• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ۝﴾. ســورة إبراهيــم   (٣٩ )

• - يُثْني إبراهيمُ على الله تعالى، فيقول: الحمد لله الذي رزقني على كِبَر سني ولديَّ إسماعيل وإسحاق بعد دعائي أن يهب لي من الصالحين، إن ربي لسميع الدعاء ممن دعاه، وقد دعوته ولم يخيِّب رجائي.

📜【 التفسير الميسر (٢٦٠ )】
════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ۝﴾. ســورة إبراهيــم   (٤٠ )

• - رب اجعلني مداومًا على أداء الصلاة على أتم وجوهها، واجعل من ذريتي مَن يحافظ عليها، ربنا واستجب دعائي وتقبَّل عبادتي.

📜【 التفسير الميسر (٢٦٠ )】
════ ❁✿❁ ══════

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ۝﴾. ســورة إبراهيــم   (٤١ )

• - ربنا اغفر لي ما وقع مني مما لا يسلم منه البشر واغفر لوالديَّ، (وهذا قبل أن يتبيَّن له أن والده عدو لله) واغفر للمؤمنين جميعًا يوم يقوم الناس للحساب والجزاء.

📜【 التفسير الميسر (٢٦٠ )】
════ ❁✿❁ ══════

[التَّواضعُ الحقيقيُّ هو تواضعُ القلبِ لا تواضُع اللسَان أو اللباس مع الكِبْرِ في القَلب!]

هناك مَن يتظاهرُ بالتَّواضُعِ بلسانِهِ أو لِبَاسِه، ويكون في قلبِهِ من الإعجابِ بنفسِه، واحتقارِ غيرِه ما اللهُ به عليم!

وهذا في الحقيقةِ يُخادعُ نفسَه، ذُكرَ عندَ الْحَسَنِ البصريِّ رحمه الله الَّذِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ، فقَالَ:

«أَكَنُّوا الْكِبْرَ فِي قُلُوبِهِمْ،

وَأَظْهَرُوا التَّوَاضُعَ فِي لِبَاسِهِمْ،

وَاللَّهِ لَأَحَدُهُمْ أَشَدُّ عُجْبًا بِكِسَائِهِ مِنْ صَاحِبِ الْمَطْرَفِ بِمَطْرَفِهِ!».

[طبقات ابن سعد (١٦٩/٩)]

والمِطْرَف: بكَسر الْمِيمِ وَفَتْحِهَا وَضَمِّهَا: ثيابٌ وأرديةٌ من خزٍّ مربعةٍ لها أعلام.

[انظر: «النهاية» لابن الأثير (٣/‏١٢١)، و«الصحاح» للجوهري (٤/‏١٣٩٤)]

وقال الحافظُ ابن رجبٍ رحمه اللهُ:

«مَن كانَ في نفسه عظيمًا بحيث يَحقِرُ النَّاس لاستعظامِ نفسِه، ويأنف من الانقياد للحق تكبرًا عليه فهو المتكبِر، وإن كان ثوبُه ليسَ بحسَن، ونعلُه ليسَ بحسَن».

[الذل والانكسار للعزيز الجبار (١/‏٣١٠)]

كتبه أبو الحارث إبراهيم التميمي

.#فوائد ⁩ من مجموعة الرسائل الجابرية الجزءالأول ( 30)

- الفرق بين التقليد والاتِّباع..

‏🔗فوائد/ فضيلة الشيخ
‏عبيد بن عبد الله الجابري
‏-رحمه الله-

💡سلسلة: "أخطاء في الحج"

❒ لفضيلة معالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله تعالى :

←الحلقة السادسة→

● التمسح بالأحجار والأبواب وتقبيلها، أو تعليق شيء عليها، سواء أبواب المساجد أو جدران الكعبة وغيرها :

🔹وهذا كله من البدع المحدثات، والتمسح بالأحجار والأبواب المختلفة غير الكعبة فيه طلب للبركة من الحجر والأبواب، وذلك شرك، لأن البركة والتبرك : طلب النفع والخير، وهذا لا يطلب من الحجر والخشب.

وقد تقدم في قسم ((العقيدة)) حديث ذات أنواط، وهو دليل في المسألة ظاهر.

🔹أما جدران الكعبة فلا يشرع التمسح بها، سوى تقبيل ومسح الحجر الأسود، ومس الركن اليماني، وثبت بالسنة إلصاق الخد والصدر والبدن بالملتزم فهذا مما ورد، وهو سنة يشرع فعلها كما فعلها النبي ﷺ .

🔹أما سائر جدران الكعبة وأركانها أو كسوتها فالتمسح بها أو تقبيلها بدعة لم تعرف، وما أحسن رجوع معاوية عن مس الركنين الآخرين الشاميين من الكعبة جهة الحجر إلى قول ابن عباس، حيث قال معاوية : ((ليس شيء من البيت مهجورا)). فقال ابن عباس : ((لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ)). فقال معاوية : ((صدقت)). [ذكره أحمد وغيره].

وهكذا يجب على المسلم الرجوع إلى السنة الثابتة، وترك البدع والمحدثات.

انتهى.

📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة (ص: ٩٤-٩٥) - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]

══════ ❁✿❁ ══════

✍️فضيلة الشيخ د.محمد بن أحمد فرح الفيفي حفظه الله

في تقديمه لكتاب "هذه قضيتنا ودعوتنا" لحسن البنا (ص٣)، ينقل فهمي أبوغدير واقعة لافتة تكشف جانبًا من علاقة #جماعة_الإخوان بالحج، حين أشار إلى أن مؤسس الجماعة، #حسن_البنّا، صرّح خلال موسم الحج لعام ١٣٦٧هـ (١٩٤٨م) قائلاً: "ألا تعلم أن الحكومة السعودية لم تسمح لي بالحج هذا العام إلا بعد أن تعهدتُ بعدم الخطابة والكلام في السياسة."

هذه العبارة، رغم قصرها، تسلط الضوء على دلالة أكبر: الحج، الذي جعله الله موسم عبادة وتجرّد من الدنيا، تحوّل لدى بعض الجماعات إلى ساحة توظيف سياسي، بل منصة تجنيد حزبي وتوجيه راديكالي، بل إن حسن البنا ماجاء ليؤدي شعيرة الحج وإنما ليجند وينشر فكره الثوري في أقدس وأطهر البقاع، وهو ما دفع السلطات السعودية حينها إلى فرض قيود على البنّا نفسه، خشية تحويل المشاعر المقدسة إلى منابر تعبئة حزبية.

في ضوء هذا التصريح، يتضح كيف لم تكن نوايا هذه الحركات الحزبية بريئة تمامًا في تعاطيها مع مواسم العبادة، حيث اختلطت عندها الشعائر بأجندات التنظيم، وتحويل الحج من شعيرة تعبدية، إلى محطة للصراع والتأثير، والفسوق والجدال.

#الحج_1446

⚠️ التلبية ليست أغنية

🎙فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى

#التلبية
#حج١٤٤٦هـ
#يسر_وطمأنينة

‏قال الشيخ العلامة المحدث
ربيع بن هادي المدخلي-حفظه الله-:

ونعوذ بالله أن نقع في سوء الحساب، فاحرصوا كل الحرص وراقبوا الله واخشوه واحذروا أن تواجهوا هذا الموقف الرهيب أن تحاسب وترجح سيئاتك على حسناتك، ويؤمر بك أن تدخل النار.

نفحات الهدى والإيمان صـ١١٨

جاء في دائرة المعارف البريطانية وهي تتكلم عن الوهابية ما يلي:
‏(الوهابية:اسم لحركة التطهير في الإسلام، والوهابيون يتبعون تعاليم الرسول وحده، ويهملون كل ما سواها، وأعداء الوهابية هم أعداء الإسلام الصحيح).
‏_____
‏تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية
‏للدكتور الشويعر/٥٣
‏⁧ #الامام_المصلح_المجدد ⁩

( فوائد ودروس وعِبر من قصة موسى عليه السلام في سورة القصص).

ذكر الشيخ ابن سعدي في قصة موسى عليه السلام من سورة القصص (٣٤) فائدة نفيسة جداً.

منها: أن من أعظم نِعم الله على عبده وأعظم معونة للعبد على أموره تثبيت الله إياه وربطُ جأشه وقلبه عند المخاوف وعند الأمور المذهلة، فإنه بذلك يتمكّن من القول الصواب والفعل الصواب، بخلاف مَن استمر قلقه وروعه وانزعاجه؛ فإنه يضيع فِكره، ويذهل عقله، فلا ينتفع بنفسه في تلك الحال".



#فوائد_من_كتب_التفسير

‏واعلم أن مضاعفة الأجر للأعمال تكون بأسباب :

١- منها: [ شرف المكان ] المعمول فيه ذلك العمل كالحرم ولذلك تضاعف الصلاة في مسجدي مكة والمدينة..
‏
٢- ومنها: [ شرف الزمان ] كشهر رمضان وعشر ذي الحجة..
‏
٣- وقد يضاعف الثواب بأسباب أُخر منها: [ شرف العامل ] عند الله وقربه منه وكثرة تقواه.

[لطائف المعارف (ص/269) لابن رجب]

• - ‏الحذر من التأذية


• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - ‏"من حقوقِ المسلمِ على المسلم كفُّ الأذى عنه قال الله تعالى: ﴿وَٱلَّذِینَ یُؤۡذُونَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ بِغَیۡرِ مَا ٱكۡتَسَبُوا۟ فَقَدِ ٱحۡتَمَلُوا۟ بُهۡتَـٰنࣰا وَإِثۡمࣰا مُّبِینࣰا۝﴾ والغالب أن من تسلط على أخيه بأذية فإن الله ينتقم منه في الدنيا قبل الآخرة ! ".

📜【رسالة حقوق دعت إليها الفطرة (١ /٣٧ )】
════ ❁✿❁══════

أيهما يُقدّم في النفقة الحج أم النكاح؟

• - ‏الحرص على جبر القلوب


• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - ‏ ينبغي للإنسان أن يراعي قلوب الناس؛ فإذا انكسر قلب شخص فليحرص على جبره بما استطاع؛ لأن في هذا فضلاً عظيمًا، والإنسانُ ينبغي له أن يعامل الناس بما يحب أن يعاملوه به، ومعلوم أن الإنسان إذا انكسر قلبه فإنه يحب من الناس أن يجبروه، فينبغي عليه أيضًا أن يجبر قلوب من انكسرت قلوبهم؛

أولا: إشفاقا عليهم.

وثانيا: رجاء لفضل الله سبحانه وتعالى.

📜【شرح بلوغ المرام (١ /٣٣٣ )】
════ ❁✿❁══════