This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 صيام التسع الأول من ذي الحجة والإكثار من الذكر
🎙فضيلة الشيخ أ.د عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر حفظه الله
#حج_1446هـ
#يسر_وطمأنينة
#عشر_ذي_الحجة
🎙فضيلة الشيخ أ.د عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر حفظه الله
#حج_1446هـ
#يسر_وطمأنينة
#عشر_ذي_الحجة
#أيام_معلومات..
عن كعب الأحبار -رحمه الله- قال:
" أحبُّ الزَّمان إلى الله الشهر الحرام، وأحب الأشهر الحرم إلى الله ذو الحجة، وأحب ذي الحجة إلى الله العشر الأول ".
#عشر_ذي_الحجة
#حج_1446 هـ
#يسر_وطمأنينة
عن كعب الأحبار -رحمه الله- قال:
" أحبُّ الزَّمان إلى الله الشهر الحرام، وأحب الأشهر الحرم إلى الله ذو الحجة، وأحب ذي الحجة إلى الله العشر الأول ".
#عشر_ذي_الحجة
#حج_1446 هـ
#يسر_وطمأنينة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌸 العشر من ذي الحجّة 🌸
احرص على أن تكون في الأيام التسعة الأول من ذي الحجة صائما فإن لم تكن صائما فكن طاعما شاكرا واحمد الله عند الأكل وعند الشرب لتفوز برضى الله عنك وليكون لك ما للصائم من الأجر
قال النبي ﷺ:
"إن للطّاعم الشّاكر من الأجر ما للصّائم الصّابر".
🎙فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى
احرص على أن تكون في الأيام التسعة الأول من ذي الحجة صائما فإن لم تكن صائما فكن طاعما شاكرا واحمد الله عند الأكل وعند الشرب لتفوز برضى الله عنك وليكون لك ما للصائم من الأجر
قال النبي ﷺ:
"إن للطّاعم الشّاكر من الأجر ما للصّائم الصّابر".
🎙فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 الأعمال المستحبة في عشر ذي الحجة
🎙معالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
#عشر_ذي_الحجة
#حج_١٤٤٦هـ
#يسر_وطمأنينة
🎙معالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
#عشر_ذي_الحجة
#حج_١٤٤٦هـ
#يسر_وطمأنينة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◂ من المصائب التي اشغلت بعض الحجاج اليوم
◂ الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
◂ الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹️ما الحكم اذا صادف يوم الجمعة يوم العيد ؟
🎙فضيلة الشيخ العلامة بن عثيمين رحمه الله تعالى
🎙فضيلة الشيخ العلامة بن عثيمين رحمه الله تعالى
*□ سِـلْسِلَــةُ تَفْسِيرِ قَوْلِـهِ تَعَالَىٰ:﴿فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِی ٱلۡحَجِّ﴾ □ لِـمَـعَـالِـي شَيْـخِـنَـا الـعَـلَّامَـةِ: صَالِحِ بنِ فَوْزَانَ الفَوْزَان - حَفِظَهُ اللهُ وَمَتَّعَهُ بِالصِّحَّةِ وَالعَافِيَةِ - آمِين - الـعَـدَدُ:[ ١٠ ]*
*-----------------------------------*
*وَصَلْنَا إِلَىٰ قَوْلِ شَيْخِنَا حَفِظَهُ الـرَّحْمَـٰنُ:*
*وَمِنْ مَظَاهِرِ تَوْحِيدِ العِبَادَةِ فِي الحَجِّ:* مَا شَرَعَهُ اللهُ فِي يَوْمِ العِيدِ وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ مِنْ ذِكْــرِهِ وَحْـدَهُ، قَالَ تَعَالَىٰ:﴿۞ وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللهَ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡدُودَ ٰتࣲۚ﴾
وَذِكْـرُ اللهِ فِي هَـذِهِ الأَيَّـامِ يَتَجَلَّىٰ فِي الأَعْمَـالِ العَـظِيمَةِ الَّتِي تُـؤَدَّىٰ فِي أَيَّـامِ مِنًى، مِنْ رَميِ الجِمَارِ، وَذَبْـحِ الـهَـدْيِ، وَأَدَاءِ الصَّلَوَاتِ الخَمِْس فِي هَذَا الشَّهْرِ المُبَارَكِ وَالأَيَّامِ المُبَارَكَةِ، كُـلُّ هَـذِهِ الأَعْـمَــالِ ذِكْـــرٌ لِلهِ عَـزَّ وَجَـلَّ.
فَـرَميُ الجِمَارِ ذِكْـرٌ للهِ؛ وَلِهَذَا يَقُولُ المُسْلِمُ عِنْدَ رَميِ كُـلِّ حَصَاةٍ:(اللهُ أَكْـبَـرُ)، وَذَبْـحُ الـهَـديِ ذِكْــرٌ للهِ عَـزَّ وَجَـلَّ، كَمَا قَالَ تَعَالَىٰ:﴿لِیَشۡهَدُوا۟ مَنَـٰفِعَ لَهُمۡ وَیَذۡكُرُوا۟ ٱسۡمَ ٱللهِ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡلُومَـٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِیمَةِ ٱلۡأَنۡعَـٰمِۖ﴾ وَقَالَ تَعَالَىٰ:﴿وَٱلۡبُدۡنَ جَعَلۡنَـٰهَا لَكُم مِّن شَعَـٰۤئِـرِ ٱللهِ لَكُمۡ فِیهَا خَیۡرࣱۖ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱسۡمَ ٱللهِ عَلَیۡهَا صَوَاۤفَّۖ فَإِذَا وَجَبَتۡ جُنُوبُهَا فَكُلُوا۟ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُوا۟ ٱلۡقَانِعَ وَٱلۡمُعۡتَرَّۚ كَذَ ٰلِكَ سَخَّرۡنَـٰهَا لَكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ لَن یَنَالَ ٱللهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلَـٰكِن یَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ كَذَ ٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمۡ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمۡۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُحۡسِنِینَ﴾
وَمِنْ هُنَا يَتَعَلَّمُ المُسْلِمُ: أَنَّ الذَّبْحَ عِبَادَة لَا يَجُوزُ صَرفُهَا لِغَيْرِ اللهِ، فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَذْبَحَ لِقَبْرٍ وَلَا لِوَلِيٍّ وَلَا لِجِنِّيٍّ أَوْ أيّ مَخْلُوقٍ؛ لِأَنَّ الذَّبْحَ عِبَادَة، وَصَرفُ العِبَادَةِ لِغَيْرِ اللهِ شِــركٌ.
*وَمِنْ مَظَاهِرِ تَوْحِيدِ العِبَادَةِ فِي الحَجِّ:...*
*- نَكْـتَفِـي بـهَِـذَا الـقَـدْرِ وَنُـكْـمِـلُ فِي الـعَـدَدِ الـقَـادِمِ إِنْ شَـاءَ اللهُ تَـبَـارَكَ وَتَـعَـالَـىٰ -*
*-----------------------------------*
*[ الـمَـصْــدَرُ: مُـحَـاضَـرَاتٌ فِـي الـعَــقِـيـدَةِ وَالــدَّعْــوَةِ: جـــــ ١ / صــــ: ٢١٩ ].*
*-----------------------------------*
*خِـدْمَـةُ الـسَّـلَاسِـلِ الْـعِـلْـمِـيَّــةِ*
*لِـلِاشْـتِـرَاكِ: +966553178173*
*-----------------------------------*
*وَصَلْنَا إِلَىٰ قَوْلِ شَيْخِنَا حَفِظَهُ الـرَّحْمَـٰنُ:*
*وَمِنْ مَظَاهِرِ تَوْحِيدِ العِبَادَةِ فِي الحَجِّ:* مَا شَرَعَهُ اللهُ فِي يَوْمِ العِيدِ وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ مِنْ ذِكْــرِهِ وَحْـدَهُ، قَالَ تَعَالَىٰ:﴿۞ وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللهَ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡدُودَ ٰتࣲۚ﴾
وَذِكْـرُ اللهِ فِي هَـذِهِ الأَيَّـامِ يَتَجَلَّىٰ فِي الأَعْمَـالِ العَـظِيمَةِ الَّتِي تُـؤَدَّىٰ فِي أَيَّـامِ مِنًى، مِنْ رَميِ الجِمَارِ، وَذَبْـحِ الـهَـدْيِ، وَأَدَاءِ الصَّلَوَاتِ الخَمِْس فِي هَذَا الشَّهْرِ المُبَارَكِ وَالأَيَّامِ المُبَارَكَةِ، كُـلُّ هَـذِهِ الأَعْـمَــالِ ذِكْـــرٌ لِلهِ عَـزَّ وَجَـلَّ.
فَـرَميُ الجِمَارِ ذِكْـرٌ للهِ؛ وَلِهَذَا يَقُولُ المُسْلِمُ عِنْدَ رَميِ كُـلِّ حَصَاةٍ:(اللهُ أَكْـبَـرُ)، وَذَبْـحُ الـهَـديِ ذِكْــرٌ للهِ عَـزَّ وَجَـلَّ، كَمَا قَالَ تَعَالَىٰ:﴿لِیَشۡهَدُوا۟ مَنَـٰفِعَ لَهُمۡ وَیَذۡكُرُوا۟ ٱسۡمَ ٱللهِ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡلُومَـٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِیمَةِ ٱلۡأَنۡعَـٰمِۖ﴾ وَقَالَ تَعَالَىٰ:﴿وَٱلۡبُدۡنَ جَعَلۡنَـٰهَا لَكُم مِّن شَعَـٰۤئِـرِ ٱللهِ لَكُمۡ فِیهَا خَیۡرࣱۖ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱسۡمَ ٱللهِ عَلَیۡهَا صَوَاۤفَّۖ فَإِذَا وَجَبَتۡ جُنُوبُهَا فَكُلُوا۟ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُوا۟ ٱلۡقَانِعَ وَٱلۡمُعۡتَرَّۚ كَذَ ٰلِكَ سَخَّرۡنَـٰهَا لَكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ لَن یَنَالَ ٱللهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلَـٰكِن یَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ كَذَ ٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمۡ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمۡۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُحۡسِنِینَ﴾
وَمِنْ هُنَا يَتَعَلَّمُ المُسْلِمُ: أَنَّ الذَّبْحَ عِبَادَة لَا يَجُوزُ صَرفُهَا لِغَيْرِ اللهِ، فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَذْبَحَ لِقَبْرٍ وَلَا لِوَلِيٍّ وَلَا لِجِنِّيٍّ أَوْ أيّ مَخْلُوقٍ؛ لِأَنَّ الذَّبْحَ عِبَادَة، وَصَرفُ العِبَادَةِ لِغَيْرِ اللهِ شِــركٌ.
*وَمِنْ مَظَاهِرِ تَوْحِيدِ العِبَادَةِ فِي الحَجِّ:...*
*- نَكْـتَفِـي بـهَِـذَا الـقَـدْرِ وَنُـكْـمِـلُ فِي الـعَـدَدِ الـقَـادِمِ إِنْ شَـاءَ اللهُ تَـبَـارَكَ وَتَـعَـالَـىٰ -*
*-----------------------------------*
*[ الـمَـصْــدَرُ: مُـحَـاضَـرَاتٌ فِـي الـعَــقِـيـدَةِ وَالــدَّعْــوَةِ: جـــــ ١ / صــــ: ٢١٩ ].*
*-----------------------------------*
*خِـدْمَـةُ الـسَّـلَاسِـلِ الْـعِـلْـمِـيَّــةِ*
*لِـلِاشْـتِـرَاكِ: +966553178173*
• - قَالَ الإمامُ ابْنُ رجب
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - مِن أفضلِ الأعمالِ عندَ اللهِ لِمَن أرادَ بهِ وجهَ اللهِ: إيقاظَ الرَّاقدينَ وتنبيهَ الغافلين، قالَ اللهُ تَعالى: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ}، ووَعَدَ مَن أمَرَ بصدقةٍ، أو معروفِ يَبْتَغي بهِ وجهَهُ أجرًا عظيما، وأخْبَرَ نبيُّهُ صلى اللهُ عليه وسلم أن "مَن دَعا إلى هدًى؛ فلهُ مثلُ أجرِ مَن تَبِعَهُ" وكَفى بذلكَ فضلًا عميما.
📜【 لطائف المعارف ( ١ /٤٤ )】
═════ ❁✿❁ ═══════
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - مِن أفضلِ الأعمالِ عندَ اللهِ لِمَن أرادَ بهِ وجهَ اللهِ: إيقاظَ الرَّاقدينَ وتنبيهَ الغافلين، قالَ اللهُ تَعالى: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ}، ووَعَدَ مَن أمَرَ بصدقةٍ، أو معروفِ يَبْتَغي بهِ وجهَهُ أجرًا عظيما، وأخْبَرَ نبيُّهُ صلى اللهُ عليه وسلم أن "مَن دَعا إلى هدًى؛ فلهُ مثلُ أجرِ مَن تَبِعَهُ" وكَفى بذلكَ فضلًا عميما.
📜【 لطائف المعارف ( ١ /٤٤ )】
═════ ❁✿❁ ═══════
Forwarded from نهج السلف الصالح
[إذا وافق العيدُ يوم الجُمعة فإنَّ مَن شَهِدَ العِيدَ سَقَطَتْ عَنْهُ الجُمُعَةُ ويُصليها ظُهراً والأفضل أن يُصلي الجُمُعة]
عَنْ إياسِ بْنِ أبِي رَمْلَةَ قالَ: شَهِدْتُ مُعاوِيَةَ يَسْألُ زَيْدَ بْنَ أرْقَمَ: أشَهِدْتَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ عِيدَيْنِ اجْتَمَعا فِي يَوْمٍ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: فَكَيْفَ صَنَعَ؟ قالَ: صَلّى العِيدَ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الجُمُعَةِ، فَقالَ: «مَن شاءَ أنْ يُصَلِّيَ، فَلْيُصَلِّ».
[سنن الدارمي (١٦٥٣)، وابن ماجه (١٣١٠)، وأبو داود (١٠٧٠)، وصححه الألباني]
وعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أنَّهُ قالَ:
«اجْتَمَعَ عِيدانِ فِي يَوْمِكُمْ هَذا، فَمَن شاءَ أجْزَأهُ مِنَ الجُمُعَةِ، وإنّا مُجَمِّعُونَ إنْ شاءَ اللَّهُ».
[ابن ماجه (١٣١١)، وصححه الألباني]
قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«الصَّحِيحُ أنَّ مَن شَهِدَ العِيدَ سَقَطَتْ عَنْهُ الجُمُعَةُ لَكِنْ عَلى الإمامِ أنْ يُقِيمَ الجُمُعَةَ لِيَشْهَدَها مَن شاءَ شُهُودَها ومَن لَمْ يَشْهَدْ العِيدَ، وهَذا هُوَ المَأْثُورُ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ وأصْحابِهِ».
[مجموع الفتاوى (٢١١/٢٤)]
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء:
«وبناء على هذه الأحاديث المرفوعة إلى النبي ﷺ، وعلى هذه الآثار الموقوفة عن عدد من الصحابة رضي الله عنهم، وعلى ما قرره جمهور أهل العلم في فقهها، فإن اللجنة تبين الأحكام الآتية:
١- من حضر صلاة العيد فيرخص له في عدم حضور صلاة الجمعة، ويصليها ظهراً في وقت الظهر، وإن أخذ بالعزيمة فصلى مع الناس الجمعة فهو أفضل.
٢- من لم يحضر صلاة العيد فلا تشمله الرخصة، ولذا فلا يسقط عنه وجوب الجمعة، فيجب عليه السعي إلى المسجد لصلاة الجمعة، فإن لم يوجد عدد تنعقد به صلاة الجمعة صلاها ظهراً.
٣- يجب على إمام مسجد الجمعة إقامة صلاة الجمعة ذلك اليوم ليشهدها من شاء شهودها ومن لم يشهد العيد ، إن حضر العدد التي تنعقد به صلاة الجمعة وإلا فتصلى ظهرا.
٤- من حضر صلاة العيد وترخص بعدم حضور الجمعة فإنه يصليها ظهراً بعد دخول وقت الظهر.
٥- لا يشرع في هذا الوقت الأذان إلا في المساجد التي تقام فيها صلاة الجمعة، فلا يشرع الأذان لصلاة الظهر ذلك اليوم.
٦- القول بأن من حضر صلاة العيد تسقط عنه صلاة الجمعة وصلاة الظهر ذلك اليوم قول غير صحيح، ولذا هجره العلماء وحكموا بخطئه وغرابته، لمخالفته السنة وإسقاطه فريضةً من فرائض الله بلا دليل، ولعل قائله لم يبلغه ما في المسألة من السنن والآثار التي رخصت لمن حضر صلاة العيد بعدم حضور صلاة الجمعة، وأنه يجب عليه صلاتها ظهراً».
[فتاوى اللجنة [المجموعة الثانية] (١١٩/٧)]
عَنْ إياسِ بْنِ أبِي رَمْلَةَ قالَ: شَهِدْتُ مُعاوِيَةَ يَسْألُ زَيْدَ بْنَ أرْقَمَ: أشَهِدْتَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ عِيدَيْنِ اجْتَمَعا فِي يَوْمٍ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: فَكَيْفَ صَنَعَ؟ قالَ: صَلّى العِيدَ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الجُمُعَةِ، فَقالَ: «مَن شاءَ أنْ يُصَلِّيَ، فَلْيُصَلِّ».
[سنن الدارمي (١٦٥٣)، وابن ماجه (١٣١٠)، وأبو داود (١٠٧٠)، وصححه الألباني]
وعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أنَّهُ قالَ:
«اجْتَمَعَ عِيدانِ فِي يَوْمِكُمْ هَذا، فَمَن شاءَ أجْزَأهُ مِنَ الجُمُعَةِ، وإنّا مُجَمِّعُونَ إنْ شاءَ اللَّهُ».
[ابن ماجه (١٣١١)، وصححه الألباني]
قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«الصَّحِيحُ أنَّ مَن شَهِدَ العِيدَ سَقَطَتْ عَنْهُ الجُمُعَةُ لَكِنْ عَلى الإمامِ أنْ يُقِيمَ الجُمُعَةَ لِيَشْهَدَها مَن شاءَ شُهُودَها ومَن لَمْ يَشْهَدْ العِيدَ، وهَذا هُوَ المَأْثُورُ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ وأصْحابِهِ».
[مجموع الفتاوى (٢١١/٢٤)]
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء:
«وبناء على هذه الأحاديث المرفوعة إلى النبي ﷺ، وعلى هذه الآثار الموقوفة عن عدد من الصحابة رضي الله عنهم، وعلى ما قرره جمهور أهل العلم في فقهها، فإن اللجنة تبين الأحكام الآتية:
١- من حضر صلاة العيد فيرخص له في عدم حضور صلاة الجمعة، ويصليها ظهراً في وقت الظهر، وإن أخذ بالعزيمة فصلى مع الناس الجمعة فهو أفضل.
٢- من لم يحضر صلاة العيد فلا تشمله الرخصة، ولذا فلا يسقط عنه وجوب الجمعة، فيجب عليه السعي إلى المسجد لصلاة الجمعة، فإن لم يوجد عدد تنعقد به صلاة الجمعة صلاها ظهراً.
٣- يجب على إمام مسجد الجمعة إقامة صلاة الجمعة ذلك اليوم ليشهدها من شاء شهودها ومن لم يشهد العيد ، إن حضر العدد التي تنعقد به صلاة الجمعة وإلا فتصلى ظهرا.
٤- من حضر صلاة العيد وترخص بعدم حضور الجمعة فإنه يصليها ظهراً بعد دخول وقت الظهر.
٥- لا يشرع في هذا الوقت الأذان إلا في المساجد التي تقام فيها صلاة الجمعة، فلا يشرع الأذان لصلاة الظهر ذلك اليوم.
٦- القول بأن من حضر صلاة العيد تسقط عنه صلاة الجمعة وصلاة الظهر ذلك اليوم قول غير صحيح، ولذا هجره العلماء وحكموا بخطئه وغرابته، لمخالفته السنة وإسقاطه فريضةً من فرائض الله بلا دليل، ولعل قائله لم يبلغه ما في المسألة من السنن والآثار التي رخصت لمن حضر صلاة العيد بعدم حضور صلاة الجمعة، وأنه يجب عليه صلاتها ظهراً».
[فتاوى اللجنة [المجموعة الثانية] (١١٩/٧)]
|[ حكم قول: "لا سمح اللهُ" أو "لا قدر اللهُ"»]|
❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد العزيز ابن باز رحمه اللهُ تعالى :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
كلمة "لا سمح اللهُ" أو "لا قدر اللهُ" هل فيها شيء؟
*❪✵❫ الجَــ↶ــوَابُ:
ما أعلمُ فيها شيئًا، يسأل اللهَ أن لا يقدِّر عليه السوء، أو لا يسمح بالسوء، لا بأس، كل شيء بقدر، والدعاء بقدر، حتى الدعاء بقدر، أن تقول: اللهم اغفر لي، وقد مضى في أمر الله، وتقول: اللهم أدخلني الجنة، وقد مضى علمك في أمر الله، تفعل الأسباب والله جل وعلا ماض في قدره سبحانه وتعالى.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المقطـــع الصو↶تــي:
[is.gd/1NQDPe]
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المـوقـــع الر↶سمــي:
is.gd/8MqFLt
❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد العزيز ابن باز رحمه اللهُ تعالى :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
كلمة "لا سمح اللهُ" أو "لا قدر اللهُ" هل فيها شيء؟
*❪✵❫ الجَــ↶ــوَابُ:
ما أعلمُ فيها شيئًا، يسأل اللهَ أن لا يقدِّر عليه السوء، أو لا يسمح بالسوء، لا بأس، كل شيء بقدر، والدعاء بقدر، حتى الدعاء بقدر، أن تقول: اللهم اغفر لي، وقد مضى في أمر الله، وتقول: اللهم أدخلني الجنة، وقد مضى علمك في أمر الله، تفعل الأسباب والله جل وعلا ماض في قدره سبحانه وتعالى.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المقطـــع الصو↶تــي:
[is.gd/1NQDPe]
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المـوقـــع الر↶سمــي:
is.gd/8MqFLt
• - حكمُ لفظ "لا قدر اللهُ"
• - السّــؤالُ: ما حكم الشرع في مثل هذه الألفاظ: لا قَدََّر الله، أو لا سمح الله، أو لا يَُقدِّر كذا أو كذا ؟
• - قَالَ الْإِمَامُ عَبْدُ الْعَزِيزِ ابْنُ بَازٍ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى - :
• - "لا أعلم حرجاً في ذلك، واللهُ الموفقُ".
📜【 مجموع فتاوى ومقالات (٣٧٤/٢٨ ) 】
═════ ❁✿ ══════
• - السّــؤالُ: ما حكم الشرع في مثل هذه الألفاظ: لا قَدََّر الله، أو لا سمح الله، أو لا يَُقدِّر كذا أو كذا ؟
• - قَالَ الْإِمَامُ عَبْدُ الْعَزِيزِ ابْنُ بَازٍ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى - :
• - "لا أعلم حرجاً في ذلك، واللهُ الموفقُ".
📜【 مجموع فتاوى ومقالات (٣٧٤/٢٨ ) 】
═════ ❁✿ ══════
Forwarded from نهج السلف الصالح
|[ *كيف تعرف عقلية الرجل ]|*
● قال العلامة ابن باديس رحمه الله :
《 إنّنا نعرِف عَقليَّةَ الَّرجُلِ مِن مَعرفَتِنا بالكُتب التّي يُطالِعُها ، فمَن لا نَرى لهُ عِنايةََ بكُتُبِ السُّنَّة فإنّنا لا نثِقُ بعلمِهِ في الدّين 》.
📔 |[ آثار ابن باديس رحمه الله (٢٤٤/٤) ]|
● قال العلامة ابن باديس رحمه الله :
《 إنّنا نعرِف عَقليَّةَ الَّرجُلِ مِن مَعرفَتِنا بالكُتب التّي يُطالِعُها ، فمَن لا نَرى لهُ عِنايةََ بكُتُبِ السُّنَّة فإنّنا لا نثِقُ بعلمِهِ في الدّين 》.
📔 |[ آثار ابن باديس رحمه الله (٢٤٤/٤) ]|
*□ سِـلْسِلَــةُ تَفْسِيرِ قَوْلِـهِ تَعَالَىٰ:﴿فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِی ٱلۡحَجِّ﴾ □ لِـمَـعَـالِـي شَيْـخِـنَـا الـعَـلَّامَـةِ: صَالِحِ بنِ فَوْزَانَ الفَوْزَان - حَفِظَهُ اللهُ وَمَتَّعَهُ بِالصِّحَّةِ وَالعَافِيَةِ - آمِين - الـعَـدَدُ:[ ١١ وَالأَخِير ]*
*-----------------------------------*
*وَصَلْنَا إِلَىٰ قَوْلِ شَيْخِنَا حَفِظَهُ الـرَّحْمَـٰنُ:*
*وَمِنْ مَظَاهِرِ تَوْحِيدِ العِبَادَةِ فِي الحَجِّ:* أَنَّ اللهَ أَمَـرَ بِـذِكْـرِهِ أَثْنَاءَ أَدَاءِ مَنَاسِكِهِ وَبَعْدَ الفَرَاغِ مِنْهُ، وَنَهَىٰ عَنْ ذِكْـرِ غَيْرِهِ مِنَ الرُّؤَسَاءِ وَالعُظَمَاءِ الأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ، وَعَنِ المُفَاخَرَةِ بِالأَحْسَابِ وَالأَنْسَابِ، فَقَالَ تَعَالَىٰ:﴿فَإِذَاۤ أَفَضۡتُم مِّنۡ عَرَفَـٰتࣲ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱللهَ عِندَ ٱلۡمَشۡعَرِ ٱلۡحَرَامِۖ وَٱذۡكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمۡ وَإِن كُنتُم مِّن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّاۤلِّینَ ثُمَّ أَفِیضُوا۟ مِنۡ حَیۡثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسۡتَغۡفِرُوا۟ ٱللهَۚ إِنَّ ٱللهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ فَإِذَا قَضَیۡتُم مَّنَـٰسِكَكُمۡ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱللهَ كَذِكۡرِكُمۡ ءَابَاۤءَكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرࣰاۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَقُولُ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا فِی ٱلدُّنۡیَا وَمَا لَهُۥ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِنۡ خَلَـٰقࣲ وَمِنۡهُم مَّن یَقُولُ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا فِی ٱلدُّنۡیَا حَسَنَةࣰ وَفِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ حَسَنَةࣰ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ أُو۟لَـٰۤئِـكَ لَهُمۡ نَصِیبࣱ مِّمَّا كَسَبُوا۟ۚ وَٱللهُ سَرِیعُ ٱلۡحِسَابِ ۞ وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللهَ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡدُودَ ٰتࣲۚ﴾.
إِنَّ الحَجَّ ليسَ مُجَرَّد رِحلَةٍ اسْتِطْلَاعِيَّة أو مُتعَة تَرفِيهِيَّة، أو مُجَرَّد مَظَاهِر وَشِعَارَات، وَلَكِنَّهُ دُرُوسٌ وَعِبَرٌ وَتَعْلِيمٌ عَمَلِيٌّ لِلْعَقِيدَةِ الصَّحِيحَةِ وَنَبْذٍ لِلْعَقَائِدِ الجَاهِلِيَّة، فَاحْرِصُوا عِبَادَ اللهِ فِي أَدَاءِ حَجِّكُمْ وَسَائِرِ عِبَادَاتِكُمْ عَلَىٰ أَنْ تَكُونَ خَالِصَةً لِوَجْهِ اللهِ، وَصَوَابًا عَلَىٰ سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّىٰ يَكُونَ حَجّكُمْ مَبْرُورًا، فَإِنَّ الحَجَّ المَبْرُورَ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّة.
جَعَلَنَا اللهُ وَإِيَّاكُمْ مِنَ المَقْبُولِينَ الفَائِزِينَ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَىٰ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِـهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.
*-----------------------------------*
*[ الـمَـصْــدَرُ: مُـحَـاضَـرَاتٌ فِـي الـعَــقِـيـدَةِ وَالــدَّعْــوَةِ: جـــــ ١ / صــــ: ٢١٩ - ٢٢٠ ].*
*-----------------------------------*
*تَمَّتْ هَــذِهِ السِّلْسِلَـةُ بِفَضْلِ اللهِ وَتَوْفِيقِهِ، وَالحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَىٰ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِـهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.*
*----------------------------------------*
أَخُوكُمْ: عَبْدُ الرَّافِعِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَد رُوزِي
غَفَرَ اللهُ لَهُ وَلِوَالِدَيْهِ وَلَكُمْ وَلِلْمُسْلِمِينَ. آمِين.
*----------------------------------------*
*خِــدْمَــةُ الـسَّـلَاسِــلِ الْـعِـلْـمِـــيَّـــةِ:*
*لِـلِاشْــتِــرَاكِ: +966553178173*
*----------------------------------------*
*الأحد ٥\ذُو الحِجَّة\١٤٤٦ هـــ .*
*-----------------------------------*
*وَصَلْنَا إِلَىٰ قَوْلِ شَيْخِنَا حَفِظَهُ الـرَّحْمَـٰنُ:*
*وَمِنْ مَظَاهِرِ تَوْحِيدِ العِبَادَةِ فِي الحَجِّ:* أَنَّ اللهَ أَمَـرَ بِـذِكْـرِهِ أَثْنَاءَ أَدَاءِ مَنَاسِكِهِ وَبَعْدَ الفَرَاغِ مِنْهُ، وَنَهَىٰ عَنْ ذِكْـرِ غَيْرِهِ مِنَ الرُّؤَسَاءِ وَالعُظَمَاءِ الأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ، وَعَنِ المُفَاخَرَةِ بِالأَحْسَابِ وَالأَنْسَابِ، فَقَالَ تَعَالَىٰ:﴿فَإِذَاۤ أَفَضۡتُم مِّنۡ عَرَفَـٰتࣲ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱللهَ عِندَ ٱلۡمَشۡعَرِ ٱلۡحَرَامِۖ وَٱذۡكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمۡ وَإِن كُنتُم مِّن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّاۤلِّینَ ثُمَّ أَفِیضُوا۟ مِنۡ حَیۡثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسۡتَغۡفِرُوا۟ ٱللهَۚ إِنَّ ٱللهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ فَإِذَا قَضَیۡتُم مَّنَـٰسِكَكُمۡ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱللهَ كَذِكۡرِكُمۡ ءَابَاۤءَكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرࣰاۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَقُولُ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا فِی ٱلدُّنۡیَا وَمَا لَهُۥ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِنۡ خَلَـٰقࣲ وَمِنۡهُم مَّن یَقُولُ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا فِی ٱلدُّنۡیَا حَسَنَةࣰ وَفِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ حَسَنَةࣰ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ أُو۟لَـٰۤئِـكَ لَهُمۡ نَصِیبࣱ مِّمَّا كَسَبُوا۟ۚ وَٱللهُ سَرِیعُ ٱلۡحِسَابِ ۞ وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللهَ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡدُودَ ٰتࣲۚ﴾.
إِنَّ الحَجَّ ليسَ مُجَرَّد رِحلَةٍ اسْتِطْلَاعِيَّة أو مُتعَة تَرفِيهِيَّة، أو مُجَرَّد مَظَاهِر وَشِعَارَات، وَلَكِنَّهُ دُرُوسٌ وَعِبَرٌ وَتَعْلِيمٌ عَمَلِيٌّ لِلْعَقِيدَةِ الصَّحِيحَةِ وَنَبْذٍ لِلْعَقَائِدِ الجَاهِلِيَّة، فَاحْرِصُوا عِبَادَ اللهِ فِي أَدَاءِ حَجِّكُمْ وَسَائِرِ عِبَادَاتِكُمْ عَلَىٰ أَنْ تَكُونَ خَالِصَةً لِوَجْهِ اللهِ، وَصَوَابًا عَلَىٰ سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّىٰ يَكُونَ حَجّكُمْ مَبْرُورًا، فَإِنَّ الحَجَّ المَبْرُورَ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّة.
جَعَلَنَا اللهُ وَإِيَّاكُمْ مِنَ المَقْبُولِينَ الفَائِزِينَ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَىٰ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِـهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.
*-----------------------------------*
*[ الـمَـصْــدَرُ: مُـحَـاضَـرَاتٌ فِـي الـعَــقِـيـدَةِ وَالــدَّعْــوَةِ: جـــــ ١ / صــــ: ٢١٩ - ٢٢٠ ].*
*-----------------------------------*
*تَمَّتْ هَــذِهِ السِّلْسِلَـةُ بِفَضْلِ اللهِ وَتَوْفِيقِهِ، وَالحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَىٰ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِـهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.*
*----------------------------------------*
أَخُوكُمْ: عَبْدُ الرَّافِعِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَد رُوزِي
غَفَرَ اللهُ لَهُ وَلِوَالِدَيْهِ وَلَكُمْ وَلِلْمُسْلِمِينَ. آمِين.
*----------------------------------------*
*خِــدْمَــةُ الـسَّـلَاسِــلِ الْـعِـلْـمِـــيَّـــةِ:*
*لِـلِاشْــتِــرَاكِ: +966553178173*
*----------------------------------------*
*الأحد ٥\ذُو الحِجَّة\١٤٤٦ هـــ .*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸مواطن مهمة يُتحرَّى فيها الدعاء في الحج.
🎙فضيلة الشيخ: عبد الرزاق البدر حفظه الله.
https://youtube.com/shorts/GqlVT6KDJ-c?si=Vm4LzPMQqVMLUxKk
🎙فضيلة الشيخ: عبد الرزاق البدر حفظه الله.
https://youtube.com/shorts/GqlVT6KDJ-c?si=Vm4LzPMQqVMLUxKk
💡سلسلة: "أخطاء في الحج"
❒ لفضيلة معالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله تعالى :
←الحلقة الحادية عشرة→
● اعتقاد صحة أحاديث موضوعة، منها :
🔹((من حج ولم يزرني فقد جفاني)).
🔹 ((من زار قبري وقبر أبي إبراهيم في عام فقد وجبت له الشفاعة)).
🔹((إذا ضاقت بكم الصدور - الأمور - فعليكم بأصحاب القبور)).
🔹((لو اعتقد أحدكم في حجر لنفعه)).
👈 وهذه أحاديث مكذوبة، نص أهل العلم بالحديث على أنها موضوعة، أو لا أصل لها.
انتهى.
📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة (ص: ٩٨-٩٩) لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]
══════ ❁✿❁ ══════
❒ لفضيلة معالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله تعالى :
←الحلقة الحادية عشرة→
● اعتقاد صحة أحاديث موضوعة، منها :
🔹((من حج ولم يزرني فقد جفاني)).
🔹 ((من زار قبري وقبر أبي إبراهيم في عام فقد وجبت له الشفاعة)).
🔹((إذا ضاقت بكم الصدور - الأمور - فعليكم بأصحاب القبور)).
🔹((لو اعتقد أحدكم في حجر لنفعه)).
👈 وهذه أحاديث مكذوبة، نص أهل العلم بالحديث على أنها موضوعة، أو لا أصل لها.
انتهى.
📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة (ص: ٩٨-٩٩) لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]
══════ ❁✿❁ ══════