استشهاد عثمان بن عفّان و بداية الفتنة الكبرى"

من هو عثمان؟
عثمان بن عفّان بن أبي العاص الأموي، ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشّرين بالجنة، لُقّب بـ"ذي النورين" لأنه تزوّج بنتي النبي صلى الله عليه وسلم: رقية، ثم أم كلثوم. كان من أوائل من دخلوا الإسلام، واشتهر بحيائه وجوده، وكتب المصحف وجمع الأمة على قراءته.

الخلافة والتوسع
حكم عثمان 12 سنة، فامتدت الدولة الإسلامية شرقًا وغربًا، وانتشرت الفتوحات في فارس وبلاد الروم وشمال إفريقيا. لكنه واجه تحديات سياسية معقدة بسبب التوسع، وتنوع الشعوب، واختلاف الثقافات.

أسباب الفتنة
* تعيين الأقارب: اتُّهم عثمان بالمحاباة، حينما عيّن بعض أقاربه من بني أمية ولاةً على الأمصار.

*. تضخيم الشائعات: استغل المنافقون والطامعون هذا الوضع، ومن أبرزهم عبد الله بن سبأ، الذي نشر الفتن في الكوفة والبصرة ومصر.

*. التحريض ضد الخليفة: أُرسلت رسائل مزوّرة على لسان عثمان، زُعم فيها أنه يأمر بقتل المعارضين، مما زاد من غضبهم، رغم أن الصحابة كذبوا هذه المزاعم.

*. رفض الخليفة القتال: حين تجمّع الخارجون على طاعته في المدينة، رفض عثمان أن يُقاتَلوا، حرصًا على دماء المسلمين، وأمر الصحابة بكفّ السلاح.

أحداث استشهاده: حُوصِر عثمان في داره أربعين يومًا، ومنعوا عنه الماء، ومع ذلك صبر واحتسب. وفي اليوم الأخير، دخل عليه بعض المجرمين من سطح بيته، واستُشهد مظلومًا وهو يتلو قوله تعالى: "فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ"، وقطرات دمه سالت على المصحف.

موقف الصحابة:
حاول علي بن أبي طالب وطلحة والزبير وعائشة وغيرهم التدخل لحل الأزمة، لكن الأحداث خرجت عن السيطرة. وأوصى عثمان قبل وفاته ألا يُقاتل أحد لأجله، وقال: "والله لا أُحلّ أحدًا قاتل عني".

ما بعد الاستشهاد:

انتشرت الفتنة، وبدأ الانقسام السياسي في الأمة.

بويع علي بن أبي طالب بالخلافة، لكن بعض الصحابة، وعلى رأسهم عائشة وطلحة والزبير، طالبوا بالقصاص من قتلة عثمان أولًا.

اندلعت معركة الجمل ثم صفّين، وانشق الخوارج، وبدأت مرحلة من الصراعات لم تنتهِ حتي اليوم .......
..........................
روائع التاريخ الإسلامي

أعوذُ باللهِ مِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ[الحشر:22-24]

الغيره على أعراض المسلمين
.......................

بعد سقوط الدولة العثمانية ودخول الفرنسيين ولاية‏ "قهرمان مرعش"
جنوب ‌ تركيا ⁩ وكانت آنذاك كل النساء يرتدين الخمار
‏شاهد الجنرال الفرنسي الحاكم بعضهن وهن يمشين فقال:
‏لقد ذهبت دولتكم وأنتن الأن تحت الحكم الغربي

‏فاخلعن حجابكن!
‏فرفضن ذلك
‏فمد يده ليخلع الحجاب عنهن

‏وكان بقربه رجل تركي يبيع اللبن اسمه (إمام سوتجو) أخذته حمية المسلم وغيرته على النساء، فسحب المسدس من حزام الجنرال وقتله به
‏بعد هذه الحادثة إندلعت ثورة أدت إلى طرد الفرنسيين
‏وتحرير مدينة قهرمان مرعش عام 1923م
‏اقيم تمثال وجامعة بإسمه وصارت قصته تدرس في المدارس  حتى يومنا.
..........................

روائع التاريخ الإسلامي

"العِشرة غالية ،
لا يعرف قيمتها إلا الأصيل"..

العِشرة ليست مجرّد وقتٍ نقضيه مع الناس ، ولا أيامًا نعدّها على أصابع الذكريات..

العِشرة موقف ، وفاء ، حنية ، ستر ، وكتف وقت التعب..

الأصيل وحده هو الذي يدرك أن العِشرة عُمر ، وأن من عاش معك تفاصيلك يستحق الإحترام ، حتى لو فرّقت بينكما الأيام..

الأصيل لا ينسى من وقف معه يومًا ، لا يُبدّل مشاعره بتقلبات الظروف ، ولا يُضحّي بالقلوب من أجل مصلحة عابرة..

العِشرة عند الأصيل عهد غير مكتوب ، هو الذي إن اختلف لا يفضح.. وإن أبتعد لا يجرح ..

أولئك الذين لا تغيّرهم المسافات ، ولا تبدلهم الأيام ..

الذين يُحبّونك لله ، ويقفون معك دون حسابات..

هؤلاء هم الرزق الحقيقي ، والكنز الذي لا يُشترى..

فإن وجدت أصيلاً فتمسّك به ، وإن كنت أنت الأصيل فلا تغيّرك الدنيا وابقَ كما أنت ، نقيّ القلب ، ثابت المبدأ ، لأن العِشرة غالية لا يعرف قيمتها إلا من كان غاليًا بقيمته ، نبيلًا  في أخلاقه ، أصيلاً في قلبه.
.............................
رسالة من الحياة ......

بطل من ابطال المسلمين
شهدله التاريخ

‏"محمد عبد الله حسن نور" قائد صومالي خاض 270 معركة على مدار 21 عاما ضد الإنجليز، قاد الجهاد ضد الاحتلال البريطاني والإيطالي والإثيوبي في الصومال في مطلع القرن العشرين ، حتى قُتل عام 1921 م ، وسماه البريطانيون "الملا المجنون"

تقول المصادر إن البريطانيين والإثيوبيين والإيطاليين حشدوا 15 ألف جندي لسحق حركته عام 1900، ولكنه هزمهم مجتمعين بفعل التفاف أبناء القبائل حوله وتحمسهم للجهاد ضد الاحتلال.

عام 1902، عاودت القوات البريطانية الكرّة ضد المجاهد نور  مستعينة بخمسمئة مقاتل صومالي يعملون معها، ولكن رجال الشيخ قتلوا مئة جندي بريطاني في معركة بإقليم بارن، فكانت واقعة مشهودة بالقرن الأفريقي.

عام 1902، عاودت القوات البريطانية الكرّة ضد الشيخ مستعينة بخمسمئة مقاتل صومالي يعملون معها، ولكن رجال الشيخ قتلوا مئة جندي بريطاني في معركة بإقليم بارن، فكانت واقعة مشهودة بالقرن الأفريقي.

وفي منتصف مارس 1903، هاجمت قوات بريطانية وإثيوبية مقاتلي الشيخ وقتلت عددا كبيرا منهم، ولكنه أحرز النصر في النهاية ودفع المحتلين للخلف ..

وفي السنوات اللاحقة، عزز الشيخ نفوذه، وتقول المصادر إنه ألحق خسائر كبيرة بالقوات البريطانية في العديد من المعارك.

قبل محمد نور الانضواء تحت لواء الخلافة العثمانيّة طالبا منها الحماية عام 1916. ولكنها لم تستطع أن تقدم له المساعدة التي احتاجها بسبب انشغالها بالثورة العربيّة و الشريف حسين  .

في عام 1920، قررت الحكومة البريطانية أن تعبىء جيشاً برياً مزوداً بالعربات المصفحة والمدافع الرشاشة السريعة الطلقات، وعشرة آلاف جندي من المشاة تساندهم قوى هائلة من الطيران  ، قامت القوات البريطانية بقصف جوي  عنيفا على مقاتلي نور مما أجبره على الانسحاب من مقديشو ،  ورغم المدافع الثقيلة والطائرات الحربية والقنابل المدمرة استمرت الحروب البريطانية الصومالية نحو عام كامل ....

خرج الشيخ نور جريحاً من إحدى المعارك، ومات متأثراً بجراحه في نهاية عام 1921 تقريباً، وبحث البريطانيون في نهاية المعركة عن جثمانه، ليفعلوا من جمجمته منفضة سجائر لملكة بريطانيا وزوارها، غير أنهم لم يتمكنوا من ذلك فقد نجح ورثته من إخوانه المجاهدين الصوماليين  أن يظل قبره سراً لا يعرفه إلا الخاصة.
............................
روائع التاريخ الإسلامي

القائد المحنَّك خالد بن الوليد وأرسل رسالة لقائد الروم يثق فيها بنصر الله وتمكينه وكتب فيها : . ( من قائد المسلمين خالد بن الوليد أبو سليمان ، إلى قائد الروم .. أين تذهبون منا ؟ والله لو صعدتم إلى السحاب لأصْعَدَنا الله إليكم أو لأمْطَرَكُم علينا ) . فخاف ملك الروم وقبل الهدنه وفتح الحصون .

متى نقولها للذين عاثوا في بلاد المسلمين الخراب والهدم والقتل ....
اللهم رد امة محمد إلى الايمان والعقيدة الصحيحة.....
والقوة والشجاعة..

التسبيـــــح

أعظم عبودية رغم عِظَم أجرها، فهي سهلة وبسيطة جدًا!
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌    التسبيـــــــح

سبب نجاة سيدنا يونس من كربته، وسيكون سببًا لنجاتك من البلاء
(فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ  لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) [الصافات: 143-144]

سبب لتكفير الخطايا
قال النبي ﷺ: "مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ" [متفق عليه]

سبب لغِراس الجنة
قال النبي ﷺ: "مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ" [صحيح الترمذي]

سبب لانشراح الصدر بعد التعرّض للأذى
قال تعالى: (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ  فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ) [الحجر: 97-98]

سبب لمضاعفة الحسنات
قال النبي ﷺ: "أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟"، فَسَأَلَهُ سَائِلٌ: كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ فَقَالَ: *"يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ" [مسلم]

فارفع شعار التسبيح في رمضان، وكن من المسبّحين`
..................

واذكرربك

قــال تــعــالــى :
{وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا
فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى  مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}
[سورة الأنعام : 68]

المراد بالخوض في آيات الله:
التكلم بما يخالف الحق من تحسين
المقالات الباطلة والدعوة إليها، ومدح أهلها
والإعراض عن الحق، والقدح فيه وفي أهله

فأمر الله رسوله أصلا، وأمته تبعا إذا رأوا
من يخوض بآيات الله بشيء مما ذكر بالإعراض عنهم
وعدم حضور مجالس الخائضين بالباطل والاستمرار
على ذلك، حتى يكون البحث والخوض في كلام غيره
فإذا كان في كلام غيره، زال النهي المذكور.

فإن كان مصلحة كان مأمورا به
وإن كان غير ذلك، كان غير مفيد ولا مأمور به

وفي ذم الخوض بالباطل
حث على البحث، والنظر، والمناظرة بالحق.

ثم قال:
{ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ }

أي: بأن جلست معهم
على وجه النسيان والغفلة

{فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}
يشمل الخائضين بالباطل، وكل متكلم بمحرم أو فاعل لمحرم، فإنه يحرم الجلوس والحضور
عند حضور المنكر، الذي لا يقدر على إزالته.

📗 [تفسير السعدي رحمه الله]