أجمع قوم لوط على ممارسة الشذوذ:
ديمقراطيا : لم يكن للوط أن ينهاهم عن فعلهم هذا لأنهم أغلبية.
ليبرالياً : الناس أحرار فيما يفعلون!
علمانياً : ما دخْلُ الدين في ممارسة جنسية برضا الطرفين!
تنويرياً : هؤلاء عندهم خلل جيني يبرر ما يفعلون.
الدولة المدنية : الشواذ فئة من الشعب يجب احترامها وتمثيلها في البرلمان.
أما في دين الإسلام العظيم : فإن لوط لم يكن لديه القوة الكافية لردع هؤلاء وأطرهم على الحق أطرا؛ {قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَىٰ رُكْنٍ شَدِيدٍ}..
لذلك جاءت العقوبة الربانية..
{فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيلٍ مَّنْضُودٍ}
الديمقراطية والعلمانية والدولة المدنية تناقض الاسلام
كما يناقض الكفر الإيمان..
زوجة لوط عليه السلام لم تشترك معهم في الفاحشة ولكنها كانت مُنفتحه :
( open minded )
تتقبّل افعالهم ولا تُنكرها عليهم وتُقرّهم فيما يفعلون .!
فكان جزاءها في قوله تعالى: ((فأنجيناه وأهله إلا امرأتهُ كانت من الغابرين))
درس قاس لكل من ادّعى المثالية والانفتاح في حدود الله.
{فذكر بالقرآن من يخاف وعيد}.
...............
ديمقراطيا : لم يكن للوط أن ينهاهم عن فعلهم هذا لأنهم أغلبية.
ليبرالياً : الناس أحرار فيما يفعلون!
علمانياً : ما دخْلُ الدين في ممارسة جنسية برضا الطرفين!
تنويرياً : هؤلاء عندهم خلل جيني يبرر ما يفعلون.
الدولة المدنية : الشواذ فئة من الشعب يجب احترامها وتمثيلها في البرلمان.
أما في دين الإسلام العظيم : فإن لوط لم يكن لديه القوة الكافية لردع هؤلاء وأطرهم على الحق أطرا؛ {قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَىٰ رُكْنٍ شَدِيدٍ}..
لذلك جاءت العقوبة الربانية..
{فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيلٍ مَّنْضُودٍ}
الديمقراطية والعلمانية والدولة المدنية تناقض الاسلام
كما يناقض الكفر الإيمان..
زوجة لوط عليه السلام لم تشترك معهم في الفاحشة ولكنها كانت مُنفتحه :
( open minded )
تتقبّل افعالهم ولا تُنكرها عليهم وتُقرّهم فيما يفعلون .!
فكان جزاءها في قوله تعالى: ((فأنجيناه وأهله إلا امرأتهُ كانت من الغابرين))
درس قاس لكل من ادّعى المثالية والانفتاح في حدود الله.
{فذكر بالقرآن من يخاف وعيد}.
...............
أول كمبيوتر في التاريخ.. عملاق بعقل صغير
أول جهاز كمبيوتر إلكتروني قابل للبرمجة عرفه العالم كان اسمه ENIAC، وانطلق العمل بيه سنة 1945 في الولايات المتحدة.
الوزن؟ أكثر من 27 طن.
الحجم؟ تقريباً بحجم قاعة صفّ دراسي كاملة.
الذاكرة؟ ما تنقاس بالـ"گيگا" مثل اليوم، كانت تقاس بـ الكيلو بايتات فقط!
الشاشة؟ ماكو شاشة، كان عبارة عن آلاف الأنابيب المفرغة (Vacuum Tubes) وأسلاك ولمبات.
الغرض من تصميمه كان لحساب الجداول الباليستية في الجيش الأمريكي، وكفاءته الحسابية رغم ضخامته كانت محدودة.
كان ياخذ ساعات حتى يحل عمليات رياضية، اليوم نحلهن بأجزاء من الثانية على أي حاسبة شخصية.
ما كان مريح، ولا عملي، بس كان البداية الفعلية لعصر الحوسبة الرقمية الحديثة، واليوم نشوف أثره بكل جهاز نستخدمه.
.................................
ثقافة عالمية متنوعة......
أول جهاز كمبيوتر إلكتروني قابل للبرمجة عرفه العالم كان اسمه ENIAC، وانطلق العمل بيه سنة 1945 في الولايات المتحدة.
الوزن؟ أكثر من 27 طن.
الحجم؟ تقريباً بحجم قاعة صفّ دراسي كاملة.
الذاكرة؟ ما تنقاس بالـ"گيگا" مثل اليوم، كانت تقاس بـ الكيلو بايتات فقط!
الشاشة؟ ماكو شاشة، كان عبارة عن آلاف الأنابيب المفرغة (Vacuum Tubes) وأسلاك ولمبات.
الغرض من تصميمه كان لحساب الجداول الباليستية في الجيش الأمريكي، وكفاءته الحسابية رغم ضخامته كانت محدودة.
كان ياخذ ساعات حتى يحل عمليات رياضية، اليوم نحلهن بأجزاء من الثانية على أي حاسبة شخصية.
ما كان مريح، ولا عملي، بس كان البداية الفعلية لعصر الحوسبة الرقمية الحديثة، واليوم نشوف أثره بكل جهاز نستخدمه.
.................................
ثقافة عالمية متنوعة......
يقول ﷺ: "ألا أدلكم على ما يمحو به الخطايا ويرفع به الدرجات" ؟! قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "كثرة الخطى إلى المساجد، وإسباغ الوضوء على المكاره، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط"
هذا فيه الحث على كثرة الخطأ إلى المساجد وإسباغ الوضوء، فإن إسباغ الوضوء من أسباب تكفير السيئات، ولاسيما في شدة البرد كونه يسبغ لا يتساهل، ولهذا قال النبي ﷺ للمسيء في صلاته:" إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة فكبر".
وكثرة الخطى إلى المساجد كلما كثرت زاد الأجر إلى المساجد في الصلوات الخمس، كلما كان أبعد من المسجد كانت خطاه أكثر أجرا..
فمن الرباط العناية بالصلاة وانتظارها، كلما فرغ من صلاة تكون على باله الصلاة الأخرى ينتظرها ويعزم على أدائها في الجماعة، فهو معتن بها محافظ عليها متأثر بها، كما أن الرباط في الثغور جهاد وعمل صالح ضد الأعداء، فهكذا الرباط في انتظار الصلوات والعناية بالصلوات في أوقاتها وفي أدائها في الجماعة كله رباط فيه الأجر العظيم.
الشيخ بن باز رحمه الله
هذا فيه الحث على كثرة الخطأ إلى المساجد وإسباغ الوضوء، فإن إسباغ الوضوء من أسباب تكفير السيئات، ولاسيما في شدة البرد كونه يسبغ لا يتساهل، ولهذا قال النبي ﷺ للمسيء في صلاته:" إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة فكبر".
وكثرة الخطى إلى المساجد كلما كثرت زاد الأجر إلى المساجد في الصلوات الخمس، كلما كان أبعد من المسجد كانت خطاه أكثر أجرا..
فمن الرباط العناية بالصلاة وانتظارها، كلما فرغ من صلاة تكون على باله الصلاة الأخرى ينتظرها ويعزم على أدائها في الجماعة، فهو معتن بها محافظ عليها متأثر بها، كما أن الرباط في الثغور جهاد وعمل صالح ضد الأعداء، فهكذا الرباط في انتظار الصلوات والعناية بالصلوات في أوقاتها وفي أدائها في الجماعة كله رباط فيه الأجر العظيم.
الشيخ بن باز رحمه الله
لا تنزوج من بيت العنكبوت ،
فأن اوهن البيوت بيوت العنكبوت
...............................
المرأة العنكبوتية لا ستر فيها ، تفضح زوجها امام صديقاتها واهلها ، لا تكتم سر بيتها ،
الزوجة العنكبوتية لا تتقبل نصيحة ، ولا تتعالج من اخطائها ، سليطة اللسان ، تريد ان تحكم زوجها ،
انثى العنكبوت تقتل زوجها في ليلة دخلتها رغم ان زوج العنكبوت يقدم لها هدية حشرة تأكلها كي لا تلتفت اليه ، ولكن لن ينفع والزوج سَيُقتَل على يد انثاه ، ،
كذلك الزوجة العنكبوتية تقتل زوجها ليلة دخلتها ، تحسب نفسها سيطرت عليه ، فتفرقه عن اهله ، وتبعده عن امه ، وتشتت شمله ، وتبذر ماله، وتجعله يعيش الفقر طول عمره ، ليس لديها مشاعر ، ولا ينفع معها كلام ، تقتل زوجها همًا وقهرًا ، تقتل طمأنية زوجها وامانه ، تجعله لا ينام ، لا يرتاح ، لا يهدأ لهُ بال ،
الزوجة العنكبوتية تجعل بيتها مكشوف للجميع والكل يرى ما فيه ، تتدخل بكل شيئ يخص الناس ، وتفضح نفسها امام الناس ، ليس لها خصوصية ولا احاسيس ، غير مرغوبة من الجميع ولكن تفرضُ نفسها بدون مقبولية ،
المرأة التي تخرج من بيت العنكبوت لا تحفظُ سرًا ولا تحافظ على قيم ، ولا تبني دارًا ، ولا تربي اطفالاً
بيت العنكبوت سارق ، يسرق ارزاق الناس ، حاسد ، يحسد عيشة الناس ، طارد ، سلبي ، لا يحفظ جميلاً ،
المرأة العنكبوتية ، لا تحفظ سر زوجها ، وفّضاحة لا تحفظ خصوصيات زوجها ، قتالة ، تقتل معنويات زوجها ، عرض أقل
........................
البيت الزوجية......
https://kenanaonline.com/users/MuhammadAshadaw/posts/1249953
فأن اوهن البيوت بيوت العنكبوت
...............................
المرأة العنكبوتية لا ستر فيها ، تفضح زوجها امام صديقاتها واهلها ، لا تكتم سر بيتها ،
الزوجة العنكبوتية لا تتقبل نصيحة ، ولا تتعالج من اخطائها ، سليطة اللسان ، تريد ان تحكم زوجها ،
انثى العنكبوت تقتل زوجها في ليلة دخلتها رغم ان زوج العنكبوت يقدم لها هدية حشرة تأكلها كي لا تلتفت اليه ، ولكن لن ينفع والزوج سَيُقتَل على يد انثاه ، ،
كذلك الزوجة العنكبوتية تقتل زوجها ليلة دخلتها ، تحسب نفسها سيطرت عليه ، فتفرقه عن اهله ، وتبعده عن امه ، وتشتت شمله ، وتبذر ماله، وتجعله يعيش الفقر طول عمره ، ليس لديها مشاعر ، ولا ينفع معها كلام ، تقتل زوجها همًا وقهرًا ، تقتل طمأنية زوجها وامانه ، تجعله لا ينام ، لا يرتاح ، لا يهدأ لهُ بال ،
الزوجة العنكبوتية تجعل بيتها مكشوف للجميع والكل يرى ما فيه ، تتدخل بكل شيئ يخص الناس ، وتفضح نفسها امام الناس ، ليس لها خصوصية ولا احاسيس ، غير مرغوبة من الجميع ولكن تفرضُ نفسها بدون مقبولية ،
المرأة التي تخرج من بيت العنكبوت لا تحفظُ سرًا ولا تحافظ على قيم ، ولا تبني دارًا ، ولا تربي اطفالاً
بيت العنكبوت سارق ، يسرق ارزاق الناس ، حاسد ، يحسد عيشة الناس ، طارد ، سلبي ، لا يحفظ جميلاً ،
المرأة العنكبوتية ، لا تحفظ سر زوجها ، وفّضاحة لا تحفظ خصوصيات زوجها ، قتالة ، تقتل معنويات زوجها ، عرض أقل
........................
البيت الزوجية......
https://kenanaonline.com/users/MuhammadAshadaw/posts/1249953
Kenanaonline
لا تتزوج من بيت العنكبوت
لا تتزوج من بيت العنكبوت ،
أتدري ما معنى حُسن الخلق؟
حُسن الخلق أن يكون الإنسان
1. كثير الحياء، عديم الأذى،
2. كثير الصّلاح، صدوق اللسان،
3. قليل الكلام، كثير العمل،
4. قليل الزّلل، قليل الفضول،
5. برًّا وصولًا، وقورًا صبورًا،
6. رضيًا حليمًا، رفيقًا عفيفًا شفيقًا،
7. لا لعانًا ولا سبابًا، ولا نمامًا ولا مغتابًا،
8. لا عجولًا ولا حقودًا، ولا بخيلًا ولا حسودًا.
9. بشّاشًا هشّاشًا، يحبّ في اللّه، ويبغض في اللّه،
10. يرضى في اللّه، ويغضب في اللّه،
جعلني اللّه وإيّاكم منهم.
............................
الخلق الحسن ..........
حُسن الخلق أن يكون الإنسان
1. كثير الحياء، عديم الأذى،
2. كثير الصّلاح، صدوق اللسان،
3. قليل الكلام، كثير العمل،
4. قليل الزّلل، قليل الفضول،
5. برًّا وصولًا، وقورًا صبورًا،
6. رضيًا حليمًا، رفيقًا عفيفًا شفيقًا،
7. لا لعانًا ولا سبابًا، ولا نمامًا ولا مغتابًا،
8. لا عجولًا ولا حقودًا، ولا بخيلًا ولا حسودًا.
9. بشّاشًا هشّاشًا، يحبّ في اللّه، ويبغض في اللّه،
10. يرضى في اللّه، ويغضب في اللّه،
جعلني اللّه وإيّاكم منهم.
............................
الخلق الحسن ..........