سعد بن معاذ رضي الله عنه .
.............................
سعد بن معاذ رضي الله عنه أسلم وعمره 30عام
_ مات وعمره 36عام
_6سنوات فقط في الاسلام
_ إهتز لموته عرش الرحمن
_ شيعة 70 ألف من الملائكة
خرج المسك عند حفر قبره
توفي وهو ابن ستة وثلاثين سنة
وعند وفاته جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال : من هذا العبد الصالح الذي مات ؟
فتحت له أبواب السماء
وتحرك له العرش ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سعد قال لأصحابه :
إنطلقوا إليه ، قال جابر :
فخرج وخرجنا معه وأسرع حتى تقطعت شسوع نعالنا وسقطت أرديتنا فتعجب الصحابة من سرعته فقال:
«إني أخاف أن تسبقنا إليه الملائكة فتغسله كما غسلت حنظلة» فانتهى إلى البيت فإذا هو قد مات وأصحاب له يغسلونه وأمه تبكيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
«كل باكية تكذب إلا أم سعد».
ثم حملوه إلى قبره ولما وضع في قبره كبر رسول الله وكبر المسلمون حتى ارتج البقيع.
فقال رسول الله : «تضايق القبر على صاحبكم وضم ضمة لو نجا منها أحد لنجا سعد»،
ثم فرج الله عنه، ولما انصرف من جنازته ذرفت دموعه حتى بلت لحيته.
وقال أيضاً :
هذا العبد الصالح الذي تحرك له العرش ، وفتحت أبواب السماء ، وشهده سبعون ألفا من الملائكة لم ينزلوا إلى الأرض قبل ذلك ، لقد ضم ضمة ثم أفرج عنه .
اللهم ارزقنا ايمانا كايمانه واخلاصا كاخلاصه.
........................
روائع التاريخ الإسلامي ......
@qatardwe
.............................
سعد بن معاذ رضي الله عنه أسلم وعمره 30عام
_ مات وعمره 36عام
_6سنوات فقط في الاسلام
_ إهتز لموته عرش الرحمن
_ شيعة 70 ألف من الملائكة
خرج المسك عند حفر قبره
توفي وهو ابن ستة وثلاثين سنة
وعند وفاته جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال : من هذا العبد الصالح الذي مات ؟
فتحت له أبواب السماء
وتحرك له العرش ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سعد قال لأصحابه :
إنطلقوا إليه ، قال جابر :
فخرج وخرجنا معه وأسرع حتى تقطعت شسوع نعالنا وسقطت أرديتنا فتعجب الصحابة من سرعته فقال:
«إني أخاف أن تسبقنا إليه الملائكة فتغسله كما غسلت حنظلة» فانتهى إلى البيت فإذا هو قد مات وأصحاب له يغسلونه وأمه تبكيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
«كل باكية تكذب إلا أم سعد».
ثم حملوه إلى قبره ولما وضع في قبره كبر رسول الله وكبر المسلمون حتى ارتج البقيع.
فقال رسول الله : «تضايق القبر على صاحبكم وضم ضمة لو نجا منها أحد لنجا سعد»،
ثم فرج الله عنه، ولما انصرف من جنازته ذرفت دموعه حتى بلت لحيته.
وقال أيضاً :
هذا العبد الصالح الذي تحرك له العرش ، وفتحت أبواب السماء ، وشهده سبعون ألفا من الملائكة لم ينزلوا إلى الأرض قبل ذلك ، لقد ضم ضمة ثم أفرج عنه .
اللهم ارزقنا ايمانا كايمانه واخلاصا كاخلاصه.
........................
روائع التاريخ الإسلامي ......
@qatardwe
جميعنا يعلم أن الشهيد لا يغسل ولا يكفن، ولكن أخبرنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن أحد الشهداء غسلته الملائكة بعد أن استشهد في غزوة أحد، فما قصته.
كان - رضي الله عنه - يريد الزواج لم يجد زوجة ومالا ليتزوج ، فقام الرسول - صلى الله عليه وسلم - بجمع له المهر وتزوج ، إنه الصحابي الجليل حنظلة بن أبي عامر - رضي الله عنه وأرضاه -
، وتزوج من الصحابية جميلة بنت أبي سلول .
وفي ليلة زفافه ، وقبيل الفجر بقليل سمع المنادي ينادي : " حي على الجهاد " ، وذلك للخروج لغزوة أحد ، فقام مسرعا من فراشه وفزعاً ليلحق بركب الجهاد ، حتى أنه نسي أن يغتسل .
وخرج مع المجاهدين إلى أرض المعركة ، وأشهر سيفه في وجه العدو ، وشاط في رماح القوم ، وقاتل قتالا شديدا ، قتال من لا يخشى الموت ، حتى كادت المعركة على الإنتهاء أتته ضربة غادرة ، فوقع شهيدًا رضي الله عنه وأرضاه .
وبعد انتهاء الغزوة تفقد الصحابة الشهداء والجرحى ، عندها رأى رسول الله أن الملائكة تغسل حنظلة ،
وقال عليه الصلاة والسلام : " إني رأيت الملائكة تغسل حنظلة بن أبي عامر بين السماء والأرض ، بماء المزن في صحاف الفضة " .
قال أبو أسيد الساعدي وهو أحد الصحابة : ذهبنا فنظرنا إليه فإذا رأسه يقطر ماء .
ولما سألوا زوجته عما حدث ، قالت : خرج وهو على جنب لما سمع منادي الجهاد ، ونسي أن يغتسل .
فسمي من ذلك الحين غسيل الملائكة ، ثم لحدوه ووضعوه في القبر ، وبينما الصحابة الكرام كانوا يحفرون له قبره ليدفنوه ، رأى سيدنا عمر بن الخطاب بللاً في يديه ، فشمها فإذا هي رائحة المسك ، وبقيت هذه الرائحة عالقة في يد عمر أسبوعاً أو أكثر ، ثم عفروه بالتراب .
وحين كان وقت دفن حنظلة ، رأى الصحابة أن نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - كان يمشي على أطراف أصابع قدميه ،
فسألوه عن ذلك فقال : "
ما وجدت مكاناً أضع فيه قدمي من كثرة الملائكة التي غطت بين السماء والأرض " ،
وقال صلى الله عليه وسلم :
أنه رأى زوجات حنظلة من الحور العين وقد جئن يرحبن به ، ويأخذنه من الدنيا وتعبها.
ومن ذلك الحين أفتخر الأوس أن رجلا منهم قامت الملائكة بتغسيله
.......................
روائع التاريخ الإسلامي
@qatardwe
كان - رضي الله عنه - يريد الزواج لم يجد زوجة ومالا ليتزوج ، فقام الرسول - صلى الله عليه وسلم - بجمع له المهر وتزوج ، إنه الصحابي الجليل حنظلة بن أبي عامر - رضي الله عنه وأرضاه -
، وتزوج من الصحابية جميلة بنت أبي سلول .
وفي ليلة زفافه ، وقبيل الفجر بقليل سمع المنادي ينادي : " حي على الجهاد " ، وذلك للخروج لغزوة أحد ، فقام مسرعا من فراشه وفزعاً ليلحق بركب الجهاد ، حتى أنه نسي أن يغتسل .
وخرج مع المجاهدين إلى أرض المعركة ، وأشهر سيفه في وجه العدو ، وشاط في رماح القوم ، وقاتل قتالا شديدا ، قتال من لا يخشى الموت ، حتى كادت المعركة على الإنتهاء أتته ضربة غادرة ، فوقع شهيدًا رضي الله عنه وأرضاه .
وبعد انتهاء الغزوة تفقد الصحابة الشهداء والجرحى ، عندها رأى رسول الله أن الملائكة تغسل حنظلة ،
وقال عليه الصلاة والسلام : " إني رأيت الملائكة تغسل حنظلة بن أبي عامر بين السماء والأرض ، بماء المزن في صحاف الفضة " .
قال أبو أسيد الساعدي وهو أحد الصحابة : ذهبنا فنظرنا إليه فإذا رأسه يقطر ماء .
ولما سألوا زوجته عما حدث ، قالت : خرج وهو على جنب لما سمع منادي الجهاد ، ونسي أن يغتسل .
فسمي من ذلك الحين غسيل الملائكة ، ثم لحدوه ووضعوه في القبر ، وبينما الصحابة الكرام كانوا يحفرون له قبره ليدفنوه ، رأى سيدنا عمر بن الخطاب بللاً في يديه ، فشمها فإذا هي رائحة المسك ، وبقيت هذه الرائحة عالقة في يد عمر أسبوعاً أو أكثر ، ثم عفروه بالتراب .
وحين كان وقت دفن حنظلة ، رأى الصحابة أن نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - كان يمشي على أطراف أصابع قدميه ،
فسألوه عن ذلك فقال : "
ما وجدت مكاناً أضع فيه قدمي من كثرة الملائكة التي غطت بين السماء والأرض " ،
وقال صلى الله عليه وسلم :
أنه رأى زوجات حنظلة من الحور العين وقد جئن يرحبن به ، ويأخذنه من الدنيا وتعبها.
ومن ذلك الحين أفتخر الأوس أن رجلا منهم قامت الملائكة بتغسيله
.......................
روائع التاريخ الإسلامي
@qatardwe
حوار بين علماني ومسلم :
العلماني : لا يجوز أن نقول :
اليهود والنصارى كفار !!
المسلم : لماذا ؟!
العلماني : لأن الله يقول :
لكم دينكم ولي دين !!
المسلم : في أي سورة هذه الآية ؟!
العلماني : في سورة الكافرون..
...............................
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ * لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ * وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ * وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ * وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ * لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ *
....................................
روائع التاريخ الإسلامي .......
@qatardwe
العلماني : لا يجوز أن نقول :
اليهود والنصارى كفار !!
المسلم : لماذا ؟!
العلماني : لأن الله يقول :
لكم دينكم ولي دين !!
المسلم : في أي سورة هذه الآية ؟!
العلماني : في سورة الكافرون..
...............................
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ * لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ * وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ * وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ * وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ * لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ *
....................................
روائع التاريخ الإسلامي .......
@qatardwe
عقيدة أهل السنة والجماعة
إيمان وإسلام وهدى، وتقوى وبر وصلاح وإصلاح، هذه العقيدة التي درج عليها أهل السنة والجماعة،
وهي عقيدة بالقلب عن محبة وعن إخلاص، وعن صدق وعن رغبة ورهبة، وجميع ما جاءت به الكتب والرسل يندرج تحت الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله، واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره
إيمان وإسلام وهدى، وتقوى وبر وصلاح وإصلاح، هذه العقيدة التي درج عليها أهل السنة والجماعة،
وهي عقيدة بالقلب عن محبة وعن إخلاص، وعن صدق وعن رغبة ورهبة، وجميع ما جاءت به الكتب والرسل يندرج تحت الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله، واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره
- إذا نصحك شخص بقسوة لا تقاطعه؛ بل استفد من ملاحظته، فوراء قسوته حبٌّ عظيم، ولا تكن كالذي كسر المنبّه لأنّه أيقظه.
- الاعتذار عن الخطأ لا يجرح كرامتك بل يجعلك كبيراً بعين من أخطأت بحقه.
- لا تيأس وإن عظمت أمنياتك فهي تصغر أمام الدعاء.
- كل شيئ في الحياة اذا ازداد وجوده نقص ثمنه ما عدا العقل اذا ازدادت حكمته زاد ثمنه .
- انا اتعجب من الذي يظن الحياة شيئا و الحرية شيئ اخر ، فالحرية هي الاساس الذي ترتكز عليه الحياة ،
فلا حياة بدون حرية .
- لا تحرص على اكتشاف الآخرين أكثر من اللازم الأفضل أن تكتفي بالخير الذي يظهرونه في وجهك دائماً واترك الخفايا لرب العباد، لو اطلع الناس علي ما في قلوب
بعضهم البعض لما تصافحوا إلا بالسيوف.
- في حياة المرأة يوجد ثلاث رجال ، والدها الذي تحترمه ، و شقيقها الذي تستند عليه ، و زوجها الذي تحبه و يحبها .
- لا تحكم على مستقبلك من الآن، فالأنبياء عليهم أفضل الصّلاة والسّلام رعوا الغنم ثم قادوا الأمم.
- الجبناء يموتون مرات عديدة قبل موتهم والشجاع لا يذوق الموت إلّا مرة واحدة.
- تعليم المدارس والجامعات يوفر لك لقمة العيش ولكن التعليم الذاتي هو الذي يبني لك الثروة.
- اشغل فمك بالأكل أفضل من إنك تشغله بالقيل والقال، يزيد وزنك أفضل من أن تزيد ذنوبك.
- لا تيأس إذا رجعت خطوة للوراء، فالسّهم يحتاج أن ترجعه للوراء لينطلق بقوةٍ إلى الأمام.
- قمّة الصّبر أن تسكت وفي قلبك جرح يتكلم، وقمّة القوة أن تبتسم وفي عينك ألف دمعة.
- اكره الخطأ ولكن لا تكره المخطئ، ابغض المعصية ولكن ارحم العاصي، انتقد القول ولكن احترم القائل، فإن مهمتك أن تقضي على المرض لا على المريض .
لا تحزن إذا لم يتذكرك الناس إلا وقت الحاجة بل ابتسم لأنك كالشمعة ما أن أظلمت حياتهم أسرعوا إليك.
...............................
رسالة من الحياة ......
- الاعتذار عن الخطأ لا يجرح كرامتك بل يجعلك كبيراً بعين من أخطأت بحقه.
- لا تيأس وإن عظمت أمنياتك فهي تصغر أمام الدعاء.
- كل شيئ في الحياة اذا ازداد وجوده نقص ثمنه ما عدا العقل اذا ازدادت حكمته زاد ثمنه .
- انا اتعجب من الذي يظن الحياة شيئا و الحرية شيئ اخر ، فالحرية هي الاساس الذي ترتكز عليه الحياة ،
فلا حياة بدون حرية .
- لا تحرص على اكتشاف الآخرين أكثر من اللازم الأفضل أن تكتفي بالخير الذي يظهرونه في وجهك دائماً واترك الخفايا لرب العباد، لو اطلع الناس علي ما في قلوب
بعضهم البعض لما تصافحوا إلا بالسيوف.
- في حياة المرأة يوجد ثلاث رجال ، والدها الذي تحترمه ، و شقيقها الذي تستند عليه ، و زوجها الذي تحبه و يحبها .
- لا تحكم على مستقبلك من الآن، فالأنبياء عليهم أفضل الصّلاة والسّلام رعوا الغنم ثم قادوا الأمم.
- الجبناء يموتون مرات عديدة قبل موتهم والشجاع لا يذوق الموت إلّا مرة واحدة.
- تعليم المدارس والجامعات يوفر لك لقمة العيش ولكن التعليم الذاتي هو الذي يبني لك الثروة.
- اشغل فمك بالأكل أفضل من إنك تشغله بالقيل والقال، يزيد وزنك أفضل من أن تزيد ذنوبك.
- لا تيأس إذا رجعت خطوة للوراء، فالسّهم يحتاج أن ترجعه للوراء لينطلق بقوةٍ إلى الأمام.
- قمّة الصّبر أن تسكت وفي قلبك جرح يتكلم، وقمّة القوة أن تبتسم وفي عينك ألف دمعة.
- اكره الخطأ ولكن لا تكره المخطئ، ابغض المعصية ولكن ارحم العاصي، انتقد القول ولكن احترم القائل، فإن مهمتك أن تقضي على المرض لا على المريض .
لا تحزن إذا لم يتذكرك الناس إلا وقت الحاجة بل ابتسم لأنك كالشمعة ما أن أظلمت حياتهم أسرعوا إليك.
...............................
رسالة من الحياة ......
وافق شنا طبقه
؛---------------
يقال المثل "وافق شنّ طبقة".. عند توافق العقل والتفكير عند أصحاب الذكاء والحكمة والدهاء في التصرف حين يجمعهم عمل أو حدث أو حياة يحصل معها التوافق في التصرف والحكمة في القول.
.....................................
زعم أن شنا كان من دهاة العرب وعقلائها فجعل يضرب في الأرض رجاء أن يظفر بامرأة مثله في العقل والدهاء
فيتزوجها فبينما هو في مسيره وافقه رجل اتفقت نيتهما على إتيان موضع ما
اقبل شنا على الرجل في طريقه
فقال له: أتحملني أم أحملك ؟
فا ستجهله الرجل في قوله وقال له: أنت راكب وانأ راكب فكيف أحملك او تحملني ؟ .... فسكت شنا عنه.
وسار شنا ومعه الرجل حتى قربا من قرية فإذا زرع قد استحصد .
فقال شنا لرفيقه : أأُكل هذا الزرع أم لا ؟
فقال له الرجل : قد جئنا أيضا بمحال.
فسكت عنه ولم يجيبه وسارا حتى دخلا القرية فتلقتهما جنازه0
فقال شنا لرفيقه : أحيا ترى من على هذا النعش أو ميتا ؟
فأمسك عن جوابه استجهالا له وعدل إلى متر له به .
وكان لهذا الرجل بنت تسمى طبقه . فسالت أباها عن ضيفه
فقال : هو اجهل من رأيت من الناس وقص عليها خبره .
فقالت : ماهذا إلا عالم فطن ولكل ماقاله معنى إما قوله اتحملتى أم أحملك
فإنه أراد أن يقول لك اتحد ثنى أم أحدثك حتى تميط عنا كلال السفر.
وأما قوله : أأُكل هذا الزرع أم لا فإنما يريد هل باعه أصحابه فأكلوا ثمنه أم لا؟
وأما قوله في الجنازة: أحيا تراه أم ميتا ؟
فإنما أراد هل له عقب يحيا به ذكره بعده أم لا ؟
فخرج الرجل إلى شنا وفسر له ماكان رمز له به .
فقال شنا : ما أنت بصاحب هذه الفطنة . فأنبئني من صاحبها ؟
قال : ابنتي فخطبها فأنكحها منه .... فقال الناس وافق شنا طبقة ....
................................
وافق شنا طبقه
https://kenanaonline.com/users/MuhammadAshadaw/posts/483385
؛---------------
يقال المثل "وافق شنّ طبقة".. عند توافق العقل والتفكير عند أصحاب الذكاء والحكمة والدهاء في التصرف حين يجمعهم عمل أو حدث أو حياة يحصل معها التوافق في التصرف والحكمة في القول.
.....................................
زعم أن شنا كان من دهاة العرب وعقلائها فجعل يضرب في الأرض رجاء أن يظفر بامرأة مثله في العقل والدهاء
فيتزوجها فبينما هو في مسيره وافقه رجل اتفقت نيتهما على إتيان موضع ما
اقبل شنا على الرجل في طريقه
فقال له: أتحملني أم أحملك ؟
فا ستجهله الرجل في قوله وقال له: أنت راكب وانأ راكب فكيف أحملك او تحملني ؟ .... فسكت شنا عنه.
وسار شنا ومعه الرجل حتى قربا من قرية فإذا زرع قد استحصد .
فقال شنا لرفيقه : أأُكل هذا الزرع أم لا ؟
فقال له الرجل : قد جئنا أيضا بمحال.
فسكت عنه ولم يجيبه وسارا حتى دخلا القرية فتلقتهما جنازه0
فقال شنا لرفيقه : أحيا ترى من على هذا النعش أو ميتا ؟
فأمسك عن جوابه استجهالا له وعدل إلى متر له به .
وكان لهذا الرجل بنت تسمى طبقه . فسالت أباها عن ضيفه
فقال : هو اجهل من رأيت من الناس وقص عليها خبره .
فقالت : ماهذا إلا عالم فطن ولكل ماقاله معنى إما قوله اتحملتى أم أحملك
فإنه أراد أن يقول لك اتحد ثنى أم أحدثك حتى تميط عنا كلال السفر.
وأما قوله : أأُكل هذا الزرع أم لا فإنما يريد هل باعه أصحابه فأكلوا ثمنه أم لا؟
وأما قوله في الجنازة: أحيا تراه أم ميتا ؟
فإنما أراد هل له عقب يحيا به ذكره بعده أم لا ؟
فخرج الرجل إلى شنا وفسر له ماكان رمز له به .
فقال شنا : ما أنت بصاحب هذه الفطنة . فأنبئني من صاحبها ؟
قال : ابنتي فخطبها فأنكحها منه .... فقال الناس وافق شنا طبقة ....
................................
وافق شنا طبقه
https://kenanaonline.com/users/MuhammadAshadaw/posts/483385
Kenanaonline
وافق شنا طبقه
وافق شنا طبقه زعم أن شنا كان من دهاة العرب وعقلائها فجعل يضرب في الأرض رجاء أن يظفر بامرأة مثله في العقل والدهاء فيتزوجها فبينما
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
العشر من ذي الحجة هي الأيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة بحسب التقويم الهجري. يؤمن المسلمون أن لتلك الأيام أفضلية خاصة دونًا عن باقي أيام العام، فيُكثرون فيها من العبادة والأعمال الصالحة والذكر. وتُوافق هذه الأيام موسم الحج عند المسلمين.