#معلومات مهدوية (٤٩).
المطلوب من المؤمنين في حياتهم تسجيل مواقف مشرفة في وقت الأزمات ولحظات الاختبار، ومن المواقف التي لا بدّ أن تُسجّل هو الموقف من مأساة أهل البيت (عليهم السلام) وما حصل ويحصل معهم إلى يوم الناس هذا.
لا يمكن للمؤمن أن ينظر لمأساة أهل البيت على أنها تأريخ فلوكلوريّ أو مجرّد ذكرى سنوية عابرة، فهذا إفراغ لمضمون المعرفة.
يبدأ الإمام المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) كلّ يوم في حياته الشريفة بالبكاء على جده الإمام الحسين (عليه السلام) ويختمه كذلك (لأندبنك صباحاً ومساءً ولأبكينّ عليك بدل الدموع دما).
المطلوب من المؤمنين في حياتهم تسجيل مواقف مشرفة في وقت الأزمات ولحظات الاختبار، ومن المواقف التي لا بدّ أن تُسجّل هو الموقف من مأساة أهل البيت (عليهم السلام) وما حصل ويحصل معهم إلى يوم الناس هذا.
لا يمكن للمؤمن أن ينظر لمأساة أهل البيت على أنها تأريخ فلوكلوريّ أو مجرّد ذكرى سنوية عابرة، فهذا إفراغ لمضمون المعرفة.
يبدأ الإمام المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) كلّ يوم في حياته الشريفة بالبكاء على جده الإمام الحسين (عليه السلام) ويختمه كذلك (لأندبنك صباحاً ومساءً ولأبكينّ عليك بدل الدموع دما).
🔰 أبو الزّهراء محمّد🔰
🔗 سلسلة حلقات كتبية تتناول سيرة النبيّ الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله).
📎 الحلقة السادسة والسبعون: استعدادات.
أخذ رسول الله يكرر عبارة (أشيروا عليّ) بعد أن أسكت أبا بكر وعمر اللذين جعلا الخوف يسيطر على قلوب الرجال حتى أن القرآن الكريم صوّر حالهم حينها بقوله: (كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ)(المائدة ٦)، وهذه الوظيفة كانت جزءا من تكليف يهودي لأبي بكر وعمر لجعل الخوف سيد الموقف عند المسلمين كي يبقى سيفهم الأقوى في المنطقة.
قام المقداد بن عمرو فقال: امض يا رسول الله لما أمرك الله، فوالله ما نقول لك ما قالت بنو إسرائيل لموسى: (اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون) ولكن نقول لك: (اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون، فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه)، فأشرق وجه رسول الله لما سمع،وجزّاه خيرا ودعا له.
ثم عاد فقال: أشيروا عليّ، فقام سعد بن معاذ كبير الأوس وقال: كأنك تعنينا نحن الأنصار يا رسول الله؟ فقال رسول الله: نعم والله، فقال سعد: (يا رسول الله قد آمنا بك وصدّقناك، وشهدنا أنّ ما جئت به الحق، وأعطيناك مواثيقنا على السمع والطاعة، فامض يا رسول الله لما أردت، فنحن معك، فوالذي بعثك بالحق، لو استعرضت بنا هذا البحر لخضناه معك، ما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدًا، إنا لصُبّر عند الحرب، صُدّق عند اللقاء، لعل الله يريك فينا ما تقر به عينك، فسر بنا على بركة الله)، فأشرق وجه رسول الله فرحا لما سمع من الأنصار.
(وهنا لا بد أن تعلم أنّ سبب إلحاح رسول الله بهذا الموضوع أمام الأنصار وطلبه أن يسمع قولهم قبل السير للمعركة هو أنهم حين بايعوه في العقبة الأولى والثانية لم يشترط عليهم رسول الله نصرته خارج حدود المدينة المنورة بل يتكفلون نصرته ما دام فيها، وأما قد خرج منها للقاء العدو في منطقة بدر وهي خارج حدود المدينة المنورة فلا بد من أن يسمع منهم الموافقة بطيب قلب وصدق حتى يمضي رسول الله للقتال بمعية الأنصار).
فأخذ رسول الله يشرح لهم ما سيصير إليه الحال الذي أشار إليه قوله تعالى: (وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّـهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ (الحصول على القافلة أو النصر في المعركة) أَنَّها لَكُمْ) والحال أنكم بسبب خوفكم الذي بثّه فيكم قول أبي بكر وعمر (تَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ)، فتوجه القوم نحو بئر بدر الواقع جنوب غرب المدينة المنورة بحوالي (١٥٠ كم) ويبعد عن مكة المكرمة شمالا حوالي (٣٠٠ كم)، ووصلها رسول الله ومن معه في (١٦ رمضان سنة ٢ للهجرة) الموافق (١٣ آذار سنة ٦٢٤ للميلاد) فوجد قريشا قد سبقته وصولا للبئر وسيطرت على الماء، وأخذت الجانب الجنوبي فجعلت مكة في ظهرها، وكانت أرضهم ثابتة بلا تعرجات، فيما أخذ المسلمون الجانب الشمالي من البئر وجعوا المدينة المنورة في ظهرهم وكانت أرضهم رملية لا تثبت وفيها الشوك والحجارة، ولا ماء عندهم.
قبيل تلك الليلة رأى رسول الله رؤيا كانت بشارة بالنسبة له فجمع المسلمين وقصّها عليهم (إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّـهُ فِي مَنامِكَ قَلِيلاً وَلَوْ أَراكَهُمْ كَثِيراً لَفَشِلْتُمْ وَ لَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ)(المائدة ٤٣)، فصار رسول الله يبث الهمة في قومه وينقل لهم أن قريشا ليسوا كثيرين وأننا بقوة ومنعة، ما أثار في القوم نشاطا وإقبالا على لقاء العدو.
ولما وصل المسلمون منطقة بدر ورأوا قريشا تفاجأوا لقّلة جيش قريش، فهم يرونهم كأنهم مائة رجل أو أقلّ، وكذا كان القرشيون ينظرون للمسلمين بأنهم أكلة جزور وهم لا يتعدون مائة رجل، ولهذا المعنى أشار تعالى بقوله: (وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّـهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولاً)(المائدة ٤٤).
ثمّ ماذا حصل بعدها؟ ستعرف هذا في الحلقة التالية إن شاء الله تعالى.
🔺️إذا استفدت من البحث فشاركه كي ينتفع به غيرك.
✍ الباحث الإسلاميّ الأستاذ محمّد سلمان زاير الربيعيّ.
رابط قناة تليغرام
https://www.tg-me.com/qur313
رابط قناة اليوتيوب
https://bit.ly/2S5kY2b
رابط الصفحة على الفيسبوك
https://bit.ly/2KwAPCL
🔗 سلسلة حلقات كتبية تتناول سيرة النبيّ الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله).
📎 الحلقة السادسة والسبعون: استعدادات.
أخذ رسول الله يكرر عبارة (أشيروا عليّ) بعد أن أسكت أبا بكر وعمر اللذين جعلا الخوف يسيطر على قلوب الرجال حتى أن القرآن الكريم صوّر حالهم حينها بقوله: (كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ)(المائدة ٦)، وهذه الوظيفة كانت جزءا من تكليف يهودي لأبي بكر وعمر لجعل الخوف سيد الموقف عند المسلمين كي يبقى سيفهم الأقوى في المنطقة.
قام المقداد بن عمرو فقال: امض يا رسول الله لما أمرك الله، فوالله ما نقول لك ما قالت بنو إسرائيل لموسى: (اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون) ولكن نقول لك: (اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون، فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه)، فأشرق وجه رسول الله لما سمع،وجزّاه خيرا ودعا له.
ثم عاد فقال: أشيروا عليّ، فقام سعد بن معاذ كبير الأوس وقال: كأنك تعنينا نحن الأنصار يا رسول الله؟ فقال رسول الله: نعم والله، فقال سعد: (يا رسول الله قد آمنا بك وصدّقناك، وشهدنا أنّ ما جئت به الحق، وأعطيناك مواثيقنا على السمع والطاعة، فامض يا رسول الله لما أردت، فنحن معك، فوالذي بعثك بالحق، لو استعرضت بنا هذا البحر لخضناه معك، ما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدًا، إنا لصُبّر عند الحرب، صُدّق عند اللقاء، لعل الله يريك فينا ما تقر به عينك، فسر بنا على بركة الله)، فأشرق وجه رسول الله فرحا لما سمع من الأنصار.
(وهنا لا بد أن تعلم أنّ سبب إلحاح رسول الله بهذا الموضوع أمام الأنصار وطلبه أن يسمع قولهم قبل السير للمعركة هو أنهم حين بايعوه في العقبة الأولى والثانية لم يشترط عليهم رسول الله نصرته خارج حدود المدينة المنورة بل يتكفلون نصرته ما دام فيها، وأما قد خرج منها للقاء العدو في منطقة بدر وهي خارج حدود المدينة المنورة فلا بد من أن يسمع منهم الموافقة بطيب قلب وصدق حتى يمضي رسول الله للقتال بمعية الأنصار).
فأخذ رسول الله يشرح لهم ما سيصير إليه الحال الذي أشار إليه قوله تعالى: (وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّـهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ (الحصول على القافلة أو النصر في المعركة) أَنَّها لَكُمْ) والحال أنكم بسبب خوفكم الذي بثّه فيكم قول أبي بكر وعمر (تَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ)، فتوجه القوم نحو بئر بدر الواقع جنوب غرب المدينة المنورة بحوالي (١٥٠ كم) ويبعد عن مكة المكرمة شمالا حوالي (٣٠٠ كم)، ووصلها رسول الله ومن معه في (١٦ رمضان سنة ٢ للهجرة) الموافق (١٣ آذار سنة ٦٢٤ للميلاد) فوجد قريشا قد سبقته وصولا للبئر وسيطرت على الماء، وأخذت الجانب الجنوبي فجعلت مكة في ظهرها، وكانت أرضهم ثابتة بلا تعرجات، فيما أخذ المسلمون الجانب الشمالي من البئر وجعوا المدينة المنورة في ظهرهم وكانت أرضهم رملية لا تثبت وفيها الشوك والحجارة، ولا ماء عندهم.
قبيل تلك الليلة رأى رسول الله رؤيا كانت بشارة بالنسبة له فجمع المسلمين وقصّها عليهم (إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّـهُ فِي مَنامِكَ قَلِيلاً وَلَوْ أَراكَهُمْ كَثِيراً لَفَشِلْتُمْ وَ لَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ)(المائدة ٤٣)، فصار رسول الله يبث الهمة في قومه وينقل لهم أن قريشا ليسوا كثيرين وأننا بقوة ومنعة، ما أثار في القوم نشاطا وإقبالا على لقاء العدو.
ولما وصل المسلمون منطقة بدر ورأوا قريشا تفاجأوا لقّلة جيش قريش، فهم يرونهم كأنهم مائة رجل أو أقلّ، وكذا كان القرشيون ينظرون للمسلمين بأنهم أكلة جزور وهم لا يتعدون مائة رجل، ولهذا المعنى أشار تعالى بقوله: (وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّـهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولاً)(المائدة ٤٤).
ثمّ ماذا حصل بعدها؟ ستعرف هذا في الحلقة التالية إن شاء الله تعالى.
🔺️إذا استفدت من البحث فشاركه كي ينتفع به غيرك.
✍ الباحث الإسلاميّ الأستاذ محمّد سلمان زاير الربيعيّ.
رابط قناة تليغرام
https://www.tg-me.com/qur313
رابط قناة اليوتيوب
https://bit.ly/2S5kY2b
رابط الصفحة على الفيسبوك
https://bit.ly/2KwAPCL
Telegram
الأستاذ محمد سلمان زاير الربيعي
القناة تهدف إلى نشر ثقافة تدبر القرآن الكريم وتفسيره.
للتواصل : @mhbakr313
للتواصل : @mhbakr313
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سلسلة دروس في تفسير سورة الزمر المباركة. الدرس الرابع عشر: تفسير الآية (٢٢).
هل تعلم ما هي المنزلة التي هي أسفل من منزلة الحيوانات؟ وهل تعلم ما هو معنى القلب المنشرح والقلب القاسي؟ وهل تعلم أن آلة الرياسة سعة الصدر؟ وهل تعلم ماذا طلب النبي موسى بخصوص شرح صدره؟ وكيف أعطى الله تعالى رسوله المصطفى شرح الصدر دون سؤال منه؟
رابط الدرس على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/_hRm-JiNTGo?si=TUEPVvk-pLDycc7c
هل تعلم ما هي المنزلة التي هي أسفل من منزلة الحيوانات؟ وهل تعلم ما هو معنى القلب المنشرح والقلب القاسي؟ وهل تعلم أن آلة الرياسة سعة الصدر؟ وهل تعلم ماذا طلب النبي موسى بخصوص شرح صدره؟ وكيف أعطى الله تعالى رسوله المصطفى شرح الصدر دون سؤال منه؟
رابط الدرس على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/_hRm-JiNTGo?si=TUEPVvk-pLDycc7c
الختمة القرآنية الثالثة.
تعالوا لنقرأ صفحة من القرآن كلّ يوم
وصفحة اليوم:
- من سورة يوسف المباركة.
- الجزء الثالث عشر.
- الحزب الخامس والعشرون.
- الصفحة رقم (٢٤٥).
ملاحظة: نرفق مع كل صفحة رواية لأحد المعصومين (عليهم السلام).
تعالوا لنقرأ صفحة من القرآن كلّ يوم
وصفحة اليوم:
- من سورة يوسف المباركة.
- الجزء الثالث عشر.
- الحزب الخامس والعشرون.
- الصفحة رقم (٢٤٥).
ملاحظة: نرفق مع كل صفحة رواية لأحد المعصومين (عليهم السلام).
السؤال (١٤٢٣) عن الصفحة (٢٤٥) من القرآن الكريم، فاقرأها للثواب.
من أي المجموعات الإعرابية كلمة (تَفْتَؤُا) الوارد في قوله تعالى: (قالُوا تَاللَّـهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهالِكِينَ)؟
من أي المجموعات الإعرابية كلمة (تَفْتَؤُا) الوارد في قوله تعالى: (قالُوا تَاللَّـهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهالِكِينَ)؟
Anonymous Quiz
5%
من حروف الجر.
6%
من أخوات (إنّ).
22%
من أخوات (كان).
14%
من حروف النصب.
53%
من أخوات (كاد).
#معلومات مهدوية (٥٠).
إنّ من أبسط حقوق المولود الجديد على أبويه هو حسن اختيار اسمه، ومن هنا نجد الكثير من الناس يكرهون أسماءهم لعدم جودتها أو عدم فهم معناها أو لأنها تذكر بالطغاة والمجرمين والكفرة.
ومن هنا حث أهل البيت (عليهم السلام) على ضرورة اختيار الاسم الحسن للمولود بل واختيار الكنية له أيضا، ولما كان اسم المصطفى محمد (صلى الله عليه وآله) خير أسماء أهل الكونين فالافضل التسمية به ولا تنس أنه ايضا اسم المعشوق الغائب فهو محمد بن الحسن المهديّ (عجّل الله فرجه الشريف).
اللهم بحق الإمام المهدي المنتظر ارزق المؤمنين بالذرية الصالحة الطيبة سيما من حُرم منها.
إنّ من أبسط حقوق المولود الجديد على أبويه هو حسن اختيار اسمه، ومن هنا نجد الكثير من الناس يكرهون أسماءهم لعدم جودتها أو عدم فهم معناها أو لأنها تذكر بالطغاة والمجرمين والكفرة.
ومن هنا حث أهل البيت (عليهم السلام) على ضرورة اختيار الاسم الحسن للمولود بل واختيار الكنية له أيضا، ولما كان اسم المصطفى محمد (صلى الله عليه وآله) خير أسماء أهل الكونين فالافضل التسمية به ولا تنس أنه ايضا اسم المعشوق الغائب فهو محمد بن الحسن المهديّ (عجّل الله فرجه الشريف).
اللهم بحق الإمام المهدي المنتظر ارزق المؤمنين بالذرية الصالحة الطيبة سيما من حُرم منها.
🔰 أبو الزّهراء محمّد🔰
🔗 سلسلة حلقات كتبية تتناول سيرة النبيّ الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله).
📎 الحلقة السابعة والسبعون: حال قريش.
حين همّت قريش بالخروج ضد الله ورسوله صاح أبو جهل المخزومي: فليخرج جميع رجال مكة ولا يقعدن أحد في بيته مهما كان حاله، النفر النفر، وليخرج معنا رجال بنو هاشم وإن كرهوا الخروج.
جاءت رجال قريش للعباس بن عبد المطلب وأمرته أن يجهز حاله مع أخيه أبي لهب، وابن أخيه طالب بن أبي طالب وعقيل بن أبي طالب رغما عنهم، وكلما حاول العباس التعذر كان القرشيون يرفضون ذلك، ولكنهم أرخصوا أبا لهب الذي كان شيخا جاوز الثمانين عاما، على أن يرسل اثنين من الخدم يقاتلان نيابة عنه.
من جهته رفض أمية بن خلف الخروج مع القوم متعللا بأنه بدين الجسد ولا طاقة له على السفر، فما كان من أبي جهل إلا أن أمر بعض غلمانه أن يحملوا له مجمرا وحمل مكحلة وثوب نساء والطواف حول أمية وترديد عبارات الذم لشخص أمية الذي ما إن رأى ما حصل معه قال: قتلني ابن الكلبة، فاضطر للخروج معهم مكرها خائفا.
من جهة أخرى كان القرشيون يخشون ترك مكة بلا رجال خوفا من غزو بعض رجالات كنانة عليها بسبب مشاكل جاهلية بينهما، فما كان من الشيطان الرجيم إلا أن تمثل لقريش على شكل أحد شيوخ كنانة وهو سراقة بن مالك وقال لهم: امضوا لقتال محمد وجانبكم آمن من قبل كنانة، بل سأقود المعركة شخصيا معكم ولن يصل لكم محمد بسوء ما دمت فيكم: (وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ وَقالَ لا غالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جارٌ لَكُمْ)، فنشط القوم وخرجوا آمنين.
استطاعت قريش أن تجمع قرابة ألف فارس بألف سيف وهم يركبون مائتي فرس، ومعهم أكثر من ألف جمل بعضها يحمل الرجال وبعضها يحمل المؤن وبعضها يحمل الراقصات والخمر والدفوف.
أمسك علي بن أبي طالب اثنين من الرجال يتجسسون على المسلمين ولما جاء بهم إلى رسول الله وسألهم:
- من أنتما؟
- نحن خادمان لأبي الحكم عمرو بن هشام المخزومي (أبي جهل)، ولسنا نجيد الضرب بالسيوف.
- فما تفعلان؟
- أمرنا سيدنا أن نأتيه بأخبار معسكركم.
- كم هو عددكم؟
- لا نعلم، فنحن نعمل على إعداد الطعام فقط.
- كم تطبخون؟
- يوما عشرة من الإبل، ويوما تسعة.
- القوم بين التسع مائة والألف.
- من جاء معكم؟
- كل قريش حتى العباس وعقيل وطالب مكرهين.
بدا المسلمون بحاجة ماسة للماء، فقريش تسيطر على بئر بدر، والأرض رخوة تحت أقدام المسلمين بشكل لا يمكنهم المشي عليها إلا بتكلف، ورسول الله منشغل بالدعاء والتهجد وطلب النصرة من الله تعالى: (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ)، فلما حلّ المساء والقوم عطاشى أخذت السماء تمطر مطرا خفيفا لكنه مبارك ثم نام القوم جميعا إلا رسول الله الذي ما انفك باكيا متوسلا بالله تعالى، وعليا الذي انشغل طيلة الليل يجمع الماء ويعجن العجين كي ينتفع به المسلمون النائمون رغم رذاذ المطر: (إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً) وهذا الماء كانت له عدة بركات منها:
١. (لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ).
٢. (وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ).
٣. (وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ).
٤. (وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ).
ويصبح الصباح وقد ثبّت المطر الأرض تحت أقدام المسلمين، ووجدوا ماء قد أعده علي لهم ليشربوا ويغتسل بعضهم ويطبخوا ويستعدوا للحرب.
وقف أبو جهل وسط ساحة المعركة وقد رفع يديه إلى السماء وهو يقول: اللهم أقطعنا للرحم، وأغربنا دعوة وأبعدها عن عبادة الآباء فامحه الساعة واقتله، فنزل قوله تعالى: (إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ).
ثمّ ماذا حصل بعدها؟ ستعرف هذا في الحلقة التالية إن شاء الله تعالى.
🔺️إذا استفدت من البحث فشاركه كي ينتفع به غيرك.
✍ الباحث الإسلاميّ الأستاذ محمّد سلمان زاير الربيعيّ.
رابط قناة تليغرام
https://www.tg-me.com/qur313
رابط قناة اليوتيوب
https://bit.ly/2S5kY2b
رابط الصفحة على الفيسبوك
https://bit.ly/2KwAPCL
🔗 سلسلة حلقات كتبية تتناول سيرة النبيّ الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله).
📎 الحلقة السابعة والسبعون: حال قريش.
حين همّت قريش بالخروج ضد الله ورسوله صاح أبو جهل المخزومي: فليخرج جميع رجال مكة ولا يقعدن أحد في بيته مهما كان حاله، النفر النفر، وليخرج معنا رجال بنو هاشم وإن كرهوا الخروج.
جاءت رجال قريش للعباس بن عبد المطلب وأمرته أن يجهز حاله مع أخيه أبي لهب، وابن أخيه طالب بن أبي طالب وعقيل بن أبي طالب رغما عنهم، وكلما حاول العباس التعذر كان القرشيون يرفضون ذلك، ولكنهم أرخصوا أبا لهب الذي كان شيخا جاوز الثمانين عاما، على أن يرسل اثنين من الخدم يقاتلان نيابة عنه.
من جهته رفض أمية بن خلف الخروج مع القوم متعللا بأنه بدين الجسد ولا طاقة له على السفر، فما كان من أبي جهل إلا أن أمر بعض غلمانه أن يحملوا له مجمرا وحمل مكحلة وثوب نساء والطواف حول أمية وترديد عبارات الذم لشخص أمية الذي ما إن رأى ما حصل معه قال: قتلني ابن الكلبة، فاضطر للخروج معهم مكرها خائفا.
من جهة أخرى كان القرشيون يخشون ترك مكة بلا رجال خوفا من غزو بعض رجالات كنانة عليها بسبب مشاكل جاهلية بينهما، فما كان من الشيطان الرجيم إلا أن تمثل لقريش على شكل أحد شيوخ كنانة وهو سراقة بن مالك وقال لهم: امضوا لقتال محمد وجانبكم آمن من قبل كنانة، بل سأقود المعركة شخصيا معكم ولن يصل لكم محمد بسوء ما دمت فيكم: (وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ وَقالَ لا غالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جارٌ لَكُمْ)، فنشط القوم وخرجوا آمنين.
استطاعت قريش أن تجمع قرابة ألف فارس بألف سيف وهم يركبون مائتي فرس، ومعهم أكثر من ألف جمل بعضها يحمل الرجال وبعضها يحمل المؤن وبعضها يحمل الراقصات والخمر والدفوف.
أمسك علي بن أبي طالب اثنين من الرجال يتجسسون على المسلمين ولما جاء بهم إلى رسول الله وسألهم:
- من أنتما؟
- نحن خادمان لأبي الحكم عمرو بن هشام المخزومي (أبي جهل)، ولسنا نجيد الضرب بالسيوف.
- فما تفعلان؟
- أمرنا سيدنا أن نأتيه بأخبار معسكركم.
- كم هو عددكم؟
- لا نعلم، فنحن نعمل على إعداد الطعام فقط.
- كم تطبخون؟
- يوما عشرة من الإبل، ويوما تسعة.
- القوم بين التسع مائة والألف.
- من جاء معكم؟
- كل قريش حتى العباس وعقيل وطالب مكرهين.
بدا المسلمون بحاجة ماسة للماء، فقريش تسيطر على بئر بدر، والأرض رخوة تحت أقدام المسلمين بشكل لا يمكنهم المشي عليها إلا بتكلف، ورسول الله منشغل بالدعاء والتهجد وطلب النصرة من الله تعالى: (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ)، فلما حلّ المساء والقوم عطاشى أخذت السماء تمطر مطرا خفيفا لكنه مبارك ثم نام القوم جميعا إلا رسول الله الذي ما انفك باكيا متوسلا بالله تعالى، وعليا الذي انشغل طيلة الليل يجمع الماء ويعجن العجين كي ينتفع به المسلمون النائمون رغم رذاذ المطر: (إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً) وهذا الماء كانت له عدة بركات منها:
١. (لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ).
٢. (وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ).
٣. (وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ).
٤. (وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ).
ويصبح الصباح وقد ثبّت المطر الأرض تحت أقدام المسلمين، ووجدوا ماء قد أعده علي لهم ليشربوا ويغتسل بعضهم ويطبخوا ويستعدوا للحرب.
وقف أبو جهل وسط ساحة المعركة وقد رفع يديه إلى السماء وهو يقول: اللهم أقطعنا للرحم، وأغربنا دعوة وأبعدها عن عبادة الآباء فامحه الساعة واقتله، فنزل قوله تعالى: (إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ).
ثمّ ماذا حصل بعدها؟ ستعرف هذا في الحلقة التالية إن شاء الله تعالى.
🔺️إذا استفدت من البحث فشاركه كي ينتفع به غيرك.
✍ الباحث الإسلاميّ الأستاذ محمّد سلمان زاير الربيعيّ.
رابط قناة تليغرام
https://www.tg-me.com/qur313
رابط قناة اليوتيوب
https://bit.ly/2S5kY2b
رابط الصفحة على الفيسبوك
https://bit.ly/2KwAPCL
Telegram
الأستاذ محمد سلمان زاير الربيعي
القناة تهدف إلى نشر ثقافة تدبر القرآن الكريم وتفسيره.
للتواصل : @mhbakr313
للتواصل : @mhbakr313
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سلسلة دروس في تفسير سورة البقرة المباركة. الدرس السادس عشر؛ تفسير الآيات (٣١ - ٣٣).
هل تعلم ما هو الفرق بين جملة (الله سبحانه وتعالى) وجملة (الله تبارك وتعالى)؟ وهل تعلم ما هو الفرق بين عالَم المُلك وعالَم الملكوت؟ وهل تعلم لماذا غيّر الملائكة طبيعة حوارهم مع الحق جل جلاله؟ وهل تعلم ما هو أول علم تعلمه آدم من الله تعالى؟ وهل تعلم متى ولماذا نقول: سبحان الله؟ وهل تعلم ما هو الذي كانت تخفيه الملائكة؟
رابط الدرس على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/w5ZGO06JF5s?si=Jd2tg6ESyxnWrWy-
هل تعلم ما هو الفرق بين جملة (الله سبحانه وتعالى) وجملة (الله تبارك وتعالى)؟ وهل تعلم ما هو الفرق بين عالَم المُلك وعالَم الملكوت؟ وهل تعلم لماذا غيّر الملائكة طبيعة حوارهم مع الحق جل جلاله؟ وهل تعلم ما هو أول علم تعلمه آدم من الله تعالى؟ وهل تعلم متى ولماذا نقول: سبحان الله؟ وهل تعلم ما هو الذي كانت تخفيه الملائكة؟
رابط الدرس على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/w5ZGO06JF5s?si=Jd2tg6ESyxnWrWy-
من أجمل ما قرأت
أرسل عمرو بن العاص بن وائل السهمي إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) رسولا يعيبه بأشياء منها: أنّه (عليّ) يسمّي حسناً وحسيناً ولدي رسول الله (صلى الله عليه وآله).
فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) لرسول عمرو بن العاص: قل للشانيء ابن الشانيء: لو لم يكونا (الحسن والحسين) ولديه (يعني رسول الله) لكان (رسول الله) أبتر كما زعم أبوك.
المصدر: شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج٢٠ ص٣٣٤.
أرسل عمرو بن العاص بن وائل السهمي إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) رسولا يعيبه بأشياء منها: أنّه (عليّ) يسمّي حسناً وحسيناً ولدي رسول الله (صلى الله عليه وآله).
فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) لرسول عمرو بن العاص: قل للشانيء ابن الشانيء: لو لم يكونا (الحسن والحسين) ولديه (يعني رسول الله) لكان (رسول الله) أبتر كما زعم أبوك.
المصدر: شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج٢٠ ص٣٣٤.
الختمة القرآنية الثالثة.
تعالوا لنقرأ صفحة من القرآن كلّ يوم
وصفحة اليوم:
- من سورة يوسف المباركة.
- الجزء الثالث عشر.
- الحزب الخامس والعشرون.
- الصفحة رقم (٢٤٦).
ملاحظة: نرفق مع كل صفحة رواية لأحد المعصومين (عليهم السلام).
تعالوا لنقرأ صفحة من القرآن كلّ يوم
وصفحة اليوم:
- من سورة يوسف المباركة.
- الجزء الثالث عشر.
- الحزب الخامس والعشرون.
- الصفحة رقم (٢٤٦).
ملاحظة: نرفق مع كل صفحة رواية لأحد المعصومين (عليهم السلام).
السؤال (١٤٢٤) عن الصفحة (٢٤٦) من القرآن الكريم، فاقرأها للثواب.
ما هو إعراب (تَاللَّـهِ) في قوله تعالى: (قالُوا تَاللَّـهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ)؟
ما هو إعراب (تَاللَّـهِ) في قوله تعالى: (قالُوا تَاللَّـهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ)؟
Anonymous Quiz
11%
مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا.
19%
مفعول به للفعل (قالوا) مجرور لفظا منصوب محلا.
48%
التاء حرف جر، ولفظ الجلالة اسم مجرور.
8%
فاعل للفعل (قالوا) مجرور لفظا مرفوع محلا.
14%
جميع ما سبق ذكره غير صحيح.
#معلومات مهدوية (٥١).
حين تمنع السماء قطرها يتضرر جميع الناس فالأرض لا تعطي بركاتها من الثمار والحبوب والمواشي تهلك عطشاً والطير يغادر بحثاً عن ماء، ولكن لا يلتفت الجميع لهذه المأساة فبعض الناس يعيش حالة اللا أبالي بشكل مخيف، في حين نجد الفلاح والراعي والصياد وغيرهم يدركون حجم الحاجة إلى المطر كي تدوم الحياة، ومن هنا ندرك فرحة هؤلاء إذا نزل المطر وانزعاج الجهلاء به.
مثل هذا الكلام ينطبق على غيبة الإمام المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) وعلى ظهوره، فغيبته جفاف الأرض وظهوره البركات كلها، ولا يدرك أهميته إلا العارفون بخطره والمدركون لأهميته.
حين تمنع السماء قطرها يتضرر جميع الناس فالأرض لا تعطي بركاتها من الثمار والحبوب والمواشي تهلك عطشاً والطير يغادر بحثاً عن ماء، ولكن لا يلتفت الجميع لهذه المأساة فبعض الناس يعيش حالة اللا أبالي بشكل مخيف، في حين نجد الفلاح والراعي والصياد وغيرهم يدركون حجم الحاجة إلى المطر كي تدوم الحياة، ومن هنا ندرك فرحة هؤلاء إذا نزل المطر وانزعاج الجهلاء به.
مثل هذا الكلام ينطبق على غيبة الإمام المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) وعلى ظهوره، فغيبته جفاف الأرض وظهوره البركات كلها، ولا يدرك أهميته إلا العارفون بخطره والمدركون لأهميته.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سلسلة دروس في تفسير سورة فصلت المباركة. الدرس الثالث عشر: تفسير الآيات (٤١ - ٤٤).
ماذا تعرف عن النحو العربي؟ وهل سمعت بنواسخ الجملة الاسمية؟ وهل تعلم ما هو معنى كون الكتاب عزيزا؟ وهل تعلم ما هو معنى كلمة (أعجمي)؟ وهل تعلم لماذا طلب الكفار من رسول الله أن يكون القرآن أعجميا؟ وهل تعلم ما هو معنى ودلالة قوله تعالى: (ءَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ)؟
رابط الدرس على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/tzC6z5_3YFc?si=aPi6niAQ8qbMKxkg
ماذا تعرف عن النحو العربي؟ وهل سمعت بنواسخ الجملة الاسمية؟ وهل تعلم ما هو معنى كون الكتاب عزيزا؟ وهل تعلم ما هو معنى كلمة (أعجمي)؟ وهل تعلم لماذا طلب الكفار من رسول الله أن يكون القرآن أعجميا؟ وهل تعلم ما هو معنى ودلالة قوله تعالى: (ءَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ)؟
رابط الدرس على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/tzC6z5_3YFc?si=aPi6niAQ8qbMKxkg
الختمة القرآنية الثالثة.
تعالوا لنقرأ صفحة من القرآن كلّ يوم
وصفحة اليوم:
- من سورة يوسف المباركة.
- الجزء الثالث عشر.
- الحزب الخامس والعشرون.
- الصفحة رقم (٢٤٧).
ملاحظة: نرفق مع كل صفحة رواية لأحد المعصومين (عليهم السلام).
تعالوا لنقرأ صفحة من القرآن كلّ يوم
وصفحة اليوم:
- من سورة يوسف المباركة.
- الجزء الثالث عشر.
- الحزب الخامس والعشرون.
- الصفحة رقم (٢٤٧).
ملاحظة: نرفق مع كل صفحة رواية لأحد المعصومين (عليهم السلام).