*چکانی لبزانک ( ادبیات ) ءِ ارزشت ءُ جاه ماں نوکیں پدریچانی ردوم ( تربیت ) ءِ وهد ءُ په ماتی زبان ءِ رکینگ (1)*
کریم بلوچ
چکانی لبزانک په چکانی ردوم دیگ یا « تربیت »، په راج ءِ زبان ءُ دود ءِ یات دیگ ءَ، بُنگیجیتریں وسیله ماں هر چاگرد ءُ په هر راجے اِنت. چُکانی لبزانک چو شَپتاکی، ءُ بتلان ءِ گْوَشگ ءُ پرریچ کنَگ ءِ وهد، یک ٹیمب پاسییے نه انت، بلکیں چه راجانی زندمان ءُ راجدپتر ءَ یک جُهل ءُ بےگوازیں زرے اِنت که ماں اوداں چُکّ ءِ مارشت، چُک ءِ باندات ءُ کارست، چُک ءِ پَجار، زبان، بےگوازیں لیکهانی بورتاچی ءِ آزاتی ءُ آئی ءِ جند ءِ پگر ءُ سسّا ءِ شاهگانی ءَ کُمک کنت.۔
چُکانی لبزانک هاس په هما راجاں که آهاں وتی راجی، سیاسی واک ءُ مُلکی نیست ءُ آهانی زبان ءُ دود چه زورانسریں درآمدانی وشنیاتکی ءَ ڈالچار کنَگ بوتگ ءُ بیت. آهانی زبان دیم په بیگواهی ءَ روان اِنت، آئی ءِ کدر ءُ ارزشت چُنت گَشت، گیشتر اِنت. پرچا که :
*1- ماتی زبان، راج ءِ پَجّار ءُ بُنهِشت اِنت :*
چُکانی لبزانک، یکے چه گِهترین ءُ پر سیت تریں راه ءُ وسیلهاں په راج ءِ زبان ءِ دَربَرگ، پهزهگان اِنت. لولی ، آزمانک ءُ کسہ، راجی اسپانک ( افسانه )، چُکانی نازینک گ، لیب لچه یا چُکی پربند، بتل، شپتاکی، چاچا راجی پهلوانی ءُ راجدپتری، یا مِهری شیر ءُ کسه تهنا زبان ءِ دربرگ ءِ وسیله نہ اَنت، بلکیں ماتی زبان ءِ زیب ءُ دلکشی ءِ بیان اَنت که چُک ءَ گون وتی ماتی زبان ءُ مردم ءَ بندوک کن اَنت.
اگاں چُک چه هما بُنگیج ءَ وتی ماتی زبان، هاس چه وتی زبان ءِ چُکّی لبزانک ءَ بهوان ایت ءُ در ببارت، گُڑا آ زبان په آئی ءَ گیشتر دلکش ءُ دوستدارگی زبانے بیت.
*2- راجی دود ءُ پجّار چه کسانی ءَ دَربَرگ بنت !*
چُکانی لبزانک، توانت که په چُک ءَ راج ءِ راجدپتری ءُ دود ربیدگی مڈیانی هزانگے ببیت. آهانی کسه ءُ گوشتنانی بامرد ءُ شیرزالانی کارست، مردمانی لیکه ءُ هیالانی درشانداب ءُ رواج، راج ءِ مَنِّاِتگین ءُ نهمَنِّ اِتگیں کِرد، پیشی پدریچانی کتہکاری، گوں همے شیر، کِسّه ءُ گوشتناں، نوکین پدریچ ءَ رَس اَنت ءُ سَر بَیَنت. وهدے که چُک چه اے چیزاں زانتکار ءُ سھیگ بیت، گڑا آئی ءِ بند بند گوں وتی راج ءِ زبان ءُ هستی ءَ بندوک بیت.
*3- آزاتهیالی ءُ پگرتاچی ءُ ردی ءِ منَگ*
چُکانی لبزانک، چُک ءَ په دوریں پگران ءُ دگه جهاناں بارت. آئی ءَ هُج ءُ مجبور کنت یا آئی ءَ په پگرتاچی ءَ بارت، تاں هما چیز که نیست اِنت، آهانی باره ءَ هم، ماں وتی پگری واهگاں، پگر بکنت ءُ وتی پگر ءِ بور ءَ هر نیمگ ءَ به تاچین اِیت، دگه جهانانی باره ءَ پگر بکنت. نوکین جست ودی بکنت ءُ په نوکیں جُستاں، پسوے ءِ شوهاز ببیت. په درور چنت بلوچی چاچ اداں آرگ بیت :
« چاچا مچاچا دو چُلّ انت همسریں » پسو: زمین ءُ آزمان . یا « چاچا مچاچا : همداں ماں زمین انت، هما دم ماں آزمان ءَ» پسو: چم ءِ چارگ . یا « چاچا مچاچا : چه جَرّے کستر اِنت، چه کوهے مَستر اِنت » پسو : راه. راه ءِ کش ءِ بوچ یا کاه چه راه ءَ بُرزتر اَنت، بلے په دراجی ءَ راه چه هر کوهے ءِ بُرزی ءَ دراجتر اِنت ءُ ...
چُکّی کسهاں گون وتی اَڑ ءُ جنجالاں، آهانی پسو ءُ رَکّگ ءِ راه ءُ دراں، دابدابین کارستان ءُ دابدابین جاوراں چُک ءِ پگر ءَ شاهگان، پٹ ءُ پول کنوک ءُ نوکیں شوهازکاری ءِ نیمگ ءَ بارت. گند اِیت که باز جاه کارست ردی کن اَنت ءُ وتی ردیاں منّ اَنت ءُ راه ءَ راست کن اَنت. ءُ همے دابین پگر اَنت که توان اَنت وتی ملکانی باندات ءِ گِهترکنوک ءُ نوکیں دَورانی بُنگیجکنوک به بنت.
*4- زبان ءُ دود ءِ رَکّگ ماں ایردستی ءُ شموشکاری ءِ وهد ءَ۔*
ماں هما مُلکاں که زورانسریں واکاں راجانی زبان ءُ دود ربیدگ ءَ بیگواهی ءُ گاری ءِ نیمگ ءَ بَران اِنت، چُکانی لبزانک ءِ نیمگ ءَ دلگوشی ءُ کار په آئی ءِ دیمبری ءَ، یک دابین جُهدے په راجی زبان ءُ آئی ءِ دود ءِ زندگ مانَگ اِنت. پرچا که راج ءِ باندات، همے مرچیگین ءُ بانداتیگیں چکان اَنت.
هما زبان ءَ که چُکی لبزانکے مهبیت، آ راج ءِ زهگ دیر یا زوت درآمد ءُ زورانسرانی زبان ءَ زور اَنت ءُ وتیگ کن اَنت، پرچا که هر هما زبان که وتی چکانی پگر، لیکه ءُ هیالاں گوں وتی راجی مَڈی ءُ هیالاں پُرّ مهکنت، دلجم بِیت که آ راج ءِ مَڈی گون چُکانی مزن بیَگ ءَ بیگواه بنت.
@rabeydaan_publications
کریم بلوچ
چکانی لبزانک په چکانی ردوم دیگ یا « تربیت »، په راج ءِ زبان ءُ دود ءِ یات دیگ ءَ، بُنگیجیتریں وسیله ماں هر چاگرد ءُ په هر راجے اِنت. چُکانی لبزانک چو شَپتاکی، ءُ بتلان ءِ گْوَشگ ءُ پرریچ کنَگ ءِ وهد، یک ٹیمب پاسییے نه انت، بلکیں چه راجانی زندمان ءُ راجدپتر ءَ یک جُهل ءُ بےگوازیں زرے اِنت که ماں اوداں چُکّ ءِ مارشت، چُک ءِ باندات ءُ کارست، چُک ءِ پَجار، زبان، بےگوازیں لیکهانی بورتاچی ءِ آزاتی ءُ آئی ءِ جند ءِ پگر ءُ سسّا ءِ شاهگانی ءَ کُمک کنت.۔
چُکانی لبزانک هاس په هما راجاں که آهاں وتی راجی، سیاسی واک ءُ مُلکی نیست ءُ آهانی زبان ءُ دود چه زورانسریں درآمدانی وشنیاتکی ءَ ڈالچار کنَگ بوتگ ءُ بیت. آهانی زبان دیم په بیگواهی ءَ روان اِنت، آئی ءِ کدر ءُ ارزشت چُنت گَشت، گیشتر اِنت. پرچا که :
*1- ماتی زبان، راج ءِ پَجّار ءُ بُنهِشت اِنت :*
چُکانی لبزانک، یکے چه گِهترین ءُ پر سیت تریں راه ءُ وسیلهاں په راج ءِ زبان ءِ دَربَرگ، پهزهگان اِنت. لولی ، آزمانک ءُ کسہ، راجی اسپانک ( افسانه )، چُکانی نازینک گ، لیب لچه یا چُکی پربند، بتل، شپتاکی، چاچا راجی پهلوانی ءُ راجدپتری، یا مِهری شیر ءُ کسه تهنا زبان ءِ دربرگ ءِ وسیله نہ اَنت، بلکیں ماتی زبان ءِ زیب ءُ دلکشی ءِ بیان اَنت که چُک ءَ گون وتی ماتی زبان ءُ مردم ءَ بندوک کن اَنت.
اگاں چُک چه هما بُنگیج ءَ وتی ماتی زبان، هاس چه وتی زبان ءِ چُکّی لبزانک ءَ بهوان ایت ءُ در ببارت، گُڑا آ زبان په آئی ءَ گیشتر دلکش ءُ دوستدارگی زبانے بیت.
*2- راجی دود ءُ پجّار چه کسانی ءَ دَربَرگ بنت !*
چُکانی لبزانک، توانت که په چُک ءَ راج ءِ راجدپتری ءُ دود ربیدگی مڈیانی هزانگے ببیت. آهانی کسه ءُ گوشتنانی بامرد ءُ شیرزالانی کارست، مردمانی لیکه ءُ هیالانی درشانداب ءُ رواج، راج ءِ مَنِّاِتگین ءُ نهمَنِّ اِتگیں کِرد، پیشی پدریچانی کتہکاری، گوں همے شیر، کِسّه ءُ گوشتناں، نوکین پدریچ ءَ رَس اَنت ءُ سَر بَیَنت. وهدے که چُک چه اے چیزاں زانتکار ءُ سھیگ بیت، گڑا آئی ءِ بند بند گوں وتی راج ءِ زبان ءُ هستی ءَ بندوک بیت.
*3- آزاتهیالی ءُ پگرتاچی ءُ ردی ءِ منَگ*
چُکانی لبزانک، چُک ءَ په دوریں پگران ءُ دگه جهاناں بارت. آئی ءَ هُج ءُ مجبور کنت یا آئی ءَ په پگرتاچی ءَ بارت، تاں هما چیز که نیست اِنت، آهانی باره ءَ هم، ماں وتی پگری واهگاں، پگر بکنت ءُ وتی پگر ءِ بور ءَ هر نیمگ ءَ به تاچین اِیت، دگه جهانانی باره ءَ پگر بکنت. نوکین جست ودی بکنت ءُ په نوکیں جُستاں، پسوے ءِ شوهاز ببیت. په درور چنت بلوچی چاچ اداں آرگ بیت :
« چاچا مچاچا دو چُلّ انت همسریں » پسو: زمین ءُ آزمان . یا « چاچا مچاچا : همداں ماں زمین انت، هما دم ماں آزمان ءَ» پسو: چم ءِ چارگ . یا « چاچا مچاچا : چه جَرّے کستر اِنت، چه کوهے مَستر اِنت » پسو : راه. راه ءِ کش ءِ بوچ یا کاه چه راه ءَ بُرزتر اَنت، بلے په دراجی ءَ راه چه هر کوهے ءِ بُرزی ءَ دراجتر اِنت ءُ ...
چُکّی کسهاں گون وتی اَڑ ءُ جنجالاں، آهانی پسو ءُ رَکّگ ءِ راه ءُ دراں، دابدابین کارستان ءُ دابدابین جاوراں چُک ءِ پگر ءَ شاهگان، پٹ ءُ پول کنوک ءُ نوکیں شوهازکاری ءِ نیمگ ءَ بارت. گند اِیت که باز جاه کارست ردی کن اَنت ءُ وتی ردیاں منّ اَنت ءُ راه ءَ راست کن اَنت. ءُ همے دابین پگر اَنت که توان اَنت وتی ملکانی باندات ءِ گِهترکنوک ءُ نوکیں دَورانی بُنگیجکنوک به بنت.
*4- زبان ءُ دود ءِ رَکّگ ماں ایردستی ءُ شموشکاری ءِ وهد ءَ۔*
ماں هما مُلکاں که زورانسریں واکاں راجانی زبان ءُ دود ربیدگ ءَ بیگواهی ءُ گاری ءِ نیمگ ءَ بَران اِنت، چُکانی لبزانک ءِ نیمگ ءَ دلگوشی ءُ کار په آئی ءِ دیمبری ءَ، یک دابین جُهدے په راجی زبان ءُ آئی ءِ دود ءِ زندگ مانَگ اِنت. پرچا که راج ءِ باندات، همے مرچیگین ءُ بانداتیگیں چکان اَنت.
هما زبان ءَ که چُکی لبزانکے مهبیت، آ راج ءِ زهگ دیر یا زوت درآمد ءُ زورانسرانی زبان ءَ زور اَنت ءُ وتیگ کن اَنت، پرچا که هر هما زبان که وتی چکانی پگر، لیکه ءُ هیالاں گوں وتی راجی مَڈی ءُ هیالاں پُرّ مهکنت، دلجم بِیت که آ راج ءِ مَڈی گون چُکانی مزن بیَگ ءَ بیگواه بنت.
@rabeydaan_publications
👍1
دگہ دنیایے ءِ تہ ءَ من ایسلند ءَ ٹرانسپورٹ ءِ کمپینے ءَ کار ءَ آں. منی نام ماگنوؔس اِنت. یک چُکے من ءَ ھست، نامئے الن اِنت، چار سال انتئِے ءُ دنیا ءِ برھدارتریں چیزانی تہ ءَ رند چہ وتی مات ءَ مدام دومی بیت۔
نامئے مشکل انت. من چہ اول ءَ تونگل توار کُتگ. مانائی ماہ بیت. مھاجریں زالبولے. مودئے سیاہ ءُ ڈکمی انت ءُ چمی ڈلگ. وھدے مئے جَنک ءِ واستا لیلو وانیت من چیروکائی آئی توار ءَ ریکاڈ کناں. وھدے چہ آئی ءَ دور باں گوشاِش داراں. ھر شپ پیسر چہ وپسگ ءَ گُش ایت من ءَ بگل. کن مدام سارتی کنت، مدام
مئے لوگ کسانیں کلگے ءَ انت. اد ءَ گیشتر زمستان انت. من جنگ ءِ بابت ءَ سرپد نہ آں. نزاناں پاھو چییے. یا گرانی، یا راکٹ. نزاناں چتو بیت کہ یکے ءِ گوشتانک چینچو میلیون مردم ءَ نیزگارتر کنت. نزاناں دوا ءُ دارو پرچیا گران بیت ءُ...
دگہ دنیایے تہ ءَ من ماگنوس آں. اے دنیا ءِ تہ؟
ویلئے کن.
- بردیا بلوچ
@rabeydaan_publications
نامئے مشکل انت. من چہ اول ءَ تونگل توار کُتگ. مانائی ماہ بیت. مھاجریں زالبولے. مودئے سیاہ ءُ ڈکمی انت ءُ چمی ڈلگ. وھدے مئے جَنک ءِ واستا لیلو وانیت من چیروکائی آئی توار ءَ ریکاڈ کناں. وھدے چہ آئی ءَ دور باں گوشاِش داراں. ھر شپ پیسر چہ وپسگ ءَ گُش ایت من ءَ بگل. کن مدام سارتی کنت، مدام
مئے لوگ کسانیں کلگے ءَ انت. اد ءَ گیشتر زمستان انت. من جنگ ءِ بابت ءَ سرپد نہ آں. نزاناں پاھو چییے. یا گرانی، یا راکٹ. نزاناں چتو بیت کہ یکے ءِ گوشتانک چینچو میلیون مردم ءَ نیزگارتر کنت. نزاناں دوا ءُ دارو پرچیا گران بیت ءُ...
دگہ دنیایے تہ ءَ من ماگنوس آں. اے دنیا ءِ تہ؟
ویلئے کن.
- بردیا بلوچ
@rabeydaan_publications
دل کدی ویرانی ءِ دنزانی ساچاں بود کنت
آدرھیں اپّاراں دوچ ایت چم ءِ آچاں بود کنت
سربتگ زھرانکیں گیرامے کہ پیژگاہ ءَ رِچ ایت
کوھلیں دردے پتا ایت چون پہ ناچاں بود کنت
درشتگیں اوپار ءُ چالکیں باور ءَ دانکد گْوپ ایت
برتکگیں ارواہ کئی پہ شئر ءُ چاچاں بود کنت
بے تواریں یاتے مارا وھد وھد ءَ ایربارت
تئی کھیبیں لڈگانی چونیں سراچاں بود کنت
نشتگاں آتراپے کَنسیں اکساں مردم ھچ نیست
گیمراناکیں ھیال ءَ چون بہ تاچاں بود کنت
ٹپی ئیں آوازے دم کش ایت نئیکہ کوْھن بیت
مرتگیں وابے کدی کیت انت متاچاں بود کنت
ریس ءُ پرّیس ئے اے زند ءِ پھمیانیں کسھاں
شیر ءِ باتن جمبلاسیں کنٹ ءِ پاچاں بود کنت
فضل شیر بلوچ
@rabeydaan_publications
آدرھیں اپّاراں دوچ ایت چم ءِ آچاں بود کنت
سربتگ زھرانکیں گیرامے کہ پیژگاہ ءَ رِچ ایت
کوھلیں دردے پتا ایت چون پہ ناچاں بود کنت
درشتگیں اوپار ءُ چالکیں باور ءَ دانکد گْوپ ایت
برتکگیں ارواہ کئی پہ شئر ءُ چاچاں بود کنت
بے تواریں یاتے مارا وھد وھد ءَ ایربارت
تئی کھیبیں لڈگانی چونیں سراچاں بود کنت
نشتگاں آتراپے کَنسیں اکساں مردم ھچ نیست
گیمراناکیں ھیال ءَ چون بہ تاچاں بود کنت
ٹپی ئیں آوازے دم کش ایت نئیکہ کوْھن بیت
مرتگیں وابے کدی کیت انت متاچاں بود کنت
ریس ءُ پرّیس ئے اے زند ءِ پھمیانیں کسھاں
شیر ءِ باتن جمبلاسیں کنٹ ءِ پاچاں بود کنت
فضل شیر بلوچ
@rabeydaan_publications
🌐 ربیدان شنگکاری ءِ نوکیں ٹیکی
📚 ردانک
تاکبند چار
سرشونکار: محمد امیری
💠 بلوچی لبزانک ءِ دوزواھاں اے مستاگی ھال رسینگی اِنت کہ؛ تاکبند ردانک "لبزانکی، ازمی ءُ دودمانی تاک" ءِ چارمی شمارہ چاپ ءُ شنگ بوت.
@rabeydaan_publications
📚 ردانک
تاکبند چار
سرشونکار: محمد امیری
💠 بلوچی لبزانک ءِ دوزواھاں اے مستاگی ھال رسینگی اِنت کہ؛ تاکبند ردانک "لبزانکی، ازمی ءُ دودمانی تاک" ءِ چارمی شمارہ چاپ ءُ شنگ بوت.
@rabeydaan_publications
🌐 ربیدان شنگکاری ءِ نوکیں ٹیکی
📚 ردانک
تاکبند چار
سرشونکار: محمد امیری
💠 بلوچی لبزانک ءِ دوزواھاں اے مستاگی ھال رسینگی اِنت کہ؛ تاکبند ردانک "لبزانکی، ازمی ءُ دودمانی تاک" ءِ چارمی شمارہ چاپ ءُ شنگ بوت.
🔰 اے شمارہ ءَ تاکبند ءِ مدامی کاررھبند ءِ پیم ءَ، لبزانکی، ازمی ءُ دودمانی بنگپ ءَ بازیں نکانے وانوک ءَ دست کپاِیت. چو کہ؛
🔹 ھانی ءُ شےمرید ءِ داستان ءِ بنمایھانی ساچار
🔹 بلوچی زبان ءُ آئی ءِ بندپتری سْیادی
🔹 امل ءِ لچہ ءِ نْیام ءَ
🔹 بلوچی ءَ رودراتکزانتانی کرد
🔹 بلوچی زبان ءَ بتل ءِ ربیت
🔹 مبارک قاضی ءِ عصری زانت ءُ سما
🔹 تْرونگل بلوچی ءُ پارسی شکپالانی رد ءَ
✳️ مئے ڈس ءُ نشان:
🔹 تلگرام ءُ اینستاگرام:
@rabeydaan_publications
🔹 ایمیل:
[email protected]
#ردانک
#لبزانکی_ازمی_دودمانی
#تاکبند
#ربیدان_شنگکاری
#نشرربیدان
#بلوچی_کتاب
#بلوچی_ادب
#بلوچی_مئے_وتی_شھدیں_زبان_انت
@rabeydaan_publications
📚 ردانک
تاکبند چار
سرشونکار: محمد امیری
💠 بلوچی لبزانک ءِ دوزواھاں اے مستاگی ھال رسینگی اِنت کہ؛ تاکبند ردانک "لبزانکی، ازمی ءُ دودمانی تاک" ءِ چارمی شمارہ چاپ ءُ شنگ بوت.
🔰 اے شمارہ ءَ تاکبند ءِ مدامی کاررھبند ءِ پیم ءَ، لبزانکی، ازمی ءُ دودمانی بنگپ ءَ بازیں نکانے وانوک ءَ دست کپاِیت. چو کہ؛
🔹 ھانی ءُ شےمرید ءِ داستان ءِ بنمایھانی ساچار
🔹 بلوچی زبان ءُ آئی ءِ بندپتری سْیادی
🔹 امل ءِ لچہ ءِ نْیام ءَ
🔹 بلوچی ءَ رودراتکزانتانی کرد
🔹 بلوچی زبان ءَ بتل ءِ ربیت
🔹 مبارک قاضی ءِ عصری زانت ءُ سما
🔹 تْرونگل بلوچی ءُ پارسی شکپالانی رد ءَ
✳️ مئے ڈس ءُ نشان:
🔹 تلگرام ءُ اینستاگرام:
@rabeydaan_publications
🔹 ایمیل:
[email protected]
#ردانک
#لبزانکی_ازمی_دودمانی
#تاکبند
#ربیدان_شنگکاری
#نشرربیدان
#بلوچی_کتاب
#بلوچی_ادب
#بلوچی_مئے_وتی_شھدیں_زبان_انت
@rabeydaan_publications
🌐 هدیهای تازه از نشر ربیدان
📚 ردانک
ویژهنامۀ چهارم
مدیرمسئول: محمد امیری
💠 به اطلاع علاقهمندان به ادبیات بلوچی میرسانیم که؛ شمارۀ چهارم ویژهنامۀ ادبی، هنری و فرهنگی ردانک توسط نشر ربیدان منتشر و تقدیم علاقهمندان گردید.
🔰 در این شمارۀ وزین نیز به پیروی از هدف این ویژهنامه مطالب و مقالات مختلفی در حوزههای فرهنگ، هنر و ادبیات بلوچی موجود است. ازجمله؛
🔹 ھانی ءُ شےمرید ءِ داستان ءِ بنمایھانی ساچار
🔹 بلوچی زبان ءُ آئی ءِ بندپتری سْیادی
🔹 امل ءِ لچہ ءِ نْیام ءَ
🔹 بلوچی ءَ رودراتکزانتانی کرد
🔹 بلوچی زبان ءَ بتل ءِ ربیت
🔹 مبارک قاضی ءِ عصری زانت ءُ سما
🔹 تْرونگل بلوچی ءُ پارسی شکپالانی رد ءَ
✳️ ما را در رسانههای اجتماعی دنبال کنید:
🔹 تلگرام و اینستاگرام:
@rabeydaan_publications
🔹 ایمیل:
[email protected]
#ردانک
#لبزانکی_ازمی_دودمانی
#تاکبند
#ربیدان_شنگکاری
#نشرربیدان
#بلوچی_کتاب
#بلوچی_ادب
#بلوچی_مئے_وتی_شھدیں_زبان_انت
@rabeydaan_publications
📚 ردانک
ویژهنامۀ چهارم
مدیرمسئول: محمد امیری
💠 به اطلاع علاقهمندان به ادبیات بلوچی میرسانیم که؛ شمارۀ چهارم ویژهنامۀ ادبی، هنری و فرهنگی ردانک توسط نشر ربیدان منتشر و تقدیم علاقهمندان گردید.
🔰 در این شمارۀ وزین نیز به پیروی از هدف این ویژهنامه مطالب و مقالات مختلفی در حوزههای فرهنگ، هنر و ادبیات بلوچی موجود است. ازجمله؛
🔹 ھانی ءُ شےمرید ءِ داستان ءِ بنمایھانی ساچار
🔹 بلوچی زبان ءُ آئی ءِ بندپتری سْیادی
🔹 امل ءِ لچہ ءِ نْیام ءَ
🔹 بلوچی ءَ رودراتکزانتانی کرد
🔹 بلوچی زبان ءَ بتل ءِ ربیت
🔹 مبارک قاضی ءِ عصری زانت ءُ سما
🔹 تْرونگل بلوچی ءُ پارسی شکپالانی رد ءَ
✳️ ما را در رسانههای اجتماعی دنبال کنید:
🔹 تلگرام و اینستاگرام:
@rabeydaan_publications
🔹 ایمیل:
[email protected]
#ردانک
#لبزانکی_ازمی_دودمانی
#تاکبند
#ربیدان_شنگکاری
#نشرربیدان
#بلوچی_کتاب
#بلوچی_ادب
#بلوچی_مئے_وتی_شھدیں_زبان_انت
@rabeydaan_publications
ربيدان شنگکاری
💠 سْیاھیں پولنگ رجانک ءُ توار: مھیم واحد @rabeydaan_publications
🔰 سْیاھیں پولنگ
گش انت کہ :
بادشاہ ءِ کلات ءِ دروازگ ءِ سر ءَ یک سْیاھیں پولنگے کپ ایت ھر چون کن انت دور نئیت
یک پکیریں مردے کیت بادشاہ ءَ گش ایت کہ در ءِ تہ ءَ یک کرمے مان کہ آئی ءَ تہ ءَ چہ ورگ ءَ انت
بادشاہ گش ایت شر انت در ءَ پروشیں ایں ءُ چاریں اگاں تئی گپ رد بہ بیت تئی گردن ءَ جناں
در ءَ پروش انت تہ گند انت واکی پکیر ءَ راست گوشگ ءَ انت
پہ سوگاتے شاہ وتی کلات ءِ دراھیں سر آروکیں ورگاں پکیر ءَ دنت
رند چہ یک دیریں مدتے ءَ پد بادشاہ پکیر ءَ لوٹ ایت ءُ گش ایت
مرد دگہ چی زان ئے ؟
پکیر گون ترس ءَ گش ایت ،
اِے چیز ءَ زانان کہ تو شاہ زادگے نہ ئے !!
بادشاہ سک زھر گیپت بلے پکیر زانتکاری ءِ سر ءَ بروسہ کنت پیسری گپ ءِ ترانگ ءَ گیر کار ایت ءُ جست ءُ پرس کنت ءُ گش ایت : واکی پد ءَ راست گوشگ ءَ انت
بادشاہ پکیر ءَ گش ایت ایشاں چہ کجا زان ئے ؟
پکیر ءَ دراھینیت : در ءِ سیاھی ءِ سوب من چود ءَ پھم ات کہ دان چیزے وتی اندر ءَ چہ ھراب مہ بیت ، ویران نہ بیت
و چود ءَ پھمتون کہ تو شاھزادگے نہ ئے
کہ من تئی زندگی ءِ جست ءِ پسو ءَ ھاسیں دات بلے تو من ءَ سر آروکیں نگن دات
شاہ ءِ زات بن ءُ بیھ ءَ شاھے
وَ تئی زات نادار ءُ گدایے
شری مردمانی زات ءِ تہ ءَ انت
@rabeydaan_publications
گش انت کہ :
بادشاہ ءِ کلات ءِ دروازگ ءِ سر ءَ یک سْیاھیں پولنگے کپ ایت ھر چون کن انت دور نئیت
یک پکیریں مردے کیت بادشاہ ءَ گش ایت کہ در ءِ تہ ءَ یک کرمے مان کہ آئی ءَ تہ ءَ چہ ورگ ءَ انت
بادشاہ گش ایت شر انت در ءَ پروشیں ایں ءُ چاریں اگاں تئی گپ رد بہ بیت تئی گردن ءَ جناں
در ءَ پروش انت تہ گند انت واکی پکیر ءَ راست گوشگ ءَ انت
پہ سوگاتے شاہ وتی کلات ءِ دراھیں سر آروکیں ورگاں پکیر ءَ دنت
رند چہ یک دیریں مدتے ءَ پد بادشاہ پکیر ءَ لوٹ ایت ءُ گش ایت
مرد دگہ چی زان ئے ؟
پکیر گون ترس ءَ گش ایت ،
اِے چیز ءَ زانان کہ تو شاہ زادگے نہ ئے !!
بادشاہ سک زھر گیپت بلے پکیر زانتکاری ءِ سر ءَ بروسہ کنت پیسری گپ ءِ ترانگ ءَ گیر کار ایت ءُ جست ءُ پرس کنت ءُ گش ایت : واکی پد ءَ راست گوشگ ءَ انت
بادشاہ پکیر ءَ گش ایت ایشاں چہ کجا زان ئے ؟
پکیر ءَ دراھینیت : در ءِ سیاھی ءِ سوب من چود ءَ پھم ات کہ دان چیزے وتی اندر ءَ چہ ھراب مہ بیت ، ویران نہ بیت
و چود ءَ پھمتون کہ تو شاھزادگے نہ ئے
کہ من تئی زندگی ءِ جست ءِ پسو ءَ ھاسیں دات بلے تو من ءَ سر آروکیں نگن دات
شاہ ءِ زات بن ءُ بیھ ءَ شاھے
وَ تئی زات نادار ءُ گدایے
شری مردمانی زات ءِ تہ ءَ انت
@rabeydaan_publications
Forwarded from تاکبند ردانک
🗓 ۴ اَگست ۲۰۱۹ | ۱۳ مرداد ۱۳۹۸
▪️ بلوچ ندکار ءُ رجانکار، نمیرانیں واحدبخش بادپا ءِ بیرانی ءِ سالگشت.
▪️واجہ بادپا ءِ مستریں کار کلیدر ءِ ماں بلوچی زبان ءَ ترّینگ اِنت کہ دنیگا اے مزنیں گدار ءِ ماں بلوچی ءَ، دو بُنبند (جلد) چاپ ءُ شنگ بوتگ.
▪️ وشّیں ھال پہ بلوچی ءِ وانوکاں ھمیش اِنت کہ کلیدر ءِ سَے ءُ چار ھم پہ چاپ ءَ جریدگاَنت ءُ ایشانی «مجوز» ءِ کار ھم بوتگاَنت. اِے دوئیں جلد پرے زیتّاں چہ ربیدان شنگکاری ءِ نیمگ ءَ، چاپ ءُ شنگ بنت.
🆔@Redankbalochi
▪️ بلوچ ندکار ءُ رجانکار، نمیرانیں واحدبخش بادپا ءِ بیرانی ءِ سالگشت.
▪️واجہ بادپا ءِ مستریں کار کلیدر ءِ ماں بلوچی زبان ءَ ترّینگ اِنت کہ دنیگا اے مزنیں گدار ءِ ماں بلوچی ءَ، دو بُنبند (جلد) چاپ ءُ شنگ بوتگ.
▪️ وشّیں ھال پہ بلوچی ءِ وانوکاں ھمیش اِنت کہ کلیدر ءِ سَے ءُ چار ھم پہ چاپ ءَ جریدگاَنت ءُ ایشانی «مجوز» ءِ کار ھم بوتگاَنت. اِے دوئیں جلد پرے زیتّاں چہ ربیدان شنگکاری ءِ نیمگ ءَ، چاپ ءُ شنگ بنت.
🆔@Redankbalochi
🌐 ربیدان شنگکاری ءِ نوکیں ٹیکی
💠 بےنشان
✍ لچہکار: سنا عزیزی
#سنا_عزیزی
#ربیدان_شنگکاری
#نشرربیدان
#لچہ
#کتابجاہ
#بلوچی_ادب
#دستونک
#بلوچی_مئے_وتی_شھدیں_زبان_انت
@rabeydaan_publications
💠 بےنشان
✍ لچہکار: سنا عزیزی
#سنا_عزیزی
#ربیدان_شنگکاری
#نشرربیدان
#لچہ
#کتابجاہ
#بلوچی_ادب
#دستونک
#بلوچی_مئے_وتی_شھدیں_زبان_انت
@rabeydaan_publications
🌐 ربیدان شنگکاری ءِ نوکیں ٹیکی
💠 بےنشان
✍ لچہکار: سنا عزیزی
🔶 ورنا ءُ نوکباھندیں لچہکار سنا عزیزی ءَ کمیں امرے ءِ تہ ءَ وتی بودناکی ماں بلوچی زبان ءُ ادب ءَ پیش داشتگ۔ اے کتاب آئی ءِ لچھانی اولی دپتر انت۔
🔶 اے کتاب ءِ یک جْوانییے لچھانی گوں پارسی زبان ءَ گیشوار اِنت کہ رند چہ لچہ ءِ پیش کنگ ءَ لچہ ءِ ھر جتکے ءِ گْرانیں گالانی مانا ءُ بزانت ءُ رند آ جتک ءِ الکاپیں پارسی مانا دیگ بوتگ۔
🔶 اے بےدروریں کتاب چہ ربیدان شنگکاری ءِ نیمگ ءَ پہ بلوچ راج ءَ پیش کنگ بیت گوں اے امیت کہ ایشی ءِ جوانیں اسر ھر وانوک ءَ الم بہرساِیت۔
◼️ مئے ڈس ءُ نشان:
🔹 تلگرام ءُ اینستاگرام:
@rabeydaan_publications
🔹 ایمیل:
[email protected]
#سنا_عزیزی
#ربیدان_شنگکاری
#نشرربیدان
#لچہ
#کتابجاہ
#بلوچی_ادب
#دستونک
#بلوچی_مئے_وتی_شھدیں_زبان_انت
@rabeydaan_publications
💠 بےنشان
✍ لچہکار: سنا عزیزی
🔶 ورنا ءُ نوکباھندیں لچہکار سنا عزیزی ءَ کمیں امرے ءِ تہ ءَ وتی بودناکی ماں بلوچی زبان ءُ ادب ءَ پیش داشتگ۔ اے کتاب آئی ءِ لچھانی اولی دپتر انت۔
🔶 اے کتاب ءِ یک جْوانییے لچھانی گوں پارسی زبان ءَ گیشوار اِنت کہ رند چہ لچہ ءِ پیش کنگ ءَ لچہ ءِ ھر جتکے ءِ گْرانیں گالانی مانا ءُ بزانت ءُ رند آ جتک ءِ الکاپیں پارسی مانا دیگ بوتگ۔
🔶 اے بےدروریں کتاب چہ ربیدان شنگکاری ءِ نیمگ ءَ پہ بلوچ راج ءَ پیش کنگ بیت گوں اے امیت کہ ایشی ءِ جوانیں اسر ھر وانوک ءَ الم بہرساِیت۔
◼️ مئے ڈس ءُ نشان:
🔹 تلگرام ءُ اینستاگرام:
@rabeydaan_publications
🔹 ایمیل:
[email protected]
#سنا_عزیزی
#ربیدان_شنگکاری
#نشرربیدان
#لچہ
#کتابجاہ
#بلوچی_ادب
#دستونک
#بلوچی_مئے_وتی_شھدیں_زبان_انت
@rabeydaan_publications
🌐 نشر ربیدان تقدیم میکند
💠 بےنشان
✍ شاعر: سنا عزیزی
🔶 سنا عزیزی شاعر جوان و خوشذوق با وجود سن کم توانسته جوهر و استعداد درخشانی از خود در ادبیات و شعر بلوچی نشان دهد. کتاب حاضر اولین دفتر اشعار این شاعر خوشذوق است که شامل حدود شصت غزل میشود.
🔶 یک ویژگی بارز این کتاب شرح و تفسیر اشعار به زبان فارسی است. به این صورت که پس از ارائۀ هر شعر تفسیر آن به زبان فارسی که شامل ترجمۀ واژههای دشوار و ترجمۀ کامل هر یک از ابیات است، گنجانده شده است.
🔶 نشر ربیدان بار دیگر مفتخر است که یک اثر بیبدیل دیگر به زبان مادری را تقدیم نگاه هموطنان بلوچ مینماید با این امید که این اثر نیز بتواند چراغ راه روشنگری در و اهمیت به زبان مادری باشد.
◼️ ما را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔹 تلگرام و اینستاگرام:
@rabeydaan_publications
🔹 ایمیل:
[email protected]
#سنا_عزیزی
#ربیدان_شنگکاری
#نشرربیدان
#لچہ
#کتابجاہ
#بلوچی_ادب
#دستونک
#بلوچی_مئے_وتی_شھدیں_زبان_انت
@rabeydaan_publications
💠 بےنشان
✍ شاعر: سنا عزیزی
🔶 سنا عزیزی شاعر جوان و خوشذوق با وجود سن کم توانسته جوهر و استعداد درخشانی از خود در ادبیات و شعر بلوچی نشان دهد. کتاب حاضر اولین دفتر اشعار این شاعر خوشذوق است که شامل حدود شصت غزل میشود.
🔶 یک ویژگی بارز این کتاب شرح و تفسیر اشعار به زبان فارسی است. به این صورت که پس از ارائۀ هر شعر تفسیر آن به زبان فارسی که شامل ترجمۀ واژههای دشوار و ترجمۀ کامل هر یک از ابیات است، گنجانده شده است.
🔶 نشر ربیدان بار دیگر مفتخر است که یک اثر بیبدیل دیگر به زبان مادری را تقدیم نگاه هموطنان بلوچ مینماید با این امید که این اثر نیز بتواند چراغ راه روشنگری در و اهمیت به زبان مادری باشد.
◼️ ما را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔹 تلگرام و اینستاگرام:
@rabeydaan_publications
🔹 ایمیل:
[email protected]
#سنا_عزیزی
#ربیدان_شنگکاری
#نشرربیدان
#لچہ
#کتابجاہ
#بلوچی_ادب
#دستونک
#بلوچی_مئے_وتی_شھدیں_زبان_انت
@rabeydaan_publications
*انقلاب مشروطه و بلوچستان*
✒️ عبدالودود سپاهی
انقلاب مشروطه ایران تلاشی بود تا حکومت قانون را جانشین خودکامگی و نهادهای ملی و دموکراتیک را جانشین نهادهای استبدادی کند.
این حرکت عمدتا یک حرکت شهری شناخته میشود که در درجه اول در تهران و چند شهر بزرگ نمود پیدا کرد.
آنچه موجب شد که سرانجام مظفرالدین شاه در ۱۴ مرداد ۱۲۸۵ شمسی/جمادی الثانی ۱۳۲۴ ق. به خواسته های مردم تن دهد و فرمان مشروطه را صادر کند آن بود که نفرت مردم ایران در برابر سیاستهای قاجاران با برقراری ارتباط با خارج و استقبال از خود انتقادی در داخل، تبدیل به آگاهی و ارائه راه حلهایی برای آینده جامعه ایران شده بود
*سوال اصلی این نوشته کوتاه این است که مردم بلوچ در دوره قاجار چه واکنشهایی در برابر قاجارها نشان داده بودند و چرا نفرت از سیاستها و روشهای خشن قاجاران در میان بلوچان، تبدیل به آگاهی درمیان آنها نگردید؟* در پاسخ به قسمت اول سوال که در این نوشته به آن پرداخته می شود، باید گفت که بلوچها واکنشهای متعددی در برابر قاجارها نشان داده بودند؛ از جمله اولین آنها در بمپور روی داده بود که در تاریخ دوره قاجار با عنوان *« فاجعه بُمپور »* شناخته میشود که نتیجه آن کشته شدن چند صد نفر از مردم بمپور و به اسارت گرفته شدن حدود ۳۵۰۰ از آنها بود، اسیران این فاجعه در فاصله بین کرمان تا تهران به عنوان برده به فروش گذاشته شدند.
اما گسترده ترین شورش در بلوچستان در سال ۱۳۰۶ و ۱۳۰۷ هجری قمری اتفاق افتاد، در این حرکت اعتراضی چون فاجعه بمپور یک *موضوع ناموسی* موجب شورش مردم بلوچستان شده بود. در جریان این شورش سران بلوچ در تلگرافی که از کرمان به تهران ارسال شده بود، خطاب به دولتمردان نوشته بودند: « یاغی نیستیم، بلکه از تعدیات ابوالفتح خان (ترک )به ستوه آمدهایم».
سومین موج قیام مردم بلوچستان علیه قاجارها، پس از قتل ناصرالدین شاه و در سال های ۱۳۱۳ و ۱۳۱۴ قمری رخ داد. این حرکت را سردار حسین خان نارویی رهبری میکرد، او بعد از آگاهی از کشته شدن شاه اعلام کرده بود: « *دیگر شاه جدیدی بر تخت سلطنت نخواهد نشست*».
(میتوان سردار حسین خان را اولین اعلام کننده پایان حکومت قاجارها دانست).
علت اصلی شورش سردار حسین که همراهی سایر سران بلوچ را به دنبال داشت، « بالا بودن میزان مالیات و ناتوانی آنان در جمع آوری مالیات به دلیل مهاجرت گسترده مردم بلوچستان و خشکسالی و حمله ملخها بود».
روزنامه حبل المتین درباره وضعیت جنوب ایران و بلوچستان در این سال نوشته است: « امسال قلا و قحط در اغلب بنادر ایران و بلوچستان موجود است و از بندرعباس و کرمان همه جا گندم و جو به صعوبت دستیاب میشود، همچنین بنادر بلوچستان بلکه در خود بلوچستان گندم به کلی نایاب است». در جریان این شورش سردار حسین خان تلگرافی به صدر اعظم ایران فرستاده که شاید بتوان آن را یکی از رنجنامه های بلوچ در دوره قاجار دانست، در پایان این تلگراف آمده است: « ما اولاد پادشاه هستیم تکلیف ما را معین بفرمایند به کلی از دست رفتیم». لازم به یادآوری است که همزمان با شورش سال ۱۳۱۳ و ۱۳۱۴ بلوچستان علاوه بر قیام علیه استبداد داخلی، شاهد قیام گسترده بلوچ ها در هر دو بلوچستان علیه انگلیسی ها هم هستیم.
*با استقرار مشروطیت در ایران و پس از افتتاح مجلس شورای ملی، مردم بلوچستان به مانند سایر مردم ایران امیدوار بودند که از آنها رفع ظلم و ستم شده و مشکلاتشان حل شود بنابراین تلگرافی از بم به نمایندگان مجلس اول فرستادند و ظلم فاحشی را که بر مردم این ناحیه میشد متذکر شدند، اما چنین بر میآید که مجلس اول فرصت کافی توجه بلوچستان را نیافت و این بار بلوچان بودند که همزمان با مشروطیت بساط قاجارها را از بلوچستان جمع کردند و خودمختاری بلوچستان تا سال ۱۳۰۷ شمسی و حمله ارتش رضاشاه به سراوان و ایرانشهر ادامه پیدا کرد.
@rabeydaan_publications
✒️ عبدالودود سپاهی
انقلاب مشروطه ایران تلاشی بود تا حکومت قانون را جانشین خودکامگی و نهادهای ملی و دموکراتیک را جانشین نهادهای استبدادی کند.
این حرکت عمدتا یک حرکت شهری شناخته میشود که در درجه اول در تهران و چند شهر بزرگ نمود پیدا کرد.
آنچه موجب شد که سرانجام مظفرالدین شاه در ۱۴ مرداد ۱۲۸۵ شمسی/جمادی الثانی ۱۳۲۴ ق. به خواسته های مردم تن دهد و فرمان مشروطه را صادر کند آن بود که نفرت مردم ایران در برابر سیاستهای قاجاران با برقراری ارتباط با خارج و استقبال از خود انتقادی در داخل، تبدیل به آگاهی و ارائه راه حلهایی برای آینده جامعه ایران شده بود
*سوال اصلی این نوشته کوتاه این است که مردم بلوچ در دوره قاجار چه واکنشهایی در برابر قاجارها نشان داده بودند و چرا نفرت از سیاستها و روشهای خشن قاجاران در میان بلوچان، تبدیل به آگاهی درمیان آنها نگردید؟* در پاسخ به قسمت اول سوال که در این نوشته به آن پرداخته می شود، باید گفت که بلوچها واکنشهای متعددی در برابر قاجارها نشان داده بودند؛ از جمله اولین آنها در بمپور روی داده بود که در تاریخ دوره قاجار با عنوان *« فاجعه بُمپور »* شناخته میشود که نتیجه آن کشته شدن چند صد نفر از مردم بمپور و به اسارت گرفته شدن حدود ۳۵۰۰ از آنها بود، اسیران این فاجعه در فاصله بین کرمان تا تهران به عنوان برده به فروش گذاشته شدند.
اما گسترده ترین شورش در بلوچستان در سال ۱۳۰۶ و ۱۳۰۷ هجری قمری اتفاق افتاد، در این حرکت اعتراضی چون فاجعه بمپور یک *موضوع ناموسی* موجب شورش مردم بلوچستان شده بود. در جریان این شورش سران بلوچ در تلگرافی که از کرمان به تهران ارسال شده بود، خطاب به دولتمردان نوشته بودند: « یاغی نیستیم، بلکه از تعدیات ابوالفتح خان (ترک )به ستوه آمدهایم».
سومین موج قیام مردم بلوچستان علیه قاجارها، پس از قتل ناصرالدین شاه و در سال های ۱۳۱۳ و ۱۳۱۴ قمری رخ داد. این حرکت را سردار حسین خان نارویی رهبری میکرد، او بعد از آگاهی از کشته شدن شاه اعلام کرده بود: « *دیگر شاه جدیدی بر تخت سلطنت نخواهد نشست*».
(میتوان سردار حسین خان را اولین اعلام کننده پایان حکومت قاجارها دانست).
علت اصلی شورش سردار حسین که همراهی سایر سران بلوچ را به دنبال داشت، « بالا بودن میزان مالیات و ناتوانی آنان در جمع آوری مالیات به دلیل مهاجرت گسترده مردم بلوچستان و خشکسالی و حمله ملخها بود».
روزنامه حبل المتین درباره وضعیت جنوب ایران و بلوچستان در این سال نوشته است: « امسال قلا و قحط در اغلب بنادر ایران و بلوچستان موجود است و از بندرعباس و کرمان همه جا گندم و جو به صعوبت دستیاب میشود، همچنین بنادر بلوچستان بلکه در خود بلوچستان گندم به کلی نایاب است». در جریان این شورش سردار حسین خان تلگرافی به صدر اعظم ایران فرستاده که شاید بتوان آن را یکی از رنجنامه های بلوچ در دوره قاجار دانست، در پایان این تلگراف آمده است: « ما اولاد پادشاه هستیم تکلیف ما را معین بفرمایند به کلی از دست رفتیم». لازم به یادآوری است که همزمان با شورش سال ۱۳۱۳ و ۱۳۱۴ بلوچستان علاوه بر قیام علیه استبداد داخلی، شاهد قیام گسترده بلوچ ها در هر دو بلوچستان علیه انگلیسی ها هم هستیم.
*با استقرار مشروطیت در ایران و پس از افتتاح مجلس شورای ملی، مردم بلوچستان به مانند سایر مردم ایران امیدوار بودند که از آنها رفع ظلم و ستم شده و مشکلاتشان حل شود بنابراین تلگرافی از بم به نمایندگان مجلس اول فرستادند و ظلم فاحشی را که بر مردم این ناحیه میشد متذکر شدند، اما چنین بر میآید که مجلس اول فرصت کافی توجه بلوچستان را نیافت و این بار بلوچان بودند که همزمان با مشروطیت بساط قاجارها را از بلوچستان جمع کردند و خودمختاری بلوچستان تا سال ۱۳۰۷ شمسی و حمله ارتش رضاشاه به سراوان و ایرانشهر ادامه پیدا کرد.
@rabeydaan_publications
❤1👍1
🔰 ربیدان شنگکاری ءِ نوکیں سوگات
📚 گپتار ءِ بھارگاہ
✍ لچہکار: عابد آسکانی
💠 "گپتار ءِ بھارگاہ" بلوچی زبان ءُ ادب ءِ نامداریں نَدکار ءُ لچّہکار شھگپتار استاد عابد آسکانی ءِ پشکپتگیں دستونکانی دپتر ءِ نام اِنت کہ چہ "ربیدان" شنگکاری ءِ نیمگ ءَ چاپ ءُ شنگ بوتگ.
◼️ مئے ڈس ءُ نشان:
🔹 تلگرام ءُ اینستاگرام:
@rabeydaan_publications
🔹 ایمیل:
[email protected]
#عابدآسکانی
#گپتار_بھارگاہ
#ربیدان_شنگکاری
#نشرربیدان
#لچہ
#کتابجاہ
#بلوچی_ادب
#دستونک
#بلوچی_مئے_وتی_شھدیں_زبان_انت
@rabeydaan_publications
📚 گپتار ءِ بھارگاہ
✍ لچہکار: عابد آسکانی
💠 "گپتار ءِ بھارگاہ" بلوچی زبان ءُ ادب ءِ نامداریں نَدکار ءُ لچّہکار شھگپتار استاد عابد آسکانی ءِ پشکپتگیں دستونکانی دپتر ءِ نام اِنت کہ چہ "ربیدان" شنگکاری ءِ نیمگ ءَ چاپ ءُ شنگ بوتگ.
◼️ مئے ڈس ءُ نشان:
🔹 تلگرام ءُ اینستاگرام:
@rabeydaan_publications
🔹 ایمیل:
[email protected]
#عابدآسکانی
#گپتار_بھارگاہ
#ربیدان_شنگکاری
#نشرربیدان
#لچہ
#کتابجاہ
#بلوچی_ادب
#دستونک
#بلوچی_مئے_وتی_شھدیں_زبان_انت
@rabeydaan_publications
🔰 ربیدان شنگکاری ءِ نوکیں سوگات
📚 گپتار ءِ بھارگاہ
✍ لچہکار: عابد آسکانی
💠 "گپتار ءِ بھارگاہ" بلوچی زبان ءُ ادب ءِ نامداریں نَدکار ءُ لچّہکار شھگپتار استاد عابد آسکانی ءِ پشکپتگیں دستونکانی دپتر ءِ نام اِنت کہ چہ "ربیدان" شنگکاری ءِ نیمگ ءَ چاپ ءُ شنگ بوتگ.
🔶 نمیرانیں شھگپتار عابد آسکانی پجارے مھتاج نہاِنت۔ آ ھما بامردیں انسان اِنت کہ وتی گرانکدریں سجھیں زندئِے پہ بلوچ بلوچی ءُ بلوچستان ءَ ندْر ءُ گوں وتی زرشانیں ند ءَ وتی نامئِے ماں بلوچ راجدپتر ءَ پہ مدامی نمیران کرت۔ بلوچ راج ءِ اے مزننامیں بامرد ءَ کم ءُ گیش یک سالے اِنت کہ چہ اے دنیا ءَ شتگ ءُ وتی بنکی ھنکین ءِ سپرئِے بندات کرتگ۔ مروچی کہ آ مئے نْیام ءَ نہانت آئی ءِ نمیرانیں کارپد پہ بلوچ راج ءَ ھستاَنت ءُ اے راج ءِ رھدربری ءَ کناَنت۔
🔶 لچہکاری ءِ پڑ ءَ عابد آسکانی مزنیں کردے ءِ واھند بوتگ ءُ اے پڑ ءِ بازیں کالبانی تہ ءَ آئی ءِ جْوانیں لچہکاری ءَ مزنیں کچ ءُ کساسے ءَ گندیں۔ آئی ءِ زند ءِ گڈی سالاں آئی ءِ دو زنڈیں کلیات ھم کہ یکے تژن ءُ گْوشکندانی کلیات (1100 تاکدیم ءَ گیش) اَت ءُ دومی دستونکانی کلیات (1400 تاکدیم ءَ گیش) چہ ربیدان شنگکاری ءِ نیمگ ءَ چاپ ءُ شنگ بوتگ۔
🔶 اے نوکیں دپتر ءِ لچہ سجہ ءَ دستونک ءُ آئی ءِ دستونکانی کلیات ءِ چاپ ءَ چہ رند ءِ پربستگیناَنت۔ ھدامرزی شھگپتار عابد آسکانی بلوچی ءِ ھما مزنیں زر اِنت کہ آئی ءِ مرگ ءَ چہ رند ھم انگت آئی ءِ گلیں گپتارانی مزنیں کساسے شنگ نہبوتگ ءُ ربیدان شنگکاری ءِ جھد ھمیش اِنت کہ اے بابت ءَ جْوانیں گامے چست بہکنت کہ "گپتار ءِ بھارگاہ" اے پروجکت ءِ اولی گامگیج اِنت ءُ بلوچی ادب ءُ عابد آسکانی ءِ دوزواھانی نگاھاں پیش کنگ بیت۔
◼️ مئے ڈس ءُ نشان:
🔹 تلگرام ءُ اینستاگرام:
@rabeydaan_publications
🔹 ایمیل:
[email protected]
#عابدآسکانی
#گپتار_بھارگاہ
#ربیدان_شنگکاری
#نشرربیدان
#لچہ
#کتابجاہ
#بلوچی_ادب
#دستونک
#بلوچی_مئے_وتی_شھدیں_زبان_انت
@rabeydaan_publications
📚 گپتار ءِ بھارگاہ
✍ لچہکار: عابد آسکانی
💠 "گپتار ءِ بھارگاہ" بلوچی زبان ءُ ادب ءِ نامداریں نَدکار ءُ لچّہکار شھگپتار استاد عابد آسکانی ءِ پشکپتگیں دستونکانی دپتر ءِ نام اِنت کہ چہ "ربیدان" شنگکاری ءِ نیمگ ءَ چاپ ءُ شنگ بوتگ.
🔶 نمیرانیں شھگپتار عابد آسکانی پجارے مھتاج نہاِنت۔ آ ھما بامردیں انسان اِنت کہ وتی گرانکدریں سجھیں زندئِے پہ بلوچ بلوچی ءُ بلوچستان ءَ ندْر ءُ گوں وتی زرشانیں ند ءَ وتی نامئِے ماں بلوچ راجدپتر ءَ پہ مدامی نمیران کرت۔ بلوچ راج ءِ اے مزننامیں بامرد ءَ کم ءُ گیش یک سالے اِنت کہ چہ اے دنیا ءَ شتگ ءُ وتی بنکی ھنکین ءِ سپرئِے بندات کرتگ۔ مروچی کہ آ مئے نْیام ءَ نہانت آئی ءِ نمیرانیں کارپد پہ بلوچ راج ءَ ھستاَنت ءُ اے راج ءِ رھدربری ءَ کناَنت۔
🔶 لچہکاری ءِ پڑ ءَ عابد آسکانی مزنیں کردے ءِ واھند بوتگ ءُ اے پڑ ءِ بازیں کالبانی تہ ءَ آئی ءِ جْوانیں لچہکاری ءَ مزنیں کچ ءُ کساسے ءَ گندیں۔ آئی ءِ زند ءِ گڈی سالاں آئی ءِ دو زنڈیں کلیات ھم کہ یکے تژن ءُ گْوشکندانی کلیات (1100 تاکدیم ءَ گیش) اَت ءُ دومی دستونکانی کلیات (1400 تاکدیم ءَ گیش) چہ ربیدان شنگکاری ءِ نیمگ ءَ چاپ ءُ شنگ بوتگ۔
🔶 اے نوکیں دپتر ءِ لچہ سجہ ءَ دستونک ءُ آئی ءِ دستونکانی کلیات ءِ چاپ ءَ چہ رند ءِ پربستگیناَنت۔ ھدامرزی شھگپتار عابد آسکانی بلوچی ءِ ھما مزنیں زر اِنت کہ آئی ءِ مرگ ءَ چہ رند ھم انگت آئی ءِ گلیں گپتارانی مزنیں کساسے شنگ نہبوتگ ءُ ربیدان شنگکاری ءِ جھد ھمیش اِنت کہ اے بابت ءَ جْوانیں گامے چست بہکنت کہ "گپتار ءِ بھارگاہ" اے پروجکت ءِ اولی گامگیج اِنت ءُ بلوچی ادب ءُ عابد آسکانی ءِ دوزواھانی نگاھاں پیش کنگ بیت۔
◼️ مئے ڈس ءُ نشان:
🔹 تلگرام ءُ اینستاگرام:
@rabeydaan_publications
🔹 ایمیل:
[email protected]
#عابدآسکانی
#گپتار_بھارگاہ
#ربیدان_شنگکاری
#نشرربیدان
#لچہ
#کتابجاہ
#بلوچی_ادب
#دستونک
#بلوچی_مئے_وتی_شھدیں_زبان_انت
@rabeydaan_publications