🐄Права животных: неразрешимый парадокс или новые грани гуманизма?

Авторы: Варан, Лев Мирский и Добрый Скептик

В последние десятилетия идея «прав животных» перестала быть исключительно маргинальной или академической темой и стала частью общественных дискуссий, политических инициатив и даже законодательных реформ. В разных странах появляются законы, прямо запрещающие жестокое обращение с животными, ограничивающие использование их в индустрии развлечений, научных экспериментах или сельском хозяйстве.

Тем не менее сам концепт «права животных» остаётся проблематичным и вызывает оживлённые споры. Остаётся открытым и острым вопрос: как совместить моральный императив защиты живых существ с реальностью глобальной экономики и образа жизни миллиардов людей?

Редакция Рабкора недавно обнаружила, что среди её членов нет единства по этому вопросу, при этом сторонники разных позиций выдвигают очень интересные и глубокие доводы. Мы решили опубликовать дискуссию между Защитником Животных (ЗЖ) и Скептиком за Человека (СЧ).

Дорогие читатели, пожалуйста,
пишите в комментариях оценки позиций спорщиков и свои собственные соображения и аргументы.
Пишите как вам формат статьи-дискуссии, насколько вас волнует затронутая тема, какие темы вы бы сами предложили для обсуждения?

Читайте дискуссию в Telegraph

‼️ Какая она, «Мечта Российская»?

🪶 Автор: Анна О.

В канале Politeconomics обнаружился интересный пост про американскую мечту. Оказывается, с ней возникли проблемы: сокращается количество американцев, которые в неё верят. В 2010 году таких 50%, а в 2024 — только 27%. Быстрее всех разочаровывается молодёжь, но и в целом, во всех поколениях, американская мечта тускнеет.

Я не могла не задаться вопросом: а что с российской мечтой? Насколько вообще прижился у нас в академической традиции и общественном сознании этот конструкт? Оказалось, приживается потихоньку. Так, по крайней мере, утверждают СМИ, ссылаясь на информацию ВЦИОМ. Подводя итоги 2024 года, социологи Центра рассказали, что понятие «российская мечта» находится в стадии развития и оформится в 2025 году. Ядро коллективной российской мечтательности, по мнению социологов — вера в величие и самобытность российской культуры. Пока сложно разглядеть контуры «российской мечты», хотя социологи уже уверенно утверждают, что она отличается от созвучных понятий: американская, европейская или китайская.

Это сейчас лейтмотив аналитики ВЦИОМ —— самобытность наше всё.

Если верить тому же ВЦИОМ, все наши соотечественники большие мечтатели. Устав однажды от собственных докладов о высочайшей поддержке российским обществом государства, ВЦИОМ пару лет назад провёл исследование мечтаний россиян. Оказалось, аж 80% россиян всегда о чем-то мечтают, причём женщины мечтают больше мужчин (85% vs 73%), а бедные чаще богатых (84% против 76%), старшие поколения мечтает чаще, чем младшие.

«Страна мечтателей», да не та. Мечты уж очень скромные, без фантазий и размаха. Так, 10% опрошенных мечтают о мире, по сравнению в 2019 годом показатель вырос в 2,5 раза, по сравнению с 2021 — в пять раз. Учитывая политический контекст, полагаю, что миролюбие россиян носит вполне прагматичный характер. При этом 6% мечтают о победе в СВО, 5% — чтобы Россия развивалась. Для себя россияне хотят путешествий, счастья и самореализации, карьеры и финансовой стабильности.

В исследовании, проведённом в мае 2024 года Anderida Financial Group, мечты россиян выглядят ещё более приземлёнными: 30% мечтают о квартире, 25% — о загородном доме, 23% — об автомобиле, 15% — о путешествиях или переезде в другую страну.

Большие ожидания и грёзы ВЦИОМ попытался поймать в исследовании «Пути России», результаты которого опубликованы 25 сентября 2025 года. Респондентам был задан вопрос о том, что большего всего сегодня нужно России. Ответы распределились так: «возрождение культуры и духовности» (2000 — 27%, 2025 — 31%); «возрождение патриотизма» (2000 — 27%, 2025 — 29%); «сильный лидер» (2000 — 72%, 2025 — 28%); «сильное государство» (2000 — 59%, 2025 — 28%); «возрождение традиций» (2000 — 14%, 2025 — 22%); «демократические институты» (2000 — 14%, 2025 — 17%); «национальная идея» (2000 — 14%, 2025 — 16%).

Директор ВЦИОМ Валерий Федоров лихо вывернулся, интерпретируя резкое снижение за 25 лет популярности вариантов «сильный лидер» и «сильное государство». Социолог пояснил, что россияне всё больше убеждаются в необходимости идти собственным национальным путём, отсюда потребность в возрождении традиций. Заказ на сильных лидера и государство выполнен, а на традиции нет, потому такие результаты. Но возможны и другие объяснения: например, что пережитый опыт заставил людей пересмотреть запросы или, вкусив желаемого, россияне решили, что больше такого не хотят. Мечта, ставшая реальностью, часто разочаровывает.

Чем больше изучаешь опросы, тем больше понимаешь, что ни реальное российское общество, ни настоящих «дорогих россиян» аналитикой ВЦИОМ не понять, опросом не измерить.

Объективная и добросовестная социология существует, только в России она в основном или в полуподполье, или вовсе в — реестре. В жизни, ведь как: хотите сильной передовой медицины — развивайте биологию и не экономьте на здравоохранении; хотите продовольственной безопасности — поддерживайте сельское хозяйство и не экономьте на регионах. А хотите хорошую, информативную и полезную социологию — поддерживайте демократию и экономьте на репрессиях.

🏴‍☠️ Новый антифашистский пират!

✏️ Автор: Arsenio Krasni

Мифы и легенды о пиратах имеют огромное культурное значение, причем не только в Европе, но по всему земному шару. Самое популярное в мире аниме One Piece посвящено приключениям шайки буканьеров, противостоящей наместникам репрессивной глобальной олигархии. Его смотрят десятки миллионов людей и на островах архипелагов Индонезии и Филиппин, и на берегах Средиземноморья. Влияние пиратской эстетики заметно по текущим протестам: в каждом из этих регионов на демонстрациях последних месяцев поднимался “Веселый Роджер”, чаще всего именно аниме-вариант – в соломенной шляпе.

Черно-белый стяг, который, казалось бы, должен стать атрибутом только аниматоров, косплееров и реконструкторов, становится интернациональным символом протеста.

В Индонезии пиратские флаги стали ответом на традицию поднимать национальный флаг на День Независимости. Индонезийцы уверены, что независимость они приобрели лишь на словах. «Роджер» символизирует протест против бывшего министра обороны Прабово, ныне президента страны. Прабово известен участием в преступлениях против человечности во времена национальных “зачисток” диктатора Сухарто, а также подозрениями в фальсификациях выборов 2024 года.

На Филлипинах граждане массово выходят на улицы, потому что нынешнее правительство буквально потопило страну в коррупции. Согласно подсчётам организации Greenpeace, с 2023 года более 17 миллиардов долларов были расхищены при строительстве систем защиты от затопления. С наступлением муссона в июле выяснилось, – большинство из этих систем так и не были введены в эксплуатацию, что вызвало огромное народное возмущение. В центральном парке Манилы собралось около 50 000 протестующих. На кадрах с демонстраций близ реющих Роджеров заметен транспарант студентов с метким вопросом – “Мы не рыбы, но почему мы живём в воде?”

Пиратский символизм распространился среди участников гуманитарной флотилии Сумуд. Здесь парадоксально, что устоявшемуся историческому образу пиратов как преступников, берущих мирные суда на абордаж и не гнушающихся зверских убийств, в наши дни соответствуют, скорее, флоты ЦАХАЛ, бесчинствующие в припалестинских водах. В 2010 израильские моряки захватили самую первую флотилию Сумуд и убили десять безоружных гражданских.

Однако, пиратскую эстетику сегодня присваивают именно протестующие. Почему?

Пиратство в вакууме, безусловно, плохо. Нет ничего прогрессивного и романтичного в маргиналах, грабящих гражданские суда и угоняющих в рабство их пассажиров и команду. Более того, средиземноморское пиратство образца XVI-XVIII веков было неразрывно связано с государственным мандатом от Британской, Испанской и Османской Империй. Каперы сражались друг с другом и изредка грабили вражеские гражданские суда в “холодной” религиозной войне.

Однако, у пиратства есть значительный эмансипаторный аспект. Например, самоорганизация вольных пиратских республик, сообществ и кораблей, достигшая апогея в начале XVIII века. Первая статья пиратского кодекса наиболее успешного пирата в истории Бартоломея Робертса утверждает ценности прямой демократии и равного распределения ресурсов: “Каждый человек на борту имеет право голосовать по насущным делам, а также равное право востребовать свежую провизию и сильный ликёр”.

Верное развитие пиратской дилеммы задаёт Дэвид Гребер в посмертно опубликованной книге “Пиратское Просвещение”. Исследование посвящено мифической Либерталии – земле свободных людей, потомков английских пиратов на Мадагаскаре. Несмотря на скептицизм большинства историков, в книге Гребера, прожившего на этой территории несколько лет, можно найти много если не убедительных, то по меньшей мере интересных доказательств существования Либерталии. Ещё важнее то, что книга доказывает конструктивное воздействие пиратской культуры на ценности и политические обещания Просвещения.

И пока эти ценности и обещания продолжают жить в сердцах людей по всему миру, Либерталия никогда не будет разгромлена, а свободный народ вновь и вновь будет поднимать Весёлого Роджера как символ протеста против очередного завравшегося тирана.

🆓 Практика репрессий и доносов в России

🪶 Автор: Последний Неравнодушный

В London Review of Books вышла статья советолога Шейлы Фицпатрик о доносах в США и России. Сегодня дискуссия о доносах часто сводится либо к иронии («Кто написал четыре миллиона доносов?»), либо к либеральному утрированию («Миллионы сидели, миллионы охраняли»). Фицпатрик подходит к вопросу серьёзно и показывает, что культура доносов в её родной Австралии и в СССР имела сходства: доносы использовались против оппонентов, но осуждались обществом как недопустимая форма расправы. В США же донос долго воспринимался как «информирование». Подруга Моники Левински не считала предательством разглашение истории её связи с президентом; «Патриотический акт» о прослушивании звонков граждан после 11 сентября также воспринимался обществом как мера защиты.

Движение MeToo, начавшееся с разоблачения сексуальных домогательств, быстро превратилось в поток обвинений и доносов, нередко без оснований. Похожая логика проявилась и после убийства консерватора Чарльза Кирка, когда на уровне государства призвали увольнять тех, кто радовался его смерти. Доносы легитимизируются как «информирование».

В современной России культура доносов иная, чем в СССР или США. Во-первых, доносчиков не вознаграждают. Если сталинскую доносчицу Анну Коробкову возвеличивали, то сейчас большинство доносчиков безымянны и презираемы. Тимура Булатова, активно жаловавшегося на антивоенных активистов, и вовсе оштрафовали за «дискредитацию армии». Исключение — Екатерина Мизулина, сумевшая занять нишу почти монополиста в этой сфере.

Важно учесть, что и сама практика репрессий в современной России весьма размыта, а значит, размыты и доносы. Борис Кагарлицкий* правильно отмечал, что в брежневском СССР репрессии были не только менее масштабными, но и затрагивали узкий круг интеллектуалов. Сегодня же репрессии более массовы и неопределённы по критериям. Подчас эта размытость становится удобным поводом для бизнес-разборок. Таким инструментом стало «иноагентство»: недавно статус получили сразу два лояльных деятеля — Сергей Марков* и Роман Алехин*. Очевидно, не за нелояльность. Их недолюбливали конкуренты в патриотическом лагере, и те воспользовались их ошибками в Z-информационном бизнесе. Аналогичной практикой стала и статья об «ЛГБТ-пропаганде»**. За последнее время по этой статье штрафовали несколько книжных магазинов и издательств — «Фаланстер», «Индивидуум», НЛО, «Подписные издания» и другие. Нескольких сотрудников «Индивидуума» и вовсе арестовали. Сама концепция «пропаганды» ЛГБТ крайне размыта, что позволяет неравнодушным гражданам и конкурентам трактовать вещи в свою пользу.

Поскольку официальной цензуры, как в Российской империи, сейчас нет (а именно она задавала чёткие критерии, что «можно», а что «нельзя»), поле для произвольных трактовок расширяется. За публикацию материалов о гендерных исследованиях или даже намёков на однополую любовь вполне можно попасть под каток. И помогают этому не только читатели-доносчики, но и университетские эксперты, готовящие заключения о недопустимости тех или иных книг.

Всё «неправильно лежащее» можно истолковать в свою пользу. И не стоит лоялистам особо этому радоваться — ведь никто не знает, как завтра качнется этот маятник.

*Признан Минюстом РФ "иноагентом"

**Признаны "экстремистской организацией" в РФ

Борис Кагарлицкий об Октябре 1993: это было поражение Демократии 🍐
Специально для Рабкора

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЁН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЁН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КАГАРЛИЦКИМ БОРИСОМ ЮЛЬЕВИЧЕМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КАГАРЛИЦКОГО БОРИСА ЮЛЬЕВИЧА 18+

События 3-4 октября 1993 года были переломным моментом для всего политического процесса в России и для всего постсоветского пространства. С одной стороны, это был конец Советского Союза. Но в каком смысле конец? Это был конец именно демократической, прогрессивной линии в развитии советского общества. Той самой линии, которая воплотилась в переменах и в надеждах на более справедливое и более свободное общество. И это была последняя битва за остатки советского наследия и одновременно первая битва за то, чтобы не дать российскому капитализму принять форму авторитарной диктатуры. В конечном счёте именно поражение массовых протестов в сентябре — октябре 1993 года предопределило всё последующее развитие. Потому что, как мы прекрасно знаем, именно та Конституция, которую в итоге Ельцин навязал обществу, стала основой для нынешнего авторитарного режима.

Мы знаем также, что именно тогда был сломан определённый психологический барьер. Тогда выяснилось, что власть может расстреливать парламент, может стрелять в население, и всё это пройдёт безнаказанно, более того, это приведёт власть к победе. То есть насилие победило закон, насилие победило легитимность и, в конечном счёте, победило надежду на демократическое развитие. Опять же это привело к торжеству прагматизма, когда какие-то сиюминутные выгоды и интересы правящих групп становятся решающими для развития всей страны.

Ну, и наконец, именно после этого началась массовая грабительская приватизация. Не забываем, что полный демонтаж российской экономики произошёл именно тогда, и произошёл в самой жёсткой и отвратительной форме. Именно тогда компании были распроданы, фактически — разворованы, и это не имело никакого отношения к повышению эффективности, модернизации и даже к развитию рыночных отношений. По большому счёту это бы обычный грабёж.

Это было катастрофическое поражение, которое потерпело российское гражданское общество. И которое, увы, потерпело наше поколение. Но, я всё-таки надеюсь, что это был не конец, что та борьба, которая началась тогда, продолжается сейчас и будет продолжаться дальше.

🔗 ФУНДАМЕНТ ДЕСПОТИЗМА

🪶 Автор: Посторонний

Чего только за прошедшие 32 года не было сказано о людях, которые встали на сторону Верховного Совета РФ в ходе противостояния с президентом Борисом Ельциным промозглой осенью 1993 года.

Напомним краткую хронологию событий:

🚫 21 сентября 1993 года президент России Борис Ельцин издал указ № 1400, фактически предписывавший самороспуск Верховному Совету и Съезду Народных Депутатов.

🚫 Уже через несколько часов Конституционный суд Российской Федерации на экстренном заседании заключил, что данный указ не соответствует ряду положений Конституции и служит основанием для отрешения президента Ельцина от должности.

🚫 В своём телевизионном обращении Борис Ельцин, что забавно, обвинил Верховный Совет и Съезд народных депутатов в "препятствовании процессу создания правового государства в России".

🚫 Верховный Совет и созванный им X чрезвычайный (внеочередной) Съезд народных депутатов отказались подчиниться указу президента, квалифицировали его действия как государственный переворот.

Не все поймут и немногие вспомнят теперь, что кризис, породивший кровавую бойню октября 1993, по природе своей являлся результатом противостояния всенародно избранного Верховного Совета и авторитарного президента Ельцина. Ельцина, тянувшего новорожденную республику к суперпрезидентской модели, шоковой терапии и превращению парламента в стаю лояльных собак, всякий раз поддерживающих все антинародные инициативы "суперпрезидента" восторженным лаем.

Но Верховный Совет был не таким. Согласно ст.104 Конституции, высшим органом государственной власти являлся именно Съезд народных депутатов. Именно этот конституционный аргумент был основным у защитников Верховного Совета осенью 1993.

Еще до октябрьской кровавой бани государственного переворота Ельцин в целом показал, как он намерен управлять страной: к примеру, 14 августа 1992 года Ельцин ввел в действие ваучерную приватизацию с использованием анонимных приватизационных чеков (выждав момент, пока Верховный Совет уйдет в отпуск).

Вопреки путинистской мифологии, представляющей 1990-е годы как "эпоху либеральной демократии", даже самый беглый непредвзятый взгляд на хронологию событий 1992-1993 года показывает: защитниками народовластия, республиканских ценностей и парламентаризма в России были люди, стоявшие на стороне Верховного Совета и Съезда, а Борис Ельцин был вовсе не демократом, а личинкой диктатора.

К началу октября 1993 эта личинка стала огромной, жирной и мерзкой, отрастила клыки и в ходе кровопролитного противостояния с людьми, защищавшими конституционный порядок и парламентаризм в стране, убила более 150 человек и ранила более 420.

Но это был конец XX века, и имидж, рекламная картинка уже значили всё. Боевики РНЕ, экзальтированные сталинисты и "право-левые" мечтатели с имперскими и советскими флагами - вот кого показали телеэкраны РФ в виде единственной силы, вставшей между новорожденным парламентом и нарождающимся диктатором. И защитники Белого дома проиграли - сначала имиджево, а затем фактически. Да, иногда достоинство, законность и добродетель выходят защищать люди, которые совершенно не производят впечатление достойных и добродетельных.

Так Борис Ельцин добился закрепления в головах людей чёткой ассоциации: "либеральные демократы выстояли против сброда сумасшедших экстремистов". Главная трагедия проигравшего Верховного Совета - репутационная.

Все дальнейшие действия администрации Ельцина неуклонно вели к укреплению тюрьмы народов. Фальсификации на референдуме 12 декабря 1993, подозрительные выборы 1996 года (первое в истории российских президентских выборов применение так называемого "административного ресурса"), кошмарные войны в Чечне, криминальная волна, ограбление  и обнищание российского населения, чудовищная депопуляция и, как сияющая гнилушка на торте мерзостей - передача власти Владимиру Путину.

Результат за окном. Родившаяся в 1993 личинка выросла, окрепла, окуклилась - и затем превратилась в чудовище, которое мы знаем сегодня. Чудовищу 32, и оно, как и в промозглом октябре 1993, продолжает грабить и убивать. Оно вечно голодно.

🚩СТРИМ НА РАБКОРЕ

Сегодня у нас в гостях на дорогой постоянный гость, Михаил Магид, а также востоковед Руслан Сулейманов, с которыми мы будем традиционно говорить о происходящем на Ближнем Востоке и о том, как эти события влияют на наш мир.

🔴Сможет ли Трамп добиться действительного примирения сторон?
🔴Возможна ли Палестина как государство по Трампу?
🔴Как в этом случае быть с Западным берегом реки Иордан?

Ведущая: Анна Очкина

Об этом и многом другом поговорим сегодня в 20:00 по мск. Мы ждём вас!

🪶 Свои вопросы вы можете задавать под этим постом

💸 Особенно ценно, если вы заранее к стриму или во время трансляции поддержите нас донатом:   https://www.donationalerts.com/r/rabkortv

⚠️ Напомним, что под этим постом нужно оставлять только вопросы. Любой флуд и обсуждения в комментариях будут удаляться.