جزى الله خيرا من وفر لنا هذا العلم و ثقل به موازين حسناته وانفع به ليوم الدين و ارزقنا الاخلاص
🤍🕊رب زدنا علما و فقها فى أمور ديننا واستعملنا لنحيِ به الأمة و لا تستبدلنا
🤲 واجعله لأمى ــ رحمها الله -- علم يُنتَفَعُ به
🤍🕊 الحمدلله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
🤍🕊 رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت إليك و إنى من المسلمين
🤍🕊سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم..
و العصر أن الإنسان لفى خسر إلا الذين ءامنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر
#العصر#
👆علَّمَنيها احد مشايخى الأفاضل كان يختم بها المجلس فجزاه الله عنى خيرا و جزاهم اجمعين
🤍🕊رب زدنا علما و فقها فى أمور ديننا واستعملنا لنحيِ به الأمة و لا تستبدلنا
🤲 واجعله لأمى ــ رحمها الله -- علم يُنتَفَعُ به
🤍🕊 الحمدلله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
🤍🕊 رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت إليك و إنى من المسلمين
🤍🕊سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم..
و العصر أن الإنسان لفى خسر إلا الذين ءامنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر
#العصر#
👆علَّمَنيها احد مشايخى الأفاضل كان يختم بها المجلس فجزاه الله عنى خيرا و جزاهم اجمعين
👍3
Forwarded from 👑 حفاظ القرآن الكريم👑بالحصون الخمسة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👍2
Forwarded from 👑 حفاظ القرآن الكريم👑بالحصون الخمسة
الله اكبر الله اكبر مما يمكرون و يدبرون
لا إله إلا الله هو النافع و الضار
و بين الأذان و الإقامة دعاء مستجاب
و اللهَ أُشهد ان عملى و نشرى فى هذه القنوات ليس لمرضاة احد الا الله والدعوة اليه بضئيل ما أعلمه والتيسير على طلاب العلم و ٱل القرٱن و ليس لى اية علاقة بأى شيء ٱخر يُنشَر من اعلانات او همز او لمز او تنابز بالالقاب او رمي كلام على احد او ظلم احد و ليس لى علاقة بأى جهة سياسية او حزب دينى و لا حتى افهم فى السياسة حتى و ان كنت اعلم عن الجميع كثيرا مما يُعلَم
غير انى ما خُلِقتُ إلا للإحسان فقط حتى و إن أُسيء إليً و مُكِرَ بى فلا يحيق المكر السيء إلا بأهله
و فقط كل ما أفعله هو تفويض الامر و التدبير الى الله فهو حسبنا و نعم الوكيل و عودنى انه لم يخذلنى من قبل و يدافع عنى حتى فى عدم علمى بالماكرين
و ان كان هناك شيء لا اعلمه من احقاد و نوازع نفسية بين افراد او جماعات او فرق و بعضهم البعض او ظلومات او ... أو ...... و يستخدمون
القنوات و الاعلانات لإيقاد شحناء او بغضاء او تشويه سمعة احد او اعتلاء منصب او مشاحنات عائلية او فى مجال العمل او التخصص
فوالله و تالله و بالله انا بريئة منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب و الله على ما اقول شهيد
حتى و إن حاربونى أى الفريقين فى حياتى او عملى او سمعتى فلن يكون عملى الا لوجه الله خالصا و لن أخشى الا الله الملك الحق المبين
و هذا ليس معنا انى خالية من الذنوب فإنما انا بشر مثلكم لكن لن اكون الا مع الله و لن اعترف بأفضلية احد على احد لأجامل الاخر
و الحمد لله انه قيل في مالا يرضى الله من القول و فُعِلَ بى ما لا يسع الشياطين فعله و ما استُطيع فعله من غل و حقد و غل و حسد و سحر واحباط للعمل و منع من الدعوة و ابعاد عن القران و التحرض عليً و اتهامى بالجنون........ و.......و الله يعلم ما فى صدورهم يدبرونه
و كلما تغافلت و أغمضت عيناي عن الاساءة اعتبرونى بلهاء يلعبون بى كيفما يشاءون و سفيهة و منافقة وخائنة و....و.....و ما زال خفي يريدون اتهامى به كان اعظم و الله به اعلم و سينجينى منه بإذنه و تدبيره ووالله الذى يبدؤا الخلق ثم يعيده لإنى اتحدى الثقلين على ذلك و لن يضيعنى ربى ابدا فتدبيره كله خير و الحمد لله
وبقدر تغافلى و تغاضيًَ وتسامحى فمن اراد بي سوءا فبإذن الله تعالى ستُدارُ عليه دائرة السًَوء
هكذا عودنى ربي الذى لا اخشى فيه لومة لائم لكنه الاخلاق التى ربيانى عليها والدي هي التى تعيننى على ايذائى صبرا 👈لا خوفا من احد ايا كانت غلبته او ايا كان منصبه
نعم احزن لانى أُصدَم فى الناس واحدا تلو الاخر حيث اكتشف انهم صاروا لا هم لهم غير جمع الاموال و انتهاك الحرمات و الخوض فى الاعراض عن ضلال لا بينة لتبوء اعلى المناصب و جمع الكم الاكبر من الاموال حتى و لو كانت على حساب الفقراء او اعراضهم او دمائهم
لكن ما يزيل حزنى و يبدله صبرا و فرحا ما يرينيه ربي فى الرؤى و الحمد لله انه محققة بفضله
#وبشر_الصابرين_والمتغافلين
#راقت_لى_فنقلتها_لتصويرها_الواقع
لا إله إلا الله هو النافع و الضار
و بين الأذان و الإقامة دعاء مستجاب
و اللهَ أُشهد ان عملى و نشرى فى هذه القنوات ليس لمرضاة احد الا الله والدعوة اليه بضئيل ما أعلمه والتيسير على طلاب العلم و ٱل القرٱن و ليس لى اية علاقة بأى شيء ٱخر يُنشَر من اعلانات او همز او لمز او تنابز بالالقاب او رمي كلام على احد او ظلم احد و ليس لى علاقة بأى جهة سياسية او حزب دينى و لا حتى افهم فى السياسة حتى و ان كنت اعلم عن الجميع كثيرا مما يُعلَم
غير انى ما خُلِقتُ إلا للإحسان فقط حتى و إن أُسيء إليً و مُكِرَ بى فلا يحيق المكر السيء إلا بأهله
و فقط كل ما أفعله هو تفويض الامر و التدبير الى الله فهو حسبنا و نعم الوكيل و عودنى انه لم يخذلنى من قبل و يدافع عنى حتى فى عدم علمى بالماكرين
و ان كان هناك شيء لا اعلمه من احقاد و نوازع نفسية بين افراد او جماعات او فرق و بعضهم البعض او ظلومات او ... أو ...... و يستخدمون
القنوات و الاعلانات لإيقاد شحناء او بغضاء او تشويه سمعة احد او اعتلاء منصب او مشاحنات عائلية او فى مجال العمل او التخصص
فوالله و تالله و بالله انا بريئة منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب و الله على ما اقول شهيد
حتى و إن حاربونى أى الفريقين فى حياتى او عملى او سمعتى فلن يكون عملى الا لوجه الله خالصا و لن أخشى الا الله الملك الحق المبين
و هذا ليس معنا انى خالية من الذنوب فإنما انا بشر مثلكم لكن لن اكون الا مع الله و لن اعترف بأفضلية احد على احد لأجامل الاخر
و الحمد لله انه قيل في مالا يرضى الله من القول و فُعِلَ بى ما لا يسع الشياطين فعله و ما استُطيع فعله من غل و حقد و غل و حسد و سحر واحباط للعمل و منع من الدعوة و ابعاد عن القران و التحرض عليً و اتهامى بالجنون........ و.......و الله يعلم ما فى صدورهم يدبرونه
و كلما تغافلت و أغمضت عيناي عن الاساءة اعتبرونى بلهاء يلعبون بى كيفما يشاءون و سفيهة و منافقة وخائنة و....و.....و ما زال خفي يريدون اتهامى به كان اعظم و الله به اعلم و سينجينى منه بإذنه و تدبيره ووالله الذى يبدؤا الخلق ثم يعيده لإنى اتحدى الثقلين على ذلك و لن يضيعنى ربى ابدا فتدبيره كله خير و الحمد لله
وبقدر تغافلى و تغاضيًَ وتسامحى فمن اراد بي سوءا فبإذن الله تعالى ستُدارُ عليه دائرة السًَوء
هكذا عودنى ربي الذى لا اخشى فيه لومة لائم لكنه الاخلاق التى ربيانى عليها والدي هي التى تعيننى على ايذائى صبرا 👈لا خوفا من احد ايا كانت غلبته او ايا كان منصبه
نعم احزن لانى أُصدَم فى الناس واحدا تلو الاخر حيث اكتشف انهم صاروا لا هم لهم غير جمع الاموال و انتهاك الحرمات و الخوض فى الاعراض عن ضلال لا بينة لتبوء اعلى المناصب و جمع الكم الاكبر من الاموال حتى و لو كانت على حساب الفقراء او اعراضهم او دمائهم
لكن ما يزيل حزنى و يبدله صبرا و فرحا ما يرينيه ربي فى الرؤى و الحمد لله انه محققة بفضله
#وبشر_الصابرين_والمتغافلين
#راقت_لى_فنقلتها_لتصويرها_الواقع
❤3👍1
Forwarded from ورد يومي _ قليلٌ دائم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دقيقه ونصف لتعيش بسعادة دائمة
وحسنات كالجبال ...🗻🏔⛰
باختصار المقطع سيغير حياتك باذن الله
وحسنات كالجبال ...🗻🏔⛰
باختصار المقطع سيغير حياتك باذن الله
👍1
ورد يومي _ قليلٌ دائم
دقيقه ونصف لتعيش بسعادة دائمة وحسنات كالجبال ...🗻🏔⛰ باختصار المقطع سيغير حياتك باذن الله
و للإزدياد فى الحسنات و محو السيئات👇 صيام يوم عاشوراء فإنه يكفر صيام سنة ماضية
اللهـــــــــــــــــم صل و سلم و بارك على من علمنا ذلك
اللهـــــــــــــــــم صل و سلم و بارك على من علمنا ذلك
❤2
علم الفرائض 📚المواريث
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️ ✍️ التعليقات على الرحبية ✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️ 📖 بسم الله الرحمن الرحيم 📖 📝 الدرس ( 188 ) : ----------------------------- 📌 ( استذكار ) : ------------------------- ✍️ عرفنا في الدرس السابق : 👈 أن الإمام الرحبي رحمه الله لم يتعرض لـ (ميراث…
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين
.رب اجعل عملى صالحا و لوجهك خالصا
و لا تشرك فيه أحدا سواك
ولا تجعل إليه للشيطان سبيلأ
وتقبله بقبول حسن
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين
.رب اجعل عملى صالحا و لوجهك خالصا
و لا تشرك فيه أحدا سواك
ولا تجعل إليه للشيطان سبيلأ
وتقبله بقبول حسن
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
✍️ التعليقات على الرحبية
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
📖 بسم الله الرحمن الرحيم 📖
📝 الدرس ( 189 ) :
-----------------------------
📌 ( استذكار ) :
-------------------------
✍️ عرفنا في الدرس السابق :
👈 أن العلماء اختلفوا في توريث ذوي الأرحام على ثلاثة أقوال :
📌 القول الأول :
------------------------
عدم توريث ذوي الأرحام ، ويكون المال لبيت المال مطلقاً سواء انتظم بيت المال أو لم ينتظم
📌 القول الثاني :
--------------------------
أنهم لايرثون إذا انتظم بيت المال ويرثون إذا لم ينتظم
📌 القول الثالث :
---------------------------
توريث ذوي الأرحام مطلقاً سواء انتظم بيت المال أو لم ينتظم
👈 وأنه قول عامة الصحابة رضي الله عنهم وجماهير الفقهاء من المذاهب الفقهية الموجودة اليوم من الحنفية والحنابلة والشافعية والمالكية وغيرهم
👈 وأنه مذهب الزيدية الهادوية و( عامة أل البيت ) ورجّحه الإمام الشوكاني رحمه الله
👈 وأن ممن رجّحه من المعاصرين : القاضي محمد بن إسماعيل العمراني وابن باز وابن عثيمين رحمهم الله
👈 وأن قانون الأحوال الشخصية للجمهورية اليمنية أخذ بتوريثهم
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
✍️ وفي هذا الدرس سنتعرف بإذن الله تعالى على أدلة القائلين بتوريث ذوي الأرحام التي دعت جماهير العلماء لترجيح التوريث على غيره
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
✍️ استدل القائلون بتوريث ذوي الأرحام بأدلة من :
1️⃣ القرآن الكريم
2️⃣ والسنة النبوية الصحيحة
3️⃣ والنظر الصحيح
✍️ أما القرآن الكريم فقد استدلوا منه بآيتين :
▪️الأولى : قوله تعالى : { وَأُوْلُواْ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضٖ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِۚ } سورة الأنفال ( 75 )
👈 ووجه الدلالة منها ماقاله الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره : فالآية عامة تشمل جميع الأقارب
▪️الآية الثانية :
قوله تعالى : { لِّلرِّجَالِ نَصِيبٞ مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٞ مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ }
👈 ووجه الدلالة من الآية أن ذوي الأرحام من الأقربين فوجب لهم نصيبهم لا يحجبهم عنه إلا من هو أولى منهم
👈 قال الإمام الشوكاني رحمه الله في ( نيل الأوطار ) بعد ذكر الآية : ولفظ الرجال والنساء والأقربين يشملهم - يعني ذوي الأرحام - والدليل على مدِّعي التخصيص
✍️ وأما السنة فقد استدلوا :
📌 بقول النبي الأعظم والرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم : [ الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله ] في لفظ [ أنا وارث من لا وارث له أفك عانيه وأرث ماله ، والخال وارث ... ] رواه أبوداود وابن ماجه والترمذي وغيرهم وهو حديث حسن
📌 واستدلوا بمارواه أبو أمامة بن سهل بن حنيف أن رجلاً رمى رجلاً بسهم فقتله ، وليس له وارث إلا خال فكتب في ذلك أبوعبيدة بن الجراح رضي الله عنه إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب إليه عمر أن النبي الأعظم والرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم قال : [ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ ] رواه أحمد في مسنده وهو حديث حسن
👈 واستدلوا أيضاً بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل ميراث ابن الملاعنة لأمه ولورثتها من بعدها
👈 ووجه الدلالة من هذا الحديث أن ورثة أم ولد الملاعن إذا ماتت قبله أرحام له لا غير
👈 واستدلوا أيضاً بقصة ثابت بن الدحداحة وأنه توفي ولم يدع وارثاً ولا عصبة فرفع شأنه إلى رسول الله فسأل عنه رسول الله عاصم بن عدي : هل ترك من أحد ؟! قال يارسول الله ماترك أحداً فدفع رسول الله ماله إلى ابن أخته أبي لبابة بن المنذر ( رواه عبدالرزاق الصنعاني في مصنفه وهو مرسل واسع بن حبان واسناده حسن )
👈 واستدلوا أيضاً بما أخرجه البخاري في صحيحه من حديث أنس أن رسول الله قال : [ ابن أخت القوم منهم ]
✍️ وأما النظر الصحيح :
فقد قالوا : الميراث يدور على الأقربية بصيغة التفضيل وليس مجرد القرابة .. فإذا لم يوجد للميت صاحب فرض ولاعصبة فمن ياترى أقرب للميت من عامة المسلمين ؟! إنهم ذووا الأرحام فهم أقرب إلى الميت من عامة المسلمين حية اجتمع في ذوي الأرحام سببان : القرابة رالإسلام
فهم فوق إسلامهم يرتبطون مع الميت بصلة الدم وقوة القرابة فهم أولى من بيت المال الذي يستحق المال بوصف واحدوفقط وهو الإسلام .
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
✍️ وما ساقه أنصار هذا القول من أدلة يجعلك مطمئناً إلى أن القول بتوريث ذوي الأرحام هو الراجح ، لأن أدلته أقوى وأظهر من أدلة القول المخالف له ، وأسلم من حيث ورود المناقشات والإعتراضات عليها ، والله أعلم
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
✍️ وأما القائلون بعدم توريث ذوي الأرحام مطلقاً فقد استدلوا بأدلة لا تقوى على معارضة أدلة القائلين بالتوريث ولا تسلم لهم من كثرة الإعتراضات عليها والمناقشات لها ، والله المستعان
✍️ التعليقات على الرحبية
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
📖 بسم الله الرحمن الرحيم 📖
📝 الدرس ( 189 ) :
-----------------------------
📌 ( استذكار ) :
-------------------------
✍️ عرفنا في الدرس السابق :
👈 أن العلماء اختلفوا في توريث ذوي الأرحام على ثلاثة أقوال :
📌 القول الأول :
------------------------
عدم توريث ذوي الأرحام ، ويكون المال لبيت المال مطلقاً سواء انتظم بيت المال أو لم ينتظم
📌 القول الثاني :
--------------------------
أنهم لايرثون إذا انتظم بيت المال ويرثون إذا لم ينتظم
📌 القول الثالث :
---------------------------
توريث ذوي الأرحام مطلقاً سواء انتظم بيت المال أو لم ينتظم
👈 وأنه قول عامة الصحابة رضي الله عنهم وجماهير الفقهاء من المذاهب الفقهية الموجودة اليوم من الحنفية والحنابلة والشافعية والمالكية وغيرهم
👈 وأنه مذهب الزيدية الهادوية و( عامة أل البيت ) ورجّحه الإمام الشوكاني رحمه الله
👈 وأن ممن رجّحه من المعاصرين : القاضي محمد بن إسماعيل العمراني وابن باز وابن عثيمين رحمهم الله
👈 وأن قانون الأحوال الشخصية للجمهورية اليمنية أخذ بتوريثهم
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
✍️ وفي هذا الدرس سنتعرف بإذن الله تعالى على أدلة القائلين بتوريث ذوي الأرحام التي دعت جماهير العلماء لترجيح التوريث على غيره
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
✍️ استدل القائلون بتوريث ذوي الأرحام بأدلة من :
1️⃣ القرآن الكريم
2️⃣ والسنة النبوية الصحيحة
3️⃣ والنظر الصحيح
✍️ أما القرآن الكريم فقد استدلوا منه بآيتين :
▪️الأولى : قوله تعالى : { وَأُوْلُواْ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضٖ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِۚ } سورة الأنفال ( 75 )
👈 ووجه الدلالة منها ماقاله الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره : فالآية عامة تشمل جميع الأقارب
▪️الآية الثانية :
قوله تعالى : { لِّلرِّجَالِ نَصِيبٞ مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٞ مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ }
👈 ووجه الدلالة من الآية أن ذوي الأرحام من الأقربين فوجب لهم نصيبهم لا يحجبهم عنه إلا من هو أولى منهم
👈 قال الإمام الشوكاني رحمه الله في ( نيل الأوطار ) بعد ذكر الآية : ولفظ الرجال والنساء والأقربين يشملهم - يعني ذوي الأرحام - والدليل على مدِّعي التخصيص
✍️ وأما السنة فقد استدلوا :
📌 بقول النبي الأعظم والرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم : [ الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله ] في لفظ [ أنا وارث من لا وارث له أفك عانيه وأرث ماله ، والخال وارث ... ] رواه أبوداود وابن ماجه والترمذي وغيرهم وهو حديث حسن
📌 واستدلوا بمارواه أبو أمامة بن سهل بن حنيف أن رجلاً رمى رجلاً بسهم فقتله ، وليس له وارث إلا خال فكتب في ذلك أبوعبيدة بن الجراح رضي الله عنه إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب إليه عمر أن النبي الأعظم والرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم قال : [ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ ] رواه أحمد في مسنده وهو حديث حسن
👈 واستدلوا أيضاً بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل ميراث ابن الملاعنة لأمه ولورثتها من بعدها
👈 ووجه الدلالة من هذا الحديث أن ورثة أم ولد الملاعن إذا ماتت قبله أرحام له لا غير
👈 واستدلوا أيضاً بقصة ثابت بن الدحداحة وأنه توفي ولم يدع وارثاً ولا عصبة فرفع شأنه إلى رسول الله فسأل عنه رسول الله عاصم بن عدي : هل ترك من أحد ؟! قال يارسول الله ماترك أحداً فدفع رسول الله ماله إلى ابن أخته أبي لبابة بن المنذر ( رواه عبدالرزاق الصنعاني في مصنفه وهو مرسل واسع بن حبان واسناده حسن )
👈 واستدلوا أيضاً بما أخرجه البخاري في صحيحه من حديث أنس أن رسول الله قال : [ ابن أخت القوم منهم ]
✍️ وأما النظر الصحيح :
فقد قالوا : الميراث يدور على الأقربية بصيغة التفضيل وليس مجرد القرابة .. فإذا لم يوجد للميت صاحب فرض ولاعصبة فمن ياترى أقرب للميت من عامة المسلمين ؟! إنهم ذووا الأرحام فهم أقرب إلى الميت من عامة المسلمين حية اجتمع في ذوي الأرحام سببان : القرابة رالإسلام
فهم فوق إسلامهم يرتبطون مع الميت بصلة الدم وقوة القرابة فهم أولى من بيت المال الذي يستحق المال بوصف واحدوفقط وهو الإسلام .
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
✍️ وما ساقه أنصار هذا القول من أدلة يجعلك مطمئناً إلى أن القول بتوريث ذوي الأرحام هو الراجح ، لأن أدلته أقوى وأظهر من أدلة القول المخالف له ، وأسلم من حيث ورود المناقشات والإعتراضات عليها ، والله أعلم
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
✍️ وأما القائلون بعدم توريث ذوي الأرحام مطلقاً فقد استدلوا بأدلة لا تقوى على معارضة أدلة القائلين بالتوريث ولا تسلم لهم من كثرة الإعتراضات عليها والمناقشات لها ، والله المستعان
👍2