تظن أن يوم عرفة انتهى؟ لحظة ما انتهى شيء

‏هذه المعلومة قد يجهلها البعض:
‏ليلة عرفة بعد يوم عرفة! يعني وقت عرفة يستمر حتى طلوع فجر اليوم العاشر

‏اغتنموا هذه الساعات، وأكثروا من الدعاء، ففي هذا الوقت يغفل كثير من الناس لانشغالهم بتجهيزات العيد! والعبادة في وقت الغفلة أعظم أجرًا.

*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
فإن عيد الاضحى يوافق هذا العام يوم الجمعة ؛ وبناء على الأحاديث المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، و الآثار الموقوفة عن عدد من الصحابة رضي الله عنهم ، وعلى ما قرره جمهور أهل العلم في فقهها، فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء تبين الأحكام الآتية :

1- من حضر صلاة العيد فيرخص له في عدم حضور صلاة الجمعة، ويصليها ظهراً في وقت الظهر، وإن أخذ بالعزيمة فصلى مع الناس الجمعة فهو أفضل.

2- من لم يحضر صلاة العيد فلا تشمله الرخصة، ولذا فلا يسقط عنه وجوب الجمعة، فيجب عليه السعي إلى المسجد لصلاة الجمعة، فإن لم يوجد عدد تنعقد به صلاة الجمعة صلاها ظهراً.

3- يجب على إمام مسجد الجمعة إقامة صلاة الجمعة ذلك اليوم ليشهدها من شاء شهودها ومن لم يشهد العيد ، إن حضر العدد التي تنعقد به صلاة الجمعة وإلا فتصلى ظهرا.

4- من حضر صلاة العيد وترخص بعدم حضور الجمعة فإنه يصليها ظهراً بعد دخول وقت الظهر.

5- لا يشرع في هذا الوقت الأذان إلا في المساجد التي تقام فيها صلاة الجمعة، فلا يشرع الأذان لصلاة الظهر ذلك اليوم.

{📚 رقم الفتوى (21162) في 8 / 11 / 1420هـ }

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( يومُ عرفةَ ويومُ النحرِ وأيامُ التشريقِ عيدنا أهلَ الإسلامِ ، وهيّ أيامُ أكلٍ وشربٍ )

الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 773 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🕋

يومُ عَرَفَةَ ويومُ النَّحْرِ وأيَّامُ التَّشريقِ هي أيَّامُ عِيدٍ للمسلمينَ في مَشارِقِ الأرضِ ومغاربِها، يَفْرَحونَ فيها بنِعْمةِ الإسلامِ وهِدايةِ اللهِ لهم، ويَتمَتَّعونَ بالأكلِ والشُّربِ فيها كما أَمَرَهم ربُّهم. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ "يومُ عَرَفَةَ"، وهو يومُ التَّاسِعِ مِن ذي الحِجَّةِ، "ويومُ النَّحْرِ"، وهو العاشِرُ مِن ذي الحَجَّةِ الَّذي يُقامُ فيه صلاةُ العيدِ، "وأيَّامُ التَّشريقِ"، وهي الحادي عَشَرَ والثَّاني عَشَرَ والثَّالثَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ ذي الحَجَّةِ "عِيدُنا أَهْلَ الإسلامِ"، أي: تِلْك الأيَّامُ هي العيدُ الخاصُّ بنا نحن المسلمينَ، نفرحُ بها ونَستمتِعُ بالطَّيِّبِ مِن الحياةِ على الوَجْهِ الذي يُرْضي اللهَ عزَّ وجلَّ، وهي "أيَّامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ"، أي: يُؤكَلُ ويُشْرَبُ فيها فلا يُصامُ فيها، بخلافِ يومِ عَرَفةَ؛ لوُرودِ حديثٍ خاصٍّ بفضلِ صَومِه؛ فالكلامُ هنا على أَغْلبِ الأيَّامِ المذكورةِ، فأَمْرُ الأكلِ والشُّربِ عليها كلِّها، باسْتِثناءِ يومِ عَرَفَةَ.
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

‏صورة من عابرة سبيل

*أهنئكم بحلول عيد الاضحى المبارك*
سائلاً المولى عز وجل أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وأن يعيده علينا وعليكم أعواماً عديده وأزمنةً مديده وأنتم تتمتعون بأتم الصحة والعافيه .

*وكل عامٍ وأنتم بخير*

يجوز للمسلم أن يوكل غيره من المسلمين بأن ينوب عنه في ذبح الأضحية.
والأفضل أن يذبح بنفسه إلا لضرورة.
وإذا اختلفت المواقيت بين بلد الوكيل والموكل، فالعبرة في ذلك ببلد الوكيل.
ولو أخرها إلى أن تدخل صلاة العيد في بلد الموكِّل: فهو حسن، فالأضحية وقتها موسّع، من صلاة العيد إلى آخر أيام التشريق.
انظر الفتوى رقم 278680 في موقع الإسلام سؤال وجواب.

الحمد لله على نعمة الاسلام و السنة و العقل كذلك.
حفظ الله المملكة العربية السعودية
على ما تقدمه لحجّاج بيت الله الحرام.
من لم يشكر الناس لم يشكر الله

اللَّهُمَّ صَلّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّگ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّگ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲 لا تُضَيّعْ لحظة في غير قربةٍ..
ينبغي للإنسان أن يعرف شرف زمانه، وقدر وقته، فلا يضيع منه لحظة في غير قربة، ويقدم الأفضل فالأفضل من القول والعمل.
{📚صيد الخاطر ١/‏٣٣ — ابن الجوزي }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲وقـفـة..‼️
ستعرف في النهاية بعد أن ينتهي ضجيج الحياة أنه لا أحد من الناس سبقك ..
‏لا الذي اشترى العقار ..
‏ولا الذي ملك الملايين ..
‏ولا الذي حصل على المنصب الكبير ..
‏ولا الذي أصبح من المشهورين ..
‏لا أحد من الناس سبقك ..

‏إلاّ الذي سبقك إلى الله..!
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 هـــمســـة مـحـب ..
من أخطر المفاهيم ظن الإنسان أن الله يعطيه الدنيا كرامة له ، والحق أنها ابتلاء واختبار، قال سليمان عليه السلام عن ملكه (هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ)