Telegram Web Link
.🅾️🅾️🅾️سرنوشت مشابه ما و روس ها!

✍️ حبیب رمضانخانی

این تصویری هست که خبرنگار اسراییلی از کوه های ایران، در هنگام افتتاح سفارت اسراییل در عشق آباد ترکمنستان در ۱۷ کیلومتری مرز با ایران منتشر کرده است!

سال ها ایران دلیل ایجاد و حمایت از شبه نظامیان در مرزهای اسراییل، از لبنان و نوار غزه تا سوریه را مشغول و تحت فشار قرار دادن دشمن در داخل مرزهای خود تاکید داشت.

ولی امروز همان ترفند با شدت بیشتری برای خودش رخ داده و اسراییل از ترکمنستان و آذربایجان تا اقلیم کردستان و کشورهای حاشیه خلیج فارس، در سه طرف ایران، فعالیت رسمی و تحرکات امنیتی داشته و خود را از دشمن به دوست این کشورها تغییر داده است.

این وضعیت دقیقا مشابه سرانجامی هست که برای روس ها رقم خود.
آن ها نیز برای جلوگیری از نفوذ ناتو، به اکراین حمله کردند.

ولی حالا این هراس افکنی، نتیجه عکس داد و نه تنها مرزهای غربی آن با پیوستن فنلاند و احتمالا سوئد به ناتو، در خطر بیشتر شد، بلکه زمینه ساز گرایس بیشتر اروپا به آمریکا و احیای ناتو گردید.

آری ایران و روسیه خواستند ضرب شست به دشمنان خود نشان دهند، ولی اینگونه غافلگیر شدند!

@rahsevom
7👍6
.
🅾️🅾️🅾️جامعه نقاب دار

سلمان کدیور

این خصیصه اصلی نظام های ایدئولوژیک است که بر مبنای استاندارد سازی جامعه عمل می کند و می خواهد همه آحاد مردم، یک سان فکر کنند، یکسان به او وفادار باشند، یکسان در موردش حرف بزنند، یکسان شعار دهند، یکسان تبعیت کنند، یکسان لباس بپوشند، یکسان دین ورزی کنند، یکسان بیندیشند. و هر کس خلاف این استاندارد عمل کند حذف می شود.

و میان هدف این نظام ها و هدف زندگی، که بر مبنای تکثر، سرزندگی، اختلاف، زایش، نوآوری، حرکت و تغییر و مدارا و آگاهی است، یک مغاک ژرف برقرار است و نظام سیاسی با ترویج یک ایدئولوژی سعی در پر کردن این شکاف می نماید.

بسیاری از سیاست های عرصه اجتماعی و مذهبی در این کشور چند دهه است که جامعه را به نحو غیر قابل تصوری به سوی این استاندارد سازی پیش برده و سبب شده اجتماع، به ریاکاری عمومی، فرهنگ چاپلوسی و دروغگویی بی حد و حصر سوق داده شود. یعنی مردم ناچار شوند ، بخاطر اینکه از حقوق طبیعی اجتماعی خود بهره مند شوند، دروغ بگویند، ریا کنند و یا چاپلوسی پیشه کنند.

⭕️ برای اینکه استخدام شوند، بروند رساله مراجع را از حفظ کنند، به دروغ بنویسند که نماز جمعه هر هفته را شرکت می کنند، به دروغ اعلام کنند که به ایدئولوژی نظام، التزام عملی دارند، به در و همسایه بسپارند که در مرحله تحقیقات، فلان دروغ و بهمان کذب را بگویند.

در همان اداره اگر بخواهند پیشرفت کنند، باید استاندارد ایدئولوژیک نظام را همچنان مثل نقاب بر چهره نگاه دارند. برای ارتقا با پیوست ایدئولوژیک زیرآب بزنند، چالوسی کنند، عمل نمایند.
با چادر به اداره بیایند و با مانتو جلو باز از آن خارج شوند. جلوی دوربین برای یک واژه رقص به غلط کردن بیندازند طرف را در حالی که هیچ اعتقاد قلبی به آن ندارند.

و طی چند دهه یک جامعه که با دوروغ و ریا و چاپلوسی ممزوج شده، شکل می گیرد. جامعه ای که همه نقاب ایدئولوژی به چهره زده اند. همه با هم برای کسب قدرت، دین و عقیده، خدا و مقدسات و ایمان را هم می فروشند و هم مصرف می کنند.

در این جامعه تمام مفاسد با لایه ای از ملکوت و قدسیت ایدئولوژی زده آراسته شده، در حالی که باطنی از کالا و حرص و شهوت دارند.

همه چیز در عین اینکه، درست است، غلط هم هست، در عین اینکه اسلام است، اسلام هم نیست، ایمان هست و نیست.

در این وضعيت تنها عامل پیشرفت، دفاع از وضع موجود است. حق پنداری آنچه که هست، و باطل بودن آنچه که نیست و بلغور کردن شعارها و سیاست هایی که از منابع رسمی از بالا به پایین سر ریز می شود و اطاعت از سیاست ها کلی به مثابه امر قدسی ترویج می شود.

🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
👍102🔥1
.
🅾️نظرسنجی موسسه گالوپ: حکومت عربستان سعودی در میان کشورهای مسلمان محبوب‌تر از ایران است

جدیدترین نظرسنجی موسسه «گالوپ» که در ۱۳ کشور با اکثریت مسلمان انجام شده نشان می‌دهد که حکومت عربستان سعودی در میان مردم این کشورها به‌طور قابل توجهی محبوب‌تر از جمهوری اسلامی است.

بر اساس این نظرسنجی، محبوبیت حکومت ایران در میان مردم کشورهایی که به مداخله در امور داخلی آنها شناخته می‌شود، در پایین‌ترین رتبه‌بندی قرار گرفته است
در عراق، یمن و لبنان به ترتیب ۸۶ درصد، ۸۰ درصد و ۷۳ درصد از پاسخ‌دهنگان مخالف جمهوری اسلامی بودند.

ایران با ۵۸ درصد در میان جمعیت شیعه لبنان از سطح نسبتا بالایی از محبوبیت برخوردار است و فقط ۳۹ درصد از پاسخ‌دهنگان مخالفت خود را اعلام کردند.

@rahsevom
.
🅾️🅾️🅾️قدرت تحلیل یعنی ....

مهدی نصیری

قدرت تحلیل یعنی سالها جنگ و مقابله با سعودی و بعد نوشیدن جام زهر

قدرت تحلیل یعنی تمام شدن نفت آمریکا تا سال ۲۰۲۱

قدرت تحلیل یعنی زمستان سرد اروپا

قدرت تحلیل یعنی انتخاب رئیسی

قدرت تحلیل یعنی نابودی اسرائیل بزودی

قدرت تحلیل یعنی حمایت از بشار اسد با توجیه دفاع از حرم

قدرت تحلیل یعنی تحسین روسیه برای شروع جنگ اوکراین

قدرت تحلیل یعنی تحریم نعمت است

قدرت تحلیل یعنی صدها میلیارد دلار هزینه برای هسته‌ای شدن

قدرت تحلیل یعنی گوش به فرمان روسیه و چین با توجیه نگاه به شرق

قدرت تحلیل یعنی نتیجه سیاست‌ها مون باعث شود قطر فسقلی چند برابر از ما از میادین مشترک برداشت کند و بفروشد و ما تماشا کنیم

قدرت تحلیل یعنی اینکه  سیاستگذاری‌های اقتصادی مون باعث شود کشور همسایه مان (امارات) آباد و ما ویران شویم

قدرت تحلیل یعنی اینکه با سیاست‌هامون باعث شویم همسایگان مان با دشمنان مان هم پیمان شوند

قدرت تحلیل یعنی اینکه مردمان سرزمین‌مان در سطل‌های زباله بدنبال امرار معاش باشند

قدرت تحلیل یعنی اینکه جوانان و نخبه‌های‌مان از کشور فراری باشند

قدرت تحلیل یعنی ایران خودرو و سایپا

قدرت تحلیل یعنی اینکه دومین کشور دارای ذخایر گازی باشی و در زمستان با کمبود شدید گاز روبرو

اگر بخواهیم  بیشتر درباره قدرت تحلیل  بنویسم مثنوی هفتاد من کاغذ شود

@nasiri1342238

@rahsevom
👍8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🅾️🅾️🅾️پایان قصه جامعه ما مرگ نخواهد بود!

مصطفی مهرآیین جامعه شناس در گفتگو با من در «راه دیگر»:
جامعه یا از این وضعیت بصورت مدنی گذر خواهد کرد یا حکومت از درون خواهد پاشید یا جامعه حکومت را سرنگون خواهد کرد یا این نظام سیاسی واژگون خواهد شد.

جمهوری اسلامی امثال #کیومرث_پوراحمد را وادار به خودکشی نکرده، بلکه چون خودش در موقعیت خودکشی قرار گرفته، مرگ را بر جامعه مستولی کرده.

جامعه در جنبش #زن_زندگی_آزادگی بشدت رشد کرد.

لینک کامل برنامه در یوتیوب:

https://openinapp.co/c3xwj

✍️ یاشار سلطانی

@rahsevom
👍5
.
🅾️🅾️🅾️تصادفی نیست!

احمد زیدآبادی

آن دسته از علماء شیعی که بینش سیاسی و اجتماعی بازتر و مداراجویانه‌تری داشته‌اند، معمولاً با نهج‌البلاغه به نوعی محشور و آشنا بوده‌اند.

در مقابل، به هر اندازه که با نهج‌البلاغه بیگانه بوده و از آن فاصله گرفته‌اند، ورودشان به سیاست و اجتماع، همراه با تحمیل‌گری، تحجر، مداراستیزی و ترغیب به خشونت بوده است.

جالب اینکه هر چه به این سیئات، تعصب فزون‌تری داشته‌اند به سمت بی‌مهری و حتی عناد با نهج‌البلاغه تمایل بیشتری نشان داده‌اند به طوری که آن را بی‌اعتبار و غیرقابل استناد هم دانسته‌اند!

این رابطهٔ معکوس بین بیگانگی با نهج‌البلاغه و جمود و تنگ‌نظری سیاسی از یک سو و رابطهٔ مستقیم میانِ حشر و نشر با نهج‌البلاغه و مداراجویی سیاسی و اجتماعی از سوی دیگر، به نظر من اصلاً تصادفی نیست!

🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🅾️سخنان حاتم قادری در همایش «گفت‌وگو برای نجات ایران»


🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🅾️نسخه تصویری سخنان اردشیر امیرارجمند
در آغاز همایش گفتگو برای نجات ایران

🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
.
🅾️گشایش دفتر حفاظت منافع ایران در «آلبانی»

وزیر خارجه ایران، در گفتگوی تلفنی با وزیر خارجه ترکیه مراتب موافقت وزارت امور خارجه با ایجاد دفتر حفاظت منافع ایران در آلبانی را از طریق ترکیه اعلام و از مساعی دولت ترکیه قدردانی کرد.

🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
👍1
🅾️قیس الخزعلی: آزمایش DNA صدام حسین ثابت کرد، او هندی است

«قیس الخزعلی»، دبیرکل عصائب اهل حق عراق اعلام کرد: هنگامی که صدام ادعاهای خود مبنی بر اینکه اصالت مردم عراق از هند است را ترویج می‌داد، بعدا پس از آزمایش دی ان ای وی مشخص شد که خود وی از هند است.

🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
🤔4👍1😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
🅾️خیز دوباره کندی‌ برای ریاست‌جمهوری آمریکا

رابرت اف. کندی جونیور در سخنرانی برای انتخابات ریاست جمهوری آمریکا جمله‌ای گفت که توجه رسانه‌ها رو جلب کرده: «ما داعش را ایجاد کردیم

ما ۲ میلیون آواره را روانه اروپا کردیم و زمینه‌ساز بی‌ثباتیِ دموکراسی در آنجا شدیم که منجر به برگزیت شد، این هزینه جنگ عراق است.

۸ تریلیون دلار آنجا خرج کردیم و ۱۶ تریلیون دلار برای تعطیلی‌های کرونایی، در مجموع ۲۴ تریلیون دلار خرج شد و هیچ حاصلی نداشت جز ویران شدنِ طبقه متوسط در آمریکا.»

‏ارزش جان و امنیت مردم منطقه ما برای این‌ها همینقدره: هیچ!

مثلا آوارگی مردم مهم نیست، اینکه باعث برگزیت شد بده، چه اهمیتی داره چقدر آدم کشته شدند، ‏چقدر خانه و زیرساخت در منطقه ما ویران شد، ‏فدای تار موی طبقه متوسط آمریکا

‏کاش هرگز برای حقوق بشر و مردم منطقه ما، ابراز نگرانی نکنند که پشت هر ابراز نگرانی‌شون فقط شره

@US_REVIEW

@rahsevom
👍3
.
🅾️آیا آمریکا داعش را ایجاد کرد؟

هم بله و هم خیر !
خیر، داعش و تفکر داعشی را آمریکا خلق نکرده، بلکه ریشه در فرهنگ و تاریخ خاورمیانه و جهان اسلام دارد. هیچ مدرکی نیست که آمریکای لیبرال، با برنامه‌ریزی قبلی، یک گروه اسلام‌گرای افراطی را تربیت کرده باشد.

بله، مداخلات مکرر آمریکا در منطقه موجب بی‌ثباتی و برهم‌خوردن نظم طبیعی خاورمیانه و فقر فرهنگی، اقتصادی و ناامنی شده و زمینه را برای قدرت گرفتن افراط‌گرایان فراهم کرده است. حمایت کورکورانه آمریکا از اسرائیل و مخالفان شوروی سابق، گرایش ضد جمهوری اسلامی و مخالفان دولت سوریه، قطعاً نقش اساسی در ایجاد داعش داشته است. اما آمریکا تنها عامل بوجود آورنده داعش نیست.

عوامل دیگر نیز در بوجود آمدن داعش تاثیر داشته‌اند مثل: حمایت ایران، عریستان و آمریکا از مجاهدان افغانی در تجاوز شوروی به افغانستان، حمایت عربستان و اتحادیه عرب از مخالفان دولت سوریه.  نقش دولت بشار اسد در سرکوب مخالفان و ناکامی در مشارکت حداقلی مخالفان این رژیم، ناکامی دولت شیعه عراق در جلب مشارکت اهل سنت، و نقش اروپا در سیاستهای غیر مسئولانه و همراستا بودن با آمریکا و عربستان

@EsfandiarKhodaee

🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
👍4
.
🅾️🅾️🅾️درباره گذار دموکراتیک

✍️رضا یعقوبی

چیزی که در این میان مغفول مانده، پرسش از معنای "گذار" است. ما مدام می‌شنویم که برای گذار به رهبری یا پهلوی یا فلان کس احتیاج داریم. ولی مشخص است که این فهم از گذار، سطحی و عوامانه است. ابتدا باید پرسید که گذار از چه چیزی؟

اگر پاسخ قطعی و صادقانه، گذار به دموکراسی باشد، آن‌وقت معلوم می‌شود که تکلیف ما با این واژه چیست. گذار دموکراتیک یا گذار به دموکراسی یک امر صرفا سیاسی نیست که به واسطه‌ی یک شخص اتفاق بیفتد.

در فرایند گذار، مهم‌ترین رخداد، گذار "نهادها" است و در این فرایند دموکراتیک شدن، اصلی‌ترین چیزهایی که دموکراتیک می‌شوند نهادها هستند.

اولین نهادی هم که دموکراتیک می‌شود همین نهاد قدرت است که باید از پایین و از دل جامعه، دموکراتیک شود. در فرایند گذار جدای از دموکراتیک شدن نهادهای قبلی، باید نهادهای جدیدی هم در جامعه تاسیس شوند که حافظ دموکراسی‌اند، مثل نهاد آزادی بیان و اجتماعات، آزادی مطبوعات و رسانه‌ها، آزادی سیاسی تا جایی که گستره‌ی این نهادها به سازمان‌ها و ارگان‌ها می‌رسد.
ما اینجا نهاد را در وسیع‌ترین معنای آن در نظر گرفته‌ایم.

بنابراین فرایند گذار به دموکراسی (هر گذاری به دموکراسی ختم نمی‌شود)، در حقیقت فرایندی است از پایین به بالا نه از بالا به پایین، چون برای دموکراتیک شدن سیاست و جامعه در مرحله‌ی اول باید نهادهای اجتماعی لازم در دل جامعه پدید آمده باشد تا نتیجه‌ی آن لزوما دموکراتیک شدن قدرت سیاسی باشد در غیر این صورت، مثل بیشتر کشورهای آسیایی، با یک گذار نمایشی و یک دموکراسی نمایشی و فرمایشی روبرو خواهیم بود.

مثل همین احزابی که این مدت با تصویر شیر و قمه و دستور همایونی شکل گرفتند و بیشتر نماینده‌ی نوعی بناپارتیسم بودند تا حزبی اصیل و مردمی از دل یک جامعه‌ی دموکراتیک که تبلور خواست‌های جامعه‌ی مدنی باشد.

ضرورت فعلی ما دموکراتیک شدن نهادهای اجتماعی و بعد نهادهای سیاسی است و در این معنا گذار یک فرایند خلق‌الساعه و آنی نیست که با وکالت دادن به کسی تحقق یابد، گذار یک فرایند طولانی است که به تحول جامعه و نهادینه شدن دموکراسی در ذهن نسل‌ها و تجسم آن در طول زمان در سازمان‌های سیاسی و نظام آموزش و پرورش و ... منتهی می‌شود.

واژه‌ی گذار را دست کم نگیریم و به راحتی خرج نکنیم.

@IranianRepublic


🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
👍4👎2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همایش گفتگو برای نجات ایران

🅾️علی افشاری، عضو هئیت سیاسی-اجرای همبستگی ایران به همایش

پیام میرحسین موسوی تحت عنوان "برای نجات ایران" اتفاق سیاسی و امیدوارکننده برای گذار به دمکراسی در ایران بود.

موسوی به عنوان نیروی انقلابی و کارگزار ارشد قبلی ج.ا. صادقانه و شجاعانه ضرورت عبور از ج.ا‌. و تدوین قانون اساسی از طریق مجلس موسسان را بیان کرد.

مهندس موسوی نشان داد که منافع مردم مهم‌تر از منافع سیاسی و موقعیت شخصی است.

موضع‌گیری میرحسین موسوی از جهاتی مهم است:
برای گذار از ج.ا. به دموکراسی بر شمار نیروهای مدافع گذار هستند اضافه می‌کند.
موضعگیری موسوی اهمیت راهبردی دارد که کاهش مخاطرات گذار است. موسوی بر نیروهای قدیمی سپاه و انتظامی و نظامی اثرگذاری دارد که ان‌ها را قانع کند در کنار مردم قرار بگیرند.

مهندس موسوی به ایده پردازی دعوت می‌کند که آینده مشابه گذشته نشود. که یعنی در مبارزات سیاسی نباید جنبه‌ی سلبی را دید باید به جنبه‌های ایجابی توجه کرد.

باید چاره‌اندیشی کرد که در آینده دوباره به استبداد دچار نشویم.

@IranianRepublic

@rahsevom
1👍1👎1
.
🅾️🅾️🅾️چرا خامنه ای از رفراندوم می هراسد؟

مهران رجبی

هر از چندگاهی «نمایندگان» دست چین شده اقشار و گروه های مختلف جامعه به دیدار ولی فقیه می روند تا از «فیض دیدار» وی بهره مند شوند. در میان این گروه دست چین شده، گاه افرادی «ناخلف» از سر ناخرسندی از اوضاع، نغمه هایی سر می دهند که هم مایه دردسر کارگزاران «بیت» می شود، هم نشان می دهد که پس لرزه های جنبش «زن، زندگی، آزادی» در حال متزلزل کردن پایه های اجتماعی ولایت فقیه است.

هفته پیش در خلال یکی از این نمایش های اینچنانی، گفته های یکی از دانشجویان طرفدار حکومت، خونسردی و آرامش ولی فقیه را درهم ریخت. این جوان دانشجو از سر پاکدلی گفت (بطور ضمنی) اگر در همان روزهای نخست جنبش علیه بی حجابی دست به انجام رفراندوم می زدیم، کار به اینجا نمی‌کشید که هم گشت ارشاد منحل شود، هم زنان و دختران شیردل ایرانی کارزار کم حجابی را به بی حجابی تبدیل کنند. البته این دو جمله آخر تفسیر نویسنده ازحرف دل آن دانشجوست.

هدف این نوشته برخورد احساسی و تهییجی با سخنان ولی فقیه نیست، و ادعای این نیز در میان نیست که رهبر جمهوری اسلامی با رفراندوم بطور کلی یا بطور مطلق مخالف است. درست است که جمله بندی گفتاورده بوسیله تارنمای خامنه یی معنای این را می دهد که مسائل کشور را نمی شود به رفراندوم گذاشت.

اما راست اینکه ولی فقیه بخوبی آگاه است که رجوع به همه پرسی و اینکه مردم نظر خود را درباره اداره امور کشور از راه همه پرسی یا رفراندوم بیان کنند، در قانون اساسی آمده است، بی آنکه شرایط تحقق و پیشبرد آن با دقت تبیین شده باشد.

بنابراین، باوجود آنکه سخنان وی معنای ناسازگاری او را با رفراندوم می دهد، روی جمله بندی وی تمرکز نمی کنم، و می کوشم در اینجا نشان دهم که ولی فقیه و سران حکومت جمهوری اسلامی مانند همه نیروهای سیاسی دیکتاتور یا اقتدارگرا که از دخالت مستقیم مردم در اداره امور کشور وحشت دارند، از همه پرسی بعنوان شکلی از دخالت بیواسطه مردم در اداره و تعیین سرنوشت جامعه هراس دارند.

چرا مردم توانایی تحلیل ندارند، اما ولی فقیه و روحانیون وابسته به وی از این توانایی برخوردارند؟ در میان مردم، دانش آموختگان و فرهیختگان علمی، ادبی و هنری قرار دارند که گروه هایی از آنها از درجه بالای کارشناسی در مسائل اجتماعی و سیاسی برخوردارند، با این وجود همه ایشان از دید ولی فقیه امکان تحلیل ندارند. در جریان جنبش مهسا دیده شد که هزاران نفر از همین زبدگان علمی و هنری به موضعگیری علیه سیاست های زور وتبعیض حکومت در رابطه زنان و مشخصا تحمیل زورگویانه حجاب پرداختند. شاید بدین دلیل است که «رهبر انقلاب» مردم را شایسته نظر دادن نمی داند تا مبادا همسو شدن توده های مردم با نظر فرهیختگان و روشنفکران شان در جریان یک همه پرسی، بساط زور و ستم حکومت را بی آبرو سازد.

سخنان ولی فقیه در سرزنش دانشجویانی که به همه پرسی می اندیشند، و برخورد تحقیرآمیز وی نسبت به توانایی ذهنی مردم در رابطه هماهنگ با نداهایی قرار دارد که از ۴۵ سال پیش پیوسته از سوی برخی محافل وابسته به حکومت در تمجید از نخبه سالاری، خبره سالاری و اخیرا زیر عنوان شایسته سالاری به گوش می رسید. وجه مشترک همه این جریان ها تاکید بر ناتوانی مردم در تشخیص سود و صلاح خویش است، و اینکه چون مردم توانایی تحلیل ندارند، پس اختیار تصمیم گیری را باید در دست زبدگان، خبرگان و نمایندگان آنها قرار داد، نه در دست خودشان.

📌متن کامل را اینجا بخوانید


🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
👍9
.
🅾️🅾️🅾️مناقشهٔ رفراندوم

احمد زیدآبادی

برگزاری رفراندوم در دموکراسی‌های نهادینه‌شده بر سر مسائلی که نظر دقیق اکثریت مردم از راه‌های دیگر قابل احراز نیست، امری معمول است.

در واقع مراجعه به آراء عمومی به طور مستقیم یا همان برگزاری همه‌پرسی برای تصمیم‌گیری در بارهٔ مسائل مهم یا حساس، مبتنی بر نظریه‌ای است که طبق آن هر تصمیم و قانونی، مشروعیتش را از رأی و رضایت اکثریت مردم به دست می‌آورد.

در کشور ما اما اصل این نظریه مورد مناقشهٔ حکومت است و بعد از گذشت 44 سال از عمر جمهوری اسلامی هنوز جایگاه آراء مردم در مشروعیت بخشی به قوانین همچنان مبهم مانده و این موضوع بنیادی مورد رد یا قبول صریح کلیت نظام قرار نگرفته است.
برغم این، نهادهای حاکم مدعی‌اند که تمام سیاست‌ها و قوانین جاری از حمایت اکثریت مردم برخوردار است، اما حاضر به راستی‌آزمایی این ادعا نیستند.

در واقع مراجعهٔ مستقیم به آراء عمومی و برگزاری رفراندوم ‌شفاف‌ترین و قطعی‌ترین شیوه و ابزار راستی‌آزمایی ادعای فوق و احراز نظر اکثریت مردم در بارهٔ یک موضوع است.

با این حساب، بحث رفراندوم در کشور ما نه در قالب بحثی حقوقی برای نوعی قانونگذاری بلکه به صورت وسیله‌ای برای به چالش کشیدن ادعای حکومت در مورد پشتیانی اکثریت مردم از سیاست‌ها، قوانین و شیوهٔ حکمرانی‌اش در آمده است.

به هر حال، حرف منتقدان و مخالفان سیاست‌های جاری کشور این است که مثلاً وقتی حکومت مدعی است که اکثریت مردم از حجاب اجباری حمایت می‌کنند اما شواهد عینی و نظرسنجی‌ها خلاف این را نشان می‌دهند، چه راهی بهتر از مراجعه به آراء عمومی تا نتیجهٔ آن فیصله‌بخش این منازعه شود.

قاعدتاً وقتی در چنین موضوعاتی با رافراندوم مخالفت می‌شود، ادعای حمایت اکثریت مردم از چنین قوانینی هم بی‌بنیان و دلیل می‌شود.

#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad



🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
👍6
.
🅾️🅾️🅾️تذکر لسانی، ممنوع

(اعلام رسمی بنیانگذار جمهوری اسلامی بر معافیت زنان ۵۰ ساله از پوشیدن روسری)

✍️امیر ترکاشوند

بلافاصله پس از پیروزی انقلاب در بهمن ۱۳۵۷ روند الزامی شدنِ استفاده از روسری و روپوش با سخنان خودِ رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی از همان سال ۵۷ آغاز شد اما همو حدود شش ماه بعد، زنانِ حدود ۵۱ ساله و بالاتر را از پوشیدن روسری و بالاتر از روسری معاف دانست:
《براى حدودِ زن‌هايى كه به‌ سن و سال شما رسيده‌اند هيچ چيزى نيست》.

بنابراین کسی چه مأمور چه فرد متعصب اجازه ندارد، حتی بر اساس معیارهای فقه قدیم و سنتی، و بر اساس سخن خودِ بنیانگذار، به این گروه سِنی از زنان فاقد روسری، تذکر لسانی دهد.

نیز طبق فتوای عموم فقها در طول تاریخ زنان مَحرمِ زنان‌اند بنابراین داخل مدارس دخترانه، کسی نباید به دختران فاقد روسری تذکر دهد

همچنین معدود علاقمندان به امر و نهیِ شرعی، بد نیست بدانند از جمله اوامر و نواهیِ بیهوده، بر طبق همان موازین شرعیِ مورد تعصب، این است که فرد مورد امر و نهی، موعظه‌پذیر نباشد! و در نتیجه اگر فقدان روسری را قطعاً منکر دانستید ولی زنان مورد اشاره را وعظ‌ناپذیر تشخیص دادید در این صورت نباید به آنان حتی تذکر لسانی داد.

نیز مطابق احکام همان فقه، نگاه کردنِ مردان به چهره زنان نامحرم و به ویژه هم‌کلام شدن با آنان، خود از جمله منکرات و نواهی است و در نتیجه مردان احتیاطا باید از تذکر لسانی نسبت به زنان جوان و میانسال دست بردارند.

آنچه گفته شد بر اساس احکام فقه قدیم و سنتی بود وگرنه تحقیق اینجانب در باره اندازه پوشش (دستِ‌کم در دوران پیامبر) را می‌توان در کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر به دست آورد.

@rahsevom
👍2
🅾️کفگیر بنزین به ته دیگ خورده

حسین آقایان مدیر اسبق تامین و توزیع شرکت ملی پخش فرآورده‌های نفتی گفت:

یکی از دلایل رشد مصرف این بوده که قیمت پایین است. وقتی به موقع قیمت بنزین را بالا نبردند، باید به تبعات آن می‌اندیشیدند.  اکنون هم اگر اجرایی شود روی تورم اثر می‌گذارد و قیمت دیگر کالاها را بالا می‌برد، اگر هم کاری نکنیم مصرف به صورت لجام گسیخته افزایش می‌یابد. 

اگر قیمت بنزین در حد ۵ هزار تومان باشد شاید در حد اینکه درآمدهای دولت را تاحدی بیشتر کند، تاثیرگذار است اما واقعیت اینکه قیمت بنزین با وضع تورمی که وجود دارد شاید با نرخ ۱۰ هزار تومان هم کم باشد.

یکی از راه‌ها اینکه مثلا روزی ۱.۵ لیتر به هر خودرو بنزین داده شود و سهمیه آزاد را هم حذف کنند/ایلنا
@rahsevom
2👎1
.
🅾️🅾️🅾️خاطرات هاشمی به زبان طنز

✍️حسین قدیانی

پاسدارها برای نماز بیدارم کردند. دوست دارند اقتدا به من کنند که قبول کردم. بچه‌های خوبی هستند. صبحانه عدسی بود که نخوردم. علم [الهدی] آمد. گله داشت که چرا حجاب خانم‌ها مثل سوفیا [لورن] شده. از دست فائزه ناراحت بود.
نظرش این است که وقتی زن روی زین دوچرخه می‌نشیند، تعادل عرش خدا به‌هم می‌خورد. از الهدی [علم] پرسیدم که آیا به نظر شما خوردن موز توسط بانوان، حرام شرعی است یا سیاسی؟ چیزی نگفت و رفت.

در شریعت، تنگ‌نظری‌هایی دارد. سرتیم حفاظت گفت خدا کند خامنه‌ای [آیت‌الله] هیچ وقت به امثال علم [الهدی] میدان ندهد که رسماً بدبخت می‌شویم. تذکر دادم که در مسائل سیاسی دخالت نکند.

عفت از قشم [جزیره] زنگ زد که فاطی در کیش نگران حال مهدی در اتریش است. مادر است و نگرانی‌هایی دارد. تذکرات لازم را دادم. یک مقدار هم دل‌داری دادم. محسن آمد. گفت که برایش پیامک تذکر حجاب آمده.

سرتیم آمد. گفت رئیسی [ابراهیم] پشت خط است. صحبت می‌کنید یا تحویلش نمی‌گیرید؟
گفتم هر حرفی دارد به خودت بزند. گفت که می‌گوید اگر من رئیس‌جمهور شوم، گشت ارشاد را جمع می‌کنم و حتی با وجود تحریم، تورم را مهار می‌کنم. کمی بغض کردم و از خدا [وند] خواستم که هرگز انقلاب دست این جماعت نیفتد.

امام علی [رحمانف] آمد. گفت به محض نشستن طیاره در فرود [گاه] برای خودش و همه‌ی تیم هم‌راهش پیامک حجاب آمده. این را هم گفت که اسلام در جمهوری اسلامی چه شکلی است که اسلام در هیچ کجا جز حکومت طالبان، این شکلی نیست؟

تذکر دادم که انقلاب را با #بهشتی و #مطهری ببیند، نه علم [الهدی] و دامادش. حرفم را نپذیرفت. پذیرفتم که نپذیرد.

پاسدارها ناهار آش آوردند که خوردم. خاتمی [احمد] آمد. گفت اگر من امام‌جمعه‌ی تهران شوم و علم [الهدی] امام‌جمعه‌ی مشهد، تا سال هزار و چهارصد و یک حتی یک مانتویی هم در خیابان‌ها دیده نمی‌شود.

تذکر دادم که احمد باش، نه احمق. پرسید اگر #احمق باشم چه می‌شود؟ گفتم اگر احمق باشی، زن‌ها در سال هزار و چهارصد و یک علاوه بر مو، یکی از انگشت‌های دست‌شان را هم به شما نشان خواهند داد.

سرتیم الکی آمد گفت با بی‌نظیر [بوتو] جلسه دارم که خاتمی [احمق] را دک کند. کمی خوابیدم. در خواب، بهشتی [شهید] را دیدم. گفت این آسیاب به نوبت است. به زودی برای خودت هم #پیامک_حجاب می‌آید.

از خواب بلند شدم. شریعت [مداری] آمد. گله داشت که چرا پنج سانت از شلوارلی فائزه از زیر چادر معلوم است. گفتم اگر مردی، فردا در #کیهان تیتر بزن: برای حفظ حکومت بشار [اسد] نیرو فرستادیم، بی‌آن‌که به حجاب زنش کار داشته باشیم...

🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
👍6😁4
.
🅾️🅾️🅾️جزییات تازه از اتفاقی عجیب در بیمارستانی در شهریار | «نوزاد در یخچال سردخانه تکان می‌خورد و نفس می‌کشید»

روز جمعه یکم اردیبهشت 1402 نوزاد پسری در بیمارستان امام سجاد (ع) شهریار متولد شد که بنا بر اعلام کادر درمان علائم حیاتی نداشته و فوت شده به دنیا آمده که بر این اساس نوزاد به سردخانه بیمارستان منتقل شده اما طی ماجرایی دوباره به زندگی بازمی‌گردد اما عمر زندگی‌اش کوتاه بود.

رضا خدایاری پدر نوزاد فوت شده در خصوص این ماجرا با گلایه از کادر درمان اظهار داشت: از روزی که همسرم باردار شد، هیچ مشکلی نداشت و 31 فروردین که جنین 7 ماهه بود به بیمارستان کمالی کرج مراجعه کرده و پس از انجام سونوگرافی و آزمایش سلامت مادر و نوزاد تأیید می‌شود.

وی افزود: ساعت 4 صبح روز بعد از معاینات 7 ماهگی، درد زایمان مادر نوزاد شروع‌شده و به بیمارستان امام سجاد (ع) مراجعه می‌کند و نوزاد با زایمان طبیعی به دنیا آمده که همان لحظه نوزاد را به مادرش نشان دادند و گفتند که بچه سه‌روزه در شکم مادر فوت کرده است.

پدر نوزاد در ادامه گفت: هنگام تولد فرزند در خرم‌آباد بوده و سریعاً خود را به بیمارستان رسانده اما عوامل بیمارستان اجازه نمی‌دهند که با همسرش ملاقات کند لذا مجدداً ساعت ملاقات به بیمارستان مراجعه می‌کند که باز هم نمی‌تواند همسرش را ببیند.

خدایاری اظهار داشت: حسی به من می‌گفت که بروم و پسرم را ببینم و بر اساس رسمی که داریم اسم بچه را در گوشش صدا کنم؛ به همین خاطر به سمت سردخانه رفتم و از مسئول سردخانه خواستم که پسرم را ببینم که با حراست هماهنگ کرد و به داخل رفتیم و وقتی در یخچال باز کرد، نوزاد در کارتن قرار داده بودند و خواستم درش را بازکنم، اول اجازه ندادند و وقتی باز کردم بچه نفس می‌کشید و نگهبان فکر کرد توهم زده‌ام و وقتی بچه تکان خورد قبول کرد که زنده است.

وی تأکید کرد: نگهبان موضوع را به سوپروایزر اطلاع داد اما گفتند امکان ندارد و بچه سه‌روزه مرده‌ تا اینکه با یکی از مأمورین نیروی انتظامی وارد سردخانه شدیم و دید بچه زنده است و یکی از پرستاران را برای کمک آورد و بچه را لای پارچه پیچیدند و بالا بردند و در دستگاه گذاشتند.

پدر نوزاد با گلایه از برخورد نامناسب کادر درمان و مشکلاتی که در این بیمارستان وجود داشته گفت: پسرم ساعت‌ها در سردخانه نفس می‌کشید و قلبش می‌تپید؛ با چشم خودم دیدم که پسرم زنده بود، دست‌وپا می‌زد، گریه می‌کرد و در دستگاه شیر می‌خورد و حتی تا آخر شب به مادرش خبر ندادیم چون نگران بودیم فوت کند تا اینکه پزشک گفت حال نوزاد خوب و طبیعی است و به مادرش اطلاع دهید.

خدایاری پدر این نوزاد تازه فوت شده در پایان ابراز داشت: صبح روز 2 اردیبهشت به ما اطلاع دادند که نوزاد فوت کرده و با ناراحتی به بیمارستان رفتم و مادرش را ترخیص کردم که به همسرم آسیب نرسد اما از مسئولان تقاضا داریم به این کم‌کاری کادر درمان رسیدگی کنند.

سروان فرشاد امیرنژاد در خصوص ماجرای عجیب این نوزاد اظهار داشت: حدود ساعت 2 بعدازظهر شیفت کاری‌ام تازه شروع‌شده بود پدر این نوزاد است آمد و کمک خواست و گفت اینجا کسی به حرفم گوش نمی‌دهد و توضیح داد و گفت همسرم ساعت 4 صبح برای زایمان بیمارستان آوردیم و وقتی بچه بدنیا آمد پرستاران گفتند که بچه مرده‌ است و ساعت تقریباً 8 صبح بود که برای آخرین بار رفتم بچه را ببینم متوجه تکان خوردن نوزاد شدم و به هرکس گفتم کسی باور نکرد و اهمیت نداد که بررسی کند و گفتند که توهم دارم.

وی افزود: در همان لحظه پیگیر شدم و به سوپروایزر اطلاع دادم، اما کادر درمان گفتند پدر نوزاد توهم دارد و من هم پیگیری نکنم اما دلم آرام نگرفت و کلید سردخانه را بالاخره گرفتم و تک‌تک یخچال‌ها را باز کردم و یک کارتن کوچک دیدم و وقتی باز کردم بچه داخلش بود و وقتی کارتن تکان دادم، بچه هم تکان خورد و شروع کرد به نفس کشیدن، این نوزاد از 5 صبح تا ساعت 2 و نیم بعدازظهر در یخچال سردخانه بود.

افسر کشیک مستقر در بیمارستان در ادامه گفت: بعد از مشاهده علائم نفس کشیدن در نوزاد سریع پارچه‌ای برداشتم و دور بچه پیچیدم و روی صندلی سردخانه گذاشتم و دنبال سوپروایزر گشتم اما موفق نشدم تا اینکه به بخش زایمان رفتم و به پرستاران گفتم این بچه زنده است اما شما آن را به سردخانه بردید که همان زمان میان کادر درمان بحث شروع شد.

سروان امیر نژاد تصریح کرد: با یکی از پرستاران به سردخانه رفتیم و بچه داخل کارتن را نگاه کردند و دیدند که زنده است و به بخش NICU منتقل کردند.

وی تأکید کرد: پدر نوزاد متوجه زنده‌بودن و تکان خوردن نوزادش شده بود اما هرچه به کادر درمان گفته بود، اهمیت نداده بودند.

علیرضا مرعشی رئیس بیمارستان امام سجاد (ع) شهریار، صبح شنبه با دستور رئیس دانشگاه علوم پزشکی ایران برکنار شد. تسنیم

🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
👍11
2025/07/13 21:05:41
Back to Top
HTML Embed Code: