Telegram Web Link
.
🅾️فقط جهت اطلاع!

«ویدا ربانی» روزنامه‌نگار؛ ۱۱ سال حبس! جرم؟ خودش هم نمی‌دونه!

متهم ردیف اول شلیک به ‎#هواپیمای_اوکراینی ۱۳ سال حبس. جرم؟ کشتن ۱۷۷ انسان!

مهدی محمودیان و ‎بهاره هدایت به جرم  روشن کردن شمع برای پاسداشت قربانیان هواپیمای اوکراینی به اندازه متهم ردیف اول شلیک به هواپیما که نه نامش مشخصه و نه معلومه در زندان هست! حکم زندان گرفتند و در حال گذراندن زندان هستند!

@rahsevom
🤯5
🅾️
🅾️🅾️🅾️نامه سپیده قلیان

«به نام خداوند رنگین کمان»
کشته ندادیم که سازش کنیم! تنها چهار ساعت از خروجم از زندان اوین گذشته بود و تنها چهار ساعت شاهد خیابانِ پس از «زن، زندگی، آزادی» بودم. هنوز حتی نصف مسیر تا خانه را هم طی نکرده بودم، که در جاده بازداشت شدم و روانه‌ی بازداشتگاه بند ۲۰۹ اوین شدم.

در این فاصله‌ی کوتاه از هیچ تحقیر و آزاری برای من کم نگذاشتند. شدیداً ضرب‌وشتم شدم. به قول خودشان «خرکش»م کردند.

مردی در راهروی «۲۰۹» مرا تهدید به تجاوز کرد. گفت دست و پایت را می‌بندیم و حسابت را خیلی خوب می‌رسیم.
و راستش ابعاد «حسابرسی» از چند ده هزار بازداشتی جنبش «زن، زندگی، آزادی»، هم در تاریک‌خانه‌ی جنایات چهار دهه‌ی اخیر جای ویژه‌ای دارد و هم در روند دادخواهی…اما آنچه روشن است: عهد ما، اما هنوز پابرجاست.

«آزادی» نه دادنی، که گرفتنی‌ست و من، سپیده قلیان، بر سر عهدی که با مردم جان به لب رسیده‌ی ایران بسته‌ام ایستاده‌ام: من در دادگاه فرمایشی، به ریاست کسی که حکم اعدام انقلابیون را امضا کرده نمی‌روم و هیچ مشروعیتی نه برای دادگاه‌های فرمایشی و نمایشی‌شان و نه برای حکم صادره قائل نیستم و به صراحت اعلام می‌کنم، تا حکومت اعدام اسلامی بر سر کار است، و مادام که «کاشفان فروتن چشمه» و معترضین به استبداد، گروگان حکومت اسلامی و دادگاه‌های فرمایشی و ناعادلانه هستند، در هیچ دادگاهی شرکت نخواهم کرد…به امید سرنگونی ضحاک زمانه».

سپیده قلیان بند زنان زندان اوین.

@rahsevom
👍131
🅾️
🅾️🅾️🅾️کیهان و ستاد ضداصلاحات به شکست خود اعتراف میکنند؟

امتداد - داوود حشمتی:

«بسیار علاقه‌مندم آقای خاتمی را ملاقات کرده و از ایشان حلالیت بطلبم، و به خاطر زحماتی که برای آزادی من کشیدند از ایشان قدردانی کنم و...» این جملات مربوط به مردی است که ۲۵ سال پیش قصد داشت سیدمحمد خاتمی را ترور کند. آنقدر از او کینه داشت که گفته است: «میخواستم با بستن بمب به خود خاتمی را بغل کنم و بگویم: آمده تو را به پیشگاه عدل و عدالت ببرم و بعد بمب را منفجر کنم.»

مغز این پاسدار را چه کسی و چه کسانی آنطور شسته بودند که فکر می‌کردند بدترین انسانهای روی زمین حاکم شدند؟ و لازم است تا برای محو آنها از روی زمین حتی عملیات انتحاری انجام دهد؟

فرشاد طولابی (پاسداری که قصد ترور سید محمد خاتمی در سال 78 را داشت) روی واقعی و روشن سعید عسگر و سعیدعسگرهاست که به مغز سعید حجاریان شلیک کردند.

خاتمی هم همانند سعید حجاریان از این فرد شکایت نکرد و حتی با رضایت موجب خلاص شدن او از زندان شد و برای خانواده اش پول فرستاد تا در تاریخ ثبت شود مساله اصلی این افراد نیستند که ناگهان «غیرتی» شدند و خواستند کاری انجام دهند.

اولا: قصد ترور خاتمی در فروردین 79 روشن شده است. تقریبا کمتر از دو هفته بعد از ترور سعید حجاریان.

ثانیا: دقت کنید که طولابی می گوید: «در آن سال‌ها احساس کردم انحرافات جدی در ساختار اجرایی در حال وقوع است. تصور می‌کردم مهره‌چینی‌هایی با اهداف خاصی در حال انجام است... آقای خاتمی می‌گفت: «ما که نمی‌توانیم دور آسمان دیوار بکشیم تا امواج ماهواره نیاید. ما باید به فکر مصونیت باشیم، نه ممنوعیت. باید کاری کنیم که جوان ایرانی دنبال لاابالی‌گری نرود.»

اینها مواردی است که ستادهای ضداصلاحات در آن سالها علیه سیدمحمد خاتمی تولید کرده و مهمتر اینکه ما هنوز هم به محتوای جلسات خصوصی آنها دسترسی نداریم تا بدانیم درخفا چه مواردی را مطرح می کردند. اما ذهن سعید عسگرها و سعید طولابی ها با کدام نوشته ها و گفته ها پر شد؟

ثالثا: همین افراد حالا که سالها از آن روزگار گذشته تازه به بلایی که بر سرآنها آمده بود آگاه شده و متوجه شدند که اتفاقا با چه دولتی روبه رو بودند. دولتی که براساس تمام آمارها و شاخص ها بهترین دولت 50 سال اخیر بوده است. همین فرد در مقابل این پرسش که «آیا می‌دانید دولت آقای خاتمی بهترین آمار‌های اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و دیپلماسی را در میان همه دولت‌های پس از انقلاب ثبت کرده است.» می گوید: «بله از نظر من این‌طور بود. تجربه هم ثابت کرد که شاید درست فکر نمی‌کردم. در این برهه احساس کردم تحولاتی در حال وقوع است.»

نتیجه اینکه آنها که چنین افکاری را در ذهن و ضمیر فرشاد طولابی ها ساختند، آیا حداقل حاضر هستند به شکست خود در این پروژه اعتراف کنند؟

@rahsevom
👍82👏1
🅾️
🅾️🅾️🅾️حجاب اجباری تعرض به زنان و جامعه است و ما برنمی‌تابیم

✍️ نرگس محمدی
زندان اوین

به باور من مبارزه با حجاب اجباری در فرایند گذار از جمهوری اسلامی، موقعیت و حوزه ستیز پهن‌دامنه و قدرتمندی را خلق کرده است. این مبارزه نه فقط برای احقاق حقوق زنان، بلکه در مداری بالاتر برای عریان کردن شکست سلطه و سیطره حکومت نه فقط بر تن زن، بلکه بر پیکر جامعه است.

گرانیگاه راهبرد سرکوب "جنبش انقلابی" توسط حکومت، زنان هستند و از قضا مرکز ثقل راهبرد پایان دادن به جمهوری اسلامی توسط مردم هم، زنان هستند.

۱- از زنان دلیر و مبارز ایران تقاضایی دارم، علیرغم تهدید، فشار و سرکوب اجازه ندهیم حکومت با اعمال حجاب اجباری اقتدار پوشالی و سستش را تداوم بخشد و به نمایش بگذارد. ما می‌توانیم کنش‌های جمعی و فردی‌ای را در سرپیچی از حجاب اجباری، به منظور شکستن سلطه حکومت دینی، به حوزه‌های "کنش جمعی" جنبش "زن، زندگی، آزادی" بیفزاییم و هر خیابان، میدان و محله‌ای را به "حوزه‌های مقاومت و ستیز" با حکومت تبدیل کنیم.

۲- من از باورمندان به حجاب تقاضایی دارم که حداقل برای احترام به باور خودشان به حجاب، علیه حجاب اجباری اقدام موثر، اعتراضی و بازدارنده کنند و در تدارک‌ مرگ مهسای دیگری توسط حکومت، صف خود را از صف سرکوبگران دینی جدا کنند.


@rahsevom
👏5
.
🅾️🅾️🅾️فاجعه حکومتی کردن علم

دکتر جواد کاشی

در تحلیل‌هایی که محافل نزدیک به نظام از اعتراضات اخیر ارائه کردند، «علوم شناختی» جایگاه ویژه‌ای داشت.
آنچه این تحلیل‌گران از علوم شناختی می‌فهمند، امکان سازمان دادن به ذهن و رفتار مردمان با تبلیغات است. خیال کرده‌اند در مدت زمانی که فضای مجازی در ایران فعال بوده، گروه‌های معاند در داخل و خارج، ذهن و ساختار عصبی، عاطفی، شناختی و رفتاری جوانان را تحت تاثیر قرار داده‌اند و آنها را از نظام مقدس دور کرده‌اند.

نکته جالب توجه راه‌کاری است که برای خروج از این بحران عرضه می‌کنند.
راه‌کارشان بهره‌گرفتن از علوم شناختی برای دگرگون کردن موازنه در میدان سیاست است. به هم توصیه می‌کنند باید به نظام موثر تبلغیاتی روی بیاوریم تا ساختار عصبی، عاطفی و شناختی جوانان را با نظام همسو کنیم.

حال باید از آنها بپرسیم چگونه میان ماهیت دینی نظام که انتظار می‌رود بر دعوت به حق استوار شده باشد، با دستکاری کاری کردن افکار عمومی تطابق ایجاد می‌کنند.

چیزی که در این میان فراموش شده، انسان به مثابه موجود دارای وجدان، خرد و قدرت انتخاب است. فراموشی انسان و حرمت و کرامت او، بزرگ‌ترین فاجعه ناشی از منطق استیلاست که همه چیز را به مقتضیات بقاء و دوام خود تبدیل می‌کند.

نظام تلاش می‌کند از دشمنانش عقب نماند. پس هر چه بیشتر شبیه دشمنان خود می‌شود. چنانکه دشمنانش هم در تلاش برای مشابهت با نظام در این مسابقه عقب نمانده‌اند.

مقصودشان چه بود وقتی می‌گفتند جوانان فطرت‌های پاک و وجدان‌های آزاد دارند. خوب چرا از خود نمی‌پرسند چه کرده‌ایم که وجدان‌های آزاد و پاک جوانان پذیرای ما نیست. فقط در چنین صورتی است که به جای قربانی کردن حقیقت در پای منطق قدرت، قدرت را قربانی حقیقت خواهند کرد و البته این کاری است پر مخاطره و پذیرش آن به شجاعت و آزادگی فراوان نیاز دارد.

می‌توان از علوم شناختی بهره دیگری هم برد. اگر مشاهده می‌کنند جوانان این دیار، تحت تاثیر تبلیغات موثر دشمنان واقع شده‌اند، ساختار یکسویه تبلیغات دشمانش را در یک فضای گشوده و متکثر رسانه‌ای در داخل جبران کنند. اجازه تفکر و استدلال و آزادی تفکر را در داخل گسترش دهند. اجازه دهند هر کس همانطور که وجدان و سلایقش طلب می‌کند انتخاب کند. آنگاه مخاطب خود را از کلیشه‌های ذهنی یکسویه رها می‌کنند.

راستش را بخواهید، اگر قرار است با منطق دستکاری کردن افکار عمومی به دوام خود بیاندیشید، قطعا دشمنانتان از شما نیرومندترند. 
@javadkashi

🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
4👍4
.
🅾️🅾️🅾️مرگ هولناک زن ۳۴ ساله در خوی آذربایجان غربی/ خودکشی یا قتل ناموسی؟

روزنامه اعتماد نوشت:

روز جمعه ۲۵ فروردين جاری خبر به قتل رسيدن يك زن ۳۴ ساله در فضای مجازی و رسانه‌ها وايرال شد.

برخي كاربران در مورد اين حادثه نوشتند: «مريم.س؛ صبح جمعه در قطور خوي، توسط پدر و دو برادرش با انگيزه ناموسي موهاي سرش تراشيده، شكنجه و به ‌دار آويخته شد.» 

برخي خبرگزاري‌ها هم در اين باره نوشتند: «يك زن جوان اهل شهرستان خوي به دلايل ناموسي توسط پدر و برادرانش مورد ضرب و شتم واقع شد. سپس او را حلق آويز و به ‌دار آويختند.»… 

«احسان حافظ» دهيار روستاي گيوران است. همان جايي كه اين زن به همراه همسرش زندگي مي‌كرد. او نيز در مورد اين خبر مي‌گويد: «بعيد مي‌دانم اين خانم خود*كشي كرده باشد. اگر هم خود*كشي كرده باشد با تهديد بوده است يعني مجبورش كردند كه خود***كشي كند، ولي با توجه به شنيده‌ها و صحبت‌هاي امام جمعه اين روستا پدر و برادرانش او را به خانه‌شان در همان منطقه الند بردند و كشتند. ماجرا هم از جايي شروع شد كه اين خانم يك‌سري عكس و فيلم‌هاي ناجور از خودش در گوشي‌اش داشت. ببخشيد من خجالت مي‌كشم بگويم محتواي فيلم و عكس‌ها چه بود...

فقط مي‌دانم فردي كه گچ‌كار بود و به خانه آنها رفت و آمد مي‌كرد، مقصر است. اين فرد در خانه آنها كار مي‌كرد. حالا شايعه شده كه مي‌گويند؛ اين خانم با آن گچ‌كار رابطه داشته. خدا مي‌داند، ولي هرچه هست عكس‌ها و فيلم‌هاي خصوصي اين خانم منتشر شده. مي‌گويند؛ يك روز اين آقا عكس‌هاي داخل گوشي اين زن را برداشته و او را تهديد كرده كه عكس‌هايش را منتشر مي‌كند. حالا بين‌شان چه چيزي گذشته ما نمي‌دانيم. پس از مدتي هم عكس‌ها را منتشر مي‌كند.

شوهر اين خانم كه از اقوام‌شان هم هست وقتي ماجرا را متوجه مي‌شود به دادگاه مي‌رود و درخواست طلاق مي‌دهد. روند طلاق طولاني است براي همين شوهر مريم از پدر و برادران او مي‌خواهد تا به عنوان شاهد به گيوران بيايند و برگه‌اي كه امام جمعه روستا براي طلاق آنها تنظيم كرده بود را ببينند و اگر لازم بود امضا كنند. شوهر اين خانم در آن برگه نوشته بود كه از حالا به بعد هيچ مسووليتي در قبال اين خانم ندارد و او را به خانه پدرش مي‌فرستد. پدر و برادرانش هم عصباني از اتفاقي كه افتاده و آبروي‌شان رفته، مريم را به خانه‌شان مي‌برند و او را مي‌كشند. فردي هم كه عكس اين خانم را منتشر كرد، متواري شده است. خانواده مريم هم به خاطر اينكه از قانون بگريزند اعلام كردند؛ مريم خودكشي كرده. اين زن قرباني يك‌سري رسومات شد.
@rahsevom
😢31👍1
راه سوم
🅾️ 🅾️امام زمان به صراحت فرمود به ولایت فقیه رجوع کنید آقاتهرانی: امام زمان به صراحت فرموده اند که ما به این رسیده ایم که ولایت فقیه جایگاهی دارد که باید برای مسائل روز به آن رجوع کرد مجلس محل تحقق خواست مقام ولایت است وقتی ابلاغیه‌های حضرت آقا برای…
.
🅾️دروغگوی پاچه خوار که دین را برای خدمت به ارباب قدرت می خواهد

✍️اکبر دانش سرارودی

🗣مرتضی آقا تهرانی رئیس شورای مرکزی جبهه پایداری فرقه مصباحیون گفته:

«امام زمان به صراحت فرموده اند که ما به این رسیده ایم که ولایت فقیه جایگاهی دارد که باید برای مسائل روز به آن رجوع کرد، مجلس محل تحقق خواست مقام ولایت است»

از این بورسیه شدهٔ مؤسسه آموزشی مصباح جهت تحصیل در آمریکا و معلم اخلاق دولت معجزه هزاره سوم! می پرسم؛
از آنجائیکه «البیّنةعلی المدّعی» بفرمائید امام زمان کجا، کی و به چه کسی چنین حرفی زده است؟
لطفاً مستند این ادّعا را در اختیار افکار عمومی قرار دهید و الّا بر دستگاه قضاء و مدعی العموم فرض است که بعنوان یک دروغگوی پاچه خواری که دین و مقدسات مردم را به ابزاری در خدمت ارباب قدرت تبدیل نموده، برخورد قاطع نماید.

و سؤال دوم اینکه؛ نمایندگان خانه ملت، وظیفه نظارت و قانونگذاری بر اساس منافع ملی و نمایندگی مردم در سیستم مدیریت کشور را بر عهده دارند یا  پیگیر و نشخوارگر چشم و گوش بستهٔ حرفهای رهبری جهت تحقق خواسته های ویرانگر ایشانند؟

@rahsevom
👍5🤯1
.
🅾️اسرائیل از چین خواست مانع از دستیابی ایران به سلاح هسته‌ای شود

الی کوهن، وزیر امور خارجه اسرائیل در تماس تلفنی با همتای چینی خود از این کشور خواست از نفوذش برای جلوگیری از دستیابی ایران به سلاح هسته‌ای استفاده کند.

آقای کوهن در توییتر نوشت به چین گانگ گفته دستیابی ایران به سلاح هسته‌ای منطقه و جهان را به خطر می‌اندازد.

او همچنین تاکید کرده که اسرائیل دست به هر اقدامی خواهد زد تا مانع از دسترسی ایران به تسلیحات اتمی شود.

هم‌زمان، بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر اسراییل هم در سخنانی در مراسم یادبود قربانیان هولوکاست، وعده داد هیچ وقت نگذارد حکومت ایران به تسلیحات اتمی دست پیدا کند.

آقای نتانیاهو با اشاره به نسل کشی یهودیان در جنگ جهانی دوم گفت:‌«دنیا تغییر کرده است اما نوای نابودی ما متوقف نشده است و امروز این صدا از حکومت وحشت در تهران به گوش می‌رسد.»

او ادامه داد:‌«با قاطعیت با هرگونه توافق هسته‌ای که راه ایران برای دستیابی به تسلیحات اتمی را هموار کند، مقابله خواهیم کرد.»


@rahsevom
👍3
.
🅾️🅾️🅾️هشدار سردار حسین علائی از فرماندهان سابق سپاه پاسداران به نیروی انتظامی

حسین علایی، از فرماندهان ارشد و پیشین سپاه پاسداران با انتشار یادداشتی نسبت به ورود نیروی انتظامی به مقوله حجاب اجباری و برخورد پلیس با زنان و دختران هشدار داد و گفت که این امر به گسترش شکاف میان مردم و حاکمیت منجر خواهد شد.

آقای علایی در این یادداشت که در شماره دوشنبه ۲۸ فروردین ماه روزنامه شرق منتشر شده است، برخورد انتظامی با زنان و دخترانی را که تن به حجاب اجباری نمی‌دهند، «تکرار خطای گشت ارشاد» نامید و گفت، «فعالیت چندین‌ساله گشت ارشاد نه‌تنها از میزان بدحجابی در جامعه نکاست، بلکه موجب واکنش شدید و گسترش کم‌حجابی شد».

این فرمانده سابق سپاه پاسداران در یادداشت خود عنوان کرد: «با بروز اعتراضات اجتماعی در بسیاری از شهرها، حالا بر همگان روشن شده است که چگونه به‌کارگیری شیوه‌های غیرعلمی و غیرکارشناسی در مواجهه با خطاهای رفتاری و اجتماعی به‌سرعت به ضد اهداف خود تبدیل می‌شوند.»

حسین علایی که از فرماندهان ارشد سپاه پاسداران در دوره جنگ ایران و عراق و بنیانگذار نیروی دریایی سپاه پاسداران است در جریان اعتراضات «جنبش سبز» نیز با انتشار یادداشت‌هایی به انتقاد از مقامات جمهوری اسلامی پرداخته و از اولین کسانی بود که در تیر ماه ۱۳۸۸ با انتشار یادداشتی کشته شدن چند تن از جوانان معترض در بازداشتگاه کهریزک را تایید کرد.

وی این‌بار در یادداشت جدید خود از ورود نیروی انتظامی به مقوله حجاب ابراز «تاسف» کرد و افزود: «طبیعی است که نوع پوشش و حجاب، مسئله‌ای اجتماعی و موضوعی اخلاقی است که با وظایف انتظامی و امنیتی فاصله بسیار دارد و ساختار نیروی انتظامی برای روبه‌رو‌شدن با آن مناسب نیست.»

او در ادامه با اشاره به یکی از آیات قرآن بهترین شیوه «دعوت مردم به دین» را «حکمت و اندرز نیکو» خواند و به مقام‌های جمهوری اسلامی توصیه کرد «از اصرار بر بهره‌گیری از شیوه‌ها و روش‌هایی که موجب افزایش ناراحتی در جامعه و فاصله‌ افتادن بین بعضی از مردم با حاکمیت می‌شود»

خودداری کنند و «از روش‌های قرآنی» در «تشویق به رفتار اسلامی و رواج پوشش بهتر» استفاده کنند.

🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
👍81
‍ .
🅾️تکذیب آزادی متهمان قتل‌های زنجیره‌ای

دیدار اسفندیار رحیم مشائی با هاشمی رفسنجانی


علی‌اکبر هاشمی‌ رفسنجانی در آینه خاطرات دوشنبه ٢٩ فروردين  ١٣٧٩

آقاي [سیدرضا] زواره‌اي، [عضو شورای نگهبان] آمد.گزارشي از نحوه تصميم شوراي نگهبان براي بازشماري آرای تهران داد و گفت، اگر محافظه‌كاري نكنند، ممكن است انتخابات تهران باطل شود و درخواست نمود كه از قوه قضایيه، مأموركار در مجمع [تشخیص مصلحت نظام] شود. 

آقاي [محمد] رضايي، نماينده بندرعباس، همراه با آقاي مهندس فرصت آمدند. آقاي فرصت، طرحي براي ساختن يك هتل سه طبقه روي آب داد كه به صورت كشتي باشد. با جزيره كيش وارد مذاكره شده و خواست كه من تأييد كنم. گفتم، احتياج به قانع شدن به صحت كار دارم؛ قبل از انقلاب، ايران دو كشتي تفريحي به صورت هتل داشت كه اقتصادي نبودند. 

دسته عزاداري كاركنان نهاد رياست‌جمهوري آمدند. مقداري سينه زني و عزاداري كردند و من هم برايشان صحبت كوتاهي نمودم.  عصر آقاي [سیدمطهر] كاظمي، نماينده خلخال كه با حكم شوراي نگهبان، از نفر دوم به اول برگشته، همراه ریيس مدرسه علميه و امام‌جمعه خلخال آمدند و گزارشي از شرارت‌هاي بعد از ابطال ٢١ صندوق رأی دادند كه سرنوشت را عوض كرده؛ خرابي‌هاي زيادي بارآورده و خانه امام‌جمعه و مدرسه، سوخته است. از فرمانداري شكايت دارند و خواستار پيگيري قوه قضایيه‌اند.

جمعي از مديران وزارت اطلاعات، [آقایان تهرانی، پاکدامن، رضایی،(اسفندیار رحیم) مشایی و امیرخانی] آمدند و گزارشي از تحركات مرموز قتل‌هاي قومي و مذهبي دادند. آن را خطرناك مي‌دانند و معلول سياست‌هاي ليبرالي دولت آقاي خاتمي و چاره‌جويي نمودند. خبر آزاد شدن جمعي از متهمان قتل‌هاي زنجيره‌اي را تكذيب كردند و گفتند،كسي آزاد نشده است. بحث خسارت‌هاي خشكسالي، در صداوسيما به صورت وسيع مطرح مي‌شود كه نگران كننده است.
@Aayatollah

@rahsevom
👍5
.
🅾️🅾️🅾️تهی شدن مساله حجاب از ابعاد اجتماعی

محمدرضا جوادی یگانه

مساله حجاب، مهمترین موضوع اجتماعی امروز جامعه ایران است که به مدد دخالت‌های نادرست حکومتی و پروژه‌های فاندبگیران، جامعه را دوقطبی کرده است. بخشی از جامعه، بی‌حجابی را به عنوان نتیجه انتخاب و آزادی فردی تعریف می‌کند و بخش دیگری از جامعه، نگرانی روند رو به رشد بی‌حجابی است.

پیمایش‌های در دسترس درباره حجاب و مشاهدات موجود، نشان می‌دهد که:

الف) اکثریت مردم همزمان هم موافق وجود حجاب در جامعه هستند و هم مخالف اجبار دولتی حجاب؛

ب) اکثریت آنها هم که موافق بی‌حجابی هستند، خود را عفیف می‌دانند، اما حجاب را نه مصونیت و بازدارنده آزار جنسی زنان می‌دانند و نه فقدان پوشش سر را معادل هرزگی می‌دانند؛

ج) اعتراض‌های مردم که منجر به جنبش اجتماعی گسترده شد، به دلیل برخوردهای تند گشت ارشاد با کم‌حجابی بود که در نهایت منجر به مرگ دختری میهمان شهر تهران در گشت ارشاد شد، شهر تغییر چهره داد و کم‌حجابی‌های پیش از مرگ مهسا، به بی‌حجابی تبدیل شد....

🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
.
.
متن کامل را در اینستنت‌ویو بخوانید ⬇️
https://bit.ly/3UMuHtJ
👍41
خبر فوری 

🅾️حمله شیمیایی دوباره به مدارس در کرمانشاه

به گزارش کانال کانون صنفی معلمان ایران (تهران)، امروز سه‌شنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۲، مدرسه دخترانه ابتدایی "نبوت" و دبیرستان دخترانه "الزهرا" در محله دولت‌آباد #کرمانشاه هدف حملات شیمیایی قرار گرفته و شماری از دانش‌آموزان به مراکز درمانی منتقل شده‌اند.

#مسمومیت_دانش‌آموزان
#دانش_آموزان_تنها_نیستند.
#دانش_آموزان_خط_قرمز_ما_هستند.

📚کانال صنفی معلمان ایران
@kasenfi

@rahsevom
🔥1
.
🅾️🅾️🅾️مساله حجاب در ایران امروز

دکتر مصطفی مهرآئین

از هر گونه مناقشه و منازعه و درگیری و گفتگو و بحث و جدل در خصوص مساله حجاب یا هر موضوع سیاسی، اقتصادی، اجتماعی دیگر باید استقبال کرد و بر شدت آن افزود،حتی اگر گاه شکل خشونت آمیز به خود گیرد.منازعه یعنی با هم بودگی و اجتماع.منازعه قوام بخش یک زندگی اجتماعی-سیاسی پویا است.منازعه آغاز فهم اختلاف و وجود شکاف در درون جامعه و یکنواخت و یکدست نبودن جامعه است.در درون منازعه است که ایده فهم یا به زبان دقیق تر فهم فهم ممکن می شود و جامعه از توان تفسیر و گفتگو برخوردار می شود.

وقوع منازعات و آشکار شدن تکثر فکری جامعه آغاز فروپاشی استبداد و تعادل یافتن نیروهای اجتماعی است.با آغاز منازعات اجتماعی، ریشه های اجتماعی قدرت و چگونگی حرکت جامعه در راستای قدرت یا مقاومت آشکار می شود و دیگر امکان به محاق بردن مقاومت مدنی مردم از میان می رود.منازعه یعنی آغاز مردم، حتی اگر مردم بار دیگر با فشار شدید دستگاه سرکوب قدرت روبرو شوند.

اصولا دستگاه سرکوب زمانی فعال می شود که مردم آغاز به تاسیس راهی نو کرده اند.تکاپوی نظام قدرت برای یکدست سازی دوباره جامعه، حکایت از خروج جامعه از مسیر ترس و سکوت و اندوه و اطاعت دارد.باید به منازعه بر سر همه مسائل بنیادی جامعه دامن زد تا توان جامعه و نظام سیاسی مستقر در بستر جامعه رو در روی یکدیگر قرار گیرند و قدرت و توان آن ها به آزمون گذاشته شود.

مشکل جامعه ما این است که به تشدید منازعه بر سر مسائل متفاوت اجتماعی دامن نمی زند و انرژی و توان خود را معطوف به این مسائل نمی سازد تا جایی که دچار خفگی می شود و آن موقع خود را در موقعیت انقلابی می بیند.موقعیت انقلابی را باید به قلمروهای متفاوت منازعه تفکیک کرد و در هر قلمرو به شیوه و منطق خاص خود آن پیش رفت و وضعیت موجود را به چالش کشید و تغییر داد.انقلاب در جامعه امروز ایران نیازمند تبدیل کردن گوشه گوشه بحران های جامعه به بحران اجتماعی و دامن زدن به منازعات در آن حوزه و ایجاد تغییر در آن قلمرو است.

🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
.
🅾️بازداشت دختران دانش‌آموز تا کی؟

سه دختر دانش‌آموز ۴۰ روز است که به اتهام مسموم کردن دانش‌آموزان در شهرستان لار استان فارس در زندان عادل‌آباد شیراز هستند.

ستایش داروغه، دانش‌آموز پایه دهم و ستایش امیری، دانش آموز پایه دوازدهم هنرستان «فاطمه زهرا» هستند. بر اساس این گزارش، ابراهیم امیری، پدر ستایش امیری و علیرضا باقری، شهروند اهل شهرستان لار نیز در همین رابطه بازداشت شده‌اند.

صدا و سیمای جمهوری اسلامی در گزارشی ضمن پخش اعترافات اجباری ستایش امیری و پدرش، آن‌ها را به مسموم‌سازی داشن‌آموزان کرد

@rahsevom
👎9👍1🕊1
🅾️🅾️🅾️چرندیات پست مدرن

فرهاد قنبری

«پست مدرنیسم» از آن شوخی های تلخ روزگار با «انسان ایرانی» قرن بیست و یکم بود.

انسان ایرانی که هنوز تفاوت میان «رعیت» و «شهروند» را نمی داند و هنوز تا رسیدن به بلوغ هنری، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی فرسنگ ها فاصله دارد، حتی کلمه «پست مدرن» هم برایش سم مهلک است و تنها نتیجه این وضعیت پرورش شهروندان شبه هیستریک و علاف و پرسه زن در کافه ها و دانشکده هاست که اصلا توان برقراری ارتباط با جامعه خویش را ندارند و به اصطلاح از آنجا مانده و از اینجا رانده و در شرایطی بیمارگون سیر می‌کنند.

شهروندانی که به واسطه آشنایی با زبان انگلیسی و دسترسی آسان به شبکه های مجازی، آشنایی ظاهری [هالیوودی-سریالی] با سبک و الگوی زندگی جوامع غربی دارند و عموما بی هیچ شناختی از سنت و تاریخ و فلسفه و فرهنگ جامعه خویش به تقلید از گفتار و رفتار و کردار بازیگران و بلاگرهای غربی می پردازند.

مثلا آنها در چند فیلم و سریال شنیده اند که شهروند غربی می گوید که «من مالیاتم را می دهم و پس آزادم هر سخنی بگویم» مدام آن را تکرار کرده و مجوز خزعبل گویی خویش را صادر می کنند، یا واژه هایی چون اکس و دیت و... از دهانشان نمی‌افتد و به هر جمله و کلمه ای یک فاکینگ اضافه می کنند و امروزی بودن خود را با رکیک گویی و دریدگی اشتباه می گیرند.
درک و شناختنشان از اندیشه و فلسفه چند جمله از نیچه و فوکو و هانا آرنت و است و بدون هیچ شناختی از مفاهیم و تاریخ آن مفاهیم، «فاشیسم» را لقلقه زبانی خود کرده و هر سخن و نگاه متفاوتی را بدترین توهینها پاسخ می دهند.

لطماتی که امروز به اسم «پست مدرن» به ادبیات و شعر و هنر و فرهنگ و خرد و اندیشه و سیاست و فلسفه در جامعه ما [که اصولا نزده می رقصیم و دشمنی تاریخی با خرد داریم] وارد می شود بسیار وحشتناک و دردناک است. امروزه عده ای در دانشکده های فلسفه و جامعه شناسی و ادبیات خود را «دیلوزی!» می‌دانند و در مقابل «فوکویی»ها و «دریدایی»ها موضع سختی دارند و بدون هیچ فهمی از سنت و تاریخ به دنبال تقلید از هر کنش اجتماعی و سیاسی در جامعه غربی هستند.

اگر در غرب کسی برای اعتراض برهنه می شود، آنها هم برهنه می شوند، اگر کسی پرچم رنگین کمانی می آورد آنها هم همان پرچم را به دوش می کشند، اگر نداشتن جنسیت ارزش می شود، در سخنرانی های خود تریبون را به بازیگر پورن و زن مردنما و امثالهم می دهند و..

امروزه چاپ کتاب از فوکو و دریدا در ایران به مراتب از افلاطون و ارسطو بیشتر است، امروزه در ویترین اکثر کتاب فروشی ها در کنار «خاطرات زن اوباما» و «کتابهای انگیزشی» یک مشت شارلاتان و «خاطرات فرگوسن» و «نوح حراری» و «چگونه پولدار شویم» ترامپ" و «مجموعه اشعار» سلبریتی ها و.. یک کتاب هم منقش به کله کچل «میشل فوکو» هم قابل رویت است‌.

اما به خاطر داشته باشیم یکی از بدبختی های بزرگی که بخشی از جامعه ایران دچار آن است و آخر هم فرهنگ و هنر ما را نابود خواهد کرد همین تقلید کورکورانه برخی رفتارها، اندیشه ها و گفتارهای جامعه غربی، بدون درک و فهم ارتباط آن مسئله با فرهنگ و تاریخ جامعه ایران است. امروزه این مسئله در هنر و موسیقی و شعر و ادبیات و سیاست و بسیاری از حوزه های دیگر به وضوح قابل ردیابی است و هنر و اندیشه در این سرزمین را تا مرز تباهی کشانده است.

امروزه عده ای به تقلید از شعر مدرن و پست مدرن غربی [بدون آنکه اصلا اندک فهمی از شعر داشته باشند] فردوسی و حافظ و سعدی و مولوی را به اسم کهنه گرا می دانند و لاطائلات فلان «جوانک لوس فوکولی» و فلان «سیبیل کلفت کرده وراج» که هر جمله بی سرو تهی را به اسم شعر به خوردمان می دهند، را بر صدر نشانده اند، شاهنامه، این نگین درخشان تاریخ ادبیات ایران را به کل به اسم کهنه گرایی و تمجید شاهان انکار کرده و فلان مفنگی هذیان باف را بر صدر می نشانند.

نتیجه این وضعیت آن است که امروز دیگر به ندرت نوجوان و دانش آموز و دانشجویی می توان یافت که مثنوی و شاهنامه و بوستان و دیوان حافظ بخواند یا شناخت صحیحی از تاریخ و سیاست و سنت و مفاهیم فلسفی و فکری داشته باشد و در هپروتی از سبک مغزی و تکرار وراجی های رسانه ای سیر می کند و تصور دست یافتن به تمامی حقیقت را دارد...
@kharmagaas

🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
👍2
.
🅾️🅾️🅾️ده ویژگی اصلی صنف روحانیت

✍️ عبدالرضا داوری

1- خود و کلام و فکر خود را مقدس میدانند و غیر قابل نقد

2- به جای دعوت به تفکر، مردم را به تقلید و تبعیت از «خود» دعوت میکنند.

3- مردم را ناتوان از فهم حقیقت و ارتباط با خدا و نیازمند به واسطه ای که خودشان باشند، میدانند و خود را واسطه فهم حقیقت.

4- خود را صالحترین قوم برای تسلط بر منابع ثروت و قدرت میداند و همواره به دنبال حکمرانی برای اجرای احکام الهی است.

5- مهمترین ابزارشان برای حذف مخالفان، سلاح تکفیر است.

6- به کسوتی متفاوت از کسوت عموم مردم ظاهر میشوند و حتی برای لباسشان، که اسباب معیشت شان است نیز قداست قائلند.

7- هزینه تحصیل دینی و هزینه زندگی پس از تحصیلشان را دیگران میپردازند.

8- اقتضاء معیشت و سروری شان این است که جامعه را همواره در حزن و ماتم نگاه دارند.

9- توانایی کافی برای حلال کردن هر حرامی و حرام کردن هر حلالی را دارند.

10- در قدرت، خود را مبرا از هر فساد و ظلمی معرفی می‌کنند.

@rahsevom
👍5😁3
.
🅾️🅾️🅾️پایان سلطه دلار؟!

احتمالا در رسانه‌های دولتی با اصطلاحاتی مثل "پایان سلطه دلار"، "دلارزدایی"، "جایگزینی یوآن یا روبل به جای دلار"، "حذف دلار از تجارت" و ... مواجه شده‌اید اما آیا واقعا دلار حذف شدنی است و یوآن یا روبل می‌توانند جای آن را بگیرند؟

امریکا به تنهایی ۲۰ درصد تولید جهان را در اختیار دارد و بقیه کشورها ۸۰ درصد تولید جهان را انجام می‌دهند. همچنین بر اساس گزارش بولتن سوئیفت سهم دلار امریکا در تسویه حساب‌های بین‌المللی حدود ۴۱ درصد و یورو ۳۶ درصد است.

بر اساس گزارش بلومبرگ ۶۰ درصد ذخایر ارزی جهان به دلار است و ۹۰ درصد معاملات ارزهای خارجی با دلار انجام می‌شود.

اگر بخواهیم پول متحدان امریکا یعنی یورو و پوند را از مبادلات جهان در نظر بگیریم و آن را به دلار اضافه کنیم متوجه می‌شویم که بالاتر از ۷۰ درصد مبادلات جهانی با دلار و یورو و پوند انجام می‌شود.

چین گرچه دومین اقتصاد جهان است اما یوآن از تسویه‌حساب‌های بین‌المللی فقط ۲.۳ درصد سهم دارد.

کارشناسان بانکی می‌گویند چین نه برای حذف دلار که برای رسیدن به سهم ۱۰ درصدی از تسویه‌حساب‌های بین‌المللی به دهه‌ها زمان نیاز دارد؛ آن هم به شرط تداوم رشد بالای اقتصادی./شرق

🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
👍4👌1
.
🅾️🅾️🅾️تفاوت دین اسلام با تفکر ولاییون

چرا شعار مرگ بر رهبری با خشونت سرکوب می شود؟


✍️امیر ترکاشوند

در اعتراضات و تجمعات، کار وقتی پیچیده‌تر می‌شود که معترضان اقدام به شعار بر علیه رهبری می‌کنند و پلیس بر اساس دستوری که از مافوق گرفته وادار به برخورد و خشونت و سرکوب می‌شود.

پرسش این است که مگر مطابق آموزه‌های دینی (که حکومت شعارِ آن را می‌دهد) باید معترضانِ شعاردهنده را سرکوب کرد که مأموران این‌چنین قاطع و ثابت بر آن منوال عمل می‌کنند؟

پاسخ منفی است! زیرا طبق آن آموزه‌ها: یا شعارهای تند آنان را ناشی از به ستوه آمدن‌شان می‌توان دانست که در این صورت باید به ایشان اجازه داد فریاد کشند و مرگ گویند و آرامش یابند؛ و اگر شعارهای تند و دشنام‌ها را بی‌محمل و توجیه‌ناپذیر دانستید نهایتا می‌توان شعارهای تند و مرگ بر این و آن‌شان را با شعار و دشنام متقابل پاسخ داد چنان‌که گهگاه شاهد این تقابل شعاری بین دو گروه از مردم هستیم

اگر نسخه دینیِ دیگری هست که متفاوت از راهکارها در حالات فوق است، بازگو شود


متن یادداشت‌های پیشین در همین باره:

۱- شعارِ مرگ بر علی (ع) در مسجد
گروهی در مسجد کوفه اقدام به شعار و دشنام بر علیه حضرت علی ولی‌امر مسلمین جهان کردند و حتی برخی‌شان با خدا عهد بستند که حتما او را خواهند کشت. لیدرشان دستگیر و مابقی پراکنده شدند. وی را نزد امام علی آوردند ولی حضرت گفت: آزادش کنید (چه بی‌سیاست!!، چه ولی امرِ بی‌خیال و لیبرالی!)؛ ... مأمور زیر بار نمی‌رفت و دستِ آخر گفت: آخه غیر از تهدید به قتل، شعار و دشنام هم علیه‌ت سر می‌دادند، ولی باز امام [دوباره بی‌سیاستی و بی‌تدبیری و لیبرال‌منشی‌اش گل کرد و] گفت: خب تو هم اگر می‌خواهی به او دشنام بده و یا از این کار درگذر و دشنام نده [دشنام و فحش باد هواست].

حضرت علی با شعار "مرگ بر او"، چنین واکنش نشان داد؛ حال پرسش این است که دستگاه امنیتی و انتظامی حکومت جمهوری اسلامی ایران که خود را پیرو آن امام می‌داند چرا با شعار "مرگ بر رهبری" واکنشی غیر علوی از خود نشان می‌دهد؟ خوب است در این باره توضیحی دهند.

حديث كثير الحضرمي حيث قال دخلت مسجد الكوفة من قبل أبواب كندة فإذا نفر خمسة يشتمون عليا رضى الله عنه وفيهم رجل عليه برنس يقول أعاهد الله لاقتلنه فتعلقت به وتفرق أصحابه فأتيت به عليا رضى الله عنه ...
(المبسوط سرخسی ج ۱۰ ص ۱۲۴ و ۱۲۵)
در بارۀ این روایت تاریخی به یادداشتِ "واکنش علی بن ابی‌طالب در برابر سب و تکفیر و تهدید به قتل خویش؛ گزارش قاضی شیبانی" نوشتۀ دکتر فلاحی (به تاریخ ۱۳۹۹/۰۷/۲۵) مراجعه شود

۲- فریاد و شعار یک زن بر علیه امام علی هنگام ورود وی به شهر پس از پیروزی در جنگ جمل:
آهای قاتل! خوش نیامدی؛ مرگ بر تو (خدا فرزندانت را یتیم کناد)
[يا قاتل الاْحبّة لا مرحباً بک أيْتَم الله منک وَلدَک کما أيْتَمْتَ بَنى عبدالله بن خلف]
و امام نه بازداشتی نه تهدیدی نه حکم جلبی نه محرومیتی نه محدودیتی نه اخراجی و نه و نه و نه ... ولی ما مدعیان سینه‌چاکِ او ...!؟


۳-تعرّض به زنان مطلقا ممنوع
(دستور امام علی به سربازان هنگام درگیری و نزاع)
از: علی بن ابیطالب
به: تمام دستگاه‌های امنیتی که خود را پیرو وی می‌دانند
موضوع: استثنا بودنِ زنان، مجروحان و بی‌دفاع‌ها از اِعمال خشونت (روا نبودن خشونت در حقّ زنان، مجروحان و بی‌دفاع‌ها).
مواد ابلاغیه:《۱- اگر کسی قدرت دفاع از خود ندارد به او آسیب نزنید (: ولا تُصیبوا مُعوراً)
۲- دست از سرِ مجروحان بردارید (: ولا تُجهزوا علی جریح)
۳- ما در زمان رسول خدا مأمور بودیم کاری به زنان ،که مشرک بودند، نداشته باشیم و حتی در زمان جاهلیت (یعنی پیش از اسلام) اگر مردی با سنگ یا چوبدستی/باتوم به زنی حمله می‌کرد، آن مرد و حتی فرزندان و نوادگانش را به خاطر همان حمله مورد سرزنش قرار می‌دادند!؛ (پس شما [و همه‌ی دیگر نیروهای نظامی و انتظامی و امنیتی!] نیز)؛
از هر گونه ایذاء و آزارِ زنان که موجب برانگیختن خشم‌شان می‌شود پرهیز کنید
حتی اگر با کلمات بد و بیراه آبروی‌تان را بردند
یا حتی اگر به رهبرتان فحش و شعار و ناسزا سر دادند (: ولا تَهیجوا النساء باَذی و اِن شتمن اعراضکم و سببن امراءکم فانّهن ضعیفات القوی و الانفس و العقول)》:
(نهج‌البلاغه نامه ش ۱۴)
اگر به این دستورات انسانی اخلاقی عمل
نمی‌شود لابد آن را به پای "اشتباهات امیرالمؤمنین!" می‌گذارند.
در باره این ابلاغیه به یادداشتِ رحمت‌اله بیگدلی مراجعه شود

۴- حضرت علی:
با زنانی که شعار و دشنام بر علیه رهبری می‌دهند کاری نداشته باشید

۵- مطابق فرمایش امام علی؛
جاهلیتِ پیش از اسلام شرف دارد بر سربازان مسلمانی که دست به روی زنان بلند می‌کنند.

🔷 پ.ن: از نگاه فرقه ولاییون، باید حجابی که در صدر اسلام اختیاری بود را برای مردم اجباری کنند، اما حاکم می‌تواند قوانین اسلام را رعایت نکند.

@rahsevom
👍15
.
🅾️نامه همایون کاتوزیان در مخالفت با حجاب اجباری به خامنه‌ای

همایون کاتوزیان استاد تاریخ دانشگاه آکسفورد، روز ۲۶ فروردین در نامه‌ای سرگشاده به علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی نوشت که در رابطه با حجاب اجباری مورد نظر او  نه تنها  «در میان فقها و علمای اسلام اجماع» وجود ندارد، بلکه «از نظر شرعی و قانونی» نیز بی‌حجابی مانند « عدم رعایت فرائض نماز و روزه که از واجبات اسلامند» جرم شمرده نمی‌شود.

این استاد دانشگاه بر این تاکید کرده که «اکثریت مردم هواخواه حجاب اجباری نیستند.» و به خامنه‌ای هشدار داده است که نگذارد «اصرار سیاسی بر حجاب اجباری تضاد دولت و ملت را از این هم که اکنون هست بیشتر کند.»

تلاش رهبر جمهوری اسلامی و نیروهای انتظامی در ادامه فشار بر زنان، کسبه و مراکز تفریحی برای رعایت حجاب اجباری تاکنون به تعطیلی بیش از ۱۵۰ مرکز منجر شده و مخالفان حجاب اجباری پیام‌هایتهدیدآمیز دریافت کرده‌اند. با وجود تصاویر شبکه‌های اجتماعی نشان می‌دد که  حضور زنان در اماکن عمومی بدون حجاب مورد نظر خامنه‌ای، بیش از هرزمان به چشم می‌خورد.
@rahsevom
👍51
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
🅾️پاسخ خامنه ای به حسن روحانی : مسائل گوناگون کشور مگر قابل رفراندوم است؟

رهبر در دیدار دانشجویان: کجای دنیا این کار را می‌کنند؟ مگر همه مردم که باید در رفراندوم شرکت کنند امکان تحلیل آن مسئله را دارند؟ این چه حرفی است؟!

پ ن: دیکتاتور در روز روشن ، چشم در چشم مردم صریحا دروغ می گوید او خود از همه بهتر می داند در تمام جوامع متمدن و غیر دیکتاتوری در موضو عات مهم همه پرسی برگزار می شود

@rahsevom
👎6👍1
2025/07/13 13:33:40
Back to Top
HTML Embed Code: