Telegram Web Link
.
🅾️🅾️🅾️#سید_مصطفی_تاجزاده: ما در این انقلاب معصوم نداریم.


بگذارید یک اصل کلی‌تر را بگویم، ما در این انقلاب معصوم نداریم. باید یک زمانی هم همه این بزرگانی که خیلی هم دوست‌شان داریم نقد شوند، از خودمان گرفته تا بقیه.

معیار صداقت آدم‌ها هم در این موضوع، شروع نقد از خودشان است.

چون خیلی‌ها هستند که حاضرند دیگری و همه بزرگان را نقد کنند، اما به خودشان که می‌رسند در تک‌تک موارد می‌خواهند ثابت کنند که هرکاری کرده‌اند درست بوده است.

نه، معیار من اول خودمان است و معیار دوم هم رهبری است.

کسانی‌که اصلاح‌طلبان و آقای خاتمی را نقد می‌کنند، آیا حاضرند که رهبری را هم نقد کنند یا خیر؟

اگر نکنند می‌گویم چطور شد که آنجا زبانتان لکنت پیدا می‌کند ولی به آقای خاتمی که می‌رسید، خیلی راحت شروع به انتقادکردن می‌کنید؟

البته اصل انتقاد را قبول دارم. یعنی معتقدم آقای مهندس موسوی باید نقد بشود، آقای خاتمی باید نقد بشود.

همچنان‌که معتقدم آقای خامنه‌ای باید نقد بشود و همچنان‌که معتقدم آیت‌الله خمینی باید نقد بشود و من که یک زمانی عاشق ایشان بودم، الان طرفدار نقد ایشان هستم. همچنان‌که معتقدم دکتر مصدق باید نقد بشود.

ما تا نقد نشویم نمی‌فهمیم کجا اشتباه کردیم. جای نقد را حمایت نمی‌گیرد، بلکه نفی می‌گیرد.

همین فضایی می‌شود که می‌گویند: همه‌اتان دزد هستید، همه‌اتان خائن هستید. نه، باید معلوم شود کدام آدم در چه شرایطی تصمیم درست گرفته و کدام تصمیم غلط گرفته است.

برای اینکه برای نسل بعدی ما تجربه شود تا بسیاری از این مشکلاتی که اتفاق می‌افتد، آن نسل ازبین نرود. من اصلا یکی از دلایلی که بحث آقای ظریف را اخیرا ۲-۳ جا مطرح کردم، همین است.

🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
.
.
.
🅾️تکرار فاجعه مهسا امینی در کرمان

🅾️مرگ یک زن در پی هجوم نیروهای بسیجی آمر به معروف


در پی «تذکر حجاب» به زنان گردشگر در باغ شازده ماهان کرمان و درگیری مردم حامی زنان با «تذکر دهندگان»، یک زن گردشگر جان باخت.

در گزارش وبسایت رویداد بیست و چهار آمده که درگیری «پس از تذکر در مورد حجاب» به برخی از زنان بازدیدکننده از باغ شازده ماهان کرمان آغاز شد و «مردم به حمایت زنان آمدند و با تذکردهندگان درگیر شدند».

این وبسایت افزود که در جریان این درگیری «یک زن دچار ایست قلبی» شد و پس از انتقال به بیمارستان جان باخت.

گزارش‌ها حاکی است که در این درگیری چندین نفر زخمی شدند و نیروهای انتظامی و امنیتی تعدادی را نیز بازداشت کردند.

ویدیویی که از این درگیری منتشر شده است، نشان می‌دهد زنی که خبر جان‌باختن او تایید شده است بر زمین افتاده اما همچنان زنده است و هنگامی که با کمک همراهانش بر زمین می‌نشیند، از آمبولانس خبری نیست.

این ویدیو که به نظر می‌آید از داخل اتوبوس حامل تذکردهندگان حجاب ضبط شده است همچنین نشان می‌دهد که جمعی از مردم، از جمله چند زن بدون حجاب اجباری و چند مرد با «تذکر دهندگان حجاب» درگیر شده‌اند و تعدادی از سرنشینان اتوبوس نیز آنها را به خاطر حمایت از زنانی که تن به حجاب اجباری نداده‌اند «بی‌غیرت» خطاب می‌کنند.

علی بابایی، فرماندار کرمان، کشته شدن یک زن در جریان درگیری در باغ ماهان را تایید کرد و گفت: «در نزاع دسته جمعی که بین گروهی از مسافران در اطراف ماهان رخ داده، چند نفر مجروح و یک بانوی ۵۹ ساله» نیز جان خود را از دست داد.

فرماندار کرمان همچنین درباره هویت دو طرف این درگیری گفت: «همه این افراد مسافر بودند و هیچ کدام اهل ماهان و کرمان نبودند.»

@rahsevom
.
🅾️حامد اسماعیلیون متهم تبدیل کردستان ایران به بنغازی در لیبی

حامد اسماعیلیون با انتشار مطلبی در شبکه‌های اجتماعی هرگونه صحبت درباره «بنغازی کردن ایران» در نشست امنیتی هالیفکس کانادا را رد کرده است.

آقای اسماعیلیون در این مطلب با اشاره به سفر به اروپا برای شرکت در یک نشست در مقر اتحادیه اروپا و حضور در راهپیمایی ۲۹ آوریل در لندن، نوشت: « در شش ماه گذشته به نشست‌ها یا راهپیمایی‌های مختلفی رفته‌ام و در همه‌ی آن‌ها از لزوم دادخواهی برای قربانیان جمهوری اسلامی و ضرورت همراهی با مردم ایران برای سرنگون کردن دیکتاتوریِ حاکم بر ایران سخن گفته‌ام.»

او این سخنان را دو روز پس از کناره‌گیری از شورای همبستگی، منشور مهسا، منتشر کرده است.

به گفته آقای اسماعیلیون،‌ در نشست عمومی مجمع بین‌المللی امنیتی هالیفکس که در نوامبر۲۰۲۲ برگزار شد، «تنها بر نقض مکرر حقوق بشر توسط جمهوری اسلامی، حق دادخواهی خانواده‌ها و لزومِ ارجاع پرونده‌ پرواز به نهادهای بین‌المللی سخن گفته شد.»

او سخنان مطرح شده درباره مطرح شدن موضوع بنغازی کردن ایران را رد کرد.

طرح بنغازی کردن یعنی تبدیل کردستان ایران به یک منطقه جدا از ایران و تشکیل دولت موقت در آنجا و به مرور تعمیم این دولت به سراسر ایران. در بنغازی شهر مهم لیبی نیز در ابتدا همین طرح با ایجاد منطقه پروازممنوع برای اسقاط حکومت قذافی انجام شد.

@rahsevom
.
🅾️🅾️🅾️چالش‌های محرومیت از تحصیل به دلیل بی‌حجابی

✍🏻شرق-مریم لطفی: 

در فروردین پرحادثه امسال و اتفاقا در اولین روز سال تحصیلی در سال جدید، وزارت آموزش و پرورش در اطلاعیه‌ای اعلام کرد که به دانش‌آموزان بدحجاب خدمات آموزشی ارائه نمی‌شود.

اطلاعیه‌ای که 16 بند داشت و در تمامی این 16 بند تأکیدات بسیاری بر «استفاده از ظرفیت کتب درسی در تبیین موضوع عفاف و حجاب»، «رعایت پوشش مناسب اسلامی»، «درونی‌سازی حجاب و عفاف»، «آموزش احکام شرعی عفاف و حجاب» و موارد مشابه شده بود.
در پایان هم به‌صراحت گفته بود:

«آموزش‌وپرورش همواره به دنبال ایجاد فضای امن و مناسب تربیتی بوده تا دانش‌آموزان در یک محیط بانشاط و سالم ضمن ارتقای سواد و تجربه فردی و اجتماعی، در موقعیت‌های ویژه تربیتی قرار بگیرند و فردای جامعه ایران اسلامی را از انسان‌های شریف و تربیت‌یافته در مکتب متعالی اسلام برخوردار سازند، از‌این‌رو بر اساس قوانین و مقررات از ارائه خدمات آموزشی به معدود دانش‌آموزانی که قوانین و مقررات پوششی در مدارس را رعایت ننمایند، معذور خواهد بود».
در دانشگاه‌ها هم وضعیت نسبتا مشابه است.

فارغ از اینکه باوجود دستور رئیس‌جمهور مبنی بر تسری عفو رهبری به احکام کمیته انضباطی دانشگاه‌ها، تعدادی از دانشجویان از عفو بی‌نصیب ماندند و با احکام مختلف تعلیق و محرومیت از دانشگاه روبه‎رو شدند، به نظر می‌رسد فصل جدیدی از محرومیت‌ها نیز به دلیل رعایت‌نشدن حجاب توسط دانشجویان در راه باشد.

فروردین امسال، هم‌زمان با آغاز فعالیت دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالی در سال ۱۴۰۲، وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و رئیس دانشگاه آزاد اسلامی دو اطلاعیه جداگانه درباره حجاب و پوشش دانشجویان صادر کردند. خبری که سرتیتر اغلب رسانه‌های اصولگرا بود: «دانشگاه‌ها دیگر به دانشجویان بی‌حجاب خدمات نخواهند داد».

وزارت علوم ضمن اعلام عدم ارائه خدمات رفاهی و آموزشی به دانشجویانی که قوانین و مقررات مربوط به حجاب را رعایت نمی‌کنند، اعلام کرد: «هم‌زمان با آغاز فعالیت دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالی در سال ۱۴۰۲، وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و رئیس دانشگاه آزاد اسلامی دو اطلاعیه جداگانه درخصوص حجاب و پوشش دانشجویان صادر کردند».

محمدمهدی طهرانچی، رئیس دانشگاه آزاد اسلامی هم اعلام کرد که از ورود دانشجویانی با «پوشش نامناسب» و «نابسامانی رفتاری» جلوگیری می‌شود: «با توجه به‌ ضرورت حفظ حقوق کلیه دانشجویان در امر یادگیری در محیط کلاس و دانشگاه با هدف حفظ و ارتقای امنیت روانی و افزایش بهره‌وری و کیفیت یادگیری، نهادهای ذی‌ربط در دانشگاه موظف به جلوگیری از اقدامات بازدارنده و مخل یادگیری دانشجویان مانند تبرج، رفتار مخالف شأن کلاس و دانشگاه و حاضرشدن دانشجو با پوشش نامناسب و نابسامانی‌های رفتاری که برهم‌زننده فضای سالم و مانع ایجاد محیط امن برای همه افراد در یادگیری علم می‌باشند و در جهت حفظ حقوق عموم دانشجویان، به وظایف خود عمل خواهند کرد».

ادامه مطلب را اینجا بخوانید...

🔎 منبع: شرق


🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
.
.
🅾️🅾️🅾️گروه «منشور»ی که نه چگونگی تشکیل اش معلوم شد نه چگونگی از هم گسستن‌اش

ف. م. سخن

 
باز هم یک گروه دیگر که با سر و صدا و های و هوی بسیار برای سازماندهی حرکت های اعتراضی مردم ایران علیه حکومت نکبت تشکیل شده بود، رو به اضمحلال گذاشت و بعد از کنار کشیدن بی سر و صدای علی کریمی و گلشیفته ی فراهانی و محو شدن ناگهانی خانم شیرین عبادی، اکنون حامد اسماعیلیون رسما و با صدور بیانیه ای کنار کشیدن خود را از این گروه اعلام کرده است.

فعلا از هشت نفر اولیه، چهار نفر باقی مانده اند که عبارتند از شاهزاده رضا پهلوی، عبدالله مهتدی، مسیح علی نژاد و نازنین بنیادی که حضور خانم بنیادی هم در این گروه از ابتدا خنثی و بی اثر بود بنابراین سه نفر فرد موثر باقی مانده اند که با انتقاد شاهزاده از عدم پذیرش افراد جدید در گروه تصور نمی شود ایشان هم در این گروه از هم پاشیده باقی بمانند و احتمالا از این گروه دو نفر باقی خواهند ماند که اتفاقا با هم از بسیاری نظرها کاملا سازگار هستند و می توانند دو نفری به دنبال اهداف خود مثل «تجزیه ایران» و «کسب شهرت و نام به هر قیمت» باشند.

بنابراین این گروه هم مثل گروه های ققنوس و فرشگرد و شورا و پیمان نوین و امثال این ها به تاریخ پیوست و البته، اینْ به تاریخ پیوستن کاملا و از روز نخست تشکیل اش قابل پیش بینی بود و ما دلایل عمر کوتاه آن را از همان روز اول بیان کردیم که البته مسموع واقع نشد و تلاشی برای تغییراتی که می توانست عمر آن را طولانی و مفید کند صورت نگرفت لذا امروز نشستن و بر سر این طفل مُرده گریستن هیچ فایده ای ندارد چه زمان به دنیا آمدن اش به یک سری واکسن ها و معالجات و داروها و قطع عضوها نیاز داشت که متاسفانه به خاطر شور و شوق به دنیا آورندگان این نوزاد بیمار و ناقص الخلقه و جماعت هورا کش همیشه در صحنه کسی به هشدار افراد با سابقه ای که ناقص الخلقه بودن نوزاد را فریاد می زدند توجه نکرد.

از جماعت هورا کش دیروز هم امروز هیچ اثری نیست و بعدا هم نخواهد بود چرا که پشت نام های مستعار، عربده کشیدن و صدور حکم پزشکی آسان است و می توان بعد از مرگ موجود تازه متولد شده دوباره به خفا بازگشت و هوراکشان ی هم که اسم و رسمی داشتند مثل همیشه سوت زنان به آن سوی پیاده رو خواهند رفت و کی بود کی بود من نبودم و مدتی سکوت و بعد،،، از یاد رفتن موضوع و باز بعد از به دنیا آمدن نوزادی جدید، روز از نو و روزی از نو و هورا کشیدن و شادی الکی ورزیدن و تکرار کارهایی که طی ۴۴ سال گذشته کرده اند و باز هم خواهند کرد.
ممکن است بگویند که شما که همیشه مثل «گلام» در کارتون گالیور می گویید «من می دونستم من می دونستم» از کجا می دونستید و چرا باید به حرف های شما توجه کرد؟

ابدا اصراری به این نیست که کسی به حرف ما توجه کند، و همه می توانند حرف خودشان را بزنند و به حرف کسی توجه نکنند، ولی این که ما از کجا می دانیم از اینجاست که من، حدود چهل و هفت سال است که با افراد سیاسی و از طریق آن ها با گروه های سیاسی در ارتباط بوده ام و از قبل از انقلاب تا بعد از آن از نزدیک طریقه ی عمل آن ها را تجربه کرده ام.

از چهار سال مانده به انقلاب تا چهار سال اول بعد از آن، «گروه ها، به صورت تشکیل شده، وجود داشتند» و افراد به این گروه ها می پیوستند و دوام گروه ها به خاطر سازمان دهی و رهبری یی که داشت و نیز اساسنامه و مرامنامه شان، بر قرار بود. به عبارتی این «شخص» بود که به گروه می پیوست و «««باید»»» رهبری و اساسنامه و مرامنامه ی آن را «می پذیرفت» و اگر نمی پذیرفت اجازه ی پیوستن به گروه به او داده نمی شد و یا اگر پیوسته بود و مخالفتی داشت، «اخراج و حذف» و در بهترین حالت «مستعفی» می شد.
در دوران حاضر که گروه «واقعی و اُس و قُس دار» اپوزیسیون ی وجود ندارد، باید ابتدا به ساکن، گروه به وجود آورد و این کار، با فردگرایی که امروز در میان مردم رایج است و هر کس خود را صاحب نظر و صاحب صلاحیت برای هر کاری می داند کار آسانی نیست اگر نگوییم که ناممکن است.
برای این که شما گروه به وجود آورید، باید ابتدا اعضای گروه همدیگر را «قبول داشته باشند».

بعد کسانی که به گروه می پیوندند باید اعضای اولیه و جمع بنیان گذار را قبول داشته باشند.
گروه باید دیدگاه ها و راه و روش و اهداف اش «کاملا» مشخص و مکتوب باشد.
پذیرش افراد جدید باید بر مبنای قبول کامل برنامه های گروه باشد.
ما تمام این موضوعات را طی نزدیک به پنجاه سال عملا و در مراحل و اَشکال گوناگون دیده ایم و تجربه کرده ایم.

اگر منِ نوعی امروز فقط و فقط به صورت فردی، به ارائه ی نظر آن هم به صورت نوشتن، کاری می کنم برای این است که تجربه ی گروه ها و مسائل داخلی آن ها را دیده ام و دیده ام که چگونه گروه بازی و گروه سازی غیر جدی و بدون برنامه، می تواند به جای خیر، عامل شر شود، و به جای تقویت کار، باعث تضعیف آن گردد.
ادامه پست بعد

@rahsevom
ادامه از بالا...
بنابراین پیش بینی این که سرنوشت فلان گروه تشکیل شده چه خواهد بود، امری ذهنی و پیش گویی نوستراداموس وار نیست بلکه مبنای تجربی دارد.

به هر حال. اضمحلال حتی پیش بینی شده هیچ گروه مخالف حکومتی باعث خوشحالی نیست ولی کار را به خدا سپردن و دعای خیر بدرقه ی راه کسانی کردن که به سمت دره می روند کارساز نیست.

حامد اسماعیلیون و کسانی که در گروه منشور بوده اند و علت مشکلات آن را می دانند، امروز می توانند یک کار مفید بکنند و آن این است که از ابتدا تا انتهای روند تشکیل تا اضمحلال آن را برای مردم و جوانان بازگو کنند تا آیندگان راهی را که آن ها رفتند نپیمایند و کارهایی را که باعث پایان نافرجام آن شد را انجام ندهند.

در این مورد باز بیشتر خواهیم نوشت.

🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
.
🅾️🅾️🅾️نگاهی به فرصت‌سوزی‌ها و فرصت‌سازی‌های تاریخیِ ما

علی میرفطروس
 

از دفترِ بیداری ها و بیقراری ها
 محمد علی فروغی در یکی از تاریک ترین دوره های تاریخ معاصر ایران می گفت:« ملّت باید صدا داشته باشد!».
سفر شاهزاده رضا پهلوی به اسرائیل و دیدارِ وی با دولتمردان آن کشور جلوه ای از یک فرصت سازی تاریخی در امرِ سیاست ورزیِ ملّی است.

ما نگفتیم در اوّل که نجوئیم نفاق؟
یا بر آن عهد نبودیم که سازیم وفاق؟
به کجا رفت پس آن عهد وُ چه شد آن میثاق؟
چه شد اکنون که شما را همه برگشت مذاق؟
كس نگوید ز شما خانۀ من در خطر است
ای وطن خواهان! زنهار! وطن در خطر است
این شعرِ ملک الشعرای بهار در بحران سیاسی بعد از شکست انقلاب مشروطه خطاب به «یارانِ دیروز» ش سروده شده که می تواند بیانگرِ حال و روزِ امروزِ ما باشد.

مقالۀ هفتۀ پیشِ حاوی بیم ها و امیدهائی در بارۀ «منشور مَهسا» و «شش چهرۀ سیاسی-هنری» بود. همبستگیِ این چهره ها امید تازه ای برای پایان دادن به «شبِ تاریک وطن» ایجاد کرده بود.

موضوع آلترناتیو لازمۀ پیروزیِ جنبش های مهم سیاسی-اجتماعی است و در کشوری مانند ایران - بخاطر موقعیّت استراتژیک خود در منطقه و جهان - این «ضرورت» اهمیّت بیشتری می یابد.اینکه زنده یاد محمد علی فروغی دریکی از تاریک ترین دوره های تاریخ معاصر ایران می گفت:«ملّت باید صدا داشته باشد!» اشاره به ضرورتِ همین امر بود.
در این میان،سفر شاهزاده رضا پهلوی به اسرائیل و دیدارِ وی با دولتمردان آن کشور جلوه ای از یک فرصت سازیِ تاریخی در امرِ سیاست ورزیِ ملّی است. اغراق آمیز نیست اگر بگوئیم که در منطقۀ خاورمیانۀ عَرَبی - اسلامی،اسرائیل تنها کشوری است که از نظر تاریخی و فرهنگی با ایران بسیار نزدیک است امّا خصلت ضد اسرائیلیِ-آمریکائیِ روشنفکران ما (چه دینی و چه لنینی) باعث شد تا این مشترکات تاریخی - فرهنگی نادیده بماند و لذا، در یک فرصت سوزی تاریخی و در فضائی از افسانه سازی و افسون با ظهور خمینی و وقوع انقلاب اسلامی در درخشان ترین دورۀ تاریخ معاصر ایران، ما «مات» شده ایم؛ «آخرین شعر»م روایت این ظهورِ زوال بود:

ـ « نه !
این ،
منشورهای منتشرِ آفتاب نیست
کتیبۀ کهنۀ تاریکی ست ـ
که ترس وُ
تازیانه وُ
تسلیم را
تفسیر می کند.
آوازهای سبزِ چکاوک نیست
این، زوزه های پوزۀ تازی ها ست
کز فصل های کتابسوزان
وز شهرهای تهاجم وُ تاراج
می آیند».
***
در هیاهوی جنگ طلبی های محمود احمدی نژاد،انکار هولوکاست،تهدید به نابودی اسرائیل و خطر حملۀ نظامی به ایران در نامه ای به لیندسی گراهام (سناتور جمهوریخواه آمریکا) نوشته بودم:

جامعۀ کنونی ایران نه افغانستان است و نه عراق و فلسطین و لبنان،بلکه این جامعه -با یک نیروی عظیم ۷۰ درصدیِ جوان و پویا-ارتش آگاه و نیرومندی است که خواهان آزادی،صلح،رفاه و دموکراسی است.از این نظر - چنانکه مبارزات ستایش انگیز و بدور از خشونت سال های اخیر نشان داده - جامعۀ مدنی ایران قابل مقایسه با هیچیک از کشورهای خاورمیانه نیست. بنابراین: می توان و باید این «ارتش آگاه و نیرومند جامعۀ مدنی» را به حساب آورد و بر آن تکیه کرد.به عبارت دیگر، دولتمردان آمریکا[و اسرائیل] باید بدانندکه مشکل منطقه و جهان، پایگاه های اتمی ایران نیست،بلکه مشکل اساسیِ منطقه و جهان،رژیم جمهوری اسلامی است که با سوء استفاده از درآمدهای سرشارِ نفت،در فلسطین،لبنان،عراق،افغانستان و...ایدئولوژی کینه وُ نفرت وُ مرگ منتشر می کند و در تدارکِ «هولوکاست دوم» است و لذا، هرگونه حمله به تأسیسات مردمى و زیرساخت هاى صنعتى و نفتى ایران،موجب نفرت و کینۀ دیرپاى ایرانیان خواهد شد... با خیزشِ مردم ایران و سرنگونیِ این رژیم بدست آنان است که می توان شاهد استقرار آرامش و صلح و ثبات در منطقه و جهان بود...

برخی واکنش ها به این نامه مصداق شعر احمد شاملو بود:
هر گاو-گند چاله دهانی
آتشفشانِ روشنِ خشمی شد.
***
جنبش«زن،زندگی،آزادی» با حدود ۶۰۰ جانباخته از«زیباترین فرزندان آفتاب» توانسته حقّانیّت و مشروعیّت خود را در سطح ملّی و بین المللی تثبیت کند. اینک بر عُهدۀ رهبران سیاسی و روشنفکران ایران است تا به دور از تنزّه طلبی های سیاسی-ایدئولوژیک به وظایف خود برای رسیدن به یک همآوازی ملّی (آلترناتیو) عمل کنند.

سپهر سیاسی ایران نیازمندِ کسانی است که با شجاعت اخلاقی از «تابو» های رایج بگذرند و چشم اندازهای تازه ای به سوی آینده بگشایند.مواضع سیاسی شاهزاده رضا پهلوی و سفر شجاعانه اش به اسرائیل بشارت دهندۀ این آینده است.

@rahsevom
.
🅾️🅾️🅾️شهروندانی که با عنوان عاملان مسمومیت مدارس دستگیر شده‌اند، کیستند؟

رقیه رضایی/ایران‌وایر

به تازگی اطلاعاتی به «ایران‌وایر» رسیده که نشان می‌دهند سه دختر دانش‌آموز اهل شهرستان لار در استان فارس که دو تن از آن‌ها قبلا نیز در جریان اعتراضات ۱۴، ۱۵ و ۱۶ آذر ۱۴۰۱ در این شهر بازداشت شده بودند، به همراه پدر یکی از این دانش‌‌آموزان و یک مرد جوان از سوی ماموران امنیتی به اتهام حمله شیمیایی به مدارس این شهر بازداشت شده‌اند.

قربانیان جدید دستگاه‌های امنیتی در شهر لار کیستند؟

از زمان شروع حملات شیمیایی به مدارس در قم و بعد سایر شهرها و حتی شهرستان‌های کوچک ایران، مقامات دولتی تنها چند مورد بازداشت «عاملان» حملات شیمیایی را رسانه‌ای کرده‌اند.

یکی از آن معدود دفعات، خبری بود که در روز شانزدهم اسفند ۱۴۰۱ منتشر شد به نقل از فرمانده انتظامی فارس، «سعید منتظرالمهدی» که ادعا کرده بود پنج نفر، از جمله دو مرد ۵۰ و ۲۲ ساله و سه خانم که یکی از آن‌ها دانش‌آموز مردودی ۲۱ ساله بوده‌ است، به صورت «تیمی» و با پرتاب گاز نیتروژن به داخل هفت مدرسه در شهرستان لارستان باعث مسمومیت ۵۳ نفر از دانش‌آموزان شدند.
سردار منتظرالمهدی همان زمان گفته بود که این دختران دانش‌آموز، از دانش‌آموزان بدحال در مدارس فیلم ضبط و برای شبکه‌های «معاند»، از جمله «ایران اینترنشنال» ارسال کرده‌اند.

منبع مطلعی که با «ایران‌وایر» گفت‌وگو کرده است، می‌گوید نام این شهروندان بازداشت شده، «عرفانه هنر» دانش‌آموز پایه دوازدهم هنرستان، «فاطمه‌الزهرا»، «ستایش امیری» و «ستایش داروغه»، ۱۷ ساله و دانش‌آموز پایه دهم همین هنرستان است.

او می‌گوید دو مرد بازداشت شده نیز یکی «ابراهیم امیری»، پدر ستایش امیری است و دیگری مرد جوانی به نام «علیرضا باقری»، از اهالی شهر لار است.
به گفته این فرد آگاه، ستایش داروغه پدر ندارد و کسی نیست که پی‌گیر وضعیت او باشد.

این منبع می‌گوید مدارس شهر لار روز ۱۲ اسفند ۱۴۰۱ مورد حمله شیمیایی قرار گرفته و همان‌ روز در بیمارستان، ماموران امنیتی موبایل چند نفر از دانش‌آموزان، از جمله سه دانش‌آموز بازداشت شده را ضبط کرده‌ بودند تا نتوانند ویدیو ضبط کنند. همان‌ شب نیز با حمله به منزل آن‌ها، این سه دختر نوجوان و پدر ستایش امیری را بازداشت کرده‌ بودند.
به‌فاصله چند ساعت نیز جوان دیگری به نام «علیرضا باقری» بازداشت می‌شود. ستایش در فیلم اعترافات اجباری خود، او را دوست خود معرفی می‌کند.
این فرد مطلع تاکید می‌کند که همگی این شهروندان با این‌ که دو نفر از آن‌ها زیر ۱۸ سال هستند، بیش از ۴۰ روز است که در زندان «عادل‌آباد» شیراز نگه‌داری می‌شوند

پیش‌تر شبکه خبری محلی در شهر لار نیز با انتشار ویدیوی اعتراف اجباری ستایش امیری و پدرش، آن‌ها را متهمان اصلی این مسمومیت‌ها معرفی کرده بود. در ویدیوی اعترافات اجباری این پدر و دختر که روز پنج‌شنبه ۱۸ اسفند ۱۴۰۱ منتشر شده است، آن‌ها پشت به دوربین درباره نحوه پرتاب کردن کپسول گاز نیتروژن، آتش زدن آن پیش از پرتاب، فیلم‌برداری از صحنه مسمومیت دانش‌آموزان و ارسال فیلم‌ها برای شبکه خبری ایران اینترنشنال می‌گویند.

۶ ماه حمله‌های شیمیایی و تنها چند خبر بازداشت
در نزدیک به شش ماه گذشته، مقامات جمهوری اسلامی تنها در چند مورد که از تعداد انگشتان یک دست فراتر نمی‌روند، از بازداشت عاملان حملات شیمیایی به مدارس خبر داده‌اند. مثلا در ۱۶ اسفند ۱۴۰۱، وزارت کشور در بیانیه‌ شماره سه خود، از بازداشت یک تیم چهار نفره خبر داد و مدعی شد که سه نفر آن‌ها دارای سوء سابقه، از جمله «فعالیت در اغتشاشات اخیر» هستند.

منبع مطلعی که با «ایران‌وایر» درباره خانم‌ها داروغه، امیری، هنر و آقایان امیری و باقری صحبت کرده است، می‌گوید این شهروندان همان‌هایی هستند که وزارت کشور در بیانیه خود از آن‌ها یاد کرد.

در روز ۲۰ اسفند ۱۴۰۱ هم وزارت کشور در بیانیه شماره چهار خود از بازداشت ۱۰۰ نفر از عاملان حملات شیمیایی به مدارس دخترانه خبر داد
یک روز پیش از آن نیز «همشهری آنلاین» از بازداشت یک بلاگر اهل ارومیه با ۷۰۰ هزار عضو در صفحه اینستاگرامش خبر داد.

دنبال قربانی می‌گردند
فرد آگاهی که با «ایران‌وایر» درباره شهروندان بازداشت شده اهل شهر لار صحبت کرده است، می‌گوید آن‌ها چون معترض بودند، بازداشت شده و برای‌شان سناریوسازی شده است

او که از نزدیکان ستایش داروغه است، تاکید می‌کند: «بقیه‌ آن‌ها هم همین هستند. فقط دارند برای‌شان پرونده درست می‌کنند که بگویند کسی را گرفته‌ایم.»

«لیلا علی‌کرمی»، حقوق‌دان و فعال حقوق‌بشر نیز در همین‌باره به «ایران‌وایر» می‌گوید: «به نظر من بازداشت عده‌ای از شهروندان جهت اخذ اعتراف تا زمانی‌ که دلایل موجه و مستند وجود نداشته باشد، منجر به ختم قضیه مسمومیت دانش‌آموزان نخواهد شد.»

@rahsevom
.
🅾️🅾️🅾️به عباس بابایی در تبریز تیر خلاص زدند و کار ناتمام پدافند خودی را تمام کردند
 
امیر فرشاد ابراهیمی

بعد از کشته شدن فرماندهان درهواپیمای سی ۱۳۰ ، شهادت فرماندهان کلیدی سپاه پاسداران و ارتش در میدان‌های نبرد نیز شدت می‌گیرد:«محسن وزوایی بهار ۶۱ ،غلامحسین افشردی معروف به حسن باقری؛ زمستان ۶۱، احمد متوسلیان؛ در بهار ۶۱ به همراه چهار تن دیگر در لبنان ناپدید می‌شود،محمد بروجردی؛ تابستان ۶۲،محمدابراهیم همت؛ زمستان ۶۲و مهدی باکری در زمستان ۶۳ »

عمده وجه اشتراک این فرماندهان نیز نارضایتی شان از نحوه اداره جنگ بوده است، ویدئوی زیر، صدای حسن باقری است، سخنان این شهید را که پس از عملیات رمضان بیان کرده نارضایتی شدید او را از نحوه عملیات و مدیریت جنگ مشاهده می کنید:« ما برایمان شهید دادن در شناسایی سخت شده، ولی خیلی راحت شده که ۳۰۰ جنازه را در عملیات وسط معرکه بگذاریم و عقب برگردیم. کار کردن قبل از عملیات خیلی سخت شده، اما تلفات دادن در داخل عملیات خیلی ساده شده و هیچ به روی خودمان هم نمی‌آوریم. هنوز مطالب این عملیات به صورت کامل در داخل مردم منعکس نشده است، الان اگر داخل مردم بروید، سرشان علامت سؤال است که جنازه بچه‌های ما کجاست. بروید شهرتان تا ببینید چه خبر است؟

او این سخنان را در قرارگاه جنوب در شهریور ۱۳۶۱ می گوید و بهمن ۱۳۶۱ در منطقه فکه هنگامی که مشغول شناسایی منطقه دشمن و آماده‌سازی عملیات والفجر مقدماتی بود، در سنگر دیده‌بان مورد اصابت گلوله خمپاره ظاهرا خودی قرار می گیرد و به شهادت می رسد.

و یا در مورد احمد متوسلیان فرمانده لشکر ۲۷ محمد رسول الله که در اوج جنگ ایران و عراق با توجه به اینکه مهمترین و استراتژیک ترین لشکر سپاه ، لشکر ۲۷ بوده است فرمانده اش به لبنان فرستاده می شود و بعد از مفقود شدنش فرمانده وقت کل سپاه می گوید: «دندان کرمی بود، کندیمش انداختیمش دور»

کامران غضنفری در هفته نامه نه دی نوشت: یکی از اعضای سپاه تعریف می کند که یک روز در جلسه ای در مقر سپاه در تهران واقع در خیابان فلسطین، از یکی از مسئولین سپاه سؤال می شود که این چه برخوردی بود که با حاج احمد متوسلیان کردید ؟ مگر قرار نبود که در تبادل با اسرائیل ، او آزاد شود؟
اما فرد مقابل پاسخ می دهد : «احمد متوسلیان دندان کرم خورده ای بود که ما آن را کندیم و انداختیم دور»

یکی از دوستان نزدیک حاج احمد متوسلیان نیز نقل می کند که حاج احمد به دو نفر در سپاه لقب «ماست فروش» داده بود و معتقد بود که «این ها عناصر عملیاتی نیستند و فقط بلدند در ستاد بنشینند و دستور بدهند.» به نظر می رسد که همین دو نفر تشخیص دادند که احمد متوسلیان دیگر تبدیل به دندان کرم خورده شده و باید او را دور انداخت! نقل شده که وقتی این دو نفر خبر اسارت حاج احمد را می شنوند، بسیار خوشحال می شوند!

علی شمخانی: «احمد متوسلیان دندان کرم خورده ای بود که ما آن را کندیم و انداختیم دور»

در همین مورد برادر احمد متوسلیان در مورد دندان کرم خورده بودن احمد می گوید : یک سری صحبت‌هایی همیشه در خصوص حاج‌احمد متوسلیان وجود داشته که با اسم رمز «دندان کرم خورده» مشخص می‌شود. به این معنی که اهمال‌کاری‌هایی در خصوص پیگیری سرنوشت آنها صورت گرفته است نظر شما چیست؟

احتمال دارد مسائلی پشت پرده باشد. همان زمان یک شخص امریکایی که رئیس دانشگاه‌های لبنان بوده توسط نیروهای مقاومت اسیر می‌شود که با دیپلمات‌ها معاوضه شوند منتها آن طور که می‌گویند از تهران دستور می‌آید و به بچه‌های سپاهی که آنجا بودند می‌گویند شما برگردید و دخالت نکنید. این اتفاق در اولین سال ربایش حاج‌احمد و سه دیپلمات دیگر بود. این قضیه است که باعث می‌شود احتمال سیاسی‌گری در خصوص این مسئله وجود داشته باشد. الان ۳۴ سال از ربایش حاجی و دوستانش می‌گذرد. برای ما که خانواده‌اش هستیم طی این سال‌ها به خوبی تجربه شده که هر سال در سالگرد آزادی خرمشهر و سالگرد اسارت این چهار تن مرتب از حاجی و دیپلمات‌ها می‌گویند و خبرنگاران و رادیو و تلویزیون این‌ها را مطرح می‌کنند و بعد از چند روز فراموش می‌شوند و می‌افتد سال بعد.

اما یکی دیگر از مرموز ترین مرگ مشکوک فرماندهان نظامی کشته شدن سرتیپ بابایی است که به عنوان مرموزترین کشته شدن فرماندهان نیروی مسلح و یک راز همچنان یاد می شود .

نحوه مرگ عباس بابایی همچنان به طور رسمی بیان نشده است
***
مرگ مشکوک سرتیپ عباس بابایی معاون عملیات نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی در صبح روز پانزدهم مرداد سال ۱۳۶۶ که به گفته سورنا ستاری فرزند شهید منصور ستاری «یک راز» است به وقوع می پیوندد .

ادامه پست بعدی...
@rahsevom
بخش دوم
ادامه از بالا

وی همراه با یکی از خلبانان نیروی هوایی (سرهنگ علی محمد نادری) به منظور شناسایی منطقه و تعیین راه کار صحیح اجرای عملیات، با یک فروند هواپیمای اف-۵ دو کابین از پایگاه هوایی تبریز پرواز و وارد آسمان عراق می شود، بابایی و نادری پس از انجام دادن مأموریت، به هنگام بازگشت، گفته می شود در منطقه عملیاتی سردشت در ۱۵ مرداد ۱۳۶۶ مورد هدف شلیک توپ ضدهوایی شیلکا ۲۳ میلی‌متری پدافند خودی قرارگرفته و از ناحیه سر مجروح و بلافاصله کشته شد. این روایتی است که اکنون جمهوری اسلامی از مرگ او گفته است، اما این روایت نمی تواند درست باشد چرا که اولا شلیکا یا ( ZSU-۲۳-۴) چهار لول هست و معمولا با اختلاف نهایت ۲۰ تا ۵۰ سانت به هدف می خورند و اگر یک گلوله شلیکا به گلوی عباس بابایی اصابت کرده باشد قطعا باید یک یا دو گلوله دیگر نیز به هواپیما اصابت کرده باشد که اینگونه نبود اما از همه مهمتر گلوله شلیکای ۲۳ میلی متری قطعا باید نه تنها کابین را منهدم کند بلکه سر بابایی را نیز می بایست متلاشی کند اما در این حمله کابین او سالم و فقط قسمت کوچکی از شیشه کابین شکسته و گلوله ای قطعا کمتر از کالیبر ۲۳ به گردن وی اصابت کرده و سر و گردن کاملا سالم هستند.

محافظ عباس بابایی این مطلب را تلویحا اعلام کرده :
«بابایی همیشه در مورد بیت المال سفارش می کرد، دعا می کرد خدا مرگش را شهادت قرار دهد و به نحوه ای باشه که بیت المال ضرری نبیند، آخر هم یک گلوله کوچک خورده بود به شیشه کابین که سریع هم بعدش ترمیم کردند »
کلیدی ترین و اصلی ترین سئوال این است چگونه می شود تیری با کالیبر سبک بتواند به کابین هواپیمای بابایی برسد؟
آیا غیر از این است که به عباس بابایی در داخل کابین تیر خلاص زدند؟
روایت لحظه مرگ عباس بابایی چند سال بعد در برنامه ثریا پخش شده از شبکه یک سیمای جمهوری اسلامی توسط محمد نادری خلبان کابین دوم هواپیمای عباس بابایی و سرهنگ صمد علی بالازاده خلبان کشیک آن عملیات از آن سوراخ بسیار کوچکی که آنچنان به کابین هواپیما هم آسیب نرسانده بود «بدل می شود» به حفره بسیار بزرگی که حتی خلبان صمد علی بالا زاده می گوید فکر کردیم عباس اصلا در کابین نیست و اجکت کرده است !

ماجرای روایت و نحوه کشته شدن عباس بابایی هنگامی بحث برانگیز و مشکوک می شود که : یکی از راویان مرکز مطالعات و تحقیقات جنگ دربارهٔ این واقعه که تنها سند به جا مانده از نحوه کشته شدن وی است نوشته‌ است: «به دنبال اصابت گلوله به هواپیمای تیمسار بابایی و اختلالی که در ارتباط هواپیما و پایگاه تبریز به وجود آمد، پایگاه مزبور به رابط هوایی سپاه اعلام می‌کند که: « مشاهده کرده یک فروند هواپیمای خودی در منطقه مرزی سقوط کرده است» و برای کمک به یافتن خلبان و لاشه آن هر چه سریعتر اقدام نمایید.

نیم ساعت بعد از اعلام این موضوع فرد مذکور مجدداً تماس می گیرد و می گوید: هواپیمای مورد نظر توسط خلبان به زمین نشست، ولی یکی از سرنشینان آن به علت اصابت تیر در داخل کابین کشته‌ شده‌ است»

ظاهرا هواپیمای خودی که قرار بوده در منطقه مرزی مورد اصابت قرار گیرد توانسته جان سالم به در ببرد و دیده بان مذکور کمی زود اعلام کرده !

هاشمی رفسنجانی ، در خاطره روز ۱۸ مرداد سال ۱۳۶۶ نوشته است : با برخی از فرماندهان ارشد سپاه در جلسه‌ای مشغول بررسی عملیات بودیم که تلفنی خبر کشته‌شدن تیمسار بابایی را دادند با شنیدن این خبر، جلسه تعطیل شد و اشک در چشمان حاضرین به خصوص آنان که آشنایی بیشتری با عباس بابایی داشتند، حلقه زد.

هاشمی نمی نویسد البته کدام عملیات ؟ چرا که در آن تاریخ هیچ عملیاتی نبوده در واقع در سال ۱۳۶۶ عملیاتها در این تواریخ بوده است :
عملیات کربلای ۱۰ در ۲۵ فروردین ۱۳۶۶ تا ۵ اردیبهشت ۱۳۶۶
عملیات بیت‌المقدس ۲ در ۲۵ دی ۱۳۶۶ تا ۲ بهمن ۱۳۶۶
عملیات والفجر ۱۰ در ۲۴ اسفند ۱۳۶۶ تا ۲۹ اسفند ۱۳۶۶

ضمن آنکه هاشمی رفسنجانی با عباس بابایی همواره بر سر عملیاتهای هوایی مد نظر او اختلاف نظر داشتند حالا باید دقیق شد که فرماندهان سپاه و هاشمی در آن روز منتظر چه عملیات و خبری بودند ؟

در واقع هیچ وقت بررسی نمی شود که دیدبان و راوی مذکور که بلافاصله خبر مشاهده کردن انفجار و سقوط هواپیما را در سردشت اعلام می کند بر چه اساسی بوده ؟ کدام هواپیما را ایشان سقوطش را «مشاهده کرده» و گزارش کرده و چرا و کدام پدافند آن هم در نزدیکی تبریز هواپیمای خودی را هدف قرار داده ؟

مرگ مشکوک فرماندهان نیروهای مسلح البته به زمان جنگ فقط مربوط نمی‌شود، قهرمانان زنده جنگ ایران و عراق، فرماندهانی که در آن سال‌ها نامور بوده‌اند پس از جنگ نیز یکی پس از دیگری کشته‌شده‌اند .
مرگهای مشکوک فرماندهان نظامی در جمهوری اسلامی سپهبد قرنی آغاز شد اما پایان نیافت و تا امروز نیز ادامه یافته .

@rahsevom
.
🔴نشست اپوزیسیون ایران با نمایندگان پارلمان اروپا

در نخستین نشست از مذاکرات سه‌روزه‌ای که در #پارلمان_اروپا برای «تبادل دیدگاه درباره راه‌های حمایت از زنان، جامعه مدنی و #حقوق_بشر_در_ایران» برگزار شد، مقامات این پارلمان از مخالفان جمهوری اسلامی خواستند که درخواست‌های مشخص و دقیق خود را برای تحقق این اهداف ارائه کنند.

گروهی از نمایندگان پارلمان اروپا که در نشست سه‌شنبه، پنجم اردیبهشت، حضور داشتند، خطاب به فعالان سیاسی مخالف جمهوری اسلامی، اعلام کردند که کلی‌گویی درباره لزوم حمایت از جامعه مدنی، کارگران و دانشجویان، کافی نیست.

اردشیر امیرارجمند، مشاور میرحسین‌ موسوی و فعال سیاسی، فاطمه کریمی، فعال حقوق زنان و پژوهشگر جامعه‌شناسی، حامد اسماعیلیون، فعال سیاسی و از خانواده‌های دادخواه پرواز اوکراینی، مهدیه گلرو، فعال سیاسی، منصوره شجاعی، فعال حقوق زنان و ستار رحمانی، فعال حقوق کارگران، ۶ ایرانی حاضر در این نشست هستند که هریک دیدگاه‌های خود را درباره مقابله با سیاست‌های سرکوب‌گرانه جمهوری اسلامی بیان کردند.

@RadioFarda


📢سایه‌روشن را دنبال کنید
🆔@mahdiehGolroo
.
.
https://www.radiofarda.com/a/first-session-of-eu-parliament-dialogue-on-helping-iranian-uprising/32378859.html
.
🅾️🅾️🅾️سید محمد خاتمی: هدف بنیانگذاران انقلاب، تشکیل حکومت آخوندی نبود

رئیس دولت اصلاحات در دیدار نوروزی خود به عده‌ای از فعالان سیاسی و رسانه‌ای گفت: «جمهوری معنی و تاریخ دارد و آن اسلامی که در انقلاب ۵۷ در کنار جمهوریت قرار گرفت، اسلامی بود که باید خود را با جمهوریت سازگار می‌کرد».

به گزارش دیدار، سید محمد خاتمی امروز سه شنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ با تعدادی از فعالان سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و رسانه‌ای دیدار نورزوی داشت. در این دیدار سید محمد خاتمی با مدعوان گفتگو کرد.

وی در این دید و بازدید نوروزی با اشاره به شرایط امروز ایران و تفاوت میان براندازی و اصلاح‌طلبی عنوان کرد: «بسیاری از اشکالات نظام جمهوری اسلامی امروز روشن شده است و اشکالات و ایرادات آن از چند دهه پیش آرام آرام خود را نمایان کرده بود و دقیقا به همین خاطر هم ضرورت و نیاز به اصلاح از همان سال‌های دهه ۷۰ احساس شد».

رییس جمهور پیشین ایران با اشاره به ترکیب و مفهوم جمهوری اسلامی گفت: «جمهوری تاریخ و معنا و لوازمی دارد. از دوران روم باستان، یونان و تا به امروز جمهوری به اشکال مختف وجود داشته و توسعه یافته است و امروز اشکالی از آن در جهان وجود دارد و در حکمرانی موفق بوده‌اند».

وی ادامه داد: «اینکه جمهوری اسلامی در ایران معنا دارد یا ندارد، باید در مورد آن بحث شود و مدافعان آن دلایلی دارند و معتقدان به ضدیت عرف و دین نیز برای خود فکت و استدلال دارند، اما شخصا معتقدم نسخه اسلام سازگار با عرف، اشکالی را ایجاد نمی‌کند».

خاتمی در مورد مردم سالاری دینی به مزاح گفت: «متاسفانه اولین بار من از این مفهوم استفاده کردم، اما منظور ما از مردم سالاری همان دموکراسی و از دینی بودن همان اخلاق دینی سازگار با عرف بود. امروز شاهدیم جمهوری اسلامی به سمت حکومت اسلامی تمایل پیدا کرده است، در حالی که منظور موسسان از جمهوری اسلامی، حکومت آخوندی نبود».

رییس دولت اصلاحات با ذکر خاطره‌ای از اول انقلاب و دوران حیات امام (ره)، اضافه کرد: «یکی از فرماندهان ارتش در همان روز‌های ابتدایی بعد پیروزی انقلاب - که فکر می‌کنم تیمسار مصطفی رحیمی بود- نگران کلمه جمهوری اسلامی بود و به امام نامه نوشت و نگرانی خود را با ذکر دلایلی ابراز کرد».

وی ادامه داد: «من شخصا پیگیر نامه بودم و می‌خواستم بدانم حضرت امام چه نظری دارند. از مرحوم احمد آقا [سید احمد خمینی]پرسیدم چه شد. سید احمد آقا به من گفت، امام نه یک بار که دوبار نامه را مطالعه کرد و گفت به رحیمی بگویید منظور از جمهوری اسلامی، حکومت آخوندی نیست، این مردم نگرانند اسلام با جمهوری سازگار نباشد».

خاتمی خاطرنشان کرد: «مردم در همه پرسی تعیین نظام به کدام جمهوری اسلامی رای دادند؟ اگر همان زمان می‌گفتیم که قرار است با اسلامیتش تو سرتان بزنیم، ایا کسی به آن رای می‌داد؟»

رییس جمهور پیشین ایران با تاکید براینکه جمهوری اسلامی اندک اندک به اسلامیت میل کرده است، اظهار کرد: «می‌گویند اگر زنی روسریش تا نصفه عقب باشد، اشکالی ندارد و بچه‌های خودمان هستند، اما اگر روسری افتاد و چهار تار مو بیشتر آشکار شد، دیگر بچه‌های خودمان نیستند. بله اسلام نسبت به بی حجابی محض حرف دارد و البته اختلاف نظر‌ها هم زیاد است، ولی اسلام دین رکود نیست بلکه برای زمان و مکان انعطاف دارد».

وی با اشاره به شعار زن زندگی آزادی گفت: «برانداز می‌گوید این نظام باید برود، تفکر اصلاح‌طلبی مبنا را بر تغییرات و اصلاحات کم هزینه می‌گذارد. من معتقدم اگر زندگی و آزادی می‌خواهید آن را در براندازی و انقلاب جستجو نکنید، در صورتی که آن اتفاق حادث شود، ایران روزگار خوبی نخواهد داشت، اگر "زن، زندگی، آزادی" می‌خواهیم باید بدانیم، براندازی زندگی مردم را بهتر نخواهد کرد».

سید محمد خاتمی در بخش دیگری از سخنان خود مهدی نصیری، روزنامه‌نگار و فعال اجتماعی را خطاب قرار داد و به او گفت: «به نظر من تفکرات و مقالات پراکنده خود را در یک کتاب جمع آوری کنید، بسیار مسائل درست و مهمی را مطرح می‌کنید».

رییس دولت اصلاحات در بخش دیگری از گپ و گفت‌وگوی خود با حاضران در دیدار نورزوی با اشاره به بحث ولایت مطلقه فقیه، یادآور شد: «آقای سعید حجاریان در همان سال‌های ابتدایی حرکت اصلاحی در کشور (بعد از خرداد ۷۶) در توجیه ولایت مطلقه می‌گفت، این مفهوم برای عرفی کردن شرع است، در حالی که من فکر می‌کنم این ترکیب و مفهوم عملا در حال "شرعی کردن عرف" است».

🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
.
🅾️اعمال محدودیت‌های بیشتر برای میرحسین موسوی و زهرا رهنورد

سایت خبری «جام جم آنلاین» از برقراری دوباره برخی محدودیت‌ها علیه میرحسین موسوی، از رهبران جنبش سبز، و همسرش زهرا رهنورد در حبس خانگی خبر داد.
این رسانه وابسته به صداوسیمای جمهوری اسلامی، دلیل بازگشت محدودیت‌ها را بیانیه‌های اخیر او عنوان کرد. جام‌جم آنلاین جزئیاتی در مورد این محدودیت‌ها ارائه نکرده است.

@rahsevom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🅾️بخشی از مناظرهٔ دو استاد اقتصاد دربارهٔ اقتصاد اسلامی در برنامهٔ «جهان آرا» (شبکهٔ افق)

دکتر مسعود درخشان: اقتصاد اسلامی را به معنای کشف علم اقتصاد به معنای واقعی خودش قبول دارم.

دکتر موسی غنی‌نژاد: نقد شما چیست به اقتصاد اسلامی؟

درخشان: نقد من این است که اقتصاد اسلامی درست استنباط نشده.

غنی‌نژاد: من می‌گویم اصلاً اقتصاد اسلامی وجودندارد. شما می‌گویید هست. بگویید اقتصاد اسلامی چیست.

درخشان: اقتصاد اسلامی آن چیزی است که حضرت امام می‌گوید.

غنی‌نژاد: از حضرت امام لطفاً مایه نگذارید. از خودتان بگویید. حرف خودتان را بزنید. من با حضرت امام که مباحثه نمی‌کنم.

درخشان: شما خیلی زیبا بلدید از این بحث‌های ژورنالیستی بکنید، چون با این روزنامه‌نگاران منحط خیلی ارتباط دارید.

غنی‌نژاد: منحط؟

درخشان: منحط!

غنی‌نژاد: اتّهام می‌زنید؟

درخشان: نه‌خیر. این قدر عقلم می‌رسد که منحط هستند. چون دارند فساد می‌کنند در ذهن جوان‌ها و استادان دانشگاه.

غنی‌نژاد: من هم جزء آن [استادان] هستم؟

درخشان: شما به‌شدّت تحت‌تأثیر آنها هستید.

غنی‌نژاد: عجب!

@rahsevom
Forwarded from امروز وفردا
🆔️ @emrouzofarda1
نوشتار میهمان

📕📕📕اگر در ایران انقلاب رخ دهد، جمهوریخواهان در رژیم بعدی جایی نخواهند داشت

تراژدی انقلاب برای ایران

 
احمد زیدآبادی

🟥در هر انقلابی نیروهای متنوعی نقش بازی می‌کنند و هر کدام از این نیروها نیز به گمان اینکه‌"مترقی‌ترین" و "پیشروترین' بخش انقلابند، لاجرم آینده را هم به سود خود می‌بینند!

🟥انقلاب اما موجودی با منطقِ بی‌رحمانهٔ خویش است. به اینکه چه کسانی در جهت آن بیشتر فداکاری کرده‌اند، وقعی نمی‌نهد. عنصر مرکزی پیشران انقلاب پس از پیروزی، اعادهٔ نظم و امنیتِ از هم پاشیده است. نظم و امنیت هم نیازمند تمرکز قدرت و به کارگیری بی‌رحمانهٔ آن است.

🟥بنابراین در نخستین گام تثبیت رژیم انقلابی، نیروهای ملایم‌تر از گردونهٔ قدرت حذف می‌شوند و سپس نیروهای جسورتر و خشن‌تر به جان هم می‌افتند و فقط یکی از آنها که از قدرت بسیج توده‌ای بیشتر برخوردار است، امکان سلطه پیدا می‌کند و بر حسبِ ضرورتِ منطقِ انقلابی چنان پوستی از کلهٔ دیگر نیروها می‌کِند که رفتار رژیم پیشین در مقایسه با آن، نوعی نرمش و رواداری به حساب‌می‌آید.

🟥با توجه به اوضاع و احوال ایران، اگر وضع خواسته یا ناخواسته به سمت انقلاب پیش برود، بسیاری از این افراد و گروه‌های جمهوریخواه و چپ و ملی‌گرای حامی براندازی خواه ناخواه محذوفان رژیم فرضی آینده خواهند بود همانطور که در انقلاب گذشته به همین سرنوشت دچار شدند!

🟥این دسته از نیروهای خواهان انقلاب نمی‌خواهند بپذیرند که رضا پهلوی و حامیان او نیروی مسلطِ یک وضعیت انقلابی خواهند بود.
هیچ استدلالی هم در آنان کارگر نیست!

🟥شاید تراژدی انقلاب‌ها فقط این نیست که انقلاب فرزندخور است، بلکه تراژدی مخوف‌تر این است که انقلابی‌ها بر اثر خشم و نفرت، واقع‌بینی خود را از دست می‌دهند، به طوری که گویی دستی پنهان آنان را با کمالِ قدرت به سمت فداکاری به سود نیرویی با انرژی و قدرت سرکوب بیشتر سوق می‌دهد!

 👈⬅️امروز و فردا را در تلگرام دنبال کنید، این یک کانال خبری نیست.
🆔️ @emrouzofarda1
.
🅾️🅾️🅾️ضارب خاتمی چرا به دیدار شریعتمداری در کیهان رفت؟

امتداد- داوود حشمتی:

حسین شریعتمداری هفته گذشته از واهمه اینکه ماجرای دیدار او و فرشاد طولابی (شخصی که می‌خواست سیدمحمدخاتمی را ترور کند) فاش شود، خودش پیش قدم شده و ماجرای دیدارش با او را توضیح داده است. ضمن آنکه در خلال این توضیحات چند ادعا کرده اما چند پرسش اساسی را هم بی‌پاسخ گذاشته است.

اول: مدیرمسئول کیهان ادعا می‌کند که در این دیدار به فرشاد طولابی گفته است که «ترور سیدمحمد خاتمی خواسته اسرائیل است» صحت این ادعا که آیا چنین دیالوگی بین او و مدیرمسئول کیهان برقرار شده و تحلیل آقای شریعتمداری از ترور سیدمحمد خاتمی همین بود را البته فرشاد طولابی می‌تواند تایید یا رد کند.

طولابی هم در مصاحبه با روزنامه اعتماد به این بخش از گفتگو اشاره نکرده است. اما همین نکته در تناقض با ادعاهای همیشگی و پرتکرار حسین شریعتمداری است که مدعی بود خواست اسرائیل حمایت از اصلاحات است. حالا او با یک تناقض و علامت سئوال بزرگ روبه است که اگر آنطور که ادعا می‌کند: «اصلاح‌طلبان امید اسرائیل در ایران هستند» چرا پس در خفا و در پشت درهای بسته ادعا می‌کند که «مرگ خاتمی خواسته اسرائیل است؟» گفتنی است سازمان مجاهدین خلق نیز اولین گروهی بود که خاتمی و اصلاحات را «فتنه خاتمی» خوانده بود که با آمدنش راه تنفس برای نظام باز کرد. کارنامه عملکردی و اقتصادی دولت اصلاحات هم نشان میدهد که تاکنون بهترین دولت جمهوری اسلامی بوده و احتمالا برای همین اسرائیل، سازمان رجوی و کیهانیون با آن مخالف بودند.

دوم: از نحوه توضیح و تشریح صحنه این دیدار به نظر میرسد برادر حسین از اینکه ممکن است خودش ترور شود بسیار واهمه داشته و کلی محافظ برای این دیدار (آنهم در درون ساختمانی که کلی مامور و حراست و پرسنل دارد)، برای خود گمارده است.

سوم: آقای شریعتمداری سعی کرده دستگیر این فرد را برای خودش فاکتور کند برای همین می‌نویسد: «بلافاصله موضوع را با مسئولان سپاه انصار در میان گذاشتیم تا او را تحت نظر بگیرند و ضمن پیشگیری از نقشه شومی که در سر داشت، پشت‌صحنه ماجرا و افرادی که احتمالاً با او در رابطه بودند را نیز شناسایی کنند. برادران سپاه انصار ضمن پیشگیری از حضور او در تیم حفاظتی آقای خاتمی و انجام بررسی‌های دقیق اطلاعاتی او را بازداشت کردند و...»

این درحالی است که پیش از او دفتر مرجع تقلیدی که طولابی نزد آنها رفته بود موضوع را به سیدمحمد خاتمی گزارش کرده بودند. فرزند این مرجع تقلید به جماران گفته است که بعد از آنکه موضوع را به اطلاع پدرم رساندم پدرم فرمودند: «فورا آقای خاتمی را در جریان بگذارید. من همین‌کار را کردم و موضوع را به آقای خاتمی اطلاع دادم. اتفاقا فرد مزبور شناسایی شد»

مضافا اینکه صحت این ادعا را مسئول سپاه انصار می‌تواند تایید یا رد کند و همچنین روند پرونده که نشان می‌دهد شناسایی از سوی چه کسانی صورت گرفته است. اما نکته مهم این است که چرا موضوع را به دولت اصلاحات و خاتمی منتقل نکردند؟

چهارم: سئوال اصلی که مطرح میشود این است که چرا این فرد احساس کرده بعد از اینکه موفق به دریافت فتوای ترور خاتمی نشده است، باید به سراغ حسین شریعتمداری برود؟ نگاه کنید به حرفهای فرشاد طولابی که می‌گوید:«در آن سال‌ها احساس کردم انحرافات جدی در ساختار اجرایی در حال وقوع است. تصور می‌کردم مهره‌چینی‌هایی با اهداف خاصی در حال انجام است...».

آیا میان حرفهای او با تفکرات حسین شریعتمداری، کیهانیون و ستاد ضداصلاحات تفاوتی احساس می‌شود؟ از همین روست که این سئوال به وجود می‌آید که چرا کسی که می‌خواست سیدمحمد خاتمی را ترور کند، احساس کرده می‌تواند حسین شریعتمداری را در کیهان ملاقات کند؟ خود طولابی در ادامه گفتگوی با اعتماد که روز دوشنبه 4 اردیبهشت منتشر شد آن را توضیح میدهد: «احساس مي‌كردم، ارتباطات آقاي شريعتمداری و ديدگاه ايشان در خصوص خاتمي به گونه‌ای است كه از ترور خاتمی حمايت می‌كنند.»

شریعتمداری و مجموعه کیهانیسم باید این را توضیح دهند که چه کردند و چه نوشته بودند که این افراد را به اینجا رساندند که به خودشان بمب ببندند و رئیس جمهوری که آبروی ایران در داخل و خارج بود را منفجر کند؟
@emtedadnet


🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
.
🅾️فرشاد مومنی، اقتصاددان: اندازه جمعیت فقیر ایران دو برابر شده است/ تا بانک های خصوصی خلع ید نشوند نمی توان از بحران عبور کرد/  135 کشور تورم یک رقمی دارند؛ فقط ایران به همراه 8 کشور دیگر تورم بالای 40 درصد دارند

به گزارش جماران؛ عضو هیات علمی دانشگاه و اقتصاددان گفت: در تاریخ برنامه ریزی ایران، برای اولین بار است که در فاصله سالهای 1397 تا 1399 که ما بی سابقه ترین شوک های ارزی را تا قبل از شیرین کاری های دولت آقای رئیسی داشتیم، اندازه جمعیت فقیر ایران دو برابر شده است.

اینها آمارهایی است که خودتان منتشر کرده اید. رییس قوه قضاییه در همین روزهای پایانی فروردین گفته اند که وزیر صمت خواستار اختیاراتی بوده تا بتواند تولید خودرو را افزایش و قیمت آن را کاهش دهد اما قیمت خودرو با بی سابقه ترین جهش ها در تاریخ اقتصادی ایران روبرو شد.در هر بازاری که بخواهید همین ماجراها در حال رخ دادن است./ جماران

🔸متن کامل

🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
.

🅾️🅾️🅾️جامعه ما در چه شرایطی است

مصطفی مهرآئین

همه زندگی اجتماعی، سیاست نیست. اصولا از منظر جامعه شناختی، به ویژه جامعه شناسی پارسونزی، سیاست سطحی‌ترین کارکرد را دارد و چیزی نیست جز "تحقق اهداف جامعه".

آرمان‌ها و اهداف یک جامعه در نهاد "فرهنگ" تعریف می‌شود. این اهداف و آرمانها از طریق نهاد "اجتماع" درونی می شوند و منابع لازم برای حیات جامعه را "اقتصاد" فراهم می آورد.
بنابراین، اگر جامعه ای به نقد بنیادها و فرآیندهای خرد و کلان آرمان سازی خود در فرهنگ، درونی سازی آرمانهای خود در اجتماع، و بسیج منابع خود در اقتصاد نپردازد و همه این امور را یا به سیاست واگذار کند و یا اجازه دهد سیاست کنترل این امور را از دست او بدزد، این به اون معناست که این جامعه حیات اجتماعی ندارد.

نقد  نهاد سیاست که سطحی ترین کارکرد را در زندگی اجتماعی بر عهده دارد و منازعه صد و پنجاه ساله برای تحقق دولت و سیاستی که نه آرمان آن در فرهنگ تعریف شده است و نه درونی شده است و نه منابع اقتصادی آن فراهم است به آن معناست که ما به بیراهه رفته ایم.
ما در پی تاسیس شرکتی هستیم که هیچ هدف، برنامه، هویت، آرمان، پول و کارمندی ندارد.

آنچه در جامعه الان ما وجود دارد سیاست نیست: در جامعه ما  تصاحب یا دزدی قدرت وجود دارد، چون این سیاست هیچ بنیان اجتماعی ندارد.

نه اسلام می تواند آرمان سازی کند، نه مسجد نهاد درونی سازی اهداف جامعه است و نه خام فروشی نفت و معادن و...اقتصاد است.

این جامعه در وضعیت فعلی اش چیزی در حد یک قبیله بزرگ آشوب زده است. اکنون و تازه با جنبش انقلابی "زن، زندگی،آزادی" است که جامعه ما آغاز به شناسایی و طراحی برخی اهداف و آرمان های مشخص و روشن و انسانی و توسعه محور خود کرده است.

@mostafamehraeen


🔴برای دسترسی کامل به تحلیل‌ها و اخبار راه سوم به ما بپیوندید
🔴 @rahsevom
.
🅾️جریمه یک میلیون تومانی برای عبور از چراغ قرمز

جانشین رئیس پلیس راهور خبر داد:

افزایش ۲۰۰ تا ۳۰۰ درصدی جرائم تخلفات رانندگی

جریمه عبور از چراغ قرمز احتمالا یک میلیون تومان بشود

@rahsevom
2025/07/06 00:46:35
Back to Top
HTML Embed Code: