قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
عباد الله! تعاهدوا الصلاة على حبيبنا محمد ﷺ، لأن الله تعالى إذا أراد بعبده خيرًا يسَّر لسانه للصلاة على محمد ﷺ.
بستان الواعظين ۳۰۰/۱.
عباد الله! تعاهدوا الصلاة على حبيبنا محمد ﷺ، لأن الله تعالى إذا أراد بعبده خيرًا يسَّر لسانه للصلاة على محمد ﷺ.
بستان الواعظين ۳۰۰/۱.
❖ ﴿إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ﴾
◍ ﴿وَهِيَ تَفُورُ﴾: ومعناها: تغلي، وذلك لسببين:
» السَّبب الأول: أنَّها نارٌ مُسعَّرةٌ، فجمرةٌ منها لو وضعت في أخمص قدم عبد لغلا دماغه، فكيف بمن تُحيط به النَّار، والعياذ بالله.
» والسَّبب الثَّاني: لأنَّها مُغتاظةٌ من هؤلاء الكفَّار الذين يُلقون فيها بسبب كفرهم بالله -عزَّ وجلَّ-.
#تفسير_الشيخ_سليمان_الرحيلي_حفظه_الله | [الملك: ٧].
https://www.tg-me.com/rayahen_r
◍ ﴿وَهِيَ تَفُورُ﴾: ومعناها: تغلي، وذلك لسببين:
» السَّبب الأول: أنَّها نارٌ مُسعَّرةٌ، فجمرةٌ منها لو وضعت في أخمص قدم عبد لغلا دماغه، فكيف بمن تُحيط به النَّار، والعياذ بالله.
» والسَّبب الثَّاني: لأنَّها مُغتاظةٌ من هؤلاء الكفَّار الذين يُلقون فيها بسبب كفرهم بالله -عزَّ وجلَّ-.
#تفسير_الشيخ_سليمان_الرحيلي_حفظه_الله | [الملك: ٧].
https://www.tg-me.com/rayahen_r
❖ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ﴾
◍ فيا ليتنا نجعل ذلك شعاراً لحياتنا كلها؛ نتَّقي الله في خلوتنا، ونتَّقي الله في جلوتنا، فهذا العبد الَّذِي خشي الله في السِّرِّ ونهى نفسه عن الهوى عندما يخلو بها؛ لا شكَّ أنَّ حاله إذا كانت الجلوة أمام الناس سيكون كذلك.
◃ فهذا العبد له من الله -عزَّ وجلَّ- مغفرة ذنوبه، فتكفَّر عنه ذنوبه التي يقع فيها لضعفه -فإنَّ الإنسان مهما اتَّقى الله لا بدَّ له من ذنب، ولا بدَّ من ضعف يَغلب، وكلُّ بني آدم خطَّاء-، وله على طاعته الثَّواب الجزيل من الله، والأجر الكبير في الجنَّة التي أعد الله فيها لعباده المتقين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
#تفسير_الشيخ_سليمان_الرحيلي_حفظه_الله | [الملك: ١٢].
https://www.tg-me.com/rayahen_r
◍ فيا ليتنا نجعل ذلك شعاراً لحياتنا كلها؛ نتَّقي الله في خلوتنا، ونتَّقي الله في جلوتنا، فهذا العبد الَّذِي خشي الله في السِّرِّ ونهى نفسه عن الهوى عندما يخلو بها؛ لا شكَّ أنَّ حاله إذا كانت الجلوة أمام الناس سيكون كذلك.
◃ فهذا العبد له من الله -عزَّ وجلَّ- مغفرة ذنوبه، فتكفَّر عنه ذنوبه التي يقع فيها لضعفه -فإنَّ الإنسان مهما اتَّقى الله لا بدَّ له من ذنب، ولا بدَّ من ضعف يَغلب، وكلُّ بني آدم خطَّاء-، وله على طاعته الثَّواب الجزيل من الله، والأجر الكبير في الجنَّة التي أعد الله فيها لعباده المتقين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
#تفسير_الشيخ_سليمان_الرحيلي_حفظه_الله | [الملك: ١٢].
https://www.tg-me.com/rayahen_r
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◂ تنبيه مهم لمن نظر النظرة الشرعية ولم تعجبه المرأة
◂ الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
https://www.tg-me.com/rayahen_r
◂ الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
https://www.tg-me.com/rayahen_r
❖ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ﴾
• ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ﴾ أي: في جميع أحوالهم، حتى في الحالة التي لا يطَّلع عليهم فيها إلا الله، فلا يُقدمون على معاصيه، ولا يُقصِّرون فيما أمر به.
• ﴿لَهُمْ مَغْفِرَةٌ﴾ لذنوبهم، وإذا غفر الله ذنوبهم؛ وقاهم شرَّها، ووقاهم عذاب الجحيم، ولهم أجر كبير؛ وهو ما أعدَّه لهم في الجنَّة من النَّعيم المقيم، والملك الكبير، واللذَّات المُتواصلات، والمُشتهيات، والقصور والمنازل العاليات، والحور الحسان، والخدم والولدان، وأعظم من ذلك وأكبر: رضا الرحمن، الذي يُحلُّه الله على أهل الجنان.
#تفسير_الإمام_السعدي | [الملك: ١٢].
https://www.tg-me.com/rayahen_r
• ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ﴾ أي: في جميع أحوالهم، حتى في الحالة التي لا يطَّلع عليهم فيها إلا الله، فلا يُقدمون على معاصيه، ولا يُقصِّرون فيما أمر به.
• ﴿لَهُمْ مَغْفِرَةٌ﴾ لذنوبهم، وإذا غفر الله ذنوبهم؛ وقاهم شرَّها، ووقاهم عذاب الجحيم، ولهم أجر كبير؛ وهو ما أعدَّه لهم في الجنَّة من النَّعيم المقيم، والملك الكبير، واللذَّات المُتواصلات، والمُشتهيات، والقصور والمنازل العاليات، والحور الحسان، والخدم والولدان، وأعظم من ذلك وأكبر: رضا الرحمن، الذي يُحلُّه الله على أهل الجنان.
#تفسير_الإمام_السعدي | [الملك: ١٢].
https://www.tg-me.com/rayahen_r
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◂ من الخطأ أن تقول: توكلت على الله ثم عليك
◂ الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله
https://www.tg-me.com/rayahen_r
◂ الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله
https://www.tg-me.com/rayahen_r
❖ الْكَبِيرَة الثَّانِيَة: قتل النَّفس.
◂ نعم قتل النفس عمداً عدواناً هو الكبيرة الثانية في ترتيب الكبائر، فالكبيرة الَّتي تتلو الإشراك بالله -عَزَّ وَجَلَّ- في الترتيب هي: قتل النفس عمداً عدواناً.
◃ وذلك أن أعظم مصالح الإنسان: حفظ الدين، وتعلقت به كبيرة الإشراك بالله.
◃ والمصلحة الكبرى الثانية: هي حفظ النفس، وتتعلق بها هذه الكبيرة.
◈ وقد نص على كون القتل العمد العدوان ثاني الكبائر ترتيباً الشافعية، والذهبي كما تعلمون شافعي، كما نص على ذلك الحنابلة، ونص على ذلك شيخ الإسلام ابن تَيْمِيَّة -رَحِمَهُ اللهُ-، وإمام العصر الشيخ ابن باز -رَحِمَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ-، وكثير من العلماء.
❍ والقتل معاشر الفضلاء: هو إزهاق روحٍ معصومة؛ وهو عَلَى قسمين:
① القسم الأول: قتلٌ بحقٍ؛ وهو: القتل الَّذِي أذن فيه الشَرع.
↜ كالقتل قِصاصاً لَمن جعل الشرع له ذلك، والقتل دِفاعاً عن النفس، أو العِرض، أو المال إِذَا تعيَّن ذلك، وهذا لا يدخل معنا في الكلام عن الكبيرة.
② والقسم الثاني: قتلٌ بغير حقٍ؛ وهو: القتل بغير إذنٍ من الشارع.
» فضيلة الشيخ سُليمان الرَّحيلي -حفظه اللَّه-.
» #شرح_كتاب_الكبائر_للإمام_الذهبي.
https://www.tg-me.com/rayahen_r
◂ نعم قتل النفس عمداً عدواناً هو الكبيرة الثانية في ترتيب الكبائر، فالكبيرة الَّتي تتلو الإشراك بالله -عَزَّ وَجَلَّ- في الترتيب هي: قتل النفس عمداً عدواناً.
◃ وذلك أن أعظم مصالح الإنسان: حفظ الدين، وتعلقت به كبيرة الإشراك بالله.
◃ والمصلحة الكبرى الثانية: هي حفظ النفس، وتتعلق بها هذه الكبيرة.
◈ وقد نص على كون القتل العمد العدوان ثاني الكبائر ترتيباً الشافعية، والذهبي كما تعلمون شافعي، كما نص على ذلك الحنابلة، ونص على ذلك شيخ الإسلام ابن تَيْمِيَّة -رَحِمَهُ اللهُ-، وإمام العصر الشيخ ابن باز -رَحِمَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ-، وكثير من العلماء.
❍ والقتل معاشر الفضلاء: هو إزهاق روحٍ معصومة؛ وهو عَلَى قسمين:
① القسم الأول: قتلٌ بحقٍ؛ وهو: القتل الَّذِي أذن فيه الشَرع.
↜ كالقتل قِصاصاً لَمن جعل الشرع له ذلك، والقتل دِفاعاً عن النفس، أو العِرض، أو المال إِذَا تعيَّن ذلك، وهذا لا يدخل معنا في الكلام عن الكبيرة.
② والقسم الثاني: قتلٌ بغير حقٍ؛ وهو: القتل بغير إذنٍ من الشارع.
» فضيلة الشيخ سُليمان الرَّحيلي -حفظه اللَّه-.
» #شرح_كتاب_الكبائر_للإمام_الذهبي.
https://www.tg-me.com/rayahen_r
② والقسم الثاني: قتلٌ بغير حقٍ؛ وهو: القتل بغير إذنٍ من الشارع؛ وهو على ثلاثة أقسام:
¹•↵ القسم الأول: القتل خطأً؛ وذلك بإزهاق روحٍ معصومةٍ من غير قصد العدوان عليها.
↜ كأن يرمي ويُريد أن يصيد صيداً؛ فيُصيب إنساناً فيُزهق روحه، وما في واقعنا اليوم من الدهس بالسيارات، فإن صاحب السيارة لا يقصد دهس أحدٍ، فهذا قتلُ خطأ، وهذا لا يدخل معنا في الكبائر.
²•↵ والنوع الثاني: قتلٌ شِبه عَمدٍ؛ وهو: أن يقصد إنسانٌ الاعتداء على نفسٍ معصومة بما لا يقتل غالباً.
↜ فهذا يقصد أن يعتدي على هذه النفس، لكنه لا يقصد قتلها، ودليل ذلك: أنه يضرب بما لا يقتل غالباً، كأن يضرب بالعصا التي لا تقتل في الغالب، أو بحجرٍ لا يقتل في الغالب، فهذا شِبه عَمدٍ، وقد أقره الجمهور، الحنفية والشافعية والحنابلة، ذكروه واعتبروه قِسماً، والمالكية يذكرونه في صورة واحدة فقط.
⇐ فهذا النوع من الكبائر، لكنه ليس أكبر الكبائر، كما نص عليه عدد من العلماء؛ لأن فيه قصد الاعتداء.
³•↵ والنوع الثالث: القتل العمد العدوان؛ وهو: إزهاق روحٍ معصومةٍ بالإيمان، أو الأمان قصداً عدواناً، فمن أسلم عُصِم دمه إِلَّا بحقها.
↜ والأمان؛ فكل كافرٍ أُمِن من قِبل المسلمين فإن نفسه تُصبح معصومة، سواءً كان ذلك بالذِّمَّة؛ بأن عاش معنا بعقد الذِّمَّة، أو كان ذلك بأن أمَّنه مسلم، ولو مسلم واحد أمَّنه فتُصبح نفسه معصومة، أو كان بيننا وبين قومه عهدٌ بالسِلم فإن نفوس أهل هذا البلد تكون معصومة؛ أعني من الكفار.
☜ ويدخل في ذلك يا إخوة:
↜ إذا دخل المسلم بلادهم بعهدٍ منه، كما يُسمى اليوم: بالتأشيرات، فيدخل بلاد الكفار بإذنٍ منهم، فهو يُعاهدهم على عدم الاعتداء عليهم ضِمناً، فنفوسهم بالنسبة له معصومة.
↜ ومنه في زماننا المواطنة، فلو أن كافراً كان مواطناً في دولةٍ إسلاميةٍ؛ فإن نفسه تصير معصومة.
» فضيلة الشيخ سُليمان الرَّحيلي -حفظه اللَّه-.
» #شرح_كتاب_الكبائر_للإمام_الذهبي.
https://www.tg-me.com/rayahen_r
¹•↵ القسم الأول: القتل خطأً؛ وذلك بإزهاق روحٍ معصومةٍ من غير قصد العدوان عليها.
↜ كأن يرمي ويُريد أن يصيد صيداً؛ فيُصيب إنساناً فيُزهق روحه، وما في واقعنا اليوم من الدهس بالسيارات، فإن صاحب السيارة لا يقصد دهس أحدٍ، فهذا قتلُ خطأ، وهذا لا يدخل معنا في الكبائر.
²•↵ والنوع الثاني: قتلٌ شِبه عَمدٍ؛ وهو: أن يقصد إنسانٌ الاعتداء على نفسٍ معصومة بما لا يقتل غالباً.
↜ فهذا يقصد أن يعتدي على هذه النفس، لكنه لا يقصد قتلها، ودليل ذلك: أنه يضرب بما لا يقتل غالباً، كأن يضرب بالعصا التي لا تقتل في الغالب، أو بحجرٍ لا يقتل في الغالب، فهذا شِبه عَمدٍ، وقد أقره الجمهور، الحنفية والشافعية والحنابلة، ذكروه واعتبروه قِسماً، والمالكية يذكرونه في صورة واحدة فقط.
⇐ فهذا النوع من الكبائر، لكنه ليس أكبر الكبائر، كما نص عليه عدد من العلماء؛ لأن فيه قصد الاعتداء.
³•↵ والنوع الثالث: القتل العمد العدوان؛ وهو: إزهاق روحٍ معصومةٍ بالإيمان، أو الأمان قصداً عدواناً، فمن أسلم عُصِم دمه إِلَّا بحقها.
↜ والأمان؛ فكل كافرٍ أُمِن من قِبل المسلمين فإن نفسه تُصبح معصومة، سواءً كان ذلك بالذِّمَّة؛ بأن عاش معنا بعقد الذِّمَّة، أو كان ذلك بأن أمَّنه مسلم، ولو مسلم واحد أمَّنه فتُصبح نفسه معصومة، أو كان بيننا وبين قومه عهدٌ بالسِلم فإن نفوس أهل هذا البلد تكون معصومة؛ أعني من الكفار.
☜ ويدخل في ذلك يا إخوة:
↜ إذا دخل المسلم بلادهم بعهدٍ منه، كما يُسمى اليوم: بالتأشيرات، فيدخل بلاد الكفار بإذنٍ منهم، فهو يُعاهدهم على عدم الاعتداء عليهم ضِمناً، فنفوسهم بالنسبة له معصومة.
↜ ومنه في زماننا المواطنة، فلو أن كافراً كان مواطناً في دولةٍ إسلاميةٍ؛ فإن نفسه تصير معصومة.
» فضيلة الشيخ سُليمان الرَّحيلي -حفظه اللَّه-.
» #شرح_كتاب_الكبائر_للإمام_الذهبي.
https://www.tg-me.com/rayahen_r
❖ وقتل الغيلة معناه: أن يقتل رجل معصوماً عمداً عدواناً حيث يأمن المقتول غائلته لسببٍ يدعو إلى ذلك.
↜ مثلاً يا إخوة: صديق يُخادع صديقه ويتصل عليه ويقول: يا فلان أدرِكني أنا في المكان الفلاني في الصحراء، فيذهب إليه مسارعاً ليُغيثه؛ فإِذَا وصل إليه أفرغ الرصاص فيه وقتله.
⇐ هذا قتل غيلة، وهو من أقبح القتل العمد العدوان الَّذِي هو أكبر الكبائر بعد الشِّرك بالله عَزَّ وَجَلَّ.
⥃ ولذلك يا إخوة؛ هذا القتل لا يقبل العفو من أحد، فالقاتل غيلةً يُقتَل، ولا يملك حَتَّى ولي الأمر أن يعفو عنه، ولا أولياء الدم أن يعفو عنه لشدة قبحه.
» فضيلة الشيخ سُليمان الرَّحيلي -حفظه اللَّه-.
» #شرح_كتاب_الكبائر_للإمام_الذهبي.
https://www.tg-me.com/rayahen_r
↜ مثلاً يا إخوة: صديق يُخادع صديقه ويتصل عليه ويقول: يا فلان أدرِكني أنا في المكان الفلاني في الصحراء، فيذهب إليه مسارعاً ليُغيثه؛ فإِذَا وصل إليه أفرغ الرصاص فيه وقتله.
⇐ هذا قتل غيلة، وهو من أقبح القتل العمد العدوان الَّذِي هو أكبر الكبائر بعد الشِّرك بالله عَزَّ وَجَلَّ.
⥃ ولذلك يا إخوة؛ هذا القتل لا يقبل العفو من أحد، فالقاتل غيلةً يُقتَل، ولا يملك حَتَّى ولي الأمر أن يعفو عنه، ولا أولياء الدم أن يعفو عنه لشدة قبحه.
» فضيلة الشيخ سُليمان الرَّحيلي -حفظه اللَّه-.
» #شرح_كتاب_الكبائر_للإمام_الذهبي.
https://www.tg-me.com/rayahen_r
» لَا يَسْتَقِيمُ حُبُّ الْآخِرَةِ وَالدُّنْيَا فِي قَلْبِ الْمُؤْمِن🌱
https://www.tg-me.com/rayahen_r
https://www.tg-me.com/rayahen_r
❖ ﴿وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ ۖ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾
• ﴿وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ﴾ أي: أخفوه، فتكلَّموا خفية، فإنَّ الله يسمعه، ﴿أَوِ اجْهَرُوا بِهِ﴾ أي: أظهروه، فإنَّ الله يسمعه، ولا يختلط بغيره.
» الملايين من المسلمين يدعون الله، وربَّما اجتمعوا في وقت واحد في رمضان يدعون الله فلا يختلط على الله صوت واحد منهم بآخر، ولا تختلط حاجة أحدهم بحاجة الآخر، الله أكبر يا إخوة، فإن تكلَّمت بخير؛ سمعه الله، أخفيته أو أظهرته، وإن تكلَّمت بشرٍّ؛ سمعه الله، أخفيته أو أظهرته.
◍ ولذلك: "وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَصْمُتْ"؛ لأنَّ الله -عَزَّ وَجَلَّ- يسمع كلامك أما تستحي من الله، فوالله يا إخوة -ولله المثل الأعلى- لو قيل لنا: إن حاكماً أَو أميراً موجود في المجلس لتأدَّبنا، وحرصنا على ألا نقول إِلا كلاماً موزوناً، فكيف ونحن بين يد الملك سبحانه يسمع كلامنا؟ ألا نتأدَّب مع الله!.
#تفسير_الشيخ_سليمان_الرحيلي_حفظه_الله | [الملك: ١٣].
https://www.tg-me.com/rayahen_r
• ﴿وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ﴾ أي: أخفوه، فتكلَّموا خفية، فإنَّ الله يسمعه، ﴿أَوِ اجْهَرُوا بِهِ﴾ أي: أظهروه، فإنَّ الله يسمعه، ولا يختلط بغيره.
» الملايين من المسلمين يدعون الله، وربَّما اجتمعوا في وقت واحد في رمضان يدعون الله فلا يختلط على الله صوت واحد منهم بآخر، ولا تختلط حاجة أحدهم بحاجة الآخر، الله أكبر يا إخوة، فإن تكلَّمت بخير؛ سمعه الله، أخفيته أو أظهرته، وإن تكلَّمت بشرٍّ؛ سمعه الله، أخفيته أو أظهرته.
◍ ولذلك: "وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَصْمُتْ"؛ لأنَّ الله -عَزَّ وَجَلَّ- يسمع كلامك أما تستحي من الله، فوالله يا إخوة -ولله المثل الأعلى- لو قيل لنا: إن حاكماً أَو أميراً موجود في المجلس لتأدَّبنا، وحرصنا على ألا نقول إِلا كلاماً موزوناً، فكيف ونحن بين يد الملك سبحانه يسمع كلامنا؟ ألا نتأدَّب مع الله!.
#تفسير_الشيخ_سليمان_الرحيلي_حفظه_الله | [الملك: ١٣].
https://www.tg-me.com/rayahen_r
❐ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
◍ " فهذا كتاب الله هو الشفاء النافع، وهو أعظم الشفاء.
◂ وما أقلَّ المُستشفين به، بل لا يزيد الطبائع الرديئة إلا رداءة،ولا يزيد الظالمين إلا خساراً.
◍ وكذلك ذكر الله، والإقبال عليه، والإنابة إليه، والفزع إلى الصلاة، كم قد شُفي به من عليل وكم قد عُوفي به من مريض، وكم قام مقام كثير من الأدوية التي لا تبلغ قريباً من مبلغه في الشفاء.
◂ وأنت ترى كثيراً من الناس بل أكثرهم لا نصيب لهم من الشفاء بذلك أصلاً ".
» #مفتاح_دار_السعادة.
https://www.tg-me.com/rayahen_r
◍ " فهذا كتاب الله هو الشفاء النافع، وهو أعظم الشفاء.
◂ وما أقلَّ المُستشفين به، بل لا يزيد الطبائع الرديئة إلا رداءة،ولا يزيد الظالمين إلا خساراً.
◍ وكذلك ذكر الله، والإقبال عليه، والإنابة إليه، والفزع إلى الصلاة، كم قد شُفي به من عليل وكم قد عُوفي به من مريض، وكم قام مقام كثير من الأدوية التي لا تبلغ قريباً من مبلغه في الشفاء.
◂ وأنت ترى كثيراً من الناس بل أكثرهم لا نصيب لهم من الشفاء بذلك أصلاً ".
» #مفتاح_دار_السعادة.
https://www.tg-me.com/rayahen_r