I can't recommend this book enough.. its a devotional book based on reflections of what puritans articulated about the very heart of Christ towards sinners and sufferers. If you identify as a person in one or both category, you will love the beautiful truth thats in this book. I can't stop thinking about it quite honestly because its news to me to understand the implications of the gentle and lowly character of God. Its very easy to read and too short to get through but it introduces you to puritans to investigate further and sections of scripture to meditate and rethink.

Think about the intercession of Christ this morning 🌞

የሰማዩን ጉዞ በፀጋህ ስከተል ላንተ ካለኝ የጋለ ፍለጋና የሰዎች መልካምና ድህነት በቀር አንዳች የግል አላማ የለሌው ሰው ተብዬ ልታወቅ።

የሰላምም አምላክ ራሱ ሁለንተናችሁን ይቀድስ፤ መንፈሳችሁም ነፍሳችሁም ሥጋችሁም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመጣ ጊዜ ያለ ነቀፋ ፈጽመው ይጠበቁ።የሚጠራችሁ የታመነ ነው፥ እርሱም ደግሞ ያደርገዋል።
(1 ተሰ 5:23)

The heart of Jesus..

Do not minimize your sin or excuse it away.. take it to your advocate in heaven.

Lord, from sorrows deep I call, When my hope is shaken
Torn and ruined from the fall, Hear my desperation
For so long I've pled and prayed, God, come to my rescue
Even so the thorn remains, Still my heart will praise You

Storms within my troubled soul, Questions without answers
On my faith these billows roll, God, be now my shelter
Why are you cast down, my soul? Hope in Him who saves you
When the fires have all grown cold, Cause this heart to praise you
 
And, oh, my soul, put your hope in God, my help, my Rock, I will praise Him
Sing, oh, sing through the raging storm, You're still my God, my salvation

Should my life be torn from me, Every worldly pleasure
When all I possess is grief, God, be then my treasure
Be my vision in the night, Be my hope and refuge
Till my faith is turned to sight, Lord, my heart will praise You

እግዚአብሔር ሆይ ፤ አንተ አምላኬ ነህ፤ ከፍ ከፍ አደርግሃለሁ፤ ስምህንም አወድሳለሁ፤ አስቀድሞ የታሰበውን ድንቅ ነገር በፍጹም ታማኝነት አድርገሃልና።..በዚያን ቀን እንዲህ ይባላል፤ “እነሆ፤ አምላካችን ይህ ነው፤ በእርሱ ታመንን፤ እርሱም አዳነን፤ እግዚአብሔር ይህ ነው፤ በእርሱ ታመንን፤ በማዳኑም ደስ ይበለን፤ ሐሤትም እናድርግ።”

O Lord, you are my God; I will exalt you and praise your name, for in perfect faithfulness you have done marvelous things, things planned long ago.…   In that day they will say, "Surely this is our God; we trusted in him, and he saved us.This is the Lord, we trusted in him; let us rejoice and be glad in his salvation." (ኢሳ 25:1,9)

ኢየሱስ ጭንቀትን የተዋጋበት ስድስት መንገዶች | ሐምሌ 8

“ከእርሱም ጋር ጴጥሮስንና ሁለቱን የዘብዴዎስ ልጆች ይዞ ሄዶ ይተክዝና ይጨነቅ ጀመር።” (ማቴዎስ 26፥37)

ኢየሱስ ከመሰቀሉ ከሰዓታት በፊት የነበረውን የነፍሱን ሁኔታ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ጭላንጭል በሚመስል አስገራሚ መንገድ ያሳየናል። ኢየሱስ ጭንቀትን እና ተስፋ መቁረጥን እንዴት ስልታዊ በሆነ መንገድ እንደተዋጋ እንመልከት።

1. አንዳንድ የቅርብ ወዳጆችን መረጠ። “ከእርሱም ጋር ጴጥሮስንና ሁለቱን የዘብዴዎስ ልጆች ይዞ ሄዶ ይተክዝና ይጨነቅ ጀመር።” (ማቴዎስ 26፥37)
2. የነፍሱን ገልጦ አካፈላቸው። ““ነፍሴ እስከ ሞት ድረስ እጅግ አዝናለች፤ ከእኔ ጋር በመትጋት እዚሁ ቈዩ” አላቸው።” (ማቴዎስ 26፥38)
3. አብረውት እንዲማልዱና ከጎኑ ሆነው እንዲዋጉ ጠየቃቸው። “ከዚያም፣ “ነፍሴ እስከ ሞት ድረስ እጅግ አዝናለች፤ ከእኔ ጋር በመትጋት እዚሁ ቈዩ” አላቸው።” (ማቴዎስ 26፥38)
4. ወደ አባቱ ልቡን አፍስሶ ጸለየ። “ጥቂት ዕልፍ ብሎ በግንባሩ በመደፋት፣ “አባቴ ሆይ፤ ቢቻል ይህ ጽዋ ከእኔ ይለፍ፤ (ማቴዎስ 26፥39)
5. ሉዓላዊ በሆነው በአምላኩ ጥበብ ላይ ነፍሱን አሳልፎ ሰጠ። “ነገር ግን እኔ እንደምፈልገው ሳይሆን አንተ እንደምትፈልገው ይሁን” (ማቴዎስ 26፥39)
6. ከመስቀሉ ባሻገር በሚጠብቀው ክቡር ጸጋ ላይ ዓይኖቹን ተከለ። “እርሱ በፊቱ ስላለው ደስታ መስቀሉን ታግሦ፣ የመስቀሉንም ውርደት ንቆ በእግዚአብሔር ዙፋን ቀኝ ተቀምጦአል።” (ዕብራውያን 12፥2)

በሕይወታችሁ አስጊ ነገር ሲከሰት ወይም ለነገ እንድትጨነቁ የሚያደርግ ፍንዳታ ሲፈነዳ፣ ይህንን አስታውሱ። በፍንዳታው ምክንያት በልባችሁ ውስጥ ድንገት የሚፈጠረው መንቀጥቀጥ ኀጢአት አይደለም። ኢየሱስም በጌቴሴማኒ ይሄው ዓይነት ስሜት ተሰምቶት ነበር። ትልቁ ችግር የሚሆነው በዚህ ድንጋጤ ከተሸነፋችሁና ተስፋ ከቆረጣችሁ ነው። ዋናው አደጋ ያለ አንዳች መንፈሳዊ ውጊያ እጅ ከሰጣችሁ ነው። ለእንደዚህ አይነቱ ኀጢአታዊ ስሜት እጅ መስጠት ደግሞ አለማመን ነው። ወደፊት ለሚጠብቀን ክብር በእምነት መዋጋት አለመቻል ነው። እግዚአብሔር በክርስቶስ ኢየሱስ በኩል የተገባልንን ተስፋዎች ሁሉ መዘንጋት ነው።

ሆኖም ግን ኢየሱስ በጌተሰማኒ ከዚህ የተለየ መንገድን አሳይቶናል። ሕመም አልባ ነው አላለንም፣ ወይም ትግል አያስፈልገውም ብሎ አልዋሸንም። የእርሱን ምሳሌ ተከተሉ። ታማኝ መንፈሳዊ ወዳጆችን ፈልጉ። የልባችሁን ግለጡላቸው። አብረዋችሁ እንዲጓዙና እንዲጸልዩላችሁ ጠይቁ። ነፍሳችሁን በእግዚአብሔር አብ ፊት አፍስሱ። በእግዚአብሔር ሉዓላዊ ጥበቡ ተደገፉ። እንዲሁም ዓይኖቻችሁን በከበረው በእግዚአብሔር ተስፋ በተዘጋጀው ደስታ ላይ አተኩሩ።

Telegram | YouTube | Facebook | Instagram | TikTok | Website

#ለዛሬ

Get busy with the Daily (not occasional) and personal communication and life relating with the actual Lord and Lover of your heart.

አምላኩን እግዚአብሔርን መፍራት ይማር ዘንድ፥ የዚህን ሕግ ቃል ሁሉ ይህችንም ሥርዓት ጠብቆ ያደርግ ዘንድ፥ ልቡ በወንድሞቹ ላይ እንዳይኰራ ከትእዛዙም ቀኝና ግራ እንዳይል፥ እርሱም ልጆቹም በእስራኤል ልጆች መካከል ረጅም ዘመን ይነግሡ ዘንድ መጽሐፉ ከእርሱ ጋር ይኑር፥ ዕድሜውንም ሁሉ ያንብበው።
ዘዳግም 17፥19-21

To-be list

Glorify God
Reflect God
Trust God
Obey God
Honor God
Imitate God
Represent God
Believe God
Love God
Fear God
And then love people.

'ከእግዚአብሔር ጋር ያለ ሰው ድፍረት'

እግዚአብሔር ብርሃኔና መድኅኔ ነው፤ የሚያስፈራኝ ማን ነው? እግዚአብሔር ለሕይወቴ ዐምባዋ ነው፤ ማንን እፈራለሁ? ሥጋዬን ይበሉ ዘንድ፣ ክፉዎች ገፍተው በመጡ ጊዜ፣ ጠላቶቼና ባላጋራዎቼ በተነሡብኝ ጊዜ፣ እነርሱ ተሰነካክለው ወደቁ። ሰራዊት ቢከበኝ እንኳ፣ ልቤ አይፈራም፤ ጦርነት ቢነሣብኝ እንኳ፣ ልበ ሙሉ ነኝ።

እግዚአብሔርን አንዲት ነገር እለምነዋለሁ፤ እርሷንም እሻለሁ፤ ይኸውም በሕይወቴ ዘመን ሁሉ፣ በእግዚአብሔር ቤት እኖር ዘንድ፣ የእግዚአብሔርን ክብር ውበት አይ ዘንድ፣ በመቅደሱም ሆኜ አሰላስል ዘንድ ነው።

በመከራ ቀን፣ በድንኳኑ ውስጥ ይሰውረኛልና፤ በድንኳኑም ጓዳ ይሸሽገኛል፤ በዚህ ጊዜ በዙሪያዬ ባሉ ጠላቶቼ ላይ፣ ራሴ ከፍ ከፍ ይላል፤ በድንኳኑም ውስጥ የእልልታ መሥዋዕት እሠዋለሁ፤ ለእግዚአብሔር እቀኛለሁ፤ እዘምርለታለሁም።

እግዚአብሔር ሆይ፤ ድምፄን ከፍ አድርጌ ስጮኽ ስማኝ፤ ራራልኝ፤ ስማኝም። “ፊቴን ፈልጉ” ባልህ ጊዜ፤ ልቤ እግዚአብሔር ሆይ፤ ፊትህን እሻለሁ አለች። ፊትህን ከእኔ አትሰውር፤ ተቈጥተህ አገልጋይህን አታርቀው፤ መቼም ረዳቴ ነህና። አዳኝ አምላኬ ሆይ፤ አትጣለኝ፤ አትተወኝም።

አባቴና እናቴ ቢተዉኝ እንኳ፣ እግዚአብሔር ይቀበለኛል።

እግዚአብሔር ሆይ፤ መንገድህን አስተምረኝ፤ ስለ ጠላቶቼም፣ በቀና መንገድ ምራኝ። ለጠላቶቼ ፍላጎት አሳልፈህ አትስጠኝ፤ የሐሰት ምስክሮች ተነሥተውብኛልና፣ ዐመፃ የሚረጩ ናቸው። የእግዚአብሔርን ቸርነት፣ በሕያዋን ምድር እንደማይ፣ ሙሉ እምነቴ ነው።

እግዚአብሔርን ተስፋ አድርግ፤ አይዞህ፣ በርታ፤ እግዚአብሔርን ተስፋ አድርግ።
መዝሙር 28

መክብብ 1:12-2:11 (Part 3)

1, ከእግዚአብሄር በታች ያሉ ነገሮች መጠናት፣ በጥበብ መመርመር ይችላሉ። እዚህ ጋር ራሳችንን "መማር እንወዳለን ወይ" ብለን መጠየቅ እንችላለን። መማርን ከመውደድ ባለፈ ደግሞ actually teachable መሆንም አለብን። ያ ትህትናን፣ ጥያቄዎችን መጠየቅንና curiousityን ይጠይቃል።

2, እግዚአብሔርን Elohim በሚል መጠርያ ነው የሚጠራው። ይህ ስም የሚያመላክተው ደግሞ በፍጥረቱ ላይ ሉዓላዊና ገዢ ስለመሆኑ ነው (ንፅፅሩ ምናልባት እስራኤል ከለመደችው "ያህዌ" ከሚለው የኪዳናዊ የእግዚአብሔር ስም ጋር ነው።) ይህ አዛዥና አስተዳዳሪ- ኤሎሂም የሆነው አምላክ አሸከመ የሚለው ከባድ ሸክም በዚህ ምንባብ መሰረት existence ራሱን ይመስለኛል።

"Justify your existence" የሚባል የሚያሸብረኝ ሀረግ አለ። በምድር ስንኖር ለምንይዘው ቦታ፣ ለምንጠቀመው ቁስ፣ ለመታየታችን ለመሰማታችን ሁሉ ብቁ ነን ብለን የማናስብ ሰዎችን የሚያጠቃ የexistential crisis የሚባል አባዜ አለ። በሆነ መንገድ ተፈጥሯዊ የሆነ በኔ መሰንበት ምን የመጣ ትርፍ አለ..ለመኖር በማባክነው ሪሶርስ ተመጣጣኝ በጎ አለ ወይ እያሉ መብሰልሰል በእርግጥም ከባድ የሆነ ሸክም ነው።

ይሄ ሸክም ደግሞ ከባድ ከመሆንም ባለፈ impossible የሆነ ነገርንም ያካትታል። “ጠማማ ይቀና ዘንድ አይችልም፤ ጐደሎም ይቈጠር ዘንድ አይችልም።” አንዳንዴ ከላይ በተጠቀሰው አባዜ የሚወረጠሩ ሰዎች የአለምን ችግር በጫንቃቸው ተሸክመው ብቻቸውን ሊያክሙት ባለመቻላቸው ሌላ አይነት ድባቴ ውስጥ ይገባሉ። This is a classic savior complex. እኛ ሰዎች ብቻ ነን። እንደ ኤሎሂም የሌለን ነገር መቁጠር አንችልም። ፒተርሰን ለኑሮ ካወጣቸው መርሆች መሀል ደግሞ አንዱ ማህበረሰብን reorganize ለማድረግ ከመቸኮላችን በፊት "ምኑን አውቄ" ብለን እንድንተወው የሚያደፋፍር ነው። ውስንነታችንን እና በእርሱ ላይ ጥገኛ እንደሆንን እንዳንረሳ እግዚአብሔር ያሸከመን ቀንበር ሊሆን ይችላል (የማቃናውን ጠማማ እያዩ መኖር)።

3, ሁሉ ከንቱ ነው ሲል እያለ ያለው እንደ nihilistic ሰወች ሁሉም ነገር ትርጉም የለውም ሳይሆን ከእግዚአብሔር ውጪ (ከፀሀይ በታች) ሁሉም አላፊ ቶሎ የሚደበዝዝ ፣ አለ ሲሉት ከእጅ የሚተን Futile ነው። እግዚአብሔር እስራኤልን ሲወቅስ
“ሕዝቤ ግን ረስተውኛል ለከንቱ ነገርም ዐጥነዋል.. " (ኤርሚ 18፥15) በማለት እርሱ ብቻ የሚገባውን ለማይረባው መስጠታቸው ውስጥ ያለውን ተላላነት ይገስፃል። ኢዮብ ደግሞ ስለህይወት ከንቱነት ሲናገር ጠቢቡ ቃሉን በሚጠቀምበት አገባብ “ሕይወቴን ናቅኋት፤ ለዘላለም ልኖር አልወድድም። የሕይወቴ ዘመን እስትንፋስ ነውና ተወኝ።” ሲል እናገኘዋለን። (7፥16)

4, እጅግ ጠቢብ መሆን ያለውን ጉዳት ከራሱ ከሰለሞን መማር እንችላለን። በኢንጊልዘኛ "He's too smart for his own good" የሚሉት expression አለ። Having the capacity to see through everything.. ሁሉንም ነገር በሙግት ማፈራረስ መቻል፣ ሁሉ ነገር ላይ ከበቂ በላይ insight ይዞ ከላይ የተጠቀሰውን teachability ማጣት ከባድ ነው። C.S Lewis on the Abolition of man wrote that "seeing through everything is like seeing nothing at all." At some point የዛው ጥበባችን cynicism ወደሚባል እውርነት ያደርሰናል። ስለዚህ ሁልጊዜ ለመማር ዝግጁ እንሁን ምክኒያቱም እውቀትን አለመፈለግም የመከራ ምንጭ ነው።

5, What do we accomplish when we're having fun? Is it worth living for? ፈታ ለማለት ብሎ የሚኖር hedonist ደስተኛ ይመስላችኋል? ተማሪ እያላቹ የክረምት መግቢያ ጊዜ በሶስት በአራተኛው ቀን "ፈታ ማለት" ምን ያህል አዝግ የሆነ ቀንበር እንደነበረ አስታውሱ። There is a quote by someone I don't remember which reflects this point perfectly "Hell is a place where you have nothing else to do except entertain yourself" የቀን ውሏችን እና አዳራችን ብቸኛ አላማ pleasure ከሆነ በእርግጥም እንደ ሰለሞን “ሳቅን፦ ዕብድ ነህ፤ ደስታንም። ምን ታደርጋለህ? ማለታችን አይቀርም።

ምክንያቱም ብዙዎች እንደሚያስቡት ችግሩ ደስታን ብቻ እያሳደደ ጥበብን መጣሉ አይደለም። ጥበብንና ደስታን balance ለማድረግ ሞክሯል። ወይንም እንቆቅልሹን አልፈታለትም። ከሚያስፈልገው በላይ ያሳካ ሰው ነው። ደስታን ማሳደዱ unproductive አላደረገውም። (እንደአንዳንድ የሀብታም ልጆች) and yet his pursuit of pleasure was absurd.

6, ባለው ንብረት ላይ ሌላን ጨምሮ ባካበተ ልክ የነበረውን ንብረት ለማስተዳደር ተጨማሪ ሪሶርስ ይፈልጋል። ወጥመድ ነው። The more he had, the more he needed to maintain what he had. ሰው ለእርሱ ሸቀጥ ነበር። Its so interesting to me how he bought people to maintain his property. Instead of buying property to maintain people.(የሰዎች ንጉስ አይደል?) የነበረውን ብልጥግና 1ኛ ነገስት 10:14-29 በደንብ ያስረዳናል። በዚህም ምክኒያት ሰውን objectify ያደርግ እንደነበር "የሰው መደሰቻ የሆኑ ቅምጦች" የሚለው ሀረግ ይነግረናል። So its safe to say that the elevation of things is tied to the objectification of humans.

7, በዚህ ሁሉ ጥበቤ ከእኔ ጋር ነበረች ሲል የሚያስገርመው ነገር ከዚህ ቀደም ብሎ የገለፀው ባህሪ የጠቢብ አለመምሰሉ ነው። ጥበብ በምሳሌና በመክብብ መፅሀፍ በተለያየ መንገድ ይገለፃል። ከነዚያ definition መሀል አንዱ ትክክለኛውኝ ነገር ማወቅ ወይንም knowing what to do at the right time ነው። በዚህ ክፍል እያለ ያለው ሰለሞን ያንን ይመስለኛል። ምን መደረግ እንደነበረበት እያወቀ አለማድረግ ነው ጥበብን ከንቱ የሚያደርገው።

8, "ለዓይኔ የፈለገውን ሁሉ አልከለከልሁትም፤ ለልቤም ምድራዊ ደስታን አልነፈግሁትም" ለማለት አንድ ሰው የናጠጠ ሀብታም መሆን አለበት? ፍላጎት/ አምሮት limitless ወይንም ማብቂያ የሌለው ነገር ነው። በሰለሞን ብልጥግና እንኳ አይደረስበትም። ከላይ የዘረዘረው ሀብት ካብቶለት እንኳ አይኑ ፍለጋውን አይተውም። እርሱም ፍለጋውን ያሳድዳል። ሲደርስበት ግን መልሶ ወደሌላ ፍለጋ ይሄዳል።

ከሰለሞን የምትበልጠው ኢየሱስ...

"እኔ ሰባኪው፣ በኢየሩሳሌም የእስራኤል ንጉሥ ነበርሁ።" ሲል ሰለሞን አንደኛ በቦታ የተገደብኩ ነኝ እያለም ነው። ኢየሩሳሌም ላይ (ብቻ) ሆኖ ነገር እስራኤልን ገዛ። አንተ ግን በሁሉ ስፍራ አለህ። በሰማይ ሆነህ ምድርን ትገዛለህ። ሁሉ ቦታ በአንዴ መገኘት መቻልህን ለሰላሳ ሶስት አመት መገደብህ እንዴት ታላቅ ነው! ከሰለሞን የምትበልጠው ንጉስ ሰለሞን በነገሰበት ኢየሩሳሌም ባርያ ሆነህ መጣህ። የአንተ መንግስት ውበቱ ያ ነው። ሲጀምር እንደተናቀ ድንጋይ..እንደ እርሾ ቢሆንም እንኳን በስልጣኑ ግን ከቁጥጥሩ ውጪ የሚተወዉ አንዳች ነገር የለም። ምክንያቱም በአይነቱ መንግስትህ ዘለዓለማዊ ነው። እንደሰለሞን "ንጉስ ነበርኩ" አትለም። ኤሎሂም አንተ ከጥንትም ንጉስ ነበርህ። አሁንም ነግሰሀል። ለዘለዓለም ገና ትነግሳለህ።

እስትንፋስ ለሰጠኸው ህዝብ ሀላፊነት ትሰጣለህ። አንዳንዴም የማንወጣው እንቆቅልሽ ውስጥ ገብተን ስንራወጥ ታየናለህ። ዝምታህ ያኔ ከባድ ሸክም ነው። አቅማችንን ልታሳየን፣ ያላንተ ምንምነታችን እስኪገባን የሌለውን ስንቆጥር የምናየውን መከራ ትታገሰዋለህ። አንተ ብቻ ነህ የሌለውን የምትጠራው። አንተ ብቻ የምታቃናው ጠማማ ብዙ ነው። ዘማሪው "እጅህ ብቻ የሚፈታው የጠበቀ ቋጠሮ አለኝ" እንዳለው ነው። ትናንት የተወለድን እኛ ደርሰን የአንተ አማካሪ ለመሆን አንጣበብም። Please get rid of such self importance and savior complex. እኔ የማውቅህ ብቸኛ አዳኝ ጌታ ኢየሱስ አንተ ነህ።

ከንቱነት የሌለበህ። ዘላቂ፣ የምትሰነብት የምትበረክት በረከት።
ታላቅ ነን ካሉት በላይ ታላቅ፣ ጠቢብ ነን ካሉት በላይ ጠቢብ ነህ። ሰለሞን የደረሰበት ልክ ከአንተ ጋር ሲስተካከል እንዴት አሳፋሪ ነው። የእርሱ እውቀት የማይተገበር እየሆነ ሀዘኑን ያበዛል። አንተ ግን literally ሁሉን ታውቃለህ። ከዛ ደግሞ የህማም ሰው ነህ። ከደዌ ጋር በደንብ የምትተዋወቅ ቤተኛ at the same time በቀኝህ ፍስሀ ያለ ከአባትህ ደስታ ለዘለዓለም የምትካፈል to the realest sense ደስተኛ ነህ።

የአንተ ደስታ pleasure ተኮር አይደለም። እንደሰለሞን አልሞላ ካለ ስጋዊ appetite አይነሳም። በሰለሞን አባባል ደግሞ ወደእብደትና ተላላነት የሚመራ ወይንን እና ተድላን አታሳድድም። You alone are content in the fullest sense. አንተ እንደሰው "አጭር የህይወት ዘመን" ሲኖርህ እንኳን ያንን ጊዜ ያሳለፍከው እንደሰለሞን "ምን ብሰራ ይጠቅመኛል?" እያልክ አይደለም። ልታገለግል፣ ራስህን አፍስሰህ ለብዙዎች ቁርባን ልትሆን መተሀል። ሰለሞንን ጠምጄው አይደለም። እንደሰው he had key legit curiosities. አንተ ግን ሁሉን ስለምታውቅ የምትሞክረውና የምትቀምሰው አንዳች ነገር የለም። ጥያቄ ስትጠይቅ እንኳን መልሱን ልትናገር እንጂ እውቀትህ በሆነ ምክኒያት ክፍተት ኖሮበት አይደለም።

ሰለሞን የሰራቸው ታላላቅ ነገሮች ከፀሀይ በታች በእርግጥም ታላላቅ ናቸው። አንተ አመጣጥህ ራሱ ከተናቀ ስፍራ፣ በተናቁ ሰዎች በኩል ነው። የመረጥካቸው የአለምን ምናምንቴዎች ነበር። ሰለሞን አንድ ቦታ ብቻ በአንድ ጊዜ የመኖር ገደብ እየነበረበት እንኳን ብዙ ቤቶችን ሠራ። በሁሉ ቦታ ከምትኖርበት በመካከላችን የተገኘኸው ጌታ ግን የግልህ መጠጊያ ቦታ ራሱ አልነበረህም። እንደሰለሞን ሰርተህ ያስጎበኘኸው ወይን፣ አትክልት ወይ መዝናኛ ስፍራ የለም። ይልቁንም አንተ ራስህ ለደከሙት ማረፍያ ስፍራ ሆነሀል። የህይወት እንጀራ አድርገህ ስጋህን ሳትተስት ሰጠህ። ደምህን እንደወይን ቀዳህ። ወንድና ሴት ባርያዎችን በገንዘብ ሳይሆን በፍቅር ገዝተኸናል። አንተ ሰውን ባርያ ስታደርግ ነፃ ልታወጣው ነው። ልትመግበን የማናወጣውን ያህል ዋጋ ከፍለህ ያንተ አድርገኸናል።

ብሩና ወርቁ ሁሉ የአንተ ነው። ሰለሞንና መሰሎቹ ለጊዜው ንብረትህን ያስተዳድሩልሀል። አቤቱ፣ ለእኔም በሰጠኸኝ ጥቂት ጊዜ፣ ገንዘብ፣ አዕምሮ ታማኝ ባለአደራ አድርገኝ። ነዋይን በመልክህ ፈጥረህ ዋጋ የሰጠሃቸውን ሰዎች እንዳላስበልጥ set my priorities straight. In a world that rejects the poor and overlooks the immaterial realm set my eyes on the value of heavenly things.

እንደሰለሞን ምን ማድረግ እንዳለብኝ በማወቅ ጠቢብ ሆኜ በዚያ ጥበብ ካለመኖር ሰውረኝ።አይኔን ከልክ አልባ አምሮትና ብልጭልጭ፣ ልቤን ከምድራዊነት ከልክልልኝ። እኔ ራሴን አልሰማ እላለው። አንተ ግን ልቤን ዘንበል ልታደርግ ዘንድ ቻይ ነህ። You know how hard it is አለበለዚያ። Everything demands my attention. I'm starting to find all the entertainments mind numbingly boring. ሲጨብጡት የሚከስመውን ማሳደዱ ከንቱ፣ ንፋስንም እንደመከተል መሆኑ ገብቶኛል።የማትነጥፍ ደስታ ለሆንከው ለአንተ ብቻ ልድከም።

ሰለሞን ዛሬ ንጉስ ቢሆን ከማዕዱ ለመቁረስም ሆነ ከጥበቡ ለመማር ምንም እድል አይኖረኝም ነበር። አንዲትን ምስኪን ድሀ ለዚህ ወግ ማን ያስጠጋታል። ከሰለሞን የምትበልጠው (its not even a comparison, he was merely a typological human king among others that points to You) አንተን ግን ንጉሴ ብዬ ከመስገድ ባለፈ ማዕድህን እንድታደም ጠርተኸኛል። ከአንተም የመማር priceless እድል አለኝ። I'll forever be stunned and filled with gratitude to you my King.