الفقه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بإذن لله سنبدأ بدروس الفقه
https://www.tg-me.com/ricvixj

🔸🔸الدرس الأول: الطهارة.

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد.

🔻 سنبدأ إن شاء الله في تلخيص دروس الشيخ الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي- حفظه الله- وبارك في علمه،
لشرح كتاب الطهارة ...............
(من كتاب زاد المستقنع.)

🔵كتاب الطهارة:

🔻الطهارة لغة....النظافة والنقاء من الدنس.

🔻الطهارة اصطلاحا....إرتفاع الحدث وزوال الخبث.

🔵فلابد من توافر ثلاثة امور للحكم بصحة الصلاة:

1- طهارة المصلي في بدنه:

.لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال لفاطمة بنت حبيش رضي الله عنها كما في حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها { وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي }
فدل على وجوب ازالة النجاسة عن البدن.


2-طهارة المكان :

أي المكان الذي يصلي فيه...
سواء كان مباشراً...كالأرض يباشرها بالوقوف عليها،فلابد ان تكون طاهرة.

لحديث أنس رضي الله عنه أنه لما بال الأعرابي في المسجد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام {اهريقوا على بوله سجلا من ماء }
فدل علي وجوب إزالة النجاسة عن المكان الذي يصلي فيه.

⤵أو كان بوجود حائل بينه وبينها كالحذاء والنعل....فلابد ان يكون ذلك الحائل طاهر.


3-طهارة ثوبه:
والأصل فيه قوله تعالى {وثيابك فطهر }

🍃🍃🍃🍃🍃
نكتفي بهذا القدر؛

أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا.

من أراد التوسع والاستزادة فليرجع لمذكرة الشيخ على موقعه ...مذكرة الطهاره.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

https://www.tg-me.com/ricvixj

🌴الدرس الثاني🌴🔹طهارة🔹

💥بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،أمّا بعد.

⚡نتابع تلخيص دروس الشيخ الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي- حفظه الله-.

🔵ذكرنا في الدرس السابق:
🔗 أن الطهاره نوعان، طهارة الحدث وطهارة الخبث.

🔗فأما بالنسبة لطهارة الحدث فهي تنقسم لنوعين:

🔸النوع الاول:الطهارة من الحدث الأصغر وهي التي يسمونها الطهارة الصغرى وهي الوضوء.

🔸والنوع الثاني:الطهارة من الحدث الأكبر وهي الطهارة الكبرى،وهي الغُسل.

🔗أما طهارة الخبث :
🔻فهي إزالة النجاسة عن البدن والثوب والمكان .
⚡لأن الشرع أمر من أراد الصلاة ان يتطهر في بدنه وثوبه والمكان الذي يصلي فيه.

❓❓إذن ما هو الحدث؟

🔵الحدث إما أن يكون أصغر:
🔻وهو الذي يوجب انتقاض الطهارة الصغرى ،ويلزم بسببه الوضوء .

🔻مثاله :
خروج البول،والغائط،والريح،والمذي، ونحوها من الأحداث الصغرى.

🔵وإما ان يكون الحدث أكبر:
🔻وهو الذي يوجب انتقاض الطهارة الكبرى، ويلزم بسببه الغُسل.

🔻مثاله:
الجنابه، الحيض، النفاس، ونحوه من الأحداث الكبرى.

💡فالطهارة/ارتفاع الحدث بنوعيه الأصغر الأكبر💡񃐊
▪نكتفي بهذا القدر.

▫والحمد لله على ما يسر.

🔦🔦لا تنسوا الشيخ من صالح دعائكم فأحق الناس بالدعاء ...من كان لهم فضل علينا في العلم بالله.

🌴الدرس الثالث🌴
💧طهارة💧

⚡بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله،أمّا بعد،

⭐نتابع تلخيص دروس الشيخ الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي -حفظه الله -ونفعنا بعلمه.

💡علمنا في الدرس السابق أن الحدث منه أصغر وأكبر ولكن ما هو الحدث؟❓❓

↩الحدث :
〰 صفة حكمية توجب منع موصوفها من استباحة الصلاة ونحوها من العبادات التي تشترط لها الطهارة.

〰وهناك أمور في معنى الحدث وإن كانت ليس حدثا في الحقيقة....كالنوم مثلاً.

〰فهو ليس حدث حقيقة و لكنه مظنة الحدث فأخذ حكمه وشرع من أجله الطهارة وعليه أن يتوضأ.

💡علمنا أن الطهارة:
↩ ارتفاع الحدث وزوال الخبث.

↩وعرفنا معني الحدث وأنواعه.

💡إذن ما هو الخبث؟❓❓

〰الخبث....هو النجاسة.
وزوالها←أي ذهابها.
〰وزوالها يكون عن البدن والثوب والمكان.

💥وبمجموع هاتين الطهارتين تستباح عبادة الصلاة.💥

❓❓ثم يأتي السؤال....بماذا نزيل الخبث ونرفع الحدث هل يشترط الماء أم يجزئ العصير والخل وغيره من السوائل؟

💧الأصل.....أن الذي يتطهر به هو الماء.

↩كما في قوله سبحانه.{..وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به}

💧فدل علي أن الأصل في الطهارة ان تكون بالماء.

🌀والبدل القائم مقامه....هو الصعيد الطيب.

💧والماء ثلاثة أقسام:
الطهور والطاهر والنجس .

🌴وسنبين هذه الأنواع في الدرس القادم إن شاء الله.

⚡والحمد لله أن يسر لنا العلم ونشره.

🔦اصبروا علي طلب العلم والفقه في الدين خاصة في زمان الفتن.

🔦🔦اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ووالدينا وجازه عنا خيرا.

وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

🌱الدرس الرابع 💧طهارة💧

🍃بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،أمّا بعد.

🌱نتابع تلخيص دروس الشيخ الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي- حفظه الله-.

💦أنواع المياه :

💧أولاً:الماء الطهور.

🌱الماء الطهور :
🔹هو أصل الماء،وهو الباقي علي أصل خلقته دون تغير.

🌱من امثلته :
🔹ماء السماء والبئر والنهر والعين والسّيل والبحر.

💡والماء الطهور←لا يرفع الحدث ولا يزيل النجس الطارئ غيره.

♻ذكرنا أن الحدث منه أصغر وأكبر.
🔻الأصغر←كالبول والغائط والريح.
🔻الأكبر ←كالجنابة والحيض والنفاس.
💥فهذه كلها أحداث وإزالتها تكون بإستعمال الماء الطهور.

💥فلا تحصل طهارة الوضوء ولا الغسل إلا بالماء الطهور.

❓ومعني لا يزيل النجس الطارئ غيره:

🔲 أي أن إزالة النجاسة من البدن والثوب والمكان لا تحصل إلا بالماء الطهور.

🔘ويستثني من ذلك ←الاستجمار.

🔦ويقصد بالنجس الطارئ ⤵
🔻وهو ما كان في أصله طاهر ثم طرأت عليه النجاسة ،كالثياب والفرش ونحوها اذا بال عليها صبي مثلاً ،فالنجاسة هنا طارئة ويمكن إزالتها.

🔹وهناك من النجاسات ما لا يمكن تطهيرها بحال وهي النجاسة العينية .

🔹مثال←نجاسة الميتة والخنزير.

💧💧فإن تغير هذا الماء الطهور بشئ لم يمازجه امتزاجا كاملاً ولم يتحلل فيه ....كقطع الكافور و الدهن والزيت

↩فهذا الماء صار مكروها....اي يكره التطهر به في وضوء أو غسل.

↩وهذا إذا وجد غيره من الماء الطهور.

📌فإن لم يجد غير هذا الماء الممتزج بالدهن والزيت وغيره بما لا يتحلل فيه ←
←لم يكره.
لأنه ليس أمامه غيره فتعيّن عليه استعماله.

💡نكتفي بهذا القدر.
والحمد لله ان يسّر لنا نشر العلم.

🔦اصبروا علي العلم وفهمه فإن الفهم نعمة من الله .
🔦اللهم زدنا علماً وانفعنا بما علمتنا.
واغفر لشيخنا ووالديه وجازه عنا خيرا.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.


🍃🍃🍃
المرجع المعتمد لمادتنا لمن أحبت الاستزادة:

🔸 مذكرة الطهارة للشيخ الشنقيطي- حفظه الله-.
في شرحه لزاد المستقنع.

🔸🔸رابط القناة
https://www.tg-me.com/ricvixj

🌴الدرس الخامس 🌴
💧طهارة💧

🍃بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،أمّا بعد.

💥نتابع انواع الماء الطهور الذي يكره استعماله.

📌الماء المستعمل في طهارة مستحبه←كتجديد وضوء وغسل جمعة وغسله ثانية وثالثة في الوضوء .

🔃معني ذلك أن الماء المستعمل في طهارة مستحبة مكروه
كتجديد وضوء....لأنه طهاره غير واجبه.

🔃والغسله الثانيه والثالثه في الوضوء....لان الغسله الأولي هي الواجبه،أمّا الثانيه والثالثه مستحبه.

🔭{ مسألة القلتين }
📌هي من مشهورات مسائل الطهارة.
🔬خلاصة هذه المسأله⤵

💧القلة←...ما يقلّ بمعني يحمل وهي الجرة مثل الزير الموجود الآن.

💧أن الماء اذا وقعت فيه نجاسة علي حالتين:
🌱إما أن يتغير.
🌱أو لا يتغير . .
📌فإن تغير بالنجاسة ....فباﻹجماع أنه متنجس سواء بلغ قلتين او كان دونهما.

📌وأما إذا لم يتغير....
🌱فإما ان يكون الماء بلغ قلتين فأكثر
🌱وإمّا ان يكون دونهما.

🔻فإن كان بلغ قلتين...فإنهم متفقون علي عدم تأثره وانه طهور باق علي أصله،لأنه لم يتغير.

🔻وأمّا إن كان دون القلتين...فهو محل الخلاف.
🔻فمن قال باعتبار القلتين...حكم بكونه نجسا بمجرد ملاقاته للنجاسه.سواء كانت قليله او كثيره.

🔴🔵والذي يترجح في نظر الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي -حفظه الله-...أن العبرة بالتغير فلا يلتفت عند وقوع النجاسه إلي كثرة أو قلة وإنما يلتفت إلى تأثير النجاسة في الماء بتغييرها لأحد أوصافه علي الوجه المعتبر وهذا هو الأصل والله اعلم.
💡نكتفي بهذا القدر.
🔦والحمد لله علي ما يسر.
🔦وآخر دعوانا أن الحمد لله آل العالمين.

رابط القناة
https://www.tg-me.com/ricvixj

🍃🍃الدرس السادس🌱
💧 طهاره💧

🌀نتابع تلخيص دروس الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي- حفظه الله-.

💦النوع الثاني من أنواع المياه
👈الماء الطاهر.

👈الماء الطاهر←
طاهر في نفسه غير مطهر لغيره.،فكل طهور طاهر ولا عكس.

👈والماء الطهور ينتقل إلى الطاهر بالتغير في أحد اوصافه الثلاثه...اللون أوالطعم أوالرائحة.

⚡ولا يشترط أن يحصل التغير في كل أوصافه بل لو حصل التغير في واحد منها فإنه يكون كافيا للحكم عليه أنه صار طاهرا.

🌵صور المغيرات المؤثرة في الماء الطهور:
1⃣الطبخ....
فإذا طبخ بالطهور طاهر كاللحم والورد والزعفران والباقلاء ونحوه سلبه الطهورية....اي ينتقل من كونه ماء طهور الي طاهر.
✅بشرط...أن يكون الطبخ مؤثرا بأن يتغير بسببه أحد أوصاف الماء او أكثرها أو كلها.

2⃣أن يسقط فيه شئ طاهر...
كأن يسقط فيه دقيق أو حبر ونحوه من الطاهرات التي تمتزج في الماء وتغير لونه أو طعمه أو رائحته.

💡نكتفي بهذا القدر.
✏اصبروا علي طلب العلم فإن أوله مر وآخره حلو.

🎐اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والأموات.

رابط القناة

https://www.tg-me.com/ricvixj

7⃣

🎐الدرس السابع :-
💧طهارة💧

✏بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله ،أمّا بعد.

👈الحالة الثالثة التي تنقل الماء من الطهور للطاهر:-
3⃣إذا رفع بقليله حدث.

⚡أي أن استعمال الماء القليل-ما دون القلتين-في رفع حدث أصغر او أكبر يسلبه الطهورية.

⚡فمثلا...مياه البرك والمستنقعات مياه فوق القلتين إذا انغمس فيها رجل للوضوء او الاغتسال من الجنابه مثلاً فإنها لا تتأثر إلا إذا تغير الماء .

⚡أمّا لو اغتسل في طشت لرفع حدث أكبر مثلاً ثم حفظ ذلك الماء المستعمل فيها ثم أراد هو أو غيره أن يرفع به حدثاً مره أخرى👈لم يرتفع.

👈لأنه أصبح ماء طاهرا لا طهورا
⚡و هذا هو مذهب جمهور العلماء -رحمهم الله-.

✅والذي يترجح في نظر الشيخ الشنقيطي -حفظه الله -هو القول بطهورية الماء المستعمل في رفع الحدث ما لم يتغير أحد أوصافه ؛
والعلم عند الله.
🔬ولمعرفه أدلة الشيخ وكيف رجح هذا القول يمكن الرجوع لمذكرته علي موقعه.

4⃣ إذا غمس فيه يد قائم من نوم ليل ..
👈فعلى مذهب الحنابلة -رحمهم الله- أن الماء القليل إذا غمس فيه يد قائم من نوم ليل فإنه يسلبه الطهوريه ويصير طاهرا.

📌ودليل ذلك :-
🎐حديث أبي هريرة- رضي الله عنه -في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :{إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتي يغسلها ثلاثا }.

✅ولكن الشيخ الشنقيطي -حفظه الله -رجح أنه يأثم بمخالفة النهي الوارد في الحديث الصحيح .
وأن الماء لا نحكم عليه أنه صار طاهرا بمجرد الغمس و لكن إذا تغير.

👈لحديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :{إن الماء طهور لا ينجسه شئ}

5⃣أو كان آخر غسلة زالت بها النجاسة.
إزالة النجاسة علي المذهب يجب فيها التثليث -أي ثلاث مرات-.
✏فإذا كانت آخر غسلة زالت بها النجاسة فإن أثر النجاسة فيها يكون ضعيفا وعليه...
فإن هذه الغسلة لا يحكم بكونها باقية علي أصلها وهو الطهوريه ،فهي طاهرة في نفسها لكنها غير مطهرة لغيرها،لزوال الخبث بها.

💦وبهذا نكون قد انتهينا من أنواع الماء الطاهر.
📝نلخص مسائله في النقاط الآتية:

1🔗الماء الطاهر :-
👈هو الطاهر في نفسه غير مطهر لغيره.
🎐أي لا نرفع به حدث ولا نزيل به خبث.
🎐أي لا يجوز الوضوء به ولا الإغتسال لرفع حدث أكبر من حيض أو نفاس أو جنابة أو غسل النجاسه.
👈فكل هذا لا يصح الا بالماء الطهور.

٢🔗الماء الطهور يسلب الطهوريه وينتقل للطاهر بعدة أمور منها:
1-الطبخ
2-إذا سقط فيه طاهر.
3-إذا رفع بقليله حدث؛ولكن الشيخ- حفظه الله-، رجح أنه باق علي طهوريته.
4-إذا غمس فيه يد قائم من نوم - علي مذهب الحنابلة- أمّا الشيخ فرجح بقائه علي طهوريته.
5-إذا كان آخر غسلة زالت بها النجاسة.

✅نكتفي بهذا القدر.

📌اللهم اغفر لنا ولشيخنا ومتعه بالصحة والعافيه.
📌وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

معهد طريق الهدى 🌹
صدقة جارية بإذن لله
شاركونا بالنشر ولكم الأجر والثواب
معهد طريق الهدى 🌹
https://www.tg-me.com/asklbcf
https://www.tg-me.com/asklbcf

8⃣
🌴الدرس الثامن🌴
💧طهارة💧

⚡بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله ..أمّا بعد.

👈النوع الثالث من أنواع المياه:
💦الماء المتنجس:
📌أي الذي أصابته نجاسة وغيرته فسلبته الطهورية.
🎐وكما سبق وذكرنا أن العبرة بتغير الماء وتأثره في أحد أوصافه الثلاثة أو في أكثرها أو كلها.

↩فإن كان تغيره بطاهر👈نحكم بإنتقاله الي الطاهر.
↩وإن كان تغيره بنجس 👈نحكم بإنتقاله للنجس.

💦والماء النجس👈ماء غير طاهر في نفسه وغير مطهر لغيره.

❓❓كيف نطهر الماء المتنجس؟

1⃣طريقة المكاثرة:
🚦وهي أن نصب علي الماء المتنجس ماء طهور فوق القلتين.

2⃣طريقة النزح :
🚦بأن ننزح النجاسة من الماء ويرجع الماء الباقي لأصله حينئذ نحكم بطهوريته بشرط...أن لا يكون الماء المتبقي متغيرا في أحد أوصافه.

🔬مسألة📝
👈من شك في نجاسة ماء أو طهارته ⬅بنى علي اليقين.

📌الشك في نجاسة ماء:
👈مثل أن يشك هل وقعت فيه نجاسة أو لم تقع.

📌فحكم هذه المسألة
👈يجب البقاء علي اليقين.
✏وهذه المسالة مبنية علي القاعدة الشرعية⬅اليقين لا يزال بالشك.

📌فإذا كان متيقنا طهارة شئ وشك في نجاسته فإنه يبقي علي اليقين ويلغي الشك.

📌مثال :
👈لو شك في وقوع قطرة البول في الماء الطهور اليسير فإنه لا يحكم بنجاسته حتي يتيقن وقوعها فيبقي علي اليقين وهو طهورية الماء.

📌وهكذا لو كان الماء متنجسا وشك في زوال النجاسة 👈بنى علي اليقين أنه متنجس حتي يتيقن طهارته.

📝نكتفي بهذا القدر.

⚡اصبروا فإن العلم يرفع صاحبه في الدنيا والآخرة.
⚡اسألوا عما استشكل عليكم فهمه
فعن ابن عباس- رضي الله عنه- لما سئل كيف وصلت لما أنت فيه من العلم قال:"كان لي لسان سؤول وقلب عقول ".

🔗اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولعموم المسلمين....آمين.
🔗وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
https://www.tg-me.com/ricvixj

9⃣

🌴الدرس التاسع 🌴
💧طهارة💧
⚡بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله..أمّا بعد.

🔬مسائل الاشتباه 📝📝

👈مسألة↪
🔗إن اشتبه ماء طهور بماء نجس.فما الحكم؟❓❓
⬅يحرم استعمالهما ويجب عليه تركهما وذلك لأنه لو استعمل أحدهما ....احتمل أن يكون النجس ،فينجس نفسه باستعماله.

⬅فيجب عليه في هذه الحالة التيمم ،إذا لم يجد ماءا طهورا.

👈مسألة↪
🔗إن اشتبه ماء طهور بماء طاهر ،فما الحكم؟❓❓

🎐مثال ذلك ←لو كان عندك سطلان أحدهما فيه ماء طهور والثاني فيه ماء طاهر فإن الماء الطهور وحده هو الذي تصح الطهارة به أمّا الطاهر فلا يرفع حدثا ولا يزيل خبثا.

❓❓فهل إذا اشتبه الإثنان كان لهما نفس حكم المسألة السابقة؟

↩الجواب👇👇
🔗لا ،لأن الطاهر المشتبه بالطهور ليس كالنجس يستضر البدن بصبه عليه .
🔗ومن هنا👈وجب عليه أن يتوضأ منهما حتي يتحقق انه توضأ بطهور ،وارتفع حدثه.

🔬صفة هذا الوضوء:
يتوضأ وضوءين في وضوء واحد،يأخذ من كل ماء غرفة.
فيأخذ غرفة لغسل كفيه من الأول ثم يأخذ غرفة من الثاني لغسل كفيه ،ثم يأخذ غرفه للمضمضة والاستنشاق من الأول ثم الثاني وهكذا حتي يتم الوضوء.

❓❓مسألة↪
📌إن اشتبهت ثياب طاهرة بنجسة،فما الحكم؟

🎐هذه المسألة نظيرة لسابقتها لذا ذكرت هنا،وإن كانت مسائل الثياب لا تتصل بباب المياه ،ولكن من باب إلحاق النظير بنظيره كما ذكرنا.

👈مثال ذلك←لو أراد إنسان أن يصلي وعنده ثوبان أحدهما نجس والثاني طاهر ولا يستطيع أن يميز بينهما ،فما الحكم؟❓❓

⬅الجواب ←يلزمه أن يصلي بعدد الأثواب النجسة ثم يزيد صلاة.

⬅شرح ذلك← لو كانت عنده ثلاث أثواب واحد منها نجس ولا يميز أيهم النجس.
حينئذ يصلي صلاتين في كل مره يلبس ثوب مختلف،فلو كانت الصلاه الأولى صلاها بثوب نجس ،فإن الثانية وقعت بثوب طاهر يقيناً.

💧وبهذا نكون قد انتهينا من باب المياه ولله الحمد.💧
📌الحمد لله ان يسّر لنا العلم ونشره.
📌نسأل الله أن ينفعنا بما علمنا ويجزي عنا شيخنا محمد بن محمد المختار الشنقيطي .
📌وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

قناتنا على التلجرام 🌹
https://www.tg-me.com/ricvixj

▪١٠▪
🔗الدرس العاشر 🔗
💧طهارة💧

📝بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله ،أمّا بعد.

🍶باب الآنية :-
🚪الباب ⬅هو الفتحة في الحائل بين الشيئين يتوصل بها من خارجٍ إلى داخلٍ وعكسه.

↩وسميت مباحث العلم أبوابا ؛لأن الإنسان يتوصل من خارجٍ وهو الجهل بها، إلى داخلٍ ،وهو العلم بها.

◀الآنية ؛جمع إناء،وهو الوعاء الذي يحفظ فيه الشئ،و المراد بالأواني هنا أوعية الماء التي يحفظ فيها؛
✔ويذكرها الفقهاء بصيغة الجمع؛ لتعددها واختلاف أنواعها.

↩فمنها الخشب....كالقصعة.
↩ومنها الحديد....كالإبريق.
↩ومنها النحاس والصُّفْر .....كالطشت.

◀ومع تعدد أنواعها طبيعة، تعددت أنواعها من حيث حكم الشرع عليها.

✅فمنها ما أحله الشرع.
🚫ومنها ما حرمه.

❓❓لماذا يذكر الفقهاء باب الآنية في كتاب الطهارة؟
لأن من المعلوم أن الطهارة تحتاج إلى ماء يتطهر به ،والماء يحتاج إلى وعاء يحمله.
فالماء قد يكون طهورا ولكن الإناء نجس فهل يجوز التطهر به؟؟❓❓

📝ما هو الأصل في الأواني؟؟❓❓

✔كل إناء طاهر ولو ثمينا يباح اتخاذه واستعماله ❌إلا الذهب والفضة.

✅فلو كان الإناء من الألماس أو غيره من الجواهر الثمينة فإنه يباح اتخاذه واستعماله.

🔖فلو شرب في هذه الآنية او أكل أو توضأ او اغتسل ✔جاز ذلك.
✅كل هذه الأواني غاليها ورخيصها،جيدها ورديئها ؛ما دامت طاهرة فإنه يباح للمسلم استعمالها.
🔗لقوله تعالى :-{وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه}
👈🏽لكم....أي من أجلكم.
⬅فدلت الأية ؛علي حل جميع ما سخر الله لبني آدم حتي يدل الدليل علي التحريم؛كتحريم آنيه الذهب والفضة.

❓❓ما الفرق بين الاتخاذ والاستعمال؟؟
➖الاتخاذ....يكون في البيت يجعله الإنسان لحفظ الأشياء فيه.
أو يستعمله في مصالحه ؛كأواني الأكل والشرب والطبخ والنظافة والصناعة.

🚫إلا آنية الذهب والفضة.
أي أن كل إناء يجوز اتخاذه واستعماله إلا آنيه الذهب والفضة.
❌فلا يجوز اتخاذها ولا استعمالها.

🚫فلا يجوز التوضوء منها،ولا الاغتسال والاستنجاء ،وكذلك يحرم التطهر من صنابير الذهب والفضة.

والأصل في تحريمه ما ثبت في الصحيحين من حديث حذيفة بن اليمان -رضي الله عنهما- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:- {لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة }

📝فنهي عليه الصلاة والسلام عن الأكل والشرب وهما في مقام الحاجة الضرورية فتحريم ما دون ذلك من باب اولي.
لأن استعمالها في الطهارة ليس بضروري وكذلك الغسل والاستنجاء.

↩ومن باب أولى وأحرى تحريمها في التحسينات...كأن يتخذها للزينة.

↩وتحريم الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة بلغ أعلى درجات التحريم لورود الوعيد الشديد فيه .

👈🏽كما في الصحيحين من حديث أم سلمة -رضي الله عنها- أن النبي عليه الصلاة والسلام قال {الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم }

🔖لذا نص بعض العلماء -رحمهم الله -علي اعتباره من كبائر الذنوب.

➰نكتفي بهذا القدر.
➰اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولعموم المسلمين والمسلمات.
➰وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

قناتنا على التلجرام🌹
https://www.tg-me.com/ricvixj

▪١١▪
🔗الدرس الحادي عشر🔗
💧طهارة💧
📝بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله ،أمّا بعد.

♻نتابع》باب الآنية.
❓❔هل تحريم آنية الذهب والفضة يتعلق بالإناء الخالص من الذهب والفضة ؛أم يشمل جميع الآواني التي فيها ذهب وفضة؟

⛔إن جميع أواني الذهب والفضة محرمة،لعموم الحديث.
↩سواءكانت خالصة من أحدهما أو مطلية به.
↩وسواء كانت نسبة الذهب والفضة هي الأكثر ؛أو أقل.
↩وسواء كانت مضببة أو مموهة،أو مطلي بها خارجها أو داخلها أو أطرافها.
فجميع ذلك محرم.

✅وهذا هو قول جمهور العلماء.
🚫والتحريم عام شامل للذكور والإناث.
➖فتحريم الأواني للأكل والشرب شامل الجنسين دون تفريق بينهما.

⭕فإن الأنثى يباح لها الذهب والفضة من الحلي؛ فقط دون الاتخاذ والاستعمال في مأكل ومشرب.

🔬مسألة 》من توضأ بإناء ذهب أو فضة،هل تصح طهارته؟

📌مذهب جمهور العلماء وما رجحه الشيخ الشنقيطي- حفظه الله- :-
✔أن الطهاره تصح كالوضوء والغسل ويرتفع الحدث وإن كان❌ يأثم لمخالفته لنهي النبي عليه الصلاة والسلام بعدم استعمال هذه الآنية.

🔷يستثني من آنية الفضة ؛الضبة اليسيرة للحاجة.

🔹فالضبة اليسيرة من الفضة للحاجة جائزة.
↩واستثناء هذه المسألة من التحريم مبني علي ما ورد عن أنس -رضي الله عنه- {أن قدح النبي عليه الصلاة والسلام انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة } رواه البخاري.

🔴وهنا أربعة شروط للحكم بالرخصة:
١-أن توجد الحاجة
٢-أن تكون الضبة من الفضة.
٣-أن تكون يسيرة.
٤-أن لا يباشر بالشرب من الضبة.

➰نكتفي بهذا القدر.
➰اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولعموم المسلمين والمسلمات.
➰وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

https://www.tg-me.com/ricvixj