▪٤١▪
📌الدرس الواحد والاربعون
🎐طهارة🎐
.📝بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله ؛أمّا بعد .

♻نتابع فروض الوضوء :
3⃣الفرض الثالث 》مسح الرأس.
✅المسح 》إمرار اليد على الشئ ،تقول:- { مسحت برأس اليتيم} إذا أمررت يدك عليه.

📝والمراد بالمسح هنا 》سكب الماء على يده ،ثم إمرارها على الرأس مبلولة بالماء.

📌وحد الرأس المأمور بمسحه ؛يبدأ من الناصية إلى القفا✅هذا بالنسبة للطول.
✅وبالنسبة للعرض ؛من عظم الصدغ إلى عظم الصدغ عرضا.

👈🏼والدليل علي فرضيته ؛قوله تعالى {وامسحوا برؤوسكم } فإن قوله تعالى
-امسحوا -أمر ،والأمر للوجوب.

❌فمن توضأ ولم يمسح على رأسه ؛لم يصح وضوؤه.

👈🏼والسنّة عنه عليه الصلاة والسلام في مسحه لرأسه 》أنه بدأ من مقدمه حتى بلغ قفاه، ثم رجع إلى مقدمه.

✅كما ثبت في الصحيحين من حديث عبد الله بن زيد -رضي الله عنه- في صفة وضوئه عليه الصلاة والسلام قال:- {بدأ بمقدم رأسه حتى بلغ قفاه ،ثم ردهما إلى الموضع الذي بدأ منه}

👂🏼الأذنان من الرأس👂🏼

📌المراد ؛أن الأذنين من الرأس فتمسحان معه، لأن الأذنين من الرأس خِلقة ،كما دل علي ذلك السنّة ،في حديث أبي أمامة -رضي الله عنه- ،أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: {الأذنان من الرأس }


🔸نكتفي بهذا القدر.
🔸اللهم اغفر لنا ولشيخنا وجازه عنا خيرا.
🔸وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
ً

.
نـعـم كـلـنـا نـسـامـح `
ولـكـن لا أحـد مـنـا يـسـتـطـيـع أن يـفـقـد ذاكـرتـه.

▪٤٢▪
📌الدرس الثاني واربعون
🎐طهارة🎐
📝بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله،أمّا بعد.

4⃣الفرض الرابع من فرائض الوضوء:-
》غسل الرجلين.

📌وحد الرجلين المأمور بغسلهما:- ↙من أطراف الأصابع إلى الكعبين.

✔الكعبان داخلان في الغسل ؛ويجب غسلهما.

👈🏼والكعبان 》هما العظمتان الناتئان في آخر الساق،ويجب غسلهما ؛فلو غسل رجليه ولم يغسل الكعبين ❌لم يصح وضوؤه.

↙لأن الله عز وجل أمر بغسلهما وقال:- {و أرجلكم إلى الكعبين}

🔹أما المسح على الخفين والجوربين ؛فإنه ينزل المسح عليهما منزلة الغسل للرجلين.
☑لثبوت ذلك عن النبي -عليه الصلاة والسلام- بالأحاديث المتواترة ،وورد عن أكثر من ستين من أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام أنه مسح علي خفيه.

✅حتى أن أهل السنة والجماعة إذا ذكروا عقيدتهم أدخلوا فيها سنية المسح علي الخفين .

🔸نكتفي بهذا القدر.
🔸اللهم اغفر لنا و لشيخنا وجازه عنا خيرا.
🔸وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

▪٤٣▪
📌الدرس الثالث واربعون
🎐طهارة🎐
📝بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،أمّابعد.

♻نتابع فروض الوضوء:-
⬅الترتيب》
✅المقصود بالترتيب هنا ؛أن يوقع الغسل والمسح على الترتيب الذي جاءت به آية المائدة.

✔فيبدأ بغسل وجهه، ثم غسل يديه ،ثم مسح رأسه،ثم غسل رجليه.
فلو قدم مسح الرأس علي غسل الوجه ❌لم يصح.

ولو قدم غسل الرجلين علي مسح الرأس ❌لم يصح، وهكذا.

👈🏼وهذا الترتيب دل عليه الكتاب ؛حيث فهم الترتيب من إدخال الممسوح وهو عضو الرأس بين مغسولين وهما الوجه والرجل ،وهذا لا معنى له إلا إرادة الترتيب.

👈🏼واذا لم يكن مرادا ؛لذكر المغسولات أولا ثم اتبعها الممسوحات.

✔وهذا الترتيب الواجب إنما هو في الفرائض إذا كان بين عضو وعضو ؛كما قدمنا في ترتيب اليدين بعد الوجه.

👈🏼أما الترتيب بين مسنون ومسنون ؛ كالترتيب بين المضمضة والاستنشاق فسنة.

👈🏼أما إذا اذا كان العضو واحدا متعددا ؛كالأعضاء المثناه ؛فلا يجب الترتيب بينها.

📌ففي اليدين والرجلين؛ يجوز لك أن تغسل اليمنى قبل اليسرى ،ويجوز أن تغسل اليسرى قبل اليمنى.
🔻ولا يشترط الترتيب بينها.

📌لأن الله -عز وجل -أمر بغسل اليدين مطلقا ؛ومن غسل اليسرى قبل اليمنى يعتبر غاسلا لليدين.

📝وفعل النبي -عليه الصلاه والسلام- بتقديم اليمنى علي اليسرى كمال.

✔لما ثبت في الصحيحين من حديث أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها -قالت :- {كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يعجبه التيمن في تنعله ،وترجله ،وطهوره ،وفي شأنه كله }

🔸نكتفي بهذا القدر.
🔸اللهم انفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا عليم.
🔸وبارك لشيخنا في علمه وعمله وجازه عنا خيرا ؛آمين.
🔸وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

▪٤٤▪
✍🏻الدرس الرابع وأربعون
💧طهارة💧
📝بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله ؛أما بعد.

♻نتابع فروض الوضوء:-
✔الموالاة؛
👈🏼المراد بها ؛أن تقع هذه الفروض على الولاء ،بعضها تلو بعض،دون وجود فاصل مؤثر.

✍🏻وتوضيح ذلك 》أن يغسل وجهه ،ثم يغسل يديه قبل أن ينشف وجهه ؛
ثم يمسح رأسه قبل أن تنشف يداه ،ثم يغسل رجله قبل أن ينشف الماء الذي مسح به رأسه ؛هذا هو مراد العلماء بالموالاة.

⭐لذلك قال العلماء ضابطها 》أن لا ينشف العضو المفروض قبل أن يبدأ بالفرض الذي يليه.

🔦مثال ذلك 》لو أن إنسانا توضأ ،ثم انقطع الماء أثناء الوضوء ،وكان قد غسل وجهه ،فقام من موضعه إلى موضع آخر فيه الماء ؛ومشى حتي بلغه.
💡حينئذ ننظر ؛
》فإن كان الفاصل الذي بين انقطاع الماء، وغسله للعضو فاصلا مؤثرا ؛بمعنى أنه ينشف فيه العضو في الزمان المعتدل الذي هو ليس بشديد البرد والحر.

》فلو قدر مثلا أن العضو في الزمان المعتدل ينشف بعد خمس دقائق ؛نقول:-

👈🏼إذا مضت خمس دقائق ما بين غسله لوجهه ،وغسله ليديه بعد عثوره علي الماء ❌؛بطل وضوؤه السابق.
وعليه أن يبدأ الوضوء من جديد.

👈🏼وإن كان أقل من خمس دقائق ؛صح وضوؤه السابق،ولم يؤثر فيه هذا الفاصل.
✔فيبني علي الوضوء السابق،ويتابع فيغسل يديه إلى المرفقين.

✍🏻والأصل في فرضية الموالاة ؛كما في حديث خالد بن معدان عن بعض أصحاب النبي -عليه الصلاة والسلام- { أن النبي عليه الصلاة والسلام لمّا رأي علي قدم الرّجل قدر لمعة لم يصبها الماء أمره أن يعيد وضوءه }

👈🏼فدل على بطلان الوضوء لفوات شرط الموالاة،ولو كانت ليست شرطا لما أمره بإعادته.

🔻نكتفي بهذا القدر.
🔻اللهم علمنا ما ينفعنا وزدنا علما يا عليم ؛وبارك لشيخنا في علمه وعمله وعافه واعف عنه وجازه عنا خيرا ؛آمين.
🔻وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

▪٤٥▪
✍🏻الدرس الخامس والأربعون
💧طهارة💧
📝بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد.

✅انتهينا في الدرس السابق من فروض الوضوء.

✍🏻درس اليوم ؛اشتراط النية لطهارة الأحداث كلها.

🔻النية في لغة العرب 》القصد.
🔻والمراد 》أن يقصد المكلف العبادة.

👈🏼ويكون قصده مشتملا على أمرين:
1⃣الأول 》التقرب لله عز وجل.

2⃣الثاني 》رفع الحدث،واستباحة ما تشترط الطهارة لفعله،كالصلاة والطواف ولمس المصحف.

❌فلا يصح الوضوء ولا الغسل من الجنابة أو الحيض ،✔إلا إذا نوى الإنسان به رفع الحدث ؛أو استباحة ما تشترط له الطهارة كما سبق.

♻فلو أن إنسانا انسانا غسل ومسح أعضاء الوضوء قاصدا التبرد ،أو نظافة البدن ،لم يجزه فعله هذا عن الوضوء الشرعي ؛ويلزمه الوضوء مرة أخرى بنية رفع الحدث .

💡ثم هذه النية الواجبة ينبه فيها على أمور :-
↙أولا 》ينبغي أن تقع قبل البداءة بالعبادة،دون فاصل مؤثر،أو عند البداءة بها.

↙ثانيا 》النية في الوضوء إما أن ينوي النية العامة ،أو الخاصة.
👈🏼فالنية العامة 》نيته لرفع الحدث.
✔فإذا نوي رفع الحدث ؛فلا إشكال في جواز فعله لجميع ما تشترط لها الطهارة ،لأن حدثه ارتفع ،فزال الحاظر عن الجميع.

👈🏼والنية الخاصة》نيته لاستباحة محظور ؛مثل الصلاة ،والطواف وغيره.
💡ومذهب الحنابلة 》إلى أنه إذا توضأ للمسنون والمستحب والمفروض فإنه لا فرق وتجزيه هذه النية عن الكل،لأن الحدث ارتفع بالطهارة،بغض النظر عن نوعية النية.

✔ويشهد لذلك ؛ حديث أبي هريرة -رضي الله عنه -في الصحيحين أن النبي عليه الصلاة والسلام قال:- {لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ}

🔻نكتفي بهذا القدر.
🔺اللهم زدنا علما وانفعنا بما علمتنا.
🔻وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

▪٤٦■
✍🏻الدرس السادس والاربعون
💧طهارة💧
📝بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد.

✍🏻صفة الوضوء:-

📌بعد أن بينا فرائض الوضوء ،وشرط صحته وهو النية ؛نشرع في بيان صفة الوضوء.

❓صفة الشئ 》حليته وما يتميز به.
✔وللوضوء صفتان 》صفة كمال
؛وصفة إجزاء.

🌟أما صفة الكمال 》فهي الصفة التي توضأ بها النبي عليه الصلاة والسلام على وجه الإسباغ التام، كما في الصحيحين من حديثي عثمان و عبد الله بن زيد رضي الله عنهما.

✅وهي أكمل ما يكون عليه إيقاع هذه العبادة،لأن المكلف يحصل بها أعلى درجاتها.

🌟وأما صفة الإجزاء 》فهي الصفة التي إذا فعلها المتوضئ أجزأه وضوؤه.

💧كأن يكون الماء عنده قليلا ،ويخشى أنه لو فعل المسنونات لا يستطيع غسل المفروضات، فيقتصر علي صفة الإجزاء ؛وهي مجزئة سواء فعلها المكلف اختيارا أو اضطرارا.

💧والسبب في هذا التقسيم ؛يستفاد منه في الحكم بصحة الوضوء،وعدمها في حال ترك شئ منه.

👈🏼فإن كان المتروك من فرائضه
》حكمنا بعدم صحته.

👈🏼وإن كان المتروك من مسنوناته لم نحكم بذلك،وحكمنا بنقصان الأجر،ما لم يكن معذورا في تركه.

📌نكتفي بهذا القدر.
📌ونبدأ في الدرس القادم بإذن الله في شرح الصفة الكاملة للوضوء.

🔹اللهم انفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا عليم.
🔹واغفر لشيخنا وجازه عنا خيرا..آمين
🔹وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

▪٤٧▪
✍🏻الدرس السابع والأربعون
💧طهارة💧
📝بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله،أمّا بعد.

🔘الصفة الكاملة للوضوء:-

١- أن ينوي ويسمي ؛وتقدم الكلام عن النية والتسمية.

٢- ويغسل كفيه ثلاثا لأن النبي- عليه الصلاة والسلام -افتتح وضوءه بغسل كفيه.
🔹ولذلك يعتبر غسل الكفين في الوضوء أول المسنونات.

٣- ثم يتمضمض ويستنشق ؛وتقدم معنا حقيقة المضمضة والاستنشاق.

🔹والاستنشاق ؛مبني علي جذب الماء إلى أعلى الخياشيم بالنفس كما تقدم.

🔹أما إخراج الماء المستنشق ؛فيسمي استنثارا.والذي يظهر للشيخ -والعلم عند الله -أن الإنسان لكي يكون محققا للاستنشاق علي أكمل وجه فلابد من النثر.

⚪كما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي عليه الصلاة والسلام قال {إذا توضأ احدكم فليجعل في أنفه ماء}📌هذا الاستنشاق،
📌ثم قال :-{ثم لينثر } أي ليطرحه ويخرجه.

٤- ثم يغسل وجهه ؛
👈🏼حدود الوجه هي 》أما طولا ؛فمن منابت الشعر الذي يكون في ناصية الإنسان،إلى ما انحدر من اللحيين.
وهما الفكان السفليان الأيمن منهما والأيسر.

❓والمقصود بمنابت شعر الرأس ؛المراد به المكان ،بغض النظر عن كون الشعر موجودا أو غير موجود،كما في الأصلع ،فالعبرة بمكان نبات الشعر من الناصية.

》أمّا حد الوجه عرضا ؛من الأذن إلى الأذن،وهذا الحد يدخل فيه البياض بين الأذن وشعر اللحية لمن كانت له لحية.

🔹نكتفي بهذا القدر.
🔹اللهم إنا نعوذ بك من الزلل ونسألك الاخلاص في القول والعمل.
🔹وبارك لشيخنا وجازه عنا خيرا.
🔹وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

🦋💭

سيسوقُ الله الرغبات لمُحسن الظن ولو كان بينه وبينها بعد السماوات والأرض☔️

‏الحمدلله الذي غمرنا بالنعم وهيأ لنا الارض وماعليها"🌿.

✨

▪٤٨▪
✍🏻الدرس الثامن والأربعون
💧طهارة💧
📝بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ؛أمّا بعد.

📌حكم غسل اللحية في الوضوء:-

👈🏼اللحية علي حالتين↘

1⃣الأولى 》أن تكون خفيفة ترى البشرة من تحتها ؛
↙فالحكم أنه يجب غسل الإثنين اللحيه وما تحتها من بشرة. لأن المواجهه حصلت بهما.

2⃣الحالة الثانية 》أن تكون كثيفة. 👈🏼بمعني أنها تحجب البشرة ،فلا ترى من تحتها.

↙فالحكم أنه يجب غسل الظاهر من اللحيه فقط ؛لأنه هو الذي تحصل به المواجهه.
↙وأما باطنها فلا يجب غسله،وأغنى غسل الظاهر عن الباطن .

👈🏼أما ما استرسل من اللحية الكثيفة ؛فإنه تابع لها. لأن المواجهه حصلت بالكل ،أعني ظاهر اللحيه وما استرسل ،فوجب عليه غسلهما.

♻نتابع صفة الوضوء الكاملة :-
✔ثم يغسل يديه إلى المرفقين.

🔘وقد تقدم بيان حد اليدين ،ومعنى المرفقين ،ودخولهما في غسل اليدين.

⚫وهنا ننبه على خطأ شائع عند كثير من الناس ؛
فإنهم إذا توضؤوا ،يغسل الواحد منهم الكفين ،ثم يتمضمض ،ويستنشق ويغسل وجهه.
؛فإذا غسل يديه بدأ من آخر الكف فيغسل ساعده ،ويغفل عن الكفين.
❌❌من فعل ذلك ،لا يصح وضوؤه
وتلزمه إعادة الوضوء والصلاة.

🔴لأن غسلهما أول الوضوء،لا يجزئ عن غسلهما المفروض.

⚫وكثير يقع في هذا ،وينبغي التنبيه.

🔹اللهم إنا نعوذ بك من الزلل،ونسألك الإخلاص في القول والعمل.
🔹واغفر لشيخنا وجازه عنا خيرا.
🔹وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

▪٤٩▪
✍🏻الدرس التاسع والأربعون
💧طهارة💧
📝بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،أمّا بعد.

♻نتابع صفة الوضوء الكاملة:-
🔹ثم يمسح كل رأسه مع الأذنين مرة واحدة..

🔹مع الاذنين 》أي أن الأذنين تأخذان حكم الرأس،فيجب مسحهما،لدليل الكتاب والسنة.

📌أما دليل الكتاب 》فقوله تعالى:- {وامسحوا برءوسكم} وهذا يقتضي وجوب مسح جميع الرأس، والأذنان داخلتان في هذا العموم،فهي متصله بالرأس،فيجب مسحهما معه كشقي الرأس.

📌وأما السنّة 》فحديث أبي أمامة -رضي الله عنه- أن النبي عليه الصلاة والسلام قال :- {الأذنان من الرأس }رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه.

🔹وقوله مرة واحدة 》أي أنه لا يثلث مسح الرأس حتي ولو أسبغ الوضوء .
🔹فإذا غسل جميع الأعضاء ثلاثا ،فإن الرأس لا يمسحه إلا مرة واحدة ؛وهذا هو مذهب جمهور العلماء -رحمهم الله- .

📌ثم يغسل رجليه إلى الكعبين؛
وهذا هو الفرض الأخير،غسل الرجلين ،أو مسح الخفين أو الجوربين إذا كان لابسا لهما.

🔹والكعبان يجب غسلهما مع القدم 📌لقوله تعالى {وأرجلكم إلى الكعبين }

🔬مسألة 》إذا قطع بعض اليد مثلا هل عليه غسل ما بقي منها؟؟
👈🏼هذه المسألة تسمى》غسل الأقطع لبقية المفروض.
🔹فإذا قطع بعض اليد ،كالكف مثلا ؛وجب غسل ما بقي.

🔰نكتفي بهذا القدر.
🔰أسأل الله أن يمتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ويرزقنا شكر نعمته.
🔰ويغفر لشيخنا ويبارك في عمره وعمله آمين.
📌وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.