صوت و تصویر نشست "تاملی درباره شعر قایق نیما از منظر فرمالیستی و اگزیستانسیالیستی"- ریحانه واعظ شهرستانی و محمدرضا واعظ-شهر بن-۲۱ جولای 2018👇
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ویژگی های شعر نیما-ریحانه واعظ شهرستانی- شهر بن- 21 جولای 2018
Audio
نقد و بررسی فرمالیستی شعر نیما-ریحانه واعظ شهرستانی-بن- 21 جولای 2018
Audio
نقد و بررسی اگزیستانسیالیستی-محمدرضا واعظ-بن-21 جولای 2018
https://goo.gl/6LXe3o
فلسفه در آلمان دیر متولد شد اما به سرعت رشد کرد
ویژگی‌های فلسفه‌پروری آلمان در گفت‌وگو با پژوهشگر فلسفه دانشگاه بن
سیدحسین امامی روزنامه نگار
سرزمینی که امروزه آلمان نامیده می‌شود، از قرن هجدهم، زادگاه فلاسفه و اندیشمندان بزرگی شد. در واقع می‌توان گفت شاید بستر فلسفه –که همانند تمدن حرکت می‌کند- از یونان به اسکندریه و از آنجا به روم و سپس به آلمان رسیده است. اگرچه کشورهایی مانند فرانسه و انگلیس پیشتر از آلمان به فلسفه جدید رسیدند، اما آلمان، زادگاه فیلسوفان و اندیشمندان بنام جهانی شد. اما چرا آلمان؟ در گفت‌وگو با محمدرضا واعظ‌شهرستانی، پژوهشگر فلسفه در دانشگاه بن آلمان به بررسی این موضوع پرداختیم که این گفت‌وگوی مکتوب، اکنون پیش روی شماست.
فلسفه چگونه و از چه زمان در آلمان پدیدار شد؟
پاسخ به این سوال می‌تواند مفصل باشد اما به‌طور خلاصه باید بگویم که نسبت فلسفه با سرزمینی که امروزه عنوان «آلمان» را یدک می‌کشد (در این باره بعدا بیشتر توضیح خواهم داد)، نسبت خاص و عجیبی دارد. خاص است چراکه فلسفه از نظر تاریخی، با در نظر گرفتن مبدأ آغاز آن از زمان سقراط و حتی پیشتر از آن، خیلی دیر در «آلمان» ظهور پیدا کرد. در حقیقت می‌توان گفت، فلسفه به‌طور جدی در نیمه دوم قرن هفدهم از طریق کارهای لایب‌نیتس در «آلمان» متولد شد. اما چرا عجیب است؟! عجیب است چون اگرچه دیر متولد شد اما به‌سرعت رشد کرد و عمیق شد و در حدود یک قرن، آلمان به مهد بزرگ‌ترین فلاسفه جهان تبدیل شد؛ یعنی طی قرن هجدهم و نیمه اول قرن نوزدهم.
این فلسفه از کجا به آلمان رسید یا به عبارت دیگر فلسفه آلمان در آن زمان تحت تاثیر کدام کشورها و فیلسوفان است؟
اگر از قرون وسطی و فلسفه یونان بگذریم و بخواهیم ناظر به دوره تجدید حیات علم و فلسفه سخن بگوییم، می‌توانم بگویم ورود فلسفه به آلمان در قرن هفدهم تحث تاثیر کشورهای فرانسه (دکارت، پاسکال، مالبرانش)، انگلستان (بیکن) و تا حدودی هلند (اسپینوزا) بوده است، اما به‌نظر من برای پاسخ دقیق‌تر به این سوال، لازم است ابتدا توضیحاتی درباره زندگی اجتماعی و سیاسی لایب‌نیتس بدهم.
فلسفه در آلمان دیر متولد شد اما به سرعت رشد کرد
ویژگی‌های فلسفه‌پروری آلمان در گفت‌وگو با پژوهشگر فلسفه دانشگاه بن
سیدحسین امامی روزنامه نگار
سرزمینی که امروزه آلمان نامیده می‌شود، از قرن هجدهم، زادگاه فلاسفه و اندیشمندان بزرگی شد. در واقع می‌توان گفت شاید بستر فلسفه –که همانند تمدن حرکت می‌کند- از یونان به اسکندریه و از آنجا به روم و سپس به آلمان رسیده است. اگرچه کشورهایی مانند فرانسه و انگلیس پیشتر از آلمان به فلسفه جدید رسیدند، اما آلمان، زادگاه فیلسوفان و اندیشمندان بنام جهانی شد. اما چرا آلمان؟ در گفت‌وگو با محمدرضا واعظ‌شهرستانی، پژوهشگر فلسفه در دانشگاه بن آلمان به بررسی این موضوع پرداختیم که این گفت‌وگوی مکتوب، اکنون پیش روی شماست.
فلسفه چگونه و از چه زمان در آلمان پدیدار شد؟
پاسخ به این سوال می‌تواند مفصل باشد اما به‌طور خلاصه باید بگویم که نسبت فلسفه با سرزمینی که امروزه عنوان «آلمان» را یدک می‌کشد (در این باره بعدا بیشتر توضیح خواهم داد)، نسبت خاص و عجیبی دارد. خاص است چراکه فلسفه از نظر تاریخی، با در نظر گرفتن مبدأ آغاز آن از زمان سقراط و حتی پیشتر از آن، خیلی دیر در «آلمان» ظهور پیدا کرد. در حقیقت می‌توان گفت، فلسفه به‌طور جدی در نیمه دوم قرن هفدهم از طریق کارهای لایب‌نیتس در «آلمان» متولد شد. اما چرا عجیب است؟! عجیب است چون اگرچه دیر متولد شد اما به‌سرعت رشد کرد و عمیق شد و در حدود یک قرن، آلمان به مهد بزرگ‌ترین فلاسفه جهان تبدیل شد؛ یعنی طی قرن هجدهم و نیمه اول قرن نوزدهم.
این فلسفه از کجا به آلمان رسید یا به عبارت دیگر فلسفه آلمان در آن زمان تحت تاثیر کدام کشورها و فیلسوفان است؟
اگر از قرون وسطی و فلسفه یونان بگذریم و بخواهیم ناظر به دوره تجدید حیات علم و فلسفه سخن بگوییم، می‌توانم بگویم ورود فلسفه به آلمان در قرن هفدهم تحث تاثیر کشورهای فرانسه (دکارت، پاسکال، مالبرانش)، انگلستان (بیکن) و تا حدودی هلند (اسپینوزا) بوده است، اما به‌نظر من برای پاسخ دقیق‌تر به این سوال، لازم است ابتدا توضیحاتی درباره زندگی اجتماعی و سیاسی لایب‌نیتس بدهم.
www.rooyeshedigar.ir
موسسه فرهنگی هنری پیدایش رویش دیگر سپاهان – ویژگی‌های فلسفه‌پروری آلمان در گفت‌وگو روزنامه فرهیختگان با پژوهشگر فلسفه دانشگاه…
https://www.instagram.com/p/BmVi5VXhKcY3j56fRf8uX-NOwpPRRYzxdLbXdE0/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=2i080aaj4pjm
مایکل نیل فوستر در کتاب کانت و شکاکیت، دغدغۀ پرداختن به شکاکیت و دغدغۀ ارتقای متافیزیکی اصلاح‌شده را، دو دغدغۀ مهم و کلیدی فلسفۀ انتقادی می داند. لینک مطلب در خبرگزار مهر:
https://goo.gl/FxMqVd
مایکل نیل فوستر در کتاب کانت و شکاکیت، دغدغۀ پرداختن به شکاکیت و دغدغۀ ارتقای متافیزیکی اصلاح‌شده را، دو دغدغۀ مهم و کلیدی فلسفۀ انتقادی می داند. لینک مطلب در خبرگزار مهر:
https://goo.gl/FxMqVd
Instagram
Mohammad Reza Vaez
به گزارش خبرنگار مهر، محمدرضا واعظ شهرستانی پژوهشگر فلسفه در دانشگاه بن آلمان در یادداشتی به بررسی کتاب کانت و شکاکیت پرداخته است: در این یادداشت قصد دارم به معرفی مختصر کتاب کانت و شکاکیت بپردازم. این کتاب در ۱۵۴ صفحه توسط انتشارات دانشگاه پرینستون در سال…
نشست نسبت هایدگر و نازیسم با حضور یدالله موقن در موسسه پیدایش (رویش دیگر)، چهارشنبه چهارم مهر97
4_5865944544784155899.3gp
30.9 MB
فایل صوتی نشست نسبت هایدگر با نازیسم در موسسه پیدایش(رویش دیگر) سخنران یدالله موقن
موسسه پیدایش (رویش دیگر) برگزار می کند:
آیا یک کامپیوتر می‌تواند فکر کند؟
(تأملی در فلسفۀ هوش مصنوعی با نظر به آراء آلن تورینگ، دونالد دیویدسون و جان سرل)
سخنران: محمدرضا واعظ شهرستانی، پژهشگرفلسفه، دانشگاه بُن آلمان
زمان: چهارشنبه، 18 مهرماه، ساعت 17:30 الی 19:30
آیا یک کامپیوتر با برنامۀ مناسب می‌تواند فکر کند؟ هوش مصنوعی به دنبال یافتن پاسخی برای این پرسش است. در دهه‌های اخیر، امکان هوشمندی کامپیوترها توجه فیلسوفان ذهن و متخصصان هوش مصنوعی را برانگیخته است. یکی از نظریات معروف در این زمینه، آزمون تورینگ است. آلن تورینگ، فیلسوف انگلیسی که مبدع نظریۀ ماشین‌های مجرد است، در سال 1950 به طراحی آزمونی برای سنجش هوشمندی کامپیوترها پرداخت. او مقالۀ خود را با طرح این سؤال آغاز می‌کند: «آیا ماشین‌ها می‌توانند فکر کنند؟» تورینگ لازمۀ درک این سؤال را ارائۀ تعریفی روشن از کلمات «ماشین» و «فکر» می‌داند. تورینگ باتوجه‌به اینکه تعریف این کلمات ازطریق کاربرد عادی آن‌ها امکان‌پذیر است، این روش را برای پاسخ‌گویی به این سؤال، خطرناک و نادرست می‌انگارد و چنین سؤالی را بی‌معنی ارزیابی می‌کند و به‌منظور روشن‌ترکردن سؤال و استفاده از کلماتی بدون ابهام، بلافاصله سؤال دیگری را جایگزین این سؤال می‌کند. سؤال دوم چنین است: «آیا یک ماشین می‌تواند در بازی تقلید موفق شود؟»
در مقالۀ تورینگ، بازی تقلید را سه نفر انجام می‌دهند: یک مرد، یک زن و یک بازپرس؛ با این توضیح که جنسیت بازپرس اهمیتی ندارد ..........
رئوس اصلی جلسه:
معرفی آزمون تورینگ؛
معرفی نظریۀ عدم اولویت زبان و فکر دونالد دیویدسون؛
رویکرد عدم اولویت زبان و فکر در دفاع از آزمون تورینگ؛
آزمایش فکری اتاق چینی جان سرل بر علیه آزمون تورینگ؛
حضور برای علاقه‌مندان رایگان است. علاقه‌مندان به منظور ثبت نام باید حداکثر تا روز دوشنبه 16 مهرماه، نام و نام خانوادگی خود را به شمارۀ ۳۰۰۰۶۷۰۲۶۶۹۰۲۴ پیامک نمایند.
آیا یک کامپیوتر می‌تواند فکر کند؟
(تأملی در فلسفۀ هوش مصنوعی با نظر به آراء آلن تورینگ، دونالد دیویدسون و جان سرل)
سخنران: محمدرضا واعظ شهرستانی، پژهشگرفلسفه، دانشگاه بُن آلمان
زمان: چهارشنبه، 18 مهرماه، ساعت 17:30 الی 19:30
آیا یک کامپیوتر با برنامۀ مناسب می‌تواند فکر کند؟ هوش مصنوعی به دنبال یافتن پاسخی برای این پرسش است. در دهه‌های اخیر، امکان هوشمندی کامپیوترها توجه فیلسوفان ذهن و متخصصان هوش مصنوعی را برانگیخته است. یکی از نظریات معروف در این زمینه، آزمون تورینگ است. آلن تورینگ، فیلسوف انگلیسی که مبدع نظریۀ ماشین‌های مجرد است، در سال 1950 به طراحی آزمونی برای سنجش هوشمندی کامپیوترها پرداخت. او مقالۀ خود را با طرح این سؤال آغاز می‌کند: «آیا ماشین‌ها می‌توانند فکر کنند؟» تورینگ لازمۀ درک این سؤال را ارائۀ تعریفی روشن از کلمات «ماشین» و «فکر» می‌داند. تورینگ باتوجه‌به اینکه تعریف این کلمات ازطریق کاربرد عادی آن‌ها امکان‌پذیر است، این روش را برای پاسخ‌گویی به این سؤال، خطرناک و نادرست می‌انگارد و چنین سؤالی را بی‌معنی ارزیابی می‌کند و به‌منظور روشن‌ترکردن سؤال و استفاده از کلماتی بدون ابهام، بلافاصله سؤال دیگری را جایگزین این سؤال می‌کند. سؤال دوم چنین است: «آیا یک ماشین می‌تواند در بازی تقلید موفق شود؟»
در مقالۀ تورینگ، بازی تقلید را سه نفر انجام می‌دهند: یک مرد، یک زن و یک بازپرس؛ با این توضیح که جنسیت بازپرس اهمیتی ندارد ..........
رئوس اصلی جلسه:
معرفی آزمون تورینگ؛
معرفی نظریۀ عدم اولویت زبان و فکر دونالد دیویدسون؛
رویکرد عدم اولویت زبان و فکر در دفاع از آزمون تورینگ؛
آزمایش فکری اتاق چینی جان سرل بر علیه آزمون تورینگ؛
حضور برای علاقه‌مندان رایگان است. علاقه‌مندان به منظور ثبت نام باید حداکثر تا روز دوشنبه 16 مهرماه، نام و نام خانوادگی خود را به شمارۀ ۳۰۰۰۶۷۰۲۶۶۹۰۲۴ پیامک نمایند.
موسسه فرهنگی مطالعاتی پیدایش pinned «موسسه پیدایش (رویش دیگر) برگزار می کند: آیا یک کامپیوتر می‌تواند فکر کند؟ (تأملی در فلسفۀ هوش مصنوعی با نظر به آراء آلن تورینگ، دونالد دیویدسون و جان سرل) سخنران: محمدرضا واعظ شهرستانی، پژهشگرفلسفه، دانشگاه بُن آلمان زمان: چهارشنبه، 18 مهرماه، ساعت 17:30…»
Forwarded from ادبیات کودکان
📚فهرست لاک‌پشت پرنده به مناسبت روز جهانی کودک
فهرست را در کتابک مشاهده کنید👈🏽
ketabak.org/kb0zi
🌿
@koodaki_org
فهرست را در کتابک مشاهده کنید👈🏽
ketabak.org/kb0zi
🌿
@koodaki_org