Живая Библиотека (Санкт-Петербург) сделала набор карточек-шпаргалок для экологичного расставания, мне кажется, они довольно неплохие, хотя, конечно, важно понимать, что звучат они уместно/корретно в зависимости от ситуации.
«Экологичное расставание» предполагает, что расстаться возможно с минимальными потерями для обоих партнеров и процесс восстановления пройдет быстрее, но важно заметить, что случаются отношения, из которых выйти экологично просто невозможно, например, если вы находитесь в ситуации физического и психологического насилия (в т.ч. есть угроза вашей жизни), либо в состоянии прогрессирующей любовной зависимости (без объекта любви плохо, с объектом любви тоже плохо). Поэтому имеет смысл уходить неэкологично, обрубая связь, ничего не выясняя, пока вы не окажетесь в безопасности и не накопите достаточно внутренних ресурсов для себя.
«Экологичное расставание» предполагает, что расстаться возможно с минимальными потерями для обоих партнеров и процесс восстановления пройдет быстрее, но важно заметить, что случаются отношения, из которых выйти экологично просто невозможно, например, если вы находитесь в ситуации физического и психологического насилия (в т.ч. есть угроза вашей жизни), либо в состоянии прогрессирующей любовной зависимости (без объекта любви плохо, с объектом любви тоже плохо). Поэтому имеет смысл уходить неэкологично, обрубая связь, ничего не выясняя, пока вы не окажетесь в безопасности и не накопите достаточно внутренних ресурсов для себя.
Живая библиотека (Санкт-Петербург):
Любовь и отношения — не только бабочки в животе, но и конфликты с расставаниями. Иногда лучший способ разобраться с отношениями — закончить их, и это нормально.
Но как сделать это, не травмируя друг друга ещё больше? Избавиться от обидных и манипулятивных фраз-штампов, которые мы слышали в кино и от бывших партнёров.
Когда вы расстаётесь, важно помнить:
• бережное общение поможет, если вы оба заботитесь о чувствах друг друга
• если ваш партнёр или партнёрка продолжает обижать вас, манипулировать вами, и вам плохо — не время выбирать слова: отстаивайте свои границы и позаботьтесь о себе в первую очередь
• в отношениях двое, а иногда и больше людей — не решайте в одиночку за всех
• открытый разговор о потребностях и страхах может помочь понять друг друга
• не всегда причина в нас или в другом, иногда два человека просто слишком разные, и расставание станет лучшим выходом
• мы сами несём ответственность за свои эмоции и за то, оставаться в отношениях, когда нам больно, или нет
Любовь и отношения — не только бабочки в животе, но и конфликты с расставаниями. Иногда лучший способ разобраться с отношениями — закончить их, и это нормально.
Но как сделать это, не травмируя друг друга ещё больше? Избавиться от обидных и манипулятивных фраз-штампов, которые мы слышали в кино и от бывших партнёров.
Когда вы расстаётесь, важно помнить:
• бережное общение поможет, если вы оба заботитесь о чувствах друг друга
• если ваш партнёр или партнёрка продолжает обижать вас, манипулировать вами, и вам плохо — не время выбирать слова: отстаивайте свои границы и позаботьтесь о себе в первую очередь
• в отношениях двое, а иногда и больше людей — не решайте в одиночку за всех
• открытый разговор о потребностях и страхах может помочь понять друг друга
• не всегда причина в нас или в другом, иногда два человека просто слишком разные, и расставание станет лучшим выходом
• мы сами несём ответственность за свои эмоции и за то, оставаться в отношениях, когда нам больно, или нет
Жюли Реше, философ, психотерапевт:
Личность как травма
На уровне common sense и в поп-психологии распространено неверное понимание процесса формирования личности. Как правило, этот процесс считают нетравматичным линейным усовершенствованием, чем-то противоположным деструкции.
Деструктивные психические процессы, такие как невроз и психическая травма, скорее ассоциируются с расстройством личности, чем с ее формированием. Личность в нашем представлении — абсолютная противоположность психическому отклонению. Часто говорят о «гармонично развитой личности», предполагая, что в формировании такой личности не принимали участия деструктивные процессы.
Такое представление неверно, потому что личность — это и есть специфическая конфигурация психологических расстройств. Она приобретается в результате травмирования психики.
Один из ключевых факторов, обуславливающих травматичность процесса формирования личности, — обособление от других. Человек как личность формируется в результате социального отмежевания. В украинском языке этот принцип наиболее очевиден. Личность по-украински «особистість», что непосредственно указывает на связь с обособленностью от других. Обособленность также связана с особенностью, то есть несовпадением, отличием от других.
Каждый из элементов, конституирующих личность, болезненно приобретается, формируясь как надстройка над изначальным состоянием всецелой поглощенности и неотличимости от других. Иными словами, не обособленность предшествует соединению с другими в целостность, а изначальная слитность с ними предшествует процессу обособления, который мы ассоциируем со взрослением.
Взрослея и приобретая личность, человек извлекает себя из слитности и неотличимости от других, формирует себя как нечто отдельное от них. Это неизбежно травматичный процесс, так как для человека менее болезненным является состояние слитности с другими, то есть отсутствие его как личности.
Мы привычно считаем, что жертвовать собой ради других — это приобретаемое нами качество, которое мы формируем в муках преодоления изначально свойственного нам эгоизма. На самом деле, наоборот, нам легче жертвовать собой, принадлежать другому, чем отличаться и утверждать собственные интересы.
Именно поэтому в периоды внутреннего изнеможения, когда не остается сил на эгоцентризм и самостоятельность, мы ищем защиты в другом, с готовностью жертвуем собой, то есть возвращаемся в начальное базовое и более естественное и менее травматичное для нас состояние — состояние ребенка, у которого еще не сформирована личность.
В этом же заключается терапевтический эффект фильмов и сериалов — мы растворяемся в жизни персонажей, сопереживаем им, отдаляясь от своей собственной жизни. Другой, более радикальный способ убежать от собственной жизни — всецело посвятить себя близким (чаще всего ребенку или партнеру) или некому коллективу людей, например, церкви.
Общество даже выработало способ оправдания такого побега — мы с большой готовностью принимаем идею, что, всецело жертвуя собой ради других, мы проявляем добродетель, что доброта — отличающее свойство нашей личности. Оправдывая себя, мы даже ставим другим в вину, что они недостаточно добры. На самом деле, в такой ситуации крайней доброты человек как личность отсутствует.
Мы с готовностью растворяемся в другом и приносим себя в жертву, потому что нам это нравится больше и дается легче, чем процесс формирования и удовлетворения своих личных интересов.
Изначальному, более естественному для нас состоянию соответствует желание всем нравиться и угождать. Популярный сайт о психологии утверждает, что гармонично развитая личность «радует окружающих своим душевным здоровьем, умением ладить с людьми». Относительно этого утверждения стоит задаться вопросом, правомерно ли вообще называть личностью того, кто всегда лишь радует других, не вступая с ними в конфликт. Что в таком случае делает его личностью, если он совершенно никого не огорчает?
Личность как травма
На уровне common sense и в поп-психологии распространено неверное понимание процесса формирования личности. Как правило, этот процесс считают нетравматичным линейным усовершенствованием, чем-то противоположным деструкции.
Деструктивные психические процессы, такие как невроз и психическая травма, скорее ассоциируются с расстройством личности, чем с ее формированием. Личность в нашем представлении — абсолютная противоположность психическому отклонению. Часто говорят о «гармонично развитой личности», предполагая, что в формировании такой личности не принимали участия деструктивные процессы.
Такое представление неверно, потому что личность — это и есть специфическая конфигурация психологических расстройств. Она приобретается в результате травмирования психики.
Один из ключевых факторов, обуславливающих травматичность процесса формирования личности, — обособление от других. Человек как личность формируется в результате социального отмежевания. В украинском языке этот принцип наиболее очевиден. Личность по-украински «особистість», что непосредственно указывает на связь с обособленностью от других. Обособленность также связана с особенностью, то есть несовпадением, отличием от других.
Каждый из элементов, конституирующих личность, болезненно приобретается, формируясь как надстройка над изначальным состоянием всецелой поглощенности и неотличимости от других. Иными словами, не обособленность предшествует соединению с другими в целостность, а изначальная слитность с ними предшествует процессу обособления, который мы ассоциируем со взрослением.
Взрослея и приобретая личность, человек извлекает себя из слитности и неотличимости от других, формирует себя как нечто отдельное от них. Это неизбежно травматичный процесс, так как для человека менее болезненным является состояние слитности с другими, то есть отсутствие его как личности.
Мы привычно считаем, что жертвовать собой ради других — это приобретаемое нами качество, которое мы формируем в муках преодоления изначально свойственного нам эгоизма. На самом деле, наоборот, нам легче жертвовать собой, принадлежать другому, чем отличаться и утверждать собственные интересы.
Именно поэтому в периоды внутреннего изнеможения, когда не остается сил на эгоцентризм и самостоятельность, мы ищем защиты в другом, с готовностью жертвуем собой, то есть возвращаемся в начальное базовое и более естественное и менее травматичное для нас состояние — состояние ребенка, у которого еще не сформирована личность.
В этом же заключается терапевтический эффект фильмов и сериалов — мы растворяемся в жизни персонажей, сопереживаем им, отдаляясь от своей собственной жизни. Другой, более радикальный способ убежать от собственной жизни — всецело посвятить себя близким (чаще всего ребенку или партнеру) или некому коллективу людей, например, церкви.
Общество даже выработало способ оправдания такого побега — мы с большой готовностью принимаем идею, что, всецело жертвуя собой ради других, мы проявляем добродетель, что доброта — отличающее свойство нашей личности. Оправдывая себя, мы даже ставим другим в вину, что они недостаточно добры. На самом деле, в такой ситуации крайней доброты человек как личность отсутствует.
Мы с готовностью растворяемся в другом и приносим себя в жертву, потому что нам это нравится больше и дается легче, чем процесс формирования и удовлетворения своих личных интересов.
Изначальному, более естественному для нас состоянию соответствует желание всем нравиться и угождать. Популярный сайт о психологии утверждает, что гармонично развитая личность «радует окружающих своим душевным здоровьем, умением ладить с людьми». Относительно этого утверждения стоит задаться вопросом, правомерно ли вообще называть личностью того, кто всегда лишь радует других, не вступая с ними в конфликт. Что в таком случае делает его личностью, если он совершенно никого не огорчает?
Быть личностью — значит развивать способность не идти на поводу у инстинктивной потребности всем нравится и всем угождать. Человек, обладающий личностью, способен формировать собственное мнение, которое отлично или по крайней мере не всецело совпадает с мнением других.
Помимо мнения личность отличается от других своими идеями, мировоззрением, стилем, способом жизни. «Свои» априори значит отличные от принадлежащих другим, а отличаться от других для человека травматично, это значит быть обособленным от другого и быть в чем-то от него отличным, нарушая идеальное состояние сплоченности.
Причем чем ты отличнее от других, тем в большей степени ты одинок, а одиночество по причине сущностной социальности человека крайне болезненное для него состояние. В идеале личность — это человек, находящийся в непреодолимом конфликте с другими, лишенный любых точек соприкосновения с ними. Но на это мало кто идет.
Хотя, насколько бы человек ни обособлялся от других, он никогда не перестает быть связан с ними, ведь мы не существуем вне социума. В конце концов любое обособление — это одновременно форма связанности с другими, ведь даже острый конфликт — это диалог.
Становясь отличными от других, мы при этом никогда полностью от них не отсоединяемся.
Личность — это невроз обособления от других, отклонения от естественного состояния слитности и неотличности с другими. Мы вносим пространство между собой и другими, которое одновременно отсоединяет нас от них и связывает этой обособленностью. Это пространство болит, но оно и есть личность.
Помимо мнения личность отличается от других своими идеями, мировоззрением, стилем, способом жизни. «Свои» априори значит отличные от принадлежащих другим, а отличаться от других для человека травматично, это значит быть обособленным от другого и быть в чем-то от него отличным, нарушая идеальное состояние сплоченности.
Причем чем ты отличнее от других, тем в большей степени ты одинок, а одиночество по причине сущностной социальности человека крайне болезненное для него состояние. В идеале личность — это человек, находящийся в непреодолимом конфликте с другими, лишенный любых точек соприкосновения с ними. Но на это мало кто идет.
Хотя, насколько бы человек ни обособлялся от других, он никогда не перестает быть связан с ними, ведь мы не существуем вне социума. В конце концов любое обособление — это одновременно форма связанности с другими, ведь даже острый конфликт — это диалог.
Становясь отличными от других, мы при этом никогда полностью от них не отсоединяемся.
Личность — это невроз обособления от других, отклонения от естественного состояния слитности и неотличности с другими. Мы вносим пространство между собой и другими, которое одновременно отсоединяет нас от них и связывает этой обособленностью. Это пространство болит, но оно и есть личность.
Каждая встреча (как и не_встреча) в нашей жизни - буквальная или символическая - очередной штрих на большом полотне экзистенции. Здорово, когда получается видеть не только частное, но и общее; приближаться к этой «картине» и отдаляться; не только фокусировать внимание на деталях, но и смотреть шире, целостнее, объёмнее.
Боб Резник, психотерапевт:
«Единственный способ для двух людей выяснить, подходят ли они друг другу, — это полностью проявиться. Когда этого не происходит, мы имеем дело с организованным обслуживанием. Если я проявляю себя искусственно, чтобы угодить тебе, значит, я нахожусь в поврежденных отношениях, которые функционируют лишь тогда, когда меня в них нет.
А красота и радость отношений как раз в том, что ты можешь быть в них самим собой, что тебя ценят, любят и берегут — таким, какой ты есть. Когда отношения разваливаются из-за того, что люди по‑настоящему несовместимы, это грустная хорошая вещь. Трагедия в том, что большинство отношений заканчивается еще до того, как в них вообще кто-либо проявится. Это прискорбно, особенно в тех случаях, когда у людей есть дети, семья и общие родственники».
«Единственный способ для двух людей выяснить, подходят ли они друг другу, — это полностью проявиться. Когда этого не происходит, мы имеем дело с организованным обслуживанием. Если я проявляю себя искусственно, чтобы угодить тебе, значит, я нахожусь в поврежденных отношениях, которые функционируют лишь тогда, когда меня в них нет.
А красота и радость отношений как раз в том, что ты можешь быть в них самим собой, что тебя ценят, любят и берегут — таким, какой ты есть. Когда отношения разваливаются из-за того, что люди по‑настоящему несовместимы, это грустная хорошая вещь. Трагедия в том, что большинство отношений заканчивается еще до того, как в них вообще кто-либо проявится. Это прискорбно, особенно в тех случаях, когда у людей есть дети, семья и общие родственники».
Анастасия Рубцова, психолог, психоаналитик:
Иной раз к психотерапевту приходит человек, замотанный в хлам, пытающийся раз за разом прыгнуть выше головы. Или грызущий себя железными зубами за то, что не прыгает выше головы. Человек на грани клинической депрессии или уже в ней. И у такого человека огромное сопротивление вызывает уже сама формула, что «надо отдохнуть».
Он сто раз по кругу будет рассказывать, что нет, надо не отдохнуть, а бежать, лететь, и так он ничего не успевает и безнадежно отстал.
Будет доказывать, что Ксюша, Рома и Василий вообще не отдыхают и все успевают, а Ксюша еще и МBA заканчивает параллельно!
Будет страшно тревожиться, дрожащей рукой указывать на избы, которые вот-вот рухнут, коней и детей, отбившихся от рук, презентации, которых ждали еще вчера, и так далее.
Часть из этого – правда, часть – порождение тревожных снов разума.
Но непреложный факт состоит в том, что отдыхать надо, без отдыха нервная система срывается, перегорает, и кому ты нужен, перегоревший. Становишься неспособен не то что лететь, а даже и ползать.
В конце концов человек смиряется с этим «отдохнуть», ну ок, говорит, ок, сколько надо отдохнуть, вот я уже три дня отдыхаю. Нормально? Хватит? Неделю уже отдыхаю. Две недели что ли надо?!
Так вот, «отдохнуть» - глагол совершенного вида.
В этот момент человек еще находится в туннеле заблуждения, что сейчас он разик отдохнет, поработает с психотерапевтом, а потом взлетит, обгонит Ксюшу и Василия, сожжет избы и оседлает коней.
А значит, самые печальные открытия ему лишь предстоят.
Потому что очень часто люди, замотанные в хлам, нуждаются не в том, чтобы «отдохнуть», а в том, чтобы «отдыхать». Регулярно, если хотите – хронически. Уменьшать нагрузку, снижать обороты.
«Отдыхать» - глагол несовершенного вида.
Конституционно, в силу устройства организма, некоторые люди могут не вытягивать те задачи, которые сами для себя ставят. Потому что у них, например, от природы не очень много сил, здоровье не чугунное, и они быстро утомляются.
Или у них хронический дефицит серотонина. И чувствительность высокая – часто она помогает в работе, эти люди подают большие надежды, а в хорошем состоянии они действительно чудеса творят.
Но надо понимать, что человек с высокой чувствительностью по определению сделан не из железа, а из нервов и ртути. Либо чувствительность, либо устойчивость. До какой-то степени мы можем жонглировать этими параметрами в организме, но сделать из бабочки слоника – и наоборот – не получается.
Поверьте, я пробовала.
Примерно сто пятьдесят раз.
А это значит, это значит – приходится перестать играть в широко разрекламированную социальную игру «быстрее-выше-сильнее». Признать, что это игра чужая.
И снижать планку. Искусственно себя тормозить, чтобы не пережечь собственные провода.
С горечью и разочарованием признать, что Ксюши, Ромы и Василии могут бежать быстрее, а отдыхать, возможно, реже. У них от природы может быть больше сил (способностей, поддержки, удачно сложившихся обстоятельств). И то, что получилось у них, у нас может не получиться ни-ког-да. Это не потому, что мы лентяйничаем и «можем лучше».
Мы можем вот так.
И только так.
И хорошо, что хоть так можем.
Так вот этот переход, от глагола совершенного вида к глаголу несовершенному, он даже больнее, чем первый. И разочарование в себе на этом этапе просто адское. Сначала кажется, что оторвал сам себе хобот, а на самом деле хобота-то и не было никогда. И стыдно бывает ужасно за этот отсутствующий хобот.
Но после него, после этого разочарования, все становится как-то попроще.
Потому что когда научился как следует отдыхать, привел в порядок свою систему тревожности, освоил более-менее управление ей, только после этого имеешь шанс расправить слежавшиеся крылья.
Может, и маленькие, зато свои.
Иной раз к психотерапевту приходит человек, замотанный в хлам, пытающийся раз за разом прыгнуть выше головы. Или грызущий себя железными зубами за то, что не прыгает выше головы. Человек на грани клинической депрессии или уже в ней. И у такого человека огромное сопротивление вызывает уже сама формула, что «надо отдохнуть».
Он сто раз по кругу будет рассказывать, что нет, надо не отдохнуть, а бежать, лететь, и так он ничего не успевает и безнадежно отстал.
Будет доказывать, что Ксюша, Рома и Василий вообще не отдыхают и все успевают, а Ксюша еще и МBA заканчивает параллельно!
Будет страшно тревожиться, дрожащей рукой указывать на избы, которые вот-вот рухнут, коней и детей, отбившихся от рук, презентации, которых ждали еще вчера, и так далее.
Часть из этого – правда, часть – порождение тревожных снов разума.
Но непреложный факт состоит в том, что отдыхать надо, без отдыха нервная система срывается, перегорает, и кому ты нужен, перегоревший. Становишься неспособен не то что лететь, а даже и ползать.
В конце концов человек смиряется с этим «отдохнуть», ну ок, говорит, ок, сколько надо отдохнуть, вот я уже три дня отдыхаю. Нормально? Хватит? Неделю уже отдыхаю. Две недели что ли надо?!
Так вот, «отдохнуть» - глагол совершенного вида.
В этот момент человек еще находится в туннеле заблуждения, что сейчас он разик отдохнет, поработает с психотерапевтом, а потом взлетит, обгонит Ксюшу и Василия, сожжет избы и оседлает коней.
А значит, самые печальные открытия ему лишь предстоят.
Потому что очень часто люди, замотанные в хлам, нуждаются не в том, чтобы «отдохнуть», а в том, чтобы «отдыхать». Регулярно, если хотите – хронически. Уменьшать нагрузку, снижать обороты.
«Отдыхать» - глагол несовершенного вида.
Конституционно, в силу устройства организма, некоторые люди могут не вытягивать те задачи, которые сами для себя ставят. Потому что у них, например, от природы не очень много сил, здоровье не чугунное, и они быстро утомляются.
Или у них хронический дефицит серотонина. И чувствительность высокая – часто она помогает в работе, эти люди подают большие надежды, а в хорошем состоянии они действительно чудеса творят.
Но надо понимать, что человек с высокой чувствительностью по определению сделан не из железа, а из нервов и ртути. Либо чувствительность, либо устойчивость. До какой-то степени мы можем жонглировать этими параметрами в организме, но сделать из бабочки слоника – и наоборот – не получается.
Поверьте, я пробовала.
Примерно сто пятьдесят раз.
А это значит, это значит – приходится перестать играть в широко разрекламированную социальную игру «быстрее-выше-сильнее». Признать, что это игра чужая.
И снижать планку. Искусственно себя тормозить, чтобы не пережечь собственные провода.
С горечью и разочарованием признать, что Ксюши, Ромы и Василии могут бежать быстрее, а отдыхать, возможно, реже. У них от природы может быть больше сил (способностей, поддержки, удачно сложившихся обстоятельств). И то, что получилось у них, у нас может не получиться ни-ког-да. Это не потому, что мы лентяйничаем и «можем лучше».
Мы можем вот так.
И только так.
И хорошо, что хоть так можем.
Так вот этот переход, от глагола совершенного вида к глаголу несовершенному, он даже больнее, чем первый. И разочарование в себе на этом этапе просто адское. Сначала кажется, что оторвал сам себе хобот, а на самом деле хобота-то и не было никогда. И стыдно бывает ужасно за этот отсутствующий хобот.
Но после него, после этого разочарования, все становится как-то попроще.
Потому что когда научился как следует отдыхать, привел в порядок свою систему тревожности, освоил более-менее управление ей, только после этого имеешь шанс расправить слежавшиеся крылья.
Может, и маленькие, зато свои.
Forwarded from F00-F99
СТРУКТУРА ТРАВМЫ
Франц Руперт предполагал, что травма разделяет человека на три части: выжившая, здоровая и отсеченная.
Выжившая часть — это тот набор качеств, который формируется под воздействием травмирующих обстоятельств. Он может быть разным: от вынужденной беспомощности до чрезмерной активности, от попытки нравиться всем подряд до полного отказа от построения отношений.
В других подходах выжившая часть называется копинговыми стратегиями — от слова «коуп» - справляться. Эта часть — обычно — ригидная, жесткая, плохо поддается коррекции, потому что в свое время получила много подкрепления.
Отсеченная часть — часть, мало доступная или недоступная для принятия. Опять же, в зависимости от ситуации отрезанным может быть все, что угодно: лидерские способности — если человеку запрещали иметь собственное мнение и «высовываться», интерес, настойчивость, уверенность в себе, агрессия, самоподдержка — и многое другое.
Отсеченная часть критикуется, не принимается, обозначается уничижительными словами, часто подается как то, с чем нужно бороться или вообще вытесняется.
Лидерство называется желанием всех подавить, интерес — желанием лезть не в свое дело, настойчивость — назойлиовостью, агрессия — грубостью, наглостью и так далее, самоподдержка — эгоизмом.
Здоровая часть — часть, которая страдает от дисбаланса, слышит свои потребности и свою боль. Именно она обычно и заставляет человека обратиться к психологу.
Но на прием к нему приходит всегда выжившая часть. И именно она терапии и восстановлению целостности сопротивляется: ей страшно позволить жить и дышать отрезанным частям, потому что это когда-то было опасно. Она не верит, что в отесеченной части есть что-то хорошее.
В целом вся эта картинка напоминает дисфункциональную семью, где один родитель — устал на себе все тащить, но не позволяет второму, в чем-то неуспешному, взять свой кусок, а ребенок — вынужден за этим наблюдать.
Функционально в терапии мы, как правило, отказываемся от такой картинки, позволяем здоровой части набраться сил за счет ресурсов отсеченной части — и снять нагрузку с выжившей.
Источник: imja.livejournal.com
#травма #психотерапия
Франц Руперт предполагал, что травма разделяет человека на три части: выжившая, здоровая и отсеченная.
Выжившая часть — это тот набор качеств, который формируется под воздействием травмирующих обстоятельств. Он может быть разным: от вынужденной беспомощности до чрезмерной активности, от попытки нравиться всем подряд до полного отказа от построения отношений.
В других подходах выжившая часть называется копинговыми стратегиями — от слова «коуп» - справляться. Эта часть — обычно — ригидная, жесткая, плохо поддается коррекции, потому что в свое время получила много подкрепления.
Отсеченная часть — часть, мало доступная или недоступная для принятия. Опять же, в зависимости от ситуации отрезанным может быть все, что угодно: лидерские способности — если человеку запрещали иметь собственное мнение и «высовываться», интерес, настойчивость, уверенность в себе, агрессия, самоподдержка — и многое другое.
Отсеченная часть критикуется, не принимается, обозначается уничижительными словами, часто подается как то, с чем нужно бороться или вообще вытесняется.
Лидерство называется желанием всех подавить, интерес — желанием лезть не в свое дело, настойчивость — назойлиовостью, агрессия — грубостью, наглостью и так далее, самоподдержка — эгоизмом.
Здоровая часть — часть, которая страдает от дисбаланса, слышит свои потребности и свою боль. Именно она обычно и заставляет человека обратиться к психологу.
Но на прием к нему приходит всегда выжившая часть. И именно она терапии и восстановлению целостности сопротивляется: ей страшно позволить жить и дышать отрезанным частям, потому что это когда-то было опасно. Она не верит, что в отесеченной части есть что-то хорошее.
В целом вся эта картинка напоминает дисфункциональную семью, где один родитель — устал на себе все тащить, но не позволяет второму, в чем-то неуспешному, взять свой кусок, а ребенок — вынужден за этим наблюдать.
Функционально в терапии мы, как правило, отказываемся от такой картинки, позволяем здоровой части набраться сил за счет ресурсов отсеченной части — и снять нагрузку с выжившей.
Источник: imja.livejournal.com
#травма #психотерапия
Forwarded from Татьяна Никонова, феминистка и гедонистка
Радикальное принятие (РП) — термин из DBT-тренинга, на который я каждую неделю хожу. Как выяснилось, я РП на самом деле давно практикую, но, поскольку у меня не было для него теории, часто называла про себя смирением, что неверно — несет много лишних коннотаций.
РП — инструмент принятия реальности, чтобы не тратить силы на то, что изменить невозможно, либо возможно, но не сейчас, поэтому надо снизить поток негативных эмоций по этому поводу.
Например, объективно невозможно:
🔹 сменить президента силой желания
🔹 начать быстро выглядеть иначе
🔹 стать совершенно другим человеком — с другими навыками и отношением к жизни
🔹 комфортно гулять в шортах в ноябре
Возможно, но не сейчас и не гарантированно:
🔹 изменить политическую систему страны вместе с другими людьми
🔹 улучшить осанку, делая хорошо подобранные упражнения хотя бы год
🔹 раскрыть себя, выделив свои сильные и слабые стороны и начав над ними работать
🔹 переехать в теплые края или закалиться
Точно невозможно:
🔹 изменить что-то в стране быстро, единолично, точно так, как хочется
🔹 скинуть 20 кг за две недели
🔹 стать не тем, кем являешься
🔹 заставить солнце сиять в ноябре в Норильске
Вот последние пункты и необходимо радикально принять. Это может касаться даже отношений — например, принять, что партнер чего-то не догоняет, не соблюдает договоренности или чему-то мешает. Только радикально приняв объективную реальность, можно начать думать, а что с этим делать и возможно ли это.
Для меня самым важным шагом года полтора назад послужило принятие того, что все люди косячат. Если бы я смирилась, то так и жила бы, окруженная косяками. Приняв же, начала выбирать сотрудников, умеющих находить собственные факапы, анализирующих их и вместе со мной старающихся организовать работу так, чтобы хотя бы эти косяки больше не повторялись. А совсем без них не бывает.
Нравится мне это? Нисколько. Могу я их полностью искоренить? Нет. Чувствую ли я облегчение при принятии? Господи, да. Самое бессмысленное — клокотать из-за того, что жизнь такова и больше никакова.
РП — инструмент принятия реальности, чтобы не тратить силы на то, что изменить невозможно, либо возможно, но не сейчас, поэтому надо снизить поток негативных эмоций по этому поводу.
Например, объективно невозможно:
🔹 сменить президента силой желания
🔹 начать быстро выглядеть иначе
🔹 стать совершенно другим человеком — с другими навыками и отношением к жизни
🔹 комфортно гулять в шортах в ноябре
Возможно, но не сейчас и не гарантированно:
🔹 изменить политическую систему страны вместе с другими людьми
🔹 улучшить осанку, делая хорошо подобранные упражнения хотя бы год
🔹 раскрыть себя, выделив свои сильные и слабые стороны и начав над ними работать
🔹 переехать в теплые края или закалиться
Точно невозможно:
🔹 изменить что-то в стране быстро, единолично, точно так, как хочется
🔹 скинуть 20 кг за две недели
🔹 стать не тем, кем являешься
🔹 заставить солнце сиять в ноябре в Норильске
Вот последние пункты и необходимо радикально принять. Это может касаться даже отношений — например, принять, что партнер чего-то не догоняет, не соблюдает договоренности или чему-то мешает. Только радикально приняв объективную реальность, можно начать думать, а что с этим делать и возможно ли это.
Для меня самым важным шагом года полтора назад послужило принятие того, что все люди косячат. Если бы я смирилась, то так и жила бы, окруженная косяками. Приняв же, начала выбирать сотрудников, умеющих находить собственные факапы, анализирующих их и вместе со мной старающихся организовать работу так, чтобы хотя бы эти косяки больше не повторялись. А совсем без них не бывает.
Нравится мне это? Нисколько. Могу я их полностью искоренить? Нет. Чувствую ли я облегчение при принятии? Господи, да. Самое бессмысленное — клокотать из-за того, что жизнь такова и больше никакова.
Forwarded from Women Platform
Как стать добрее и внимательнее к себе и обрести в себе союзни_цу.
Активистка, психотерапевтка и художница Мила Ведрова рассказывает о собственном опыте психоэмоционального и профессионального выгорания и делится советами о том, как его избежать.
//
How to become kinder and more sensitive to yourself and turn yourself into your own ally.
Activist, psychotherapist and artist Mila Vedrova writes about her own experience of psycho-emotional and professional burnout and shares tips on how to avoid it.
https://womenplatform.net/inspiration-and-development/kak-najti-vnutrennie-resursy-i-ne-vygorat/
Активистка, психотерапевтка и художница Мила Ведрова рассказывает о собственном опыте психоэмоционального и профессионального выгорания и делится советами о том, как его избежать.
//
How to become kinder and more sensitive to yourself and turn yourself into your own ally.
Activist, psychotherapist and artist Mila Vedrova writes about her own experience of psycho-emotional and professional burnout and shares tips on how to avoid it.
https://womenplatform.net/inspiration-and-development/kak-najti-vnutrennie-resursy-i-ne-vygorat/
Women Platform
Как найти внутренние ресурсы и не выгорать
Мы выросли в культуре, где нас не учили быть чуткими и внимательными к себе, где очень мало внимания уделялось тому, что в действительности с нами происходит – эмоционально, телесно, психологически. Из-за этого мы часто попадаем в ловушку эффективности –…