Наблюдаю в работе и личных процессах за тем, как удивительным образом при попадании в воронку травмы/ретравматизации искажается картина мира человека – как травма фрагментирует реальность, безбожно уродует и блюрит картинку, смещая акценты; как привычные и знакомые объекты превращаются в монструозные демонические фигуры, как по щелчку пальцев актуализируются сильные аффективные переживания из прошлого и затапливают сознание словно цунами, сметая все на своем пути, не оставляя Эго ни пяди земли, какой бы то ни было устойчивой опоры. Зачастую человек не понимает, что происходит, испытывает ощущение потери контроля и сильно пугается.
Вместе с клиентом мы ищем пространство — между стимулом и реакцией, бережно исследуем то, что происходит в нем с человеком, его/ее телом, мыслями, чувствами и сознанием, медленно исследуем картину мира в этом моменте, пытаемся обнаружить параллели, найти отличия и развести и увидеть контексты — «там и тогда» и «здесь и сейчас».
Вместе с клиентом мы ищем пространство — между стимулом и реакцией, бережно исследуем то, что происходит в нем с человеком, его/ее телом, мыслями, чувствами и сознанием, медленно исследуем картину мира в этом моменте, пытаемся обнаружить параллели, найти отличия и развести и увидеть контексты — «там и тогда» и «здесь и сейчас».
В момент, когда, чувствуя едва уловимый характерный аромат, я принимаю решение, что хочу сфотографировать нежное соцветье сирени в обрамлении свежей зелени, в момент, когда я смотрю на него через объектив, я немного отстраняюсь, я нарушаю процесс созерцания, любования, восприятия, я словно отказываюсь проживать настоящий момент — и в мыслях о бесцветной зиме из прошлого, из жадности визуала пытаюсь ухватить пиксельный оттиск настоящего реального цветка — чтобы любоваться им потом, в эфемерном будущем. Но фотография не тождественна реальному цветку, реальный цветок в здесь и сейчас намного сложнее, намного объемнее, многомернее.
Цветок — это метафора, вместо цветка можно подставить что угодно.
Цветок — это метафора, вместо цветка можно подставить что угодно.
Forwarded from Экзистенциальный кризис в острой форме
Депрессия — как отсутствие ценностей. Внутренняя пустота, которую нечем заполнить. Это не страх, а отсутствие чего-то важного в твоей жизни. Нет радости, есть только тяжесть от подобного существования.
Это бывает, когда у человека в жизни слишком мало любви, интереса, отношений. Это — чувство голода в отношении ценностей. Когда чувство голода разрастается до неутолимого, наступает депрессия.
Альфред Лэнгле
Это бывает, когда у человека в жизни слишком мало любви, интереса, отношений. Это — чувство голода в отношении ценностей. Когда чувство голода разрастается до неутолимого, наступает депрессия.
Альфред Лэнгле
Время жить – сейчас.
Многочисленные повседневные выборы складываются как кусочки паззла в цельную мозаику: выбираю ли я жить сейчас или в будущем/прошлом?
В идеале можно говорить о довольно гибкой смене модальностей: когда ориентируясь на ассимилированный опыт из прошлого и держа в голове мечты/цели из будущего, мы прислушиваемся к своим телесным ощущениям и чувствам, эмоциональным состояниям, и делаем наиболее субъективно адекватные и благоприятные выборы для себя в настоящем; мы действительно проживаем то, что с нами происходит; но случается и так, что гибкость и чувствительность в силу разных причин утрачиваются, и нас утягивает в пучину прошлых переживаний, либо мы теряемся в лабиринте из гипотетических вариантов развития событий, нереалистичных фантазий и грез, мы не понимаем и не знаем, что чувствуем.
Настоящее перестает существовать, как и наш отклик на него, как и мы сами — в нем.
И гибкость, и чувствительность можно тренировать, к счастью, а значит расширять свое присутствие в здесь и сейчас, в контакте с собой и миром.
***
[Ты] берешь меня за руку, и что со [мной] происходит? Накрывает ли [меня] осколками старой травмы, пытаюсь ли [я] лихорадочно понять, стоит ли защищаться и одернуть руку? Фантазирую ли [я] о том, что повторится что-то плохое, если [я] ее не одерну, фантазирую ли [я] о том, что это значит нечто большее, чем [мне] кажется? Вижу ли [я] [тебя], или [ты] до боли напоминаешь [мне] кого-то другого из [моей] жизни? Или [я] могу прислушаться к себе в здесь и сейчас, оценить контекст происходящего для себя, понять, какое [мое] эмоциональное состояние, чего же [мне] хочется, – приятно ли [мне] ощущение тепла [твоей] кожи, откликаюсь ли [я] на это теплом, радостью и спокойствием, или [мне] страшно, и [мне] хочется бежать, или [я] злюсь, потому что это неуместный жест, [мне] хочется кричать и топать ногами? Могу ли [я] говорить с [тобой] о том, что со [мной] происходит?
И, допустим, если это все же про тепло и спокойствие, попытаться прочувствовать, побыть в этом состоянии, прожить кусочек этой близости.
Или нет – и это тоже выбор, [мой] выбор.
Многочисленные повседневные выборы складываются как кусочки паззла в цельную мозаику: выбираю ли я жить сейчас или в будущем/прошлом?
В идеале можно говорить о довольно гибкой смене модальностей: когда ориентируясь на ассимилированный опыт из прошлого и держа в голове мечты/цели из будущего, мы прислушиваемся к своим телесным ощущениям и чувствам, эмоциональным состояниям, и делаем наиболее субъективно адекватные и благоприятные выборы для себя в настоящем; мы действительно проживаем то, что с нами происходит; но случается и так, что гибкость и чувствительность в силу разных причин утрачиваются, и нас утягивает в пучину прошлых переживаний, либо мы теряемся в лабиринте из гипотетических вариантов развития событий, нереалистичных фантазий и грез, мы не понимаем и не знаем, что чувствуем.
Настоящее перестает существовать, как и наш отклик на него, как и мы сами — в нем.
И гибкость, и чувствительность можно тренировать, к счастью, а значит расширять свое присутствие в здесь и сейчас, в контакте с собой и миром.
***
[Ты] берешь меня за руку, и что со [мной] происходит? Накрывает ли [меня] осколками старой травмы, пытаюсь ли [я] лихорадочно понять, стоит ли защищаться и одернуть руку? Фантазирую ли [я] о том, что повторится что-то плохое, если [я] ее не одерну, фантазирую ли [я] о том, что это значит нечто большее, чем [мне] кажется? Вижу ли [я] [тебя], или [ты] до боли напоминаешь [мне] кого-то другого из [моей] жизни? Или [я] могу прислушаться к себе в здесь и сейчас, оценить контекст происходящего для себя, понять, какое [мое] эмоциональное состояние, чего же [мне] хочется, – приятно ли [мне] ощущение тепла [твоей] кожи, откликаюсь ли [я] на это теплом, радостью и спокойствием, или [мне] страшно, и [мне] хочется бежать, или [я] злюсь, потому что это неуместный жест, [мне] хочется кричать и топать ногами? Могу ли [я] говорить с [тобой] о том, что со [мной] происходит?
И, допустим, если это все же про тепло и спокойствие, попытаться прочувствовать, побыть в этом состоянии, прожить кусочек этой близости.
Или нет – и это тоже выбор, [мой] выбор.
Что меня не перестает изумлять и трогать, вдохновлять и радовать (в профессии; по жизни) — целительная сила человеческого контакта.
⠀
То, что похерено в человеческих отношениях, может быть исправлено только в человеческих отношениях.
⠀
Когда становится возможным немного побыть вместе с тем, что внутри, с болью, страхом, радостью, печалью, стыдом и многим другим — будь то клиент/ка в кресле напротив, участники/цы группы, участники/цы тренинга, коллеги/жанки — побыть рядом с тем, как Другой проживает свою жизнь, как он/а ее чувствует; наблюдать, как он/а открывается; сделать шаг навстречу, видеть и ценить то, как Другой делает шаг навстречу тебе. Удивительные, трепетные моменты, наполненные смыслом, запускающие механизм исцеления.
⠀
Ты есть. Я тебя вижу. И я есть. Ты меня видишь? Видишь, что я тебя вижу?
⠀
То, что похерено в человеческих отношениях, может быть исправлено только в человеческих отношениях.
⠀
Когда становится возможным немного побыть вместе с тем, что внутри, с болью, страхом, радостью, печалью, стыдом и многим другим — будь то клиент/ка в кресле напротив, участники/цы группы, участники/цы тренинга, коллеги/жанки — побыть рядом с тем, как Другой проживает свою жизнь, как он/а ее чувствует; наблюдать, как он/а открывается; сделать шаг навстречу, видеть и ценить то, как Другой делает шаг навстречу тебе. Удивительные, трепетные моменты, наполненные смыслом, запускающие механизм исцеления.
⠀
Ты есть. Я тебя вижу. И я есть. Ты меня видишь? Видишь, что я тебя вижу?
Большой соблазн созависимой/ого — отказаться от ответственности за свою жизнь, вкладывая все ресурсы в жизнь ближнего своего. Давай, я откажусь от себя, от всех своих чаяний, потребностей, эмоций, амбиций, интересов, давай я просто стану удобной/ым, давай я сольюсь с тобой — и ты будешь любить меня вечно, так ты никогда меня не бросишь, просто не сможешь отказаться от меня, не пойдешь на ампутацию, ведь теперь я — часть тебя. Я цепляюсь за тебя изо всех сил, даже если ты плохо ко мне относишься, потому что себя у меня нет, мне не на что опереться.
За бесстрашной видимой жертвенностью созависимого, за геракловскими подвигами и нереальной самоотдачей Другому, часто кроется плохо переносимый ужас. Ужас покинутости, ужас перед своей отдельностью, перед экзистенциальным одиночеством. Ужас жить свою жизнь. Ужас, заслуживающий глубокого искреннего сочувствия.
За бесстрашной видимой жертвенностью созависимого, за геракловскими подвигами и нереальной самоотдачей Другому, часто кроется плохо переносимый ужас. Ужас покинутости, ужас перед своей отдельностью, перед экзистенциальным одиночеством. Ужас жить свою жизнь. Ужас, заслуживающий глубокого искреннего сочувствия.
Елена Гринберг, клинический психолог:
У химически зависимых в реабилитационном процессе есть такое правило - следить, чтобы не быть в следующих состояниях - HALT: не быть Hungry, Angry, Lonely, Tired - т.е. голодным, рассерженным, одиноким и уставшим.
Для многих в процессе собственной психотерапии это правило так же может быть применимо и полезно, ведь не секрет, что у многих из нас есть свои зависимые паттерны, даже если речь не идёт о веществах.
Вообще, если человек не очень устойчив к определенным триггерам (попадание в ситуацию токсичного стыда, определенные страхи, кто-то пытается манипулировать, неудачи, острый стресс, другие свои триггеры) и знает об этом, но пока не может справиться и имеет характерные эмоциональные "срывы" - важно следить за HALT.
О таких ситуациях, где мы сильно неустойчивы, клиенты говорят "меня опять понесло". Причем "нести" может куда угодно, кого в переедание, кого в диссоциацию - отключку от своего тела и чувств, кого в трудоголизм, кого в сильные неконтролируемые эмоции, крик, ругань, кого в закольцованные мысли отчаяния и т.д.
Потом эти ситуации сложно переживаются - контроль над собой терять в-принципе не приятно, потом возникают стыд, чувство вины, мысленное самобичевание "я ненормальный", "я не справляюсь".
И пока такое "понесло" есть - важно следить за HALT. Что хочу отметить.
Голодный и уставший - организация более-менее ровного режима, включая сон, регулирование нагрузки, откладывание несрочного, расстановку приориетов так, где своё состояние - в центре всего.
Голод и недосып - сами по себе триггеры резких эмоциональных реакций. Высыпаться, и всегда иметь под рукой еду (научиться носить с собой лёгкий перекус - весьма полезно).
Да, хочется на рабочие подвиги, да хочется похудеть за три недели, да, хочется, чтобы всё решилось сейчас, а результат был ОГОГО, да, хочется помочь близким, наделать добрых дел и так далее. Но нет. Если хоть немного это приведет к нарушению правил про голод и усталость - нет. Себя - в центр.
Про злой - очень важно понять, что это не значит, что злость не нужно испытывать вовсе. Нельзя позволять ей разогнаться до неконтролируемых значений. Это значит - наоборот, позволять себе её испытывать и замечать как можно раньше, ещё на стадии раздражения. А как заметили злость - отойти от источника раздражения, проговорить себе "Я очень злюсь", подышать, привести себя в норму. И это приоритет. Не выяснять отношения, не доказывать, отойти и сохранить себя.
Одиночество накрывает - пойти к людям, пообщаться, попросить помощи, иногда просто находиться среди людей в нейтральном общении (типа сходить на кулинарный мастер-класс), а помощи просить там, где скорее всего её дадут (в специализированной психологической группе, онлайн-группе, на психотерапии).
Важно настроиться замечать, что люди вокруг есть. Для многих людей этот пункт означает необходимость регулярной поддержки или присутствия в специально организованном поддерживающем психологическом пространстве, особенно если такого поддерживающего пространства нет в обычной жизни.
В общем, следим, что бы не - Голодный, Злой, Уставший, Одинокий.
У химически зависимых в реабилитационном процессе есть такое правило - следить, чтобы не быть в следующих состояниях - HALT: не быть Hungry, Angry, Lonely, Tired - т.е. голодным, рассерженным, одиноким и уставшим.
Для многих в процессе собственной психотерапии это правило так же может быть применимо и полезно, ведь не секрет, что у многих из нас есть свои зависимые паттерны, даже если речь не идёт о веществах.
Вообще, если человек не очень устойчив к определенным триггерам (попадание в ситуацию токсичного стыда, определенные страхи, кто-то пытается манипулировать, неудачи, острый стресс, другие свои триггеры) и знает об этом, но пока не может справиться и имеет характерные эмоциональные "срывы" - важно следить за HALT.
О таких ситуациях, где мы сильно неустойчивы, клиенты говорят "меня опять понесло". Причем "нести" может куда угодно, кого в переедание, кого в диссоциацию - отключку от своего тела и чувств, кого в трудоголизм, кого в сильные неконтролируемые эмоции, крик, ругань, кого в закольцованные мысли отчаяния и т.д.
Потом эти ситуации сложно переживаются - контроль над собой терять в-принципе не приятно, потом возникают стыд, чувство вины, мысленное самобичевание "я ненормальный", "я не справляюсь".
И пока такое "понесло" есть - важно следить за HALT. Что хочу отметить.
Голодный и уставший - организация более-менее ровного режима, включая сон, регулирование нагрузки, откладывание несрочного, расстановку приориетов так, где своё состояние - в центре всего.
Голод и недосып - сами по себе триггеры резких эмоциональных реакций. Высыпаться, и всегда иметь под рукой еду (научиться носить с собой лёгкий перекус - весьма полезно).
Да, хочется на рабочие подвиги, да хочется похудеть за три недели, да, хочется, чтобы всё решилось сейчас, а результат был ОГОГО, да, хочется помочь близким, наделать добрых дел и так далее. Но нет. Если хоть немного это приведет к нарушению правил про голод и усталость - нет. Себя - в центр.
Про злой - очень важно понять, что это не значит, что злость не нужно испытывать вовсе. Нельзя позволять ей разогнаться до неконтролируемых значений. Это значит - наоборот, позволять себе её испытывать и замечать как можно раньше, ещё на стадии раздражения. А как заметили злость - отойти от источника раздражения, проговорить себе "Я очень злюсь", подышать, привести себя в норму. И это приоритет. Не выяснять отношения, не доказывать, отойти и сохранить себя.
Одиночество накрывает - пойти к людям, пообщаться, попросить помощи, иногда просто находиться среди людей в нейтральном общении (типа сходить на кулинарный мастер-класс), а помощи просить там, где скорее всего её дадут (в специализированной психологической группе, онлайн-группе, на психотерапии).
Важно настроиться замечать, что люди вокруг есть. Для многих людей этот пункт означает необходимость регулярной поддержки или присутствия в специально организованном поддерживающем психологическом пространстве, особенно если такого поддерживающего пространства нет в обычной жизни.
В общем, следим, что бы не - Голодный, Злой, Уставший, Одинокий.
Бывает время тягучее, тяжелое и медленное, когда сил даётся по капельке, по маковой росинке в день, когда обнажаются самые тёмные части и острые заломы души, когда утрачены ориентиры и цели, и, что хуже, радость делать и радость быть. Время не поторопить, остаётся только наблюдать (а наблюдать, ничего не делая, как известно, намного сложнее, чем делать, не наблюдая), наблюдать, как медленно, но верно вода прибывает, как она покрывает все, что истрескалось, рассеклось, поломалось; как разломы постепенно скрываются в темной толще её.