Forwarded from Знак бесконечность
Сексуальная ориентация сменилась из-за травмы?
Сейчас будет реакционный пост на очень сложную тему. Я думала, что никогда не решусь про это написать, но увидев, что не я одна оказалась в похожей ситуации, поняла, что не могу молчать. Очень хочется поддержать, всех с кем такое было и кто испытывал_а, испытывает схожие чувства. Пост-реакция на www.tg-me.com/nikonovaonline2/2273
Я никогда не называла это насилием. Насилие – это не всегда яростный бой с насильником или насильницей, в ходе которого тебя побеждают и ты сдаешься. Любые действия сексуального характера без согласия, по принуждению, полученные путем угроз и манипуляций – это тоже насилие.
И я никогда никому не рассказывала, что со мной произошло. Я просто думала, что моё влечение к девушкам – это что-то неправильное, это поломка, это детская травма, это надо перебороть и стать "нормальной". Поэтому я очень долго не признавала свою ориентацию.
Мне кажется, Татьяна в своем ответе не сказала главного, того, что помогло мне справиться с этими переживаниями: совершенно не важно, изменилась ли сексуальная ориентация из-за насилия или нет. Намного важнее другое. Что бы ни произошло в жизни, какие бы травмирующие ситуации мы не переживали, мы имеем право жить счастливо.
И если сейчас счастье для меня - это иметь отношения с девушкой, то я имею на это право. Справиться с травмой – это не значит затолкать себя в нормативные рамки или вернуться в прошлое и стать тем, кем была до насилия. Не все шрамы бесследно исчезают, не все травмы уходят никак не повлияв на нас. Справиться с травмой – это значит найти в себе силы жить дальше, и жить счастливо.
И вот это новое счастье для каждой своё и это нормально. Никто не имеет право вас осуждать за выбор, как вам жить дальше. Только вы можете понять, что вам нужнее и важнее: преодолеть страхи перед отношениями с противоположным гендером или жить счастливо с человеком своего гендера. А может и с обоими.
Завершу цитатой из любимого сериала sense8:
"Реальное насилие, насилие, которое непростительно, это насилие, которое мы совершаем над собой, когда мы слишком боимся быть теми, кто мы есть."
Оригинал: "The real violence, the violence I realized was unforgivable, is the violence that we do to ourselves, when we're too afraid to be who we really are."
Сейчас будет реакционный пост на очень сложную тему. Я думала, что никогда не решусь про это написать, но увидев, что не я одна оказалась в похожей ситуации, поняла, что не могу молчать. Очень хочется поддержать, всех с кем такое было и кто испытывал_а, испытывает схожие чувства. Пост-реакция на www.tg-me.com/nikonovaonline2/2273
Я никогда не называла это насилием. Насилие – это не всегда яростный бой с насильником или насильницей, в ходе которого тебя побеждают и ты сдаешься. Любые действия сексуального характера без согласия, по принуждению, полученные путем угроз и манипуляций – это тоже насилие.
И я никогда никому не рассказывала, что со мной произошло. Я просто думала, что моё влечение к девушкам – это что-то неправильное, это поломка, это детская травма, это надо перебороть и стать "нормальной". Поэтому я очень долго не признавала свою ориентацию.
Мне кажется, Татьяна в своем ответе не сказала главного, того, что помогло мне справиться с этими переживаниями: совершенно не важно, изменилась ли сексуальная ориентация из-за насилия или нет. Намного важнее другое. Что бы ни произошло в жизни, какие бы травмирующие ситуации мы не переживали, мы имеем право жить счастливо.
И если сейчас счастье для меня - это иметь отношения с девушкой, то я имею на это право. Справиться с травмой – это не значит затолкать себя в нормативные рамки или вернуться в прошлое и стать тем, кем была до насилия. Не все шрамы бесследно исчезают, не все травмы уходят никак не повлияв на нас. Справиться с травмой – это значит найти в себе силы жить дальше, и жить счастливо.
И вот это новое счастье для каждой своё и это нормально. Никто не имеет право вас осуждать за выбор, как вам жить дальше. Только вы можете понять, что вам нужнее и важнее: преодолеть страхи перед отношениями с противоположным гендером или жить счастливо с человеком своего гендера. А может и с обоими.
Завершу цитатой из любимого сериала sense8:
"Реальное насилие, насилие, которое непростительно, это насилие, которое мы совершаем над собой, когда мы слишком боимся быть теми, кто мы есть."
Оригинал: "The real violence, the violence I realized was unforgivable, is the violence that we do to ourselves, when we're too afraid to be who we really are."
Telegram
nikonova.online
«Татьяна,здравствуйте! Огромное спасибо за Ваш блог,он компенсировал мне недостаток секс-образования.Вопрос:может ли сексуальное насилие изменить ориентацию?В детстве я пережила изнасилование.В 13-14 впервые поцеловала девушку и почувствовала влечение.Потом…
Записки на полях интенсива:
Иногда кажется, что опор недостаточно, что все они хрупки, не ровен час, подведут, но потом вспоминаю, что все есть поток, процесс, течение, а нервная суета - лишь барахтанье в околоплодных водах, в которых невозможно утонуть.
Иногда кажется, что опор недостаточно, что все они хрупки, не ровен час, подведут, но потом вспоминаю, что все есть поток, процесс, течение, а нервная суета - лишь барахтанье в околоплодных водах, в которых невозможно утонуть.
Вернулась с интенсива: ни мои опасения, ни мои ожидания предсказуемо не оправдались – все было по-другому, все было так как должно было быть. Словила волну чистого концентрированного вдохновения, с которым начинала учиться, случилось несколько важных профессиональных встреч, которые в сердце как «секретик» под бутылочным стеклышком из детства; старые отношения расцвели новыми красками.
Буду потихоньку разбирать записи, а пока ключевая мысль, с которой я вернулась: как там было у Паланика: «Nothing of me is original. I am the combined effort of everyone I've ever known». Если сделать фокус на аутентичности, то я есть аккумулятивный эффект всех встреч, что случились со мной, всех людей, с которыми мне довелось пересечься. И в той же степени я есть результат всех не_встреч, в том самом смысле, о котором говорится в гештальтистской молитве. Наша не_встреча, невозможность контакта, невозможность понимания, близости, мое выдерживание этой фрустрации, моя печаль, горевание и злость – важная часть моего опыта, не менее важная; то, что должно быть присвоено и интегрировано в мою внутреннюю историю; то, что делает меня мной.
https://www.youtube.com/watch?v=kjOwBtondGQ5
Буду потихоньку разбирать записи, а пока ключевая мысль, с которой я вернулась: как там было у Паланика: «Nothing of me is original. I am the combined effort of everyone I've ever known». Если сделать фокус на аутентичности, то я есть аккумулятивный эффект всех встреч, что случились со мной, всех людей, с которыми мне довелось пересечься. И в той же степени я есть результат всех не_встреч, в том самом смысле, о котором говорится в гештальтистской молитве. Наша не_встреча, невозможность контакта, невозможность понимания, близости, мое выдерживание этой фрустрации, моя печаль, горевание и злость – важная часть моего опыта, не менее важная; то, что должно быть присвоено и интегрировано в мою внутреннюю историю; то, что делает меня мной.
https://www.youtube.com/watch?v=kjOwBtondGQ5
YouTube
Баста - Сансара (2017) New
https://www.facebook.com/live.live.71216141
https://www.facebook.com/Good.LiveKayf/
https://twitter.com/Norik08
Live Music
Баста - Сансара (2017) New
Когда меня не станет
Баста - Сансара (при уч. Д.Арбенина, A.Ф.Скляр, С.Бобунец, SunSay, Ант (25/17) и Скриптонит)…
https://www.facebook.com/Good.LiveKayf/
https://twitter.com/Norik08
Live Music
Баста - Сансара (2017) New
Когда меня не станет
Баста - Сансара (при уч. Д.Арбенина, A.Ф.Скляр, С.Бобунец, SunSay, Ант (25/17) и Скриптонит)…
Гештальтистская молитва (на всякий пожарный)
Я делаю свое, а ты делаешь свое.
Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям.
А ты живешь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим.
Ты это ты, а я это я.
И если нам случится найти друг друга - это прекрасно.
Если нет, этому нельзя помочь.
I do my thing and you do your thing.
I am not in this world to live up to your expectations,
And you are not in this world to live up to mine.
You are you, and I am I,
And if by chance we find each other, it's beautiful.
If not, it can't be helped.
(Fritz Perls, "Gestalt Therapy Verbatim", 1969)
Я делаю свое, а ты делаешь свое.
Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям.
А ты живешь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим.
Ты это ты, а я это я.
И если нам случится найти друг друга - это прекрасно.
Если нет, этому нельзя помочь.
I do my thing and you do your thing.
I am not in this world to live up to your expectations,
And you are not in this world to live up to mine.
You are you, and I am I,
And if by chance we find each other, it's beautiful.
If not, it can't be helped.
(Fritz Perls, "Gestalt Therapy Verbatim", 1969)
Катрин Ненашева, художница, активистка:
Сейчас у меня есть цель сделать проект по работе с ПТСР бывших военных и их реабилитацией, адаптацией. Может, я нахожусь в состоянии аффекта, но этот чувак [из ДНР] меня достаточно сильно тронул своим месседжем.
Наверное, не вижу никаких других возможностей проживания этой истории, потому что я в целом понимаю, что эти чуваки тоже по разным причинам являются жертвами. Я начала углубляться, читать про насилие в армии, и это постоянное повторение насилия, перенос его на повседневную жизнь - просто клинически один из синдромов ПТСР. Это и аутоагрессия из-за отсутствия реабилитации, и перенос агрессии на все вокруг.
https://www.bbc.com/russian/features-44618444
Сейчас у меня есть цель сделать проект по работе с ПТСР бывших военных и их реабилитацией, адаптацией. Может, я нахожусь в состоянии аффекта, но этот чувак [из ДНР] меня достаточно сильно тронул своим месседжем.
Наверное, не вижу никаких других возможностей проживания этой истории, потому что я в целом понимаю, что эти чуваки тоже по разным причинам являются жертвами. Я начала углубляться, читать про насилие в армии, и это постоянное повторение насилия, перенос его на повседневную жизнь - просто клинически один из синдромов ПТСР. Это и аутоагрессия из-за отсутствия реабилитации, и перенос агрессии на все вокруг.
https://www.bbc.com/russian/features-44618444
BBC News Русская служба
"Орет, что нас подорвут на минах". Активистка Катрин Ненашева о пытках в ДНР
Активистка и современная художница Катрин Ненашева рассказала в своем "Фейсбуке" о том, как в мае 2018 года ее задержали и пытали в ДНР, а также объявила об акции, которую она хочет провести, чтобы справиться с перенесенной травмой. Русская служба Би-би-си…
Из супервизии зацепила мысль:
я не хочу спасать клиента, или менять его, или уговаривать и обещать, что все будет хорошо, или корчить из себя Мать Терезу, все что я хочу - это чтобы он видел, что я его вижу.
я не хочу спасать клиента, или менять его, или уговаривать и обещать, что все будет хорошо, или корчить из себя Мать Терезу, все что я хочу - это чтобы он видел, что я его вижу.
Yin (Наталья Дудкина, психотерапевтка, транзактный аналитик):
Главным признаком, по которому очень легко диагностировать нарциссизм - это очень характерное деление себя на две половины: ГРАНДИОЗНОЕ Я и НИЧТОЖНОЕ Я.
И не только себя, всего мира.
В ГРАНДИОЗНОМ Я сосредоточена вся радость, вся любовь людей, всё признание. Только там есть свобода и воздух, чтобы дышать. Только в грандиозности можно ИМЕТЬ ПРАВО на что-либо.
Но стоит попасть в НИЧТОЖНОЕ Я, ты лишаешься права на всё. В Ничтожном Я хочется исчезнуть, провалиться, оно наполнено бесконечной болью и стыдом, и постоянным ощущением, что СО МНОЙ ЧТО-ТО НЕ ТАК.
(...)
Нарциссическая система координат базируется на имплицитном послании о том, что существует нечто идеальное, целостное, правильное - и, соответственно, неправильное.
Это может проговариваться словами через рот, может нет, но знакомый костяк легко найти во всём, что нарцисс делает.
Мир нарцисса словно поделён на истинных арийцев и всех остальных отбросов. И ты всегда отброс - разве что тебе удастся хорошо замаскироваться и выдать себя за своего перед другими арийцами.
http://yin.diary.ru/p215762272.htm
Главным признаком, по которому очень легко диагностировать нарциссизм - это очень характерное деление себя на две половины: ГРАНДИОЗНОЕ Я и НИЧТОЖНОЕ Я.
И не только себя, всего мира.
В ГРАНДИОЗНОМ Я сосредоточена вся радость, вся любовь людей, всё признание. Только там есть свобода и воздух, чтобы дышать. Только в грандиозности можно ИМЕТЬ ПРАВО на что-либо.
Но стоит попасть в НИЧТОЖНОЕ Я, ты лишаешься права на всё. В Ничтожном Я хочется исчезнуть, провалиться, оно наполнено бесконечной болью и стыдом, и постоянным ощущением, что СО МНОЙ ЧТО-ТО НЕ ТАК.
(...)
Нарциссическая система координат базируется на имплицитном послании о том, что существует нечто идеальное, целостное, правильное - и, соответственно, неправильное.
Это может проговариваться словами через рот, может нет, но знакомый костяк легко найти во всём, что нарцисс делает.
Мир нарцисса словно поделён на истинных арийцев и всех остальных отбросов. И ты всегда отброс - разве что тебе удастся хорошо замаскироваться и выдать себя за своего перед другими арийцами.
http://yin.diary.ru/p215762272.htm
yin.diary.ru
Гранатовый сад
Нарцисс ли вы?Инструкция,как вылечиться, если вы больны нарциссизмом,и как заболеть им, если вы здоровы.Самый правильный способ лечения!(но это не точно)
Бесик Харанаули
Я ведь не сказка,
чтобы возвращаться и возвращаться
и чтобы никто не мог помешать моему приходу.
Ведь я - человек
и свойственно мне одно:
уходить.
*
Лежи здесь хоть целый месяц
с зажмуренными глазами -
не дождешься: не залетит сюда ангел
и не заползет змея.
Лишь сам ты - источник радости
или ужаса для самого себя.
*
Нынче ночью я приходил к тебе,
но тебя не было дома,
и дома твоего не было в городе,
и города такого
не было на земле.
Я ведь не сказка,
чтобы возвращаться и возвращаться
и чтобы никто не мог помешать моему приходу.
Ведь я - человек
и свойственно мне одно:
уходить.
*
Лежи здесь хоть целый месяц
с зажмуренными глазами -
не дождешься: не залетит сюда ангел
и не заползет змея.
Лишь сам ты - источник радости
или ужаса для самого себя.
*
Нынче ночью я приходил к тебе,
но тебя не было дома,
и дома твоего не было в городе,
и города такого
не было на земле.
Forwarded from Разводной ключ
Илья Латыпов про прелести и разности работы терапевта:
«Поскольку психотерапия — сконцентрированная, сжатая в сессиях жизнь, то ты как психолог будешь включён во все процессы, происходящие с клиентом.
А это значит: в тебе будут разочаровываться, и у тебя не будет возможности “все вернуть назад”; люди будут разрывать с тобой отношения, потому что они не в силах встретиться с чем-то, с чем сталкиваются в твоём лице, а ты не сможешь найти правильные слова поддержки (если они вообще есть); для кого-то ты останешься козлом навсегда без права оправдаться; вспоминая про некоторые сессии, ты будешь краснеть от стыда — сейчас бы ты ТАК никогда бы не сказал/не поступил — по прошествии десятка супервизий и прочитанных книг; в некоторых случаях навсегда останется непонятным, причастен ли ты к изменениям в жизни человека, или “так звезды сошлись”. А если ты ещё пишешь, то периодически на глаза попадаются старые тексты, авторство которых ты с радостью отозвал бы сегодня. И так далее.
Для меня один из самых сложных и мучительных процессов, сопряженных с моей профессией — упираться лбом в собственные ограничения и переживать момент осознания собственного бессилия или стыда. Это присуще всем профессиям, просто в силу идеи, что психолог работает своей личностью, некоторые моменты переживаются, может быть, сильнее. И иногда хочется заткнуть все дыры через маниакальную учёбу и чтение, чтобы все ситуации получили объяснение и на них можно было навесить соответствующую бирочку.
Но хороший выход из этого вызова — поиск собственной, личной интонации в работе, ее дополнение и обогащение — но без попыток сделать её гласом Бога, который подходит ко всем и всем помогает. То, что для одного — музыка, для другого — невнятное скрежетание, и это не повод отказаться от мелодии или обозвать того, кто слышит скрежет, “не готовым к просветлению”. И если слышишь, как замечательно “поёт” другой психолог в своей работе — есть соблазн отречься от своего голоса, чтобы стать лучше, перестав быть собой.
В итоге работа психологом может превратиться в большой антинарциссический проект, в котором реальность через других людей указывает тебе твоё место — со всеми достоинствами и ограничениями, — а тебе важно присвоить первое и смириться со вторым, и не играть в Бога».
«Поскольку психотерапия — сконцентрированная, сжатая в сессиях жизнь, то ты как психолог будешь включён во все процессы, происходящие с клиентом.
А это значит: в тебе будут разочаровываться, и у тебя не будет возможности “все вернуть назад”; люди будут разрывать с тобой отношения, потому что они не в силах встретиться с чем-то, с чем сталкиваются в твоём лице, а ты не сможешь найти правильные слова поддержки (если они вообще есть); для кого-то ты останешься козлом навсегда без права оправдаться; вспоминая про некоторые сессии, ты будешь краснеть от стыда — сейчас бы ты ТАК никогда бы не сказал/не поступил — по прошествии десятка супервизий и прочитанных книг; в некоторых случаях навсегда останется непонятным, причастен ли ты к изменениям в жизни человека, или “так звезды сошлись”. А если ты ещё пишешь, то периодически на глаза попадаются старые тексты, авторство которых ты с радостью отозвал бы сегодня. И так далее.
Для меня один из самых сложных и мучительных процессов, сопряженных с моей профессией — упираться лбом в собственные ограничения и переживать момент осознания собственного бессилия или стыда. Это присуще всем профессиям, просто в силу идеи, что психолог работает своей личностью, некоторые моменты переживаются, может быть, сильнее. И иногда хочется заткнуть все дыры через маниакальную учёбу и чтение, чтобы все ситуации получили объяснение и на них можно было навесить соответствующую бирочку.
Но хороший выход из этого вызова — поиск собственной, личной интонации в работе, ее дополнение и обогащение — но без попыток сделать её гласом Бога, который подходит ко всем и всем помогает. То, что для одного — музыка, для другого — невнятное скрежетание, и это не повод отказаться от мелодии или обозвать того, кто слышит скрежет, “не готовым к просветлению”. И если слышишь, как замечательно “поёт” другой психолог в своей работе — есть соблазн отречься от своего голоса, чтобы стать лучше, перестав быть собой.
В итоге работа психологом может превратиться в большой антинарциссический проект, в котором реальность через других людей указывает тебе твоё место — со всеми достоинствами и ограничениями, — а тебе важно присвоить первое и смириться со вторым, и не играть в Бога».
(в тему внутренней наполненности, ресурсов и тока любви между поколениями в семье)
MANIZHA:
«Идею видео я придумала пять лет назад. Спустя много времени я написала песню «Иногда» — это песня о том, как я прошу луну защитить меня, окружить материнской энергией и любовью. Только потом я поняла, что, обращаясь к луне, я на самом деле обращалась к маме.
(...)
Я часто думаю, что не только эта песня, но и вся моя жизнь — это результат творчества моей мамы. Мне нравится говорить, что я ее арт-проект, картина, которую она нарисовала».
https://www.youtube.com/watch?v=WxKf3YcRm18
https://www.youtube.com/watch?v=WxKf3YcRm18
MANIZHA:
«Идею видео я придумала пять лет назад. Спустя много времени я написала песню «Иногда» — это песня о том, как я прошу луну защитить меня, окружить материнской энергией и любовью. Только потом я поняла, что, обращаясь к луне, я на самом деле обращалась к маме.
(...)
Я часто думаю, что не только эта песня, но и вся моя жизнь — это результат творчества моей мамы. Мне нравится говорить, что я ее арт-проект, картина, которую она нарисовала».
https://www.youtube.com/watch?v=WxKf3YcRm18
https://www.youtube.com/watch?v=WxKf3YcRm18
YouTube
MANIZHA - Иногда
«Моя жизнь — арт-проект моей мамы»,- восходящая этно-поп звезда Манижа представляет трогательное арт- видео «Иногда».
Трек вошел в дебютный альбом Manuscript, который в день премьеры ворвался на первую строчку топ-чарта iTunes, обогнав Adele и Ивана Дорна…
Трек вошел в дебютный альбом Manuscript, который в день премьеры ворвался на первую строчку топ-чарта iTunes, обогнав Adele и Ивана Дорна…
Чистила заметки на телефоне, нашла вот что: трудоголический восторг и моральное превосходство мазохиста в один прекрасный день ничего не смогут сделать с телом, которое смертельно устало.
Клевый ликбез о пассивной агрессии в картиночках.
https://twitter.com/fellvein/status/1029761078849363968
https://twitter.com/fellvein/status/1029761078849363968
Twitter
ТРЕД "КАК БЫТЬ ПАССИВНО-АГРЕССИВНЫМ МУДАКОМ (МУДАКЕССОЙ)"
Любые совпадения неслучайны.
Любые совпадения неслучайны.
Отличная интерактивная блок-схема для людей, у которых проблемы с заботой о себе и отслеживанием своего состояния:
Схема разработана так, чтобы как можно меньше тебя нагружать, чтобы каждое решение давалось максимально легко.
Выдели немного времени — меньше часа — чтобы пройти все шаги. Не торопись и не пропускай шаги, просто следуй инструкциям. Забота о себе — это важно, и ты заслуживаешь того, чтобы уделить себе время.
Попробуй проходить тест каждое утро, для профилактики.
http://test.killpls.me/
Схема разработана так, чтобы как можно меньше тебя нагружать, чтобы каждое решение давалось максимально легко.
Выдели немного времени — меньше часа — чтобы пройти все шаги. Не торопись и не пропускай шаги, просто следуй инструкциям. Забота о себе — это важно, и ты заслуживаешь того, чтобы уделить себе время.
Попробуй проходить тест каждое утро, для профилактики.
http://test.killpls.me/
Почему, кстати, мотылек Роршаха?
А друг добавил: «Какая вообще целевка с таким странным неймингом?».
Недавно попалась шутка на этот счет: житель Барнаула получил пять лет за публикацию в интернете пятна Роршаха. Суд выявил на картинке: демонстрацию нацистской символики, оскорбление чувств верующих, оправдание терроризма и порнографическое изображение мамы одного из следователей.
Кроме политической составляющей, о чем это для меня?
О том, что наше внимание избирательно, зачастую мы видим именно то, что хотим видеть, то, что привыкли видеть, то, что знаем, как видеть. Те самые ветки, за которыми не разглядеть лес. Недостроенный мост мы в воображении достраиваем в соответствии с образом того моста, который прежде видели в своей жизни.
О том, что все, что привлекает, захватывает нас, наши мысли, наше внимание в этом мире, вызывает в нас отклик, можно использовать как проективный тест, как инструмент для лучшего понимания себя и своих процессов, для фокусировки и более глубокого контакта с собой, со своим нутром. Кто я, какая я, что со мной происходит, как я себя чувствую?
Об относительности всего происходящего.
О субъективности нашего восприятия.
О том, что нет черного и белого, есть многообразие цветовых вариантов.
О поиске себя во всем этом.
Я хотела также обозначить через название свои профессиональные и личные интересы: психотерапия, арт-терапия, арт-активизм, искусство, творчество, community building.
Картинка, кстати, получилась в ходе одной арт-терапевтической встречи. Мотыльки вызывают во мне тревогу, страх, но вместе с этим завораживают. И любопытство пересиливает, потому что я продолжаю смотреть, не отрываю взгляда, а в какой-то момент — понимаю, что любуюсь. Так и с миром.
С людьми, которые ко мне приходят как клиенты на терапию, мне хочется поделиться этим способом видеть и наблюдать.
А друг добавил: «Какая вообще целевка с таким странным неймингом?».
Недавно попалась шутка на этот счет: житель Барнаула получил пять лет за публикацию в интернете пятна Роршаха. Суд выявил на картинке: демонстрацию нацистской символики, оскорбление чувств верующих, оправдание терроризма и порнографическое изображение мамы одного из следователей.
Кроме политической составляющей, о чем это для меня?
О том, что наше внимание избирательно, зачастую мы видим именно то, что хотим видеть, то, что привыкли видеть, то, что знаем, как видеть. Те самые ветки, за которыми не разглядеть лес. Недостроенный мост мы в воображении достраиваем в соответствии с образом того моста, который прежде видели в своей жизни.
О том, что все, что привлекает, захватывает нас, наши мысли, наше внимание в этом мире, вызывает в нас отклик, можно использовать как проективный тест, как инструмент для лучшего понимания себя и своих процессов, для фокусировки и более глубокого контакта с собой, со своим нутром. Кто я, какая я, что со мной происходит, как я себя чувствую?
Об относительности всего происходящего.
О субъективности нашего восприятия.
О том, что нет черного и белого, есть многообразие цветовых вариантов.
О поиске себя во всем этом.
Я хотела также обозначить через название свои профессиональные и личные интересы: психотерапия, арт-терапия, арт-активизм, искусство, творчество, community building.
Картинка, кстати, получилась в ходе одной арт-терапевтической встречи. Мотыльки вызывают во мне тревогу, страх, но вместе с этим завораживают. И любопытство пересиливает, потому что я продолжаю смотреть, не отрываю взгляда, а в какой-то момент — понимаю, что любуюсь. Так и с миром.
С людьми, которые ко мне приходят как клиенты на терапию, мне хочется поделиться этим способом видеть и наблюдать.
Forwarded from Иллюзиоскоп
Практический пример люфта в мышлении — активное изменение масштаба рамки (или угла рассмотрения) какого-то явления.
Вот, например, люди рубятся за феминитивы и против них. (Кстати, и тут выкручивая друг другу люфт: либо феминитивы добро, либо безусловное зло, вариант «мне пофиг» считается плохим обеими сторонами.) Люфт в мышлении помогает увидеть, что спор о феминитивах вообще никак не связан с благозвучием суффиксов и семантике профессий.
Сами феминитивы (а также гендергэпы) — это метасообщение автор_ки о согласии с фемповесткой (а также гендерной повесткой). Когда я пишу в тексте слова «авторка негодует», это в первую очередь означает, что я как минимум не против фемповестки.
Те люди, кому феминитивы предъявляются впервые, оказываются грубо вырваны из повседневности и поставлены перед основным фемвопросом: «В курсе ли ты, что существует система угнетения женщин?» Употребление феминитива производит это действие со 100% эффективностью, если читатель_ница понимает контекст: что вообще *означает* феминитив в смысле социальных групп и взаимоотношений. По сути, такое употребление разрывает текст или речь как ранее непрерывный смысловой поток, и лупит этот вопрос в лоб. И, наоборот, сельскому агроному Онуфрию будет глубоко плевать на слово «авторка» в тексте, так как он не подозревает о существовании фемконтекста.
Пуканы противников феминитивов рвутся не из-за (не)благозвучия или языковой привычки, а из-за грубо предъявленного в каком-то нейтральном контексте основного фемвопроса. Представь, ты сидишь и ешь борщ, и тут из борща вылезает голова и спрашивает, чей Крым.
Не существуй системы угнетения, не было бы фемвопроса, и всем было бы глубочайше насрать на словотворчество отдельной группы лиц, как всем насрать на словотворчество инженеров или эйчаров.
Это одна из основных причин, почему я строго за феминитивы. Кроме того, что феминисткам они комфортны (а этой причины уже достаточно), феминитивы — очень информативный социальный инструмент. От феминитивов сегодня людей люфтит. Если у мужика не бомбит от «водительницы», с ним можно продолжать разговор о сложных вопросах.
Вот, например, люди рубятся за феминитивы и против них. (Кстати, и тут выкручивая друг другу люфт: либо феминитивы добро, либо безусловное зло, вариант «мне пофиг» считается плохим обеими сторонами.) Люфт в мышлении помогает увидеть, что спор о феминитивах вообще никак не связан с благозвучием суффиксов и семантике профессий.
Сами феминитивы (а также гендергэпы) — это метасообщение автор_ки о согласии с фемповесткой (а также гендерной повесткой). Когда я пишу в тексте слова «авторка негодует», это в первую очередь означает, что я как минимум не против фемповестки.
Те люди, кому феминитивы предъявляются впервые, оказываются грубо вырваны из повседневности и поставлены перед основным фемвопросом: «В курсе ли ты, что существует система угнетения женщин?» Употребление феминитива производит это действие со 100% эффективностью, если читатель_ница понимает контекст: что вообще *означает* феминитив в смысле социальных групп и взаимоотношений. По сути, такое употребление разрывает текст или речь как ранее непрерывный смысловой поток, и лупит этот вопрос в лоб. И, наоборот, сельскому агроному Онуфрию будет глубоко плевать на слово «авторка» в тексте, так как он не подозревает о существовании фемконтекста.
Пуканы противников феминитивов рвутся не из-за (не)благозвучия или языковой привычки, а из-за грубо предъявленного в каком-то нейтральном контексте основного фемвопроса. Представь, ты сидишь и ешь борщ, и тут из борща вылезает голова и спрашивает, чей Крым.
Не существуй системы угнетения, не было бы фемвопроса, и всем было бы глубочайше насрать на словотворчество отдельной группы лиц, как всем насрать на словотворчество инженеров или эйчаров.
Это одна из основных причин, почему я строго за феминитивы. Кроме того, что феминисткам они комфортны (а этой причины уже достаточно), феминитивы — очень информативный социальный инструмент. От феминитивов сегодня людей люфтит. Если у мужика не бомбит от «водительницы», с ним можно продолжать разговор о сложных вопросах.
Об особенностях триадного развития девочки и (не)прохождении Эдипова конфликта
https://uta-kryakva.livejournal.com/99085.html
https://uta-kryakva.livejournal.com/99085.html
Livejournal
Эдипов конфликт
После дискуссии о женственности и женской идентификации, хочу добавить отдельным постом то, что прислала мне коллега gonzo_therapy Вот что пишет по этому поводу В.Техке "Особенности триадного развития девочки. Триадная структура: отец в качестве объекта любви…
То, как происходит знакомство с новым человеком в нашей жизни – это демо-версия, трейлер фильма про наши отношения с ним или ней, про то, как будет потенциально развиваться наш контакт, что и как в нем будет происходить. И пока «видеоряд» идет, очень важно замедлиться и прислушаться к себе: что происходит со мной в моем теле рядом с этим человеком? Чего я хочу от него/нее? Как я чувствую себя рядом с ним/ней? Какие эмоции у меня вызывает его/ее поведение и проявления?
Важно понять, как я откликаюсь на Другого, сориентироваться в том, что же я испытываю и хочу от него/нее. Это влюбленность или тревога? Это страх или любопытство? Это злость или отвращение? Это спокойствие или симпатия? Мне хочется дистанцироваться или приблизиться? Как Другой реагирует на те или иные мои проявления?
Невозможность дифференцировать и распознать собственные ощущения и потребности существенно усложняет выбор друзей/подруг/партнеров/партнерок и построение гармоничных отношений с Другими.
Важно понять, как я откликаюсь на Другого, сориентироваться в том, что же я испытываю и хочу от него/нее. Это влюбленность или тревога? Это страх или любопытство? Это злость или отвращение? Это спокойствие или симпатия? Мне хочется дистанцироваться или приблизиться? Как Другой реагирует на те или иные мои проявления?
Невозможность дифференцировать и распознать собственные ощущения и потребности существенно усложняет выбор друзей/подруг/партнеров/партнерок и построение гармоничных отношений с Другими.