Необычные иллюcтрации польcкого художника, которые можно переворaчивать в рaзные cтороны. Чем дольше cмотришь, тем больше видишь.
© Яцек Йерка
@rouphi
© Яцек Йерка
@rouphi
© Иероним Босх
«Сад земных наслаждений»
(1503 –1515)
«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха — криптоживопись, которую можно не только разглядывать, но и «читать»
Святые и грешники, боги и монстры, книги, ноты, ягоды и ягодицы — всё здесь выполняет функции букв, сложив которые в том или ином порядке, можно получить послание из XVI века. Не стоит недооценивать их важность, ведь иногда единственной буквы достаточно, чтобы «сад» превратился в «ад» или наоборот.
● Меланхоличное чудовище
Так называемое «меланхоличное чудовище» получило своё прозвище благодаря невозмутимому выражению лица. Кажется, его ничуть не тревожит тот факт, что его древесное тело высохло и растрескалось, а в чреве у него пирует компания разудалых социопатов.
Мёртвое дерево, полое яйцо — символы смерти и греха, которые изобличают в данном случае конкретный порок — пьянство. Ноги древесного существа неслучайно «обуты» в лодки — несмотря на основательную конституцию, парня штормит и покачивает.
К слову, некоторые исследователи считают, что это автопортрет. Лицо дерева-выпивохи, в самом деле, выписано с особым тщанием, как будто Босх старался сделать его похожим на кого-то конкретного. Однако, если сравнить «меланхоличное чудовище» с другими предполагаемыми автопортретами, сходство обнаружится весьма условное.
Свидетельств того, что Босх водил дружбу с бутылкой или, напротив, состоял в хертогенбосском обществе трезвенников, до нас так и не дошло. Так что, судить о том, насколько образ личный, трудно.
● Птицеголовый монстр
По общепринятому мнению, птицеголовый монстр — это Дьявол, пожирающий души грешников. Восседая на «позорном стуле», он испражняется ими в адскую выгребную яму.
На голове у Дявола — горшок, символизирующий (как и всякий пустой сосуд) безверие. Кувшины на ногах призваны подчеркнуть хромоту, которой Дьявол обзавёлся вследствие низвержения с небес.
Впрочем, существует теория, согласно которой клювастое чудище — это безжалостное время. В астрологических книгах Сатурн или Кронос часто изображался хромым или одноногим, отсутствующую ногу нередко подпирал знак Водолея в виде кувшина.
Кроме того, некоторые исследователи полагают, что кувшины на ногах Кроноса — это котурны, как у актёров, игравших в греческих трагедиях.
● Музыкальный ад
Во времена Босха в Нидерландах было в ходу выражение «похоть — это музыка плоти». К музыке было принято относится как к легкомысленному развлечению, предваряющему любовные утехи.
Полифоническую музыку считали греховным проявлением, а её исполнение в церкви — изощрённой формой ереси.
Похоже, Босх разделял мнение католического престола, поскольку превратил музыкальные инструменты в пыточные орудия — точь-в-точь, как это делают в наше время некоторые музыканты-авангардисты.
● Тройка, семёрка, туз
Обнажённая девушка с игральной костью на голове, отрубленная кисть с кубиком на пальцах, перевёрнутый карточный стол, беременный демон, судя по всему, предлагающий партию в нарды.
Смысл этого фрагмента очевиден: грешникам, предававшимся такому пороку как азартные игры, придётся в День Страшного Суда буквально бросить кости. К слову, если приглядеться, среди разбросанных на земле карт можно разглядеть тройку и туза.
Семёрку Иероним, должно быть, припрятал в рукаве.
● Задницы
Телесный низ — магистральная тема творчества Босха. Обусловлено это тем, что задница была едва ли не главной героиней средневекового нидерландского фольклора. Умудрённые опытом мужи говорили в назидание юнцам, что «всякий человек сам готовит прут для своей задницы».
Юных прелестниц пугали тем, что «если слишком долго любоваться своим отражением в зеркале, увидишь задницу чёрта». Изображение задницы, пронзённой стрелой, символизировало божью кару за грехи.
Словом, это транскультурный символ, который ничуть не утратил важности за последние 500 лет. И во времена Босха, и сейчас неприятности валятся отнюдь не на наши головы.
«Сад земных наслаждений»
(1503 –1515)
«Сад земных наслаждений» Иеронима Босха — криптоживопись, которую можно не только разглядывать, но и «читать»
Святые и грешники, боги и монстры, книги, ноты, ягоды и ягодицы — всё здесь выполняет функции букв, сложив которые в том или ином порядке, можно получить послание из XVI века. Не стоит недооценивать их важность, ведь иногда единственной буквы достаточно, чтобы «сад» превратился в «ад» или наоборот.
● Меланхоличное чудовище
Так называемое «меланхоличное чудовище» получило своё прозвище благодаря невозмутимому выражению лица. Кажется, его ничуть не тревожит тот факт, что его древесное тело высохло и растрескалось, а в чреве у него пирует компания разудалых социопатов.
Мёртвое дерево, полое яйцо — символы смерти и греха, которые изобличают в данном случае конкретный порок — пьянство. Ноги древесного существа неслучайно «обуты» в лодки — несмотря на основательную конституцию, парня штормит и покачивает.
К слову, некоторые исследователи считают, что это автопортрет. Лицо дерева-выпивохи, в самом деле, выписано с особым тщанием, как будто Босх старался сделать его похожим на кого-то конкретного. Однако, если сравнить «меланхоличное чудовище» с другими предполагаемыми автопортретами, сходство обнаружится весьма условное.
Свидетельств того, что Босх водил дружбу с бутылкой или, напротив, состоял в хертогенбосском обществе трезвенников, до нас так и не дошло. Так что, судить о том, насколько образ личный, трудно.
● Птицеголовый монстр
По общепринятому мнению, птицеголовый монстр — это Дьявол, пожирающий души грешников. Восседая на «позорном стуле», он испражняется ими в адскую выгребную яму.
На голове у Дявола — горшок, символизирующий (как и всякий пустой сосуд) безверие. Кувшины на ногах призваны подчеркнуть хромоту, которой Дьявол обзавёлся вследствие низвержения с небес.
Впрочем, существует теория, согласно которой клювастое чудище — это безжалостное время. В астрологических книгах Сатурн или Кронос часто изображался хромым или одноногим, отсутствующую ногу нередко подпирал знак Водолея в виде кувшина.
Кроме того, некоторые исследователи полагают, что кувшины на ногах Кроноса — это котурны, как у актёров, игравших в греческих трагедиях.
● Музыкальный ад
Во времена Босха в Нидерландах было в ходу выражение «похоть — это музыка плоти». К музыке было принято относится как к легкомысленному развлечению, предваряющему любовные утехи.
Полифоническую музыку считали греховным проявлением, а её исполнение в церкви — изощрённой формой ереси.
Похоже, Босх разделял мнение католического престола, поскольку превратил музыкальные инструменты в пыточные орудия — точь-в-точь, как это делают в наше время некоторые музыканты-авангардисты.
● Тройка, семёрка, туз
Обнажённая девушка с игральной костью на голове, отрубленная кисть с кубиком на пальцах, перевёрнутый карточный стол, беременный демон, судя по всему, предлагающий партию в нарды.
Смысл этого фрагмента очевиден: грешникам, предававшимся такому пороку как азартные игры, придётся в День Страшного Суда буквально бросить кости. К слову, если приглядеться, среди разбросанных на земле карт можно разглядеть тройку и туза.
Семёрку Иероним, должно быть, припрятал в рукаве.
● Задницы
Телесный низ — магистральная тема творчества Босха. Обусловлено это тем, что задница была едва ли не главной героиней средневекового нидерландского фольклора. Умудрённые опытом мужи говорили в назидание юнцам, что «всякий человек сам готовит прут для своей задницы».
Юных прелестниц пугали тем, что «если слишком долго любоваться своим отражением в зеркале, увидишь задницу чёрта». Изображение задницы, пронзённой стрелой, символизировало божью кару за грехи.
Словом, это транскультурный символ, который ничуть не утратил важности за последние 500 лет. И во времена Босха, и сейчас неприятности валятся отнюдь не на наши головы.
● Лестницы
Лестницы, которыми изобилует триптих «Сад земных наслаждений», символизируют путь к познанию, а познание, как известно, чревато грехопадением. То есть, лестницы у Босха выполняют те же функции, что и птицы, рассохшиеся пни или пустые кувшины — символизируют порок.
● Ножи
Ассоциации, которые связаны с ножами, не нуждаются в сложных трактовках: мученическая смерть, пытки, воздаяние за грехи. Куда больший интерес вызывает клеймо «М», которым помечены клинки «Сада земных наслаждений».
По мнению некоторых исследователей, «М» может означать начальную букву в слове «мир» — «mundus». А может и имя Антихриста, которое по средневековым пророчествам должно начинаться с этой буквы.
● Свинья
Грешник, обнимающийся со свиньёй в монашеском головном уборе, — ещё один сатирический выпад в сторону католической церкви, чью жадность Иероним Босх неустанно критиковал в своих картинах.
На коленях у него документ, скреплённый печатями, ещё один персонаж (с символизирующей ересь жабой на плече) прикрывает печатью голову. Нужно полагать, это индульгенции, торговлю которыми Босх, не без оснований, считал мошенничеством.
● Коньки
Часто встречающиеся у Босха персонажи на коньках, скорее всего, имеют инфернальное происхождение: согласно средневековым представлениям, нижний круг ада представляет собой замёрзшее озеро.
Кроме того, коньки, возможно, ассоциировались у художника с праздностью. К примеру, один из «конькобежцев» с триптиха «Искушение святого Антония» держит в клюве бумагу, на которой начёртано слово «лень».
Лестницы, которыми изобилует триптих «Сад земных наслаждений», символизируют путь к познанию, а познание, как известно, чревато грехопадением. То есть, лестницы у Босха выполняют те же функции, что и птицы, рассохшиеся пни или пустые кувшины — символизируют порок.
● Ножи
Ассоциации, которые связаны с ножами, не нуждаются в сложных трактовках: мученическая смерть, пытки, воздаяние за грехи. Куда больший интерес вызывает клеймо «М», которым помечены клинки «Сада земных наслаждений».
По мнению некоторых исследователей, «М» может означать начальную букву в слове «мир» — «mundus». А может и имя Антихриста, которое по средневековым пророчествам должно начинаться с этой буквы.
● Свинья
Грешник, обнимающийся со свиньёй в монашеском головном уборе, — ещё один сатирический выпад в сторону католической церкви, чью жадность Иероним Босх неустанно критиковал в своих картинах.
На коленях у него документ, скреплённый печатями, ещё один персонаж (с символизирующей ересь жабой на плече) прикрывает печатью голову. Нужно полагать, это индульгенции, торговлю которыми Босх, не без оснований, считал мошенничеством.
● Коньки
Часто встречающиеся у Босха персонажи на коньках, скорее всего, имеют инфернальное происхождение: согласно средневековым представлениям, нижний круг ада представляет собой замёрзшее озеро.
Кроме того, коньки, возможно, ассоциировались у художника с праздностью. К примеру, один из «конькобежцев» с триптиха «Искушение святого Антония» держит в клюве бумагу, на которой начёртано слово «лень».
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Очень завораживающее видео. В нем за полторы минуты показано, как живет лес. От зимы и до зимы.
@rouphi
@rouphi
Трансперсональная психология, новая дисциплина, делающая попытку соединить духовность, психологию и трезвый научный подход, стала источником важных фактов, которые позволяют предположить, что тяга к запредельным переживаниям и их поиск — сильнейшие движущие силы человеческой психики, гораздо более мощные, чем сексуальное влечение, которое ставит во главу углa традиция психоанализа.
В свете этих фактов духовность — это подлинное, законное и полностью оправданное отношение к жизни. Древние и туземные культуры полностью осознавали вaжность духовного измерения и отдавaли ему должное в шаманских ритуалах, пороговых обрядах, мистериях cмерти и перерождения и разнообразных духовных практиках.
© Станислaв Гроф
«Зов ягуара»
В свете этих фактов духовность — это подлинное, законное и полностью оправданное отношение к жизни. Древние и туземные культуры полностью осознавали вaжность духовного измерения и отдавaли ему должное в шаманских ритуалах, пороговых обрядах, мистериях cмерти и перерождения и разнообразных духовных практиках.
© Станислaв Гроф
«Зов ягуара»