#الأحاديث_الضعيفة_والموضوعة_التي_يكثر_ذكرها_في_رمضان.
https://www.tg-me.com/rsolallah12/3685

إن تبقَ تُفجَعْ بالأحبّة كلّهم
و فناءُ نفسِك لا أبا لكَ أَفْجَعُ!

- إنَّ العيْن لتَدمع وإنَّ القَلب ليَحزن وإنَّا عَلى فراقك يا شَيخنا "عبدالله" لمحزُونُون ولا نُقول إلا ما يُرضي ربُّنا.. إنَّا لله وإنَّا إليهِ رَاجعُون.

- فُجعنا برحيل شيخنَا الشَّيخ "عَبدالله القَصِير" تغمَّده الله برحمتِه، رحَل ومَا زال في نفْسه شيءٌ من العَطاء العِلمي الَّذي أرَاد نشرُه، وبرحِيله طُويت صَفحةٌ من صَفحَات العِلم.. وهكَذا يذْهب العِلم، وايم الله سيَدفنُ علمٌ كَثير.

- وإنَّا نستشعِر قول الإمام "أيُّوب السختيَاني" كُلّما مات حَبرٌ حيثُ قال: "إِني أُخَبر بموت الرَّجُل مِن أهل السُّنة وكَأني أفقِد بَعض أعضَائِي!"

- قال الحسنُ البصريُّ: "موتُ العالِمِ ثُلْمةٌ في الإسلامِ، لا يسدُّها شيءٌ ما طُرِدَ اللَّيلُ والنَّهارُ".


لعَمْرُكَ ما الرَّزِيَّة فَقْدَ مالٍ
ولا شاةٌ تَمُوتُ ولا بَعِيرُ

ولكنّ الرَّزِيَّة فَقْدُ فَذٍّ
يمُوتُ لِمَوْتِهِ خَلْقٌ كَثِيرُ

- مصيبة موت العلماء!

🔊 قَنَاة:🖋دُرَرُ الْكَلِمُ.💦
🥀| • -➢||  T.me/darar_alkalim
٠┈┉┅━━━📚━━━┅┉┈٠

••🕯 #رمضان

تَنصَّـفَ الشَّهــرُ وَالَهفَــاهُ وانهَدَمَــا ،
واختُصَّ بِالفَوزِ بِالجَنَّاتِ مَن خَدَمَا ..

وأصبَحَ الغَـافِـلُ المِسكِينُ مُنكَسِـرًا ،
مِثلِي فَيَا وَيحَـهُ يَا عُظمَ مَا حُرِمَـا ..

مَن فَاتَهُ الزَّرعُ فِي وَقتِ البِذَارِ فَمَا ،
تَـــرَاهُ يَحصِــدُ إلَّا الهَــمَّ والنَّــدَمَــا ..

طُوبَىٰ لِمَن كَانَت التَّقوَىٰ بِضَـتاعَتَـهُ ،
فِـي شَـهــرِهِ وبِحَبـلِ اللهِ مُعتَصِمَــا ..

١٥ رَمَضَان
📚 #لطائف_المعارف لـ #ابن_رجب ( ٢٥٣ )

- #فائدة 📜

- من المقولات المنتشرة بين الناس مقولة: “كذب المنجمون ولو صدقوا” ولكن الأصح أنها:  “كذب المنجمون ولو صدفوا”

- فهذه المقولة: ليست آية ولا حديثاً عن الرسول-صلى الله عليه وسلم-، وإنما هي من العبارات الصحيحة المعنى، التي اشتهرت وانتشرت على ألسن الناس.

- ويمكن أن تقولها بأي طريقة تريدها.
- ولكن الأصح والأفضل هي: “كذب المنجمون ولو صدفوا “؛ لأن المنجمين في جميع الأوقات كاذبين، حتى وإن صدفوا في بعض الأوقات وقالوا أشياء حقيقية، فهو عن طريق الصدفة فقط، وهم لا يعرفون الغيب، فلا يعلم الغيب إلا الله.

#سنة_مهجورة

دعاء لو قاله الشخص ومات في الشهر نفسه الذي قاله فيه فإنه يموت مغفورا له.

قـال رَسـُول الله ﷺ :

مـَن قَالَ :

لَا إِلَـه إِلَّا الله وَالله أكــبرُ
لَا إِلــَه إِلَّا الله وَحــده
لَا إِلَــه إِلَّا الله وَلَا شـريك لَــهُ
لَا إِلــَه إِلَّا الله لَـهُ الْمـلكُ وَلـهُ الْحـَمد
لَا إِلـَـه إِلَّا الله وَلَا حـول وَلَا قـُوَّة إِلَّا بِـاللَّه

يَعـْقَدهُنْ خـَمْسًا بِأصـابِعِهِ
ثـمَّ قَال :

"مـَن قـالَهُنَّ فـِي يـَوْمٍ أَو لَيْلَـةٍ أَو فِي شـهر ٍثـمَّ مـَاتَ فِـي ذٰلِـك الْيـَوْم أَو فِـي تِلْكَ اللَّيْـلَة أَو فـِي ذٰلِـك الـشَّهْر غُـفِر لَهُ ذَنْـبُه".

📚صحـيح الـترغيب٣٤٨١

- #فائدة


- وأنت تريد أن تفهم علم الحديث والعلل خلال دورة أسبوعية!!؟؟

- قال علي ابن المديني:
"ربما أدركت علة حديث بعد أربعين سنة".

- وقال ابن أبي حاتم عن أبيه في حديث ذكره:
"ولم أزل أفتِّش عن هذا الحديث، وهمَّني جدَّاً حتى رأيته في موضع".


- المصدر:
- العلل لابن أَبي حاتم. 📚
- الجامع للخطيب. 📚
والله أعلى وأعلم.

♡ ㅤ  ⎙ㅤ  ⌲     ❍
ˡᶦᵏᵉ   ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ  ᶜᵒᵐᵐᵉᵗˢ
  🔊 قَنَاةُ:🖋 الْمُفِيدُ فِي أَحَادِيثِ الرَّسُولِ.💦
🥀|•-➢||T.me/rsolallah12
٠┈┉┅━━━📚━━━┅┉┈٠

- الأخبار المتواترة: هي التي الأخبار التي رواها عددٌ كثيرٌ، يستحيلُ في العادةِ تَواطُؤاهم على الكَذِب.

- وأما إذا رواه عددٌ كثير، ولكن يبلغوا في الكَثرة، إلى حدٍّ أن يُحكم لحديثهم بالتواتر، أو لايمتنع في مثل هؤلاء الرواة أن يتفقوا على افتراء الخبر وعلى اختلاقه؛ فإن الخبر حينئذٍ لايُسمَّى متواترًا؛ بل هو من أخبار الآحاد ويُسمَّى بـ "الخبر المشهور المستفيض"
[المدخل، ص٤٥-٤٦، بتصرف].

- التواترُ نوعان:
- تواترٌ لفظيٌّ، وتواترٌ معنويّ.

- فأما اللفظي: فهو أن تجيء رواياتٌ متعددةٌ كثيرة، ولايشترط أن تكون كل رواية منها متواترة؛ ولكنَّ اجتماعها يُشكِّلُ التواتر، وليس من الضروري أن يأتوا به -أي: الخبر- بلفظٍ واحد، وإنما يكفي أن المعنى الذي تواردوا عليه منصوصًا في هذه الروايات كلها..

- وأما التواتر المعنويّ؛ فهو ماعبّر عنه الخطيبُ البغداديّ بقوله: "أن يرويَ جماعةٌ كثيرون يقعُ العلمُ بخبرهم، كلُّ واحدٍ منهم، حكمًا غير الذي يرويه صاحبُه، إلا أنَّ الجميع يتضمنُ معنىً واحدًا فيكونُ ذلك المعنى بمنزلةِ ماتواتر الخبر به لفظًا"

⁣أحادِيثٌ نبويَّة

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَتَوَضَّأَ، فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثًا؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ».

📖 صحيح البخاري (3295).

شرح الحديث

يُخبر أبو هريرة أن النبي -ﷺ- قال: «إذا استيقظ أحدكم من نومه فتوضأ»: أي: أراد الوضوء. «فليستنثر»: أي: ليغسل داخل أنفه «ثلاثا»، وجاء التعليل النَّبوي لهذا الاستنثار للقائم من نوم ليله؛ بقوله: «فإن الشيطان» الفاء للسببية «يبيت على خيشومه»: يعني: أن الشيطان إذا لم يمكنه الوسوسة عند النوم لزوال الإحساس يبيت على أقصى أنفه؛ ليلقي في دماغه الرُّؤيا الفاسدة، ويمنعه عن الرُّؤيا الصالحة، لأن محله الدماغ فأمر -ﷺ- أن يغسلوا داخل أنوفهم لإزالة لوث الشيطان ونتنه منها، وبيتوتة الشيطان حقيقية، فإن الأنف أحد المنافذ إلى القلب وليس عليه ولا على الأذنين غلق، وفي الحديث: إن الشيطان لا يفتح الغلق وجاء الأمر بكظم الفم في التثاؤب من أجل عدم دخول الشيطان في الفم.

معاني المفردات

- فليستنثر: ليخرج من أنفه الماء الذي استنشقه، واللام للأمر.

- ثلاثًا: أي يكون الاستنثار ثلاثًا.

- يبيت: يمكث بالليل نام أو لم ينم.

- الشيطان: الشيطان واحد الشياطين، من مخلوقات الله، شريرٌ مُفسِد، وهم عالم غيبي، الله أعلم بكيفية خلقهم، وهم من ذرية إبليس مخلوقون من نار، وقد جعل الله لهم القدرة على التكيف والتشكل؛ لحكمة أرادها -جلَّ وعلا-.

- خيشومه: هو أعلى الأنف من داخله.

فوائد الحديث

1- يُشرع الاستنثار عند الاستيقاظ من النوم وإن لم يصادف وضوءًا، إما لمرض أو لكونه عادمًا الماء، ولكن عنده ما يستنثر به، فإن لم يتيسر ذلك كفى استنثاره في الوضوء، فإنه حاصل به فعل المشروع.

2- الاستنثار فِرعٌ عن الاستنشاق.

3- تقييده بنوم الليل، أخذًا من لفظ «يبيت»؛ فإن البَيتوتَةُ لا تكون إلا من نوم الليل، ولأنه مظنَّةُ الطول والاستغراق.

4- في الحديث دليل على ملابسة الشيطان للإنسان وهو لا يشعر بذلك.

5- الاحتراس من الشيطان؛ فإنه يريد الولوج إلى ابن آدم مع كل طريق، وهو يجري منه مجرى الدم.

‏*📜 حــــــــــــديث*

*📂 قال النبي ﷺ:*
*|[ ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ ولا يزكيهم ولهم عذابٌ أليمٌ : رجلٌ كان له فضلُ ماءٍ بالطريقِ فمنعه من ابنِ السبيلِ ، ورجلٌ بايعَ إمامًا لا يبايعُه إلا لدنيا ، فإن أعطاه منها رضيَ وإن لم يعطِه منها سخِطَ ، ورجلٌ أقام سلعتَه بعد العصرِ فقال : واللهِ الذي لا إله غيرُه ، لقد أُعْطِيتُ بها كذا وكذا ، فصدقه رجلٌ . ثم قرأ هذه الآية : { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا } |]*

*📓 صحيح البخاري - رقم: (٢٣٥٨)*+967 739 021 709 ‏: *📜 حــــــــــــديث*

*‏📂 قال رسول الله ﷺ :*
*|[ إذا مات الإنسانُ انقطع عنه عملُه إلا من ثلاثةٍ : إلا من صدقةٍ جاريةٍ . أو علمٍ ينتفعُ به . أو ولدٍ صالحٍ يدعو له |]*

*📓 صحيح مسلم - رقم: (١٦٣١)*
[٨/‏٥, ١٠:٤٩ ص] ‏ +967 739 021 709 ‏: *📜 حــــــــــــديث*

*📂 قال رسول الله ﷺ :*
*|[ لا يفرَكْ مؤمنٌ مؤمنةً، إن كرِهَ منْها*
*خُلقًا رضِيَ منْها آخرَ أو قال: غيرَهُ |]*

*📓 صحيح مسلم - رقم: (١٤٦٩)*
[٨/‏٥, ١٠:٤٩ ص] ‏ +967 739 021 709 ‏: *📜 حــــــــــــديث*

*📂 قال النبي ﷺ :*
*|[ لا صلاةَ بحضرةِ الطعامِ ، ولا هو*
*يُدافِعُه الأخبثان |]*

*📓 صحيح مسلم - رقم: (٥٦٠)*

‏صورة من بشير صالح الشميري

- أفلاطون أقدم من البخاري بآلاف السنين، وليس له راوٍ واحد..!

- بينما للإمام البخاري لهُ آلافُ الرّواة؛ ومع ذلك يُنقل كلام أفلاطون دون تشكيك فيه..!

- أمَّا البخاري فيتم الطعن فيه والتَّشكيك فيما ينقله ..!!

••قيـل لصلاح الديـن الأيوبي رحمه الله :

تقاتل الشيعة الرافضة  (الدولة العبيدية) فـي مصـر و تترك الروم الصليبيين يحتلـون القدس"؟

••فـأجـاب: " لا أقاتل الصليبيين و...

إضغط هنا لقراءة المزيد