⁠⁠
Взгляд несколько с иной стороны, но по сути о том же:

Однако самый спорный и интересный аспект историчности памятника – это время его существования, между возникновением и современностью, время бесконечных преображений памятника, его материального и символического бытия, его функций и присущей ему ценности, которые, несомненно, менялись бесчисленно много раз, каждый раз оставляя зримые следы. Именно в этом кроется основа той идентичности, а точнее тождественности во времени, отняв которую можно превратить памятник в некое подобие не существовавшему никогда образцу, который сформировался в наших головах , и когда мы не отдаём отчёта, что универсализация образов, приёмов, материалов, в отсутствии корректной оценки признаков вмешательства, ведёт к утрате не только материальной и образной идентичности, а в широком смысле, в контексте более высшего порядка - национальной идентичности, к потере её как одного из её важнейших составляющих, индикаторов исторической среды, А это уже не просто неумение или невежество, а связано с разрывом цивилизационной преемственности, провокацией против отечественного наследия, против его зримого воплощения в памятниках истории и культуры, в их образной и документальной сущности. А вот здесь и кроется вопрос о востребованности памятника в той чистоте вещной, физической, сущности, которую он несёт в себе, и есть ли у нас возможности и необходимость, а главное желание сохранять его, честно оценивая глубину проблем, связанных с этим. А может оно и не востребовано, это зримое воплощение, в нынешних предложенных обстоятельствах. Ведь этические и эстетические предпочтения современного общества в части окружающей городской и сельской среды не имеют в целом опору в соотнесении себя к некой традиции бытования, разрыв произошедший в начале XX века долго рубцевался, но во многом затянулся и сейчас в целом у большинства населения нет связи с наследием и отношение чисто внешнее, как к давно ушедшему, и наши соотечественники являются уже туристами на остатках ушедшей цивилизации...

источник

⁠⁠
Я пока не смотрел, вероятно в пятницу только соберусь.

Цхай Анна Анатольевна (ГосНИИР). Пластификация переплетной кожи с использованием лецитина

Макарова Валерия Михайловна (Томск). Виды дерева, используемые в переплете: исторический аспект и техника определения

Воронцова Елена Владимировна (Межкафедральная археографическая лаборатория исторического факультета МГУ). Сохранность книжных переплетов: из опыта описания Боровского старообрядческого собрания

Добрынина Элина Николаевна, Войханская Полина Владимировна (ВХНРЦ); Муратова Людмила Владимировна (ГТГ). Греческие Минеи 1568 г.: исследование и реставрация редких венецианских изданий

https://www.tg-me.com/book_restoration_news/465

⁠⁠
Анна Анатольевна Цхай. Пластификация переплетной кожи с использованием лецитина.

Продолжение исследований Татьяны Рогозиной конца 80-х. Татьяна рассказывала, но я тогда только начинал и не внял, а после вовсе забыл. Тут интересные результаты, надо продолжать. Не уверен в разумности использования седельного и детского мыла. Не использую любое мыло с середины 90-х из-за осаждения его ионами 2-3-валентных металлов, которые могут присутствовать в обрабатываемой коже.

Предыдущие публикации Анны Анатольевны о работе с кожей и мои более подробные комментарии:
https://www.tg-me.com/russianbinding/1145
https://www.tg-me.com/russianbinding/1400

И еще: 👉🏿👉🏿👉🏿

⁠⁠
Сегодня, 4 ноября Флоренция отмечает трагическую дату в своей современной истории. В ночь с 3 на 4 ноября 1966 года, 58 лет назад, во Флоренции произошло серьезное наводнение, вызванное разливом реки Арно после неожиданно продолжительных дождей обычных в это время года. Многие районы города, в том числе исторический центр, были затоплены, вода в некоторых местах превышала шесть метров. Следы наводнения можно видеть в городе до сих пор – на многих домах уровень воды отмечен специальными табличками. Наводнение затронуло, помимо Флоренции, большую часть Тосканы и унесло жизни 35 человек. Во Флоренции наводнения случались и прежде, только в 16-м веке пять раз, но это было самым катастрофичным.

Воды Арно уничтожили тысячи книг в Национальной библиотеке на площади Пьяцца Кавалледжери, между церковью Санта-Кроче и Арно. Кроме этого были затоплены еще не менее 28 других важных коллекций библиотек и архивов. Считается, что тогда были повреждены более 3 миллионов печатных книг и рукописей.

Уже через два года был снят фильм о реставрации пострадавших книг:
Restoration of Books: Florence 1968.
By Roger Hill for the Royal College of Art, London.

Над созданием фильма работали, кроме прочих, ныне покойные Peter Waters (консультант сценария и переплетает в краснодуб) и Christopher Clarkson (делает мягкий пергаменный переплет).

Интересные параллели с работой в БАН после пожара 1988 года, как и у нас, наняли неквалифицированных, а где возьмешь других... Опыт массовой обработки после катастрофы. Отмечена нейтрализация нефтепродуктов – у нас такого не было, насколько помню.

#Florence1966 #БАН88 #бедствия #видео

⁠⁠
Знакомый по ВК написал: «Я очень счастливый человек. Осознание счастья произошло одновременно с пониманием, что другой (еще одной) жизни у меня не будет».

Вспомнилось Бунинское:

Настанет день — исчезну я,
А в этой комнате пустой
Все то же будет: стол, скамья
Да образ, древний и простой.

И так же будет залетать
Цветная бабочка в шелку,
Порхать, шуршать и трепетать
По голубому потолку.

И так же будет неба дно
Смотреть в открытое окно
и море ровной синевой
манить в простор пустынный свой.

1916

***

Причастность к уникальному делает жизнь осмысленной.

***
Прекрасный музей - рекомендую посетить при случае.

⁠⁠
Вышел из печати сборник материалов Международного научно-практического семинара «Реставрация документа: консерватизм и инновации».

содержание

#Москва #РГБ #2024г

⁠⁠
Вид от кузницы, а значит это прямо на юг. Вот такой сейчас на Соловках полдень. Три лета проработал на Соловках, но всегда уезжал в последних числах августа.

Фото тамошней жительницы. Мои фото: #Соловки

⁠⁠
Уместно ли золото в оформлении книги? Вот тут я отвечаю: "оно выглядит «неинтересно». В былые времена золото «играло» в тусклом свете свечей, а при современной иллюминации выглядит банально".

Вспомнил свой старый пост, просматривая фотографии сделанные месяц назад. На фото золото в тусклом свете и вся природа выглядит немного нездешней, как-будто между нами стекло – фото сделано против света, солнце над вершиной каскада.

В истории изобразительного искусства роль золота – подчеркнуть нездешность изображаемого – стоит ли использовать его там, где оно недостаточно уместно.

Марка Блока перезахоронят в Пантеоне. Во французских новостях об этом его называют участником сопротивления и автором «Странного поражения»; о том, что он был медиевистом, пишут реже.
«Странное поражение» Блок написал в 1940 году, размышляя о том, как вышло, что Франция сдалась нацистам. Рукопись этой книги хранилась у разных людей, потому что так было безопаснее, но и у них проходили обыски. Однажды немцы нашли ее, но, видимо, не открыли, и после обыска она просто лежала на полу. После этого ее закопали в саду под Клермон-Ферраном, где она пролежала до завершения оккупации.

О Марке Блоке и почему это важно упоминал тут:
https://www.tg-me.com/russianbinding/1462

И.Л. Токарева. Коллекция переплетов XIII-XVI вв. кабинета редких книг Научной библиотеки Государственного Эрмитажа // Искусство Западноевропейской рукописной книги V-XVI вв. Эрмитаж. Каталог выставки. СПб. 2005. стр. 283-296.

В Научной библиотеке Государственного Эрмитажа хранится коллекция переплетов, которые были оторваны от книг, вероятно, для адаптации этих книг под изысканные вкусы собирателей XIX века. Переплеты поступили в Эрмитаж в 1920-х гг. из Музея Центрального училища технического рисования барона Штиглица. Коллекцию составляли предметы из тисненой кожи XV-VIII вв., купленные училищем в 1887 г. у Якоба Краута (1833-1890).

#тиснение

⁠⁠
Круглов А.К. Реставрация переплета рукописной Кормчей середины XVI в. Реконструкция тканого каптала // Труды Лаборатории консервации и реставрации документов СПб филиала Архива РАН. Вып. 2. Актуальные проблемы сохранения архивных, библиотечных и музейных фондов: Доклады Международного научно-практического семинара, посвященного памяти Д.П. Эрастова. СПб, 18-19 мая 2011 г. СПб.: Изд. "Реликвия (реставрация, консервация, музеи)", 2011. стр. 275-286.

Kruglov A.K. Restoration of the mid-16th century manuscript book: The reconstruction of its woven endbands (Tablet Weaving).
Synopsis: The manuscript under discussion was written in the early 1560s by order of Bishop Philotheus of Ryazan. The biggest problem in the restoration of this manuscript was the reconstruction of its endbands. These endbands vaguely resemble the embroidered Byzantine and similar Islamic endbands with a zigzag pattern, made by needle. However it was impossible to make the endbands similar to the destroyed original using the needle. The search for ways of manufacturing such endbands showed that the endbands are made in the technique of tablet weaving. The tablet weaving is a very ancient technique of making band, which had spread in Europe and Asia, where the weaving was combined with twisting. The structure of the fabric obtained by means of tablets differs from the structure of the fabric, obtained by the weaving devices of any other type. After the technique of making the headband was determined, it became possible to give its full description and reconstruct it. The successful reconstruction of the headband fully confirmed the correctness of the conclusions about the technique of making endbands of this type.

https://www.academia.edu/35152417/

У нас уже была ссылка на эту статью, но пусть будет еще.