⭕️ تهدید حقوق اعضای جامعه پزشکی
🖌 علی تاجرنیا؛ دبیرکل انجمن اسلامی جامعه پزشکی ایران
♦️انتخابات سازمان نظام‌پزشکی در نهمین دوره خودش جمعه ۲۵ مهر ماه برگزار می‌شود، این انتخابات در اصل باید حدود ۳ ماه پیش برگزار می‌شد که به دلیل شرایط جنگ ۱۲ روزه که رژیم غاصب اسراییل علیه کشورمان ایجاد کردند به تعویق افتاد، البته فکر می‌کنم، می‌توانستیم مدیریت کنیم و انتخابات را در زمان زودتری برگزار کنیم با توجه به اینکه بسیاری از ثبت‌نام‌ها در زمان خودش اتفاق افتاد اما به هر حال تصمیم شورای اجرایی و نظارت انتخابات بود که نهایتاً منجر به برگزاری انتخابات در تاریخ ۲۵ مهر ماه شد.
⏺️ یکی از مسایلی که در آغاز انتخابات به شدت خودش را نشان داد، عدم هماهنگی و انسجام بین هیات‌های اجرایی و نظارت بود، متاسفانه شاهد بودیم در ابتدای شروع پروسه انتخابات و بحث تایید صلاحیت‌ها برخی از مواردی که طبق قانون باید به درستی و مشخص انجام شود به شکل قانونی صورت نگرفت، موضوع پاسخ‌ها به استعلامات به صورت شفاهی بود.
⏹️آنچه در موضوع ردصلاحیت‌ها مهم است، این است که هم حق انتخاب‌شونده و هم حق انتخاب‌کننده تهدید می‌شود یعنی وقتی فردی را از حضور در انتخابات محروم می‌کنیم عملاً انتخاب‌کنندگان را هم از فرصتی محروم می‌کنیم.
🔰اگر بحث مشارکت در انتخابات را مطرح می‌کنیم و آن را عامل بسیار مهمی برای تقویت سازمان می‌دانیم باید زمینه‌های این حضور و مشارکت ایجاد شود، یکی از مهم‌ترین مسایلی که موجب مشارکت در انتخابات می‌شود، میزان کارآمدی سازمان نظام پزشکی است و توجهی که نهادهای دولتی و سازمان‌های مربوطه به اختیارات سازمان نظام‌پزشکی می‌کنند.
◀️ موضوع بعدی که در بحث مشارکت به شدت تاثیرگذار است اطمینان از آزاد بودن، عادلانه بودن و سلامت انتخابات است. هر چقدر تلاش کنیم که میزان مشارکت آحاد جامعه پزشکی در انتخابات بیشتر شود طبیعتاً منتخبین به معدل جامعه پزشکی نزدیک‌تر هستند، انتخابات الکترونیک به عنوان یکی از انتخاباتی که به نوعی می‌تواند، زمینه حضور بیشتر اعضای جامعه پزشکی را فراهم کند جزو مواردی است که مورد خواست بسیاری از اعضای جامعه پزشکی به خصوص قشر جوان جامعه پزشکی است.
❇️ در ضمن با توجه به اینکه در این دوره انتخابات ما شاهد نوع متفاوتی از انتخابات حضوری هستیم باید آموزش‌های لازم هم در این خصوص صورت بگیرد تا اعضای جامعه پزشکی بتوانند ان‌شاءالله، آرای خودشان را به درستی به صندوق‌های رأی بیندازند. ائتلاف سپید و کاندیداهای این ائتلاف معتقد هستند که اگر شرایط برای حضور حداکثری آحاد جامعه پزشکی فراهم شود و همه انتخاب‌شوندگان و انتخاب‌کنندگان در شرایط مساوی و برابری رقابت کنند و رأی بدهند طبیعتاً نتیجه آن هر چه باشد مورد پذیرش است.
✴️ نهایتاً، در انتخاباتی که پیش رو داریم، ائتلاف سپید به دنبال نگاه اخلاق‌محور است به‌رغم اینکه شاهد برخی از بداخلاقی‌های انتخاباتی هستیم اما همه کاندیداها در ائتلاف سپید، میثاق‌نامه‌ای را امضا کردند که بر اخلاق انتخاباتی و اخلاق حرفه‌ای تاکید جدی دارد. به جای اینکه بخواهیم فقط دیگران را نقد کنیم یا خدایی ناکرده بحث تخریب مطرح شود، سعی می‌کنیم کاندیداها خودشان را اثبات کنند و سعی می‌کنیم با ارائه برنامه‌‌ها در جهت رشد و ائتلای جامعه پزشکی و سازمان نظام‌پزشکی ان‌شاءالله حرکت کنیم.
✳️ به عنوان کسی که دبیرکل انجمن اسلامی جامعه پزشکی هستم و مسوول پیگیری تشکیل ائتلاف سپید، خوشحالم که در این دوره انتخابات چهره‌های زیاد و متنوعی از اعضای جامعه پزشکی حضور دارند، خوشحالم که در ائتلاف سپید چهره‌هایی هستند که خوشنامان رشته‌های خودشان هستند و امیدوارم در یک انتخابات پرشور شرایط برای تشکیل یک هیات‌مدیره قوی هم برای تهران بزرگ و هم در سایر شهرستان‌ها شکل بگیرد.
✅ وظیفه من به عنوان مسوولیت این ستاد و انجمن تا لحظه تشکیل این ائتلاف بود و بعد هم تا روز جمعه که ان‌شاءالله انتخابات برگزار خواهد شد و بعد از روز جمعه همه کسانی که منتخبین جامعه پزشکی باشند مورد احترام ما هستند، آنها نمایندگان جامعه پزشکی در هیات‌مدیره تهران بزرگ و سایر هیات‌مدیره شهرستان‌ها هستند و ما هم با جدیت از منتخبین جامعه پزشکی حمایت خواهیم کرد.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/تهدید-حقوق-اعضای-جامعه-پزشکی
راهکار ائتلاف سپید برای حفظ حقوق انتخاب‌کنندگان و انتخاب‌شوندگان
🖌 علی تاجرنیا؛ دبیرکل انجمن اسلامی جامعه پزشکی ایران
♦️انتخابات سازمان نظام‌پزشکی در نهمین دوره خودش جمعه ۲۵ مهر ماه برگزار می‌شود، این انتخابات در اصل باید حدود ۳ ماه پیش برگزار می‌شد که به دلیل شرایط جنگ ۱۲ روزه که رژیم غاصب اسراییل علیه کشورمان ایجاد کردند به تعویق افتاد، البته فکر می‌کنم، می‌توانستیم مدیریت کنیم و انتخابات را در زمان زودتری برگزار کنیم با توجه به اینکه بسیاری از ثبت‌نام‌ها در زمان خودش اتفاق افتاد اما به هر حال تصمیم شورای اجرایی و نظارت انتخابات بود که نهایتاً منجر به برگزاری انتخابات در تاریخ ۲۵ مهر ماه شد.
⏺️ یکی از مسایلی که در آغاز انتخابات به شدت خودش را نشان داد، عدم هماهنگی و انسجام بین هیات‌های اجرایی و نظارت بود، متاسفانه شاهد بودیم در ابتدای شروع پروسه انتخابات و بحث تایید صلاحیت‌ها برخی از مواردی که طبق قانون باید به درستی و مشخص انجام شود به شکل قانونی صورت نگرفت، موضوع پاسخ‌ها به استعلامات به صورت شفاهی بود.
⏹️آنچه در موضوع ردصلاحیت‌ها مهم است، این است که هم حق انتخاب‌شونده و هم حق انتخاب‌کننده تهدید می‌شود یعنی وقتی فردی را از حضور در انتخابات محروم می‌کنیم عملاً انتخاب‌کنندگان را هم از فرصتی محروم می‌کنیم.
🔰اگر بحث مشارکت در انتخابات را مطرح می‌کنیم و آن را عامل بسیار مهمی برای تقویت سازمان می‌دانیم باید زمینه‌های این حضور و مشارکت ایجاد شود، یکی از مهم‌ترین مسایلی که موجب مشارکت در انتخابات می‌شود، میزان کارآمدی سازمان نظام پزشکی است و توجهی که نهادهای دولتی و سازمان‌های مربوطه به اختیارات سازمان نظام‌پزشکی می‌کنند.
◀️ موضوع بعدی که در بحث مشارکت به شدت تاثیرگذار است اطمینان از آزاد بودن، عادلانه بودن و سلامت انتخابات است. هر چقدر تلاش کنیم که میزان مشارکت آحاد جامعه پزشکی در انتخابات بیشتر شود طبیعتاً منتخبین به معدل جامعه پزشکی نزدیک‌تر هستند، انتخابات الکترونیک به عنوان یکی از انتخاباتی که به نوعی می‌تواند، زمینه حضور بیشتر اعضای جامعه پزشکی را فراهم کند جزو مواردی است که مورد خواست بسیاری از اعضای جامعه پزشکی به خصوص قشر جوان جامعه پزشکی است.
❇️ در ضمن با توجه به اینکه در این دوره انتخابات ما شاهد نوع متفاوتی از انتخابات حضوری هستیم باید آموزش‌های لازم هم در این خصوص صورت بگیرد تا اعضای جامعه پزشکی بتوانند ان‌شاءالله، آرای خودشان را به درستی به صندوق‌های رأی بیندازند. ائتلاف سپید و کاندیداهای این ائتلاف معتقد هستند که اگر شرایط برای حضور حداکثری آحاد جامعه پزشکی فراهم شود و همه انتخاب‌شوندگان و انتخاب‌کنندگان در شرایط مساوی و برابری رقابت کنند و رأی بدهند طبیعتاً نتیجه آن هر چه باشد مورد پذیرش است.
✴️ نهایتاً، در انتخاباتی که پیش رو داریم، ائتلاف سپید به دنبال نگاه اخلاق‌محور است به‌رغم اینکه شاهد برخی از بداخلاقی‌های انتخاباتی هستیم اما همه کاندیداها در ائتلاف سپید، میثاق‌نامه‌ای را امضا کردند که بر اخلاق انتخاباتی و اخلاق حرفه‌ای تاکید جدی دارد. به جای اینکه بخواهیم فقط دیگران را نقد کنیم یا خدایی ناکرده بحث تخریب مطرح شود، سعی می‌کنیم کاندیداها خودشان را اثبات کنند و سعی می‌کنیم با ارائه برنامه‌‌ها در جهت رشد و ائتلای جامعه پزشکی و سازمان نظام‌پزشکی ان‌شاءالله حرکت کنیم.
✳️ به عنوان کسی که دبیرکل انجمن اسلامی جامعه پزشکی هستم و مسوول پیگیری تشکیل ائتلاف سپید، خوشحالم که در این دوره انتخابات چهره‌های زیاد و متنوعی از اعضای جامعه پزشکی حضور دارند، خوشحالم که در ائتلاف سپید چهره‌هایی هستند که خوشنامان رشته‌های خودشان هستند و امیدوارم در یک انتخابات پرشور شرایط برای تشکیل یک هیات‌مدیره قوی هم برای تهران بزرگ و هم در سایر شهرستان‌ها شکل بگیرد.
✅ وظیفه من به عنوان مسوولیت این ستاد و انجمن تا لحظه تشکیل این ائتلاف بود و بعد هم تا روز جمعه که ان‌شاءالله انتخابات برگزار خواهد شد و بعد از روز جمعه همه کسانی که منتخبین جامعه پزشکی باشند مورد احترام ما هستند، آنها نمایندگان جامعه پزشکی در هیات‌مدیره تهران بزرگ و سایر هیات‌مدیره شهرستان‌ها هستند و ما هم با جدیت از منتخبین جامعه پزشکی حمایت خواهیم کرد.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/تهدید-حقوق-اعضای-جامعه-پزشکی
⭕️ پنهان‌کاری نمی‌کنیم
♦️در روزهای اخیر، بحث افزایش قیمت بنزین به یکی از داغ‌ترین موضوعات مورد توجه افکار عمومی و محافل سیاسی تبدیل شده است. این افزایش قیمت که ریشه در چالش‌های ساختاری اقتصاد کشور دارد، تنها یک تصمیم اقتصادی به شمار نمی‌رود و به دلیل آثار گسترده‌اش بر معیشت مردم، تورم و ثبات اجتماعی به کلافی سردرگم و حساس بدل شده است.
🔰اظهارات مقامات دولتی و نمایندگان مجلس نشان می‌دهد که احتمال تغییر در سیاست قیمتی و مصرف سوخت بیش از هر زمان دیگری قوت گرفته است. محمدمهدی طباطبایی، معاون ارتباطات و اطلاع‌رسانی دفتر رئیس‌جمهور در گفت‌وگویی تلویزیونی با تأکید بر پایین بودن قیمت بنزین در ایران، گفته است: «بنزین باید گران شود… در کشور ما بنزین بسیار ارزان است؛ مفت است.
◀️ بر اساس مصوبه هیات وزیران، چارچوب اصلاح قیمت بنزین و سایر حامل‌های انرژی تعیین شده است. این مصوبه، که توسط باشگاه خبرنگاران جوان منتشر و با تصاویر مستند همراه بوده، شامل افزایش تدریجی فاصله قیمتی میان بنزین و گاز طبیعی فشرده (CNG) می‌شود تا مصرف‌کنندگان به سمت سوخت‌های جایگزین سوق یابند. همچنین اعمال سقف سهمیه برای دریافت بنزین، چندنرخی شدن سوخت و پرداخت هزینه حمل و حق‌العمل جایگاه‌های سوخت توسط مصرف‌کنندگان پیش‌بینی شده است.
✴️ این مصوبه، که در پایگاه اطلاع‌رسانی دولت منتشر نشده، با تکذیب‌های رسمی روبه‌رو شده است. علی احمدنیا، رئیس امور اطلاع‌رسانی دولت روز ۱۹ مهرماه در حساب کاربری خود در شبکه ایکس نوشت: «برخی رسانه‌ها مدعی افزایش قیمت بنزین شدند. شورای اطلاع‌رسانی دولت ضمن تکذیب این ادعا اعلام می‌کند دولت برنامه‌ای برای افزایش نرخ بنزین ندارد.» با این حال روز گذشته علیرضا سلیمی، نماینده تهران و عضو هیات رئیسه مجلس در تذکری کتبی با انتقاد از این مصوبه گفت: «مصوبه اخیر دولت در ارتباط با بنزین مغایر صریح ماده ۴۶ قانون برنامه هفتم پیشرفت است. اگر قرار باشد که ما در مجلس کاری بکنیم و آقایان نیز مسیر خود را طی کنند، امور سامان پیدا نمی‌کند. وظیفه دولت اجراست نه اینکه دائماً انشای قانون کند.» سلیمی تأکید کرد که این اقدام، دولت مسعود پزشکیان را به دومین دولت پس از اصلاحات تبدیل می‌کند که به افزایش پلکانی قیمت بنزین روی می‌آورد؛ سیاستی که در ابتدای هر سال بر اساس نرخ تورم اجرا می‌شد و با روی کار آمدن دولت احمدی‌نژاد متوقف شد.
✳️ کارشناسان معتقدند، افزایش قیمت با اثر تورمی محدود (از طریق پلکان تدریجی) می‌تواند قاچاق را کاهش دهد، منابع را آزاد کند و به اصلاح الگوی مصرف کمک کند. با وجود این ضرورت‌ها، اجرای چنین تغییری بدون حمایت‌های اجتماعی، ریسک بالایی دارد. تجربه آبان ۱۳۹۸ که افزایش ناگهانی قیمت بنزین به اعتراض‌هایی منجر شد همچنان زنگ خطری است.
❇️ سناریوهای محتمل شامل سه نرخی شدن، افزایش نسبی نرخ‌های فعلی یا حذف یارانه برای دهک‌های بالاست. اما موفقیت آن به حمایت از اقشار کم‌درآمد، سرمایه‌گذاری در حمل‌ونقل عمومی و کنترل تورم وابسته است. بدون اینها، تغییر قیمتی نه تنها مشکلات را حل نمی‌کند بلکه جرقه‌ای برای بحران‌های بزرگ‌تر خواهد بود. دولت پزشکیان که با وعده عدالت و حمایت از ضعیفان رأی آورده اکنون در آزمون دشواری قرار دارد: تعادل میان ضرورت اقتصادی و پایداری اجتماعی. اگر این تعدیل با شفافیت و مشارکت مردمی همراه باشد، می‌تواند گامی به سوی اصلاحات پایدار باشد؛ در غیر این صورت به تکرار اشتباهات گذشته منجر خواهد شد.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/پنهان-کاری-نمی-کنیم
سخنگوی دولت اعلام کرد: فعلاً تصمیمی برای افزایش قیمت بنزین نداریم، اما اگر بخواهد تغییری صورت بگیرد، مربوط به سهمیه معمول مردم نیست، بلکه مربوط به سهمیه‌های اضافی است
♦️در روزهای اخیر، بحث افزایش قیمت بنزین به یکی از داغ‌ترین موضوعات مورد توجه افکار عمومی و محافل سیاسی تبدیل شده است. این افزایش قیمت که ریشه در چالش‌های ساختاری اقتصاد کشور دارد، تنها یک تصمیم اقتصادی به شمار نمی‌رود و به دلیل آثار گسترده‌اش بر معیشت مردم، تورم و ثبات اجتماعی به کلافی سردرگم و حساس بدل شده است.
🔰اظهارات مقامات دولتی و نمایندگان مجلس نشان می‌دهد که احتمال تغییر در سیاست قیمتی و مصرف سوخت بیش از هر زمان دیگری قوت گرفته است. محمدمهدی طباطبایی، معاون ارتباطات و اطلاع‌رسانی دفتر رئیس‌جمهور در گفت‌وگویی تلویزیونی با تأکید بر پایین بودن قیمت بنزین در ایران، گفته است: «بنزین باید گران شود… در کشور ما بنزین بسیار ارزان است؛ مفت است.
◀️ بر اساس مصوبه هیات وزیران، چارچوب اصلاح قیمت بنزین و سایر حامل‌های انرژی تعیین شده است. این مصوبه، که توسط باشگاه خبرنگاران جوان منتشر و با تصاویر مستند همراه بوده، شامل افزایش تدریجی فاصله قیمتی میان بنزین و گاز طبیعی فشرده (CNG) می‌شود تا مصرف‌کنندگان به سمت سوخت‌های جایگزین سوق یابند. همچنین اعمال سقف سهمیه برای دریافت بنزین، چندنرخی شدن سوخت و پرداخت هزینه حمل و حق‌العمل جایگاه‌های سوخت توسط مصرف‌کنندگان پیش‌بینی شده است.
✴️ این مصوبه، که در پایگاه اطلاع‌رسانی دولت منتشر نشده، با تکذیب‌های رسمی روبه‌رو شده است. علی احمدنیا، رئیس امور اطلاع‌رسانی دولت روز ۱۹ مهرماه در حساب کاربری خود در شبکه ایکس نوشت: «برخی رسانه‌ها مدعی افزایش قیمت بنزین شدند. شورای اطلاع‌رسانی دولت ضمن تکذیب این ادعا اعلام می‌کند دولت برنامه‌ای برای افزایش نرخ بنزین ندارد.» با این حال روز گذشته علیرضا سلیمی، نماینده تهران و عضو هیات رئیسه مجلس در تذکری کتبی با انتقاد از این مصوبه گفت: «مصوبه اخیر دولت در ارتباط با بنزین مغایر صریح ماده ۴۶ قانون برنامه هفتم پیشرفت است. اگر قرار باشد که ما در مجلس کاری بکنیم و آقایان نیز مسیر خود را طی کنند، امور سامان پیدا نمی‌کند. وظیفه دولت اجراست نه اینکه دائماً انشای قانون کند.» سلیمی تأکید کرد که این اقدام، دولت مسعود پزشکیان را به دومین دولت پس از اصلاحات تبدیل می‌کند که به افزایش پلکانی قیمت بنزین روی می‌آورد؛ سیاستی که در ابتدای هر سال بر اساس نرخ تورم اجرا می‌شد و با روی کار آمدن دولت احمدی‌نژاد متوقف شد.
✳️ کارشناسان معتقدند، افزایش قیمت با اثر تورمی محدود (از طریق پلکان تدریجی) می‌تواند قاچاق را کاهش دهد، منابع را آزاد کند و به اصلاح الگوی مصرف کمک کند. با وجود این ضرورت‌ها، اجرای چنین تغییری بدون حمایت‌های اجتماعی، ریسک بالایی دارد. تجربه آبان ۱۳۹۸ که افزایش ناگهانی قیمت بنزین به اعتراض‌هایی منجر شد همچنان زنگ خطری است.
❇️ سناریوهای محتمل شامل سه نرخی شدن، افزایش نسبی نرخ‌های فعلی یا حذف یارانه برای دهک‌های بالاست. اما موفقیت آن به حمایت از اقشار کم‌درآمد، سرمایه‌گذاری در حمل‌ونقل عمومی و کنترل تورم وابسته است. بدون اینها، تغییر قیمتی نه تنها مشکلات را حل نمی‌کند بلکه جرقه‌ای برای بحران‌های بزرگ‌تر خواهد بود. دولت پزشکیان که با وعده عدالت و حمایت از ضعیفان رأی آورده اکنون در آزمون دشواری قرار دارد: تعادل میان ضرورت اقتصادی و پایداری اجتماعی. اگر این تعدیل با شفافیت و مشارکت مردمی همراه باشد، می‌تواند گامی به سوی اصلاحات پایدار باشد؛ در غیر این صورت به تکرار اشتباهات گذشته منجر خواهد شد.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/پنهان-کاری-نمی-کنیم
👍1
⭕️ از عشق و درد
♦️رضا یحیایی، نقاش، سفال‌گر و مجسمه‌ساز بابلی که در پنج دهۀ اخیر آثار متعددی از او در کشورهای مختلف به نمایش درآمده در ۷۷ سالگی درگذشت. یحیایی در گونه‌های مختلف هنر تصویری و تجسمی با استفاده از مواد و اسلوب‌های گوناگون به بیان مضامین اساطیری، ادبی و عرفانی پرداخته است. در آثار او «زن» و «مکعب» نقش‌مایه‌های اصلی‌اند و غالباً در پیوند با هم ظاهر می‌شوند و در این خصوص گفته: «مکعب، اطمینان‌بخش انسان در نیاز او به منطق و عقلانیت است. همۀ قدرت‌های ماده را در خود جمع کرده و بنیاد و بذر آن است.» از این رو، مکعب‌ها را با نقشِ زنان در حیات همانند می‌داند.
رضا یحیایی سال ۱۳۲۷ در بابل متولد شد. دبستان و دبیرستان را در زادگاهش به پایان برد و در ۱۳۵۰ نخستین مرکز نقاشی مدرن در بابل را به نام آتلیۀ زرد به راه انداخت. پس از چند سال فعالیت هنری در بابل، سال ۱۳۵۱ به فلورانس ایتالیا رفت. او دربارۀ علت انتخاب ایتالیا گفته بود: «در کارهای من عشق به زن و مادر خیلی حضور دارد. در واقع من به دلیل انتخاب اومانیسم به ایتالیا رفتم. می‌خواستم انسان را مورد بررسی قرار بدهم و بشناسانم. همین کاری که همچنان در حال انجام آن هستم. ولی در نظر داشته باشید در کارهای من از نظر آنها انسان واقعی به عنوان انسان عکاسی وجود ندارد. اینها همه ذهنی هستند، در اینها تلألو طبیعت زیاد است.» نخست در هنرکدۀ میکلانژ این شهر آموزش دید سپس در آکادمی هنرهای زیبای فلورانس در رشتۀ نقاشی مشغول به تحصیل شد.
❇️ سال ۱۳۵۲ یحیایی نخستین‌بار آثار مجسمه و نقاشی خود را به‌صورت انفرادی در گالری سوفیتا، فلورانس به نمایش درآورد. از آن پس کارنماهای بسیاری در کشورهایی نظیر فرانسه، ایتالیا، آمریکا، کانادا و ایران برگزار گرد. از جمله نمایشگاه‌های انفرادی او به اسپارت گالری (پاریس، ۱۹۸۹)، ویلا گوچاردینی (فلورانس، ۱۹۹۵) و گالری حوریان(سانفرانسیسکو، ۲۰۰۱) می‌توان اشاره کرد و حتی برخی از آثارش روی کارت تلفن و کارت مترو در پاریس چاپ شده است.
رضا یحیایی با موادی چون پلاستیک، مرمر، برنز، آهن، مس، مفرغ و چوب پیکره می‌ساخت. پی‌یر وات استاد تاریخ هنر دانشکدۀ هنرهای زیبای پاریس در گفت‌وگویی دربارۀ رضا یحیایی گفته بود: «رضا یحیایی با کار طولانی و پرشکیب نشان می‌دهد که ماده، چه خمیر رنگی باشد چه گِل یا مرمر، ویژگی گمان نابردنی بس شگفتی دارد…» پائولا گراتزی منتقد هنرهای تجسمی نیز دربارۀ او نوشته است: «آثار یحیایی، چه نقاشی‌ها و چه مجسمه‌ها از لطافت عمیق مادرانه، احساس توأم با عشق، درد رها شدن و ظرافت زنانه سرچشمه می‌گیرند.»
سال ۱۳۸۵ گزیدۀ آثاری که این هنرمند در فاصلۀ سال‌های ۱۳۳۹ تا ۱۳۸۳ خلق کرده در کتابی نفیس منتشر شد. او دربارۀ این کتاب گفته: «زمانی که کتاب آخرم را خواستم چاپ کنم با خودم گفتم می‌خواهم، کتابی چاپ کنم که وزنش ۱۰ کیلو گرم باشد و با دلایلی که برای خود داشتم، کاری باشد که دیگران نتوانند آن را نبینند. گفتم این اثر می‌تواند همچون یک مجسمۀ چهار زبانه باشد. زیرا در این اثر، مخاطبان من فقط ایرانی‌ها نیستند.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/از-عشق-و-درد
رضا یحیایی نقاش، سفال‌گر و مجسمه‌ساز برجسته بابلی درگذشت
♦️رضا یحیایی، نقاش، سفال‌گر و مجسمه‌ساز بابلی که در پنج دهۀ اخیر آثار متعددی از او در کشورهای مختلف به نمایش درآمده در ۷۷ سالگی درگذشت. یحیایی در گونه‌های مختلف هنر تصویری و تجسمی با استفاده از مواد و اسلوب‌های گوناگون به بیان مضامین اساطیری، ادبی و عرفانی پرداخته است. در آثار او «زن» و «مکعب» نقش‌مایه‌های اصلی‌اند و غالباً در پیوند با هم ظاهر می‌شوند و در این خصوص گفته: «مکعب، اطمینان‌بخش انسان در نیاز او به منطق و عقلانیت است. همۀ قدرت‌های ماده را در خود جمع کرده و بنیاد و بذر آن است.» از این رو، مکعب‌ها را با نقشِ زنان در حیات همانند می‌داند.
بابلی در فلورانس
رضا یحیایی سال ۱۳۲۷ در بابل متولد شد. دبستان و دبیرستان را در زادگاهش به پایان برد و در ۱۳۵۰ نخستین مرکز نقاشی مدرن در بابل را به نام آتلیۀ زرد به راه انداخت. پس از چند سال فعالیت هنری در بابل، سال ۱۳۵۱ به فلورانس ایتالیا رفت. او دربارۀ علت انتخاب ایتالیا گفته بود: «در کارهای من عشق به زن و مادر خیلی حضور دارد. در واقع من به دلیل انتخاب اومانیسم به ایتالیا رفتم. می‌خواستم انسان را مورد بررسی قرار بدهم و بشناسانم. همین کاری که همچنان در حال انجام آن هستم. ولی در نظر داشته باشید در کارهای من از نظر آنها انسان واقعی به عنوان انسان عکاسی وجود ندارد. اینها همه ذهنی هستند، در اینها تلألو طبیعت زیاد است.» نخست در هنرکدۀ میکلانژ این شهر آموزش دید سپس در آکادمی هنرهای زیبای فلورانس در رشتۀ نقاشی مشغول به تحصیل شد.
❇️ سال ۱۳۵۲ یحیایی نخستین‌بار آثار مجسمه و نقاشی خود را به‌صورت انفرادی در گالری سوفیتا، فلورانس به نمایش درآورد. از آن پس کارنماهای بسیاری در کشورهایی نظیر فرانسه، ایتالیا، آمریکا، کانادا و ایران برگزار گرد. از جمله نمایشگاه‌های انفرادی او به اسپارت گالری (پاریس، ۱۹۸۹)، ویلا گوچاردینی (فلورانس، ۱۹۹۵) و گالری حوریان(سانفرانسیسکو، ۲۰۰۱) می‌توان اشاره کرد و حتی برخی از آثارش روی کارت تلفن و کارت مترو در پاریس چاپ شده است.
نبوغ درخشان
رضا یحیایی با موادی چون پلاستیک، مرمر، برنز، آهن، مس، مفرغ و چوب پیکره می‌ساخت. پی‌یر وات استاد تاریخ هنر دانشکدۀ هنرهای زیبای پاریس در گفت‌وگویی دربارۀ رضا یحیایی گفته بود: «رضا یحیایی با کار طولانی و پرشکیب نشان می‌دهد که ماده، چه خمیر رنگی باشد چه گِل یا مرمر، ویژگی گمان نابردنی بس شگفتی دارد…» پائولا گراتزی منتقد هنرهای تجسمی نیز دربارۀ او نوشته است: «آثار یحیایی، چه نقاشی‌ها و چه مجسمه‌ها از لطافت عمیق مادرانه، احساس توأم با عشق، درد رها شدن و ظرافت زنانه سرچشمه می‌گیرند.»
کتاب ده کیلویی
سال ۱۳۸۵ گزیدۀ آثاری که این هنرمند در فاصلۀ سال‌های ۱۳۳۹ تا ۱۳۸۳ خلق کرده در کتابی نفیس منتشر شد. او دربارۀ این کتاب گفته: «زمانی که کتاب آخرم را خواستم چاپ کنم با خودم گفتم می‌خواهم، کتابی چاپ کنم که وزنش ۱۰ کیلو گرم باشد و با دلایلی که برای خود داشتم، کاری باشد که دیگران نتوانند آن را نبینند. گفتم این اثر می‌تواند همچون یک مجسمۀ چهار زبانه باشد. زیرا در این اثر، مخاطبان من فقط ایرانی‌ها نیستند.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/از-عشق-و-درد
😢2
⭕️ نسل طلایی به شماره افتاد
♦️سعید مظفری، دوبلور و مدیر دوبلاژ در سن ۸۳ سالگی درگذشت. او هم یکی از بازماندگان نسل طلایی دوبله بود که در جوانی با اساتید دوبله مانند چنگیز جلیلوند، منوچهر اسماعیلی، بهرام زند و … همراه شد و از آنان آموخت و خود تبدیل به یکی از اساتید دوبله شد. با اینکه در این سال‌های اخیر حال و روز خوشی نداشت و دیگر همراهان همیشگی‌اش کنارش نبودند اما همچنان در استودیوهای دوبله به کار خود ادامه می‌داد و کار می‌کرد. او یکی از پرکارترین دوبلورهای ایرانی بود و کارنامه بلند و بالایی دارد. مردم او را با صدای ریوزو، همسر اوشین در سریال «سال‌های دور از خانه» به یاد می‌آورند اما دوبلور کلینت ایستوود در فیلم‌های «خوب، بد، زشت» و «به خاطر یک مشت دلار»، «به خاطر چند دلار بیشتر»، دمین توماس (در نقش زید) در فیلم «محمد رسول‌الله» همچنین صدای ریک گرایمز در سریال «مردگان متحرک» و راگنار لودبروک در سریال «وایکینگ‌ها» و… بود.
✴️ کارش را از سال‌های ابتدایی دهه ۴۰ آغاز کرد و اولین نقش کوتاهی که گفت در فیلم «معجزه» با بازی راجر مور بود. در سال ۱۳۴۳ برای اولین بار صدای کلینت ایستوود در فیلم «به خاطر یک مشت دلار» را دوبله کرد. آنقدر صدایش روی این شخصیت به خوبی نشست که در «به خاطر چند دلار بیشتر» و «خوب، بد، زشت» را هم به جای این بازیگر صحبت کرد و دیگر صدایش با ایستوود جوان عجین شد. نامش به عنوان دوبلور در بیش از ۱۵۰ فیلم سینمایی خارجی و ایرانی و سریال به چشم می‌خورد. رایان اونیل، پیرس برازانا، آنتونیو باندراس، آمیتا باچان، جکی چان، سلمان خان، برد پیت، مارک روفالو، متیو مک کانهی، پل واکر، مایکل داگلاس، رابرت داونی‌جونیور، دنیل کریگ، مایکل کیتون، کیانو ریوز، هیو گرانت و … دیگر بازیگرانی بود که صدای مظفری به دفعات به جای آنها نشست. آ
✳️ برای نسلی که به تماشای بهترین آثار سینمایی جهان می‌نشستند و آنها را برای دوبله انتخاب می‌کردند، سخت و دشوار بود که در این سال‌های اخیر به دوبله سریال‌های کره‌ای بنشیند اما عشق و علاقه به کار، مانع از این می‌شد که آنها کار خود را رها کنند و به جای شخصیت‌هایی صحبت کنند که نه ماندگارند و نه جذاب. او چند سال پیش در پاسخ به این سوال که چرا درخشش دوبله در سال‌های اخیر کم شده است؟ به ایسنا گفته بود: «فیلم‌هایی که تلویزیون در چند سال اخیر خریداری کرده بسیار ضعیف بودند و جذابیتی برای مخاطب نداشتند. کسانی هم که ذات این کار را می‌شناسند، دست و بالشان بسته است؛ یعنی از ما بهتران اجازه نمی‌دهند، فیلم بخرند».
❇️ اساتید دوبله با آن صداهای خاص و یکه به نوبت از میان ما رفتند. سعید مظفری هم یکی از آخرین بازماندگان آنها بود که همراه دیگر همکاران قدیمی خود شد و حالا تنها صدا و یادش در آثار بسیاری که به یادگار مانده، باقی است. دوبله ایران بزرگانی را از دست داد که جایگزینی برای آنها نیست و نمی‌توان هنر و صدای آنها را تکرار کرد.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/نسل-طلایی-به-شماره-افتاد
سعید مظفری دوبلور کلینت ایستوود درگذشت
♦️سعید مظفری، دوبلور و مدیر دوبلاژ در سن ۸۳ سالگی درگذشت. او هم یکی از بازماندگان نسل طلایی دوبله بود که در جوانی با اساتید دوبله مانند چنگیز جلیلوند، منوچهر اسماعیلی، بهرام زند و … همراه شد و از آنان آموخت و خود تبدیل به یکی از اساتید دوبله شد. با اینکه در این سال‌های اخیر حال و روز خوشی نداشت و دیگر همراهان همیشگی‌اش کنارش نبودند اما همچنان در استودیوهای دوبله به کار خود ادامه می‌داد و کار می‌کرد. او یکی از پرکارترین دوبلورهای ایرانی بود و کارنامه بلند و بالایی دارد. مردم او را با صدای ریوزو، همسر اوشین در سریال «سال‌های دور از خانه» به یاد می‌آورند اما دوبلور کلینت ایستوود در فیلم‌های «خوب، بد، زشت» و «به خاطر یک مشت دلار»، «به خاطر چند دلار بیشتر»، دمین توماس (در نقش زید) در فیلم «محمد رسول‌الله» همچنین صدای ریک گرایمز در سریال «مردگان متحرک» و راگنار لودبروک در سریال «وایکینگ‌ها» و… بود.
✴️ کارش را از سال‌های ابتدایی دهه ۴۰ آغاز کرد و اولین نقش کوتاهی که گفت در فیلم «معجزه» با بازی راجر مور بود. در سال ۱۳۴۳ برای اولین بار صدای کلینت ایستوود در فیلم «به خاطر یک مشت دلار» را دوبله کرد. آنقدر صدایش روی این شخصیت به خوبی نشست که در «به خاطر چند دلار بیشتر» و «خوب، بد، زشت» را هم به جای این بازیگر صحبت کرد و دیگر صدایش با ایستوود جوان عجین شد. نامش به عنوان دوبلور در بیش از ۱۵۰ فیلم سینمایی خارجی و ایرانی و سریال به چشم می‌خورد. رایان اونیل، پیرس برازانا، آنتونیو باندراس، آمیتا باچان، جکی چان، سلمان خان، برد پیت، مارک روفالو، متیو مک کانهی، پل واکر، مایکل داگلاس، رابرت داونی‌جونیور، دنیل کریگ، مایکل کیتون، کیانو ریوز، هیو گرانت و … دیگر بازیگرانی بود که صدای مظفری به دفعات به جای آنها نشست. آ
✳️ برای نسلی که به تماشای بهترین آثار سینمایی جهان می‌نشستند و آنها را برای دوبله انتخاب می‌کردند، سخت و دشوار بود که در این سال‌های اخیر به دوبله سریال‌های کره‌ای بنشیند اما عشق و علاقه به کار، مانع از این می‌شد که آنها کار خود را رها کنند و به جای شخصیت‌هایی صحبت کنند که نه ماندگارند و نه جذاب. او چند سال پیش در پاسخ به این سوال که چرا درخشش دوبله در سال‌های اخیر کم شده است؟ به ایسنا گفته بود: «فیلم‌هایی که تلویزیون در چند سال اخیر خریداری کرده بسیار ضعیف بودند و جذابیتی برای مخاطب نداشتند. کسانی هم که ذات این کار را می‌شناسند، دست و بالشان بسته است؛ یعنی از ما بهتران اجازه نمی‌دهند، فیلم بخرند».
❇️ اساتید دوبله با آن صداهای خاص و یکه به نوبت از میان ما رفتند. سعید مظفری هم یکی از آخرین بازماندگان آنها بود که همراه دیگر همکاران قدیمی خود شد و حالا تنها صدا و یادش در آثار بسیاری که به یادگار مانده، باقی است. دوبله ایران بزرگانی را از دست داد که جایگزینی برای آنها نیست و نمی‌توان هنر و صدای آنها را تکرار کرد.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/نسل-طلایی-به-شماره-افتاد
😢1
⭕️ جیبها و مغزهای خالی
♦️در هر تقویم جهانی، چند روز هست که بشر را نه به جشن که به تأمل فرا می‌خواند. یکی از آنها ۱۷ اکتبر است؛ روز جهانی مبارزه با فقر. روزی که بر خلاف بسیاری از مناسبت‌های سازمان ملل نه از دل سیاست بلکه از دل رنج برآمد. صبح‌های پاییزی، همیشه رنگی از اندوه دارند؛ انگار فصل، خودش به یاد فقر افتاده باشد. وقتی باد سرد از میان برگ‌های زرد عبور می‌کند، گویی صدای میلیون‌ها انسانی را می‌شنوی که هنوز در حاشیه شهرها در اتاق‌های نمور و در صف‌های طولانی نان ایستاده‌اند.
ماجرای این روز از دل یک جنبش کوچک در فرانسه آغاز شد. ۱۷ اکتبر ۱۹۸۷ در میدان تروکادرو پاریس، جایی که اعلامیه جهانی حقوق بشر امضا شده بود بیش از صد هزار نفر گرد آمدند. نه سیاستمداران بلکه فقرا، کارگران، معلمان و فعالان مدنی. آن روز کشیشی فرانسوی به نام ژوزف ورسنسکی بر سنگی یادبود نوشت:«هر انسانی که در فقر زندگی می‌کند، توهینی به شأن انسانی است».
در ایران، فقر ریشه‌ای عمیق دارد. فاصله طبقاتی نیز داستان امروز و دیروز نیست. به اندازه خود فقر، موضوعی کهن است. فقر دیگر به یک طبقه محدود نیست؛ سایه‌ای است که بر چهره تمام طبقات افتاده است. در مترو، در بازار، در آپارتمان‌های محقر و حتی در شبکه‌های اجتماعی، ردّش پیداست. واژه‌هایی مثل «تورم»، «گرانی»، «حقوق ثابت» و «خط فقر» دیگر خشک و آماری نیستند؛ بوی زندگی می‌دهند، بوی نان سوخته صبحگاهی، بوی اضطراب اجاره‌خانه، بوی درمان نشدن اما فقر در ایران تنها اقتصادی نیست. می‌توان از سه چهره فقر سخن گفت.
فقر مالی، ابتدا با معده شروع می‌شود، بعد به ذهن سرایت می‌کند. در کشورهایی با فقر گسترده، تصمیم‌گیری عقلانی جای خود را به بقا می‌دهد. فقر یعنی زوالِ آینده‌نگری. وقتی مردم فقط به امروز فکر می‌کنند، جامعه وارد چرخه‌ای می‌شود که در آن سیاست، پوپولیستی‌تر و اقتصاد، کوتاه‌مدت‌تر می‌شود. در مقابل، فقر فرهنگی نوع دیگری از تهی‌دستی است. جامعه‌ای که کتاب نمی‌خواند، موسیقی نمی‌شنود، شعر نمی‌خواند و یا فیلم خوب نمی‌بیند، نمی‌تواند خوب و بد را تفکیک کند و دیر یا زود به دام ساده‌انگاری می‌افتد. درمانِ دو فقر، اقتصادِ عادلانه و فرهنگِ آزاد است.
فقر در آینده احتمالاً چهره‌ای پیچیده‌تر و چندوجهی‌تر خواهد داشت. ما حتما با فقر دیجیتال هم روبه‌رو خواهیم شد. زیرا با رشد سریع فناوری، دسترسی نابرابر به اینترنت پرسرعت، مهارت‌های دیجیتال و هوش مصنوعی می‌تواند، شکاف جدیدی از محرومیت ایجاد کند. کسانی که به این ابزارها دسترسی ندارند از فرصت‌های شغلی و آموزشی آینده نیز محروم خواهند ماند. فقر ناشی از تغییرات اقلیمی، فقر جدیدی است که با آن روبه‌رو هستیم.
جمعه که بیاید، بیانیه‌های سازمان ملل در توئیتر منتشر می‌شود. سیاستمداران وعده می‌دهند، خیریه‌ها کمپین راه می‌اندازند و اقتصاددانان از رشد ۲ درصدی سخن خواهند گفت. اما در گوشه‌ای از جهان، زنان و مردانی همچنان غوطه در فقر هستند و کارتن‌خوابی می‌کنند. یا هنوز در صف مرغ و غذا ایستاده‌اند. در بمبئی، کودکی در خیابان می‌خوابد؛ در قاهره، پیرمردی از سر ناچاری دارویش را نصف می‌کند؛ و در لندن، مردی با حقوق ثابت، قبض برق را با دلهره باز می‌کند. فقر، جهانی است. اما شرم هنوز خصوصی است.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/جیبها-و-مغزهای-خالی
درباره روز جهانی مبارزه با فقر به فقر فرهنگی و فقر مالی پرداخته‌ایم
♦️در هر تقویم جهانی، چند روز هست که بشر را نه به جشن که به تأمل فرا می‌خواند. یکی از آنها ۱۷ اکتبر است؛ روز جهانی مبارزه با فقر. روزی که بر خلاف بسیاری از مناسبت‌های سازمان ملل نه از دل سیاست بلکه از دل رنج برآمد. صبح‌های پاییزی، همیشه رنگی از اندوه دارند؛ انگار فصل، خودش به یاد فقر افتاده باشد. وقتی باد سرد از میان برگ‌های زرد عبور می‌کند، گویی صدای میلیون‌ها انسانی را می‌شنوی که هنوز در حاشیه شهرها در اتاق‌های نمور و در صف‌های طولانی نان ایستاده‌اند.
سنگی در پاریس و بیانیه‌ای در نیویورک
ماجرای این روز از دل یک جنبش کوچک در فرانسه آغاز شد. ۱۷ اکتبر ۱۹۸۷ در میدان تروکادرو پاریس، جایی که اعلامیه جهانی حقوق بشر امضا شده بود بیش از صد هزار نفر گرد آمدند. نه سیاستمداران بلکه فقرا، کارگران، معلمان و فعالان مدنی. آن روز کشیشی فرانسوی به نام ژوزف ورسنسکی بر سنگی یادبود نوشت:«هر انسانی که در فقر زندگی می‌کند، توهینی به شأن انسانی است».
چهره‌ای چندگانه از یک رنج قدیمی
در ایران، فقر ریشه‌ای عمیق دارد. فاصله طبقاتی نیز داستان امروز و دیروز نیست. به اندازه خود فقر، موضوعی کهن است. فقر دیگر به یک طبقه محدود نیست؛ سایه‌ای است که بر چهره تمام طبقات افتاده است. در مترو، در بازار، در آپارتمان‌های محقر و حتی در شبکه‌های اجتماعی، ردّش پیداست. واژه‌هایی مثل «تورم»، «گرانی»، «حقوق ثابت» و «خط فقر» دیگر خشک و آماری نیستند؛ بوی زندگی می‌دهند، بوی نان سوخته صبحگاهی، بوی اضطراب اجاره‌خانه، بوی درمان نشدن اما فقر در ایران تنها اقتصادی نیست. می‌توان از سه چهره فقر سخن گفت.
وقتی فقر از جیب به ذهن می‌رسد
فقر مالی، ابتدا با معده شروع می‌شود، بعد به ذهن سرایت می‌کند. در کشورهایی با فقر گسترده، تصمیم‌گیری عقلانی جای خود را به بقا می‌دهد. فقر یعنی زوالِ آینده‌نگری. وقتی مردم فقط به امروز فکر می‌کنند، جامعه وارد چرخه‌ای می‌شود که در آن سیاست، پوپولیستی‌تر و اقتصاد، کوتاه‌مدت‌تر می‌شود. در مقابل، فقر فرهنگی نوع دیگری از تهی‌دستی است. جامعه‌ای که کتاب نمی‌خواند، موسیقی نمی‌شنود، شعر نمی‌خواند و یا فیلم خوب نمی‌بیند، نمی‌تواند خوب و بد را تفکیک کند و دیر یا زود به دام ساده‌انگاری می‌افتد. درمانِ دو فقر، اقتصادِ عادلانه و فرهنگِ آزاد است.
تصویر فقر در آینده
فقر در آینده احتمالاً چهره‌ای پیچیده‌تر و چندوجهی‌تر خواهد داشت. ما حتما با فقر دیجیتال هم روبه‌رو خواهیم شد. زیرا با رشد سریع فناوری، دسترسی نابرابر به اینترنت پرسرعت، مهارت‌های دیجیتال و هوش مصنوعی می‌تواند، شکاف جدیدی از محرومیت ایجاد کند. کسانی که به این ابزارها دسترسی ندارند از فرصت‌های شغلی و آموزشی آینده نیز محروم خواهند ماند. فقر ناشی از تغییرات اقلیمی، فقر جدیدی است که با آن روبه‌رو هستیم.
جهان، هنوز در صف نان
جمعه که بیاید، بیانیه‌های سازمان ملل در توئیتر منتشر می‌شود. سیاستمداران وعده می‌دهند، خیریه‌ها کمپین راه می‌اندازند و اقتصاددانان از رشد ۲ درصدی سخن خواهند گفت. اما در گوشه‌ای از جهان، زنان و مردانی همچنان غوطه در فقر هستند و کارتن‌خوابی می‌کنند. یا هنوز در صف مرغ و غذا ایستاده‌اند. در بمبئی، کودکی در خیابان می‌خوابد؛ در قاهره، پیرمردی از سر ناچاری دارویش را نصف می‌کند؛ و در لندن، مردی با حقوق ثابت، قبض برق را با دلهره باز می‌کند. فقر، جهانی است. اما شرم هنوز خصوصی است.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/جیبها-و-مغزهای-خالی
پاسخ تند "محمدجواد ظریف" به "سرگئی لاوروف"، وزیر خارجه روسیه
⭕ بازی روسها
"ظریف" می‌گوید: مکانیسم ماشه، جایگزین "طرح بسیار بد" روسیه و فرانسه بود. روسها دو خط قرمز دارند؛ اول آنکه ایران نباید روابط آرامی با جهان داشته باشد و دوم اینکه ایران نباید وارد درگیری مستقیم با جهان شود
♦️توطئه علیه دولت؟
"روح‌الله مومن‌نسب"، دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر تهران از به کارگیری ۸۰هزار نفر در خیابان‌های پایتخت برای کنترل بی‌حجابی خبر داد. "محمد مهاجری" و "مریم زارعیان" به پرسش های "سازندگی" جواب داده‌اند
♦️فقر مدیریت
"پزشکیان" می‌گوید: ما مقصریم، نه آمریکا
♦️امید به دانشگاه
"مقصود فراستخواه"
♦️بدرقه با سفیدجامگان
"ناصر تقوایی" به خاک سپرده شد
♦️سرمقاله: در مسیر شرق
ایران به تدریج در کنار روسیه و چین قرار خواهد گرفت
به‌قلم؛ سیدحسین مرعشی؛ دبیرکل حزب کارگزاران سازندگی ایران
🔺در شماره ۲۰۸۹ روزنامه #سازندگی بخوانید
@Saazandeginews
⭕ بازی روسها
"ظریف" می‌گوید: مکانیسم ماشه، جایگزین "طرح بسیار بد" روسیه و فرانسه بود. روسها دو خط قرمز دارند؛ اول آنکه ایران نباید روابط آرامی با جهان داشته باشد و دوم اینکه ایران نباید وارد درگیری مستقیم با جهان شود
♦️توطئه علیه دولت؟
"روح‌الله مومن‌نسب"، دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر تهران از به کارگیری ۸۰هزار نفر در خیابان‌های پایتخت برای کنترل بی‌حجابی خبر داد. "محمد مهاجری" و "مریم زارعیان" به پرسش های "سازندگی" جواب داده‌اند
♦️فقر مدیریت
"پزشکیان" می‌گوید: ما مقصریم، نه آمریکا
♦️امید به دانشگاه
"مقصود فراستخواه"
♦️بدرقه با سفیدجامگان
"ناصر تقوایی" به خاک سپرده شد
♦️سرمقاله: در مسیر شرق
ایران به تدریج در کنار روسیه و چین قرار خواهد گرفت
به‌قلم؛ سیدحسین مرعشی؛ دبیرکل حزب کارگزاران سازندگی ایران
🔺در شماره ۲۰۸۹ روزنامه #سازندگی بخوانید
@Saazandeginews
❤6👎4
پاسخ تند “محمدجواد ظریف” به “سرگئی لاوروف”، وزیر خارجه روسیه
⭕️ بازی روسها
“ظریف” می‌گوید: مکانیسم ماشه، جایگزین “طرح بسیار بد” روسیه و فرانسه بود. روسها دو خط قرمز دارند؛ اول آنکه ایران نباید روابط آرامی با جهان داشته باشد و دوم اینکه ایران نباید وارد درگیری مستقیم با جهان شود
♦️پس از اظهارات اخیر سرگئی لاوروف، وزیر خارجه روسیه درباره نحوه تصمیم‌گیری در روند شکل‌گیری برجام و نقش ایران در پذیرش مکانیسم «اسنپ‌بک»، موضوع توافق هسته‌ای بار دیگر به صدر مباحث سیاسی و رسانه‌ای بازگشت. سخنان لاوروف که در آن محمدجواد ظریف را طراح اصلی این مکانیسم خوانده بود با واکنش صریح وزیرخارجه دولت‌های یازدهم و دوازدهم روبه‌رو شد. سرگئی لاوروف در اظهارات خود مدعی شد که در روند مذاکرات هسته‌ای «تصمیم نهایی درباره برجام را محمدجواد ظریف و جان کری، وزیر خارجه وقت آمریکا، گرفتند» و دیگران در آن مرحله «عملاً ناظر بودند و توافق میان ایران و آمریکا را مشاهده می‌کردند».
واکنش ظریف در تبریز
محمدجواد ظریف، در سخنرانی خود در پنجاه‌وهشتمین گردهمایی «یاران و دانش‌آموختگان دانشگاه تبریز و علوم پزشکی» با محوریت «مردم و امنیت ملی» به‌طور مستقیم به اظهارات وزیر خارجه روسیه پاسخ داد. او گفت: «لاوروف و فرانسوی‌ها پیشنهادی درباره وضعیت قطعنامه‌های گذشته شورای امنیت داده بودند که بسیار نامطلوب بود و ما تلاش زیادی کردیم تا آن پیشنهاد کنار گذاشته شود». ظریف یادآور شد: «در سال ۱۳۹۹ زمانی که ایران هیچ‌یک از تعهدات برجامی خود را اجرا نمی‌کرد، آمریکا تلاش کرد مکانیسم اسنپ‌بک را فعال کند. با این حال ۱۳ عضو شورای امنیت طی نامه‌ای اعلام کردند که آمریکا چنین حقی ندارد. در جریان رأی‌گیری نیز ۱۱ کشور رأی ممتنع و دو کشور روسیه و چین رأی منفی دادند. به گفته او، تنها در دوران وزارتش بود که روسیه و چین در کنار ایران ایستادند؛ چراکه در زمان آقای احمدی‌نژاد، روسیه به همه قطعنامه‌های فصل هفتم شورای امنیت علیه ایران رأی مثبت داده بود و حتی به دلیل همین وضعیت، مانع عضویت ایران در سازمان همکاری شانگهای شده بود.
✳️ ظریف در سخنرانی خود ضمن انتقاد از رفتار مسکو یادآور شد که در کتاب خود با عنوان راز سر به مهر، اسناد مربوط به مواضع کشورها در مذاکرات برجام را منتشر کرده است:«در همان زمان، آقای لاوروف در جلسه تصمیم‌گیری می‌گفت، اجازه نمی‌دهم، حق وتوی ما از ما گرفته شود.
❇️ ظریف با وجود انتقادهای خود از عملکرد روسیه همچنان بر ضرورت حفظ روابط راهبردی با مسکو و پکن تأکید کرد و گفت: «روسیه کشور مهمی در همسایگی ماست اما دو خط قرمز دارد: اول اینکه ایران نباید روابط آرامی با جهان داشته باشد و دوم اینکه نباید وارد درگیری مستقیم با جهان شود. به همین دلیل از توافق موقت ژنو حمایت می‌کرد تا وضعیت بینابینی حفظ شود».
واکنش‌های داخلی
در پی سخنان لاوروف و پاسخ ظریف، شماری از چهره‌های سیاسی نیز به این موضوع واکنش نشان دادند. حسام‌الدین آشنا، مشاور رئیس‌جمهور در دولت یازدهم در حساب کاربری خود در شبکه اجتماعی ایکس نوشت: «زبان روحانی و ظریف را باز نکنید، ضرر می‌کنید». احمد زیدآبادی، تحلیلگر سیاسی در یادداشتی نوشت:«سخنان ظریف به نظر درست می‌آید اما نتیجه‌ای که می‌توان از آن گرفت این است که هنگام عادی‌سازی روابط با جهان باید از روسیه فاصله گرفت، هرچند در زمان تنش ممکن است میانجی‌گری مسکو مانع درگیری شود.
روایت نزدیک‌تر به واقعیت
در میانه این اختلاف روایت‌ها، عبدالرضا فرجی‌راد، کارشناس مسائل بین‌الملل در گفت‌وگویی با روزنامه سازندگی با نگاهی تحلیلی به موضوع پرداخت. او با اشاره به روند پیچیده و طولانی مذاکرات هسته‌ای گفت:«مذاکرات برجامی یکی از دقیق‌ترین و فشرده‌ترین مذاکرات دیپلماتیک در تاریخ ایران بود. بر سر هر کلمه و جمله ساعت‌ها بحث می‌شد. موضوعاتی مانند صلح، امتیازدهی و ترتیب جملات از اهمیت زیادی برخوردار بود و این روند نزدیک به دو سال طول کشید».
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/بازی-روسها
👍3
⭕️ در مسیر شرق
🖌 سیدحسین مرعشی؛ دبیرکل حزب کارگزاران سازندگی ایران
♦️بعد از توافقی که برای مبادله زندانیان فلسطینی با گروگان‌ها انجام شد و ظاهرا نشانه‌ای از حرکت خاورمیانه به سمت شرایطی بدون جنگ است به نظر می‌رسد در حال حاضر مهم‌ترین موضوع روز جهان، مساله جنگ روسیه و اوکراین است؛ جنگی که وارد مرحلهای تازه شده است. دونالد ترامپ، چه در دوران تبلیغات انتخاباتی و چه پس از ورود به کاخ سفید، بارها تأکید کرده بود که می‌تواند، ظرف یک هفته جنگ اوکراین را پایان دهد. او در این باره مواضع متفاوتی اتخاذ کرد و تحت فشار زلنسکی توصیه می‌کرد که بخشی از اوکراین واگذار شود تا جنگ تمام شود. اروپایی‌ها با این دیدگاه به‌شدت مخالف بودند و از همان زمان نسبت به برنامه‌های ترامپ انتقادات تندی مطرح کردند.
✴️ در عین حال گفت‌وگوهای ترامپ و پوتین همچنان ادامه دارد. در وضعیت کنونی، صحنه جنگ اوکراین و روسیه برای هر دو طرف به مساله‌ای حیاتی و مرگ و زندگی تبدیل شده است. روسها بر این باورند که اگر تحت فشار نظامی مجبور به عقب‌نشینی شده و بدون دستاورد از اوکراین خارج شوند، خطر سقوط پوتین از سوی ملی‌گرایان افراطی روسیه بسیار جدی خواهد بود و نبود پوتین در کرملین می‌تواند به نوعی بی‌دولتی و حتی خطر تجزیه روسیه منجر شود. بنابراین پوتین حاضر نیست، کوچک‌ترین ریسکی را در این میدان بپذیرد.
✳️ در چنین شرایطی، اتحاد جدیدی میان روسیه و چین شکل گرفته است. چین هنوز از جنگ‌های تعرفه‌ای دوران ترامپ خشمگین است و کره شمالی نیز از پیش در این محور حضور داشته است. این مجموعه اکنون انسجام بیشتری یافته و عملا به یک بلوک تازه در برابر غرب تبدیل شده است. در این وضعیت دو احتمال مطرح است: اول اینکه روسها با تهدید ترامپ برای دادن سلاح‌های مدرن به اوکراین کوتاه بیایند و در حد همان کریمه که قبلا اشغال کرده بودند، اکتفا کنند تا جنگ به پایان برسد. احتمال دوم این است که روسها مقاومت کنند و خواسته‌های بیشتری داشته باشند که در این صورت، جنگ وارد مرحله سخت‌تری خواهد شد.
در سال‌های گذشته، این آمریکایی‌ها و اروپایی‌ها بودند که رفتارهای غیردوستانه با ایران داشتند؛ ترامپ از برجام خارج شد، اروپایی‌ها نتوانستند از توافق هسته‌ای حفاظت کنند و هیچ اقدامی به نفع ایران انجام ندادند. آمریکایی‌ها هم به اسرائیل چراغ سبز دادند تا به ایران حمله کند و حتی خودشان مستقیما در عملیات‌هایی علیه تاسیسات اتمی ایران نقش داشتند. اروپایی‌ها هم فقط نظاره‌گر بودند و کوچک‌ترین واکنشی نشان ندادند.
❇️ بنابراین، اینکه ایران به‌تدریج در کنار روسیه و چین قرار بگیرد چندان دور از ذهن نیست. چنین همراهی‌ای هم به روسیه و چین امکان تقویت موقعیت نظامی‌شان را می‌دهد و هم می‌تواند با مشارکت اقتصادی چین به ساماندهی نسبی وضعیت اقتصادی ایران کمک کند. جمهوری اسلامی همواره تمایل داشته با شرق و غرب هر دو کار کند اما اکنون شرایط به سمتی پیش می‌رود که حضور ایران در بلوک شرق و تلاش برای خنثی‌سازی فشارهای غرب به یک امر کاملا جدی و استراتژیک برای کشور تبدیل شده است.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/در-مسیر-شرق
ایران به تدریج در کنار روسیه و چین قرار خواهد گرفت
🖌 سیدحسین مرعشی؛ دبیرکل حزب کارگزاران سازندگی ایران
♦️بعد از توافقی که برای مبادله زندانیان فلسطینی با گروگان‌ها انجام شد و ظاهرا نشانه‌ای از حرکت خاورمیانه به سمت شرایطی بدون جنگ است به نظر می‌رسد در حال حاضر مهم‌ترین موضوع روز جهان، مساله جنگ روسیه و اوکراین است؛ جنگی که وارد مرحلهای تازه شده است. دونالد ترامپ، چه در دوران تبلیغات انتخاباتی و چه پس از ورود به کاخ سفید، بارها تأکید کرده بود که می‌تواند، ظرف یک هفته جنگ اوکراین را پایان دهد. او در این باره مواضع متفاوتی اتخاذ کرد و تحت فشار زلنسکی توصیه می‌کرد که بخشی از اوکراین واگذار شود تا جنگ تمام شود. اروپایی‌ها با این دیدگاه به‌شدت مخالف بودند و از همان زمان نسبت به برنامه‌های ترامپ انتقادات تندی مطرح کردند.
✴️ در عین حال گفت‌وگوهای ترامپ و پوتین همچنان ادامه دارد. در وضعیت کنونی، صحنه جنگ اوکراین و روسیه برای هر دو طرف به مساله‌ای حیاتی و مرگ و زندگی تبدیل شده است. روسها بر این باورند که اگر تحت فشار نظامی مجبور به عقب‌نشینی شده و بدون دستاورد از اوکراین خارج شوند، خطر سقوط پوتین از سوی ملی‌گرایان افراطی روسیه بسیار جدی خواهد بود و نبود پوتین در کرملین می‌تواند به نوعی بی‌دولتی و حتی خطر تجزیه روسیه منجر شود. بنابراین پوتین حاضر نیست، کوچک‌ترین ریسکی را در این میدان بپذیرد.
✳️ در چنین شرایطی، اتحاد جدیدی میان روسیه و چین شکل گرفته است. چین هنوز از جنگ‌های تعرفه‌ای دوران ترامپ خشمگین است و کره شمالی نیز از پیش در این محور حضور داشته است. این مجموعه اکنون انسجام بیشتری یافته و عملا به یک بلوک تازه در برابر غرب تبدیل شده است. در این وضعیت دو احتمال مطرح است: اول اینکه روسها با تهدید ترامپ برای دادن سلاح‌های مدرن به اوکراین کوتاه بیایند و در حد همان کریمه که قبلا اشغال کرده بودند، اکتفا کنند تا جنگ به پایان برسد. احتمال دوم این است که روسها مقاومت کنند و خواسته‌های بیشتری داشته باشند که در این صورت، جنگ وارد مرحله سخت‌تری خواهد شد.
در سال‌های گذشته، این آمریکایی‌ها و اروپایی‌ها بودند که رفتارهای غیردوستانه با ایران داشتند؛ ترامپ از برجام خارج شد، اروپایی‌ها نتوانستند از توافق هسته‌ای حفاظت کنند و هیچ اقدامی به نفع ایران انجام ندادند. آمریکایی‌ها هم به اسرائیل چراغ سبز دادند تا به ایران حمله کند و حتی خودشان مستقیما در عملیات‌هایی علیه تاسیسات اتمی ایران نقش داشتند. اروپایی‌ها هم فقط نظاره‌گر بودند و کوچک‌ترین واکنشی نشان ندادند.
❇️ بنابراین، اینکه ایران به‌تدریج در کنار روسیه و چین قرار بگیرد چندان دور از ذهن نیست. چنین همراهی‌ای هم به روسیه و چین امکان تقویت موقعیت نظامی‌شان را می‌دهد و هم می‌تواند با مشارکت اقتصادی چین به ساماندهی نسبی وضعیت اقتصادی ایران کمک کند. جمهوری اسلامی همواره تمایل داشته با شرق و غرب هر دو کار کند اما اکنون شرایط به سمتی پیش می‌رود که حضور ایران در بلوک شرق و تلاش برای خنثی‌سازی فشارهای غرب به یک امر کاملا جدی و استراتژیک برای کشور تبدیل شده است.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/در-مسیر-شرق
👎1
⭕️ توطئه علیه دولت؟
♦️با اعلام رسمی تشکیل «اتاق وضعیت عفاف و حجاب» و برنامه‌ریزی برای به‌کارگیری ۸۰ هزار نیروی آموزش دیده امر به معروف و نهی از منکر در تهران، موجی از نگرانی و واکنش‌های انتقادی در افکار عمومی به راه افتاده است. بر اساس گفته‌های دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان تهران، این طرح با همکاری دستگاه‌های اجرایی، فرهنگی و مردمی و با هدف مقابله با سکولاریسم و بی‌تفاوتی اجتماعی اجرا خواهد شد. به گفته او، قرار است از ظرفیت هزاران مربی، ضابط قضایی و ناظران مردمی استفاده شود و تأکید شده که تمرکز طرح، نه سخت‌افزاری بلکه مبتنی بر زیرساخت‌های انسانی و نرم‌افزاری است.
حصول اضطراب سیاسی
از ماجرای مرگ مهسا امینی در بازداشت گشت ارشاد گرفته تا برخوردهای گسترده با زنان در معابر عمومی، حافظه جمعی جامعه ایرانی مملو از تجربیات تلخ با سازوکارهای مشابه است. به همین دلیل، هر گونه اعلام بازگشت یا بازتعریف نهادهای نظارتی با محوریت حجاب با واکنش شدید افکار عمومی مواجه می‌شود. همین چند روز پیش بود که برخی از مخالفان بی‌حجابی در واکنش به اظهارات محمدرضا باهنر که گفته بود، دوره اجبار بر سر حجاب گذشته، خواستند در میدان امام حسین تجمع کنند اما این گردهمایی برگزار نشد.
محمد مهاجری در گفت‌وگو با سازندگی می‌گوید به نظرم این اقدام بیش از آنکه فرهنگی باشد، محصول اضطراب سیاسی است. وقتی مدیری از «تحول بزرگ» در استان تهران صحبت می‌کند، مشخص است که هدف‌گذاری بسیار فراتر از موضوع حجاب است. این کار بیشتر یک نمایش قدرت است، نمایشی که می‌خواهد بگوید هنوز می‌توانیم، فضا را کنترل کنیم. اما از نظر من، این اتفاق نتیجه معکوس دارد؛ چون مردم این روزها از نمایش خسته‌اند و به‌دنبال حل مشکلات واقعی هستند. او ادامه می‌دهد: ما پیش‌تر هم دیده‌ایم که دولت‌ها بنابر فضای سیاسی و اجتماعی، فتیله حجاب را بالا یا پایین کشیده‌اند.
مریم زارعیان، جامعه‌شناس نیز در گفت‌وگو با سازندگی معتقد است که وقتی چنین طرحی با عنوان مقابله با سکولاریسم و بی‌تفاوتی مطرح می‌شود به‌وضوح نشان می‌دهد که سبک زندگی مردم به چشم تهدید دیده می‌شود. این یعنی گفتمان حاکم، جامعه را در برابر خود تعریف کرده؛ چیزی که خطرناک‌ترین شکل بیگانگی سیاسی است. این بخش از طرح یکی از پرمخاطره‌ترین ابعاد آن است. وقتی مردم احساس کنند ممکن است همسایه، همکار یا حتی رهگذرِ کناری نقش ناظر و گزارشگر پیدا کند، احساس امنیت روانی در فضا از بین می‌رود. این وضعیت شبیه‌سازی نوعی فضای امنیتی-اجتماعی است که نه‌تنها کارکرد ندارد بلکه منجر به ایجاد تنش میان طبقات اجتماعی می‌شود.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/توطئه-علیه-دولت؟
ستاد امر به معروف و نهی از منکر از به کارگیری ۸۰ هزار نفر در خیابان‌های تهران برای کنترل بی‌حجابی خبر داده است
♦️با اعلام رسمی تشکیل «اتاق وضعیت عفاف و حجاب» و برنامه‌ریزی برای به‌کارگیری ۸۰ هزار نیروی آموزش دیده امر به معروف و نهی از منکر در تهران، موجی از نگرانی و واکنش‌های انتقادی در افکار عمومی به راه افتاده است. بر اساس گفته‌های دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان تهران، این طرح با همکاری دستگاه‌های اجرایی، فرهنگی و مردمی و با هدف مقابله با سکولاریسم و بی‌تفاوتی اجتماعی اجرا خواهد شد. به گفته او، قرار است از ظرفیت هزاران مربی، ضابط قضایی و ناظران مردمی استفاده شود و تأکید شده که تمرکز طرح، نه سخت‌افزاری بلکه مبتنی بر زیرساخت‌های انسانی و نرم‌افزاری است.
حصول اضطراب سیاسی
از ماجرای مرگ مهسا امینی در بازداشت گشت ارشاد گرفته تا برخوردهای گسترده با زنان در معابر عمومی، حافظه جمعی جامعه ایرانی مملو از تجربیات تلخ با سازوکارهای مشابه است. به همین دلیل، هر گونه اعلام بازگشت یا بازتعریف نهادهای نظارتی با محوریت حجاب با واکنش شدید افکار عمومی مواجه می‌شود. همین چند روز پیش بود که برخی از مخالفان بی‌حجابی در واکنش به اظهارات محمدرضا باهنر که گفته بود، دوره اجبار بر سر حجاب گذشته، خواستند در میدان امام حسین تجمع کنند اما این گردهمایی برگزار نشد.
نمایش علیه دولت
محمد مهاجری در گفت‌وگو با سازندگی می‌گوید به نظرم این اقدام بیش از آنکه فرهنگی باشد، محصول اضطراب سیاسی است. وقتی مدیری از «تحول بزرگ» در استان تهران صحبت می‌کند، مشخص است که هدف‌گذاری بسیار فراتر از موضوع حجاب است. این کار بیشتر یک نمایش قدرت است، نمایشی که می‌خواهد بگوید هنوز می‌توانیم، فضا را کنترل کنیم. اما از نظر من، این اتفاق نتیجه معکوس دارد؛ چون مردم این روزها از نمایش خسته‌اند و به‌دنبال حل مشکلات واقعی هستند. او ادامه می‌دهد: ما پیش‌تر هم دیده‌ایم که دولت‌ها بنابر فضای سیاسی و اجتماعی، فتیله حجاب را بالا یا پایین کشیده‌اند.
شورش علیه جامعه
مریم زارعیان، جامعه‌شناس نیز در گفت‌وگو با سازندگی معتقد است که وقتی چنین طرحی با عنوان مقابله با سکولاریسم و بی‌تفاوتی مطرح می‌شود به‌وضوح نشان می‌دهد که سبک زندگی مردم به چشم تهدید دیده می‌شود. این یعنی گفتمان حاکم، جامعه را در برابر خود تعریف کرده؛ چیزی که خطرناک‌ترین شکل بیگانگی سیاسی است. این بخش از طرح یکی از پرمخاطره‌ترین ابعاد آن است. وقتی مردم احساس کنند ممکن است همسایه، همکار یا حتی رهگذرِ کناری نقش ناظر و گزارشگر پیدا کند، احساس امنیت روانی در فضا از بین می‌رود. این وضعیت شبیه‌سازی نوعی فضای امنیتی-اجتماعی است که نه‌تنها کارکرد ندارد بلکه منجر به ایجاد تنش میان طبقات اجتماعی می‌شود.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/توطئه-علیه-دولت؟
⭕️ فقر مدیریت
♦️دوچرخه‌سواری رئیس‌جمهور از حاشیه‌های جالب سفر پزشکیان به اصفهان از دید رسانه‌ها بود. پزشکیان در جریان این سفر با هدف ترویج ورزش و سبک زندگی سالم، همراه با استاندار این استان در مسیر سلامت، مسافتی را با دوچرخه طی کرد. اما نشست اخیر توسعه عدالت آموزشی در اصفهان، صحنه‌ای بود برای بازتاب نگاه انتقادی رئیس‌جمهور به ساختار مدیریتی کشور. پزشکیان در میان مدیران کل آموزش و پرورش، سخنانی صریح و غیرشعاری گفت که از سطح تذکرات اداری فراتر می‌رفت.
❇️ سخنان رئیس‌جمهور در اصفهان را می‌توان بیانیه‌ای غیررسمی علیه فرافکنی دانست؛ نقدی از درون بر ساختاری که سال‌هاست، مسئولیت را به بیرون و به بیگانه حواله می‌دهد. او با صراحت گفت که «مشکل در خود ماست» و بار دیگر هشدار داد که اگر اختلافات داخلی ادامه یابد، نیازی به دشمن خارجی نخواهد بود. پزشکیان در آغاز سخنانش تصریح کرد که هر موفقیت یا شکستی حاصل مدیریت است و گفت: «ما اگر با هم باشیم بر همه مشکلات غلبه می‌کنیم اما اگر دعوا کنیم، نیازی نیست اسرائیل و آمریکا بیایند، خودمان خودمان را خراب خواهیم کرد». وی افزود: «در علم مدیریت می‌گویند ۹۰ درصد پیشرفت و یا شکست یک سازمان به مدیریت وابسته است» و با یادآوری تجربه مدیریتی خود در دانشگاه علوم پزشکی تبریز و دستاوردهای آن تأکید کرد که مدیران باید باور داشته باشند «در حدی که می‌توانند، بهترین را بسازند»؛ چراکه کیفیت نگاه، آغاز هر اصلاحی است.
پزشکیان در بخش دیگری از سخنانش درباره مهاجرت نخبگان گفت: «خارج رفتن کار بدی نیست، اینکه بروند یاد بگیرند و برگردند خوب است اما اینکه بخواهند بروند و دیگر بازنگردند، فاجعه است». او ریشه این پدیده را در کاهش امید اجتماعی و ضعف اعتماد به آینده دانست و با صراحتی کم‌سابقه ادامه داد: «روی طلا خوابیده‌ایم اما گرسنه‌ایم؛ مقصر ما مدیران، مسئولان، سیاستمداران و قانون‌گذران هستیم، نه آمریکا» و تأکید کرد که مشکل در سیاست‌گذاری و اجراست نه تحریم.
پزشکیان سپس تاکید کرد: «مردم باید باور کنند که می‌خواهیم به آنها خدمت کنیم نه حاکمیت. باید با باور و اعتقاد بگوییم که می‌خواهیم، خدمتگذار باشیم، نه اینکه شعار بدهیم و سرِ مردم کلاه بگذاریم». او در ادامه افزود: من از آمریکا و اسرائیل نمی‌ترسم از دعوا و اختلافات داخلی می‌ترسم چراکه اگر با هم باشیم بر همه مشکلات غلبه می‌کنیم اما اگر دعوا کنیم، نیازی نیست اسرائیل و آمریکا بیایند، خودمان خودمان را خراب خواهیم کرد».
❇️ نشست اصفهان، فراتر از یک گردهمایی اداری حامل پیامی برای اصلاح مسیر مدیریتی کشور و یادآور این حقیقت بود که ضعف امروز کشور نه محصول تحریم بلکه نتیجه فقر مدیریت است. پزشکیان در اصفهان، مسئولیت را از دوش «دیگران» برداشت و بر دوش «مدیران» گذاشت؛ پیامی برای بازگشت به درون و آغاز اصلاح از خود. خودانتقادی، اتکا به مردم و صداقت در عمل، سه کلیدواژه‌ای که در سخنان پزشکیان پررنگ بود؛ همان مؤلفه‌هایی است که بدون آنها همچنان بر «طلای ملی» خواهیم خوابید اما «گرسنه» خواهیم ماند.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/فقر-مدیریت
پزشکیان می‌گوید: اینکه روی طلا خوابیده‌ایم اما گرسنه‌ایم مقصر خودمان هستیم نه آمریکا
♦️دوچرخه‌سواری رئیس‌جمهور از حاشیه‌های جالب سفر پزشکیان به اصفهان از دید رسانه‌ها بود. پزشکیان در جریان این سفر با هدف ترویج ورزش و سبک زندگی سالم، همراه با استاندار این استان در مسیر سلامت، مسافتی را با دوچرخه طی کرد. اما نشست اخیر توسعه عدالت آموزشی در اصفهان، صحنه‌ای بود برای بازتاب نگاه انتقادی رئیس‌جمهور به ساختار مدیریتی کشور. پزشکیان در میان مدیران کل آموزش و پرورش، سخنانی صریح و غیرشعاری گفت که از سطح تذکرات اداری فراتر می‌رفت.
❇️ سخنان رئیس‌جمهور در اصفهان را می‌توان بیانیه‌ای غیررسمی علیه فرافکنی دانست؛ نقدی از درون بر ساختاری که سال‌هاست، مسئولیت را به بیرون و به بیگانه حواله می‌دهد. او با صراحت گفت که «مشکل در خود ماست» و بار دیگر هشدار داد که اگر اختلافات داخلی ادامه یابد، نیازی به دشمن خارجی نخواهد بود. پزشکیان در آغاز سخنانش تصریح کرد که هر موفقیت یا شکستی حاصل مدیریت است و گفت: «ما اگر با هم باشیم بر همه مشکلات غلبه می‌کنیم اما اگر دعوا کنیم، نیازی نیست اسرائیل و آمریکا بیایند، خودمان خودمان را خراب خواهیم کرد». وی افزود: «در علم مدیریت می‌گویند ۹۰ درصد پیشرفت و یا شکست یک سازمان به مدیریت وابسته است» و با یادآوری تجربه مدیریتی خود در دانشگاه علوم پزشکی تبریز و دستاوردهای آن تأکید کرد که مدیران باید باور داشته باشند «در حدی که می‌توانند، بهترین را بسازند»؛ چراکه کیفیت نگاه، آغاز هر اصلاحی است.
روی طلا خوابیده‌ایم اما گرسنه‌ایم
پزشکیان در بخش دیگری از سخنانش درباره مهاجرت نخبگان گفت: «خارج رفتن کار بدی نیست، اینکه بروند یاد بگیرند و برگردند خوب است اما اینکه بخواهند بروند و دیگر بازنگردند، فاجعه است». او ریشه این پدیده را در کاهش امید اجتماعی و ضعف اعتماد به آینده دانست و با صراحتی کم‌سابقه ادامه داد: «روی طلا خوابیده‌ایم اما گرسنه‌ایم؛ مقصر ما مدیران، مسئولان، سیاستمداران و قانون‌گذران هستیم، نه آمریکا» و تأکید کرد که مشکل در سیاست‌گذاری و اجراست نه تحریم.
سر مردم کلاه نگذاریم
پزشکیان سپس تاکید کرد: «مردم باید باور کنند که می‌خواهیم به آنها خدمت کنیم نه حاکمیت. باید با باور و اعتقاد بگوییم که می‌خواهیم، خدمتگذار باشیم، نه اینکه شعار بدهیم و سرِ مردم کلاه بگذاریم». او در ادامه افزود: من از آمریکا و اسرائیل نمی‌ترسم از دعوا و اختلافات داخلی می‌ترسم چراکه اگر با هم باشیم بر همه مشکلات غلبه می‌کنیم اما اگر دعوا کنیم، نیازی نیست اسرائیل و آمریکا بیایند، خودمان خودمان را خراب خواهیم کرد».
❇️ نشست اصفهان، فراتر از یک گردهمایی اداری حامل پیامی برای اصلاح مسیر مدیریتی کشور و یادآور این حقیقت بود که ضعف امروز کشور نه محصول تحریم بلکه نتیجه فقر مدیریت است. پزشکیان در اصفهان، مسئولیت را از دوش «دیگران» برداشت و بر دوش «مدیران» گذاشت؛ پیامی برای بازگشت به درون و آغاز اصلاح از خود. خودانتقادی، اتکا به مردم و صداقت در عمل، سه کلیدواژه‌ای که در سخنان پزشکیان پررنگ بود؛ همان مؤلفه‌هایی است که بدون آنها همچنان بر «طلای ملی» خواهیم خوابید اما «گرسنه» خواهیم ماند.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/فقر-مدیریت
❤1👍1
⭕️ امید به دانشگاه
♦️هشتصدونودوهفتمین شب از شب‌های بخارا، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۴۰۴ در تالار استاد جلیل شهناز خانۀ هنرمندان ایران به مناسبت انتشار چاپ تازه کتاب «سرگذشت و سوانح دانشگاه در ایران» اثر دکتر مقصود فراستخواه برگزار شد. علی دهباشی در آغاز این نشست خاطر نشان کرد: «این شب به مناسبت انتشار کتاب تازه دکتر مقصود فراستخواه برپا شده است، اثری که به‌باور ما مرجع و دستنامه‌ای برای دانشگاه‌پژوهی و مطالعات تاریخی و جامعه‌شناختی آموزش عالی به‌شمار می‌آید.»
احمدرضا خضری، عضو هیأت علمی دانشگاه تهران و مدیرکل حوزۀ وزارتی وزارت علوم با تأکید بر نوپدید بودن لفظ «دانشگاه» در زبان فارسی توضیح داد: «واژۀ دانشگاه تنها ۹۱ سال است که در زبان ما رواج یافته؛ به مناسبت تصویب قانون تأسیس دانشگاه تهران در ۸ خرداد ۱۳۱۳. اما مفهوم و کارکرد دانشگاه در ایران دست‌کم ۱۷ سده پیشینه دارد و در هر دوره دستخوش تحول معنایی و نهادی شده است.»
وحید شالچی، عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی دیگر سخنران این نشست با ترسیم جایگاه دانشگاه در تجربه معاصر ایران تأکید کرد: «دانشگاه یکی از نهادهای اصلی سامان دادن به زندگی ایرانیان در جهان مدرن بوده است؛ نهاد خودآگاهی ما که بخشی از فرهیختگان در آن حضور دارند و جامعه از آن انتظار کنش دارد؛ حتی در رخدادهای سیاسی و جنبش‌های اجتماعی، انتظاری که در بسیاری کشورها معمول نیست.» به‌گفتۀ شالچی، برجستگی مهم کتاب فراستخواه روایت هم‌زمان سه داستان است: ۱- «داستان ایران»، ۲- «داستان دانشگاه ایران»، ۳- «داستان دانشگاه در جهان (با تجربه‌های آلمانی، آمریکایی و فرانسوی). شالچی افزود: «این هم‌نشینی به خواننده کمک می‌کند تفاوت تجربۀ ایرانی را با سنت‌های آکادمیک جهانی بفهمد.»
حسین میرزایی، رئیس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات سخنران دیگر این شب، کتاب «سرگذشت و سوانح دانشگاه در ایران» را بخشی از برنامۀ پژوهشی بلندمدت فراستخواه در حوزۀ دانشگاه‌پژوهی دانست و با مرور آثارش جایگاه این کتاب را در منظومه فکری او توضیح داد و گفت: «این کتاب فضل تقدم دارد و از نخستین آثار منتشر شده مولف است که اکنون به‌صورت گنجینه‌ای پرجزئیات در دسترس است. اثر چنان پروپیمان نوشته شده که خواننده می‌تواند به تناسب پرسش‌هایش به بخش‌های مختلف رجوع کند؛ بسیاری اوقات خود متن، پرسش‌ساز است و مسیر جست‌وجوی بعدی را نشان می‌دهد.»
محمد فاضلی، پژوهشگر و جامعه‌شناس دیگر سخنران این نشست با استناد به روایت‌های کتاب، تصویری تاریخی از سیاسی شدن دانشگاه در ایران ارائه کرد و نسبت آن را با قانون اداری وزارت معارف، اوقاف و صنایع مستظرفه مصوب ۱۲۸۸، تحولات پهلوی دوم، انقلاب فرهنگی و سیاست‌های پس از ۱۳۸۸ تا امروز ترسیم کرد و گفت: «ترکیب میل به سیطرۀ سیاسی با بحران اقتصادی، دانشگاه را به کما برد. امروز بودجه پاسخگوی ملزومات عصر هوش مصنوعی نیست و قدرت سیاسی نیز مجال نمی‌دهد، دانشگاه آن‌گونه که یک نهاد علمی باید، کار کند. امشب در شب دانشگاه از شبی که دانشگاه را فرا گرفته، سخن گفتیم. کاش روزی در «روز دانشگاه» هم بنشینیم روزی که در آن، سوانح سیاست و اقتصاد نفس دانشگاه را نگیرد و این نهاد بتواند از پس دنیای جدید برآید.»
مقصود فراستخواه نویسنده کتاب، سخنران پایانی این نشست بود که بحث خود را بر محور «جایگاه دانشگاه در طرح ناتمام ایران» و نسبت آن با مدرنیته، دولت، بازار و جامعه متمرکز کرد. فراستخواه گفت: «عمل خواندن مهم‌تر از عمل نوشتن است؛ مؤلف کارش تمام می‌شود، خواننده آغاز می‌کند. نقدها و ملاحظات امروز برای من فرصت یادگیری و دیدن محدودیت‌ها و نقایص اثر بود.» او با تبیین زمینۀ پیدایش دانشگاه در ایران گفت: «دانشگاه برآمده از جنبش مدرنیته و پروژۀ مدرنیزاسیون است. دولت نوخواه برای سرمایۀ انسانی و فکری، آگاهی اجتماعی و سرمایه فرهنگی/ اجتماعی به دانشگاه نیاز داشت؛ کاری که بازار به‌تنهایی قادر به انجامش نبود (نمونه‌ای از شکست بازار).»
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/امید-به-دانشگاه
گزارش شب سرگذشت دانشگاه در ایران
♦️هشتصدونودوهفتمین شب از شب‌های بخارا، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۴۰۴ در تالار استاد جلیل شهناز خانۀ هنرمندان ایران به مناسبت انتشار چاپ تازه کتاب «سرگذشت و سوانح دانشگاه در ایران» اثر دکتر مقصود فراستخواه برگزار شد. علی دهباشی در آغاز این نشست خاطر نشان کرد: «این شب به مناسبت انتشار کتاب تازه دکتر مقصود فراستخواه برپا شده است، اثری که به‌باور ما مرجع و دستنامه‌ای برای دانشگاه‌پژوهی و مطالعات تاریخی و جامعه‌شناختی آموزش عالی به‌شمار می‌آید.»
ضرورت بازپیوند دانشگاه و جامعه
احمدرضا خضری، عضو هیأت علمی دانشگاه تهران و مدیرکل حوزۀ وزارتی وزارت علوم با تأکید بر نوپدید بودن لفظ «دانشگاه» در زبان فارسی توضیح داد: «واژۀ دانشگاه تنها ۹۱ سال است که در زبان ما رواج یافته؛ به مناسبت تصویب قانون تأسیس دانشگاه تهران در ۸ خرداد ۱۳۱۳. اما مفهوم و کارکرد دانشگاه در ایران دست‌کم ۱۷ سده پیشینه دارد و در هر دوره دستخوش تحول معنایی و نهادی شده است.»
نهاد خودآگاهی جامعه ایرانی
وحید شالچی، عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی دیگر سخنران این نشست با ترسیم جایگاه دانشگاه در تجربه معاصر ایران تأکید کرد: «دانشگاه یکی از نهادهای اصلی سامان دادن به زندگی ایرانیان در جهان مدرن بوده است؛ نهاد خودآگاهی ما که بخشی از فرهیختگان در آن حضور دارند و جامعه از آن انتظار کنش دارد؛ حتی در رخدادهای سیاسی و جنبش‌های اجتماعی، انتظاری که در بسیاری کشورها معمول نیست.» به‌گفتۀ شالچی، برجستگی مهم کتاب فراستخواه روایت هم‌زمان سه داستان است: ۱- «داستان ایران»، ۲- «داستان دانشگاه ایران»، ۳- «داستان دانشگاه در جهان (با تجربه‌های آلمانی، آمریکایی و فرانسوی). شالچی افزود: «این هم‌نشینی به خواننده کمک می‌کند تفاوت تجربۀ ایرانی را با سنت‌های آکادمیک جهانی بفهمد.»
نسبت دانشگاه با دولت و بازار
حسین میرزایی، رئیس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات سخنران دیگر این شب، کتاب «سرگذشت و سوانح دانشگاه در ایران» را بخشی از برنامۀ پژوهشی بلندمدت فراستخواه در حوزۀ دانشگاه‌پژوهی دانست و با مرور آثارش جایگاه این کتاب را در منظومه فکری او توضیح داد و گفت: «این کتاب فضل تقدم دارد و از نخستین آثار منتشر شده مولف است که اکنون به‌صورت گنجینه‌ای پرجزئیات در دسترس است. اثر چنان پروپیمان نوشته شده که خواننده می‌تواند به تناسب پرسش‌هایش به بخش‌های مختلف رجوع کند؛ بسیاری اوقات خود متن، پرسش‌ساز است و مسیر جست‌وجوی بعدی را نشان می‌دهد.»
دانشگاه در کما
محمد فاضلی، پژوهشگر و جامعه‌شناس دیگر سخنران این نشست با استناد به روایت‌های کتاب، تصویری تاریخی از سیاسی شدن دانشگاه در ایران ارائه کرد و نسبت آن را با قانون اداری وزارت معارف، اوقاف و صنایع مستظرفه مصوب ۱۲۸۸، تحولات پهلوی دوم، انقلاب فرهنگی و سیاست‌های پس از ۱۳۸۸ تا امروز ترسیم کرد و گفت: «ترکیب میل به سیطرۀ سیاسی با بحران اقتصادی، دانشگاه را به کما برد. امروز بودجه پاسخگوی ملزومات عصر هوش مصنوعی نیست و قدرت سیاسی نیز مجال نمی‌دهد، دانشگاه آن‌گونه که یک نهاد علمی باید، کار کند. امشب در شب دانشگاه از شبی که دانشگاه را فرا گرفته، سخن گفتیم. کاش روزی در «روز دانشگاه» هم بنشینیم روزی که در آن، سوانح سیاست و اقتصاد نفس دانشگاه را نگیرد و این نهاد بتواند از پس دنیای جدید برآید.»
دانشگاه میدان اجتماعی
مقصود فراستخواه نویسنده کتاب، سخنران پایانی این نشست بود که بحث خود را بر محور «جایگاه دانشگاه در طرح ناتمام ایران» و نسبت آن با مدرنیته، دولت، بازار و جامعه متمرکز کرد. فراستخواه گفت: «عمل خواندن مهم‌تر از عمل نوشتن است؛ مؤلف کارش تمام می‌شود، خواننده آغاز می‌کند. نقدها و ملاحظات امروز برای من فرصت یادگیری و دیدن محدودیت‌ها و نقایص اثر بود.» او با تبیین زمینۀ پیدایش دانشگاه در ایران گفت: «دانشگاه برآمده از جنبش مدرنیته و پروژۀ مدرنیزاسیون است. دولت نوخواه برای سرمایۀ انسانی و فکری، آگاهی اجتماعی و سرمایه فرهنگی/ اجتماعی به دانشگاه نیاز داشت؛ کاری که بازار به‌تنهایی قادر به انجامش نبود (نمونه‌ای از شکست بازار).»
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/امید-به-دانشگاه
⭕️ نقد استبداد، ثبت فرهنگ، کاوش روحی
♦️درونمایه و محتوای آثار ناصر تقوایی اعم از داستان، فیلم، فیلمنامه و مستند بر مبنای چه مرز‌های مشترکی قابل تحلیل است؟ آثار او که ترکیبی از واقع‌گرایی تلخ، طنز گزنده و کاوش روانشناختی هستند، مضامینی همچون هویت ملی، بحران‌های روانی و تضاد موقعیتی را بازنمایی کرده‌اند و تقوایی در این مسیر توانست، محتوایی غنی و چندلایه بیافریند که انسان ایرانی را در مواجهه با مدرنیته ناکام، استبداد و روابط پرتنش نشان می‌دهد. بر این اساس، تحلیل محتوای آثار تقوایی در سه محور اصلی: اجتماعی، روانشناختی و فرهنگی قابل بررسی است.
1️⃣ ۱. محور اجتماعی: یکی از بارزترین ویژگی‌های آثار تقوایی، تعهد اجتماعی و نقد سیاسی است. او به مسائل طبقاتی، استثمار و ساختار‌های قدرت با نگاهی تیزبین می‌پرداخت. مجموعه داستان تابستان همان سال (۱۳۴۸) که به دلیل محتوای انتقادی توقیف شد ۸ داستان به‌هم‌پیوسته درباره زندگی کارگران یک اسکله را تعریف می‌کند. به گفته جلال آل‌احمد، این مجموعه اولین تصویر از زندگی کارگری صنعتی در ادبیات ایران است که استثمار کارگران را با نگاهی واقع‌گرایانه نشان می‌دهد. در این داستان‌ها که روندشان به کودتای ۲۸ مرداد منتهی می‌شود، تقوایی کارگران را به عنوان قربانیان چرخه‌های معیوب اقتصادی و فضای بسته سیاسی می‌نمایاند.
2️⃣ ۲. محور روانشناختی: تقوایی استاد به تصویر کشیدن بحران‌های روانی و روابط انسانی بود. او در آثارش به وهم، اضطراب و تنش‌های درونی شخصیت‌ها می‌پرداخت و آنها را در بستری از واقعیت‌های اجتماعی قرار می‌داد. نفرین (۱۳۵۲) که اقتباسی از رمان باتلاق میکا والتاری است، داستان مردی را روایت می‌کند که وهم و بحران روحی، او را به سوی فاجعه عاطفی سوق می‌دهد. این فیلم ضمن تمرکز بر تلاطمات درونی و روابط عاشقانه پرتنش، نوعی روانشناسی شخصیت هم هست و تقوایی در آن با استفاده از فضاسازی تاریک و سکوت‌های معنادار، حس اضطراب و فروپاشی را به مخاطب منتقل می‌کند. سریال دایی‌جان ناپلئون (۱۳۵۵) با اقتباس از رمان معروف ایرج پزشکزاد، نمونه‌ای درخشان از توانایی تقوایی در ترکیب طنز و روانشناسی است.
3️⃣ ۳. محور فرهنگی: تقوایی، زاده آبادان بود و جنوب ایران را به عنصری کلیدی در آثارش تبدیل کرد. او با نگاهی مردم‌شناسانه، فرهنگ، آیین‌ها و زندگی بومی جنوب را ثبت کرد و آن را به جهانی فراتر از جغرافیا ارتقا داد. مستند‌هایی چون اربعین (۱۳۴۹) که آیین سوگواری حسینی مردم بوشهر را بازمی‌نمایاند از همین قبیل است و مستند نخل (۱۳۴۸) نیز فضای زیست مردم روستا‌های اطراف آبادان را ترسیم می‌کند. ناخدا خورشید، نمونه‌ای درخشان از استفاده تقوایی از جغرافیای جنوب است. فضای بندری، لهجه‌های محلی و نخلستان‌های گرم به این فیلم کیفیتی اسطوره‌ای می‌بخشند.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/نقد-استبداد،-ثبت-فرهنگ،-کاوش-روحی
تحلیل محتوای آثار ناصر تقوایی
♦️درونمایه و محتوای آثار ناصر تقوایی اعم از داستان، فیلم، فیلمنامه و مستند بر مبنای چه مرز‌های مشترکی قابل تحلیل است؟ آثار او که ترکیبی از واقع‌گرایی تلخ، طنز گزنده و کاوش روانشناختی هستند، مضامینی همچون هویت ملی، بحران‌های روانی و تضاد موقعیتی را بازنمایی کرده‌اند و تقوایی در این مسیر توانست، محتوایی غنی و چندلایه بیافریند که انسان ایرانی را در مواجهه با مدرنیته ناکام، استبداد و روابط پرتنش نشان می‌دهد. بر این اساس، تحلیل محتوای آثار تقوایی در سه محور اصلی: اجتماعی، روانشناختی و فرهنگی قابل بررسی است.
1️⃣ ۱. محور اجتماعی: یکی از بارزترین ویژگی‌های آثار تقوایی، تعهد اجتماعی و نقد سیاسی است. او به مسائل طبقاتی، استثمار و ساختار‌های قدرت با نگاهی تیزبین می‌پرداخت. مجموعه داستان تابستان همان سال (۱۳۴۸) که به دلیل محتوای انتقادی توقیف شد ۸ داستان به‌هم‌پیوسته درباره زندگی کارگران یک اسکله را تعریف می‌کند. به گفته جلال آل‌احمد، این مجموعه اولین تصویر از زندگی کارگری صنعتی در ادبیات ایران است که استثمار کارگران را با نگاهی واقع‌گرایانه نشان می‌دهد. در این داستان‌ها که روندشان به کودتای ۲۸ مرداد منتهی می‌شود، تقوایی کارگران را به عنوان قربانیان چرخه‌های معیوب اقتصادی و فضای بسته سیاسی می‌نمایاند.
2️⃣ ۲. محور روانشناختی: تقوایی استاد به تصویر کشیدن بحران‌های روانی و روابط انسانی بود. او در آثارش به وهم، اضطراب و تنش‌های درونی شخصیت‌ها می‌پرداخت و آنها را در بستری از واقعیت‌های اجتماعی قرار می‌داد. نفرین (۱۳۵۲) که اقتباسی از رمان باتلاق میکا والتاری است، داستان مردی را روایت می‌کند که وهم و بحران روحی، او را به سوی فاجعه عاطفی سوق می‌دهد. این فیلم ضمن تمرکز بر تلاطمات درونی و روابط عاشقانه پرتنش، نوعی روانشناسی شخصیت هم هست و تقوایی در آن با استفاده از فضاسازی تاریک و سکوت‌های معنادار، حس اضطراب و فروپاشی را به مخاطب منتقل می‌کند. سریال دایی‌جان ناپلئون (۱۳۵۵) با اقتباس از رمان معروف ایرج پزشکزاد، نمونه‌ای درخشان از توانایی تقوایی در ترکیب طنز و روانشناسی است.
3️⃣ ۳. محور فرهنگی: تقوایی، زاده آبادان بود و جنوب ایران را به عنصری کلیدی در آثارش تبدیل کرد. او با نگاهی مردم‌شناسانه، فرهنگ، آیین‌ها و زندگی بومی جنوب را ثبت کرد و آن را به جهانی فراتر از جغرافیا ارتقا داد. مستند‌هایی چون اربعین (۱۳۴۹) که آیین سوگواری حسینی مردم بوشهر را بازمی‌نمایاند از همین قبیل است و مستند نخل (۱۳۴۸) نیز فضای زیست مردم روستا‌های اطراف آبادان را ترسیم می‌کند. ناخدا خورشید، نمونه‌ای درخشان از استفاده تقوایی از جغرافیای جنوب است. فضای بندری، لهجه‌های محلی و نخلستان‌های گرم به این فیلم کیفیتی اسطوره‌ای می‌بخشند.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/نقد-استبداد،-ثبت-فرهنگ،-کاوش-روحی
⭕️ ادب مرد، به ز دولت اوست
"محسن هاشمی"، "فاطمه هاشمی"، "صادق زیباکلام"، "جهانبخش خانجانی"، "فیاض زاهد"، "محمد مهاجری" و "غلامعلی رجایی"، به سخنان "یحیی رحیم‌صفوی" درباره مرگ "آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی" که به طعنه گفته بود؛ "من خودم دلم نمی‌خواهد در رختخواب و در استخر و این چیزها بمیرم؛ از خدا می‌خواهم یک شهادت خیلی خوب و آنی داشته باشم"، پاسخ دادند
♦️پایان برجام
ایران از زیر سایه قطعنامه ۲۲۳۱ بیرون آمد
♦️دیدار پرتنش
درباره دیدار "زلنسکی" و "ترامپ"
♦️تاریخ فرهنگی ایران
روایت "فتح‌الله مجتبایی"
♦️غرق شدن در شکاف
چرا اینترنت ایران ضعیف است؟
♦️چوب حراج به دارایی ملی
درباره فروش باشگاه تنیس استقلال
♦️یادداشت روز: ترس کاذب
دو جریان متضاد می‌خواهند بحران‌آفرینی کنند
به‌قلم؛ عمادالدین باقی؛ جامعه‌شناس و پژوهشگر حقوق‌بشر
🔺در شماره ۲۰۹۰ روزنامه #سازندگی بخوانید
@Saazandeginews
"محسن هاشمی"، "فاطمه هاشمی"، "صادق زیباکلام"، "جهانبخش خانجانی"، "فیاض زاهد"، "محمد مهاجری" و "غلامعلی رجایی"، به سخنان "یحیی رحیم‌صفوی" درباره مرگ "آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی" که به طعنه گفته بود؛ "من خودم دلم نمی‌خواهد در رختخواب و در استخر و این چیزها بمیرم؛ از خدا می‌خواهم یک شهادت خیلی خوب و آنی داشته باشم"، پاسخ دادند
♦️پایان برجام
ایران از زیر سایه قطعنامه ۲۲۳۱ بیرون آمد
♦️دیدار پرتنش
درباره دیدار "زلنسکی" و "ترامپ"
♦️تاریخ فرهنگی ایران
روایت "فتح‌الله مجتبایی"
♦️غرق شدن در شکاف
چرا اینترنت ایران ضعیف است؟
♦️چوب حراج به دارایی ملی
درباره فروش باشگاه تنیس استقلال
♦️یادداشت روز: ترس کاذب
دو جریان متضاد می‌خواهند بحران‌آفرینی کنند
به‌قلم؛ عمادالدین باقی؛ جامعه‌شناس و پژوهشگر حقوق‌بشر
🔺در شماره ۲۰۹۰ روزنامه #سازندگی بخوانید
@Saazandeginews
👍3
⭕️ ادب مرد، به ز دولت اوست
♦️یحیی رحیم‌صفوی، فرمانده اسبق سپاه پاسداران در حاشیه مراسم تشییع پیکر سردار علیرضا افشار گفته که دلش نمی‌خواهد در رختخواب یا استخر بمیرد و آرزو کرده، مرگش هم یک مرگ خوب و آنی مثل حاج قاسم سلیمانی یا سیدحسن نصرالله یا شهدای اخیر سردار رشید و محمد باقری داشته باشد». سخنانی که اغلب تحلیلگران آن را طعنه‌ای به نحوه درگذشت آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی دانستند و واکنش فرزندان ایشان را نیز در پی داشت.
فاطمه هاشمی، فرزند آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی خطاب به رحیم‌صفوی نوشت: «مگر در استخر هم نمی‌شود توسط دشمن شهید شد؟ این دشمن است که جای شهادت را انتخاب می‌کند. حضرت‌عالی بهتر از همه می‌دانید، انتخابِ «استخر» برای چه بوده است! در ضمن، آیا شمر بن ذی‌الجوشن، قاتلِ امام حسین (ع) که در میدانِ جنگ به‌دستِ مختار کشته شد، شهید نام دارد؟
✳️محسن هاشمی دیگر فرزند آیت‌الله هاشمی نیز در واکنش به اظهارات رحیم‌صفوی نوشت: انتشار مصاحبه جنابعالی در حاشیه تشییع جنازه مرحوم افشار که بنده نیز توفیق حضور داشتم، موجب آزردگی علاقه‌مندان آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی شده است و آن را کنایه به شیوه رحلت ایشان و حتی مرحوم افشار می‌دانند.
صادق زیباکلام، استاد دانشگاه و فعال سیاسی هم در پاسخ به سازندگی معتقد است که «مهم‌تر از عقیده، ایدئولوژی و باور و مهم‌تر از اینکه جای خدا بنشینیم و نحوه مرگ افراد را مشخص کنیم، کمی ادب، احترام و تواضع نسبت به بزرگ‌ترها و کسانی است که فوت شده و دست‌شان از دنیا کوتاه است. ای کاش که ما آنقدر اسیر سیاست و قدرت و امثال آنها نبودیم و کمی به مسائل اولیه مثل احترام به بزرگ‌ترها و درگذشتگان را رعایت می‌کردیم».
⏺️ غلامعلی رجایی، استاد دانشگاه و از مشاورین آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی به سازندگی گفت که «از یک فرمانده باتجربه و باسابقه جنگ که در جریان هستم که هم به تاریخ قبل از انقلاب و هم بعد از آن و مقطع جنگ و بعد از جنگ آشناست، توقع طعنه و کنایه نمی‌رفت آن هم نسبت به کسی که به تعبیر عوام، دستش از دنیا کوتاه است. اولا در استخر مردن بد نیست زیرا مرگ ممکن است هر جایی به سراغ انسان بیاید، مهم این است که ایشان می‌تواند از جنبه شوخی این حرف را زده باشد اما تصور من این است که مساله فراتر از شوخی بود. آقای رحیم‌صفوی نسبت به آیت‌الله هاشمی موضع دارد. در ۵ سالی که من خدمت ایشان بودم، ندیدم که آقای رحیم‌صفوی خدمت ایشان بیاید در حالی که در زمان جنگ، افراد مختلفی سر می‌زدند، ایشان که دیگر فرمانده آنها بود.
⏹️ فیاض زاهد، فعال سیاسی هم در اینستاگرام خود نوشت: «در سال ۹۴ با فشار دوستان و وسوسه شخصی تصمیم گرفتم برای انتخابات مجلس از تهران ثبت‌نام کنم. برادرم در پرونده‌ای وکیل رحیم‌صفوی بود. پیشنهاد داد به همراه یکی از سرداران خوشنام سپاه به دیدن ایشان برویم تا برای تایید صلاحیتم کمک کند. من هم با ایشان همراه شدم. در مجموعه بیت رهبری با آقارحیم ملاقات کردیم. من با فروتنی توضیح دادم که در لیست اصلاح‌طلبان برای من جا هست و اگر تایید شوم، شانس زیادی برای حضور در مجلس دارم. گفتم شما منو از زمان جنگ می‌شناسی و می‌دانی چه کرده‌ام.
◀️ گفتم آقارحیم! اون که باید تو خیابون با دیگری عکس بگیره، من نیستم تو باید با من عکس بگیری. با خودت چی فکر کردی؟ پرسیدم ابوغزاله رو می‌شناسی؟ گفت نه! گفتم معلومه نمی‌شناسی اگه می‌شناختی که نمی‌رفتی در باره عاقبت بخیری کتاب بنویسی. تو قائم مقام سپاه در جنگ بودی باید از جنگ و تکنیک‌های جنگ ایران و عراق می‌نوشتی. نه ابوغزاله وزیر دفاع وقت مصر. کتابش با عنوان تحلیل استراتژی‌های جنگ ایران و عراقه. آقارحیم هی عذر می‌خواست و می‌گفت این‌طوری نرو، من همان‌طوری خارج شدم و خیلی متاسف شدم که چرا به ایشان رجوع کردم. دیروز که رفتار زشتش در باره مرحوم هاشمی را دیدم، متوجه شدم اصالت به افراد است و با درجه حاصل نمی‌شود. بعضی چیزها ذاتی است.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/ادب-مرد،-به-ز-دولت-اوست
“محسن هاشمی”، “فاطمه هاشمی”، “صادق زیباکلام”، “جهانبخش خانجانی”، “فیاض زاهد”، “محمد مهاجری” و “غلامعلی رجایی”، به سخنان “یحیی رحیم‌صفوی” درباره مرگ “آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی” که به طعنه گفته بود؛ “من خودم دلم نمی‌خواهد در رختخواب و در استخر و این چیزها بمیرم؛ از خدا می‌خواهم یک شهادت خیلی خوب و آنی داشته باشم”، پاسخ دادند
♦️یحیی رحیم‌صفوی، فرمانده اسبق سپاه پاسداران در حاشیه مراسم تشییع پیکر سردار علیرضا افشار گفته که دلش نمی‌خواهد در رختخواب یا استخر بمیرد و آرزو کرده، مرگش هم یک مرگ خوب و آنی مثل حاج قاسم سلیمانی یا سیدحسن نصرالله یا شهدای اخیر سردار رشید و محمد باقری داشته باشد». سخنانی که اغلب تحلیلگران آن را طعنه‌ای به نحوه درگذشت آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی دانستند و واکنش فرزندان ایشان را نیز در پی داشت.
در استخر هم می‌توان شهید شد
فاطمه هاشمی، فرزند آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی خطاب به رحیم‌صفوی نوشت: «مگر در استخر هم نمی‌شود توسط دشمن شهید شد؟ این دشمن است که جای شهادت را انتخاب می‌کند. حضرت‌عالی بهتر از همه می‌دانید، انتخابِ «استخر» برای چه بوده است! در ضمن، آیا شمر بن ذی‌الجوشن، قاتلِ امام حسین (ع) که در میدانِ جنگ به‌دستِ مختار کشته شد، شهید نام دارد؟
✳️محسن هاشمی دیگر فرزند آیت‌الله هاشمی نیز در واکنش به اظهارات رحیم‌صفوی نوشت: انتشار مصاحبه جنابعالی در حاشیه تشییع جنازه مرحوم افشار که بنده نیز توفیق حضور داشتم، موجب آزردگی علاقه‌مندان آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی شده است و آن را کنایه به شیوه رحلت ایشان و حتی مرحوم افشار می‌دانند.
واکنش رسانه‌ها و فعالان سیاسی
صادق زیباکلام، استاد دانشگاه و فعال سیاسی هم در پاسخ به سازندگی معتقد است که «مهم‌تر از عقیده، ایدئولوژی و باور و مهم‌تر از اینکه جای خدا بنشینیم و نحوه مرگ افراد را مشخص کنیم، کمی ادب، احترام و تواضع نسبت به بزرگ‌ترها و کسانی است که فوت شده و دست‌شان از دنیا کوتاه است. ای کاش که ما آنقدر اسیر سیاست و قدرت و امثال آنها نبودیم و کمی به مسائل اولیه مثل احترام به بزرگ‌ترها و درگذشتگان را رعایت می‌کردیم».
⏺️ غلامعلی رجایی، استاد دانشگاه و از مشاورین آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی به سازندگی گفت که «از یک فرمانده باتجربه و باسابقه جنگ که در جریان هستم که هم به تاریخ قبل از انقلاب و هم بعد از آن و مقطع جنگ و بعد از جنگ آشناست، توقع طعنه و کنایه نمی‌رفت آن هم نسبت به کسی که به تعبیر عوام، دستش از دنیا کوتاه است. اولا در استخر مردن بد نیست زیرا مرگ ممکن است هر جایی به سراغ انسان بیاید، مهم این است که ایشان می‌تواند از جنبه شوخی این حرف را زده باشد اما تصور من این است که مساله فراتر از شوخی بود. آقای رحیم‌صفوی نسبت به آیت‌الله هاشمی موضع دارد. در ۵ سالی که من خدمت ایشان بودم، ندیدم که آقای رحیم‌صفوی خدمت ایشان بیاید در حالی که در زمان جنگ، افراد مختلفی سر می‌زدند، ایشان که دیگر فرمانده آنها بود.
⏹️ فیاض زاهد، فعال سیاسی هم در اینستاگرام خود نوشت: «در سال ۹۴ با فشار دوستان و وسوسه شخصی تصمیم گرفتم برای انتخابات مجلس از تهران ثبت‌نام کنم. برادرم در پرونده‌ای وکیل رحیم‌صفوی بود. پیشنهاد داد به همراه یکی از سرداران خوشنام سپاه به دیدن ایشان برویم تا برای تایید صلاحیتم کمک کند. من هم با ایشان همراه شدم. در مجموعه بیت رهبری با آقارحیم ملاقات کردیم. من با فروتنی توضیح دادم که در لیست اصلاح‌طلبان برای من جا هست و اگر تایید شوم، شانس زیادی برای حضور در مجلس دارم. گفتم شما منو از زمان جنگ می‌شناسی و می‌دانی چه کرده‌ام.
◀️ گفتم آقارحیم! اون که باید تو خیابون با دیگری عکس بگیره، من نیستم تو باید با من عکس بگیری. با خودت چی فکر کردی؟ پرسیدم ابوغزاله رو می‌شناسی؟ گفت نه! گفتم معلومه نمی‌شناسی اگه می‌شناختی که نمی‌رفتی در باره عاقبت بخیری کتاب بنویسی. تو قائم مقام سپاه در جنگ بودی باید از جنگ و تکنیک‌های جنگ ایران و عراق می‌نوشتی. نه ابوغزاله وزیر دفاع وقت مصر. کتابش با عنوان تحلیل استراتژی‌های جنگ ایران و عراقه. آقارحیم هی عذر می‌خواست و می‌گفت این‌طوری نرو، من همان‌طوری خارج شدم و خیلی متاسف شدم که چرا به ایشان رجوع کردم. دیروز که رفتار زشتش در باره مرحوم هاشمی را دیدم، متوجه شدم اصالت به افراد است و با درجه حاصل نمی‌شود. بعضی چیزها ذاتی است.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/ادب-مرد،-به-ز-دولت-اوست
❤2👍2👎1
⭕️ ترس کاذب
🖌 عمادالدین باقی؛ جامعه‌شناس و پژوهشگر حقوق‌بشر
♦️در روزهای اخیر دو جریان متضاد دست در دست هم داده‌اند تا موضوع حجاب را دوباره تبدیل به بحران کنند، آن هم در شرایطی که همه می‌دانیم بعد از جنگ ۱۲ روزه، سیاست تولید بحران به عنوان مقدمه یک عملیات ترکیبی داخلی و خارجی برای فروپاشی ایران در دستورکار است و مساله حجاب اجباری چون در اعتراضات مهسا که بیش از ۱۰۰ شهر را در بحران و درگیری برد هر دو جریان گمان می‌کنند، هنوز ظرفیت تکرار را دارد. یک جریان بنیادگرای قدرت‌طلب داخلی است که می‌خواهد به هر قیمتی، مخالفان خود را به شکست بکشاند تا قدرت را تصرف کند و بهترین خوراک را از گروه متضاد خود می‌گیرد. نمونه‌اش آن نماینده پایداری در مجلس است که گفت: «رئیس‌جمهور و رئیس مجلس و کسانی که این روزها در مجمع تشخیص برای بی‌حجابی فلسفه می‌بافند، بدانند که گناه همه بی‌حجاب‌ها به گردن آنها نیز خواهد بود».
✳️ برای مثال یک سایت گزارشی می‌دهد تحت عنوان «فیلمی از وضعیت بی‌سابقه نادیده گرفتن حجاب اجباری در ایران» یکی دیگر تصاویری را پخش می‌کند که پوشش دختری به نحوی است که شکم عریان و در معرض دید عموم است و دهها مطلب تحریک‌آمیز دیگر. به قول آقای عزت‌الله ضرغامی، موضوع حجاب اجباری و قانون حجاب هم مانند قانون ماهواره، متروکه شده و جامعه هم از آن گذشته است. لذا دیگر نیازی به تکرار انبوه استدلال‌های فقهی، حقوقی و حقوق بشری در این زمینه نمی‌بینم و فقط به یکی از آنها تحت عنوان «گفتارهای حجابیه» منتشر شده در مجله صدا ارجاع می‌دهم که در وب‌سایت و کانال تلگرام نگارنده نیز در دسترس است. اکنون و اینجا تنها نکته‌ای که به عنوان یک گزاره عینی، تجربی و اثباتی مد نظر دارم این است که در گذشته، بنیادگرایان سیاسی و برخی سنت‌گرایان دائم جامعه را می‌ترساندند از اینکه اگر حجاب اجباری برداشته شود بسیاری به صورت برهنه بیرون خواهند آمد. از طرفی یکی دو نفر هم برهنه در خیابان راه می‌افتادند و ویدئویشان را پخش می‌کردند که هم مظنون بودند به پرستو بودن و هم اینکه ماموریت تولید آتش تهیه برای بنیادگرایان را از طرف براندازان خارج‌نشین دارند. امروز اما به تجربه بطلان آن ادعاها ثابت شده است. خوشحالم که پیش‌بینی‌های کارشناسان در طول بیش از دو دهه در جریان اعتراض به حجاب اجباری درست درآمد.
✴️ طبیعی است، مکان‌هایی که بر حسب مقتضیات خاص خود نسبت‌های‌شان بسیار متفاوت می‌شود، ملاک نیستند مثلاً در مکان‌های زیارتی و مذهبی طبیعی است که اکثریت مطلق یا قریب به اتفاق دارای پوشش کامل هستند و در برخی محیط‌ها، اکثریت با کسانی باشد که حجاب کامل سر ندارند.
❇️ مساله اصلی نگارنده در اینجا حجاب نیست بلکه جنبه نمادین آن در شناخت گرایشات اجتماعی است و اینکه به خاطر آنچه نه در صدر اسلام و نه در طول تاریخ جوامع اسلامی و نه در کشورهای اسلامی دیگر، هیچ‌گاه به عنوان یک معضل اصلی و بحرانی مطرح نبود، سال‌ها هزینه گزافی به کشور تحمیل شد و هنوز عده‌ای در پی هزینه‌سازی هستند.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/ترس-کاذب
دو جریان متضاد می‌خواهند بحران‌آفرینی کنند
🖌 عمادالدین باقی؛ جامعه‌شناس و پژوهشگر حقوق‌بشر
♦️در روزهای اخیر دو جریان متضاد دست در دست هم داده‌اند تا موضوع حجاب را دوباره تبدیل به بحران کنند، آن هم در شرایطی که همه می‌دانیم بعد از جنگ ۱۲ روزه، سیاست تولید بحران به عنوان مقدمه یک عملیات ترکیبی داخلی و خارجی برای فروپاشی ایران در دستورکار است و مساله حجاب اجباری چون در اعتراضات مهسا که بیش از ۱۰۰ شهر را در بحران و درگیری برد هر دو جریان گمان می‌کنند، هنوز ظرفیت تکرار را دارد. یک جریان بنیادگرای قدرت‌طلب داخلی است که می‌خواهد به هر قیمتی، مخالفان خود را به شکست بکشاند تا قدرت را تصرف کند و بهترین خوراک را از گروه متضاد خود می‌گیرد. نمونه‌اش آن نماینده پایداری در مجلس است که گفت: «رئیس‌جمهور و رئیس مجلس و کسانی که این روزها در مجمع تشخیص برای بی‌حجابی فلسفه می‌بافند، بدانند که گناه همه بی‌حجاب‌ها به گردن آنها نیز خواهد بود».
✳️ برای مثال یک سایت گزارشی می‌دهد تحت عنوان «فیلمی از وضعیت بی‌سابقه نادیده گرفتن حجاب اجباری در ایران» یکی دیگر تصاویری را پخش می‌کند که پوشش دختری به نحوی است که شکم عریان و در معرض دید عموم است و دهها مطلب تحریک‌آمیز دیگر. به قول آقای عزت‌الله ضرغامی، موضوع حجاب اجباری و قانون حجاب هم مانند قانون ماهواره، متروکه شده و جامعه هم از آن گذشته است. لذا دیگر نیازی به تکرار انبوه استدلال‌های فقهی، حقوقی و حقوق بشری در این زمینه نمی‌بینم و فقط به یکی از آنها تحت عنوان «گفتارهای حجابیه» منتشر شده در مجله صدا ارجاع می‌دهم که در وب‌سایت و کانال تلگرام نگارنده نیز در دسترس است. اکنون و اینجا تنها نکته‌ای که به عنوان یک گزاره عینی، تجربی و اثباتی مد نظر دارم این است که در گذشته، بنیادگرایان سیاسی و برخی سنت‌گرایان دائم جامعه را می‌ترساندند از اینکه اگر حجاب اجباری برداشته شود بسیاری به صورت برهنه بیرون خواهند آمد. از طرفی یکی دو نفر هم برهنه در خیابان راه می‌افتادند و ویدئویشان را پخش می‌کردند که هم مظنون بودند به پرستو بودن و هم اینکه ماموریت تولید آتش تهیه برای بنیادگرایان را از طرف براندازان خارج‌نشین دارند. امروز اما به تجربه بطلان آن ادعاها ثابت شده است. خوشحالم که پیش‌بینی‌های کارشناسان در طول بیش از دو دهه در جریان اعتراض به حجاب اجباری درست درآمد.
✴️ طبیعی است، مکان‌هایی که بر حسب مقتضیات خاص خود نسبت‌های‌شان بسیار متفاوت می‌شود، ملاک نیستند مثلاً در مکان‌های زیارتی و مذهبی طبیعی است که اکثریت مطلق یا قریب به اتفاق دارای پوشش کامل هستند و در برخی محیط‌ها، اکثریت با کسانی باشد که حجاب کامل سر ندارند.
❇️ مساله اصلی نگارنده در اینجا حجاب نیست بلکه جنبه نمادین آن در شناخت گرایشات اجتماعی است و اینکه به خاطر آنچه نه در صدر اسلام و نه در طول تاریخ جوامع اسلامی و نه در کشورهای اسلامی دیگر، هیچ‌گاه به عنوان یک معضل اصلی و بحرانی مطرح نبود، سال‌ها هزینه گزافی به کشور تحمیل شد و هنوز عده‌ای در پی هزینه‌سازی هستند.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/ترس-کاذب
⭕️ پایان برجام
♦️در روز شنبه ۲۶ مهرماه ۱۴۰۴ یکی از مهم‌ترین فصل‌های تاریخ دیپلماسی معاصر ایران به نقطه پایانی خود رسید. با خاتمه خودکار قطعنامه ۲۲۳۱ شورای امنیت سازمان ملل متحد، توافق هسته‌ای ایران با قدرت‌های جهانی از منظر حقوقی به پایان رسید و پرونده هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران برای نخستین‌بار پس از دو دهه از فهرست مسائل تهدیدکننده صلح و امنیت بین‌المللی خارج شد. این رویداد، نه‌تنها نقطه عطفی در مناسبات ایران با سازمان ملل است بلکه آزمونی تازه برای نظام بین‌الملل به‌شمار می‌آید؛ نظامی که هنوز با پیامدهای خروج آمریکا از توافق در سال ۲۰۱۸ و ناکامی اروپا در عمل به تعهداتش دست‌وپنجه نرم می‌کند. توافق هسته‌ای موسوم به برجام در ۲۳ تیر ۱۳۹۴ (۱۴ ژوئیه ۲۰۱۵) پس از ۲۲ ماه مذاکره فشرده بین ایران و گروه ۱+۵ در وین به امضا رسید.
یکی از پیچیده‌ترین بخش‌های قطعنامه ۲۲۳۱ سازوکار موسوم به «اسنپ‌بک» یا بازگشت خودکار تحریم‌هاست. بر اساس بندهای ۱۰ و ۱۱ قطعنامه، اگر یکی از طرف‌ها ادعا کند ایران به تعهداتش پایبند نبوده، می‌تواند موضوع را به شورای امنیت ارجاع دهد و در صورت عدم حل اختلاف، تمامی تحریم‌های لغو شده بدون نیاز به رأی‌گیری بازمی‌گردند. همین بند، بعدها به ابزاری برای فشار سیاسی علیه ایران بدل شد.
در شهریور و مهر ۱۴۰۴ شورای امنیت شاهد یکی از پرتنش‌ترین جلسات سال‌های اخیر خود بود. دو پیش‌نویس جداگانه روی میز شورا قرار گرفت: یکی از سوی کره جنوبی، رئیس دوره‌ای شورا برای «ادامه تعلیق تحریم‌ها» که با ۴ رأی موافق، ۲ ممتنع و ۹ مخالف رد شد. دیگری از سوی روسیه و چین برای تمدید موقت قطعنامه ۲۲۳۱ تا آوریل ۲۰۲۶ که آن نیز با مخالفت کشورهای غربی شکست خورد.
واکنش تهران، مسکو و پکن سریع و قاطع بود. سه کشور در بیانیه‌ای مشترک اعلام کردند که اقدام اروپا «فاقد مبنای حقوقی» است و هیچ کشور عضو سازمان ملل ملزم به تبعیت از آن نیست. به گفته دیپلمات‌های ایرانی، روند فعال‌سازی اسنپ‌بک باید از مسیر حل‌وفصل اختلافات برجامی عبور می‌کرد و تنها در صورت عدم حصول نتیجه در کمیسیون مشترک، قابل ارجاع به شورای امنیت بود. فرآیندی که از سوی اروپا طی نشده است.
در ادامه «سیدعباس عراقچی»، وزیر امور خارجه و از معماران برجام، طی نامه‌ای به «آنتونیو گوترش» دبیرکل سازمان ملل و رئیس شورای امنیت، موضع رسمی ایران را تشریح کرد. او یادآور شد که قطعنامه ۲۲۳۱ هیچ صلاحیتی به دبیرخانه سازمان ملل برای اعلام یا اعمال مجدد تحریم‌ها نمی‌دهد و هرگونه اقدام در این زمینه فراتر از اختیارات منشور ملل متحد است.
اکنون و با پایان قطعنامه ۲۲۳۱ ایران وارد مرحلهای تازه از تعاملات بین‌المللی شده است. از این پس، آژانس بین‌المللی انرژی اتمی صرفاً بر اساس توافق پادمان‌های جامع و در صورت اجرای داوطلبانه پروتکل الحاقی از سوی ایران به نظارت خود ادامه خواهد داد؛ نه در قالب محدودیت‌های ویژه برجام.
انتخابی سرنوشت‌ساز
جامعه جهانی امروز در برابر دو گزینه مهم قرار دارد: ادامه مسیر فشار و تحریم‌هایی که تجربه نشان داده است تنها به تعمیق بی‌اعتمادی منجر می‌شوند، یا بازگشت به گفت‌وگویی سازنده که بر پایه احترام متقابل و منافع مشترک بنا شده باشد.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/پایان-برجام
ایران از زیر سایه قطعنامه ۲۲۳۱ بیرون آمد
♦️در روز شنبه ۲۶ مهرماه ۱۴۰۴ یکی از مهم‌ترین فصل‌های تاریخ دیپلماسی معاصر ایران به نقطه پایانی خود رسید. با خاتمه خودکار قطعنامه ۲۲۳۱ شورای امنیت سازمان ملل متحد، توافق هسته‌ای ایران با قدرت‌های جهانی از منظر حقوقی به پایان رسید و پرونده هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران برای نخستین‌بار پس از دو دهه از فهرست مسائل تهدیدکننده صلح و امنیت بین‌المللی خارج شد. این رویداد، نه‌تنها نقطه عطفی در مناسبات ایران با سازمان ملل است بلکه آزمونی تازه برای نظام بین‌الملل به‌شمار می‌آید؛ نظامی که هنوز با پیامدهای خروج آمریکا از توافق در سال ۲۰۱۸ و ناکامی اروپا در عمل به تعهداتش دست‌وپنجه نرم می‌کند. توافق هسته‌ای موسوم به برجام در ۲۳ تیر ۱۳۹۴ (۱۴ ژوئیه ۲۰۱۵) پس از ۲۲ ماه مذاکره فشرده بین ایران و گروه ۱+۵ در وین به امضا رسید.
سازوکار اسنپ‌بک
یکی از پیچیده‌ترین بخش‌های قطعنامه ۲۲۳۱ سازوکار موسوم به «اسنپ‌بک» یا بازگشت خودکار تحریم‌هاست. بر اساس بندهای ۱۰ و ۱۱ قطعنامه، اگر یکی از طرف‌ها ادعا کند ایران به تعهداتش پایبند نبوده، می‌تواند موضوع را به شورای امنیت ارجاع دهد و در صورت عدم حل اختلاف، تمامی تحریم‌های لغو شده بدون نیاز به رأی‌گیری بازمی‌گردند. همین بند، بعدها به ابزاری برای فشار سیاسی علیه ایران بدل شد.
رأی‌گیری پرتنش
در شهریور و مهر ۱۴۰۴ شورای امنیت شاهد یکی از پرتنش‌ترین جلسات سال‌های اخیر خود بود. دو پیش‌نویس جداگانه روی میز شورا قرار گرفت: یکی از سوی کره جنوبی، رئیس دوره‌ای شورا برای «ادامه تعلیق تحریم‌ها» که با ۴ رأی موافق، ۲ ممتنع و ۹ مخالف رد شد. دیگری از سوی روسیه و چین برای تمدید موقت قطعنامه ۲۲۳۱ تا آوریل ۲۰۲۶ که آن نیز با مخالفت کشورهای غربی شکست خورد.
بازگشت تحریم‌ها غیرقانونی است
واکنش تهران، مسکو و پکن سریع و قاطع بود. سه کشور در بیانیه‌ای مشترک اعلام کردند که اقدام اروپا «فاقد مبنای حقوقی» است و هیچ کشور عضو سازمان ملل ملزم به تبعیت از آن نیست. به گفته دیپلمات‌های ایرانی، روند فعال‌سازی اسنپ‌بک باید از مسیر حل‌وفصل اختلافات برجامی عبور می‌کرد و تنها در صورت عدم حصول نتیجه در کمیسیون مشترک، قابل ارجاع به شورای امنیت بود. فرآیندی که از سوی اروپا طی نشده است.
هشدار حقوقی به سازمان ملل
در ادامه «سیدعباس عراقچی»، وزیر امور خارجه و از معماران برجام، طی نامه‌ای به «آنتونیو گوترش» دبیرکل سازمان ملل و رئیس شورای امنیت، موضع رسمی ایران را تشریح کرد. او یادآور شد که قطعنامه ۲۲۳۱ هیچ صلاحیتی به دبیرخانه سازمان ملل برای اعلام یا اعمال مجدد تحریم‌ها نمی‌دهد و هرگونه اقدام در این زمینه فراتر از اختیارات منشور ملل متحد است.
ایران در نقطه عطف جدید
اکنون و با پایان قطعنامه ۲۲۳۱ ایران وارد مرحلهای تازه از تعاملات بین‌المللی شده است. از این پس، آژانس بین‌المللی انرژی اتمی صرفاً بر اساس توافق پادمان‌های جامع و در صورت اجرای داوطلبانه پروتکل الحاقی از سوی ایران به نظارت خود ادامه خواهد داد؛ نه در قالب محدودیت‌های ویژه برجام.
انتخابی سرنوشت‌ساز
جامعه جهانی امروز در برابر دو گزینه مهم قرار دارد: ادامه مسیر فشار و تحریم‌هایی که تجربه نشان داده است تنها به تعمیق بی‌اعتمادی منجر می‌شوند، یا بازگشت به گفت‌وگویی سازنده که بر پایه احترام متقابل و منافع مشترک بنا شده باشد.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/پایان-برجام
❤1
⭕️ دیدار پرتنش
♦️در شرایطی که جنگ اوکراین وارد مرحلهای حساس شده، ولودیمیر زلنسکی رئیس‌جمهور اوکراین روز جمعه ۲۵ مهرماه با دونالد ترامپ در کاخ سفید دیدار کرد. در این نشست، زلنسکی با تأکید بر تمایل اوکراین به صلح، مدعی شد که مسکو تنها در صورت فشار بین‌المللی حاضر به توقف جنگ خواهد بود. او گفت که کشورش آماده مذاکره در هر قالبی است به شرطی که روسیه اراده واقعی برای پایان درگیری داشته باشد.
🔰در بخش حساس گفت‌وگو، موضوع ارسال موشک‌های تاماهاوک به اوکراین مطرح شد؛ موضوعی که به نقطه اصلی اختلاف میان دو کشور بدل گردید. ترامپ تصریح کرد که این اقدام می‌تواند به تشدید تنش‌ها منجر شود و در شرایط کنونی، اولویت واشنگتن بر «دیپلماسی و مهار بحران» است نه گسترش جنگ‌افزارها. گزارش شبکه آمریکایی اکسیوس نیز تأیید کرد که رئیس‌جمهور آمریکا در این دیدار به‌صراحت گفته است که قصد ندارد فعلاً این موشک‌های دوربرد را در اختیار اوکراین قرار دهد.
✴️ ترامپ در پایان جلسه گفت: «فکر می‌کنم کارمان تمام است. ببینیم هفته آینده چه می‌شود». این جمله به گفت‌وگوهای برنامه‌ریزی شده میان واشنگتن و مسکو اشاره داشت که قرار است ظرف دو هفته آینده در بوداپست برگزار شود. بر اساس آنچه ترامپ به زلنسکی اطلاع داده، پیشنهاد کنونی آمریکا برای پایان جنگ مبتنی بر توقف در خطوط فعلی جبهه‌هاست؛ پیشنهادی که از منظر کی‌یف به معنای پذیرش وضع موجود و امتیاز دادن به روسیه تلقی می‌شود.
❇️ این دیدار پرچالش، نقطه‌ای از برخورد دو نگاه متفاوت به جنگ اوکراین بود: رویکرد زلنسکی که همچنان بر فشار نظامی و حمایت تسلیحاتی غرب تکیه دارد، در برابر نگاه تازه ترامپ که راه‌حل را در مذاکره با مسکو می‌جوید. در حالی که نگاه جهانی به دیدار آتی بوداپست دوخته شده، اکنون کاخ سفید در آزمون سختی میان دیپلماسی و بازدارندگی قرار گرفته است.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/دیدار-پرتنش
ترامپ، زلنسکی را دست خالی به اوکراین برگرداند
♦️در شرایطی که جنگ اوکراین وارد مرحلهای حساس شده، ولودیمیر زلنسکی رئیس‌جمهور اوکراین روز جمعه ۲۵ مهرماه با دونالد ترامپ در کاخ سفید دیدار کرد. در این نشست، زلنسکی با تأکید بر تمایل اوکراین به صلح، مدعی شد که مسکو تنها در صورت فشار بین‌المللی حاضر به توقف جنگ خواهد بود. او گفت که کشورش آماده مذاکره در هر قالبی است به شرطی که روسیه اراده واقعی برای پایان درگیری داشته باشد.
🔰در بخش حساس گفت‌وگو، موضوع ارسال موشک‌های تاماهاوک به اوکراین مطرح شد؛ موضوعی که به نقطه اصلی اختلاف میان دو کشور بدل گردید. ترامپ تصریح کرد که این اقدام می‌تواند به تشدید تنش‌ها منجر شود و در شرایط کنونی، اولویت واشنگتن بر «دیپلماسی و مهار بحران» است نه گسترش جنگ‌افزارها. گزارش شبکه آمریکایی اکسیوس نیز تأیید کرد که رئیس‌جمهور آمریکا در این دیدار به‌صراحت گفته است که قصد ندارد فعلاً این موشک‌های دوربرد را در اختیار اوکراین قرار دهد.
✴️ ترامپ در پایان جلسه گفت: «فکر می‌کنم کارمان تمام است. ببینیم هفته آینده چه می‌شود». این جمله به گفت‌وگوهای برنامه‌ریزی شده میان واشنگتن و مسکو اشاره داشت که قرار است ظرف دو هفته آینده در بوداپست برگزار شود. بر اساس آنچه ترامپ به زلنسکی اطلاع داده، پیشنهاد کنونی آمریکا برای پایان جنگ مبتنی بر توقف در خطوط فعلی جبهه‌هاست؛ پیشنهادی که از منظر کی‌یف به معنای پذیرش وضع موجود و امتیاز دادن به روسیه تلقی می‌شود.
❇️ این دیدار پرچالش، نقطه‌ای از برخورد دو نگاه متفاوت به جنگ اوکراین بود: رویکرد زلنسکی که همچنان بر فشار نظامی و حمایت تسلیحاتی غرب تکیه دارد، در برابر نگاه تازه ترامپ که راه‌حل را در مذاکره با مسکو می‌جوید. در حالی که نگاه جهانی به دیدار آتی بوداپست دوخته شده، اکنون کاخ سفید در آزمون سختی میان دیپلماسی و بازدارندگی قرار گرفته است.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/دیدار-پرتنش
⭕️ تاریخ فرهنگی ایران
♦️نشست هفتگی شهرکتاب با موضوع «گفت‌وگوی میان افلاطون و ارسطو» عصر جمعه ۲۵ مهر در مرکز فرهنگی شهرکتاب برگزار شد. در این نشست دکتر فتح‌الله مجتبایی و دکتر محمدرضا عدلی به تحلیل و بررسی دو اثر «درباره شعر» نوشتۀ ارسطو با ترجمه فتح‌الله مجتبایی و «شهر زیبای افلاطون» نوشته فتح‌الله مجتبایی پرداختند و نسبت میان فلسفه، شعر و سیاست در اندیشه این دو فیلسوف یونانی را بررسی کردند.
در ابتدای نشست علی‌اصغر محمدخانی، معاون فرهنگی موسسۀ شهرکتاب ضمن ابراز خوشحالی از تجدید چاپ این دو کتاب توسط نشر هرمس به توضیحاتی دربارۀ اثر «درباره شعر یا بوطیقا» از ارسطو پرداخت و گفت: «این اثر به اندازه کتاب «منطق» ارسطو مهم و تأثیرگذار است. شهرت و اعتبار «فن شعر» ارسطو بیشتر بدین سبب است که مبانی، قواعد و فنون تراژدی، حماسه و کمدی را در این کتاب به قدری دقیق و متین تحقیق و بیان شده که تا در جهان فن درام و ذوق شاعری هست صاحب‌نظران می‌گویند، تحقیقات ارسطو در این باره همواره جالب و درخور توجه خواهد بود.
✳️ محمدخانی همچنین به بیان خلاصه‌ای از کتاب «بوطیقا: درباره شعر» یا «فنّ شعر» اثر ارسطو پرداخت و گفت: «نخست مقدماتی است در باب ماهیت و انواع شعر و اصل و مبدا پیدایش آن. پس از آن بحث و تحقیقی است در باب فن تراژدی واجزا و ارکان آن و البته برخی منتقدان معتقدند که کامل نیست. سپس بحثی کوتاه و فهرست مانند در باب حماسه است. پس از آن بحثی انتقادی در باب اشکالاتی که منتقدان بر کلام شاعران گرفته‌اند و ارسطو در این فصل در رفع این اشکالات به توجیه می‌پردازد و در پایان، کتاب با مقایسه اجمالی بین حماسه و تراژدی به پایان می‌رسد.»
سخنران بعدی فتح‌الله مجتبایی ادیب، پژوهشگر و عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی دربارۀ چگونگی تدوین این دو اثر گفت: «این دو کتاب نتیجۀ بعضی از سال‌های عمر من است. در سال ۱۳۳۲ لیسانس خود را از دانشکدۀ ادبیات دانشگاه تهران گرفتم. آن موقع برای این دوره باید یک رساله‌ای را می‌نوشتیم یا ترجمه می‌کردیم. در نوجوانی به ادبیات غربی بسیار علاقه داشتم و سال‌های نوجوانی را با ادبیات اروپایی گذراندم. این کتاب را به مرحوم صورت‌گر معرفی کردم و گفتم می‌خواهم برای رساله دورۀ لیسانسم این کتاب را ترجمه کنم. صورت‌گر خندید و مسخره کرد و گفت بچه این کار تو نیست! اما مرحوم سعید نفیسی، من را تشویق کرد و یک نسخه ترجمه انگلیسی را به من داد.
سخنران بعدی محمدرضا عدلی، عضو هیأت علمی گروه ادیان و عرفان دانشگاه آزاد اسلامی، سخنان خود را با اشاره به مقدمه کتاب آغاز کرد و گفت: «استاد مجتبایی در مقدمۀ کتاب به منشأ درام در یونان باستان پرداخته و به بوطیقای ارسطو و تاثیرآن بر فرهنگ اسلامی رسیده و بسیار جالب و خواندنی است. طبعاً وقتی شعر و شاعری شاخ و برگ زیادی می‌گیرد نیاز به نقد ادبی دارد و اولین کسی که رساله‌ای مستقل راجع به نقد ادبی نوشته، ارسطو در رسالۀ بوطیقاست. البته ارسطو، بوطیقا را مکتوب نکرده و آن مجموعه درس‌گفتارهای اوست که بعداً مکتوب شده است. ارسطو قبل از بوطیقا نیز رساله‌ای در باب شعرا داشته که امروزه تنها قسمت‌های پراکنده‌ای از آن باقی مانده است.
❇️ عدلی سخنان خود را با دو نکته به پایان رساند و گفت: «اول اینکه نویسنده در فصل ششم از دو گونه پادشاهی حرف زده، شاهی بد و شاهی خوب که شاهی خوب سندیّت و مشخصه فرهنگ ایرانی است؛ و در فصل آخر کتاب که درباۀ حاکم حکیم سخن گفته که مشخصات او با مفهوم سوشیانت و منجی که در آیین زرتشتی آمده، انطباق پیدا می‌کند.»
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/تاریخ-فرهنگی-ایران
فتح‌الله مجتبایی در نشست گفت‌وگوی میان افلاطون و ارسطو عنوان کرد
♦️نشست هفتگی شهرکتاب با موضوع «گفت‌وگوی میان افلاطون و ارسطو» عصر جمعه ۲۵ مهر در مرکز فرهنگی شهرکتاب برگزار شد. در این نشست دکتر فتح‌الله مجتبایی و دکتر محمدرضا عدلی به تحلیل و بررسی دو اثر «درباره شعر» نوشتۀ ارسطو با ترجمه فتح‌الله مجتبایی و «شهر زیبای افلاطون» نوشته فتح‌الله مجتبایی پرداختند و نسبت میان فلسفه، شعر و سیاست در اندیشه این دو فیلسوف یونانی را بررسی کردند.
ارسطو در برابر افلاطون
در ابتدای نشست علی‌اصغر محمدخانی، معاون فرهنگی موسسۀ شهرکتاب ضمن ابراز خوشحالی از تجدید چاپ این دو کتاب توسط نشر هرمس به توضیحاتی دربارۀ اثر «درباره شعر یا بوطیقا» از ارسطو پرداخت و گفت: «این اثر به اندازه کتاب «منطق» ارسطو مهم و تأثیرگذار است. شهرت و اعتبار «فن شعر» ارسطو بیشتر بدین سبب است که مبانی، قواعد و فنون تراژدی، حماسه و کمدی را در این کتاب به قدری دقیق و متین تحقیق و بیان شده که تا در جهان فن درام و ذوق شاعری هست صاحب‌نظران می‌گویند، تحقیقات ارسطو در این باره همواره جالب و درخور توجه خواهد بود.
✳️ محمدخانی همچنین به بیان خلاصه‌ای از کتاب «بوطیقا: درباره شعر» یا «فنّ شعر» اثر ارسطو پرداخت و گفت: «نخست مقدماتی است در باب ماهیت و انواع شعر و اصل و مبدا پیدایش آن. پس از آن بحث و تحقیقی است در باب فن تراژدی واجزا و ارکان آن و البته برخی منتقدان معتقدند که کامل نیست. سپس بحثی کوتاه و فهرست مانند در باب حماسه است. پس از آن بحثی انتقادی در باب اشکالاتی که منتقدان بر کلام شاعران گرفته‌اند و ارسطو در این فصل در رفع این اشکالات به توجیه می‌پردازد و در پایان، کتاب با مقایسه اجمالی بین حماسه و تراژدی به پایان می‌رسد.»
بچه این کار تو نیست!
سخنران بعدی فتح‌الله مجتبایی ادیب، پژوهشگر و عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی دربارۀ چگونگی تدوین این دو اثر گفت: «این دو کتاب نتیجۀ بعضی از سال‌های عمر من است. در سال ۱۳۳۲ لیسانس خود را از دانشکدۀ ادبیات دانشگاه تهران گرفتم. آن موقع برای این دوره باید یک رساله‌ای را می‌نوشتیم یا ترجمه می‌کردیم. در نوجوانی به ادبیات غربی بسیار علاقه داشتم و سال‌های نوجوانی را با ادبیات اروپایی گذراندم. این کتاب را به مرحوم صورت‌گر معرفی کردم و گفتم می‌خواهم برای رساله دورۀ لیسانسم این کتاب را ترجمه کنم. صورت‌گر خندید و مسخره کرد و گفت بچه این کار تو نیست! اما مرحوم سعید نفیسی، من را تشویق کرد و یک نسخه ترجمه انگلیسی را به من داد.
چرا افلاطون با شاعران بد بود؟
سخنران بعدی محمدرضا عدلی، عضو هیأت علمی گروه ادیان و عرفان دانشگاه آزاد اسلامی، سخنان خود را با اشاره به مقدمه کتاب آغاز کرد و گفت: «استاد مجتبایی در مقدمۀ کتاب به منشأ درام در یونان باستان پرداخته و به بوطیقای ارسطو و تاثیرآن بر فرهنگ اسلامی رسیده و بسیار جالب و خواندنی است. طبعاً وقتی شعر و شاعری شاخ و برگ زیادی می‌گیرد نیاز به نقد ادبی دارد و اولین کسی که رساله‌ای مستقل راجع به نقد ادبی نوشته، ارسطو در رسالۀ بوطیقاست. البته ارسطو، بوطیقا را مکتوب نکرده و آن مجموعه درس‌گفتارهای اوست که بعداً مکتوب شده است. ارسطو قبل از بوطیقا نیز رساله‌ای در باب شعرا داشته که امروزه تنها قسمت‌های پراکنده‌ای از آن باقی مانده است.
❇️ عدلی سخنان خود را با دو نکته به پایان رساند و گفت: «اول اینکه نویسنده در فصل ششم از دو گونه پادشاهی حرف زده، شاهی بد و شاهی خوب که شاهی خوب سندیّت و مشخصه فرهنگ ایرانی است؛ و در فصل آخر کتاب که درباۀ حاکم حکیم سخن گفته که مشخصات او با مفهوم سوشیانت و منجی که در آیین زرتشتی آمده، انطباق پیدا می‌کند.»
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/تاریخ-فرهنگی-ایران
⭕️ چوب حراج به دارایی ملی
♦️پاییز امسال جامعه ورزش ایران با خبری شوک‌آور مواجه شد. سازمان خصوصی‌سازی در دولت مسعود پزشکیان، آگهی فروش مرکز ملی تنیس ایران باشگاه تنیس استقلال که در دهه ۱۳۴۰ با نام باشگاه تنیس تاج تأسیس شده بود را منتشر کرد. این مرکز تاریخی که تنها زمین استاندارد تنیس کشور محسوب می‌شود، نه فقط بخشی از تاریخ ورزش مدرن ایران است بلکه کمپ اصلی تیم‌های ملی هم به شمار می‌آید.
✳️ باشگاه تنیس تاج در سال ۱۳۴۷ از سوی پرویز خسروانی و در چارچوب فعالیت‌های باشگاه تاج تهران شکل گرفت. این مجموعه با مساحتی بیش از ۱۷ هزار متر مربع در حوالی میدان ونک ساخته شد و به سرعت به پایگاه اصلی تنیس کشور بدل گشت. در دهه‌های ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ حضور مربیان خارجی، برگزاری مسابقات بین‌المللی و استقبال اقشار مختلف، زمین تنیس تاج را به نماد مدرن‌سازی ورزش ایران تبدیل کرد. بسیاری از ملی‌پوشان تنیس ایران، نخستین گام‌های حرفه‌ای خود را در همین مجموعه برداشتند.
❇️ با پیروزی انقلاب و مصادره اموال باشگاه تاج به دلیل وابستگی به حکومت پهلوی، مالکیت زمین به شرکت توسعه و نگهداری اماکن ورزشی منتقل شد. در ۴ دهه پس از آن، این مرکز تنها زمین استاندارد تهران باقی ماند و محل تمرین و آموزش تیم‌های ملی بود. از این‌رو کارشناسان، آن را میراثی ورزشی و ملی می‌دانند.
احمد دنیامالی، وزیر ورزش، پیش از انتشار آگهی در نامه‌ای رسمی خواستار توقف این روند شده بود و تأکید داشت که واگذاری مجموعه فعال ملی به صلاح کشور نیست. با وجود هشدار او، آگهی منتشر و موج اعتراضات آغاز شد. وزیر ورزش پس از آن در سخنانی تصریح کرد که «دولت اجازه فروش کمپ تیم ملی تنیس را نخواهد داد». معاون او، سیدشروین اسبقیان نیز اعلام کرد که مجموعه تنیس استقلال از فهرست مزایده خارج خواهد شد.
در پی بالا گرفتن اعتراض‌ها، سازمان خصوصی‌سازی بیانیه‌ای صادر کرد و اعلام داشت که زمین تنیس استقلال از سال ۱۳۹۵ در فهرست واگذاری‌ها قرار داشته و ارزش‌گذاری آن توسط کارشناسان رسمی دادگستری انجام شده است. این سازمان مدعی شد، قیمت‌گذاری بر اساس ارزیابی کارشناسی و بدهی‌های شرکت بهره‌بردار صورت گرفته و از نظر قانونی تخلفی وجود ندارد. همچنین اشاره کرد که شرکت توسعه و نگهداری اماکن ورزشی بدهی سنگینی بابت اجاره به دولت دارد و فروش زمین می‌تواند آن را تسویه کند.
در نهایت معاون وزیر ورزش اعلام کرد که «واگذاری مجموعه تنیس استقلال قطعاً از مزایده خارج می‌شود». این خبر به‌منزله عقب‌نشینی موقت از تصمیم جنجالی تلقی شد، هرچند هنوز از سوی سازمان خصوصی‌سازی تأیید رسمی منتشر نشده است. داود عزیزی، رئیس فدراسیون تنیس نیز تأکید کرد که روند خروج مجموعه از مزایده هنوز قطعی نشده و پیگیری‌ها ادامه دارد. کارشناسان حقوقی هشدار می‌دهند که حتی در صورت لغو مزایده، قرار داشتن این زمین در فهرست واگذاری‌ها به‌معنای تهدیدی دائمی است؛ زیرا در آینده می‌توان دوباره پرونده را گشود و آگهی جدیدی صادر کرد. این نگرانی میان جامعه تنیس وجود دارد که سرنوشت این مجموعه تاریخی شبیه به سایر املاک مصادره شده پس از انقلاب شود که یا فروخته و یا به نهادهای دیگر واگذار شدند و هرگز به باشگاه‌ها بازنگشتند.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/چوب-حراج-به-دارایی-ملی
ماجرای فروش زیر قیمت باشگاه تنیس استقلال چیست؟
♦️پاییز امسال جامعه ورزش ایران با خبری شوک‌آور مواجه شد. سازمان خصوصی‌سازی در دولت مسعود پزشکیان، آگهی فروش مرکز ملی تنیس ایران باشگاه تنیس استقلال که در دهه ۱۳۴۰ با نام باشگاه تنیس تاج تأسیس شده بود را منتشر کرد. این مرکز تاریخی که تنها زمین استاندارد تنیس کشور محسوب می‌شود، نه فقط بخشی از تاریخ ورزش مدرن ایران است بلکه کمپ اصلی تیم‌های ملی هم به شمار می‌آید.
✳️ باشگاه تنیس تاج در سال ۱۳۴۷ از سوی پرویز خسروانی و در چارچوب فعالیت‌های باشگاه تاج تهران شکل گرفت. این مجموعه با مساحتی بیش از ۱۷ هزار متر مربع در حوالی میدان ونک ساخته شد و به سرعت به پایگاه اصلی تنیس کشور بدل گشت. در دهه‌های ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ حضور مربیان خارجی، برگزاری مسابقات بین‌المللی و استقبال اقشار مختلف، زمین تنیس تاج را به نماد مدرن‌سازی ورزش ایران تبدیل کرد. بسیاری از ملی‌پوشان تنیس ایران، نخستین گام‌های حرفه‌ای خود را در همین مجموعه برداشتند.
❇️ با پیروزی انقلاب و مصادره اموال باشگاه تاج به دلیل وابستگی به حکومت پهلوی، مالکیت زمین به شرکت توسعه و نگهداری اماکن ورزشی منتقل شد. در ۴ دهه پس از آن، این مرکز تنها زمین استاندارد تهران باقی ماند و محل تمرین و آموزش تیم‌های ملی بود. از این‌رو کارشناسان، آن را میراثی ورزشی و ملی می‌دانند.
واکنش‌ها چه بود؟
احمد دنیامالی، وزیر ورزش، پیش از انتشار آگهی در نامه‌ای رسمی خواستار توقف این روند شده بود و تأکید داشت که واگذاری مجموعه فعال ملی به صلاح کشور نیست. با وجود هشدار او، آگهی منتشر و موج اعتراضات آغاز شد. وزیر ورزش پس از آن در سخنانی تصریح کرد که «دولت اجازه فروش کمپ تیم ملی تنیس را نخواهد داد». معاون او، سیدشروین اسبقیان نیز اعلام کرد که مجموعه تنیس استقلال از فهرست مزایده خارج خواهد شد.
پاسخ سازمان خصوصی‌سازی
در پی بالا گرفتن اعتراض‌ها، سازمان خصوصی‌سازی بیانیه‌ای صادر کرد و اعلام داشت که زمین تنیس استقلال از سال ۱۳۹۵ در فهرست واگذاری‌ها قرار داشته و ارزش‌گذاری آن توسط کارشناسان رسمی دادگستری انجام شده است. این سازمان مدعی شد، قیمت‌گذاری بر اساس ارزیابی کارشناسی و بدهی‌های شرکت بهره‌بردار صورت گرفته و از نظر قانونی تخلفی وجود ندارد. همچنین اشاره کرد که شرکت توسعه و نگهداری اماکن ورزشی بدهی سنگینی بابت اجاره به دولت دارد و فروش زمین می‌تواند آن را تسویه کند.
گره‌گشایی یا تعلیق؟
در نهایت معاون وزیر ورزش اعلام کرد که «واگذاری مجموعه تنیس استقلال قطعاً از مزایده خارج می‌شود». این خبر به‌منزله عقب‌نشینی موقت از تصمیم جنجالی تلقی شد، هرچند هنوز از سوی سازمان خصوصی‌سازی تأیید رسمی منتشر نشده است. داود عزیزی، رئیس فدراسیون تنیس نیز تأکید کرد که روند خروج مجموعه از مزایده هنوز قطعی نشده و پیگیری‌ها ادامه دارد. کارشناسان حقوقی هشدار می‌دهند که حتی در صورت لغو مزایده، قرار داشتن این زمین در فهرست واگذاری‌ها به‌معنای تهدیدی دائمی است؛ زیرا در آینده می‌توان دوباره پرونده را گشود و آگهی جدیدی صادر کرد. این نگرانی میان جامعه تنیس وجود دارد که سرنوشت این مجموعه تاریخی شبیه به سایر املاک مصادره شده پس از انقلاب شود که یا فروخته و یا به نهادهای دیگر واگذار شدند و هرگز به باشگاه‌ها بازنگشتند.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/چوب-حراج-به-دارایی-ملی
⭕️ غرق شدن در شکاف
♦️در جهانی که نوآوری، موتور محرکه پیشرفت اقتصادی و رقابت جهانی است، سه اقتصاددان برجسته به‌تازگی جایزه نوبل را برای پژوهش‌هایشان در این حوزه از آن خود کردند. آنها نشان دادند که چگونه نوآوری، فناوری را بازسازی می‌کند، رقابت را تقویت می‌کند و بهره‌وری را به اوج می‌رساند. اما در ایران، سایه‌ای سنگین بر این مسیر پویا افتاده است. سرعت اینترنت، حلقه‌ای گمشده در زنجیره نوآوری. در حالی که امارات و سنگاپور با سرعت‌های چندصد مگابیتی در قله فناوری دیجیتال ایستاده‌اند، ایران با میانگین سرعت ۱۹ مگابیت در اینترنت ثابت و ۵۵ مگابیت در اینترنت همراه در گرداب شکاف دیجیتال گرفتار شده است.
✴️ بر اساس این گزارش در بخش اینترنت ثابت، کشور سنگاپور با میانگین سرعت ۲۷۵ مگابیت بر ثانیه در صدر قرار دارد و پس از آن شیلی، هنگ‌کنگ، امارات متحده عربی، فرانسه، ماکائو، ایالات متحده، ایسلند، اسرائیل و تایلند در رتبه‌های دوم تا دهم جای گرفته‌اند. در حوزه اینترنت همراه نیز رقابت نزدیکی میان کشورهای آسیایی و خاورمیانه‌ای دیده می‌شود؛ امارات متحده عربی با سرعت متوسط ۶۲۴.۸۷ مگابیت بر ثانیه در رتبه نخست جهان قرار دارد و پس از آن قطر، کویت، برزیل، بلغارستان، بحرین، کره جنوبی، برونئی، عربستان و دانمارک در جمع ۱۰ کشور اول هستند. کارشناسان معتقدند، برتری کشورهای حوزه خلیج فارس نتیجه توسعه گسترده شبکه‌های ۵G و رقابت شدید اپراتورهای بزرگ در ارائه خدمات پرسرعت است.
✳️ در رده‌بندی کشورها نیز امارات، قطر و کویت همچنان پیشتاز جهانی از لحاظ میانگین سرعت اینترنت موبایل هستند و ایران با ۶ پله سقوط در جایگاه ۷۵ و پایین‌تر از عرضه و ازبکستان قرار گرفته است. در این لیست همچنین سقوط سه پله‌ای چین به رتبه ۱۵ام جهان و خروج کره جنوبی از جمع ۵ کشور برتر از لحاظ سرعت اینترنت موبایل و قرار گرفتن آن در جایگاه هفتم جالب توجه است.
❇️ مقایسه داده‌های سنجش سرعت اینترنت نشان می‌دهد که سرعت اینترنت در جهان به‌طور میانگین در حال رشد است؛ اما این رشد به‌طور نامتوازن رخ می‌دهد. کشورهایی که بر توسعه فیبر نوری و شبکه‌های نسل پنجم تمرکز کرده‌اند به‌سرعت از سایر کشورها فاصله می‌گیرند. در مقابل کشورهایی مانند ایران که هنوز با چالش‌های مالی، سیاست‌گذاری و محدودیت‌های فنی مواجه‌اند در معرض خطر افزایش شکاف دیجیتال قرار دارند. در مجموع اگرچه پروژه فیبر نوری منازل و برنامه ملی شبکه پایدار می‌تواند تا حدودی به بهبود جایگاه ایران در این رتبه‌بندی کمک کند اما بدون اصلاح ساختار اقتصادی اپراتورها، سیاست‌های تعرفه‌ای و تقویت رقابت دستیابی به جایگاهی در نیمه بالایی جدول جهانی همچنان دور از دسترس خواهد بود.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/غرق-شدن-در-شکاف
چرا باید ایران ضعیف‌ترین اینترنت را داشته باشد؟
♦️در جهانی که نوآوری، موتور محرکه پیشرفت اقتصادی و رقابت جهانی است، سه اقتصاددان برجسته به‌تازگی جایزه نوبل را برای پژوهش‌هایشان در این حوزه از آن خود کردند. آنها نشان دادند که چگونه نوآوری، فناوری را بازسازی می‌کند، رقابت را تقویت می‌کند و بهره‌وری را به اوج می‌رساند. اما در ایران، سایه‌ای سنگین بر این مسیر پویا افتاده است. سرعت اینترنت، حلقه‌ای گمشده در زنجیره نوآوری. در حالی که امارات و سنگاپور با سرعت‌های چندصد مگابیتی در قله فناوری دیجیتال ایستاده‌اند، ایران با میانگین سرعت ۱۹ مگابیت در اینترنت ثابت و ۵۵ مگابیت در اینترنت همراه در گرداب شکاف دیجیتال گرفتار شده است.
✴️ بر اساس این گزارش در بخش اینترنت ثابت، کشور سنگاپور با میانگین سرعت ۲۷۵ مگابیت بر ثانیه در صدر قرار دارد و پس از آن شیلی، هنگ‌کنگ، امارات متحده عربی، فرانسه، ماکائو، ایالات متحده، ایسلند، اسرائیل و تایلند در رتبه‌های دوم تا دهم جای گرفته‌اند. در حوزه اینترنت همراه نیز رقابت نزدیکی میان کشورهای آسیایی و خاورمیانه‌ای دیده می‌شود؛ امارات متحده عربی با سرعت متوسط ۶۲۴.۸۷ مگابیت بر ثانیه در رتبه نخست جهان قرار دارد و پس از آن قطر، کویت، برزیل، بلغارستان، بحرین، کره جنوبی، برونئی، عربستان و دانمارک در جمع ۱۰ کشور اول هستند. کارشناسان معتقدند، برتری کشورهای حوزه خلیج فارس نتیجه توسعه گسترده شبکه‌های ۵G و رقابت شدید اپراتورهای بزرگ در ارائه خدمات پرسرعت است.
✳️ در رده‌بندی کشورها نیز امارات، قطر و کویت همچنان پیشتاز جهانی از لحاظ میانگین سرعت اینترنت موبایل هستند و ایران با ۶ پله سقوط در جایگاه ۷۵ و پایین‌تر از عرضه و ازبکستان قرار گرفته است. در این لیست همچنین سقوط سه پله‌ای چین به رتبه ۱۵ام جهان و خروج کره جنوبی از جمع ۵ کشور برتر از لحاظ سرعت اینترنت موبایل و قرار گرفتن آن در جایگاه هفتم جالب توجه است.
❇️ مقایسه داده‌های سنجش سرعت اینترنت نشان می‌دهد که سرعت اینترنت در جهان به‌طور میانگین در حال رشد است؛ اما این رشد به‌طور نامتوازن رخ می‌دهد. کشورهایی که بر توسعه فیبر نوری و شبکه‌های نسل پنجم تمرکز کرده‌اند به‌سرعت از سایر کشورها فاصله می‌گیرند. در مقابل کشورهایی مانند ایران که هنوز با چالش‌های مالی، سیاست‌گذاری و محدودیت‌های فنی مواجه‌اند در معرض خطر افزایش شکاف دیجیتال قرار دارند. در مجموع اگرچه پروژه فیبر نوری منازل و برنامه ملی شبکه پایدار می‌تواند تا حدودی به بهبود جایگاه ایران در این رتبه‌بندی کمک کند اما بدون اصلاح ساختار اقتصادی اپراتورها، سیاست‌های تعرفه‌ای و تقویت رقابت دستیابی به جایگاهی در نیمه بالایی جدول جهانی همچنان دور از دسترس خواهد بود.
🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/غرق-شدن-در-شکاف
