-أنتُم على مشَارفِ خيرٍ عظَيمْ فَسَابقُوا وسَارعُوا بالخَيرَاتْ.
-قَال الشَّيخ محمد بنْ صَالح العُثيمين رحِمه الله :
📘عشْرة ذي الحجة تبتدِئ من دخول شهر ذي الحجة ، وتنتهي بيوم عيد النحر، والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد تجد أحدا فرق بينها وبين غيرها .
-ولكن إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشرة إحياء لما أرشد إليه النبي - صلَّ عليه وعلى آله وسلم - من الأعمال الصالحةفإنه على خير عظيم ".
📚[مجموع فتاوى بن صالح العثيمين [مجلد ٢١ / (ص ٣٧ / ٣٨)].
• فضَلُ عشْرَ ذيَ الحجَّة :
-قَال الشَّيخ محمد بنْ صَالح العُثيمين رحِمه الله :
📘عشْرة ذي الحجة تبتدِئ من دخول شهر ذي الحجة ، وتنتهي بيوم عيد النحر، والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد تجد أحدا فرق بينها وبين غيرها .
-ولكن إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشرة إحياء لما أرشد إليه النبي - صلَّ عليه وعلى آله وسلم - من الأعمال الصالحةفإنه على خير عظيم ".
📚[مجموع فتاوى بن صالح العثيمين [مجلد ٢١ / (ص ٣٧ / ٣٨)].
قالت عائشة رضي الله عنها: "كان رسول الله ﷺ يكثر من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه"، رواه مسلم .
يبدأ صيام العشر الأوائل من ذي الحجة يوم الأربعاء ٢٠٢٥/٥/٢٨
هنيئًا لمن أدركهم وذكّر غيره
الأربعاء: ١ ذو الحجة الموافق 28/5/2025
الخميس: ٢ ذو الحجة الموافق 29/5/2025
الجمعة: ٣ ذو الحجة الموافق 30/5/2025
السبت: ٤ ذو الحجة الموافق 31/5/2025
الأحد: ٥ ذو الحجة الموافق 1/6/2025
الإثنين: ٦ ذو الحجة الموافق 2/6/2025
الثلاثاء: ٧ ذو الحجة الموافق 3/6/2025
الأربعاء: ٨ ذو الحجة الموافق 4/6/2025
الخميس: ٩ ذو الحجة الموافق 5/6/205 (يوم عرفة)
الجمعة: ١٠ ذو الحجة الموافق 6/6/2025 (عيد الأضحى)
{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ}
هنيئًا لمن أدركهم وذكّر غيره
الأربعاء: ١ ذو الحجة الموافق 28/5/2025
الخميس: ٢ ذو الحجة الموافق 29/5/2025
الجمعة: ٣ ذو الحجة الموافق 30/5/2025
السبت: ٤ ذو الحجة الموافق 31/5/2025
الأحد: ٥ ذو الحجة الموافق 1/6/2025
الإثنين: ٦ ذو الحجة الموافق 2/6/2025
الثلاثاء: ٧ ذو الحجة الموافق 3/6/2025
الأربعاء: ٨ ذو الحجة الموافق 4/6/2025
الخميس: ٩ ذو الحجة الموافق 5/6/205 (يوم عرفة)
الجمعة: ١٠ ذو الحجة الموافق 6/6/2025 (عيد الأضحى)
{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ}
🏆1
عشر ذي الحجة.. أعظم أيام الدنيا قد اقتربت
● الأضحية شعيرة لا ينبغي للقادر أن يدعها: قال نبينا ﷺ: "من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا"
● قال ابن القيم رحمه الله: "فإنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدع الأضحية"¹
● وقال الشافعي رحمه الله: "نُحب لزومها ونكره تركها"²
¹: 📚زاد المعاد [٣١٧/٣].
²: 📚السنن البيهقي [٤٣٩/٩].
● الأضحية شعيرة لا ينبغي للقادر أن يدعها: قال نبينا ﷺ: "من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا"
● قال ابن القيم رحمه الله: "فإنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدع الأضحية"¹
● وقال الشافعي رحمه الله: "نُحب لزومها ونكره تركها"²
¹: 📚زاد المعاد [٣١٧/٣].
²: 📚السنن البيهقي [٤٣٩/٩].
🏆1
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسولُ اللهِ ﷺ:
مَن قال: «لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شريكَ له، له المُلك وله الحمد، وهو على كل شيء قديرٌ» في يومٍ مائةَ مرة- كانت له: عَدْلَ عَشْرِ رِقاب
وكُتِبت له: مائة حسنة
ومُحِيت عنه: مائة سيئة
وكانت له: حِرزًا مِن الشيطان يومَه ذلك حتى يُمْسِيَ
ولم يأتِ أحد بأفضلَ مِما جاء به
إلا رجلٌ عمِل أكثرَ مِنْهُ
صحيح البخاري رحمه الله 3293
قال رسولُ اللهِ ﷺ:
مَن قال: «لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شريكَ له، له المُلك وله الحمد، وهو على كل شيء قديرٌ» في يومٍ مائةَ مرة- كانت له: عَدْلَ عَشْرِ رِقاب
وكُتِبت له: مائة حسنة
ومُحِيت عنه: مائة سيئة
وكانت له: حِرزًا مِن الشيطان يومَه ذلك حتى يُمْسِيَ
ولم يأتِ أحد بأفضلَ مِما جاء به
إلا رجلٌ عمِل أكثرَ مِنْهُ
صحيح البخاري رحمه الله 3293
|| المقصود بالعشر في قوله تعالى: { والفجر وليال عشر }
� السؤال:
ما المراد بقوله تعالى :
{ والفجر وليال عشر } هل هي عشر ذي الحجة أو عشر الأخيرة من رمضان وإذا كان المراد عشر ذي الحجة فلماذا قال {وليال} ولم يقل وأيام وتكون هذه العشر هي الأيام المعلومات في قوله تعالى :
{واذكروا الله في أيام معلومات } .؟
● أجاب الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : 👇
كلامنا نحن قلنا أن هذه الأيام أفضل من الأيام العشر، أما الليالي فسكتنا عنها، وذلك أن العلماء رحمهم الله قالوا أن الأيام تطلق ويراد بها الليالي، والليالي تطلق ويراد بها الأيام، ففي قوله تعالى :
{وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ } يرى بعض العلماء بل أكثر المفسرين أن المراد بها عشر ذي الحجة.
ويرى آخرون أن المراد بها ليالي عشر رمضان.
والقول الأول يقول أنه يعبر في اللغة العربية بالليالي عن الأيام والليالي، وحينئذ لا إشكال، لكن بعض أهل العلم رحمهم الله قال إن ليالي عشر رمضان الأخيرة أفضل لأن فيهن ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر.
وأما أيام عشر ذي الحجة فهي أفضل من أيام عشر رمضان، ففرق بين الليالي والأيام.
وعلي كل حال نحن نحث إخواننا على أن يعملوا صالحا في هذه الأيام العشر، عشر ذي الحجة ليلا ونهارا .
📚 سلسلة اللقاء الشهري اللقاء الشهري (10/2)
� السؤال:
ما المراد بقوله تعالى :
{ والفجر وليال عشر } هل هي عشر ذي الحجة أو عشر الأخيرة من رمضان وإذا كان المراد عشر ذي الحجة فلماذا قال {وليال} ولم يقل وأيام وتكون هذه العشر هي الأيام المعلومات في قوله تعالى :
{واذكروا الله في أيام معلومات } .؟
● أجاب الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : 👇
كلامنا نحن قلنا أن هذه الأيام أفضل من الأيام العشر، أما الليالي فسكتنا عنها، وذلك أن العلماء رحمهم الله قالوا أن الأيام تطلق ويراد بها الليالي، والليالي تطلق ويراد بها الأيام، ففي قوله تعالى :
{وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ } يرى بعض العلماء بل أكثر المفسرين أن المراد بها عشر ذي الحجة.
ويرى آخرون أن المراد بها ليالي عشر رمضان.
والقول الأول يقول أنه يعبر في اللغة العربية بالليالي عن الأيام والليالي، وحينئذ لا إشكال، لكن بعض أهل العلم رحمهم الله قال إن ليالي عشر رمضان الأخيرة أفضل لأن فيهن ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر.
وأما أيام عشر ذي الحجة فهي أفضل من أيام عشر رمضان، ففرق بين الليالي والأيام.
وعلي كل حال نحن نحث إخواننا على أن يعملوا صالحا في هذه الأيام العشر، عشر ذي الحجة ليلا ونهارا .
📚 سلسلة اللقاء الشهري اللقاء الشهري (10/2)
واعلم أن مضاعفة الأجر للأعمال تكون بأسباب :
١- منها: [ شرف المكان ] المعمول فيه ذلك العمل كالحرم ولذلك تضاعف الصلاة في مسجدي مكة والمدينة..
٢- ومنها: [ شرف الزمان ] كشهر رمضان وعشر ذي الحجة..
٣- وقد يضاعف الثواب بأسباب أُخر منها: [ شرف العامل ] عند الله وقربه منه وكثرة تقواه.
[لطائف المعارف (ص/269) لابن رجب]
١- منها: [ شرف المكان ] المعمول فيه ذلك العمل كالحرم ولذلك تضاعف الصلاة في مسجدي مكة والمدينة..
٢- ومنها: [ شرف الزمان ] كشهر رمضان وعشر ذي الحجة..
٣- وقد يضاعف الثواب بأسباب أُخر منها: [ شرف العامل ] عند الله وقربه منه وكثرة تقواه.
[لطائف المعارف (ص/269) لابن رجب]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌷_
من أفضل الذكر في هذه الأيام، #دُعاء ذكره الله عزوجل في كتابه، قال تعالى: ﴿ وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾
••
من أفضل الذكر في هذه الأيام، #دُعاء ذكره الله عزوجل في كتابه، قال تعالى: ﴿ وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾
📖[ البقرة: 201]
••
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان
الله لا يلقي لها بالا يرفعـه الله بها
درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من
سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها
في جهنم".
رواه البخاري 6478
ما يلقي لها بالاً: لا يتأملها بخاطره ولا يتفكر في عاقبتها، ولا يظن أنها تؤثر شيئًا.
قال رسول الله ﷺ :
"إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان
الله لا يلقي لها بالا يرفعـه الله بها
درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من
سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها
في جهنم".
رواه البخاري 6478
ما يلقي لها بالاً: لا يتأملها بخاطره ولا يتفكر في عاقبتها، ولا يظن أنها تؤثر شيئًا.
════════ ❁✿❁ ════════
🔹️ قال ابن القيم رحمه اللّٰه :
« إن في دوام الذكر في الطريق والبيت، والحضر والسفر، والبقاع؛ تكثيرًا لشهود العبد يوم القيامة، فإن البقعة والدار، والجبل والأرض، تشهد للذاكر يوم القيامة ».
🔹️ قال ابن القيم رحمه اللّٰه :
« إن في دوام الذكر في الطريق والبيت، والحضر والسفر، والبقاع؛ تكثيرًا لشهود العبد يوم القيامة، فإن البقعة والدار، والجبل والأرض، تشهد للذاكر يوم القيامة ».
📚 الوابل الصيب ٨١.
🔥2👍1
قال أَبَو الدَّرْدَاءِ رضي ﷲ عنه :
«إِنَّ الدُّنْيَا خَوَّانَةٌ لَا يَدُومُ نَعِيمُهَا، وَلَا يُؤْمَنُ فَجَائِعُهَا، وَمَنْ يَعِشْ يُبْتَلَ، وَمَنْ يَتَفَقَّدْ يُفْقَدْ، وَمَنْ لَا يُعِدَّ صَبْرًا لِفَجَائِعِ الْأُمُورِ يَعْجَزْ»
📚الصبر والثواب لابن أبي الدنيا
«إِنَّ الدُّنْيَا خَوَّانَةٌ لَا يَدُومُ نَعِيمُهَا، وَلَا يُؤْمَنُ فَجَائِعُهَا، وَمَنْ يَعِشْ يُبْتَلَ، وَمَنْ يَتَفَقَّدْ يُفْقَدْ، وَمَنْ لَا يُعِدَّ صَبْرًا لِفَجَائِعِ الْأُمُورِ يَعْجَزْ»
📚الصبر والثواب لابن أبي الدنيا
👍2💯1
تراودنِي أوقات أشعر فيهَا أنِّني أدرِك حال سَيّدنا موسى، كمَا وصفَها بقولهِ:
"وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي"
"وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي"
🔥2💔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سيبكيك بعض من مسحت دموعهم .. !! | الشيخ رسلان
توفي قبل قليل الشيخ ربيع المدخلي رحمه الله وغفر له واسكنه فسيح جناته .
إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا بفراقك يا شيخ لمحزونون ولا نقول إلا ما يرضي ربنا إنا لله وإنا اليه راجعون💧💧
إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا بفراقك يا شيخ لمحزونون ولا نقول إلا ما يرضي ربنا إنا لله وإنا اليه راجعون💧💧
💔3
أَثَرُ سَلَفِيَّة رَاحِلَة🌱
توفي قبل قليل الشيخ ربيع المدخلي رحمه الله وغفر له واسكنه فسيح جناته . إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا بفراقك يا شيخ لمحزونون ولا نقول إلا ما يرضي ربنا إنا لله وإنا اليه راجعون💧💧
موت العلماء من أعظم المصائب ..
قَال الشيخُ ابنُ عثيمين رحمهُ اللَّه :
فَقْد العالم ليسَ فقدا لشخصيته فحسب، ولكنه فَقْد لجزء من تراث النبوة، جزء كبير بحسب ما قام به هذا العالم المفقود من التحقيق، فوالله إن فقد العالم النافع لا يُعوّض عنه مال ولا عقار ولا متاع ولا ديار، بل فقده مصيبة على الإسلام والمسلمين، لا يُعوض عنه إلا أن ييسر اللَّه مَن يخلفه بين العالمين، فيقوم بمثل ما قام به من الجهاد ونصرة الحق.
الضياء اللامع من الخطب الجَوامع ٥٣/١
قَال الشيخُ ابنُ عثيمين رحمهُ اللَّه :
فَقْد العالم ليسَ فقدا لشخصيته فحسب، ولكنه فَقْد لجزء من تراث النبوة، جزء كبير بحسب ما قام به هذا العالم المفقود من التحقيق، فوالله إن فقد العالم النافع لا يُعوّض عنه مال ولا عقار ولا متاع ولا ديار، بل فقده مصيبة على الإسلام والمسلمين، لا يُعوض عنه إلا أن ييسر اللَّه مَن يخلفه بين العالمين، فيقوم بمثل ما قام به من الجهاد ونصرة الحق.
الضياء اللامع من الخطب الجَوامع ٥٣/١
💔3
*[جديد، سؤال* وجواب]
•
*السؤال*
أحسن الله إليكم شيخنا، بعد وفاة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله، يُلمح بعض طلاب العلم إلى التشكيك في أهلية الشيخ عبد الله البخاري للتصدي للجرح والتعديل.
ونحن نعلم أن العلماء لا يطلبون هذه الأوصاف تواضعاً منهم، لكن الشيخ عبد الله معروف عند أهل السنة بأنه أهلٌ وقادرٌ.
*فهل يصح أن نقول إن الشيخ عبد الله البخاري هو أحق الناس بهذه المهمة في هذا الباب، باب الجرح والتعديل، بعد الشيخ ربيع رحمه الله؟*
•
*الجواب:*
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هو من علماء الجرح والتعديل
وهذا تخصصه فهو أستاذ في الحديث وعلومه وقد شهد له العلماء بالفضل والعلم والذكاء وأنه علامة.
•
*✍🏻عرفات بن حسن المحمدي*
*٢٣محرم ١٤٤٧ هـ*
•
*السؤال*
أحسن الله إليكم شيخنا، بعد وفاة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله، يُلمح بعض طلاب العلم إلى التشكيك في أهلية الشيخ عبد الله البخاري للتصدي للجرح والتعديل.
ونحن نعلم أن العلماء لا يطلبون هذه الأوصاف تواضعاً منهم، لكن الشيخ عبد الله معروف عند أهل السنة بأنه أهلٌ وقادرٌ.
*فهل يصح أن نقول إن الشيخ عبد الله البخاري هو أحق الناس بهذه المهمة في هذا الباب، باب الجرح والتعديل، بعد الشيخ ربيع رحمه الله؟*
•
*الجواب:*
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هو من علماء الجرح والتعديل
وهذا تخصصه فهو أستاذ في الحديث وعلومه وقد شهد له العلماء بالفضل والعلم والذكاء وأنه علامة.
•
*✍🏻عرفات بن حسن المحمدي*
*٢٣محرم ١٤٤٧ هـ*