🔥جديد 🔥
كنت مع الشيخ الوالد
عبد الغني عويسات - حفظه الله -
في السيارة، فسألته بعد وفاة الشيخ ربيع المدخلي - رحمه الله - إلى من نرجع ؟"
فأوصى بالرجوع إلى الشيخ عبد الله البخاري - حفظه الله - والشيخ عرفات المحمدي - حفظه الله - لأنهما أعلم بحال الناس. فمن حذرا منه، فابتعد عنه.
كتبه: أبو مليكة طاهر بن منصور
جمبر، إندونيسيا
١٣ يوليو ٢٠٢٥م ١٩ محرم ١٤٤٧هـ |
كنت مع الشيخ الوالد
عبد الغني عويسات - حفظه الله -
في السيارة، فسألته بعد وفاة الشيخ ربيع المدخلي - رحمه الله - إلى من نرجع ؟"
فأوصى بالرجوع إلى الشيخ عبد الله البخاري - حفظه الله - والشيخ عرفات المحمدي - حفظه الله - لأنهما أعلم بحال الناس. فمن حذرا منه، فابتعد عنه.
كتبه: أبو مليكة طاهر بن منصور
جمبر، إندونيسيا
١٣ يوليو ٢٠٢٥م ١٩ محرم ١٤٤٧هـ |
قال رسول الله ﷺ :
🍃" يُصْبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى
مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ،
فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ،
وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ،
وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ،
وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ،
وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ،
وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ،
وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتَانِ
يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحَى "
رواه مسلم في صحيحه 📚
🍃" يُصْبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى
مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ،
فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ،
وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ،
وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ،
وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ،
وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ،
وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ،
وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتَانِ
يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحَى "
رواه مسلم في صحيحه 📚
👏1
°°
قال ابن القيم - رحمه الله - :
ومن صفاتِ الغرباء :
① التمسُّكُ بالسنّةِ إذا رغبَ عنها الناس،
② وتركُ ما أحدثُوه وإن كانَ هو المعروفُ عندهم،
③ وتجريدُ التوحيد وإن أنكر ذلك أكثرُ الناس،
④ وتركُ الانتساب إلى أحدٍ غيرَ الله ورسوله لا لشيخٍ، ولا طريقةٍ، ولا مذهبٍ، ولا طائفةٍ،
⑤ بل هؤلاء الغرباءَ منتسبون إلى الله بالعبودَّية له وحده وإلى رسوله بالاتِّباع لما جاء به وحده،
⑥ وهؤلاء همُ القابضُون على الجمرِ حقَّا،
⑦ وأكثرُ الناسِ لائمٌ لهُم فلغُربَتِهم بين هذا الخَلقِ يعدُّونهم أهلَ شذوذ وبدعةٍ ومفارقة للسواد الأعظم.
مدراج السالكين (١٨٨/٣ )
قال ابن القيم - رحمه الله - :
ومن صفاتِ الغرباء :
① التمسُّكُ بالسنّةِ إذا رغبَ عنها الناس،
② وتركُ ما أحدثُوه وإن كانَ هو المعروفُ عندهم،
③ وتجريدُ التوحيد وإن أنكر ذلك أكثرُ الناس،
④ وتركُ الانتساب إلى أحدٍ غيرَ الله ورسوله لا لشيخٍ، ولا طريقةٍ، ولا مذهبٍ، ولا طائفةٍ،
⑤ بل هؤلاء الغرباءَ منتسبون إلى الله بالعبودَّية له وحده وإلى رسوله بالاتِّباع لما جاء به وحده،
⑥ وهؤلاء همُ القابضُون على الجمرِ حقَّا،
⑦ وأكثرُ الناسِ لائمٌ لهُم فلغُربَتِهم بين هذا الخَلقِ يعدُّونهم أهلَ شذوذ وبدعةٍ ومفارقة للسواد الأعظم.
مدراج السالكين (١٨٨/٣ )
💯1
قال حاتم الأصم - رحمه الله -:
نظرتُ إلى الخلْق؛ فإذا كُلّ شخص له محبوب،
فإذا وصل إلى القبر فارقه محبوبه؛ فجعلت
محبوبي حسناتي لتكون في القبر معي.
📜 مختصر منهاج القاصدين - (ص٢٨)
نظرتُ إلى الخلْق؛ فإذا كُلّ شخص له محبوب،
فإذا وصل إلى القبر فارقه محبوبه؛ فجعلت
محبوبي حسناتي لتكون في القبر معي.
📜 مختصر منهاج القاصدين - (ص٢٨)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تلاوة للقارئ عبدالله الخلف
لا ترضَ بالقليل لا تزهد في دينك، اشدُد مِئزرك، وامضِ لله طالبًا ما عنده، واعلم أن هذا الطريق لا خسارة فيه؛ فإن وصلت فيالها من غنيمة حُزت رضا الله و ولايته وكفايته واستغنيت به، وإن توفّاك الله فهذه خاتمة تُغبط عليها؛ أن يأخذك الله إليه وأنت جُلّ همك رضوانه عليك.
💯1
تنبيه ⚠️
قال الشيخ محمد بن ناصر الدين الألباني رحمه الله:
فَقْدُنا الْبَرَكَةَ فِيٰ بُيُوتِنَا
بِسَبَبِ عَدَمِ عَمَلِنَا بِقَوْلِ الرَّسُولِ ﷺ:
اللَّهُمَّ اِغْفِرْ ذَنْبِيٰ، وَوَسِّعْ لِيٰ فِيٰ دَارِيٰ، وَبَارِكْ لِيٰ فِيٰ رِزْقِيٰ.
📚 صَحِيحُ الْجَامِعِ ١٣٦.
قال الشيخ محمد بن ناصر الدين الألباني رحمه الله:
فَقْدُنا الْبَرَكَةَ فِيٰ بُيُوتِنَا
بِسَبَبِ عَدَمِ عَمَلِنَا بِقَوْلِ الرَّسُولِ ﷺ:
اللَّهُمَّ اِغْفِرْ ذَنْبِيٰ، وَوَسِّعْ لِيٰ فِيٰ دَارِيٰ، وَبَارِكْ لِيٰ فِيٰ رِزْقِيٰ.
📚 صَحِيحُ الْجَامِعِ ١٣٦.
كَمْ ليلةٍ يُنادِي -وأنتَ غائِبٌ: هَلْ مِن سائِلٍ؟ هَلْ مِنْ تائِبٍ؟
-ابنُ الجَوزيّ
-ابنُ الجَوزيّ
- كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ.
عرض مختصر
..
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2720 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]...
عرض مختصر
..
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2720 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]...
💯1
من آثار قسوة القلوب
.
قال تعالى: (فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ) الآية[الأنعام:43]
.
وإذا قسا قلب الإنسان لم يَعد بإمكانه الاتصال بالله تعالى إلا أن يشاء الله؛ لأن قسوة القلب عقوبة هي من أَعظم العقوبات.
.
قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :
وليس عقوبة الله للعبد أن تكون عقوبة دنيوية مادية، فهناك عقوبة أشد وهي عقوبة قسوة القلب.
📚[الضياء اللامع]
.
قال تعالى: (فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ) الآية[الأنعام:43]
.
وإذا قسا قلب الإنسان لم يَعد بإمكانه الاتصال بالله تعالى إلا أن يشاء الله؛ لأن قسوة القلب عقوبة هي من أَعظم العقوبات.
.
قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :
وليس عقوبة الله للعبد أن تكون عقوبة دنيوية مادية، فهناك عقوبة أشد وهي عقوبة قسوة القلب.
📚[الضياء اللامع]
💔1
«لو رُزِق العبد الدُّنيا وما فيها ثمَّ قال الحمدُ للّٰه، لكان إلهام اللّٰه له بالحمدِ أعظم نِعمة من إعطائه الدُّنيا؛ ﻷن نعيم الدُّنيا يَزول وثَواب الحمدِ يَبقى».
- ابن القيّم -رحمة الله-.
- ابن القيّم -رحمة الله-.
"إذا ناجى العبد ربَّهُ في السَّحَر واستغاث بهِ وقال: "يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلاَّ أنت برحمتك أستغيث"أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمهُ إلّا الله»
-ابن تيمية.
-ابن تيمية.
أَثَرُ سَلَفِيَّة رَاحِلَة🌱
"إذا ناجى العبد ربَّهُ في السَّحَر واستغاث بهِ وقال: "يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلاَّ أنت برحمتك أستغيث"أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمهُ إلّا الله» -ابن تيمية.
«أُناجيك!
ولستُ الفَقيهة بأسلوبِ الرَّقائق، ولساني غير فَصيح، ودَربي غير صَحيح. أنا التي لا تملك سوى حسن الظَّنِّ بك، و تُحارب هوى نفسها باليقين، وأتلعثم حاليًا بكلِّ الكلمات عدا ندائي بالرَّجا: يا ربّ».
«إِن ضلّ قلبي فَقلبِي أنتَ تعرِفه!»
ولستُ الفَقيهة بأسلوبِ الرَّقائق، ولساني غير فَصيح، ودَربي غير صَحيح. أنا التي لا تملك سوى حسن الظَّنِّ بك، و تُحارب هوى نفسها باليقين، وأتلعثم حاليًا بكلِّ الكلمات عدا ندائي بالرَّجا: يا ربّ».
«إِن ضلّ قلبي فَقلبِي أنتَ تعرِفه!»
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ﴾