«فَالإِنسانُ إِذا دَعَا لِغَِيرهِ، أَصَلحَ الله قَلبَه»
- الشيخ الشويعر -حفظه الله-.
- الشيخ الشويعر -حفظه الله-.
"توكّل على الرّحمنِ في كلِّ حاجةٍ
طلَبْتَ فإنَّ اللهَ يقضي ويقدِرُ
وقد يهلكُ الإنسانُ من وجهِ أمْنهِ
وينجُو -بإذنِ اللهِ- مِن حَيثُ يحذَرُ"
طلَبْتَ فإنَّ اللهَ يقضي ويقدِرُ
وقد يهلكُ الإنسانُ من وجهِ أمْنهِ
وينجُو -بإذنِ اللهِ- مِن حَيثُ يحذَرُ"
فإذا جاء إبليس، فقالَ: كم تدعوه ولا ترى إجابة!
فقُل: أنا أتعبّد بالدعاء..
ابن الجوزي.
فقُل: أنا أتعبّد بالدعاء..
ابن الجوزي.
*قال الإمام أبو حيان الأندلسي:*
أريد من الدّنيا ثلاثاً وإنها
لغاية مطلوبٍ لمن هو طالب
تلاوة قرآنٍ ونفسٌ عفيفةٌ
وإكثار أعمالٍ عليها أواظب
أريد من الدّنيا ثلاثاً وإنها
لغاية مطلوبٍ لمن هو طالب
تلاوة قرآنٍ ونفسٌ عفيفةٌ
وإكثار أعمالٍ عليها أواظب
"أعرف من الناس من لا يطيب له العيش إلا في الخصومة، فهو يهوى الطعن في نوايا الخلق، ويُقاتل طواحين الهواء ، لا ليحمي حقًّا، ولا لينصر مظلومًا، بل ليُشعر نفسه بأنّه شيء، وبأنّ له وزنًا بين الناس، وبأنّ وجوده لا يُغفل.
وأشقى الناس من لا يهنأ له العيش إلا في العداوات، فلا يأنس لوجوده إلا بها؛ يفتعلها افتعالًا، ويُضرِم نارها متعمّدًا، ثم يجلس عند أتونها متدثّرًا سعيدًا.
يخلق العدو خلقًا، ويحوكه من خيوط ظنونه، وهو في قرارة نفسه لا يُقاتل إلا خوفه من الفراغ، وشعوره العميق بأنه لا يُرى.
وما ذلك إلا صدى ضعفٍ داخليٍّ أبت عليه نفسه الاعتراف به، فستره بغضبه، وزيّنه بعداواتٍ يصنعها بيديه، ليصير حديثَ الناس وموضع اهتمامهم، كأنما لا يثبت وجوده إلا بنفي غيره، ولا يكبر حجمه إلا بتقزيم سواه.
يكفيه من المجد أن يخدع نفسه؛ فعدوّه صنيع خياله، وهو سجين وهمه بخصومةٍ لم تقع، ويظل يُحارب ظلّه، ويُكلّل رأسه بتاجٍ من أعداءَ لم يعادونه، فما انتصر إلا على خيبته، وما انهزم إلا بنفسه!.."
وأشقى الناس من لا يهنأ له العيش إلا في العداوات، فلا يأنس لوجوده إلا بها؛ يفتعلها افتعالًا، ويُضرِم نارها متعمّدًا، ثم يجلس عند أتونها متدثّرًا سعيدًا.
يخلق العدو خلقًا، ويحوكه من خيوط ظنونه، وهو في قرارة نفسه لا يُقاتل إلا خوفه من الفراغ، وشعوره العميق بأنه لا يُرى.
وما ذلك إلا صدى ضعفٍ داخليٍّ أبت عليه نفسه الاعتراف به، فستره بغضبه، وزيّنه بعداواتٍ يصنعها بيديه، ليصير حديثَ الناس وموضع اهتمامهم، كأنما لا يثبت وجوده إلا بنفي غيره، ولا يكبر حجمه إلا بتقزيم سواه.
يكفيه من المجد أن يخدع نفسه؛ فعدوّه صنيع خياله، وهو سجين وهمه بخصومةٍ لم تقع، ويظل يُحارب ظلّه، ويُكلّل رأسه بتاجٍ من أعداءَ لم يعادونه، فما انتصر إلا على خيبته، وما انهزم إلا بنفسه!.."
★ غريب سورة الفلق:
. {أَعُوذُ} أَعْتَصِمُ، وَأَلْتَجِئُ.
. {الْفَلَقِ} الصُّبْحِ.
. {غَاسِقٍ} لَيْلٍ شَدِيدِ الظُّلْمَةِ.
. {إِذَا وَقَبَ} إِذَا دَخَلَ ظَلَامُهُ، وَتَغَلْغَلَ.
. {النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ} السَّاحِرَاتِ اللَّوَاتِي يَنْفُخْنَ بِلَا رِيقٍ فِي عُقَدِ الخَيْطِ؛ بِقَصْدِ السِّحْرِ، سَوَاءٌ كُنَّ نِسَاءً، أَوْ أنْفُسًا خَبِيثَةً.
. {حَاسِدٍ} الذي يَتَمَنَّى زَوَالَ النِّعْمَةِ عَنْ غَيْرِهِ.
. {أَعُوذُ} أَعْتَصِمُ، وَأَلْتَجِئُ.
. {الْفَلَقِ} الصُّبْحِ.
. {غَاسِقٍ} لَيْلٍ شَدِيدِ الظُّلْمَةِ.
. {إِذَا وَقَبَ} إِذَا دَخَلَ ظَلَامُهُ، وَتَغَلْغَلَ.
. {النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ} السَّاحِرَاتِ اللَّوَاتِي يَنْفُخْنَ بِلَا رِيقٍ فِي عُقَدِ الخَيْطِ؛ بِقَصْدِ السِّحْرِ، سَوَاءٌ كُنَّ نِسَاءً، أَوْ أنْفُسًا خَبِيثَةً.
. {حَاسِدٍ} الذي يَتَمَنَّى زَوَالَ النِّعْمَةِ عَنْ غَيْرِهِ.
★ الامتحان ينبي عن صدق الانتماء!
قال والي خرسان الجراح بن عبد الله الحكمي: «إن الناس يدخلون في الإسلام هروباً من الجزية والمكس؛ فامتحنوهم بالخِتان».
قال والي خرسان الجراح بن عبد الله الحكمي: «إن الناس يدخلون في الإسلام هروباً من الجزية والمكس؛ فامتحنوهم بالخِتان».
[ أصعبُ ثلاثة أيَّام على الإنسان ]
قال سفيانُ بن عُيينة - رحمه اللهُ - :
" أوحَشُ ما يكونُ ابنُ آدمَ في ثلاثة مواطن :
- يومَ وُلِدَ فيخرجُ إلى دارِ هَمٍّ .
- و ليلةَ يبيتُ مع الموتى فيُجاورُ جيرانًا لم يَرَ مثلَهم .
- و يومَ يُبعثُ فيَشهدُ مشهدًا لم يَرَ مثله !!
۞ قَالَ اللهُ تعالى ليحيى في هذه الثلاثة المواطن :
" وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ
وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا " . [مريم : ١٥ ]
[ الجامع لأحكام القرآن : ٢٧/١٣ ]
قال سفيانُ بن عُيينة - رحمه اللهُ - :
" أوحَشُ ما يكونُ ابنُ آدمَ في ثلاثة مواطن :
- يومَ وُلِدَ فيخرجُ إلى دارِ هَمٍّ .
- و ليلةَ يبيتُ مع الموتى فيُجاورُ جيرانًا لم يَرَ مثلَهم .
- و يومَ يُبعثُ فيَشهدُ مشهدًا لم يَرَ مثله !!
۞ قَالَ اللهُ تعالى ليحيى في هذه الثلاثة المواطن :
" وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ
وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا " . [مريم : ١٥ ]
[ الجامع لأحكام القرآن : ٢٧/١٣ ]
قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله: «الحاسد كالأفعى لا يرضيه إلا زوال النعمة».
_
مَن يُبصرُ النملَ الدقيقَ بجسمهِ
في صخرةٍ سوداءَ وسطَ ظلامِ
ويُحيط بالصوتِ الخفيِّ إذا بدَى
من مشيهِ في الليـلِ بينَ رُكامِ
أُتراهُ يا إنسانُ ينسىٰ عـبدَه؟
ولقد رعاهُ بـمولدٍ وفِطامِ
حـاشاهُ ربُّكَ أن يردكَ خائبًا
قد جلَّ ذو الألطافِ والإكرامِ.
مَن يُبصرُ النملَ الدقيقَ بجسمهِ
في صخرةٍ سوداءَ وسطَ ظلامِ
ويُحيط بالصوتِ الخفيِّ إذا بدَى
من مشيهِ في الليـلِ بينَ رُكامِ
أُتراهُ يا إنسانُ ينسىٰ عـبدَه؟
ولقد رعاهُ بـمولدٍ وفِطامِ
حـاشاهُ ربُّكَ أن يردكَ خائبًا
قد جلَّ ذو الألطافِ والإكرامِ.
يارب يسر لنا أمرنا
وارزقنا من حيث لا نحتسب
ولا تؤاخذنا بذنوبنا
وارض عنا وتُب علينا
واهدنا ويسر الهدى لنا
وارزقنا من حيث لا نحتسب
ولا تؤاخذنا بذنوبنا
وارض عنا وتُب علينا
واهدنا ويسر الهدى لنا
🌿..
احرص على الدعاء "والمشركون كانوا يدعون الله إذا اضطروا ، فيُجيب دعاءهم، فكيف بالمؤمنين ".
جامع المسائل | ابن تيمية
احرص على الدعاء "والمشركون كانوا يدعون الله إذا اضطروا ، فيُجيب دعاءهم، فكيف بالمؤمنين ".
جامع المسائل | ابن تيمية