ИИ ПРИНУЖДАЮЩИЙ
бизнес становиться человечнее

Доклад на ПМЭФ. Сессия «Открытый диалог».

В тексте:
- часть 1,
- часть 2.

Дни Достоевского в Оптиной.

Друзья, в июле надо ехать в Оптину! Прям вот все отложить.
И поехать.

11 -13 июля там пройдут "Дни Достоевского".

Прошлые годы никак не получалось, а в этот раз хочу выбраться.

В программе лектории, чтения, экскурсии, концерты. Если Достоевский вам дорог, то… ну вы поняли.)

Подробнее по ссылке.

Что сейчас происходит на месте бывших концлагерей?

Специально к 22 июня записали разговор с Георгием Зотовым.
Получился не лекторий, а именно разговор.

Георгий в прошлом году задумал проехать по местам бывших концлагерей и поговорить с теми, кто выжил. И кто еще помнит. В итоге получился мощнейший материал, вышедший в АиФ - "Машина истребления". Здесь подробнее.

Если вам трудно рассказать детям о той войне, попробуйте вместе послушать это видео. Примерно к середине внутри, в районе груди, начинает что-то давить и вибрировать. Потому что поверить в то, что это было, почти невозможно. Потому что человек на такое неспособен. Оказывается, еще как способен.

Посмотреть:

▶️ YouTube ▶️RuTube ▶️Вконтакте

22 июня.

И традиционный пост в этот день.
...
Четыре с половиной года назад нашей компании выпала честь подставить финансовое плечо и прикоснуться к проекту, о котором незаслуженно мало известно.

Проект называется «Нюрнберг. Начало мира».

Несколько энтузиастов под крылом журналиста Натальи Осиповой подняли из архивов горы материалов процесса. Пропустили через сердце. Нашли самые цепляющие факты, самые пробирающие свидетельства (фото, видео, тексты). И создали мультимедийный портал на 4х языках (русском, английском, французском и немецком).

Для того, чтобы наши дети и внуки, и любой, кто пожелает познакомиться с историей той войны смог бы понять и прочувствовать, какой опыт заложен в наше коллективное бессознательное.

Узнать, о чем была та война.
О какой Любви.
О каком Страдании.
Что это был за Подвиг.
И какую цену наш народ за неё заплатил.

Оказалось, что в отличии от американцев и англичан, российские архивы так и не были разобраны и опубликованы. А какие-то свидетельства жутких преступлений хранятся вообще только у нас. И еще оказалось, что до этих архивов добраться и получить доступ - это отдельный квест.

Проект был закончен в 2021 году. Сейчас он существует, как сайт, который можно изучать прямо «от корки до корки».

Там совсем нет проходных статей. Но оставлю вам несколько ссылок на выбор. В этих статьях даже заголовки бьют по нервам так, что хочется остановиться, отключиться от всего и побыть в тишине…

…………….
Я научился смотреть на каждого, как на живой труп. Главы из книги «Треблинка. Исследования. Воспоминания. Документы.»

Между геноцидом и преступлениями против человечности. Как Нюрнберг повлиял на международное право.

Профессия: комендант концлагеря. Самые эффективные палачи рейха.

Нюрнбергские тезисы. Самые яркие фрагменты приговора.

Треблинский ад. Белые пятна и черные дыры в истории образцового нацистского лагеря уничтожения.

Забыть и жить дальше? Почему подсудимые «малых Нюрнбергов» так легко выходили на свободу.

Две тысячи задушенных в минуту. Как нацисты соединили инквизицию с заводским конвейером.

Скелеты в шкафу нацистских медиков. Шокирующие тайны первого из «малых Нюрнбергов».

IBM поставила в рейх полтора миллиона перфокарт для учета евреев. От автора фильма «Великая неизвестная тайна»: сотрудничество крупного капитала с нацистами до сих пор мало изучено.

Бальдур Фон Ширах и его волчий питомник. О вожаке гитлерюгенда.

Если эти люди уйдут от наказания, закон потеряет всякий смысл.
Воспоминания и свидетельство последнего участника процесса.
…..

Этого проекта и нашего в нем участия точно не случилось бы без Наташи Лосевой.
Спасибо ей, что позвонила и дала возможность немного постоять сбоку.

И низкий поклон Наталье Осиповой и каждому автору, дизайнеру, исследователю, администратору, программисту, всем энтузиастам, кто трудился над этим Большим делом.


Вместе с ЭФКО проекту помогали наши друзья и товарищи:
Петр Жуков и его фонд Индиго Капитал, Николай Казанский и Тихон Смыков.

Суббота. 21 июня.

Пусть роют щели хоть под воскресенье.
В моих руках надежда на спасенье.

Как я хотел вернуться в до-войны,
Предупредить, кого убить должны.

Мне вон тому сказать необходимо:
«Иди сюда, и смерть промчится мимо».

Я знаю час, когда начнут войну,
Кто выживет, и кто умрет в плену,

И кто из нас окажется героем,
И кто расстрелян будет перед строем,

И сам я видел вражеских солдат,
Уже заполонивших Сталинград,

И видел я, как русская пехота
Штурмует Бранденбургские ворота.

Что до врага, то все известно мне,
Как ни одной разведке на войне.

Я говорю — не слушают, не слышат,
Несут цветы, субботним ветром дышат,

Уходят, пропусков не выдают,
В домашний возвращаются уют.

И я уже не помню сам, откуда
Пришел сюда и что случилось чудо.

Я все забыл. В окне еще светло,
И накрест не заклеено стекло.

Арсений Тарковский

Инвестиции в справедливость.

Второй год в повестке ПМЭФ тема справедливости.
Накануне патриарх дал интервью газете Коммерсант. Интервью и обсуждали.

Дискуссия целиком здесь. А ниже мои тезисы:
...
Тех, кто приходят к нам работать, можно разделить на две категории. Для одних работа - "пространство жизни". Для других - "пространство охоты". И вызов современного рекрутинга - уметь разглядеть тех, кто ищет "пространство жизни" и как можно раньше идетнефицировать вторых.

Этика сегодня уже не просто один из факторов конкурентоспособности в драке за людей. Этика становится условием выживания бизнеса. То есть абсолютно рациональным выбором. Но если говорим о справедливости, то справедливо было бы подумать и об этике распределения прибыли.

Что такое правильная культура? Это культура, которая воспроизводит людей. Людей, которые создают пользу. На которой уже бизнес зарабатывает. Только одни культуры воспроизводят "трудяг-тружеников", а другие "пройдох-нахлобучников".

Есть культуры, которые по социальным лифтам поднимают наверх самых активных, амбициозных с ярко выраженным эмоциональным центром "деньги". То есть культура сначала облагораживает, а потом эксплуатирует два человеческих порока - жадность и тщеславие.

Но если культура помогает человеку делать шаг в собственном развития и становиться сильнее, тогда справедливо было бы считать, что такая культура сама по себе имеет свою ценность.

Мы так и ещё дальше идем. Если культура воспроизводят людей, тогда компания сама по себе - субъект. И компания должна иметь свою долю в прибыли.

А если это так, тогда стоимость акций — не равна стоимости компании. Тогда есть какая-то доля прибыли, которая всегда остается в компании и направляется на развитие людей, на создание пользы, на создание пространства жизни, в котором мои люди работают.
...

Как вам такой концепт социально-экономических отношений?
Что скажут экономисты теоретики, если есть в чате)

Кетчуп на стиле

Мы здесь как-то обсуждали редизайн майонеза Слобода. Большинству подписчиков понравилось, но в комментариях были те, кто категорически не рекомендовал менять.

Провели пилотный проект в двух городах и решили от идеи отказаться. Выбытие с полок сильно падало. Наш потребитель любимую Слободу не узнавал.

Но в кетчупе таки решились на обновление. И в новом дизайне уже можно встретить на полках.

Какой вердикт вынесем в этот раз?)
Это эволюция, стагнация, деградация?

Ну и... вы бы такую пачку купили?)

Я вот не фанат кетчупа, но когда впервые увидел новую упаковку слюноотделение включилось непроизвольно.

5 ПРИЗНАКОВ ЛЕГИТИМНОСТИ ВЛАСТИ

На днях встречался с предпринимателями и зашел разговор про легитимность лидера.
С какого перепуга условный Вася вдруг решил, что он лидер, обладающий властью над конкретной социальной системой. Компанией, в нашем случае.

Рассказал об эволюции нашего понимания понятия "легитимность власти".

В учебном центре мы вдалбливаем, что власть может быть легитимна и дееспособна, только если она соответствует пяти условиям:

1) имеет право поощрять,
2) имеет право наказывать,
3) обладает экспертизой
4) юридически оформлена,
5) обладает харизмой (умеет вдохновлять и вести за собой).

Обычно все в восторге от «поощрять» и «наказывать». Как правило, активно кивают про харизму и "юридически оформлена". А вот с экспертизой прям беда.

Проблема, с которой мы сталкиваемся сегодня раз за разом - современные "лидеры" не считают себя обязанными быть ЭКСПЕРТАМИ. То есть иметь глубокие предметные знания в той теме, которой они руководят.

Приходит R&D директор на серьезные деньги, из большой и уважаемой глобальной компании. Который не просто химию жиров не знает (наша предметная область), но даже не считает необходимым этим интересоваться.

Или HR, не имеющий никакого представления о природе человека и даже не желающий её изучать, при этом позиционирующий себя социальным конструктором.

Финдир, претендующий на 10 тыс. долларов зарплаты, но при этом не в состоянии собрать самостоятельно примитивную фин модель.

Маркетолог со стажем («10 лет в балете»), который знать не знает, что такое семантический дифференциал.

Венец этого дурдома - генеральные директора с мышлением финансового аналитика.

Быть профессионалом и знать свое дело сегодня не модно. В этих высотах глубокое владение предметом уже и не обязательно. Современный «лидер» на чистой харизме может рулить сложными социальными пространствами.

В итоге, куда ни ткни, одни комсорги, комиссары и политработники.
Такой вот постмодерн в менеджменте.
…..

Но эти 5 признаков - программа минимум. Когда стали заниматься инновациями, пришлось критерии легитимности серьезно усложнить.

Вы какие бы требования предъявили лидеру, который рулит созданием прорывных технологий? На каком основании он может считаться властью в деле, которым руководит?

Чему бизнес может научиться у великих русских художников?

Вадим Зеленский, предприниматель и коллекционер искусства, однажды задался вопросом - "почему за 300 лет существования русского изобразительного искусства в постоянную экспозицию Третьяковской галлереи попали только 465 художников?"

Что такого делали Врубель, Серов, Репин, Суриков, Айвазовский, что именно они, а не тысячи других художников остались в истории?

И самое интересное в нашем профессиональном контексте - чему можно поучиться и о чем задуматься нам, людям из бизнеса, погружаясь в мир великой русской живописи?

Вадим преподает курс "Великие визионеры" в бизнес-школах, работает с руководителями корпораций. Специально для нашего лектория он подготовил самое самое из своего богатейшего накопленного материала.

Зарегистрироваться на лекторий можно здесь.
Подписаться на телеграм канал "Великие визионеры" можно здесь.

«символ» и «надежда»…

Телеканал Спас снял фильм о теле Ленина на Красной площади. Там не о его жизни. И не про советскую власть. Там попытка восстановить историю создания самого символа в советской идеологии.

Читая эти дни отзывы, попробовал разобраться в природе агрессивной эмоциональности. Уж слишком это все иррационально со стороны.

Тело Ленина - это символ.

Только символ чего? И что триггерит сегодняшнего защитника Мавзолея на Красной площади на самом деле, когда заходит разговор о выносе тела? Какой надежды он лишается, когда его лишают этого символа?

СССР по Конституции был государством рабочих и крестьян. Народное государство, где «от каждого по способностям, каждому по труду». Сама идея была с таким мощным потенциалом, что перевернула мировую историю 20-го века.

То, что красивую идею реализовать не получилось, и выдохлась она через 70 лет, что жизнь самого рабочего с крестьянином была, мягко говоря, не сахар, а иногда и сильно хуже чем до советской власти, для сегодняшнего защитника того мира не так и важно.

Человек видит, как устроена жизнь сейчас. Смотрит на модель достижения благополучия, как накапливаются богатства и, скорее всего, видит в этом жуткую для себя несправедливость. И мысли о том, что все может быть по-другому, приносят человеку облегчение. Совсем же недавно, почти вчера по историческим меркам «кто был ничем, вдруг становился всем».

Мне кажется, что тело Ленина для таких людей - это символ надежды на жесткую трансформацию и изменение жизни здесь и сейчас.

Для того, кого жизнь сегодняшняя по разным причинам не устраивает, существование Мавзолея - это надежда, что надо просто подождать. Что вдруг придет новый «Ленин», «до основания все разрушит»… на кураже, на крови разных зажравшихся мир новый построит, в котором мне-то уж точно получше место достанется, чем есть сейчас.

Причем процессы эти бурлят глубоко в подсознании.

Я православный христианин, и позиция моя давно не меняется. Никогда не понимал, почему тело не захоронят. Но обратиться хочу к верующим.

Дорогие православные. Мне кажется, в разговоре про «вынос тела» первое, что делать категорически нельзя, - навязывать и продавливать.

Вынос тела и его захоронение должно стать следствием изменений, в результате которых абсолютное большинство в нашей стране скажет, «покойся с миром».

А вынос тела как способ запустить изменения только усилит раскол.

Что можно сделать сейчас?
Да вот фильм и посмотреть.

Он очень спокойный.
И заставляет подумать.

Я большинство фактов не знал.
Что с самим телом делается, и какая это технология? Почему именно такое архитектурное решение у Мавзолея, и есть ли аналоги? Какова история формирования самого решения о бальзамировании? И про спор внутри руководства большевиков, что Крупская с Троцким были категорически против.

Всем добра!
🤝