سئوال ؟
مگر کنیز وغلام در اسلام منسوخ نشده
چرا اهل بیت علیهم السلام کنیز وغلام داشتن؟
آیه درقرآن درباره منسوخ کنیز وغلام داریم...؟

جواب

مرز بین غلو و غیر غلو در بیا مناقب اهل بیت علیهم السلام چیست؟

📍از زنان فاضلهٔ دارالعلم شیراز


دُرَّةُ العلماء

او زنی عالمه فاضله‌، واعظ کامل، قاری، زاهد عابد، دارای اخلاق ملکوتی و صفات مقدس، معروف به «خانم قرائت» و ملقب به «الحزینه» است.

وی در شیراز متولد شد و نزد میرزا ابراهیم محلاتی و میرزا هدایت الله شیرازی تحصیل کرد. سپس به کربلای معلی هجرت کرد و کتب اربعه شیعه را به زنان آموزش داد.

از چند نفر از اساتید خود از جمله میرزا ابراهیم محلاتی و سید هدایت الله شیرازی نقل روایت می کرده است
و حضرت آیت الله العظمی سید شهاب الدین مرعشی نجفی از جمله کسانی است که از این بانو روایت نقل کرده است .

ایشان در کتاب الاجازة الکبیر می فرماید:
بدان ایدک الله تعالی که من از زنان فاضل عالم از جمله خانم قرائت شیرازی روایت می کنم که در سال 1341 هجری قمری در کربلا درگذشت و در آنجا به خاک سپرده شد.
[الإجازة الکبیر 246]


#دارالعلم
#شیراز

سلام احترام
۱) آیا حضرت آدم علیه السلام فریب شیطان را خورد با خوردن آن میوه ممنوعه؟

۲) اگر حضرت آدم علیه السلام فریب شیطان را خورده، این فریب خوردن با عصمت انبیاء منافاتی نداره؟

۳) عموما می‌شنویم که انبیاء عصمت دارن و بقول ما خطاها و لغزش هایشان ترک اولا هست نه لغزش و خطا

اگر سوال اول و سوم درست این دو یعنی رخنه شیطان به انبیاء و عصمت شان و در آخر مطلب ترک اولا چطور باهم جمع میشن؟

ممنون میشم حتی در قالب وویس جواب بدین🌹🙏

سوالی که داشتم اینه که روایاتی داریم که دلالت بر این دارن که حضرت امیر المومنین علیه السلام همزمان در چند مکان حضور داشتن و احاطه و تسلط بر مکان داشتند
آیا اینها دلالت بر این ندارد که اهل البیت علیهم السلام محدود بر مکان و زمان نبوده اند لطفا توضیح بدهید این مطلب رو
چون ظن بر این داشتم که این مطالبی که عرض کردم روایاتش رو میدونید دیگه روایات رو ذکر نکردم

درمورد نام خدا میخواستم بدونم با دلیل و مدرک و ادله و منبع که آیا درتورات و انجیل و زبور و سایر کتب اللهی همین اسم الله اومده یا اسامی دیگه و درمورد کلمه یهوه و واژه ی هللویا که توی یکی از احادیث خوندم حصرت نوح ع فرمودن و چون در زمینه ی نقد یهود و نصاری تحقیق میکنم میپرسم و حتما س نخ تحقیق بیشتر هم میخوام ازتون ممنون

⭕️ 🎥 داستان جالب مناظره استاد سیدقاسم علی احمدی با یک وهابی سعودی درباره ابن عربی و وحدت وجود!

🔺 خلاصه ای از موارد مطروحه در بیانات استاد علی احمدی:
در سفری که به حج مشرف شده بودم، در بقیع با یکی از مزدوران وهابی روبرو شدم. او به ما گفت: “شما شیعه‌ها مشرک و کافر هستید.”
از او دلیل اتهامش را پرسیدم. گفت: “شما معتقدید که اهل بیت شما افضل از انبیا هستند.”
آیه قرآن ” فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ” را برای او خواندم و توضیح دادم که این آیه فضیلت اهل بیت علیهم السلام را بیان می‌کند.

او گفت: “شما قائلید که امیرالمؤمنین علیه السلام حقیقتاً نفس پیغمبر صلی الله علیه و آله است.”
عرض کردم نه معلوم است که مقصود این نیست بلکه تنزیلا مثل پیغمبر هستند نه حقیقتاً.

او گفت: “شما معتقد به وحدت وجود هستید.”
من به او گفتم: ” ما معتقد به وحدت وجود نیستیم. این از اباطیل است. با صرف نظر از هر نص و آیه و روایتی، ما می دانیم و از مسلمات ماست که خداوند متعال با ماسوی الله فرق دارد. مخلوقات زمانی، مکانی، متجزی، محدث، دارای ابتدا و انتها، قابل تصور، قابل توهم، قابل دخول و قابل خروج هستند. اما خداوند حقیقتی است که در همه جهات برخلاف مخلوقات است. او فراتر از زمان، مکان، ابتدا، انتها، دخول، خروج، توهم و تصور است.”
ما هرگز نمی گوییم خالق و مخلوق با هم سنخیت دارند بلکه سنخیت و عینیت از اباطیل است و ما به این مسائل معتقد نیستیم.

از منظر آیات و روایت هم که فوق تواتر است.
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. [1]
يَا مَنْ دَلَّ عَلَى ذَاتِهِ بِذَاتِهِ، وَ تَنَزَّهَ عَنْ مُجَانَسَةِ مَخْلُوقَاتِهِ [2]
كُنْهُهُ تَفْرِيقٌ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ [3]
انّ اللّه تبارك و تعالى، خلو من خلقه وخلقه خلو منه [4]
هَلْ‏ كَانَ فِيهِ مِنْ جَوْهَرِيَّةِ الرَّبِ شَيْ‏ءٌ؟ … لَيْسَ صَاحِبُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَلَى شَيْ‏ءٍ مِنَ السُّنَّةِ زِنْدِيقٌ. [5]
كَيفَ يَجري عَلَيهِ ما هُوَ أجراهُ [6]
و موارد بسیار دیگری که نمی خواهم الان به همه آنها اشاره کنم.

سپس او گفت: “ابن عربیِ شما قائل به وحدت وجود است!”
من پاسخ دادم: ابن عربی از ما نیست، از شماست. من از هر فصی از فصوص ابن عربی مطلبی دارم که نشان می‌دهد او از ما نیست:
مات رسول الله صلى الله علیه و سلم و ما نص بخلافه عنه إلى أحد. [7]
ولوکان للهمه أثر ولابد، لم یکن أحد أکمل من رسول الله صلی الله علیه و سلم و لا أعلی و لا أقوی همّـه منه، و ما أثَّرتْ فی إسلام أبی طالب عَمِّهِ. [8]
اینکه رجبیون باطن شیعیان را به صورت خوک می دیده اند. [9]
یا اینکه به عصمت عمر ابن خطاب معتقد بوده است. [10]
یا متوکل عباسی را که 17 بار مزار مطهر سیدالشهدا علیه السلام را شخم زد از اقطاب می داند. [11]
حرفها و انحرافات وی یکی دوتا و ده تا نیست…
اراجیف و خزعبلات در مطالب توحیدی که بسیار دارد.

کلمات بزرگان و اعلام درباره ابن عربی را ببینید:
فیض کاشانی نوشته است او مثل که به مرض خبط مبتلا بوده
ملا حبیب خویی در شرح نهج البلاغه می گوید… و تعبیر مرحوم صاحب روضات و…

بیان فضائل امیرالمومنین علیه السلام
خود عمر نقل کرده که: که رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود:
اگر آسمان ها و زمین را در یک کفه ترازو بگذارند و ایمان علی (علیه السلام) را در کفه دیگر، بی شک ایمان علی (علیه السلام) از آن سنگین تر خواهد بود.



📌🎥 مشاهده و دانلود فایل صوتی و ویدئویی و مستندات مطالب در سایت: مناظره استاد علی احمدی با یک وهابی درباره ابن عربی و وحدت وجود!



🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
https://www.tg-me.com/ebnearabi
https://eitaa.com/ebnearabi
@ebnearabi

.
حضرت آیت‌الله شريعتمداری (رضوان‌الله‌علیه):


* در روایت معصوم علیه السلام این تعبیر هست که...إِنَّ اَللَّهَ خَلَطَنَا بِنَفْسِهِ...یعنی خدا ما را به خود پیوسته. ما را از خودش دانسته است.
با این تفسیر، معنای عبارات ثارَ اللَّه، روح الله،... مشخص می‌گردد.

** دلیل بر توقیفیت اسماء خداوند نیز وجود دارد. یعنی ما نمی‌توانیم از عقل خودمان اسمی به خداوند نسبت بدهیم. حتماً باید آن اسم از خداوند متعال یا حجت‌های او، ائمه علیهم‌‌السّلام بر ما رسیده باشد.



برای روشن‌تر شدن مطلب کلیپ تصویری بالا را مشاهده کنید.
.
@shariatmadari_marasem

.
حضرت آیت‌الله شريعتمداری(رضوان‌الله‌علیه):


یکی از مواضع مخالفت ما با آقایان فلاسفه این است:

* در توحید افعالی میگویند: تمام افعال(هم‌گناه، هم طاعت) در عالَم، فعلِ خداست...
* حاجی سبزواری هم میگه: الفعلُ فِعْلُ اللهِ وَ هوَ فِعْلنا...


#پی_نوشت: جهت روشن تر شدن مطلب، کلیپ را مشاهده فرمایید.
.
.
.
#بخش_اول
.
@shariatmadari_marasem

.
حضرت آیت‌الله شريعتمداری(رضوان‌الله‌علیه):

* بعد استدلال به این آیه هم میکنن: 《ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللّهَ رَمى》و همه افعال را فعل خدا می‌دانند.
.
* اگر اینطور باشد ما مکلّف نیستیم و ثواب،عقاب،بهشت،جهنم،... همه بیهوده فرض می‌شود.


#پی_نوشت: جهت روشن تر شدن مطلب، کلیپ را مشاهده فرمایید.
.
.
.
#بخش_دوم
.
@shariatmadari_marasem