گریگور هاکوپیان(سفیر ارمنستان):
مردم ارمنی و فرهنگ ارمنستان قرون متمادی با شگفتی نجیبانه و صمیمیت با زبان فارسی برخورد کرده‌اند. از سروده‌های سایات نوا تا کاوش‌های سبک‌شناختی هوهانس تومانیان و یقیشه چارنتس ما همواره کوبه‌های صوتی زبان همسایه را شنیده‌ایم.فرهنگ‌های ما هیچ‌گاه جدا و دور از هم نبوده‌اند. زبانهای ما در کاروانسراهای تبریز، هنرکده‌های اصفهان، میدان‌های تهران، گلستان‌های شیراز و حتی در این‌گونه تالارها یکدیگر را ملاقات کرده‌اند. زمانی که درباره زبان فارسی سخن می‌گوییم تنها واژگان و دستور زبان را مد نظر نداریم. سخن از زبانی است که پدیده‌ای به وسعت یک تمدن با آن هم‌نفس است و زمانی که تمدن می‌خواهد درباره خود سخن گوید، از قهرمانان خود حکایت کند و از درد و عظمت یاد کند، تنها از یک نام وام می‌گیرد و آن شاهنامه است.شاهنامه نامیرای فردوسی، این حماسهٔ ملی، که ارزش آن در گذر زمان کاسته نشده، به ما آموخته است که زبان قادر به حفظ هویت تاریخی کل یک ملت است. نویسنده خود می‌گوید که چگونه سی سال برای زنده کردن زبان فارسی رنج کشیده است. «بسی رنج بردم در این سال سی».
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
مردم ارمنی و فرهنگ ارمنستان قرون متمادی با شگفتی نجیبانه و صمیمیت با زبان فارسی برخورد کرده‌اند. از سروده‌های سایات نوا تا کاوش‌های سبک‌شناختی هوهانس تومانیان و یقیشه چارنتس ما همواره کوبه‌های صوتی زبان همسایه را شنیده‌ایم.فرهنگ‌های ما هیچ‌گاه جدا و دور از هم نبوده‌اند. زبانهای ما در کاروانسراهای تبریز، هنرکده‌های اصفهان، میدان‌های تهران، گلستان‌های شیراز و حتی در این‌گونه تالارها یکدیگر را ملاقات کرده‌اند. زمانی که درباره زبان فارسی سخن می‌گوییم تنها واژگان و دستور زبان را مد نظر نداریم. سخن از زبانی است که پدیده‌ای به وسعت یک تمدن با آن هم‌نفس است و زمانی که تمدن می‌خواهد درباره خود سخن گوید، از قهرمانان خود حکایت کند و از درد و عظمت یاد کند، تنها از یک نام وام می‌گیرد و آن شاهنامه است.شاهنامه نامیرای فردوسی، این حماسهٔ ملی، که ارزش آن در گذر زمان کاسته نشده، به ما آموخته است که زبان قادر به حفظ هویت تاریخی کل یک ملت است. نویسنده خود می‌گوید که چگونه سی سال برای زنده کردن زبان فارسی رنج کشیده است. «بسی رنج بردم در این سال سی».
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢نشست شورای سیاستگذاری و کمیته علمی جشنواره رزم آوا برگزار شد.
🔸نشست شورای سیاستگذاری و کمیته علمی جشنواره رزم آوا در سالن فردوسی مرکز همایش‌های بین‌المللی رایزن برگزار شد.
روز سه شنبه ششم خردادماه نخستین نشست شورای سیاستگذاری و کمیته علمی جشنواره رزم آوا با باشندگی اعضای شورای سیاستگذاری و کمیته علمی، استادان زبان و ادبیات فارسی،اهالی نمایش، کنشگران فرهنگی و مدیران چند انجمن مردم نهاد به دو شکل حضوری و برخط برگزار شد.
در این نشست هادی مرزبان، سارا ثبوت (دبیر اجرایی جشنواره)، سید حسین احمدی( عضو کمیته اجرایی رزم آوا ) و لیلا کفاش زاده از اعضای شورای سیاستگذاری جشنواره رزم آوا سخنرانی کرده و پیام کتبی امیر صادقی خوانده شد.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🔸نشست شورای سیاستگذاری و کمیته علمی جشنواره رزم آوا در سالن فردوسی مرکز همایش‌های بین‌المللی رایزن برگزار شد.
روز سه شنبه ششم خردادماه نخستین نشست شورای سیاستگذاری و کمیته علمی جشنواره رزم آوا با باشندگی اعضای شورای سیاستگذاری و کمیته علمی، استادان زبان و ادبیات فارسی،اهالی نمایش، کنشگران فرهنگی و مدیران چند انجمن مردم نهاد به دو شکل حضوری و برخط برگزار شد.
در این نشست هادی مرزبان، سارا ثبوت (دبیر اجرایی جشنواره)، سید حسین احمدی( عضو کمیته اجرایی رزم آوا ) و لیلا کفاش زاده از اعضای شورای سیاستگذاری جشنواره رزم آوا سخنرانی کرده و پیام کتبی امیر صادقی خوانده شد.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📚یادگار زریران
🔹متن پهلوی با ترجمه فارسی و آوانویس لاتین
🔸و سنجش آن با شاهنامه
✍️دکتر یحیی ماهیار نوابی
🔹وزیری گالینگور، ۱۹۲ صفحه
🔸چاپ سوم: ۱۴۰۲
💎قیمت: ۳۰۰،۰۰۰ تومان
یادگار زریران کهن‌ترین تعزیه‌نامه و نمایشنامهٔ ایرانی است که به دست ما رسیده. خط و زبانش پارسیک(پهلوی ساسانی) است و ناچار بایستی در زمان ساسانیان گردآوری و نوشته شده باشد. ولی در این متن واژه‌ها و ویژگی‌هایی از زبان پهلوانیک(پهلوی اشکانی، پارتی) به چشم می‌خورد و اشاره به رسمی کهن می‌شود، که نشانی از آن در زبان پارسیک و فارسی نو دیده نمی‌شود و این خود می‌رساند که زمان سرایشِ آن بایستی بسیار کهن‌تر و چنانکه برخی، به دُرُست دریافته‌اند، مربوط به زمان اشکانی باشد و مؤلف یا مؤلفان دورهٔ ساسانی همان‌گونه که از مردم شنیده‌اند، مردمی که آن را سینه به سینه انتقال داده و بازگو کرده‌اند، گِرد آورده باشند.یادگارِ زریران، داستان جنگ گشتاسپ پادشاه ایران، با ارجاسپ پادشاه خیونان است.
🔹برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
🔹متن پهلوی با ترجمه فارسی و آوانویس لاتین
🔸و سنجش آن با شاهنامه
✍️دکتر یحیی ماهیار نوابی
🔹وزیری گالینگور، ۱۹۲ صفحه
🔸چاپ سوم: ۱۴۰۲
💎قیمت: ۳۰۰،۰۰۰ تومان
یادگار زریران کهن‌ترین تعزیه‌نامه و نمایشنامهٔ ایرانی است که به دست ما رسیده. خط و زبانش پارسیک(پهلوی ساسانی) است و ناچار بایستی در زمان ساسانیان گردآوری و نوشته شده باشد. ولی در این متن واژه‌ها و ویژگی‌هایی از زبان پهلوانیک(پهلوی اشکانی، پارتی) به چشم می‌خورد و اشاره به رسمی کهن می‌شود، که نشانی از آن در زبان پارسیک و فارسی نو دیده نمی‌شود و این خود می‌رساند که زمان سرایشِ آن بایستی بسیار کهن‌تر و چنانکه برخی، به دُرُست دریافته‌اند، مربوط به زمان اشکانی باشد و مؤلف یا مؤلفان دورهٔ ساسانی همان‌گونه که از مردم شنیده‌اند، مردمی که آن را سینه به سینه انتقال داده و بازگو کرده‌اند، گِرد آورده باشند.یادگارِ زریران، داستان جنگ گشتاسپ پادشاه ایران، با ارجاسپ پادشاه خیونان است.
🔹برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
📢سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :
💠کارگاه یک روزه آشنایی با زبانهای ایرانی باستان
🎙آموزگار : دکتر امیر زمانی
🔸پژوهشگر هندواروپایی، دانشگاه لیدن هلند
🔸(چهار ساعت ) | امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹زمان : پنجشنبه، ۱۵ خرداد
⏰۶ تا ۱۰ پسین(عصر)
▫️هزینه شرکت ۶۰۰ هزار تومان
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
💠کارگاه یک روزه آشنایی با زبانهای ایرانی باستان
🎙آموزگار : دکتر امیر زمانی
🔸پژوهشگر هندواروپایی، دانشگاه لیدن هلند
🔸(چهار ساعت ) | امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹زمان : پنجشنبه، ۱۵ خرداد
⏰۶ تا ۱۰ پسین(عصر)
▫️هزینه شرکت ۶۰۰ هزار تومان
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
Forwarded from جشنواره رزم آوا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✳️ رزمی نو، آوایی ماندگار ✳️
💯 نخستین نشست شورای سیاستگذاری و کمیته‌ی علمی جشنواره‌ی «رزم‌آوا» در تاریخ ششم خردادماه ۱۴۰۴ همزمان به صورت حضوری و آنلاین در سالن فردوسی مرکز همایش‌های بین‌المللی رایزن برگزار شد.
🔸 برگزارکنندگان جشنواره رزم آوا با همراهی تیم اجرایی، گزارشی از روند آنچه تا امروز اتفاق افتاده است را به اعضای شورای سیاستگذاری و کمیته علمی ارائه دادند. در این نشست، ضمن مرور اهداف بنیادین رزم‌آوا، ساختار اجرایی جشنواره بررسی شد، چشم‌اندازها تبیین شد و گام‌های بعدی با هم‌فکری اعضا به شور و مشورت گذاشته شد.
📜 ما باور داریم که پشت هر اتفاق فرهنگیِ ماندگار، اندیشه‌ای منسجم و تلاشی گروهی ایستاده است.
🔅 این آغاز راه رزم آوا است، همه باهم و در کنار هم، برای تحقق اهداف و پاسداشت هر چه بیشتر شاهنامه حکیم فردوسی.
🌐 اطلاعات بیشتر در وب‌سایت جشنواره:
🔗 www.razmavafestival.ir
📢 صفحه اینستاگرام جشنواره:
📱 @razmavafestival
📢 برای دریافت اخبار و مطالب جشنواره عضو کانال تلگرام شوید:
👉 @razmavafestival
👈 عضویت در کانال و دریافت مطالب :
@razmavafestival | www.razmavafestival.ir
💯 نخستین نشست شورای سیاستگذاری و کمیته‌ی علمی جشنواره‌ی «رزم‌آوا» در تاریخ ششم خردادماه ۱۴۰۴ همزمان به صورت حضوری و آنلاین در سالن فردوسی مرکز همایش‌های بین‌المللی رایزن برگزار شد.
🔸 برگزارکنندگان جشنواره رزم آوا با همراهی تیم اجرایی، گزارشی از روند آنچه تا امروز اتفاق افتاده است را به اعضای شورای سیاستگذاری و کمیته علمی ارائه دادند. در این نشست، ضمن مرور اهداف بنیادین رزم‌آوا، ساختار اجرایی جشنواره بررسی شد، چشم‌اندازها تبیین شد و گام‌های بعدی با هم‌فکری اعضا به شور و مشورت گذاشته شد.
📜 ما باور داریم که پشت هر اتفاق فرهنگیِ ماندگار، اندیشه‌ای منسجم و تلاشی گروهی ایستاده است.
🔅 این آغاز راه رزم آوا است، همه باهم و در کنار هم، برای تحقق اهداف و پاسداشت هر چه بیشتر شاهنامه حکیم فردوسی.
🌐 اطلاعات بیشتر در وب‌سایت جشنواره:
🔗 www.razmavafestival.ir
📢 صفحه اینستاگرام جشنواره:
📱 @razmavafestival
📢 برای دریافت اخبار و مطالب جشنواره عضو کانال تلگرام شوید:
👉 @razmavafestival
👈 عضویت در کانال و دریافت مطالب :
@razmavafestival | www.razmavafestival.ir
📢عروسک های بندانگشتی شاهنامه از سوی مامانی پری تولید و در دو طرح رستم و سهراب و داستان اکوان دیو در دسترس دوستداران شاهنامه قرار گرفته است.
🔸تولیدی مامانی پری پس از یک دهه فعالیت و تولید محصولات کودک (به طور ویژه تولید محصولات در پیوند با قصه گویی) به نیاز تولید عروسک هایی ویژه کودکان و مناسب برای آموزش شاهنامه و آشنایی با شخصیت های شاهنامه پی برد.
🔹در طراحی این عروسک ها کوشش شده تا پایه و اساس طراحی، براساس شاهنامه باشد. جنس عروسک ها از پارچه نمدی است که با الیاف درجه یک پر شده است. همچنین عروسک ها قابل شستشو هستند.
💡قیمت هر بسته عروسک ها ۱۵۸ هزار تومان
برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
🔸تولیدی مامانی پری پس از یک دهه فعالیت و تولید محصولات کودک (به طور ویژه تولید محصولات در پیوند با قصه گویی) به نیاز تولید عروسک هایی ویژه کودکان و مناسب برای آموزش شاهنامه و آشنایی با شخصیت های شاهنامه پی برد.
🔹در طراحی این عروسک ها کوشش شده تا پایه و اساس طراحی، براساس شاهنامه باشد. جنس عروسک ها از پارچه نمدی است که با الیاف درجه یک پر شده است. همچنین عروسک ها قابل شستشو هستند.
💡قیمت هر بسته عروسک ها ۱۵۸ هزار تومان
برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
#حسن_بلخاری :
ایرانیان شاهنامه را کتاب «حکمت» و«خرد» می شمارند
ایرانیان شاهنامه را مطلقا کتاب افسانه و اسطوره نمی دانند بلکه آن را کتاب «حکمت» و«خرد» می شمارند. به همین دلیل بلندترین قله حکمت ما، صاحب حکمت متعالیه، ملاصدرای شیرازی، فردوسی را «حکیم قدوسی» خوانده است و مولانا نیز متأثر از اندیشه فردوسی می سراید:
زین همرهان سست عناصر دلم گرفت
شیرخدا و رستم دستانم آرزوست
اگر شاهنامه افسانه و اسطوره می بود، در جهان حکمت، عرفان و اندیشه ما ظهور نمی یافت. ملاصدرا در اسفار اربعه به دلیل اینکه حکما اصطلاح «وجود» را از برای حق تعالی قلمداد کرده‌اند، به فردوسی استناد میکند. در مبدأ و معاد نیز برای اثبات حیات «روح» پس از مرگ و بقای «نفس» به کلام و حکمت فردوسی استناد می کند. اگر شاهنامه، افسانه بود، حکما و بزرگان ما آن را بزرگ نمی داشتند. همچنین جناب شهید ثالث نیز چنین تعبیر نمی کرد که شاهنامه کتاب رمزی است که معنا را در بطن خود مستتر دارد! لذا این کتاب ایلیاد و ادیسه نیست و در بطن آن، بین حماسه و حکمت مرزی وجود ندارد.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
ایرانیان شاهنامه را کتاب «حکمت» و«خرد» می شمارند
ایرانیان شاهنامه را مطلقا کتاب افسانه و اسطوره نمی دانند بلکه آن را کتاب «حکمت» و«خرد» می شمارند. به همین دلیل بلندترین قله حکمت ما، صاحب حکمت متعالیه، ملاصدرای شیرازی، فردوسی را «حکیم قدوسی» خوانده است و مولانا نیز متأثر از اندیشه فردوسی می سراید:
زین همرهان سست عناصر دلم گرفت
شیرخدا و رستم دستانم آرزوست
اگر شاهنامه افسانه و اسطوره می بود، در جهان حکمت، عرفان و اندیشه ما ظهور نمی یافت. ملاصدرا در اسفار اربعه به دلیل اینکه حکما اصطلاح «وجود» را از برای حق تعالی قلمداد کرده‌اند، به فردوسی استناد میکند. در مبدأ و معاد نیز برای اثبات حیات «روح» پس از مرگ و بقای «نفس» به کلام و حکمت فردوسی استناد می کند. اگر شاهنامه، افسانه بود، حکما و بزرگان ما آن را بزرگ نمی داشتند. همچنین جناب شهید ثالث نیز چنین تعبیر نمی کرد که شاهنامه کتاب رمزی است که معنا را در بطن خود مستتر دارد! لذا این کتاب ایلیاد و ادیسه نیست و در بطن آن، بین حماسه و حکمت مرزی وجود ندارد.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🏵سومین جشنواره‌ی دو سالانه‌ی شعر شاهنامه به همراه نخستین جشنواره‌ی داستان شاهنامه فراخوان داد.
🔸سومین جشنواره‌ی دو سالانه‌ی شعر شاهنامه به همراه نخستین جشنواره‌ی داستان شاهنامه به دبیری دکتر عاطفه نیک مهر برگزار می‌شود.
🔹این جشنواره در پیِ دست‌یابی به هدف‌های زیر است:
- پاسداشت شاهنامه و زبان پارسی
- گسترش داستان‌ها و شعرهای در پیوند با شاهنامه
- سپاس‌گزاری و قدردانی از سرایندگان و نویسندگانی که سال‌ها در آثارشان به فردوسی و شاهنامه پرداخته‌اند.
🏵برگزارکنندگان
- باشگاه شاهنامه‌پژوهان
ـ ویکی شاهنامه
- انجمن ایران‌شناسان
- رادیو شاهنامه
ـ بنیاد فرهنگی جمشید جاماسیان
- پویش فردوسی
ـ سیمرغ نهاد
⏰مهلت ارسال آثار تا ۳۱ امرداد ماه ۱۴۰۴
🕰 زمان داوری و اعلام برگزیدگان جشنواره پایان مهرماه
🎉برگزاری آیین پایانی جشنواره و سپاس از برگزیدگان پایان آبان‌ماه
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🔸سومین جشنواره‌ی دو سالانه‌ی شعر شاهنامه به همراه نخستین جشنواره‌ی داستان شاهنامه به دبیری دکتر عاطفه نیک مهر برگزار می‌شود.
🔹این جشنواره در پیِ دست‌یابی به هدف‌های زیر است:
- پاسداشت شاهنامه و زبان پارسی
- گسترش داستان‌ها و شعرهای در پیوند با شاهنامه
- سپاس‌گزاری و قدردانی از سرایندگان و نویسندگانی که سال‌ها در آثارشان به فردوسی و شاهنامه پرداخته‌اند.
🏵برگزارکنندگان
- باشگاه شاهنامه‌پژوهان
ـ ویکی شاهنامه
- انجمن ایران‌شناسان
- رادیو شاهنامه
ـ بنیاد فرهنگی جمشید جاماسیان
- پویش فردوسی
ـ سیمرغ نهاد
⏰مهلت ارسال آثار تا ۳۱ امرداد ماه ۱۴۰۴
🕰 زمان داوری و اعلام برگزیدگان جشنواره پایان مهرماه
🎉برگزاری آیین پایانی جشنواره و سپاس از برگزیدگان پایان آبان‌ماه
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🏵سومین جشنواره‌ی دو سالانه‌ی شعر شاهنامه به همراه نخستین جشنواره‌ی داستان شاهنامه فراخوان داد.
🔸سومین جشنواره‌ی دو سالانه‌ی شعر شاهنامه به همراه نخستین جشنواره‌ی داستان شاهنامه به دبیری دکتر عاطفه نیک مهر برگزار می‌شود.
🔹این جشنواره در پیِ دست‌یابی به هدف‌های زیر است:
- پاسداشت شاهنامه و زبان پارسی
- گسترش داستان‌ها و شعرهای در پیوند با شاهنامه
- سپاس‌گزاری و قدردانی از سرایندگان و نویسندگانی که سال‌ها در آثارشان به فردوسی و شاهنامه پرداخته‌اند.
🏵برگزارکنندگان
- باشگاه شاهنامه‌پژوهان
ـ ویکی شاهنامه
- انجمن ایران‌شناسان
- رادیو شاهنامه
ـ بنیاد فرهنگی جمشید جاماسیان
- پویش فردوسی
ـ سیمرغ نهاد
🔸موضوع‌هایی که می‌تواند دستمایه‌ی شاعران و نویسندگان ارجمند قرار گیرد عبارتند از:
- ایران در آیینه‌ی شاهنامه
- داستان‌های شاهنامه
- هر یک از شخصیت‌های شاهنامه
- اقتباس از داستان‌های شاهنامه
- بازآفرینی داستان‌های شاهنامه
🔹شرایط شرکت در جشنواره:
- محدودیت سنی برای شرکت‌کنندگان وجود ندارد.
- شرکت‌کنندگان از هر کشوری می‌توانند در جشنواره شرکت کنند.
- چارچوب سروده‌های ارسالی به جشنواره می‌تواند کلاسیک یا آزاد باشد.
- داستان‌ها می‌توانند در قالب داستان کوتاه، بلند و یا داستانک باشند.
- شرکت‌کنندگان می‌توانند یک تا سه اثر به دبیرخانه جشنواره ارسال نمایند.
- آثار باید به صورت تایپ شده در WORD، به همراه شناسه‌ی سراینده یا نویسنده شامل نام و نام خانوادگی، کد ملی، شهر و شماره تماس فرستاده شوند.
شیوه‌ی ارسال
- ایمیل به دبیرخانه‌ی جشنواره به نشانی رایانامه زیر: [email protected]
- فرستادن به تلگرام و یا واتس آپ جشنواره به شماره‌ی ۰۹۳۸۶۲۷۸۶۰۷
▫️نکته‌های مهم
- دبیرخانه جشنواره می‌تواند از سروده‌ها و داستان‌های ارسالی در رسانه‌های در پیوند با جشنواره و کتاب‌های ویژه‌ی جشنواره بهره ببرد.
- آثار برگزیده‌ی جشنواره پس از داوری در دو کتاب (ویژه‌ی داستان‌های برگزیده و ویژه‌ی شعرهای برگزیده) به چاپ خواهد رسید.
- به سه برگزیده‌ی اصلی هریک از بخش‌های شعر و داستان لوح سپاس و تندیس جشنواره پیشکش خواهد شد.
⏰ مهلت ارسال آثار تا ۳۱ امرداد ماه ۱۴۰۴
🕰زمان داوری و اعلام برگزیدگان جشنواره پایان مهرماه
🎉برگزاری آیین پایانی جشنواره و سپاس از برگزیدگان پایان آبان‌ماه
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🔸سومین جشنواره‌ی دو سالانه‌ی شعر شاهنامه به همراه نخستین جشنواره‌ی داستان شاهنامه به دبیری دکتر عاطفه نیک مهر برگزار می‌شود.
🔹این جشنواره در پیِ دست‌یابی به هدف‌های زیر است:
- پاسداشت شاهنامه و زبان پارسی
- گسترش داستان‌ها و شعرهای در پیوند با شاهنامه
- سپاس‌گزاری و قدردانی از سرایندگان و نویسندگانی که سال‌ها در آثارشان به فردوسی و شاهنامه پرداخته‌اند.
🏵برگزارکنندگان
- باشگاه شاهنامه‌پژوهان
ـ ویکی شاهنامه
- انجمن ایران‌شناسان
- رادیو شاهنامه
ـ بنیاد فرهنگی جمشید جاماسیان
- پویش فردوسی
ـ سیمرغ نهاد
🔸موضوع‌هایی که می‌تواند دستمایه‌ی شاعران و نویسندگان ارجمند قرار گیرد عبارتند از:
- ایران در آیینه‌ی شاهنامه
- داستان‌های شاهنامه
- هر یک از شخصیت‌های شاهنامه
- اقتباس از داستان‌های شاهنامه
- بازآفرینی داستان‌های شاهنامه
🔹شرایط شرکت در جشنواره:
- محدودیت سنی برای شرکت‌کنندگان وجود ندارد.
- شرکت‌کنندگان از هر کشوری می‌توانند در جشنواره شرکت کنند.
- چارچوب سروده‌های ارسالی به جشنواره می‌تواند کلاسیک یا آزاد باشد.
- داستان‌ها می‌توانند در قالب داستان کوتاه، بلند و یا داستانک باشند.
- شرکت‌کنندگان می‌توانند یک تا سه اثر به دبیرخانه جشنواره ارسال نمایند.
- آثار باید به صورت تایپ شده در WORD، به همراه شناسه‌ی سراینده یا نویسنده شامل نام و نام خانوادگی، کد ملی، شهر و شماره تماس فرستاده شوند.
شیوه‌ی ارسال
- ایمیل به دبیرخانه‌ی جشنواره به نشانی رایانامه زیر: [email protected]
- فرستادن به تلگرام و یا واتس آپ جشنواره به شماره‌ی ۰۹۳۸۶۲۷۸۶۰۷
▫️نکته‌های مهم
- دبیرخانه جشنواره می‌تواند از سروده‌ها و داستان‌های ارسالی در رسانه‌های در پیوند با جشنواره و کتاب‌های ویژه‌ی جشنواره بهره ببرد.
- آثار برگزیده‌ی جشنواره پس از داوری در دو کتاب (ویژه‌ی داستان‌های برگزیده و ویژه‌ی شعرهای برگزیده) به چاپ خواهد رسید.
- به سه برگزیده‌ی اصلی هریک از بخش‌های شعر و داستان لوح سپاس و تندیس جشنواره پیشکش خواهد شد.
⏰ مهلت ارسال آثار تا ۳۱ امرداد ماه ۱۴۰۴
🕰زمان داوری و اعلام برگزیدگان جشنواره پایان مهرماه
🎉برگزاری آیین پایانی جشنواره و سپاس از برگزیدگان پایان آبان‌ماه
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
باشگاه شاهنامه پژوهان | ایران را باشگاه شاهنامه پژوهی خواهیم کرد
باشگاه شاهنامه پژوهان
شاهنامه، شاهنامه فردوسی، شاهنامه خوانی، سایت شاهنامه، شاهنامه پژوهی، فردوسی
#دیک_دیویس:
تقریبا تردیدی نیست که فردوسی برای روایت وقایع دوران پس از اسکندر یعنی عمدتا عصر ساسانی از متون مکتوب استفاده کرده است. از همین رو در این بخش شاهنامه می توان همسانی‌های فراوانی میان گزارش فردوسی و نویسندگان معاصر یا مقدم بر او یافت که بخشی از آثارشان به دست ما رسیده است.
ذکر جزییات دقیق در بخش ساسانیان شاهنامه و ماهیت کمتر اسطوره ای آن به روشنی نشان می‌دهد که منبع اصلی فردوسی در این قسمت وقایع نامه های منثور بوده است. گرین‌یسکی، به پیروی از نولدکه، به شباهت های گزارش دینوری در باب برخی دوره های حکمرانی ساسانیان با گزارش فردوسی اشاره کرده و برای آن‌ها منبع یا منابعی مشترک فرض کرده است که یکی از آن‌ها کتابی پهلوی به نام داستان بهرام چوبین یا تحریری از آن به فارسی بوده است. همین محقق به این نکته توجه کرده است که فردوسی در گزارش اصلاحات عصر اردشیر، به متنی عربی نظر داشته است که بنا بر حدس او، ابن مقفع آن را از اصل ساسانی ترجمه کرده است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
تقریبا تردیدی نیست که فردوسی برای روایت وقایع دوران پس از اسکندر یعنی عمدتا عصر ساسانی از متون مکتوب استفاده کرده است. از همین رو در این بخش شاهنامه می توان همسانی‌های فراوانی میان گزارش فردوسی و نویسندگان معاصر یا مقدم بر او یافت که بخشی از آثارشان به دست ما رسیده است.
ذکر جزییات دقیق در بخش ساسانیان شاهنامه و ماهیت کمتر اسطوره ای آن به روشنی نشان می‌دهد که منبع اصلی فردوسی در این قسمت وقایع نامه های منثور بوده است. گرین‌یسکی، به پیروی از نولدکه، به شباهت های گزارش دینوری در باب برخی دوره های حکمرانی ساسانیان با گزارش فردوسی اشاره کرده و برای آن‌ها منبع یا منابعی مشترک فرض کرده است که یکی از آن‌ها کتابی پهلوی به نام داستان بهرام چوبین یا تحریری از آن به فارسی بوده است. همین محقق به این نکته توجه کرده است که فردوسی در گزارش اصلاحات عصر اردشیر، به متنی عربی نظر داشته است که بنا بر حدس او، ابن مقفع آن را از اصل ساسانی ترجمه کرده است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#دیک_دیویس:
در مواجهه با شاعری که در دوران کهن و در زمانه ای می زیسته که دین در زندگی اکثر مردم واقعیتی انکارناپذیر و فراگیر بوده و میتوان گفت همه جوانب زندگی انسان در محاصره امرونهی ها و شایست و ناشایستهای دینی قرار داشته است طبعا میتوان انتظار داشت شعرهایی بسراید که از پاداش و مجازات اخروی خبر دهند اما فردوسی با این که در چنین محیطی می زیسته به گونه ای شگفت به دین و مذهب به این معنا علاقه ای نشان نمیدهد. این دیدگاه ممکن است در نظر برخی خوانندگان بدعت آمیز جلوه کند زیرا فردوسی به حق به آن مشهور است که همواره در اشعارش با علاقه ای وسواس گونه به مسائل اخلاقی می پردازد و مکرراً به معضلات و تنگناهای مربوط به وظیفه صاحبان قدرت توجه میکند؛این دغدغه را به ویژه در داستان سیاوش و داستان اسفندیار به وضوح میتوان دید همچنین فردوسی شاعری است که سخت دلمشغول عدالت است؛ چنانکه یکی از مفسران نکته سنج شاهنامه را حماسه داد نامیده است. اما باید تأکید کنیم که دلمشغول بودن به مسائل اخلاقی و جست وجوی عدالت ضرورتاً مقتضی داشتن دیدگاهی دینی نیست. اخلاق و عدالت در اشعار فردوسی بیش از آنکه مرتبط با خدا باشد با انسان پیوند دارد.
در مواجهه با شاعری که در دوران کهن و در زمانه ای می زیسته که دین در زندگی اکثر مردم واقعیتی انکارناپذیر و فراگیر بوده و میتوان گفت همه جوانب زندگی انسان در محاصره امرونهی ها و شایست و ناشایستهای دینی قرار داشته است طبعا میتوان انتظار داشت شعرهایی بسراید که از پاداش و مجازات اخروی خبر دهند اما فردوسی با این که در چنین محیطی می زیسته به گونه ای شگفت به دین و مذهب به این معنا علاقه ای نشان نمیدهد. این دیدگاه ممکن است در نظر برخی خوانندگان بدعت آمیز جلوه کند زیرا فردوسی به حق به آن مشهور است که همواره در اشعارش با علاقه ای وسواس گونه به مسائل اخلاقی می پردازد و مکرراً به معضلات و تنگناهای مربوط به وظیفه صاحبان قدرت توجه میکند؛این دغدغه را به ویژه در داستان سیاوش و داستان اسفندیار به وضوح میتوان دید همچنین فردوسی شاعری است که سخت دلمشغول عدالت است؛ چنانکه یکی از مفسران نکته سنج شاهنامه را حماسه داد نامیده است. اما باید تأکید کنیم که دلمشغول بودن به مسائل اخلاقی و جست وجوی عدالت ضرورتاً مقتضی داشتن دیدگاهی دینی نیست. اخلاق و عدالت در اشعار فردوسی بیش از آنکه مرتبط با خدا باشد با انسان پیوند دارد.
📢نمایشگاه تخصصی «تَن‌پوشِ پهلوان» در خانه هنرمندان ایران
🎭 نمایشگاه تخصصی «تَن‌پوشِ پهلوان» در گالری‌های استاد ممیز و زمستان خانه هنرمندان ایران برپا می‌شود.
🔻 نخستین نمایشگاه تخصصی طراحی صحنه، لباس و آکسسوار نمایش‌های موزیکال «هفت‌خان اسفندیار» و «نبرد رستم و سهراب» با طراحی سهیل دانش‌اشراقی برگزار می‌شود.
🔻 این نمایشگاه توسط موسسه فرهنگی هنری حریر هنر شرق و با مشارکت خانه هنرمندان ایران برپا خواهد شد.
🔻 نمایشگاه تخصصی «تَن‌پوشِ پهلوان» که بر اساس طراحی‌های آثار صحنه‌ای پرمخاطب حسین پارسایی به تهیه‌کنندگی سیدمحمود شبیری و حسین پارسایی گردآوری شده، دوشنبه ۱۹ خرداد ۱۴۰۴ از ساعت ۱۵ تا ۲۱ گشایش خواهد یافت.
🔻 علاقه‌مندان می‌توانند از دوشنبه ۱۹ خرداد ۱۴۰۴ تا جمعه ۲۳ خرداد ۱۴۰۴ هر روز از ساعت ۱۴ تا ۲۱ برای حضور در نمایشگاه تخصصی «تَن‌پوشِ پهلوان» به گالری استاد ممیز و گالری زمستان خانه هنرمندان ایران مراجعه کنند.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🎭 نمایشگاه تخصصی «تَن‌پوشِ پهلوان» در گالری‌های استاد ممیز و زمستان خانه هنرمندان ایران برپا می‌شود.
🔻 نخستین نمایشگاه تخصصی طراحی صحنه، لباس و آکسسوار نمایش‌های موزیکال «هفت‌خان اسفندیار» و «نبرد رستم و سهراب» با طراحی سهیل دانش‌اشراقی برگزار می‌شود.
🔻 این نمایشگاه توسط موسسه فرهنگی هنری حریر هنر شرق و با مشارکت خانه هنرمندان ایران برپا خواهد شد.
🔻 نمایشگاه تخصصی «تَن‌پوشِ پهلوان» که بر اساس طراحی‌های آثار صحنه‌ای پرمخاطب حسین پارسایی به تهیه‌کنندگی سیدمحمود شبیری و حسین پارسایی گردآوری شده، دوشنبه ۱۹ خرداد ۱۴۰۴ از ساعت ۱۵ تا ۲۱ گشایش خواهد یافت.
🔻 علاقه‌مندان می‌توانند از دوشنبه ۱۹ خرداد ۱۴۰۴ تا جمعه ۲۳ خرداد ۱۴۰۴ هر روز از ساعت ۱۴ تا ۲۱ برای حضور در نمایشگاه تخصصی «تَن‌پوشِ پهلوان» به گالری استاد ممیز و گالری زمستان خانه هنرمندان ایران مراجعه کنند.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
Forwarded from 👕گیومرث استایل
👕تیشرت ضحاک | از مجموعه #شاهنامه
🏵تیشرت آستین بلند
🏵تیشرت آستین کوتاه
🏵 هودی
🏵پلیور
🌕تولید ایران | گیومرث استایل
🚚ارسال به سراسر ایران
📲سفارش از راه ارسال پیام به شناسه @giomarth_style
🏵 و یا تارنمای گیومرث استایل
Giomarthstyle.ir
#گیومرث_استایل
@giomarthstyle
🏵تیشرت آستین بلند
🏵تیشرت آستین کوتاه
🏵 هودی
🏵پلیور
🌕تولید ایران | گیومرث استایل
🚚ارسال به سراسر ایران
📲سفارش از راه ارسال پیام به شناسه @giomarth_style
🏵 و یا تارنمای گیومرث استایل
Giomarthstyle.ir
#گیومرث_استایل
@giomarthstyle
📢سیمرغ‌نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه‌پژوهان برگزار میکند:
🏵نشست‌های هفتگی شاهنامه‌خوانی
🎙آموزگار : عاطفه نیک‌مهر
📚(دکترای زبان و ادبیات فارسی)
🔸(خوانش و معنی بیت ها، توضیح درباره داستان‌ها و ...)
🔲 نشست #آنلاین (هر نشست یک ساعت و نیم) در بستر گوگل میت
🔹سه‌شنبه ها | هر هفته یک نشست
🕰۶.۳۰ تا ۸ پسین(عصر)
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
💎شرکت در این دوره برای همه دوستداران رایگان است
☎️نام‌نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🏵نشست‌های هفتگی شاهنامه‌خوانی
🎙آموزگار : عاطفه نیک‌مهر
📚(دکترای زبان و ادبیات فارسی)
🔸(خوانش و معنی بیت ها، توضیح درباره داستان‌ها و ...)
🔲 نشست #آنلاین (هر نشست یک ساعت و نیم) در بستر گوگل میت
🔹سه‌شنبه ها | هر هفته یک نشست
🕰۶.۳۰ تا ۸ پسین(عصر)
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
💎شرکت در این دوره برای همه دوستداران رایگان است
☎️نام‌نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :
💠کارگاه یک روزه آشنایی با زبانهای ایرانی باستان
🎙آموزگار : دکتر امیر زمانی
🔸پژوهشگر هندواروپایی، دانشگاه لیدن هلند
🔸(چهار ساعت ) | امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹زمان : پنجشنبه، ۱۵ خرداد
⏰۶ تا ۱۰ پسین(عصر)
▫️هزینه شرکت ۶۰۰ هزار تومان
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
💠کارگاه یک روزه آشنایی با زبانهای ایرانی باستان
🎙آموزگار : دکتر امیر زمانی
🔸پژوهشگر هندواروپایی، دانشگاه لیدن هلند
🔸(چهار ساعت ) | امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹زمان : پنجشنبه، ۱۵ خرداد
⏰۶ تا ۱۰ پسین(عصر)
▫️هزینه شرکت ۶۰۰ هزار تومان
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیک مهر
🔸شماره هشتاد و پنجم (نشست هشتاد و پنجم)
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🔸شماره هشتاد و پنجم (نشست هشتاد و پنجم)
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
شاهنامه خوانی | ۸۵
عاطفه نیک مهر
🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیک مهر
🔸شماره هشتاد و پنجم (نشست هشتاد و پنجم)
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🔸شماره هشتاد و پنجم (نشست هشتاد و پنجم)
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir