«Зачем нужны психологи, если алкоголь дешевле и эффективнее» — разбираемся, что лучше работает
Последнее, чем мне бы хотелось заниматься, — становиться проповедницей правильных жизненных путей в духе советских агиток, мол, товарищ, выбирай психотерапевта, не заливай душевную боль водкой. Но пришлось свернуть на эту кривую дорожку, когда в комментариях увидела опус из заголовка. Тут же подумала, мне есть, что сказать на эту тему.
Хотя первая мысль: сравнивать психолога и алкоголь всё равно что солёное с мягким, на самом деле психотерапия и этанол — это скорее два полюса воздействия на мозг. Если в процессе работы с психологом, мозг отращивает новые нейронные связи (которые в дальнейшем и помогают жить эту жизнь более предпочитаемым образом), то этанолсодержащие напитки нейронные связи разрушают.
Процент обращения за профессиональной психологической помощью в России чрезвычайно низок. По данным на конец 2022, на которые ссылается РБК-тренды, 91% россиян никогда этого не делали (при этом из тех, кто всё-таки обратился, 79% остались удовлетворены).
Полагаю, что процентное соотношение тех, кто никогда не пил алкоголь, заметно отличается от ситуации с психологической помощью. Понятно, что далеко не каждый пьющий, злоупотребляет. Понятно, что в отличие от психотерапии, алкоголь встречается примерно на каждом первом корпоративе/вечере пятницы с друзьями. Понятно, что эффекты от действия этанола быстрее и однозначнее. К тому же, выбрать алкоголь по вкусу порой проще, чем психотерапевта*.
*А еще на первый, в отличие от второго, распространяется обязательная сертификация, так что натолкнуться на опасную подделку сложнее.
При этом момент, в который алкоголь рассматривается как способ решить свои психологические проблемы, равносилен ситуации вступления в зыбучие пески. Или игре в русскую рулетку. Ну, типа, как если бы у вас болел зуб, а вы отвлекались бы на эту самую русскую рулетку. На время забавы внимание от зуба, конечно, отлетит, но в последствии он заболит как прежде или даже сильнее. Это при условии, если вам повезет.
Злоупотребление алкоголем — ощутимый фактор риска для человека и его окружения. Алкоголь — депрессант, кратковременное облегчение/забытие, которое дает, кончается одним: туманом в голове, и, если не повезет, прогрессирующей зависимостью.
Алкоголь и психотерапия: различия в практиках
При этом в основе практики потребления алкоголя порой иногда примерно тот же запрос, что и в психотерапии: «чтобы было легче». И, впрямь, получить предпочитаемые эффекты на короткой дистанции можно быстро и просто. Вот только не велика ли их цена?
С психологом наоборот — не всегда безоблачно, временами сложно, неприятно и непонятно зачем. Приходится тратить ресурсы — время, деньги. Изменения не всегда мгновенны. Зато получаемые эффекты устойчивые. И если алкоголь в пиковых дозах стремится забрать у человека личность, то психотерапия, напротив, уплотняет контакт с собой.
В стратегических целях конструктивной природы алкоголь совершенно точно не поможет (в лучшем случае), а в худшем — затормозит, уведет в краткосрочное забвенье от тревожащего. И возьмет сполна процентами с утра.
Психотерапия устроена так, чтобы развернуться лицом к тому, что беспокоит. При поддержке и участии помогающего практика делать это не так страшно, как в одиночку. И часто быстрее.
Стремление решить проблему алкоголем по своим эффектам похоже на уверенность маленького ребенка, который закрывает лицо ладошками, что он спрятался и никто его не заметит. Все мы можем оказаться в таком состоянии, вот только оно — не лучшая точка сборки для принятия взрослых решений.
Последнее, чем мне бы хотелось заниматься, — становиться проповедницей правильных жизненных путей в духе советских агиток, мол, товарищ, выбирай психотерапевта, не заливай душевную боль водкой. Но пришлось свернуть на эту кривую дорожку, когда в комментариях увидела опус из заголовка. Тут же подумала, мне есть, что сказать на эту тему.
Хотя первая мысль: сравнивать психолога и алкоголь всё равно что солёное с мягким, на самом деле психотерапия и этанол — это скорее два полюса воздействия на мозг. Если в процессе работы с психологом, мозг отращивает новые нейронные связи (которые в дальнейшем и помогают жить эту жизнь более предпочитаемым образом), то этанолсодержащие напитки нейронные связи разрушают.
Процент обращения за профессиональной психологической помощью в России чрезвычайно низок. По данным на конец 2022, на которые ссылается РБК-тренды, 91% россиян никогда этого не делали (при этом из тех, кто всё-таки обратился, 79% остались удовлетворены).
Полагаю, что процентное соотношение тех, кто никогда не пил алкоголь, заметно отличается от ситуации с психологической помощью. Понятно, что далеко не каждый пьющий, злоупотребляет. Понятно, что в отличие от психотерапии, алкоголь встречается примерно на каждом первом корпоративе/вечере пятницы с друзьями. Понятно, что эффекты от действия этанола быстрее и однозначнее. К тому же, выбрать алкоголь по вкусу порой проще, чем психотерапевта*.
*А еще на первый, в отличие от второго, распространяется обязательная сертификация, так что натолкнуться на опасную подделку сложнее.
При этом момент, в который алкоголь рассматривается как способ решить свои психологические проблемы, равносилен ситуации вступления в зыбучие пески. Или игре в русскую рулетку. Ну, типа, как если бы у вас болел зуб, а вы отвлекались бы на эту самую русскую рулетку. На время забавы внимание от зуба, конечно, отлетит, но в последствии он заболит как прежде или даже сильнее. Это при условии, если вам повезет.
Злоупотребление алкоголем — ощутимый фактор риска для человека и его окружения. Алкоголь — депрессант, кратковременное облегчение/забытие, которое дает, кончается одним: туманом в голове, и, если не повезет, прогрессирующей зависимостью.
Алкоголь и психотерапия: различия в практиках
При этом в основе практики потребления алкоголя порой иногда примерно тот же запрос, что и в психотерапии: «чтобы было легче». И, впрямь, получить предпочитаемые эффекты на короткой дистанции можно быстро и просто. Вот только не велика ли их цена?
С психологом наоборот — не всегда безоблачно, временами сложно, неприятно и непонятно зачем. Приходится тратить ресурсы — время, деньги. Изменения не всегда мгновенны. Зато получаемые эффекты устойчивые. И если алкоголь в пиковых дозах стремится забрать у человека личность, то психотерапия, напротив, уплотняет контакт с собой.
В стратегических целях конструктивной природы алкоголь совершенно точно не поможет (в лучшем случае), а в худшем — затормозит, уведет в краткосрочное забвенье от тревожащего. И возьмет сполна процентами с утра.
Психотерапия устроена так, чтобы развернуться лицом к тому, что беспокоит. При поддержке и участии помогающего практика делать это не так страшно, как в одиночку. И часто быстрее.
Стремление решить проблему алкоголем по своим эффектам похоже на уверенность маленького ребенка, который закрывает лицо ладошками, что он спрятался и никто его не заметит. Все мы можем оказаться в таком состоянии, вот только оно — не лучшая точка сборки для принятия взрослых решений.
Презерватив не сработает: 5 повышающих риск действий
Мы уже говорили с вами о стелсинге — снятии презерватива тайком от партнера. Повредившийся презерватив — феномен другого порядка, если, конечно, речь не идет о намеренном его повреждении, например проколе (не надо так).
Ряд действий повышают риск того, кондом перестанет выполнять свою базовую функцию защиты. Вот они:
1. Вы использовали презерватив не по размеру
Многочисленные блогерские эксперименты показывают, что презерватив можно натянуть хоть на ногу, хоть на укулеле (исключительно для демонстрации растяжимости). Но маленький не по размеру кондом имеет ненулевой шанс порваться.
2. Вы использовали неподходящий лубрикант
Лубриканты на масляной основе или использование в качестве смазки непрофильных средств разрушают презерватив. Как и дефицит лубриканта. Чем продолжительнее время использования, тем выше риск.
3. Вы использовали просроченный презерватив
Срок жизни его ограничен и, как правило, указан на упаковке. По истечение оного магия обнуляется, что золушкина карета, и шанс того, что презерватив вас не защитит, стремится к ста процентам.
4. Вы использовали поврежденный презерватив
Ну знаете, когда как в сценах из кино: открываете упаковку зубами, тут-то все и случается (повреждение, имею в виду). Или если презерватив был извлечен из неподходящих мест хранения — вроде дальнего кармашка условного кошелька, где успел безнадежно зачахнуть и протереться.
5. Вы (зачем-то) использовали несколько презервативов разом
Сложно быть серьезной в этом пункте, но жизнь показывает, что некоторые будто бы очевидные вещи важно проговаривать. Два и более презерватива надетые друг на друга не увеличат степень защиты, а вот шансы, что порвутся оба, — легко.
Мы уже говорили с вами о стелсинге — снятии презерватива тайком от партнера. Повредившийся презерватив — феномен другого порядка, если, конечно, речь не идет о намеренном его повреждении, например проколе (не надо так).
Ряд действий повышают риск того, кондом перестанет выполнять свою базовую функцию защиты. Вот они:
1. Вы использовали презерватив не по размеру
Многочисленные блогерские эксперименты показывают, что презерватив можно натянуть хоть на ногу, хоть на укулеле (исключительно для демонстрации растяжимости). Но маленький не по размеру кондом имеет ненулевой шанс порваться.
2. Вы использовали неподходящий лубрикант
Лубриканты на масляной основе или использование в качестве смазки непрофильных средств разрушают презерватив. Как и дефицит лубриканта. Чем продолжительнее время использования, тем выше риск.
3. Вы использовали просроченный презерватив
Срок жизни его ограничен и, как правило, указан на упаковке. По истечение оного магия обнуляется, что золушкина карета, и шанс того, что презерватив вас не защитит, стремится к ста процентам.
4. Вы использовали поврежденный презерватив
Ну знаете, когда как в сценах из кино: открываете упаковку зубами, тут-то все и случается (повреждение, имею в виду). Или если презерватив был извлечен из неподходящих мест хранения — вроде дальнего кармашка условного кошелька, где успел безнадежно зачахнуть и протереться.
5. Вы (зачем-то) использовали несколько презервативов разом
Сложно быть серьезной в этом пункте, но жизнь показывает, что некоторые будто бы очевидные вещи важно проговаривать. Два и более презерватива надетые друг на друга не увеличат степень защиты, а вот шансы, что порвутся оба, — легко.
«Никто не бросается на кости»: почему люди стыдят других за внешность
В моей школе насмешки над внешностью были частью окружающей среды. Вес, рост, состояние зрения, цвет кожи, — попадало примерно всем, а травля считалась обычным делом. Причем иногда травящего малышей самого потом травили те, кто постарше. Этакий круговорот буллинга в природе.
У меня из воспоминаний придирки к росту. Как-то на уроке физкультуры мы, условные пятиклашки занимались вместе с солидными восьмиклассниками. Все проходило довольно неловко, особенно когда приходилось сдавать нормативы на виду у всех. Это когда, знаете, все стоят в линеечку, а ты выходишь и делаешь какой-нибудь прыжок в длину с места. Во время такого прыжка «взрослая» девочка назвала меня «дерьмовочкой». Ту же «взрослую девочку» немедленно окрестил сиськотрясом ее одноклассник, за то, что во время прыжка у нее колыхалась грудь.
Школа — в силу того, что эмпатия отросла не у всех, а вызовы жизни для взрослеющего человека мучительно повсеместны и решительно разнообразны, — может оказаться жестоким местом. Но что толкает уже взрослых людей на то, чтобы отпускать вслух суждения о чужой внешности, стыдить ее, осуждать?
Короткий ответ: когда сбоит чувство нормального. Внутренние голоса осуждения и ненависти к другим (и к себе) не берутся из ниоткуда. Их год за годом впитываешь из окружения. И если сдаться, начать говорить этими голосами о людях как о несуразных телах (привет, объективация), то всё становится на свои места. Голос осуждения других, стыжение их за внешность оказываются частью привычной риторики.
При дефиците чувства такта, сдержанности и прочих славных человеческих придумок, из человека могут вылететь разнообразные «тебе бы поправиться, это я как мужчина говорю, никто не любит кости», «надо бы поменьше кушать сладкого».
Как говорится, кто не встречал такого на условных застольях с какой-нибудь тысячеюродной тетушкой, тот не жил в 90-е.
Сейчас нормы человеческого поведения в приличном обществе не допускают стыдящих высказываний о чужой внешности. Но до момента, пока это станет общим местом, приходится повторять очевидное: мир разнообразен. Люди самых разных размеров и состояний кожи не должны быть дискриминированы, любое тело — не повод стыдить его носителя (ни себя, ни других). Куда важнее найти состояние комфорта для себя — только это важно для самочувствия. Путь к такому состоянию не всегда близок, но всегда важен, потому что в отличие от стыда ведет к уважению человеческого достоинства в каждом, в том числе, в себе.
В моей школе насмешки над внешностью были частью окружающей среды. Вес, рост, состояние зрения, цвет кожи, — попадало примерно всем, а травля считалась обычным делом. Причем иногда травящего малышей самого потом травили те, кто постарше. Этакий круговорот буллинга в природе.
У меня из воспоминаний придирки к росту. Как-то на уроке физкультуры мы, условные пятиклашки занимались вместе с солидными восьмиклассниками. Все проходило довольно неловко, особенно когда приходилось сдавать нормативы на виду у всех. Это когда, знаете, все стоят в линеечку, а ты выходишь и делаешь какой-нибудь прыжок в длину с места. Во время такого прыжка «взрослая» девочка назвала меня «дерьмовочкой». Ту же «взрослую девочку» немедленно окрестил сиськотрясом ее одноклассник, за то, что во время прыжка у нее колыхалась грудь.
Школа — в силу того, что эмпатия отросла не у всех, а вызовы жизни для взрослеющего человека мучительно повсеместны и решительно разнообразны, — может оказаться жестоким местом. Но что толкает уже взрослых людей на то, чтобы отпускать вслух суждения о чужой внешности, стыдить ее, осуждать?
Короткий ответ: когда сбоит чувство нормального. Внутренние голоса осуждения и ненависти к другим (и к себе) не берутся из ниоткуда. Их год за годом впитываешь из окружения. И если сдаться, начать говорить этими голосами о людях как о несуразных телах (привет, объективация), то всё становится на свои места. Голос осуждения других, стыжение их за внешность оказываются частью привычной риторики.
При дефиците чувства такта, сдержанности и прочих славных человеческих придумок, из человека могут вылететь разнообразные «тебе бы поправиться, это я как мужчина говорю, никто не любит кости», «надо бы поменьше кушать сладкого».
Как говорится, кто не встречал такого на условных застольях с какой-нибудь тысячеюродной тетушкой, тот не жил в 90-е.
Сейчас нормы человеческого поведения в приличном обществе не допускают стыдящих высказываний о чужой внешности. Но до момента, пока это станет общим местом, приходится повторять очевидное: мир разнообразен. Люди самых разных размеров и состояний кожи не должны быть дискриминированы, любое тело — не повод стыдить его носителя (ни себя, ни других). Куда важнее найти состояние комфорта для себя — только это важно для самочувствия. Путь к такому состоянию не всегда близок, но всегда важен, потому что в отличие от стыда ведет к уважению человеческого достоинства в каждом, в том числе, в себе.
Помните то стихотворение Роберта Рождественского, которое про «Будь, пожалуйста, послабее. Будь, пожалуйста. И тогда подарю тебе я чудо запросто». Меня всегда коробил этот посыл.
1. Женщина не должна быть слабой
Девочка, которую с детства учат быть слабой (потому что девочка) — вырастает в слабую женщину с выученной беспомощностью. Кому это надо?
2. Женщина не должна быть мягкой и хрупкой
Хрупкой пусть будет китайская ваза эпохи Мин, а мягким — тесто для пиццы. Замечаете, что в обоих случаях речь о вещах, а не о живых людях? А люди пусть будут мягки, насколько им хочется и можется, а не в соответствии с кривыми нормами.
3. Женщина не должна обеспечивать очаг
Вообще, распределение всех обязанностей, в том числе семейных, — это всегда результат конкретного договора в конкретной паре. Но никто ничего не должен «на том простом основании, что он мужчина/женщина» © Гоша, он же Гога из «Москва слезам не верит». Разве что обеспечить себе полную материальную состоятельность и независимость. Это полезно каждому взрослому.
4. Женщина не должна бесконечно сиять и купаться в материнской любви, потому что природа
Та же бессердечная природа дает матерям бессонницу, раздражительность и беби блюз, то бишь послеродовую депрессию. Помните об этом.
5. Женщина не должна всегда быть привлекательной
Это только в сомнительной картине мира, где задача привлекательной женщины — привлекать. А кого? Других мужчин, разумеется. У женщин много других задач — хороших и разных. Так что требовать от нее стабильной привлекательности (как и от мужчины, впрочем) — это какое-то нездоровое покушение на чужие границы.
Если спросить у интернета «Какой должна быть настоящая женщина?» на вас выльются бездны мрака. Правда в том, что женщина должна быть. А уж какой — каждая разберется сама.
1. Женщина не должна быть слабой
Девочка, которую с детства учат быть слабой (потому что девочка) — вырастает в слабую женщину с выученной беспомощностью. Кому это надо?
2. Женщина не должна быть мягкой и хрупкой
Хрупкой пусть будет китайская ваза эпохи Мин, а мягким — тесто для пиццы. Замечаете, что в обоих случаях речь о вещах, а не о живых людях? А люди пусть будут мягки, насколько им хочется и можется, а не в соответствии с кривыми нормами.
3. Женщина не должна обеспечивать очаг
Вообще, распределение всех обязанностей, в том числе семейных, — это всегда результат конкретного договора в конкретной паре. Но никто ничего не должен «на том простом основании, что он мужчина/женщина» © Гоша, он же Гога из «Москва слезам не верит». Разве что обеспечить себе полную материальную состоятельность и независимость. Это полезно каждому взрослому.
4. Женщина не должна бесконечно сиять и купаться в материнской любви, потому что природа
Та же бессердечная природа дает матерям бессонницу, раздражительность и беби блюз, то бишь послеродовую депрессию. Помните об этом.
5. Женщина не должна всегда быть привлекательной
Это только в сомнительной картине мира, где задача привлекательной женщины — привлекать. А кого? Других мужчин, разумеется. У женщин много других задач — хороших и разных. Так что требовать от нее стабильной привлекательности (как и от мужчины, впрочем) — это какое-то нездоровое покушение на чужие границы.
Если спросить у интернета «Какой должна быть настоящая женщина?» на вас выльются бездны мрака. Правда в том, что женщина должна быть. А уж какой — каждая разберется сама.
3 причины, почему женщинам не стоит сравнивать свою внешность с внешностью других
Мир, который делится на «красавиц» и «дурнушек» может быть хорош для какой-нибудь детской сказки, но не для реальности. Впрочем, и к детскому контенту тоже есть вопросики. Замечали, что главный злодей/злодейка нередко нехороши внешностью, а условная положительная героиня/герой всенепременно писанная красавица?
Каноны красоты отличаются от культуры к культуре, меняясь также и со временем. А вот тенденция сравнения и сопоставления держится стабильно. И она небезопасна.
В сравнении с другими запускается процесс (само)объективации, ведущий к разрозненности и изоляции, а также «конкурентной» призме при взгляде на тело.
1. Сравнение внешности вынуждает делить людей на иерархии
Уши этого тропа торчат повсюду: от сказок про царевну-лягушку, которой обязательно надлежит стать красавицей, ведь в лягушечьей ипостасти ее засмеёт великосветская царская семья, до условной дурнушки Бэтти (или ее российской реплики — Кати Пушкаревой), которая при всех своих недюжинных интеллектуальных способностях и профессиональных навыках подтягивается под стандарт внешности и тем самым повышает собственный ранг среди соответствующего окружения.
2. Сравнение внешности настраивает против своего тела и друг против друга
В детстве я любила читать про моделей и узнавала много историй про подсыпанные в туфлю перед показом иголки, порванное платье соперницы, добавление в тушь какого-нибудь аллергена. В мире моделей — царстве эталонной красоты — особенно наглядно видно: соперничество не уходит, соответствовать канону — не просто, а навредить той, что претендует забрать лавры красивости — святое дело.
Правда в том, что гонка за красотой уже проиграна, стоит тебе в нее только вступить
Красота не устойчива, как и ее каноны. А рядом всегда найдется кто-то «лучше, красивее, достойней».
3. Сравнение внешности становится причиной боли и стыда, испытываемых женщинами
Исследовательницы Лекси и Линдси Кайт много пишут о самообъективации, которой девочки начинают учиться будучи еще маленькими. Затем они вырастают во взрослых женщин, где «гонку за внешностью» подстегивает масса внешних факторов: от внешней оценки, до транслируемых в семье/школе/среди других референтных групп стереотипов о том, как важна для женщины внешность (важнее всего прочего).
Самообъективация устроена так, что момент «победы» — ощущения, что ты выглядишь лучше окружающих короток и проходящ, а вот чувство, что твоя внешность никогда не дотянет до идеала — фоновое и постоянно разрушающее психику. Чрезмерная озабоченность внешностью может приводить к не самым приятным эффектам и отчуждать нас от собственного тела. Это может быть кому угодно на руку, кроме нас самих.
Мир, который делится на «красавиц» и «дурнушек» может быть хорош для какой-нибудь детской сказки, но не для реальности. Впрочем, и к детскому контенту тоже есть вопросики. Замечали, что главный злодей/злодейка нередко нехороши внешностью, а условная положительная героиня/герой всенепременно писанная красавица?
Каноны красоты отличаются от культуры к культуре, меняясь также и со временем. А вот тенденция сравнения и сопоставления держится стабильно. И она небезопасна.
В сравнении с другими запускается процесс (само)объективации, ведущий к разрозненности и изоляции, а также «конкурентной» призме при взгляде на тело.
1. Сравнение внешности вынуждает делить людей на иерархии
Уши этого тропа торчат повсюду: от сказок про царевну-лягушку, которой обязательно надлежит стать красавицей, ведь в лягушечьей ипостасти ее засмеёт великосветская царская семья, до условной дурнушки Бэтти (или ее российской реплики — Кати Пушкаревой), которая при всех своих недюжинных интеллектуальных способностях и профессиональных навыках подтягивается под стандарт внешности и тем самым повышает собственный ранг среди соответствующего окружения.
2. Сравнение внешности настраивает против своего тела и друг против друга
В детстве я любила читать про моделей и узнавала много историй про подсыпанные в туфлю перед показом иголки, порванное платье соперницы, добавление в тушь какого-нибудь аллергена. В мире моделей — царстве эталонной красоты — особенно наглядно видно: соперничество не уходит, соответствовать канону — не просто, а навредить той, что претендует забрать лавры красивости — святое дело.
Правда в том, что гонка за красотой уже проиграна, стоит тебе в нее только вступить
Красота не устойчива, как и ее каноны. А рядом всегда найдется кто-то «лучше, красивее, достойней».
3. Сравнение внешности становится причиной боли и стыда, испытываемых женщинами
Исследовательницы Лекси и Линдси Кайт много пишут о самообъективации, которой девочки начинают учиться будучи еще маленькими. Затем они вырастают во взрослых женщин, где «гонку за внешностью» подстегивает масса внешних факторов: от внешней оценки, до транслируемых в семье/школе/среди других референтных групп стереотипов о том, как важна для женщины внешность (важнее всего прочего).
Самообъективация устроена так, что момент «победы» — ощущения, что ты выглядишь лучше окружающих короток и проходящ, а вот чувство, что твоя внешность никогда не дотянет до идеала — фоновое и постоянно разрушающее психику. Чрезмерная озабоченность внешностью может приводить к не самым приятным эффектам и отчуждать нас от собственного тела. Это может быть кому угодно на руку, кроме нас самих.
Порвался презерватив: что делать
«Ситуация хелп, ситуация сос» — как говаривалось в одной известной песне моего детства. В любой форс-мажорной ситуации рекомендации сводятся к нехитрому: не паникуйте, но действуйте решительно. Но, знаете, мы вчера пришли посмотреть фильм в кинотеатр «Аврора» и когда предпоказная реклама на экране уже запустилась, вдруг раздалось: «внимание, в здании пожар, просьба покинуть здание через ближайший выход». Как думаете, сколько человек не паниковали и действовали решительно (ноль), а сколько, не шевельнувшись, ждали еще каких-нибудь сигналов типа дыма или истошных криков, чтобы оценить риски реального пожара (все).
Ситуация с порвавшимся презервативом похожа. Вот, вроде бы дело, ради которого все собрались, уже идет, а вот непредвиденное обстоятельство. Хочется махнуть ладошкой и продолжить, ведь ни дыма, ни истошных криков, ни даже записи женским голосом, что, мол, горим. Но это по-настоящему опасно. Время — не на вашей стороне.
Если презерватив порвался до эякуляции и вы тут же прекратили процесс, то риск беременности минимален (но не исключен!). Если после — угроза высока и важно принять меры (максимально быстро попасть к гинекологу, чтобы он назначил препараты, — идеально)
По части заболеваний стоит опираться на позицию доктора Хауса: все врут. Как бы искусительна ни была идея поверить партнеру, хлопающему глазами и утверждающему, что он чист, визит к венерологу/гинекологу лучше совершить чем раньше тем лучше. Тот по-хорошему должен расписать схему действий, в том числе даты сдачи анализов (не все болезни проявляются мгновенно, для некоторых должен пройти определенный срок).
Основное — если презерватив порвался, действовать надлежит как и при незащищенном контакте, осознавая и оценивая все сопутствующие риски. Хорошо, если тревога будет ложной, но полезнее для здоровья проявить взрослость позиции, а не надеяться на авось. Любые «народные средства» вроде спринцевания бесполезны, или даже вредны. А лучшая защита от такого происшествия — профилактика
«Ситуация хелп, ситуация сос» — как говаривалось в одной известной песне моего детства. В любой форс-мажорной ситуации рекомендации сводятся к нехитрому: не паникуйте, но действуйте решительно. Но, знаете, мы вчера пришли посмотреть фильм в кинотеатр «Аврора» и когда предпоказная реклама на экране уже запустилась, вдруг раздалось: «внимание, в здании пожар, просьба покинуть здание через ближайший выход». Как думаете, сколько человек не паниковали и действовали решительно (ноль), а сколько, не шевельнувшись, ждали еще каких-нибудь сигналов типа дыма или истошных криков, чтобы оценить риски реального пожара (все).
Ситуация с порвавшимся презервативом похожа. Вот, вроде бы дело, ради которого все собрались, уже идет, а вот непредвиденное обстоятельство. Хочется махнуть ладошкой и продолжить, ведь ни дыма, ни истошных криков, ни даже записи женским голосом, что, мол, горим. Но это по-настоящему опасно. Время — не на вашей стороне.
Если презерватив порвался до эякуляции и вы тут же прекратили процесс, то риск беременности минимален (но не исключен!). Если после — угроза высока и важно принять меры (максимально быстро попасть к гинекологу, чтобы он назначил препараты, — идеально)
По части заболеваний стоит опираться на позицию доктора Хауса: все врут. Как бы искусительна ни была идея поверить партнеру, хлопающему глазами и утверждающему, что он чист, визит к венерологу/гинекологу лучше совершить чем раньше тем лучше. Тот по-хорошему должен расписать схему действий, в том числе даты сдачи анализов (не все болезни проявляются мгновенно, для некоторых должен пройти определенный срок).
Основное — если презерватив порвался, действовать надлежит как и при незащищенном контакте, осознавая и оценивая все сопутствующие риски. Хорошо, если тревога будет ложной, но полезнее для здоровья проявить взрослость позиции, а не надеяться на авось. Любые «народные средства» вроде спринцевания бесполезны, или даже вредны. А лучшая защита от такого происшествия — профилактика
Когда мужчина имеет право плакать
Несколько лет назад я наткнулась на текст в мужском глянце, где манифестировалось: мужчина.может.плакать.
«Ну да, всё верно, наконец, в русскоязычном пространстве стали поднимать тему легитимности проявления эмоций мужчинами за пределами узкого выбора: стирай в крошку зубы/грязно ругайся/инфаркт в 30» — подумала я.
Но глянец продолжил: оказывается, слезы мужчине положены не абы когда, а по ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫМ ПОВОДАМ. Список поводов выглядел примерно так:
Мужчина может плакать
• Когда нестерпимая боль;
• Когда холодный ветер в лицо;
• Когда понял, что стал отцом
Конец маршрута.
Не знаю как вам, а мне хочется радикально расширить эту непозволительно узкую палитру вариантов, скромно заметив: мужчина может плакать тогда, когда ему захотелось. Все, кто считают иначе, живут в параллельной реальности, застрявшей где-то в мире «мужицких мужиков», у которых для слез должны быть особые поводы.
Довольно странно табуировать мужские слезы (как любые другие, кроме крокодиловых), когда помогающие практики всего мира трубят о целительности и важности этого физиологичного для всех людей механизма — слез. Нет никакого гендерного деления у слезных желез, а уровень персональной чувствительности не обязан соответствовать гендерным стереотипам.
Слезы — нормальная для человека практика. Если у тебя есть слезные протоки и повод — этого достаточно, чтобы плакать, когда хочется.
Я не призываю погружаться в бездну рыданий по поводу и без. Хорошо, когда больше поводов для улыбок и радости, но каждый раз, когда кто-то пытается взять на флаг вредную идею о неприемлемости мужских слёз, спешу заметить — чувствительность и эмпатия действуют во благо миру.
Несколько лет назад я наткнулась на текст в мужском глянце, где манифестировалось: мужчина.может.плакать.
«Ну да, всё верно, наконец, в русскоязычном пространстве стали поднимать тему легитимности проявления эмоций мужчинами за пределами узкого выбора: стирай в крошку зубы/грязно ругайся/инфаркт в 30» — подумала я.
Но глянец продолжил: оказывается, слезы мужчине положены не абы когда, а по ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫМ ПОВОДАМ. Список поводов выглядел примерно так:
Мужчина может плакать
• Когда нестерпимая боль;
• Когда холодный ветер в лицо;
• Когда понял, что стал отцом
Конец маршрута.
Не знаю как вам, а мне хочется радикально расширить эту непозволительно узкую палитру вариантов, скромно заметив: мужчина может плакать тогда, когда ему захотелось. Все, кто считают иначе, живут в параллельной реальности, застрявшей где-то в мире «мужицких мужиков», у которых для слез должны быть особые поводы.
Довольно странно табуировать мужские слезы (как любые другие, кроме крокодиловых), когда помогающие практики всего мира трубят о целительности и важности этого физиологичного для всех людей механизма — слез. Нет никакого гендерного деления у слезных желез, а уровень персональной чувствительности не обязан соответствовать гендерным стереотипам.
Слезы — нормальная для человека практика. Если у тебя есть слезные протоки и повод — этого достаточно, чтобы плакать, когда хочется.
Я не призываю погружаться в бездну рыданий по поводу и без. Хорошо, когда больше поводов для улыбок и радости, но каждый раз, когда кто-то пытается взять на флаг вредную идею о неприемлемости мужских слёз, спешу заметить — чувствительность и эмпатия действуют во благо миру.
Изменить себя — это не только про картинку до/после
Изменения приходят незаметно. Это только в монтаже до-после героиня — как небо и земля. И когда мы ставим себе цели по изменениям, «после» вдохновляет пойти и сделать (выпады, счетчик выпиваемой воды, урок английского, отстоять границы в общении).
Не всегда будет хотеться, что-то будет мешать, результаты не будут казаться впечатляющими. Что уж там, нас редко когда впечатляют собственные результаты, ведь мы знаем о пути, который к ним привел.
Люди извне видят лишь красивую картинку до-после. Но не менее ценно то, что внутри этого спектра. Каждое микроизменение, микродействие в сторону важного — это выбор траектории. И любой наш жизненный шаг ведет в ту или иную сторону. Можно смотреть на эти шаги как испытания или приключения, но при любой оптике пригодится навык — отмечать: «во имя чего я это делаю?». Полезный иногда вопрос. Особенно по части формирования привычек.
Любое «после» — результат отточенного навыка. Пока мы ему учимся, неизбежны ошибки. Когда они происходят, важно держаться своих ценностей. Тогда движение к цели продолжится, даже если та кажется невообразимо далекой.
Настоящие перемены не всегда стремительны, но на дистанции ты их увидишь.*
*Справедливо почти для любой привычки
Изменения приходят незаметно. Это только в монтаже до-после героиня — как небо и земля. И когда мы ставим себе цели по изменениям, «после» вдохновляет пойти и сделать (выпады, счетчик выпиваемой воды, урок английского, отстоять границы в общении).
Не всегда будет хотеться, что-то будет мешать, результаты не будут казаться впечатляющими. Что уж там, нас редко когда впечатляют собственные результаты, ведь мы знаем о пути, который к ним привел.
Люди извне видят лишь красивую картинку до-после. Но не менее ценно то, что внутри этого спектра. Каждое микроизменение, микродействие в сторону важного — это выбор траектории. И любой наш жизненный шаг ведет в ту или иную сторону. Можно смотреть на эти шаги как испытания или приключения, но при любой оптике пригодится навык — отмечать: «во имя чего я это делаю?». Полезный иногда вопрос. Особенно по части формирования привычек.
Любое «после» — результат отточенного навыка. Пока мы ему учимся, неизбежны ошибки. Когда они происходят, важно держаться своих ценностей. Тогда движение к цели продолжится, даже если та кажется невообразимо далекой.
Настоящие перемены не всегда стремительны, но на дистанции ты их увидишь.*
*Справедливо почти для любой привычки
В детстве мне запрещали красить ногти, поскольку тогда ходило поверье: лак для ногтей вреден. Лишь в редкие разы, когда в гости приезжала тетя со своей коллекцией лаков и более свободными взглядами на детский маникюр, нам с сестрами выделяли заветный пузырек и разрешали накрасить ногти.
Кисточкой из одного такого пузырька мы случайно мазнули внутреннюю поверхность шкафа и каждый раз, открывая его, я с придыханием рассматривала лаковую кляксу нежнейшего розового цвета мечтая о временах вольной взрослости.
Позже была эпоха безумных накладных ногтей, которые сажали на клей, и которые почти всегда не подходили по размеру, но дарили чувство хищного роскошества.
А потом, когда наступила долгожданная свобода взрослости, внезапно красить ногти перехотелось. И к моменту, когда постсоветскому миру открывались возможности гель-лаков и шеллаков, у меня, что называется, перегорело.
Справедливости ради, если исходить из определения маникюра (уход за пальцами рук, чистка и полировка ногтей), то заголовок кликбейтный — маникюр я делаю — гигиенический. Вот только в нем отсутствует то, что принято называть окрашиванием ногтевой пластины.
У меня есть подруга-врач, которая недавно устроила опрос среди своих знакомых — кто увлекается шеллаком. А дальше приводила диковинно-жутковатые примеры того, как порой печально чувствуют себя ногти под прессом такого вот маникюра и как важно для здоровья с него постепенно слезать.
Я несколько лет хотела написать и все не доходили руки о том, как странно и неактуально осуждать женщин, которые «не красят ногти» (как, впрочем, странно о(б)суждать любые выборы человека, связанные с его же внешностью), но постепенно мы пришли в ту точку, где норма сместилась — а со многими нормами это часто происходит — и вот уже более «нормальным», «здоровым» оказывается другой вариант.
Я же традиционно резюмирую: любой выбор (не)делать что-либо со своей внешностью — это ок. И одной-единственной нормы тут не существует. Мне нравится рассматривать затейливый маникюр на руках других людей, иногда екаю сердечком от ногтей-стилетов, трогаюсь милыми историями из серии «папа красит ногти вместе с дочкой». При этом считаю, что короткие «голые» ногти — тоже норма. И кажется, полезно лишний раз это проговорить.
Кисточкой из одного такого пузырька мы случайно мазнули внутреннюю поверхность шкафа и каждый раз, открывая его, я с придыханием рассматривала лаковую кляксу нежнейшего розового цвета мечтая о временах вольной взрослости.
Позже была эпоха безумных накладных ногтей, которые сажали на клей, и которые почти всегда не подходили по размеру, но дарили чувство хищного роскошества.
А потом, когда наступила долгожданная свобода взрослости, внезапно красить ногти перехотелось. И к моменту, когда постсоветскому миру открывались возможности гель-лаков и шеллаков, у меня, что называется, перегорело.
Справедливости ради, если исходить из определения маникюра (уход за пальцами рук, чистка и полировка ногтей), то заголовок кликбейтный — маникюр я делаю — гигиенический. Вот только в нем отсутствует то, что принято называть окрашиванием ногтевой пластины.
У меня есть подруга-врач, которая недавно устроила опрос среди своих знакомых — кто увлекается шеллаком. А дальше приводила диковинно-жутковатые примеры того, как порой печально чувствуют себя ногти под прессом такого вот маникюра и как важно для здоровья с него постепенно слезать.
Я несколько лет хотела написать и все не доходили руки о том, как странно и неактуально осуждать женщин, которые «не красят ногти» (как, впрочем, странно о(б)суждать любые выборы человека, связанные с его же внешностью), но постепенно мы пришли в ту точку, где норма сместилась — а со многими нормами это часто происходит — и вот уже более «нормальным», «здоровым» оказывается другой вариант.
Я же традиционно резюмирую: любой выбор (не)делать что-либо со своей внешностью — это ок. И одной-единственной нормы тут не существует. Мне нравится рассматривать затейливый маникюр на руках других людей, иногда екаю сердечком от ногтей-стилетов, трогаюсь милыми историями из серии «папа красит ногти вместе с дочкой». При этом считаю, что короткие «голые» ногти — тоже норма. И кажется, полезно лишний раз это проговорить.
5 причин отказаться от «главы семьи»
Метафора про «муж — голова, жена — шея» мало того, что пестует гендерные стереотипы, так еще и не соответствует надеждам и чаяньям многих супружеских пар. Варианты жизненного уклада семей более разнообразны — с одной стороны; с другой — мы говорим о союзе двух взрослых половозрелых людей, странно размышлять о них в логике, что есть тот, кто главнее (и это всегда мужчина).
1. Эта метафора слабо применима к жизни
Еще в детстве я смотрела какой-то фильм с Фаиной Раневской. Она там произносила яркую (и характеризующий тип их отношений) фразу: «Муля, не нервируй меня». К этой ситуации тоже есть вопросы, поскольку она — перевертыш, и также демонстрирует модель подчиненный-подчиняющий. Но давайте так: в опыте любого из нас есть примеры того, как конструкция с «главой семьи» —мужчиной ломается об реальность, где всё решает и всем управляет женщина.
2. Обесценивает важность партнерства в отношениях
Возможно, кому-то и хочется, гордо приосанившись, почувствовать себя главным, но странно пытаться реализовывать это желание за счет семьи. Супружеские отношения — это ситуация партнерства, если повезет, долгого и взаимовыгодного. Пытаться присвоить себе власть над делянкой выглядит тухлой и не поддерживающей близость идеей.
3. Веет душком желания властвовать
Существует мысль, что некоторым семьям формат с «главой семьи» кажется подходящим. У меня как психотерапевтки к такому формату вопросы. Какие ценности реализует человек, которому важно ощущать себя «главой»? Что скрывается за желанием другого человека делегировать власть партнеру? Можно ли говорить о равных правах и возможностях супругов в таких отношениях? Какие культурные перекосы поддерживает такой тип отношений и к чему может привести?
4. Короткий путь к насилию
Частично отвечая на собой же поставленный вопрос из предыдущего пункта, резюмирую: патриархальный уклад, ведущий к зависимости (финансовой, психологической), нередко оказывается прочной базой для домашнего насилия. Увы, иерархии, его нередко подпитывают, добавляют «чувства правоты» агрессору и внушают позицию «терпи» пострадавшей.
5. Где голова, там и шея
У поговорки есть второе дно, про то, что исследовательницы Темкина и Здравомыслова называют «женской властью», которая как власть слабых основана на манипуляциях и хитростях. В такой картине мира маркер того, что вся власть в принятии решений у женщины, — это как раз подсвечивание ее в качестве шеи. И вот уже мужчина оказывается лишенным субъектности персонажем, которому только и остается — поворачиваться за решениями жены. Согласитесь, тоже мало похоже на партнерство и близость? Как будто одно только деление власти и есть. Так себе база для вдохновляющих отношений.
Метафора про «муж — голова, жена — шея» мало того, что пестует гендерные стереотипы, так еще и не соответствует надеждам и чаяньям многих супружеских пар. Варианты жизненного уклада семей более разнообразны — с одной стороны; с другой — мы говорим о союзе двух взрослых половозрелых людей, странно размышлять о них в логике, что есть тот, кто главнее (и это всегда мужчина).
1. Эта метафора слабо применима к жизни
Еще в детстве я смотрела какой-то фильм с Фаиной Раневской. Она там произносила яркую (и характеризующий тип их отношений) фразу: «Муля, не нервируй меня». К этой ситуации тоже есть вопросы, поскольку она — перевертыш, и также демонстрирует модель подчиненный-подчиняющий. Но давайте так: в опыте любого из нас есть примеры того, как конструкция с «главой семьи» —мужчиной ломается об реальность, где всё решает и всем управляет женщина.
2. Обесценивает важность партнерства в отношениях
Возможно, кому-то и хочется, гордо приосанившись, почувствовать себя главным, но странно пытаться реализовывать это желание за счет семьи. Супружеские отношения — это ситуация партнерства, если повезет, долгого и взаимовыгодного. Пытаться присвоить себе власть над делянкой выглядит тухлой и не поддерживающей близость идеей.
3. Веет душком желания властвовать
Существует мысль, что некоторым семьям формат с «главой семьи» кажется подходящим. У меня как психотерапевтки к такому формату вопросы. Какие ценности реализует человек, которому важно ощущать себя «главой»? Что скрывается за желанием другого человека делегировать власть партнеру? Можно ли говорить о равных правах и возможностях супругов в таких отношениях? Какие культурные перекосы поддерживает такой тип отношений и к чему может привести?
4. Короткий путь к насилию
Частично отвечая на собой же поставленный вопрос из предыдущего пункта, резюмирую: патриархальный уклад, ведущий к зависимости (финансовой, психологической), нередко оказывается прочной базой для домашнего насилия. Увы, иерархии, его нередко подпитывают, добавляют «чувства правоты» агрессору и внушают позицию «терпи» пострадавшей.
5. Где голова, там и шея
У поговорки есть второе дно, про то, что исследовательницы Темкина и Здравомыслова называют «женской властью», которая как власть слабых основана на манипуляциях и хитростях. В такой картине мира маркер того, что вся власть в принятии решений у женщины, — это как раз подсвечивание ее в качестве шеи. И вот уже мужчина оказывается лишенным субъектности персонажем, которому только и остается — поворачиваться за решениями жены. Согласитесь, тоже мало похоже на партнерство и близость? Как будто одно только деление власти и есть. Так себе база для вдохновляющих отношений.
Как сексуальная привлекательность мужчин связана с их работой по дому
Похоже, что поговорка про «кухарку на кухне, леди на встречах» и прочее справедлива для всех людей. Нельзя взять и выделить сексуальности отдельный «угол» в отношениях — она всегда будет связана с остальными сферами взаимодействия. Максимально подробно об этом можно почитать у Нагоски в книге «Как хочет женщина». Я же сегодня хочу поделиться выводами одного исследования, которое рассмотрело, как рутинная домашняя работа и третья смена (обязанность работать, обеспечивать быт и другая когнитивная нагрузка) влияют на женскую сексуальность.
Исследовательницы Симона Базвелл и Ева Йохансен поставили задачу посмотреть, как распределение обязанностей в паре влияет на либидо женщин. Поскольку термин «третья смена» как раз связан с неравным распределением нагрузки, то задаваемые вопросы были связаны с одной стороны с сексуальным желанием, с другой — с оценкой работы по дому, эмоциональной и когнитивной нагрузкой.
Здесь рассматривалось, кто напоминает о днях рождениях, ведет учет продуктов в холодильнике, и разные такие дела-делишки.
Получилось три вида отношений в паре. В первом случае женщины оценивали работу партнера по дому как равноценную со своей, во втором — женщины чувствовали, что работают больше, в третьем — респондентки оценивали вклад партнера по домашним делам как больший. Затем исследовательницы посмотрели, как эти различия в оценке включенности в домашний труд партнеров влияют на женское сексуальное желание.
Выводы оказались простыми: женщины, оценившие распределенность бытового и эмоционального труда как равноценную, сообщили о большей удовлетворенности сексуальными отношениями. У женщин, считающих, что на них больше бытовой, эмоциональной и когнитивной работы, сексуального влечения оказывалось меньше.
Занимательный факт: несправедливое распределение домашней работы никак не влияло на соло-сексуальность женщин, что, как подчеркивают исследовательницы, свидетельствует о внешней проблематике, не связанной с условными «внутренними проблемами сексуальности» женщин.
Похоже, что поговорка про «кухарку на кухне, леди на встречах» и прочее справедлива для всех людей. Нельзя взять и выделить сексуальности отдельный «угол» в отношениях — она всегда будет связана с остальными сферами взаимодействия. Максимально подробно об этом можно почитать у Нагоски в книге «Как хочет женщина». Я же сегодня хочу поделиться выводами одного исследования, которое рассмотрело, как рутинная домашняя работа и третья смена (обязанность работать, обеспечивать быт и другая когнитивная нагрузка) влияют на женскую сексуальность.
Исследовательницы Симона Базвелл и Ева Йохансен поставили задачу посмотреть, как распределение обязанностей в паре влияет на либидо женщин. Поскольку термин «третья смена» как раз связан с неравным распределением нагрузки, то задаваемые вопросы были связаны с одной стороны с сексуальным желанием, с другой — с оценкой работы по дому, эмоциональной и когнитивной нагрузкой.
Здесь рассматривалось, кто напоминает о днях рождениях, ведет учет продуктов в холодильнике, и разные такие дела-делишки.
Получилось три вида отношений в паре. В первом случае женщины оценивали работу партнера по дому как равноценную со своей, во втором — женщины чувствовали, что работают больше, в третьем — респондентки оценивали вклад партнера по домашним делам как больший. Затем исследовательницы посмотрели, как эти различия в оценке включенности в домашний труд партнеров влияют на женское сексуальное желание.
Выводы оказались простыми: женщины, оценившие распределенность бытового и эмоционального труда как равноценную, сообщили о большей удовлетворенности сексуальными отношениями. У женщин, считающих, что на них больше бытовой, эмоциональной и когнитивной работы, сексуального влечения оказывалось меньше.
Занимательный факт: несправедливое распределение домашней работы никак не влияло на соло-сексуальность женщин, что, как подчеркивают исследовательницы, свидетельствует о внешней проблематике, не связанной с условными «внутренними проблемами сексуальности» женщин.
Как поддержать себя: простая практика
Ворчливые, осуждающие, укоряющие внутренние голоса — топливо для ощущения собственной некчемности. Где-то рядом хмуро бродят стыд и вина за любую оплошность. Идеальные ингредиенты для коктейля «Самоосуждение».
Ругать себя — не помогает. Для наглядности представьте дружеские или романтические отношения, в которых один человек регулярно ворчит и осуждает другого. Приятен ли будет такой контакт? Хочется ли иметь дело с человеком, регулярно вас осуждающим? Вот да.
Так и нашим отношениям с самой собой остро необходимо тепло и порция самообнимашек. Нежное отношение к себе не берется из ниоткуда, так что предлагаю развивать его через простейший ритуал ежевечернего напоминания: счастье, что вы у себя есть! Например, Ольга Примаченко для развития нежности предлагает к каждому суждению о себе добавлять «моя хорошая». В духе: «насмерть задолбалась на работе и ничего не успела из намеченного, а тренировку пропустила…моя хорошая».
Можно записывать, можно продумывать в голове идеи нежных, теплых, важных посланий о себе. Можно вдохновляться цитатами, песнями, словами когда-то произнесенными близкими людьми. Подпитывайте себя бережностью, она строит самые крепкие опоры для души.
Ворчливые, осуждающие, укоряющие внутренние голоса — топливо для ощущения собственной некчемности. Где-то рядом хмуро бродят стыд и вина за любую оплошность. Идеальные ингредиенты для коктейля «Самоосуждение».
Ругать себя — не помогает. Для наглядности представьте дружеские или романтические отношения, в которых один человек регулярно ворчит и осуждает другого. Приятен ли будет такой контакт? Хочется ли иметь дело с человеком, регулярно вас осуждающим? Вот да.
Так и нашим отношениям с самой собой остро необходимо тепло и порция самообнимашек. Нежное отношение к себе не берется из ниоткуда, так что предлагаю развивать его через простейший ритуал ежевечернего напоминания: счастье, что вы у себя есть! Например, Ольга Примаченко для развития нежности предлагает к каждому суждению о себе добавлять «моя хорошая». В духе: «насмерть задолбалась на работе и ничего не успела из намеченного, а тренировку пропустила…моя хорошая».
Можно записывать, можно продумывать в голове идеи нежных, теплых, важных посланий о себе. Можно вдохновляться цитатами, песнями, словами когда-то произнесенными близкими людьми. Подпитывайте себя бережностью, она строит самые крепкие опоры для души.
Как ментальные проблемы осложняют жизнь в психофобном обществе
В далекие годы, во время моей учебы в первой магистратуре один наш талантливейший однокурсник стал вести себя странно. Ну то есть не то, что бы странно, но очень активно. Устраивал свопы книжек, организовывал кружки, какие-то встречи, лекториумы. Всё это на бешеных скоростях. Закончилось это трешово, когда он в другом городе творил совсем уж дичь. Весь наш факультет психологов наблюдал, как проходит маниакальная стадия классического биполярного расстройства. Фармакологическая помощь и психотерапия работают. С тем однокурсником все в порядке, он ведет полноценную насыщенную жизнь, как и многие люди с диагнозом. Но вот с осведомленностью о том, когда стоит насторожиться и обратиться за помощью, в наших краях все не так чтобы хорошо, пока дело не дойдет до предела.
Ментальные расстройства — не приговор и не черная метка. Осознать, что не вывозишь и обратиться за помощью — акт заботы о себе. Если с вами рука об руку много тревожности, стыда, апатии и оно не уходит, не стоит бросать это на самотек. Такие симптомы могут давать и соматические заболевания, и нестабильная база (сна, еды). Но в любом случае обходиться без поддержки — куда тяжелее и сложновыносимее. И нередко заводит в тупик.
Страх того, чтобы признаться кому-либо в том, что чувствуешь себя «как-то не так» объясним в обществе, где распространена дискриминация людей, страдающих психическими расстройствами. Порой надежным вариантом кажется продолжать играть в нормального человека на публике, а дома рыдать в подушку. А окружающим порой проще сказать «да это у него характер просто такой». Увы, ментальные проблемы не поддаются заклинанию «если я сделаю вид, что их не существует, то их и не будет». Но страх обратиться за помощью силен. Особенно когда знаешь о потенциальном негативном отношении к тебе как к человеку «не такому», «ненормальному». И тем важнее в этих обстоятельствах дойти до врача. Повышение качества жизни бесценно. Каждый может оказаться в тяжелом психическом состоянии и никто не обязан его терпеть. Обесценивать ментальные проблемы — признак психофобии, которая потворствует злу и беде.
В далекие годы, во время моей учебы в первой магистратуре один наш талантливейший однокурсник стал вести себя странно. Ну то есть не то, что бы странно, но очень активно. Устраивал свопы книжек, организовывал кружки, какие-то встречи, лекториумы. Всё это на бешеных скоростях. Закончилось это трешово, когда он в другом городе творил совсем уж дичь. Весь наш факультет психологов наблюдал, как проходит маниакальная стадия классического биполярного расстройства. Фармакологическая помощь и психотерапия работают. С тем однокурсником все в порядке, он ведет полноценную насыщенную жизнь, как и многие люди с диагнозом. Но вот с осведомленностью о том, когда стоит насторожиться и обратиться за помощью, в наших краях все не так чтобы хорошо, пока дело не дойдет до предела.
Ментальные расстройства — не приговор и не черная метка. Осознать, что не вывозишь и обратиться за помощью — акт заботы о себе. Если с вами рука об руку много тревожности, стыда, апатии и оно не уходит, не стоит бросать это на самотек. Такие симптомы могут давать и соматические заболевания, и нестабильная база (сна, еды). Но в любом случае обходиться без поддержки — куда тяжелее и сложновыносимее. И нередко заводит в тупик.
Страх того, чтобы признаться кому-либо в том, что чувствуешь себя «как-то не так» объясним в обществе, где распространена дискриминация людей, страдающих психическими расстройствами. Порой надежным вариантом кажется продолжать играть в нормального человека на публике, а дома рыдать в подушку. А окружающим порой проще сказать «да это у него характер просто такой». Увы, ментальные проблемы не поддаются заклинанию «если я сделаю вид, что их не существует, то их и не будет». Но страх обратиться за помощью силен. Особенно когда знаешь о потенциальном негативном отношении к тебе как к человеку «не такому», «ненормальному». И тем важнее в этих обстоятельствах дойти до врача. Повышение качества жизни бесценно. Каждый может оказаться в тяжелом психическом состоянии и никто не обязан его терпеть. Обесценивать ментальные проблемы — признак психофобии, которая потворствует злу и беде.
Отредактировала название канала, подумав, что ну какой 18+, если тут в основном тема-то пошла про кукушечку. А в перспективе собираюсь вообще постить мемы, войсы и даже не исключаю появления кружочков (пока всё-таки исключаю))
Если в этом меме вы узнаете себя, то не спешите самоукоряться! Для того, чтобы запустить процесс решения задачи, которую по каким-то причинам наш мозг отнес в область непредпочитаемого, требуется довольно ощутимый кусок когнитивных усилий. Таковой берется из уровня бодрости, его ещё часто называют ресурсом, но пора признать — от слова «ресурс» уже слегка укачивает. Так вот, если мозгу неоткуда изъять этот самый кусок энергии, попробуйте его подбодрить универсальной практикой: остановите себя в моменте, отложите все гаджеты, побудьте в этом свободном состоянии хотя бы 20 минут, в затем проведите сканирование тела: как оно себя чувствует? Какие потребности его нуждаются в удовлетворении? Уже на этом моменте нередко обнаруживаются разные там банальные штуки вроде дефицита сна, желания сходить в туалет или подвигаться. Совершите необходимое действие — это может повысить уровень когнитивной емкости тоже, ибо все в нашей человеческой тушке взаимосвязано и взаимовлияюще
Почему страдать — нормально и как с этим жить
Когда я была студенткой и обучала других студентов в Школе вожатского мастерства при университете, в ходу у нас было тренинговое упражнение «зато». По нему предлагалось к негативному, жалобному суждению соседа подобрать аргументацию, чем оно хорошо. Смысл примерно таков: «я очень долго иду пешком, устал и натер мозоль». «Зато у тебя есть ноги, чтобы ходить».
Чем дальше в жизнь (и нарративную практику), тем больше мне нравится идея «вместе с тем» вместо «зато». Главное, что делает «вместе с тем» — легитимизирует страдание, а не пытается его обесценить, уменьшить, подавить как «зато». Мы ж все знаем, что подавлять и обесценивать — дело довольно бесполезное. Чувства — это симптомы, так что любые из них — совершенно нормальны. Вы человек, а значит чувствуете. И это — норма.
Другое дело, что за доминирующим чувством (по поводу чего-либо одного) всегда могут скрываться оттенки чувств потоньше и слабоуловимее. Вот с этим-то и можно работать. Оно и описывает ту часть, что следует после «вместе с тем». Ваши ноги болят и натерты — дайте этому внимание, заметьте, учтите, не заталкивайте мысль о боли в игнор. Учиться не замечать сигналы своего тела — значит растить бюджет на психотерапию, чтобы потом учиться этому вновь.
Но не одними уставшими, болящими ногами заполнено смысловое пространство. Вместе с этим ощущением (возможно) получится уловить восторг от того, что так много шагов прошел за день, любование открывающимися пейзажами, вдохновение при мысли «а что там за поворотом», возможности — сесть и отдохнуть, а то и разбить лагерь на ночевку.
Расширять внимание, уходить от туннельного видения, давать пространство для всех цветов и красок — путь к насыщенному миру.
Когда я была студенткой и обучала других студентов в Школе вожатского мастерства при университете, в ходу у нас было тренинговое упражнение «зато». По нему предлагалось к негативному, жалобному суждению соседа подобрать аргументацию, чем оно хорошо. Смысл примерно таков: «я очень долго иду пешком, устал и натер мозоль». «Зато у тебя есть ноги, чтобы ходить».
Чем дальше в жизнь (и нарративную практику), тем больше мне нравится идея «вместе с тем» вместо «зато». Главное, что делает «вместе с тем» — легитимизирует страдание, а не пытается его обесценить, уменьшить, подавить как «зато». Мы ж все знаем, что подавлять и обесценивать — дело довольно бесполезное. Чувства — это симптомы, так что любые из них — совершенно нормальны. Вы человек, а значит чувствуете. И это — норма.
Другое дело, что за доминирующим чувством (по поводу чего-либо одного) всегда могут скрываться оттенки чувств потоньше и слабоуловимее. Вот с этим-то и можно работать. Оно и описывает ту часть, что следует после «вместе с тем». Ваши ноги болят и натерты — дайте этому внимание, заметьте, учтите, не заталкивайте мысль о боли в игнор. Учиться не замечать сигналы своего тела — значит растить бюджет на психотерапию, чтобы потом учиться этому вновь.
Но не одними уставшими, болящими ногами заполнено смысловое пространство. Вместе с этим ощущением (возможно) получится уловить восторг от того, что так много шагов прошел за день, любование открывающимися пейзажами, вдохновение при мысли «а что там за поворотом», возможности — сесть и отдохнуть, а то и разбить лагерь на ночевку.
Расширять внимание, уходить от туннельного видения, давать пространство для всех цветов и красок — путь к насыщенному миру.