рано обрадовался доступности метро - лампасы на входе не пустили меня в метро с ноутбуком (он был разряжен)

такой бесполезной имитации деятельности я не встречал даже в аэропортах за 4 последних перелета

Дата начала индустриализации (горизонталь) против ВВП на душу (вертикаль). Чем правее, тем раньше началась индустриализация. Чем выше, тем богаче страна в 2005-м году. Этот график Галора (2011) полезен много чем, но в том числе: давно уже поднадоели разговоры про то, какой нищей страной была Российская Империя. Страной на старте индустриализации она была действительно бедной, как и все страны до индустриализации. Но про-большевистской историографии этот факт нужно максимально выделять и максимально эскалировать масштаб бедности для того, чтобы оправдать все последовавшие жестокости и безумства. "С сохой...", ну вы знаете продолжение. Мы не увидели, какой была бы рыночная индустрилизация в РИ в виду того, что рынок был уничтожен, но из этого графика следует, что есть определенная корреляция, и она такова, что можно было бы бы ожидать, что РИ, как страна в правой части графика, оказалась бы и довольно высоко по вертикали.

🇷🇸 «Фронда» в Белграде — открытый разговор о будущем демократии и презентация второго выпуска журнала

Ћао, Београђани! Уже 11 октября в сербской столице в книжном магазине «Лав и Жабац» состоится презентация нашего второго номера, посвященного кризису демократии: почему ее становится меньше, действительно ли она приводит к свободе и благополучию.

Эти и другие вопросы обсудят:

▪️Глеб Лихачев — автор канала о философии «Пробел»;

▪️Александр Бочаров — редактор «‎Фронды», автор канала о политической науке «Политфак на связи».

Вход на мероприятие свободный, но для удобства организаторов мы просим зарегистрироваться по ссылке.

До встречи!

Когда: 11 октября (сб), 18:30 (CET)
Где: Белград, Цара Уроша 12, «Лав и Жабац»

Мои два подписчика в Сербии, это вам

Я довольно редко использую этот канал в качестве платформы для голосования по тем или иным поводам, собственно говоря - до сегодняшнего дня это, кажется, случилось лишь в этом феврале единожды.

В Перми проходит голосование об имени нового сквера в центре города, рядом с театром Театром-Театром. На выбор есть 6 названий - все из которых либо хорошие либо, по крайней мере, неплохие. Увековечивание в честь театрального руководителя и режиссёра Бобылева звучит безусловно хорошо и достойно - но для него может быть использован и другой контекст, то же самое в принципе касается и музыканта Наговицына, которому больше подойдёт контекст Закамска, с которым он был связан куда больше исторического центра города. Наконец, варианты вроде Вишнёвого сада, Пирамиды или Зрителей, в принципе, не самые плохие (связь конкретной пьесы Чехова со сквером видится совсем уж блеклой, но в названии ничего особо ужасного нет; вариант Зрителей видится конечно менее пресным чем Вишнёвый сад, но всё равно довольно абстрактным; более-менее интересным тут кажется лишь вариант с Пирамидами), но заметно проигрывают последнему варианту - за который я и предлагаю вам проголосовать.

Речь идёт о варианте Покровском - в честь дореволюционного названия улицы Ленина, на котором и предполагается открыть сквер. Именно на Покровской улице появились первые в города каменные дома, располагались церкви (включая собственно Покровскую), банки, гостиницы, телефонная станция - и даже электротеатр. Словом - речь шла о главной магистрали дореволюционной Перми, ныне словно погребённой под универсальной для почти каждого города ''улицей Ленина где-то в центре''.

Кто знает, когда будет возвращено историческое имя самой улице - и будет ли оно возвращено вообще, а потому увековечивание живой истории отсчитывающего свои корни ещё с петровских времён города здесь и сейчас было бы очень и очень кстати. В каком-то смысле, это может быть хорошим вариантам и для противников декоммунизации - советское название по-прежнему остаётся, но память о названии традиционном становится более заметной и произносимой.

Проголосовать можно после авторизации через Госуслуги вот тут

P.S. Голосовать могут не только пермяки

Продолжая высказывать этнополитические догадки, предложим обобщить опыт стран, которые, с одной стороны, являются полиэтническими «империумами», казалось бы, обречёнными на распад (особенно учитывая, что доминирующий этнос очень склонен к шовинизму), но при этом умудряются худо-бедно держаться и даже мобилизоваться всем своим полиэтническим социумом против внешних захватчиков.

Какие это страны? Эфиопия, Афганистан, Мьянма. Во всех трёх случаях империумы консолидировались вокруг монархий (христианской, исламской, буддийской), пережив эти монархии. Сакроцентризм подвергся секуляризации, но отпечаток монархического мифа до сих даёт о себе знать. Ср., кстати с Югославией, созданной масонскими архитекторами по итогам WW1, которая оказалась неудачным, искусственным экспериментом. Или с Чехословакией, такой же интернационалистской поделкой.

Думается, в альтернативной вселенной, Венгрия – избежавшая участи Трианона или разрубившая его оковы – могла бы стать в Карпатском бассейне таким же империумом, каковым в Африканском Роге, Гандхаре и Юго-Восточной Азии стали вышеназванные государства.

Я вернулся в мой город, знакомый до слез,
До прожилок, до детских припухлых желез.

Ты вернулся сюда, так глотай же скорей
Рыбий жир ленинградских речных фонарей,

Узнавай же скорее декабрьский денек,
Где к зловещему дегтю подмешан желток.

Петербург! я еще не хочу умирать:
У тебя телефонов моих номера.

Петербург! У меня еще есть адреса,
По которым найду мертвецов голоса.

Я на лестнице черной живу, и в висок
Ударяет мне вырванный с мясом звонок,

И всю ночь напролет жду гостей дорогих,
Шевеля кандалами цепочек дверных.

1930

мурманчане

И всё-таки интересно, чего ожидают левые, когда пишут вещи типа

Мне вот реально непонятно почему такие пассажиры ну вот типа как эта авторка из медиа Скат просто не переедут не знаю в какую нибудь немецкую пердь, где из самых страшных мигрантов поляки там какие нибудь (ассимилированные). Типа вот че их там глобально держит? Глобально любой большой город в стране без авторитаризма всегда будет довольно хаотичный и трешовый и тут так сказать как в меме где юноша делает выбор кем он будет когда вырастет.

кроме того, что 90% читателей скажет: «ну блин, придётся поддерживать авторитаризм».

С чего начался современный российский авторитаризм? С того, что демократы провалили задачу обеспечения безопасности и создали запрос на сильную руку. Недаром девяностые — не «бедные» или «трудные», а лихие.

Демократы в США несколько лет заигрывали с defund the police и идеей «в больших городах всегда будет преступность, давайте поговорим о чём-нибудь другом». Итог? The Washington Post/Ipsos survey found a plurality of US adults trust the GOP to do a better job handling crime (44%)... By contrast, just 22% of Americans prefer the Democratic approach to crime.

Сейчас демпартийцы, даже самые левые (тот же Мамдани), хватаются за голову и бегут нахваливать полицию. Потому что главная работа политика — это обеспечивать людям базовые блага, в первую очередь — безопасность.

Разумеется, мир полон безопасных и при этом демократических больших городов (например, самый большой город в мире, Токио). Выбор между свободой и безопасностью может существовать в каких-то случаях, но между ними нет фундаментального противоречия. Можно жить свободно и безопасно. Именно эту мысль должно продвигать демократическое движение, если оно хочет, чтобы его кто-то слушал.

Грета Тунберг

Мне очень нравится идея школьных забастовок против изменения климата. «Мы не будем ходить в школу, пока многовековые глобальные природные процессы не развернутся на 180°» — совершенно гениальная концепция. Также стоит бойкотировать школу до восстановления популяции птицы додо, повторного озеленения Сахары и возвращения короля-под-горой.

Я считаю, что русским нужно адаптировать акцию в «школьные забастовки за тропическую гиперборею». Русские школьники не будут ходить в школу, пока глобальное потепление не превратит Москву в субтропический лес, и у нас больше никогда не будет зимы.

Смотрите, тут друзья чего-то поисследовали, почитайте

(я пока не читал + как будто бы с такими формулировками напрашивается вопрос «почему для нас наполнение бюджета для государства должно идти в приоритете над удобным сервисом для граждан?», но моё дело распространять)

https://www.tg-me.com/sonyanemarmeladova/880

Короче, написал мне человек. Говорит: у меня есть канал, у тебя есть канал. Давай друг друга рекламировать. Я думаю: а и правда, отчего бы и не рекламировать. И стали мы друг друга рекламировать. Вот так и вышло:

* * *

🔹Пишет автор канал Art Insides. В рамках взаимопиара с прекрасным каналом Шангъянг просим ознакомиться с контентом наших авторских каналов.

Для начала вы можете узнать о:
▫️Население городов постсоветского пространства накануне 1 мировой войны и сегодня
▫️Опрос российских студентов о политике
▫️Показатели уровня жизни по республикам в СССР в 70-е годы
▫️Восприятие России по странам мира
▫️Близкородственные браки в странах ислама и IQ
▫️450 вымирающих и 170 растущих городов России

Посты выходят нечасто, но без лишнего спама. Просим подписаться!

Возможные замечания пишите в комментариях под постом, на всё отвечу лично.

Северская Русь

Северская Русь, исходящая в своём происхождении из союза племён северян, пришедших с севера и востока на земли от Днепра до притоков Дона. Они заселяли земли где до этого жили лишь кочевники в бескрайних просторах, и аланы в небольших городищах. Даже сейчас некоторые населенные пункты в этих краях стоят на местах старых городищ, к примеру Белгород, где Северское городище стояло на месте поселения заселенного с Бронзового века.

Почему эта область особенная? Это, по моему мнению, настоящий Древнерусский Дикий Запад, фронтир славянской колонизации между Русью и Степью. Уникальный регион в своём виде по населению, по географии, по истории. И я считаю незаслуженно забытый по сравнению с Северо-Восточной Русью или Новгородской Русью.

Жизнь на границе одновременно с степью и с глухими лесами сформировала особый тип людей. И даже более того — особый тип жизни.
Северяне часто жили в укрепленных городищах, либо рядом с ними. Вполне логично, большинство северянских городищ найдены на границах — со степью и с Русью. Они жили так скоплениями поселений, что было необходимо опять же для защиты. Часто жизнь северян описывают как казацкую, особенно в более поздние периоды, что также даёт понимание о специфике этой земли.

Северяне не представляли единого государства и даже общей силы в виде конфедерации. В них из-за условий была выработана естественная свобода и автономность. Они договаривались о союзе, символической дани или торговле с хазарскими каганами или русскими князьями, но не сдавали своей земли и были всегда отдельны. В древнерусских летописях северяне даже когда были в войске какого либо князя упоминались отдельно — на правах союзников или наёмников.

Даже после покорения и частичной колонизации Северии силами Русского Государства, когда на эти земли пришли новые люди с севера основав новые города и поселения, Северяне продолжали свою жизнь на этой земле.

Нам известны и описания как они побивали степняков — вплоть до ногайцев, то есть уже после развала Золотой Орды. О чём кстати сами ногайцы жаловались Ивану Грозному.
При этом северяне шли на службу как к Москве, так и к Литве. Московские и литовские власти охотно нанимали северян на охрану южных рубежей, как хороших воинов. В то же время, обладая свободолюбивым нравом, они были не всегда удобны, так как могли отказаться от выполнения воинских обязанностей, противоречивших их убеждениям.

И что неудивительно, в этих местах нашли себе дом Азовские казаки, там они настолько прижились что сами стали называться северскими казаками. Северяне были незаменимы в борьбе с кочевниками, все сноровки которых им были известны, как свои собственные. И среди них казаки были очень даже органичны. Именно в Северии были созданы укрепления что защищали Центральную Россию от Дикого Поля. И там служили как московские служивые люди с казаками, так и сами северяне.

Свобода для северян была чрезвычайно важна, что отлично отмечено в истории недовольством и сопротивлением введению крепостного права в их землях. С Северии люди бежали в Малороссию для сохранения личной свободы, подговаривали уходить бежать и других крестьян, или на местах они мстили помещикам что пытались их ограничить.
Всё это в своём пике вылилось в Восстание Болотникова уже в Смутное Время, когда северяне из-за недовольства крепостничеством и московскими объединились вокруг фигуры "Воеводы Царя Дмитрия". Поддержали восстание что характерно и местные казаки, и местные дворяне, и местные крестьяне с холопами.

После подавления восстания и окончания Смутного времени продолжились давно начавшиеся процессы колонизации Северии. Как с юга, со стороны Малороссии, так и с севера, с Москвы. Тем более что земли Северии в ходе борьбы с Диким Полем постепенно перестали быть пограничьем.

И хотя эти земли ждала своя дальнейшая судьба в спокойном развитии в составе Российского Государства, это уже другая тема.
Пожалуй именно на Смутном Времени заканчиваются северяне, и их собственная Русь.

Недальновидные националисты (то есть те из националистов, которые являются недальновидными) одновременно верят в две вещи:

1. Различий между русскими регионами не существует, и любой человек, который ценит свою региональную идентичность — крипто-сепаратист и почти что украинец (самый страшный человек на свете);

2. У нас есть большая беда: русские уезжают в Москву, а остальная страна вымирает.

Конечно, если у региона нет собственной ценности, то оставаться в нём нет никакого смысла: московский калач слаще, значит, нужно ехать за московским калачом.

В действительности идентичность регионов России реальна и имеет глубокие корни, и наш важный квест на пути к здоровому федерализму — нащупать сюжеты, раскрывающие верное соотношение регионального и национального.

Когда Чернозёмный край раскинется на просторах от Брянска до Воронежа, мы напишем в его конституции: «Чернозёмный край — древняя русская земля, наследующая Северской Руси», и все охуеют. Но будет круто.

Сто (если не триста) лет унификации сложно обратить вспять, но в конечном итоге реальное разнообразие русского мира обязательно пробьётся через бетон.

Настоящая русская федерация — это видение Розанова. Цветущее многообразие русского мира, самобытность и вольность составных частей которого — опора, а не преграда для единства.

Одна из причин, почему люди придумывают сепаратистские проекты для чисто русских регионов — то, что средний регион РФ это Облцентровская область без лица, и поэтому любые претензии на самобытность кажутся признаком потенциальной отдельной нации. В Краснодаре учат Кубановедение? Сепаратисты! На Дону вывешивают донской флаг? Сепаратисты!

Если бы российская федеративная модель позволяла регионам иметь своё лицо, ни у кого не было бы вопросов. Чернозёмье, преемственное Северской Руси; Залесский край со столицей во Владимире или Ярославле; казачьи круги и электоральные атаманы на Дону и Кубани... Была бы американская ситуация — федерация штатов, которые все разные и имеют очень отличающиеся идентичности, но бесспорно составляют единую нацию, и ни у кого нет с этим никаких проблем.

«Русь — раздолье, всего — есть».