Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
✔دروس في العقيده✔
💫 شرح لمعة الاعتقاد لابن قدامه يرحمه الله
💫شرح فضيلة الشيخ العلامه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس الاول
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_01.mp3
الدرس الثاني
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_02.mp3
الدرس الثالث
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_03.mp3
الدرس الرابع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_04.mp3
الدرس الخامس
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_05.mp3
الدرس السادس
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_06.mp3
الدرس السابع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_07.mp3
الدرس الثامن
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_08.mp3
الدرس التاسع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_09.mp3
الدرس العاشر
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_10.mp3
الدرس الحادي عشر
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_11.mp3
اسال الله ان يوفقني واياكم الى كل خير وان يعصمنا من كل شر وضير
وان يرزقنا علما نافعا وعملا صالحا متقبلا ورزقا طيبا
جزاه الله خيرا وغفر الله له ولوالديه
من جمع ورتب واستمع واعاد نشر هذه الصوتيات
💫 شرح لمعة الاعتقاد لابن قدامه يرحمه الله
💫شرح فضيلة الشيخ العلامه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس الاول
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_01.mp3
الدرس الثاني
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_02.mp3
الدرس الثالث
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_03.mp3
الدرس الرابع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_04.mp3
الدرس الخامس
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_05.mp3
الدرس السادس
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_06.mp3
الدرس السابع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_07.mp3
الدرس الثامن
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_08.mp3
الدرس التاسع
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_09.mp3
الدرس العاشر
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_10.mp3
الدرس الحادي عشر
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/lmah_11.mp3
اسال الله ان يوفقني واياكم الى كل خير وان يعصمنا من كل شر وضير
وان يرزقنا علما نافعا وعملا صالحا متقبلا ورزقا طيبا
جزاه الله خيرا وغفر الله له ولوالديه
من جمع ورتب واستمع واعاد نشر هذه الصوتيات
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
العقيدة هي ضمانة النجاح في الدنيا والآخرة والخلاص من عذاب الله.
[ المنتقى (جزء ١ ، ١٩٣)].
العقيدة هي ضمانة النجاح في الدنيا والآخرة والخلاص من عذاب الله.
[ المنتقى (جزء ١ ، ١٩٣)].
💡[فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ]
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
على المسلم أن يهتم بعقيدته ، وأن يحافظ عليها وأن يسأل عما أشكل عليه أهل العلم المُخلصين الذين هم القدوة ، وبهم الأسوة ، يقول الله تعالى :
( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ).
[النحل (٤٣)]
[ المنتقى (جزء ١ ، ١٩٣)].
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
على المسلم أن يهتم بعقيدته ، وأن يحافظ عليها وأن يسأل عما أشكل عليه أهل العلم المُخلصين الذين هم القدوة ، وبهم الأسوة ، يقول الله تعالى :
( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ).
[النحل (٤٣)]
[ المنتقى (جزء ١ ، ١٩٣)].
📓 ........................................................
كتاب التوحيد
للإمام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى
شرح العلامة
صالح بن محمد اللحيدان
حفظه الله ورعاه
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯01
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/01.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯02
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/02.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯03
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/03.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯04
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/04.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯05
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/05.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯06
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/06.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯07
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/07.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯08
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/08.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯09
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/09.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯10
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/10.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯11
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/11.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯12
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/12.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯13
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/13.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯14
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/14.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯15
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/15.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯16
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/16.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯17
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/17.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯18
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/18.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯19
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/19.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯20
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/20.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
كتاب التوحيد
للإمام محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى
شرح العلامة
صالح بن محمد اللحيدان
حفظه الله ورعاه
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯01
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/01.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯02
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/02.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯03
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/03.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯04
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/04.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯05
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/05.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯06
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/06.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯07
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/07.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯08
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/08.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯09
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/09.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯10
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/10.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯11
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/11.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯12
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/12.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯13
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/13.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯14
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/14.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯15
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/15.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯16
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/16.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯17
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/17.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯18
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/18.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯19
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/19.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
⏯20
📥⏯http://archive.org/download/lohidan-kit-taw/20.mp3
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*لو كانَ بَعدي نبيٌّ لَكانَ عُمَرُ بنُ الخطّابِ.*
الألباني، صحيح الترمذي (٣٦٨٦) • حسن
*لو كانَ بَعدي نبيٌّ لَكانَ عُمَرُ بنُ الخطّابِ.*
الألباني، صحيح الترمذي (٣٦٨٦) • حسن
حكم ذبح الأضحية بمكة
📩 #السؤال :
هل ذبح الأضحية بمكة له فضل عن خارج مكة؟
📄 #الجواب :
كل الأعمال الصالحة بمكة أفضل ، لكن إذا لم يجد في مكة من يأكل الضحية ، فإن ذبحها في مكان آخر فيه فقراء يكون أولى.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 18/ 48)
https://binbaz.org.sa/fatwas/16908/حكم-ذبح-الأضحية-بمكة
📩 #السؤال :
هل ذبح الأضحية بمكة له فضل عن خارج مكة؟
📄 #الجواب :
كل الأعمال الصالحة بمكة أفضل ، لكن إذا لم يجد في مكة من يأكل الضحية ، فإن ذبحها في مكان آخر فيه فقراء يكون أولى.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 18/ 48)
https://binbaz.org.sa/fatwas/16908/حكم-ذبح-الأضحية-بمكة
binbaz.org.sa
حكم ذبح الأضحية بمكة
الجواب: كل الأعمال الصالحة بمكة أفضل، لكن إذا لم يجد في مكة من يأكل الضحية، فإن ذبحها في مكان
حكم ذبح الأضحية قبل صلاة العيد
📩 #السؤال :
هذا سائل يقول يا سماحة الشيخ : بالنسبة لمن ذبح الأضحية قبل صلاة العيد؟
📄 #الجواب :
لا تجزئ إلا #بعد الصلاة ، النبي ﷺ قال : من ذبح قبل أن يصلي فهي شاة لحم لا تجزئ ، لابد أن تكون بعد الصلاة. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/18936/حكم-ذبح-الأضحية-قبل-صلاة-العيد
📩 #السؤال :
هذا سائل يقول يا سماحة الشيخ : بالنسبة لمن ذبح الأضحية قبل صلاة العيد؟
📄 #الجواب :
لا تجزئ إلا #بعد الصلاة ، النبي ﷺ قال : من ذبح قبل أن يصلي فهي شاة لحم لا تجزئ ، لابد أن تكون بعد الصلاة. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/18936/حكم-ذبح-الأضحية-قبل-صلاة-العيد
binbaz.org.sa
حكم ذبح الأضحية قبل صلاة العيد
الجواب:
لا تجزئ إلا بعد الصلاة، النبي ﷺ قال: من ذبح قبل أن يصلي فهي شاة لحم لا تجزئ، لابد
لا تجزئ إلا بعد الصلاة، النبي ﷺ قال: من ذبح قبل أن يصلي فهي شاة لحم لا تجزئ، لابد
ما يقال عند ذبح الأضحية وغيرها
📩 #السؤال :
ننتقل إلى قضية أخرى من القضايا التي تسأل عنها هذه المستمعة ، إذا تسأل سماحتكم فتقول : نسمع أناسًا عند الذبح يسمون بالله ، ويكبرون ، ولكنهم لا ينطقون بالشهادة ، فهل يلزم النطق بالشهادة عند الذبيحة ، أو لا يلزم؟
📄 #الجواب :
السنة عند الذبح : باسم الله والله أكبر ، ما يحتاج شهادة ، (باسم الله والله أكبر) ثم يذبح : كان النبي ﷺ إذا أراد أن يذبح يقول : باسم الله ، والله أكبر ثم يذبح الذبيحة ، وإن كانت #ضحية يقول : اللهم عن فلان ابن فلان ، أو عن فلانة أفضل.
أو #عقيقة : وهي التي تذبح عن المولود ، يقول : اللهم عن ولدي فلان ، أو بنتي فلانة ، ما فيه بأس ، هذا مشروع ، ولكن يقول عند الذبح : (باسم الله والله أكبر) ثم يجر السكينة على الذبيحة ، أو يطعن في اللبة إن كان الذبيحة من الإبل.
يطعنها في اللبة بالحربة ، وإن كان من البقر الغنم ذبحها على جنبها الأيسر ، ذبحها بالسكين ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10337/ما-يقال-عند-ذبح-الأضحية-وغيرها
📩 #السؤال :
ننتقل إلى قضية أخرى من القضايا التي تسأل عنها هذه المستمعة ، إذا تسأل سماحتكم فتقول : نسمع أناسًا عند الذبح يسمون بالله ، ويكبرون ، ولكنهم لا ينطقون بالشهادة ، فهل يلزم النطق بالشهادة عند الذبيحة ، أو لا يلزم؟
📄 #الجواب :
السنة عند الذبح : باسم الله والله أكبر ، ما يحتاج شهادة ، (باسم الله والله أكبر) ثم يذبح : كان النبي ﷺ إذا أراد أن يذبح يقول : باسم الله ، والله أكبر ثم يذبح الذبيحة ، وإن كانت #ضحية يقول : اللهم عن فلان ابن فلان ، أو عن فلانة أفضل.
أو #عقيقة : وهي التي تذبح عن المولود ، يقول : اللهم عن ولدي فلان ، أو بنتي فلانة ، ما فيه بأس ، هذا مشروع ، ولكن يقول عند الذبح : (باسم الله والله أكبر) ثم يجر السكينة على الذبيحة ، أو يطعن في اللبة إن كان الذبيحة من الإبل.
يطعنها في اللبة بالحربة ، وإن كان من البقر الغنم ذبحها على جنبها الأيسر ، ذبحها بالسكين ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10337/ما-يقال-عند-ذبح-الأضحية-وغيرها
binbaz.org.sa
ما يقال عند ذبح الأضحية وغيرها
الجواب:
السنة عند الذبح: باسم الله والله أكبر ما يحتاج شهادة، (باسم الله والله أكبر) ثم يذبح:
السنة عند الذبح: باسم الله والله أكبر ما يحتاج شهادة، (باسم الله والله أكبر) ثم يذبح:
صيغة التكبير في العيدين وحكم التكبير الجماعي
📬 #السؤال :
يقول السائل من اليمن : ما هي صيغة التكبير في العيدين؟ وهل يجوز التكبير الجماعي بصوت واحد؟
📄 #الجواب :
التكبير : ((الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد)) ، أو يثلث : ((الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر الله ، أكبر الله أكبر ولله الحمد)) ، ومثله : ((الله أكبر كبيرًا ، والحمد لله كثيرًا ، وسبحان الله بكرة وأصيلًا)) ، كل هذا مشروع في عيد #الفطر بعد غروب الشمس إلى الفراغ من الخطبة.
👈 وفي #الأضحى من دخول شهر ذي الحجة إلى نهاية أيام التشريق ثلاثة عشر يومًا ، من أول ذي الحجة إلى غروب الشمس من اليوم الثالث عشر ، كله محل تكبير.
ولكن في أيام التشريق ، وفي يوم عرفة ، والعيد يكون فيه التكبير المطلق ، والمقيد أدبار الصلوات ، والمطلق في جميع الأوقات ، في يوم عرفة ، ويوم النحر ، وأيام التشريق الثلاثة ، يجتمع فيها المطلق ، والمقيد ، أما ما قبل عرفة فهو مطلق في الليل والنهار ، هذا هو السنة.
⚠️ أما التكبير الجماعي فهو غير مشروع #بدعة ، كونهم يتكلمون بصوت واحد ، هذا بدعة غير مشروع.
#المقدم : أحسن الله إليكم يا سماحة الشيخ.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/15812/صيغة-التكبير-في-العيدين
📬 #السؤال :
يقول السائل من اليمن : ما هي صيغة التكبير في العيدين؟ وهل يجوز التكبير الجماعي بصوت واحد؟
📄 #الجواب :
التكبير : ((الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد)) ، أو يثلث : ((الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر الله ، أكبر الله أكبر ولله الحمد)) ، ومثله : ((الله أكبر كبيرًا ، والحمد لله كثيرًا ، وسبحان الله بكرة وأصيلًا)) ، كل هذا مشروع في عيد #الفطر بعد غروب الشمس إلى الفراغ من الخطبة.
👈 وفي #الأضحى من دخول شهر ذي الحجة إلى نهاية أيام التشريق ثلاثة عشر يومًا ، من أول ذي الحجة إلى غروب الشمس من اليوم الثالث عشر ، كله محل تكبير.
ولكن في أيام التشريق ، وفي يوم عرفة ، والعيد يكون فيه التكبير المطلق ، والمقيد أدبار الصلوات ، والمطلق في جميع الأوقات ، في يوم عرفة ، ويوم النحر ، وأيام التشريق الثلاثة ، يجتمع فيها المطلق ، والمقيد ، أما ما قبل عرفة فهو مطلق في الليل والنهار ، هذا هو السنة.
⚠️ أما التكبير الجماعي فهو غير مشروع #بدعة ، كونهم يتكلمون بصوت واحد ، هذا بدعة غير مشروع.
#المقدم : أحسن الله إليكم يا سماحة الشيخ.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/15812/صيغة-التكبير-في-العيدين
binbaz.org.sa
صيغة التكبير في العيدين
الجواب:
التكبير: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، أو
التكبير: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، أو
ما يشرع لمن أتى مصلى العيد
📩 #السؤال :
يقول في سؤاله : لاحظت أن بعض الناس عندما يأتي لصلاة العيد يصلي ركعتين ، وبعضهم لا يصلي ، وبعضهم يقرأ القرآن قبل الصلاة ، وبعضهم يشتغل بالتكبير (الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، ولله الحمد).
أرجو من سماحتكم توضيح حكم الشرع في هذه الأمور ، وهل هناك فرق بين كون الصلاة في المسجد أو في مصلى العيد؟
📄 #الجواب :
#السنة لمن أتى مصلى العيد لصلاة العيد ، أو الاستسقاء أن #يجلس ولا يصلي تحية المسجد ؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم ، إلا إذا كانت الصلاة في #المسجد فإنه يصلي تحية المسجد ؛ لعموم قول النبي ﷺ : ((إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين)) متفق على صحته.
#والمشروع لمن جلس ينتظر صلاة العيد أن يكثر من التهليل والتكبير ؛ لأن ذلك هو شعار ذلك اليوم ، وهو #السنة للجميع في المسجد وخارجه حتى تنتهي الخطبة. ومن اشتغل بقراءة القرآن فلا بأس. والله ولي التوفيق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5180/ما-يشرع-لمن-أتى-مصلى-العيد
📩 #السؤال :
يقول في سؤاله : لاحظت أن بعض الناس عندما يأتي لصلاة العيد يصلي ركعتين ، وبعضهم لا يصلي ، وبعضهم يقرأ القرآن قبل الصلاة ، وبعضهم يشتغل بالتكبير (الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، ولله الحمد).
أرجو من سماحتكم توضيح حكم الشرع في هذه الأمور ، وهل هناك فرق بين كون الصلاة في المسجد أو في مصلى العيد؟
📄 #الجواب :
#السنة لمن أتى مصلى العيد لصلاة العيد ، أو الاستسقاء أن #يجلس ولا يصلي تحية المسجد ؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم ، إلا إذا كانت الصلاة في #المسجد فإنه يصلي تحية المسجد ؛ لعموم قول النبي ﷺ : ((إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين)) متفق على صحته.
#والمشروع لمن جلس ينتظر صلاة العيد أن يكثر من التهليل والتكبير ؛ لأن ذلك هو شعار ذلك اليوم ، وهو #السنة للجميع في المسجد وخارجه حتى تنتهي الخطبة. ومن اشتغل بقراءة القرآن فلا بأس. والله ولي التوفيق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5180/ما-يشرع-لمن-أتى-مصلى-العيد
binbaz.org.sa
ما يشرع لمن أتى مصلى العيد
ج: السنة لمن أتى مصلى العيد لصلاة العيد، أو الاستسقاء أن يجلس ولا يصلي تحية المسجد؛ لأن ذلك