Об Изначальной Истине.
"Да. Крылья.
Человечество постоянно лжет само себе про ангелов. Правда уродлива. Ложь прекрасна. Поэтому люди делают вестников богов красивыми. Тогда не страшно. Очаровательный обман. Белые крылья.
Ангелов не существует. Их никогда не было. Но я принес слова богов, как и должны делать ангелы. Найди истину в сердцевине человеческой лжи. Ты увидишь меня. Мой род. Ангелов.
Существо моргнуло. Вздувшийся глаз не мог этого сделать, но черная линза на секунду закрылась влажной сморщенной плотью.
Ангелы. Демоны. Слова. Всего лишь слова."
"Да. Крылья.
Человечество постоянно лжет само себе про ангелов. Правда уродлива. Ложь прекрасна. Поэтому люди делают вестников богов красивыми. Тогда не страшно. Очаровательный обман. Белые крылья.
Ангелов не существует. Их никогда не было. Но я принес слова богов, как и должны делать ангелы. Найди истину в сердцевине человеческой лжи. Ты увидишь меня. Мой род. Ангелов.
Существо моргнуло. Вздувшийся глаз не мог этого сделать, но черная линза на секунду закрылась влажной сморщенной плотью.
Ангелы. Демоны. Слова. Всего лишь слова."
Жду вас сегодня вечером на традиционном субботнем стриме!
Forwarded from Amalgama (школа магии) (Юлия Трусова)
В программе:
Вы узнаете:
Курс Сергея Основы магии доступен в записи с действующим чатом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Сергей Козуб «Как стартовать в оккультизме правильно?»
В программе:
➡️ С чего начинается развитие в оккультизме и не только.
➡️ Амбиции, цели и принятие решений.
➡️ Социальная норма и манипуляции: семья и окружение.
➡️ Перекладывание ответственности и оправдание собственных неудач: "крадники", "родовые программы"…
➡️ С чего начинается развитие в оккультизме и не только.
➡️ Амбиции, цели и принятие решений.
➡️ Социальная норма и манипуляции: семья и окружение.
➡️ Перекладывание ответственности и оправдание собственных неудач: "крадники", "родовые программы"…
Стрим окончен, доступен в записи по ссылке.
Медитация «Утренний Звёздный Путь».
Предыдущая часть: 1, 2, 3, 4, 5
Шестая люциферианская медитация — «Утренний Звёздный Путь». Медитация раскрывает истинную суть человека и указывает сияющую путеводную звезду, за которой он последует в своем развитии.
Коллектив sєrpєnsdrαcσ создал эту медитацию и сегодня мы делимся ею с вами. Во время работы над этим проектом мы много контактировали с самим Люцифером, дабы он максимально выражал его Волю.
“ Я — Утренний Путь.
Я — тот, кто указывает, но не ведёт.
Я — Сияющий в Пустоте.
Я — Люцифер, не цель, а направление.”
Уединитесь в комнате, где вам никто не помешает, установите перед собой сигиллу Люцифера, зажгите свечу и "солнечное" благовоние и включите приложенный аудиофайл. Далее настройтесь и погрузитесь в практику.
Предыдущая часть: 1, 2, 3, 4, 5
Шестая люциферианская медитация — «Утренний Звёздный Путь». Медитация раскрывает истинную суть человека и указывает сияющую путеводную звезду, за которой он последует в своем развитии.
Коллектив sєrpєnsdrαcσ создал эту медитацию и сегодня мы делимся ею с вами. Во время работы над этим проектом мы много контактировали с самим Люцифером, дабы он максимально выражал его Волю.
“ Я — Утренний Путь.
Я — тот, кто указывает, но не ведёт.
Я — Сияющий в Пустоте.
Я — Люцифер, не цель, а направление.”
Уединитесь в комнате, где вам никто не помешает, установите перед собой сигиллу Люцифера, зажгите свечу и "солнечное" благовоние и включите приложенный аудиофайл. Далее настройтесь и погрузитесь в практику.
В процессе подготовки к ритуальной работе.
Перед началом нового проекта вместе с sєrpєnsdrαcσ. После стольких лет в оккультизме, мы все равно находим новые и актуальные темы для проектов. Аналогично важно оптимизировать рутинные процессы, например пользуясь термопринтерами для печати сигилл.
Скоро ожидайте новый контент по клипот и их управителям.
Перед началом нового проекта вместе с sєrpєnsdrαcσ. После стольких лет в оккультизме, мы все равно находим новые и актуальные темы для проектов. Аналогично важно оптимизировать рутинные процессы, например пользуясь термопринтерами для печати сигилл.
Скоро ожидайте новый контент по клипот и их управителям.
#отзыв_инициация #Люцифер #анонимно В это воскресенье, 15того июня, еще один соискатель прошел трехнедельный курс подготовки, предварительные ритуалы и подписал договор с Люцифером, пройдя инициацию. Эта тема была ему близка давно, и наконец цель была достигнута. Поздравляю его с обретением и пониманием.
Если вы хотите присоединится – сейчас появилось свободное место. Записаться: @Isthsharius
Если вы хотите присоединится – сейчас появилось свободное место. Записаться: @Isthsharius
Подготовка к эвокации с коллективом sєrpєnsdrαcσ.
Приветствую всех новеньких на канале @skozub_occultism
Меня зовут Козуб Сергей. Являюсь автором книг и статей по демонологии и сакральной геометрии. Практикую с 2006 года, с 2020го преподаю демонологию, каббалу и западный оккультизм.
Сфера интересов: западная магическая традиция, оккультная каббала, демонология, практическая алхимия, сакральная геометрия.
Книги моего авторства:
◾️ Демонология. Учебное пособие.
◾️ Сакральная геометрия. Открытие врат.
Изданное в моем издательстве “Золотой Факел”:
◾️ Стефен Скиннер. Полные магические таблицы.
◾️ Fr. Albertus. Руководство алхимика.
◾️ Катриэн Росс. Призраки Японии.
◾️ Джейк Стреттон-Кент. Змеиный Язык: Liber 187.
◾️ Лиз Грин. Манифестация гороскопа: психология и прогнозирование.
◾️ Синди Браннен. Вход в пещеру Гекаты: путешествие сквозь Тьму к целостности.
◾️ Сорита д'Эсте. Круг Гекаты - Том 1: история и мифология.
◾️ Лиз Грин. Тьма в душе: психопатия в гороскопе.
Материалы:
◾️ Отчеты об эвокациях до полного появления: Мархосиас, Марбас, Форнеус, Айоэль.
◾️ Опорные конспекты: эвокация, храм, орудия, квадраты.
◾️ Цикл о графической магии и “демоническом оружии”.
◾️ Аксомама: 1, 2, 3, 4, ритуальные тексты.
◾️ Создание моего магического меча и моего ритуального ножа и еще ножа.
◾️ Таблица Менделеева, ЦРУ.
◾️ Алхимический Цикл: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
◾️ Презентация Ритуала Открытия Врат.
◾️ Лекции о планетарной и стихийной магии.
◾️ Аудио лекции: демонология для самых маленьких, демоническое оружие, об оккультной каббале, эвокации, буквы иврита, создание сигилл, об ангелах и работе с ними, заключение договоров с демонами.
На моем канале вы можете найти много моих материалов, отчетов о малых эвокациях различных духов, ангелов и демонов, книги, переводы и лайф-контент.
Меня зовут Козуб Сергей. Являюсь автором книг и статей по демонологии и сакральной геометрии. Практикую с 2006 года, с 2020го преподаю демонологию, каббалу и западный оккультизм.
Сфера интересов: западная магическая традиция, оккультная каббала, демонология, практическая алхимия, сакральная геометрия.
Книги моего авторства:
◾️ Демонология. Учебное пособие.
◾️ Сакральная геометрия. Открытие врат.
Изданное в моем издательстве “Золотой Факел”:
◾️ Стефен Скиннер. Полные магические таблицы.
◾️ Fr. Albertus. Руководство алхимика.
◾️ Катриэн Росс. Призраки Японии.
◾️ Джейк Стреттон-Кент. Змеиный Язык: Liber 187.
◾️ Лиз Грин. Манифестация гороскопа: психология и прогнозирование.
◾️ Синди Браннен. Вход в пещеру Гекаты: путешествие сквозь Тьму к целостности.
◾️ Сорита д'Эсте. Круг Гекаты - Том 1: история и мифология.
◾️ Лиз Грин. Тьма в душе: психопатия в гороскопе.
Материалы:
◾️ Отчеты об эвокациях до полного появления: Мархосиас, Марбас, Форнеус, Айоэль.
◾️ Опорные конспекты: эвокация, храм, орудия, квадраты.
◾️ Цикл о графической магии и “демоническом оружии”.
◾️ Аксомама: 1, 2, 3, 4, ритуальные тексты.
◾️ Создание моего магического меча и моего ритуального ножа и еще ножа.
◾️ Таблица Менделеева, ЦРУ.
◾️ Алхимический Цикл: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
◾️ Презентация Ритуала Открытия Врат.
◾️ Лекции о планетарной и стихийной магии.
◾️ Аудио лекции: демонология для самых маленьких, демоническое оружие, об оккультной каббале, эвокации, буквы иврита, создание сигилл, об ангелах и работе с ними, заключение договоров с демонами.
На моем канале вы можете найти много моих материалов, отчетов о малых эвокациях различных духов, ангелов и демонов, книги, переводы и лайф-контент.
Отчет о эвокации № 119 от 25.08.21
Эвокация Берирона.
Церемониальная, без открытия врат.
Благовоние: Кровь Дракона.
Жертва: Красное вино.
Явился с второго раза в виде стереотипного демона с закрученными рогами, что растут из висков и одноручным мечем. Одет в вычурный доспех.
Не управляет указанными в книге “князьями”, не преображает внешний вид. Его служба – война, преображение характера людей. Жертва – кровь и животные.
Эвокация Берирона.
Церемониальная, без открытия врат.
Благовоние: Кровь Дракона.
Жертва: Красное вино.
Явился с второго раза в виде стереотипного демона с закрученными рогами, что растут из висков и одноручным мечем. Одет в вычурный доспех.
Не управляет указанными в книге “князьями”, не преображает внешний вид. Его служба – война, преображение характера людей. Жертва – кровь и животные.
Постоянно поступает множество вопросов про "Свободу Воли", и на стримах и на курсах. Решили ответить комплексно.
Forwarded from sєrpєnsdrαcσ
Священная неприкосновенность воли: запретный огонь подчинения
Прочитали интересный пост — решили развить эту тему и поделиться собственным взглядом.
Воля человека — это первозданный и священный импульс существования. Это не просто способность к выбору: это искра божественного, пламя, которое было вложено в душу каждого из нас не кем-то внешним, но самим источником жизни. Эта воля — незыблема, как космический закон, и неприкосновенна даже для самого Творца. Ни одна сила, действующая в гармонии с порядком мироздания, не станет нарушать волю другого существа, ибо это означает — идти против самой сути бытия.
И всё же находятся те, кто, движимый страхом, болью, одержимостью или тщеславием, пытаются подчинить волю другого. Самый частый пример — так называемые привороты, ритуальчики «на любовь», «на возвращение», «на покорность». Эти действия не имеют ничего общего с с путём знания, развития или преображения. Это — насилие, магическое изнасилование чужой души, попытка вломиться в храм чужой свободы и навязать там свои желания.
Что происходит при сломе чужой воли:
🥺 Искажение структуры души: Когда вы вторгаетесь в волю другого, вы не «создаёте любовь», вы ломаете личность. Вы вносите диссонанс в его или её восприятие, навязывая импульсы, которые не являются естественными. Это не любовь. Это магическая наркозависимость, которую вы же и вызываете. Но, как у любого наркотика, будет и ломка, и последствия.
🥺 Кармический удар — неминуем: Вы не просто нарушаете чью-то судьбу. Вы вмешиваетесь в ткани реальности, в то, что было задумано как путь роста и развития. Чем больше вы исказили, тем сильнее будет возврат. Иногда он обрушивается сразу. Иногда позже — через искривление своей собственной жизни, невозможность выстроить настоящие отношения, одиночество в толпе, ненависть к себе.
🥺 Духовные последствия — выгорание и отрывание: Душа, нарушившая чужую волю, закрывается от тонких потоков. Человек теряет чувствительность к интуиции, теряет связь с Высшим. Вместо любви он получает одержимость, вместо силы — страх потерять контроль, вместо света — черноту, которую сам же породил.
🥺 Жертва подчинения — разрушена: Человек, которого «приворожили», в действительности чувствует тревогу, эмоциональную нестабильность, апатию или внезапные вспышки страха. Его психика и тело постепенно разрушаются. И даже если он возвращается — это уже не он, а изломанная проекция. А когда приворот спадает — ненависть, отвращение и отторжение усиливаются вдвое.
Так называемые привороты — это не любовь, а зависимость. Люди, прибегающие к ним, часто находятся в глубоком кризисе, не умеют отпустить, не верят, что достойны быть любимыми свободно. Вместо того чтобы исцелить свою рану, они пытаются заткнуть дыру в душе другим человеком, насильно. Но это никогда не работает. Это как пить морскую воду в пустыне — кажется, что утоляешь жажду, но только ускоряешь гибель.
Не следует вырывать часть своей сущности, пытаясь внедрить её в другого — насилие над свободой не рождает близости, а душа, лишённая своей целостности, остаётся блуждать с зияющей пустотой, где вместо взаимности — гул утраты и искажённое отражение себя. Любовь — это дар свободы, а не клетка. Настоящая связь рождается из внутреннего света, из зрелости и принятия, из желания идти рядом, а не тянуть за верёвки.
Истинная воля — это не просто каприз личности, это ось души, точка сопряжения с замыслом о нас. Даже боги, даже самые тёмные силы, не имеют права её нарушать. Они могут соблазнять, искушать, предлагать — но выбор всегда остаётся за человеком. Потому что без свободы — нет опыта, нет смысла, нет пути.
Остановиться. Посмотреть вглубь. Почему мне невыносимо, что он ушёл? Что я на самом деле боюсь потерять? Кто я — без этого человека? Если ваши чувства настоящие — они останутся. А если нет — то вы просто боитесь быть один на один с собой. И никакая магия не закроет эту пустоту.
Только исцеление — через принятие, прощение, отпускание, работу с психотерапевтом, если нужно. Это и есть путь силы. Всё остальное — путь слабости, страха и разрушения.
Прочитали интересный пост — решили развить эту тему и поделиться собственным взглядом.
Воля человека — это первозданный и священный импульс существования. Это не просто способность к выбору: это искра божественного, пламя, которое было вложено в душу каждого из нас не кем-то внешним, но самим источником жизни. Эта воля — незыблема, как космический закон, и неприкосновенна даже для самого Творца. Ни одна сила, действующая в гармонии с порядком мироздания, не станет нарушать волю другого существа, ибо это означает — идти против самой сути бытия.
И всё же находятся те, кто, движимый страхом, болью, одержимостью или тщеславием, пытаются подчинить волю другого. Самый частый пример — так называемые привороты, ритуальчики «
Что происходит при сломе чужой воли:
Так называемые привороты — это не любовь, а зависимость. Люди, прибегающие к ним, часто находятся в глубоком кризисе, не умеют отпустить, не верят, что достойны быть любимыми свободно. Вместо того чтобы исцелить свою рану, они пытаются заткнуть дыру в душе другим человеком, насильно. Но это никогда не работает. Это как пить морскую воду в пустыне — кажется, что утоляешь жажду, но только ускоряешь гибель.
Не следует вырывать часть своей сущности, пытаясь внедрить её в другого — насилие над свободой не рождает близости, а душа, лишённая своей целостности, остаётся блуждать с зияющей пустотой, где вместо взаимности — гул утраты и искажённое отражение себя. Любовь — это дар свободы, а не клетка. Настоящая связь рождается из внутреннего света, из зрелости и принятия, из желания идти рядом, а не тянуть за верёвки.
Истинная воля — это не просто каприз личности, это ось души, точка сопряжения с замыслом о нас. Даже боги, даже самые тёмные силы, не имеют права её нарушать. Они могут соблазнять, искушать, предлагать — но выбор всегда остаётся за человеком. Потому что без свободы — нет опыта, нет смысла, нет пути.
Остановиться. Посмотреть вглубь. Почему мне невыносимо, что он ушёл? Что я на самом деле боюсь потерять? Кто я — без этого человека? Если ваши чувства настоящие — они останутся. А если нет — то вы просто боитесь быть один на один с собой. И никакая магия не закроет эту пустоту.
Только исцеление — через принятие, прощение, отпускание, работу с психотерапевтом, если нужно. Это и есть путь силы. Всё остальное — путь слабости, страха и разрушения.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Медитация «Утренний Звёздный Путь».
Предыдущая часть: 1, 2, 3, 4, 5, 6
Седьмая, заключительная медитация цикла Люцифера — «Корона Падшего Бога». Это апофеоз. Ты больше не идёшь — ты стал. В этой медитации ты возвращаешь себе всё, что было утрачено, но уже без иллюзий, без цепей. Люцифер здесь — не соблазнитель, не разрушитель, не учитель. Он — зеркало Бога, что смотрит из бездны. И ты — его отражение.
Коллектив sєrpєnsdrαcσ создал эту медитацию и сегодня мы делимся ею с вами. Во время работы над этим проектом мы много контактировали с самим Люцифером, дабы он максимально выражал его Волю.
“Носи свою корону. Не на лбу. А в Жизни.
Говори моим голосом — тихо.
Люби моей болью — ясно.
Жги моим светом — чёрным.”
Уединитесь в комнате, где вам никто не помешает, установите перед собой сигиллу Люцифера, зажгите свечу и "солнечное" благовоние и включите приложенный аудиофайл. Далее настройтесь и погрузитесь в практику.
Предыдущая часть: 1, 2, 3, 4, 5, 6
Седьмая, заключительная медитация цикла Люцифера — «Корона Падшего Бога». Это апофеоз. Ты больше не идёшь — ты стал. В этой медитации ты возвращаешь себе всё, что было утрачено, но уже без иллюзий, без цепей. Люцифер здесь — не соблазнитель, не разрушитель, не учитель. Он — зеркало Бога, что смотрит из бездны. И ты — его отражение.
Коллектив sєrpєnsdrαcσ создал эту медитацию и сегодня мы делимся ею с вами. Во время работы над этим проектом мы много контактировали с самим Люцифером, дабы он максимально выражал его Волю.
“Носи свою корону. Не на лбу. А в Жизни.
Говори моим голосом — тихо.
Люби моей болью — ясно.
Жги моим светом — чёрным.”
Уединитесь в комнате, где вам никто не помешает, установите перед собой сигиллу Люцифера, зажгите свечу и "солнечное" благовоние и включите приложенный аудиофайл. Далее настройтесь и погрузитесь в практику.
В контексте подготовки к одному из будущих эфиров.
Речь о египетской «Книге мёртвых», дошедшей до нас в наиболее полной форме в виде Папируса Ани, снабжённого обширными комментариями знаменитого египтолога Э. А. Уоллиса Баджа, и тибетской «Книги мёртвых» (Бардо Тхёдол), переведённой и осмысленной в работах таких исследователей, как Еванс-Венц и Чогьям Трунгпа. Эти тексты представляют собой карты иного мира и инструкции по пребыванию в нем. Они раскрывают отношение древних культур к посмертию души и метафизической трансформации.
Египетская «Книга мёртвых»:
Этот текст — не единая книга, а свод разнообразных погребальных формул, известных в Древнем Египте как «главы исхода в день» или «главы для выхода в свет». Он возник из практики Древнего царства, через Тексты Пирамид, затем Тексты Саркофагов, и к эпохе Нового Царства сложился в структурированную систему, которая клалась в гробницу как путеводитель по Дуату — загробному царству. Наиболее известный папирус — Папирус Ани, датируемый приблизительно XIII веком до н.э. В этих текстах душа умершего, Ба, проходит через череду испытаний, путешествует по подземному царству, сталкиваясь с вратами, хранителями, демонами и богами, и в итоге предстает перед судом Осириса, где её сердце взвешивается на весах Маат. Если сердце не отягчено неправдой — душа обретает вечную жизнь в полях Иалу.
Особое внимание стоит обратить на то, что египтяне рассматривали смерть не как конец, а как переходный этап, инициацию, требующую знания, слова силы (ху) и магических формул, которые обладали силой творить реальность. Здесь мы видим тесную связь магии, этики и посмертной судьбы — элемент, который делает египетскую традицию особенно значимой для оккультного мышления.
Тибетская «Книга мёртвых» (Бардо Тхёдол):
Этот текст, будучи частью традиции тибетского буддизма Ваджраяны, представляет собой учение о посмертных промежутках (бардо) и наставление для сознания, проходящего через стадии умирания, смерти и перерождения. В отличие от египетской системы, в которой душа движется по предопределённому пути с богами и вратами, Бардо Тхёдол фокусируется на природе ума, иллюзорности всего вокруг и самоосвобождении через распознавание.
Согласно тексту, после смерти сознание проходит через три основных стадии:
• Чикхай бардо — момент умирания, когда раскрывается основной свет ума;
• Чёньи бардо — бардо переживаний, наполненное видениями мирных и гневных божеств, проекциями ума;
• Сидпа бардо — бардо становления, ведущее к новому перерождению.
Если практикующий распознаёт явления как проекции своего собственного ума и удерживает осознанность, он может достичь освобождения — нирваны. Здесь смерть — не внешнее событие, а окно трансцендентного пробуждения, шанс вырваться из сансары.
Подводя итоги, стоит поговорить об их философском и оккультном контексте:
Сравнивая эти два текста, невозможно не заметить их общую суть — смерть как инициация, как процесс духовного распознавания, в котором ключевую роль играет осознание, знание и понимание высших истин. Несмотря на культурные различия, и Египет, и Тибет видели в смерти не абсолютный конец, а возможность возвышенного перехода, требующего внутренней готовности и определённого состояния сознания.
Египетская традиция более формализована, она опирается на ритуалы, иерархию богов, образы, имеющие буквальное и магическое значение. Тибетская же система внутренне ориентирована: она стремится освободить от самой иллюзии формы, раскрывая пустотность явлений и природу света ума. С точки зрения оккультной философии, оба текста учат важнейшему принципу: “Как вверху, так и внизу; как в жизни, так и в смерти”. Посмертный опыт — лишь отражение нашей земной жизни и состояния ума. И в этом контексте смерть становится великим зеркалом, в котором мы видим истинное лицо своего духа.
Оба этих текста — являются не просто описаниями смерти, но руководствами по инициации за гранью жизни, путеводными звёздами для тех, кто стремится понять смысл существования и природу души, ведь они соединяют ритуал и мистику.
Речь о египетской «Книге мёртвых», дошедшей до нас в наиболее полной форме в виде Папируса Ани, снабжённого обширными комментариями знаменитого египтолога Э. А. Уоллиса Баджа, и тибетской «Книги мёртвых» (Бардо Тхёдол), переведённой и осмысленной в работах таких исследователей, как Еванс-Венц и Чогьям Трунгпа. Эти тексты представляют собой карты иного мира и инструкции по пребыванию в нем. Они раскрывают отношение древних культур к посмертию души и метафизической трансформации.
Египетская «Книга мёртвых»:
Этот текст — не единая книга, а свод разнообразных погребальных формул, известных в Древнем Египте как «главы исхода в день» или «главы для выхода в свет». Он возник из практики Древнего царства, через Тексты Пирамид, затем Тексты Саркофагов, и к эпохе Нового Царства сложился в структурированную систему, которая клалась в гробницу как путеводитель по Дуату — загробному царству. Наиболее известный папирус — Папирус Ани, датируемый приблизительно XIII веком до н.э. В этих текстах душа умершего, Ба, проходит через череду испытаний, путешествует по подземному царству, сталкиваясь с вратами, хранителями, демонами и богами, и в итоге предстает перед судом Осириса, где её сердце взвешивается на весах Маат. Если сердце не отягчено неправдой — душа обретает вечную жизнь в полях Иалу.
Особое внимание стоит обратить на то, что египтяне рассматривали смерть не как конец, а как переходный этап, инициацию, требующую знания, слова силы (ху) и магических формул, которые обладали силой творить реальность. Здесь мы видим тесную связь магии, этики и посмертной судьбы — элемент, который делает египетскую традицию особенно значимой для оккультного мышления.
Тибетская «Книга мёртвых» (Бардо Тхёдол):
Этот текст, будучи частью традиции тибетского буддизма Ваджраяны, представляет собой учение о посмертных промежутках (бардо) и наставление для сознания, проходящего через стадии умирания, смерти и перерождения. В отличие от египетской системы, в которой душа движется по предопределённому пути с богами и вратами, Бардо Тхёдол фокусируется на природе ума, иллюзорности всего вокруг и самоосвобождении через распознавание.
Согласно тексту, после смерти сознание проходит через три основных стадии:
• Чикхай бардо — момент умирания, когда раскрывается основной свет ума;
• Чёньи бардо — бардо переживаний, наполненное видениями мирных и гневных божеств, проекциями ума;
• Сидпа бардо — бардо становления, ведущее к новому перерождению.
Если практикующий распознаёт явления как проекции своего собственного ума и удерживает осознанность, он может достичь освобождения — нирваны. Здесь смерть — не внешнее событие, а окно трансцендентного пробуждения, шанс вырваться из сансары.
Подводя итоги, стоит поговорить об их философском и оккультном контексте:
Сравнивая эти два текста, невозможно не заметить их общую суть — смерть как инициация, как процесс духовного распознавания, в котором ключевую роль играет осознание, знание и понимание высших истин. Несмотря на культурные различия, и Египет, и Тибет видели в смерти не абсолютный конец, а возможность возвышенного перехода, требующего внутренней готовности и определённого состояния сознания.
Египетская традиция более формализована, она опирается на ритуалы, иерархию богов, образы, имеющие буквальное и магическое значение. Тибетская же система внутренне ориентирована: она стремится освободить от самой иллюзии формы, раскрывая пустотность явлений и природу света ума. С точки зрения оккультной философии, оба текста учат важнейшему принципу: “Как вверху, так и внизу; как в жизни, так и в смерти”. Посмертный опыт — лишь отражение нашей земной жизни и состояния ума. И в этом контексте смерть становится великим зеркалом, в котором мы видим истинное лицо своего духа.
Оба этих текста — являются не просто описаниями смерти, но руководствами по инициации за гранью жизни, путеводными звёздами для тех, кто стремится понять смысл существования и природу души, ведь они соединяют ритуал и мистику.