‏« المُسْتَحَبُّ في الدعاء أن يبدأ الداعي بحمد الله تعالى، والثناء عليه بين يدي حاجته، ثم يسأل حاجته »

• ابن القيم | الوابل الصيب صـ (٢٢٢)

بل هو -سبحانه- يعلم السر وأخفى، لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء ﴿وَهُوَ السَّميعُ البَصيرُ﴾. يسمع ضجيج الأصوات باختلاف اللغات على تفنن الحاجات، لا يشغله سمع عن سمع، ولا تغلطه المسائل، ولا يتبرم بإلحاح الملحين.

ابن تيمية | الواسطة بين الحق والخلق (٢٦)

﴿الَّذينَ يُنفِقونَ فِي السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ وَالكاظِمينَ الغَيظَ وَالعافينَ عَنِ النّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ المُحسِنينَ﴾ [آل عمران: ١٣٤]

المختصر :
المتقون هم الذين يبذلون أموالهم في سبيل الله، في حال اليسر والعسر، والمانعون غضبهم مع القدرة على الانتقام، والمتجاوزون عمن ظلمهم، والله يحب المحسنين المتصفين بمثل هذه الأخلاق.

﴿وَإِذا قيلَ لَهُم آمِنوا كَما آمَنَ النّاسُ قالوا أَنُؤمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُم هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِن لا يَعلَمونَ﴾ [البقرة: ١٣]

أهل الباطل يعرضون عن رؤية أخطاءهم وسوء أعمالهم وأقوالهم ، ويظنّون أنهم على الحق دائمًا ، فيشتكي الناس من شرّهم وأذاهم ، بينما هم يجدون لكل تصرّف مبرّرًا . ولذلك كان من الخير للمسلم أن يحاسب نفسه ، ويراجع أقواله وأعماله ، ويردّها إلى القرآن والسنّة ، حتى لا يغترّ بنفسه فيضلّ الطريق .

« ربنا آتنا في الدُنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقِنا عذاب النار »

قال النبي صلَّى الله عليه وسلم :« لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى يُحِبَّ لأخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ».

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

صحيح البخاري

﴿وَالَّذينَ آمَنوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَم يُفَرِّقوا بَينَ أَحَدٍ مِنهُم أُولئِكَ سَوفَ يُؤتيهِم أُجورَهُم وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا﴾ [النساء: ١٥٢]

أنبياءُ الله ورسُلُه من خِيارِ خلقِه ، وأكملِهم خُلقًا وعِلمًا، قد بذلوا أنفسَهم وأموالَهم في سبيل تبليغ رسالتِه سبحانه وتعالى، ابتغاءَ نفعِ الناس وامتثالًا لأمر الله . ومع ذلك فقد تعرّضوا لشتى أنواع الأذى من أقوامهم، من قولٍ وفعلٍ، ونبذٍ واستهزاء، فصبروا على البلاء الذي لا يكاد يطيقه أحدٌ من الناس . فالواجب على كل مسلم أن يُحبَّ أنبياءَ الله ورسُلَه، ويُوقّرهم ويُجلّهم ، وكذلك أولياءَه الذين أفنَوا أعمارَهم في طاعتِه ونُصرةِ دينه ، وتبليغِ الناس وهدايتِهم من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان .

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"اجعل نفسك دائماً في تفاؤل والذي يريده الله سيكون "

شرح رياض الصالحين (٨٧/٤)

قال الشَّافعي: « آلات الرِّياسة خمس: صِدق اللَّهجة، وكتمان السِّرِّ، والوفاء بالعهد، وابتداء النَّصيحة، وأداء الأمَانَة »

سير أعلام النُبلاء للذهبي ( 30 / 19 )

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

إن بلاء الله -أي ابتلاءه- يتنوع ، فمنه ابتلاء يسير ومنه ابتلاء عظيم، وذلك حسب ما تقتضيه الحكمة، فإن الله سبحانه وتعالى قد يبتلي من هو قليل الصبر وقليل الشكر ببلاء يناسب حاله، ويبتلي من هو قوي على الصبر وعلى الشكر ببلاء أعظم؛ ليكون ذلك مناسبا لحاله، ولهذا جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل"، والواقع شاهد على ذلك، فإن الابتلاء الذي يجريه الله عز وجل على الأنبياء أعظم من الابتلاء الذي يجريه على من دونهم.

(أحكام من القرآن الكريم / ج1 / ص216).

﴿فَأَرادوا بِهِ كَيدًا فَجَعَلناهُمُ الأَسفَلينَ﴾

ما دمت مع الله فأنت بخير ، ما دمت مع الله فأنت المنتصر بإذنه ، ما دمت مع الله فأنت محفوظ ومكفول ، فكن دائمًا مع الله بذكرك و صلاتك وإيمانك وتقربك إليه .. كن دائمًا مع ربك الذي آواك وأطعمك ورزقك ويسر لك أمرك .

« اللهمَّ اكفِنِي بحلالِكَ عن حرَامِكَ، وأغْنِنِي بفَضْلِكَ عمَّن سواكَ »

﴿قَولٌ مَعروفٌ وَمَغفِرَةٌ خَيرٌ مِن صَدَقَةٍ يَتبَعُها أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَليمٌ﴾ [البقرة: ٢٦٣]

ذكر الله أربع مراتب للإحسان:
المرتبة العليا : النفقة الصادرة عن نية صالحة ولم يتبعها المنفق منًّا ولا أذى.
ثم يليها قول المعروف وهو الإحسان القولي بجميع وجوهه الذي فيه سرور المسلم، والاعتذار من السائل إذا لم يوافق عنده شيئًا، وغير ذلك من أقوال المعروف.
والثالثة الإحسان بالعفو والمغفرة عمن أساء إليك بقول أو فعل.
وهذان أفضل من الرابعة وخير منها وهي: التي يتبعها المتصدق الأذى للمعطي لأنه كدر إحسانه وفعل خيرًا وشرًّا.
فالخير المحض وإن كان مفضولًا خير من الخير الذي يخالطه شرٌّ وإن كان فاضلًا، وفي هذا التحذير العظيم لمن يؤذي من تصدق عليه كما يفعله أهل اللؤم والحمق والجهل، ﴿والله﴾؛ تعالى ﴿غني﴾؛ عن صدقاتهم وعن جميع عباده ﴿حليم﴾؛ مع كمال غناه وسعة عطاياه يحلم عن العاصين، ولا يعاجلهم بالعقوبة بل يعافيهم، ويرزقهم، ويدر عليهم خيره، وهم مبارزون له بالمعاصي.

تفسير السعدي

- قالَ الرسول ﷺ:

«اقرؤوا البقرةَ؛ فإنَّ أخذَها برَكة وتَركَها حَسْرة، ولا تستطيعُها البَطَلة» صحيح مسلم.

سُنن يوم الجُمعة :
- الاغتسال و التطيب
- الصلاة على النبي ﷺ
- التسوّك
- قراءة سورة الكهف
- كثرة الدعاء و تحرِّي ساعة الاستجابة

« اللَّهم يا مُقلب القُلوب ثبت قلبي على دينك »

« ربنا آتنا في الدُنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنة وقِنا عذاب النَّار »

« ربنا لا تُزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنَّك أنت الوهاب »

« يا حي يا قيوم برحمتك استغيث أصلح لي شأني كُله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين »

« اللَّهم اجعل القرآن ربيع صدري ورفيق دربي ونور قلبي وجلاء همي »

﴿سَيَهديهِم وَيُصلِحُ بالَهُم﴾ [محمد: ٥]

الرزق لا يشترط أن يكون مالًا وبيتًا وأبناءً و وظيفة .. بل قد يظهر الرزق بهيئة نفس مطمئنة وراحة بال وانشراح في الصدر وإيمان ويقين . فلا قيمة للمال بدون صحة ولا قيمة للبيت بدون سكينة ، ولا قيمة للحياة بدون إيمان وتفاؤل ، فقيمة الدُنيا ليست بمادياتها بل بنظرتنا و إيماننا بالله .