📌الشيخ محمد بن صالح العثيمين / تفسير القرآن الكريم

📚 تفسير سورة البقرة-١/١٠

فوائد الآية (( فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعضٍ عدوٌ ولكم في الأرض مستقرٌ ومتاعٌ إلى حينٍ ))


في الآية فوائد أولا: الحذر من وقوع الزلل الذي يمليه الشيطان، لقوله: ((فأزلهما الشيطان عنها)).
ومن فوائدها بالضم إلى آية أخرى: أن الشيطان يغر بني آدم كما غر أباهم، فإن الشيطان لم يصبر عليه أن يقول لهما كلا من هذه الشجرة، بل دلهما بغرور(( وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين)) (( وقال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى )) فأتى بالأشياء التي تغريهما أن يأكلا من الشجرة، وعليه فليحذر الإنسان من وساوس الشيطان، الشيطان قد يأتي للإنسان فيوسوس له فيصغر المعصية في عينه، ثم إن كانت كبيرة لم يتمكن من تصغيرها مناه بأن يتوب منها فيسهل عليه الاختيار، ولذلك احذر عدوك، احذر عدوك أن يغرك .
ومن فوائد الآية الكريمة: أن الشيطان عدو للإنسان، لقوله تعالى: (( بعضكم لبعض عدو )).
ومن فوائد الآية الكريمة: أن الشيطان يحرص على إزالة الخير عن بني آدم وإيقاعهم في الشر.
ومن ذلك: أن الشيطان يلقي في قلب الإنسان الحزن والهم والغم كما قال تعالى: (( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله )) فهنا يقول: ((أخرجهما مما كانا فيه)) من النعيم إلى مالا يجدان فيه ذلك .
ومن فوائد الآية الكريمة: أن قول الله تعالى يكون شرعيا ويكون قدريا، فقوله: ((يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة و كلا منها )) هذا شرعي، وقوله: (( وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو)) الظاهر أنه كوني، لأنه سبحانه وتعالى يعلم أنه لو عاد الأمر إليهما لما هبطا، لكن هذا قول كوني ويحتمل أن يكون قولا شرعيا لكن الأقرب عندي أنه قول كوني والله أعلم.
ومن فوائد الآية الكريمة: أن الجنة في مكان عال، تؤخذ من أين ؟ من قوله: ((اهبطوا)) والهبوط يكون من أعلى إلى أسفل.
ومن فوائد الآية الكريمة: أن الشيطان كان معهما في الجنة، لقوله: (( اهبطوا بعضكم لبعض عدو)) تأملوا هذه الفائدة هل يصح أولا؟
الطالب : يصح.
الشيخ :يحتمل، أن يقال: ((اهبطوا)) يعني من السماء من الجنة بالنسبة لآدم وحواء، ومن السماء بالنسبة للشيطان، ويحتمل أن الشيطان دخل الجنة امتحانا لأجل أن يضل أبوينا .
ومن فوائد الآية الكريمة: أنه لا يمكن العيش إلا في الأرض لبني آدم، لا يمكن أن يعيشوا إلا في الأرض، لقوله تعالى: ((ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين)) ويؤيد هذا قوله تعالى: (( فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون)).
وبناء على ذلك نعلم أن محاولة الكفار أن يعيشوا في غير الأرض إما في بعض الكواكب أو في بعض المراكب محاولة لا تجدي شيء، لأنه لابد أن يكون مستقرهم الأرض .
ومن فوائد الآية الكريمة: أنه لا دوام لبني آدم في الدنيا، لقوله: ((ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين )).
ثم قال الله تعالى: (( فتلقي آدم من ربه كلمات فتاب عليه )) تلقى يعني أنه أخذ وقبل ورضي من الله تعالى كلمات، وفي قراءة: (( فتلقى آدم من ربه كلمات)) فيكون الفاعل هنا الكلمات، فما هي هذه الكلمات؟ الكلمات هي قوله تعالى: ((قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين)) إذا فالكلمات اعتراف آدم وحواء بأنهما أذنبا وظلما أنفسهما وتضرعهما إلى الله عزوجل بأنه إن لم يغفر لهما ويرحمهما لكانا من الخاسرين إذآ فالكلمات اعتراف آدم وحواء بأنهما أذنبا وظلما أنفسهما وتضرعهما إلى الله عزوجل بأنه إن لم يغفر لهما ويرحمهما لكانا من الخاسرين . نعم





رابط ملف الصوت المباشر:
https://f.top4top.io/m_3392liuyb1.mp3
ممن خلقت حواء ؟

السائل : قلتم شيخنا أن حواء خلقت من آدم ؟
الشيخ :أن تكون منه؟ من أين خلقت؟ منه، والرسول قال في فاطمة: إنها بضعة مني، لكنها ليست في خلق بني آدم، لأنها خلقت من ماء دافق، خلقت على وجه الله أعلم به.

═══ ❁❁❁ ═══

الشيخ محمد بن صالح العثيمين / تفسير

تفسير سورة البقرة-05

رابط المقطع الصوتي:
https://l.top4top.io/m_34054ifgs1.mp3

🔵 للإشتراك بالقناة مكتبة إبن عثيمين تيليجرام
📲https://www.tg-me.com/jvvfdch


🔵 للإشتراك بالقناة يوتيوب وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد ⬇️⬇️⬇️
https://youtube.com/channel/UC4CN6UBTRaQWslPKHJ00Csg?si=ELjQxgBb74_l88T9
📌الشيخ محمد بن صالح العثيمين

📖 تفسير القرآن الكريم

📚 تفسير سورة البقرة-٣/١٠

قلتم في قوله تعالى: (( وقلنا اهبطوا )) يحتمل الخطاب لآدم وحواء وإبليس ولكن ورد في قوله تعالى: (( قلنا اهبطا )) فما رأيكم ؟

السائل :قلتم في قوله تعالى: ((وقلنا اهبطوا)) أنها أمر لآدم وحواء وإبليس ولكن ورد في قوله تعالى: ((اهبطا)) فما رأيكم ؟

🔹الشيخ :أي نعم هذا مما يؤيد أن الشيطان وجه إليه الخطاب في قوله: ((اهبطوا)) يعني بالنسبة للشيطان من السماء بالنسبة لآدم وحواء من الجنة

رابط المقطع الصوتي:
https://b.top4top.io/m_3410m0g6r1.mp3
═══ ❁❁❁ ═══
🔵 للإشتراك بالقناة مكتبة إبن عثيمين تيليجرام
📲https://www.tg-me.com/jvvfdch


🔵 للإشتراك بالقناة يوتيوب وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد ⬇️⬇️⬇️
https://youtube.com/channel/UC4CN6UBTRaQWslPKHJ00Csg?si=ELjQxgBb74_l88T9

🔄 ساعدنا في نشرها فإن الدأل على الخير كفاعله
ما معنى النجوى ؟

السائل :كيف تكون النجوى ؟

💡الشيخ :النجوى الكلام الخفي بين الرجل وصاحبه وكان المنافقون إذا أقبل إليهم النبي عليه الصلاة والسلام أو غيره من الصحابة يتهامسون بينهم إغاظة للمؤمن وترويعا له أن يكونوا يتحدثون بقتله أو إيذائه أو غير ذلك.


📌الشيخ محمد بن صالح العثيمين

📖 تفسير القرآن الكريم ٤/١٠

📚 تفسير سورة البقرة-05

رابط المقطع الصوتي:
https://b.top4top.io/m_3418t7eci1.mp3
📌الشيخ محمد بن صالح العثيمين

📖 تفسير القرآن الكريم ٧/١٠

📚 تفسير سورة البقرة-05


السائل :كيف تمكن الشيطان من الوسوسة لآدم وحواء وهما في الجنة وهو مطرود عن رحمة الله ؟

الشيخ : أما إذا قلنا: إنه إن قوله: ((اهبطوا منها)) أي من الجنة فهذا يسكن معهم وإذا قلنا إنه ليس معهما في الجنة فإنه يمكن أن يوسوس لهما ولو من بعيد، ألا يمكن الإنسان في بيته ورجل في الشارع يخاطب ويناديه.

رابط المقطع الصوتي:
https://a.top4top.io/m_3418lkrz91.mp3
📌الشيخ محمد بن صالح العثيمين

📖 تفسير القرآن الكريم٨/١٠

📚 تفسير سورة البقرة-05

هل الشيطان كان يرى آدم وحواء ؟

🔹الشيخ :هو الظاهر أنه كان والله أعلم يراهما، هو يراهما لاشك لكن الظاهر أنهما كانا يرياه.

رابط المقطع الصوتي:
https://e.top4top.io/m_3418yj2sz1.mp3


🔵 قناة تفسير القرآن الكريم إبن عثيمين تيليجرام https://www.tg-me.com/slaselh


🔵 للإشتراك بالقناة يوتيوب وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد ⬇️⬇️⬇️
https://youtube.com/channel/UC4CN6UBTRaQWslPKHJ00Csg?si=ELjQxgBb74_l88T9
📲

📱 بفضل الله تم افتتاح قناة التأصيل العلمي على الوتساب:

📬 من مميزات القناة:
تنزل فيها فوائد الدروس فقط دون الإعلانات والمقررات.
لا يتم حفظ الصور والفيديوهات في معرض الصور بشكل تلقائي.
هي عامة للرجال والنساء.
فوائد متنوعة في التوحيد والعقيدة وفضل العلم والفقه والتفسير وغيرها كثير.

📘 رابط القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029Vaj1acN4SpkKeJb0NF15

🌿 كونوا معنا

.
⁉️السائل
قول بعضهم أن آدم خلق من غير أب ولا أم
وأن حواء خلقت من غير أم
، وأن عيسى عليه الصلاة والسلام خلق من غير أب هذا القول صحيح ؟

🔹الشيخ : صحيح
آدم خلق من طين ليس من أب ولا أم،
وحواء من أب بلا أم،
وعيسى من أم بلا أب .

📌الشيخ محمد بن صالح العثيمين

📚 تفسير سورة البقرة٩/١٠


رابط المقطع الصوتي:
https://g.top4top.io/m_3451xxy0n1.mp3


🔵 قناة تفسير القرآن الكريم إبن عثيمين تيليجرام https://www.tg-me.com/slaselh


🔵 للإشتراك بالقناة يوتيوب وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد ⬇️⬇️⬇️
https://youtube.com/channel/UC4CN6UBTRaQWslPKHJ00Csg?si=ELjQxgBb74_l88T9
⁉️السائل :شيخ ما رأيكم فيمن يقول في قوله تعالى: (( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس ))

فالاستثناء هنا يدل على أن إبليس كان من الملائكة ؟

الشيخ :أي نعم نرد على هذا بأن الله تعالى قال : ((فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه)) وأنه كان من الملائكة أي في جملتهم معهم لكنه عنصره مختلف عن عنصرهم، ولهذا عاد إلى عنصره هو وهو النار، وعادوا إلى عنصرهم وهم أنهم خلقوا من نور .

•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•
📌الشيخ محمد بن صالح العثيمين

📚 تفسير سورة البقرة١١/١٠

•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•
رابط المقطع الصوتي:
https://j.top4top.io/m_3451cxst31.mp3

•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•
🔵 قناة تفسير القرآن الكريم إبن عثيمين تيليجرام https://www.tg-me.com/slaselh


🔵 للإشتراك بالقناة يوتيوب وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد ⬇️⬇️⬇️
https://youtube.com/channel/UC4CN6UBTRaQWslPKHJ00Csg?si=ELjQxgBb74_l88T9
Forwarded from 📚ملتقى طلاب العلم الشرعي 📚 (الاسلام دين الحق)
‏﴿ وَعَسَىٰۤ أَن تَڪْرَهُوا۟ شَیۡـࣰٔا وَهُوَ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۖ ﴾

قال العلامة #إبن عثيمين رحمه الله
أن الله عز وجل قد يحكم حكما شرعيا أو كونيا على العبد بما يكره وهو خير له ، قد يسار الإنسان بمصيبة وتكون خيرا له أفرض مثلا أنك مسافر وحصل على السيارة تكره هذا ولا تحبه ؟ تكرهه ، لكن تبين لك أن أمامك بنحو أميال قطاع الطريق وصار التعطل صار خيرا لك ما تدري فقد يقدر الله شيئا للإنسان وهو يكرهه ويكون خيرا له ، ولهذا لا ينبغي أن تكره

📚تفسير سورة البقرة 54
════ ❁✿❁ ═══

🔵 جزا الله خيرا من ساهم في نشرها فإن الدأل على الخير كفاعله
════ ❁✿❁ ═══

💡قال -ﷺ-: "مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ"  📗[أخرجه مسلم (١٨٩٣)]

💡 وقال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
« يجب أن تحرص على نشر العلم بكل نشاط وقوة، وألا يكون أهل الباطل أنشط في باطلهم، وأن تحرص على نفع المسلمين في دينهم ودنياهم ».
📘[مجموع فتاوى(٥٤٦)]

*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷ*🎊 أخـي أخيـتي بارك الله فيــكم 🎊

❍|• إن نـشركـم لحـسـابات و إعـلان قـنواتنـا
        مشروع الدّيــنُ النَّصــيحَة
------------------
💫مجموعة واتساب💫
ملتقى طلاب العلم الشر 📌 للرجال فقط
🔹نرجوا من الإخوة المشتركين في مجموعات ملتقى طلاب العلم الشرعى واتساب مجموعة رقم 2 ،3 ،4 عدم الإشتراك
https://chat.whatsapp.com/LhgnUcqvdqm6xVe5R8r8tJ

════ ❁✿❁ ═══
 قناة مكتبة إبن عثيمين
https://www.tg-me.com/jvvfdch
════ ❁✿❁ ═══
قناة تفسير القرآن السعدي
https://www.tg-me.com/hbvcv
════ ❁✿❁ ═══
قناة كل شيء يخص المرأة
https://www.tg-me.com/yozrnim
════ ❁✿❁ ═══
قناة ملتقى طلاب العلم https://www.tg-me.com/gvxxghbbb
════ ❁✿❁ ═══
قناة صوتيات دروس العلماء
https://www.tg-me.com/jvgvvhjj
════ ❁✿❁ ═══
قناة تفسير القرآن لإبن عثيمين رحمه الله .
https://www.tg-me.com/slaselh
════ ❁✿❁ ═══
⇦|• ونـشــركـم لـرسـائلنـا  فـي وسـائـل الـتواصـل الاجـتماعـي :-
❒|• الـتيليجـرام /تـويتـر/وفـيسبـوك/والـواتساب وغـيرهـا…

☜|• دعـوة للـعلـم الشـرعـي ومساهمة منكم في الدعوة إلىٰ الله -عَزّ وَجَل-

☜|• فالبدَار البدَار حفظكم الله بـدعمكم لـنا فـي نـشر رسـائلنـا وإعـلانكـم لقـناتنـا
       يـزيـد مـن مـعنوياتنـا وعـطائنـا

(❶) - للإشـتـراك إضـغـط عـلى الـرابـط :
(❷) - ثـم إضــغــط : "إشــتـراك".

🌷 حـياكـم الله جـميــ☟ــعـاً ▎ 
     【 
يوتيوب https://youtube.com/channel/UC4CN6UBTRaQWslPKHJ00Csg

•••━═══ ❁✿❁ ═══━••• 
 
سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة
🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله


‏تابع قناة ملتقى طلاب العلم الشرعى في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb5nOzvEwEjt3X47pA3o
السائل :في قوله تعالى: (( اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشوني )) فكيف نهى عن خشيتهم مع أنه أخبر أنهم يئسوا فما الجواب ؟

🔹الشيخ :
  (( اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشوني )) الفاء لاشك أنها عاطفة وتدل على أن ما بعدها فرع عما قبلها فكيف نهى عن خشيتهم مع أنه أخبر أنهم يئسوا؟ فما هو الجواب ؟ أو ما فهمتم الإشكال ؟
الطالب :......
الشيخ : الظاهر إن المعنى أنهم يئسوا من دينكم واستبعدوا أن ترجعوا عنه، لكن إذا أعادوا عليكم الكرة فلا تخشوهم في هذا، هذا ما يظهر مثل ما قال محمد لكن الله اعلم .
الطالب :انتهى الوقت يا شيخ .
الشيخ :انتهى الوقت .

•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•

📌الشيخ محمد بن صالح العثيمين

📚 تفسير سورة البقرة١٢/١٠

•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•
رابط المقطع الصوتي:
https://e.top4top.io/m_34555vbbm1.mp3

•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•
🔵 قناة تفسير القرآن الكريم إبن عثيمين تيليجرام https://www.tg-me.com/slaselh


🔵 للإشتراك بالقناة يوتيوب وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد ⬇️⬇️⬇️
https://youtube.com/channel/UC4CN6UBTRaQWslPKHJ00Csg?si=ELjQxgBb74_l88T9
(🔵) تفسير قوله تعالى : (( فتلقى آدم من ربه كلماتٍ فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم ))
🔹والكلام على التوبة وذكر أقسامها.

الشيخ : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .قال الله تعالى: (( فتلقى آدم من ربه كلمات )) ((تلقى)) أي أخذ حين ما ألقى الله إليه هذه الكلمات تقبلها وأخذها، وهذه الكلمات هي قوله تعالى: (( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين)) وقوله: ((من ربه )) هذا فيه إضافة الربوبية إلى آدم، وهي الربوبية الخاصة وقوله: ((فتاب عليه )) الفاعل من ؟ الله، يعني فتاب ربه عليه. (( إنه هو التواب الرحيم )) والتوبة هي: رفع المؤاخذة والعفو عن المذنب إذا رجع إلى ربه عزوجل، (( إنه هو التواب الرحيم)) هذه الجملة تعليل لقوله: ((فتاب عليه)) لأن هذا مقتضى هذين الاسمين العظيمين: ((التواب الرحيم))، وقوله: ((هو التواب)) هو ضمير الفصل يفيد الحصر ويش بعد؟ والتوكيد، هنا لا نقول: الفصل بين الخبر والصفة، لأن ما قبل الصفة أو قبل ما يحتمل أن يكون صفة ضمير، والضمير يقول النحويون: إنه لا يوصف ولا يوصف به، إذا نستفيد من ضمير الفصل هنا فائدتين فقط هما: التوكيد والحصر.
وقوله: ((التواب)) صيغة مبالغة من تاب وذلك لكثرة توبة الله عزوجل على العباد، فما أكثر التوبة من الله علينا على كل فرد منا، وما أكثر التوبة باعتبار أفراد التائبين، فلذلك سمى الله نفسه تواب، واعلم أن لله تعالى على عبده توبتين: التوبة الأولى قبل توبة العبد وهي: التوفيق للتوبة، والتوبة الثانية: قبول التوبة، يعني أنه يوفق العبد للتوبة فيتوب، فيتوب الله عليه، وكلاهما في القرآن قال الله تبارك وتعالى: ((وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا)) تاب ليتوبوا، إذا هذه التوبة الأولى توبة التوفيق للتوبة ليتوبوا أي ليتوبوا إلى الله، فيتوب الله عليهم توبة القبول، وأما توبة القبول ففي قوله تعالى: ((وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيئات)) إذا التواب صيغة مبالغة من تاب، وتوبة الله تعالى على قسمين، أو نوعين: الأول: التوفيق للتوبة، والثاني: قبول التوبة، وكلاهما في القرآن العظيم .
((الرحيم)) يعني ذوا الرحمة الواسعة الواصلة إلى من شاء من عباده، وعلى هذا فـ((الرحمن)) داخل في ضمن ((الرحيم)) ، لأنه إذا ذكر ((الرحمن)) وحده أو ((الرحيم)) وحده دخل أحدهما في ضمن الآخر وإن ذكرا جميعا صار ((الرحمن)) باعتبار الصفة و((الرحيم)) باعتبار الفعل.

•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•
📌الشيخ محمد بن صالح العثيمين

📚 تفسير سورة البقرة١٤/١٠

•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•
رابط المقطع الصوتي:
https://a.top4top.io/m_3455xu3w51.mp3

•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•
🔵 قناة تفسير القرآن الكريم إبن عثيمين تيليجرام https://www.tg-me.com/slaselh


🔵 للإشتراك بالقناة يوتيوب وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد ⬇️⬇️⬇️
https://youtube.com/channel/UC4CN6UBTRaQWslPKHJ00Csg?si=ELjQxgBb74_l88T9
🔵 إستعمل هذا الرابط للانضمام لمجموعـة ملتقى طلاب العلم الشرعى واتساب


💥 ملاحظة للرجال فقط

https://chat.whatsapp.com/HGPC9W0zcAbACne4ouz2R9
تفسير القرآن الكريم لإبن عثيمين رحمه الله. 🕋
Photo
لا تحرم نفسك الأجر ذكر بها غيرك فإن الدأل على الخير كفاعله

💡قال -ﷺ-: "مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ" 📗[أخرجه مسلم (١٨٩٣)]
2025/06/29 08:48:39
Back to Top
HTML Embed Code: