🧙♀️ Приворот
Встану рано, до петухов,
Пойду на перекрёсток трёх троп,
Где ветра гуляют.
Гуляют да слухи земли Карельской носят.
Соберу слухи, положу в кошель,
Налью в чашу воды прозрачной студеной,
Добавлю туда карельские слухи да слово живое,
Смешаю с дымом можжевеловым.
Нашепчу на ветру:
🪄Кто на наш канал заглянет — пусть останется да подпишется.
🪄А подпишется — пусть не молчит да коммент напишет.
🪄А как коммент напишет — пусть лайк поставит да друзьям расскажет.
Да будет так!
🙏 Заговор ненастоящий, зато вы, наши подписчики, самые настоящие и самые лучшие. Спасибо, что читаете нас, обсуждаете, делитесь своими историями!
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Встану рано, до петухов,
Пойду на перекрёсток трёх троп,
Где ветра гуляют.
Гуляют да слухи земли Карельской носят.
Соберу слухи, положу в кошель,
Налью в чашу воды прозрачной студеной,
Добавлю туда карельские слухи да слово живое,
Смешаю с дымом можжевеловым.
Нашепчу на ветру:
🪄Кто на наш канал заглянет — пусть останется да подпишется.
🪄А подпишется — пусть не молчит да коммент напишет.
🪄А как коммент напишет — пусть лайк поставит да друзьям расскажет.
Да будет так!
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁83❤31👏12💘7❤🔥3
🙏Благодарим подписчика нашего канала за идею поста
Деревня Сямозеро, носившая когда-то имя Гарнаволок, обрела свое нынешнее название в XVI-XVII веках. Это место, окутанное стариной, впервые упоминается в Новгородской берестяной грамоте XIV века. Древние строки до сих пор хранят неясность: то ли сямозерцы уклонялись от подати, то ли им не заплатили за добытый улов.
Один из самых ярких эпизодов случился на Сямозере в начале XVIII века, когда здесь появились шведы. Ночью, воспользовавшись лодками местных жителей, они захватили остров Питкясаари (ныне известный как Пелдосаари). Попытки договориться со шведами мирно не увенчались успехом. Любопытно, что в те времена шведы изображали Сямозерье на своих картах как часть своей территории, но это так и осталось лишь на бумаге.
Тогда местные старейшины и священнослужители призвали жителей к сопротивлению. После молебна, вооружившись подручными средствами – камнями, острогами, заостренными кольями, – люди двинулись на лодках к острову. Среди них были даже женщины и старики. На рассвете они высадились и неожиданно напали на захватчиков. Большая часть шведов была уничтожена, немногие взяты в плен.
Именно в этот тревожный период берет начало история о затонувшем колоколе. Перед лицом неминуемой схватки, не зная, чем обернется битва, жители прятали свое имущество. Духовенство, спасая церковные реликвии, приняло решение погрузить колокола в воды озера. Предание гласит, что самый большой колокол так и не смогли потом поднять со дна, где он прочно увяз в иле.
Существуют свидетельства и о другом колоколе, затонувшем в Сямозере гораздо позже – уже после революции. Однако этот, согласно рассказам, был поднят из воды финнами во время оккупации.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤59🤔10⚡9🆒3💘2
Ответ на вопрос, который мы задавали в посте @sluhivkarelii/2487
В 1959 году режиссёр Александр Птушко создал «Сампо» — первый советско-финский фильм по эпосу «Калевала». История о волшебной мельнице, любви Анникки и Лемминкяйнена, кузнеце Ильмаринене и злой ведьме Лоухи, укравшей солнце.
Александр Птушко, которого называют «советским Уолтом Диснеем», создал невероятные сцены: цветы распускаются от прикосновения Анникки, плащ Лоухи парит над морем, а огненный конь пашет поле, полное змей! Всё это снято с помощью практических эффектов и оптических трюков, которые до сих пор поражают воображение.
Фильм снимался в окрестностях Петрозаводска, на горе Сампо у озера Кончозеро, с участием актёров из обеих стран. Финский Урхо Сомерсалми сыграл мудреца Вяйнямёйнена, а латвийский непрофессионал Андрис Ошин — Лемминкяйнена. Сцены снимали дважды — на русском и финском, чтобы передать дух «Калевалы» максимально аутентично.
Это был первый случай, когда СССР и капиталистическая страна (Финляндия) объединились для создания художественного фильма. Финские консультанты, такие как доктор философии Винне Кауконен, следили, чтобы фильм оставался верным эпосу. А съёмки в двух форматах (стандартном и широкоэкранном) и с четырёхканальным звуком сделали «Сампо» пионером финского кинематографа!
Интересный факт
В США фильм вышел под названием «The Day the Earth Froze» («День, когда Земля замёрзла»), но его сократили на 24 минуты, а имена актёров и режиссёра заменили на псевдонимы (Птушко стал «Греггом Себелиусом»!). К счастью, в 2014 году финская версия была восстановлена в 4K, и теперь мы можем наслаждаться её красотой в оригинале.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
В 1959 году режиссёр Александр Птушко создал «Сампо» — первый советско-финский фильм по эпосу «Калевала». История о волшебной мельнице, любви Анникки и Лемминкяйнена, кузнеце Ильмаринене и злой ведьме Лоухи, укравшей солнце.
Александр Птушко, которого называют «советским Уолтом Диснеем», создал невероятные сцены: цветы распускаются от прикосновения Анникки, плащ Лоухи парит над морем, а огненный конь пашет поле, полное змей! Всё это снято с помощью практических эффектов и оптических трюков, которые до сих пор поражают воображение.
Фильм снимался в окрестностях Петрозаводска, на горе Сампо у озера Кончозеро, с участием актёров из обеих стран. Финский Урхо Сомерсалми сыграл мудреца Вяйнямёйнена, а латвийский непрофессионал Андрис Ошин — Лемминкяйнена. Сцены снимали дважды — на русском и финском, чтобы передать дух «Калевалы» максимально аутентично.
Это был первый случай, когда СССР и капиталистическая страна (Финляндия) объединились для создания художественного фильма. Финские консультанты, такие как доктор философии Винне Кауконен, следили, чтобы фильм оставался верным эпосу. А съёмки в двух форматах (стандартном и широкоэкранном) и с четырёхканальным звуком сделали «Сампо» пионером финского кинематографа!
Интересный факт
В США фильм вышел под названием «The Day the Earth Froze» («День, когда Земля замёрзла»), но его сократили на 24 минуты, а имена актёров и режиссёра заменили на псевдонимы (Птушко стал «Греггом Себелиусом»!). К счастью, в 2014 году финская версия была восстановлена в 4K, и теперь мы можем наслаждаться её красотой в оригинале.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
👍40❤27💘4
В старейшем краеведческом музее Финляндии, основанном в 1862 году в Раахе, хранится уникальный экспонат — «Пожилой господин». Это водолазный костюм XVIII века, сшитый из коровьей кожи. В 1860-х его подарил музею капитан Йохан Леуфстадиус, и с тех пор он стал настоящей легендой!
🔍 В чём его уникальность?
✅ Швы, пропитанные дёгтем и бараньим жиром, обеспечивают водонепроницаемость.
✅ Капюшон укреплён деревянными рейками, воздух подавался через кожаные трубки с мехами.
✅ Ботинки с загнутыми носами напоминают финскую лыжную обувь, а рукавицы — варежки лесорубов.
Ныряльщик попадал внутрь через отверстие в области живота, которое затягивалось кожаным поясом. Этот костюм позволял осматривать днища кораблей без сухих доков — прорыв для XVIII века! Чертеж похожего снаряжения 1727 года нашли в архивах Швеции, но вместо металла здесь использовали кожу, создав уникальный переход от водолазных колоколов к скафандрам.
🌍 Мировое признание:
«Пожилой господин» выставлялся в Гринвиче (1985), Турку (1986), Филадельфии (1988) и на Expo98 в Лиссабоне. Из-за хрупкости оригинала в 1988 году создали копию — «Молодого господина». Испытания показали: в таком костюме можно находиться под водой до 40 минут!
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥29👀18🔥14👍11🤩3
🏅 Первый олимпийский чемпион Карелии
Если бы Карелия могла говорить голосом одного человека, этот голос был бы упрямым, крепким и немного хриплым — как у Фёдора Терентьева.
Его спортивный путь – это пример несгибаемой воли и стремления к победе, символ целой эпохи, вдохновляющий миллионы людей своим мастерством и мужеством на лыжне.
Федор Михайлович Терентьев, 13-кратный чемпион СССР и заслуженный мастер спорта, родился 4 октября 1925 года в многодетной крестьянской семье в деревне Паданы Медвежьегорского района Карелии. Он был седьмым из девяти детей. Его путь к большим победам начался не в спортивных секциях, а после суровых жизненных испытаний. В 1941 году семья Терентьевых оказалась на оккупированной территории. После освобождения Падан в 1944 году Федор был призван в Рабоче-крестьянскую Красную Армию. Именно во время армейской службы он одержал свои первые значимые спортивные победы, став в 1946 году чемпионом Мурманской области по лыжным гонкам.
В 1949 году Федор Терентьев был переведен в Москву и начал выступать за команду ЦСКА. Уже в зимнем сезоне 1950 года он завоевал серебряную медаль на первенстве СССР в эстафете 4x10 км. В 1954 году он совершил уникальное достижение, впервые в истории победив во всех трех индивидуальных гонках чемпионата СССР по лыжам. В том же году он в составе советской команды стал серебряным призером чемпионата мира в эстафете 4x10 км.
Вершиной его достижений стало выступление на VII зимних Олимпийских играх 1956 года в Кортина-д’Ампеццо. 4 февраля 1956 года он вышел на старт первого этапа лыжной эстафеты 4x10 км и передал эстафету с полутораминутным отрывом, задав темп, который привел команду СССР к исторической золотой медали. В индивидуальной гонке на 50 км Федор Терентьев завоевал бронзовую медаль – свою первую и единственную личную олимпийскую награду.
Известен его жизненный принцип: «Зубы стиснуть, глаза закрыть — и терпеть». Его техника отличалась резкостью, мощью и безупречностью. Его сила заключалась в дисциплине и характере, позволявших ему, по словам очевидцев, проходить 100 км по тайге, не сбиваясь с ритма. Несмотря на то, что в 1960 году, в возрасте 34 лет, он завоевал право на участие в Зимней Олимпиаде, он не был включен в команду из-за возраста.
Федор Михайлович Терентьев трагически погиб 20 января 1963 года в Ленинграде. Он похоронен на кладбище своего родного села Паданы в Карелии. В 2005 году на его родине был торжественно открыт памятник спортсмену. А в Петрозаводске, на территории республиканского лыжного центра «Курган», памятник Федору Терентьеву был открыт в 2011 году. В 2012 году Республиканский спортивный комплекс «Курган» получил официальное имя олимпийского чемпиона Федора Терентьева.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Если бы Карелия могла говорить голосом одного человека, этот голос был бы упрямым, крепким и немного хриплым — как у Фёдора Терентьева.
Его спортивный путь – это пример несгибаемой воли и стремления к победе, символ целой эпохи, вдохновляющий миллионы людей своим мастерством и мужеством на лыжне.
Федор Михайлович Терентьев, 13-кратный чемпион СССР и заслуженный мастер спорта, родился 4 октября 1925 года в многодетной крестьянской семье в деревне Паданы Медвежьегорского района Карелии. Он был седьмым из девяти детей. Его путь к большим победам начался не в спортивных секциях, а после суровых жизненных испытаний. В 1941 году семья Терентьевых оказалась на оккупированной территории. После освобождения Падан в 1944 году Федор был призван в Рабоче-крестьянскую Красную Армию. Именно во время армейской службы он одержал свои первые значимые спортивные победы, став в 1946 году чемпионом Мурманской области по лыжным гонкам.
В 1949 году Федор Терентьев был переведен в Москву и начал выступать за команду ЦСКА. Уже в зимнем сезоне 1950 года он завоевал серебряную медаль на первенстве СССР в эстафете 4x10 км. В 1954 году он совершил уникальное достижение, впервые в истории победив во всех трех индивидуальных гонках чемпионата СССР по лыжам. В том же году он в составе советской команды стал серебряным призером чемпионата мира в эстафете 4x10 км.
Вершиной его достижений стало выступление на VII зимних Олимпийских играх 1956 года в Кортина-д’Ампеццо. 4 февраля 1956 года он вышел на старт первого этапа лыжной эстафеты 4x10 км и передал эстафету с полутораминутным отрывом, задав темп, который привел команду СССР к исторической золотой медали. В индивидуальной гонке на 50 км Федор Терентьев завоевал бронзовую медаль – свою первую и единственную личную олимпийскую награду.
Известен его жизненный принцип: «Зубы стиснуть, глаза закрыть — и терпеть». Его техника отличалась резкостью, мощью и безупречностью. Его сила заключалась в дисциплине и характере, позволявших ему, по словам очевидцев, проходить 100 км по тайге, не сбиваясь с ритма. Несмотря на то, что в 1960 году, в возрасте 34 лет, он завоевал право на участие в Зимней Олимпиаде, он не был включен в команду из-за возраста.
Федор Михайлович Терентьев трагически погиб 20 января 1963 года в Ленинграде. Он похоронен на кладбище своего родного села Паданы в Карелии. В 2005 году на его родине был торжественно открыт памятник спортсмену. А в Петрозаводске, на территории республиканского лыжного центра «Курган», памятник Федору Терентьеву был открыт в 2011 году. В 2012 году Республиканский спортивный комплекс «Курган» получил официальное имя олимпийского чемпиона Федора Терентьева.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
❤67👍22🕊2💯2💘1
Это фигура Миэликки, богини леса и охоты, из г. Лахденпохья. В эпосе «Калевала» герой Лемминкяйнен преподносит ей и Тапио молитвы, золото и серебро, чтобы те помогли поймать ему хийсского лося. Мало кто знает, что в честь Миэликки назван инопланетный объект.
А какой?
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤56🔥12❤🔥2🤣1
🙏Благодарим подписчика нашего канала за идею поста
27 апреля 1985 года, когда над карельской деревней Нелгомозеро спустилась кромешная тьма, жители, выходившие из клуба, стали свидетелями необычного явления. В небе повис яркий, ослепительный шар, который медленно опустился на ближайшую горку и погас.
Испуг и любопытство смешались. Что это было? Не прошло и десяти минут, как в том же месте раздался сильный грохот, и в небо с огромной скоростью устремился шар поменьше, оставляя за собой след, будто кто-то только что отделился от чего-то большого и неизвестного. Следом за ним, в воздухе, словно в безмолвном танце, возникла человекоподобная фигура. Она парила над землей, не имея ни головы, ни ног, и, преодолев около двухсот метров, так же бесшумно и внезапно исчезла. А в это время на горке вспыхнул ослепительный фейерверк, озаривший все вокруг разноцветными искрами и заглушивший все мысли.
Жители деревни были ошеломлены. Каким силам подвластны такие явления? Пришельцы? Секретное оружие? Необъяснимое вмешательство извне? Загадка!
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁55❤31👍15🤣10🍾4
🖼 Петрозаводск XIX века
Картина «Общественная пристань в Петрозаводске» художника Василия Пармакова, уроженца города, — это настоящая машина времени. Она позволяет увидеть, как выглядел город в середине XIX века, чего до этого момента не могли сделать ни картины, ни фотографии того периода.
На полотне запечатлена оживленная жизнь на общественной пристани, которая, как предполагают эксперты, изображает Петровскую ярмарку 12 июля 1858 года. Мы видим торговые ряды, множество лодок и людей, а на заднем плане — Воскресенский собор и Петропавловскую крепость. Интересно, что из всех изображенных на картине архитектурных памятников до наших дней сохранилось только здание бывшей Олонецкой мужской гимназии, в котором сейчас и располагается Музей изобразительных искусств Карелии.
Картина имеет удивительную историю. Она долгое время хранилась в частной коллекции и даже пережила блокаду Ленинграда, прежде чем не так давно была приобретена музеем. Еще одна интересная деталь: до экспертизы полотно считалось изображением Нижнего Новгорода, но специалисты подтвердили, что это именно Петрозаводск. Это приобретение стало самым значимым в коллекции музея, пролив свет на давно ушедшую эпоху.
Как красив Петрозаводск, не правда ли!
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Картина «Общественная пристань в Петрозаводске» художника Василия Пармакова, уроженца города, — это настоящая машина времени. Она позволяет увидеть, как выглядел город в середине XIX века, чего до этого момента не могли сделать ни картины, ни фотографии того периода.
На полотне запечатлена оживленная жизнь на общественной пристани, которая, как предполагают эксперты, изображает Петровскую ярмарку 12 июля 1858 года. Мы видим торговые ряды, множество лодок и людей, а на заднем плане — Воскресенский собор и Петропавловскую крепость. Интересно, что из всех изображенных на картине архитектурных памятников до наших дней сохранилось только здание бывшей Олонецкой мужской гимназии, в котором сейчас и располагается Музей изобразительных искусств Карелии.
Картина имеет удивительную историю. Она долгое время хранилась в частной коллекции и даже пережила блокаду Ленинграда, прежде чем не так давно была приобретена музеем. Еще одна интересная деталь: до экспертизы полотно считалось изображением Нижнего Новгорода, но специалисты подтвердили, что это именно Петрозаводск. Это приобретение стало самым значимым в коллекции музея, пролив свет на давно ушедшую эпоху.
Как красив Петрозаводск, не правда ли!
В Карелии ходят слухи | Подписаться
👍49❤20🥰20
Ответ на вопрос в посте https://www.tg-me.com/sluhivkarelii/2494
Фигура Миэликки из Лахденпохья, богини леса и охоты — лишь одна из ярких страниц эпоса «Калевала». Лемминкяйнен молится ей и Тапио, принося золото и серебро, чтобы поймать хийсского лося. Мало кто знает, что в честь Миэликки назван астероид 2715 Mielikki, открытый в 1938 году финским астрономом Юрьё Вяйсяля. Но её имя — не единственное!
Где-то в бескрайних просторах космоса можно обнаружить астероиды Карелия, Сибелиус, Калевала, Укко, Сампо, Лённрот, Тууликки, Ахти, Агрикола, Похъёла, Лоухи.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Фигура Миэликки из Лахденпохья, богини леса и охоты — лишь одна из ярких страниц эпоса «Калевала». Лемминкяйнен молится ей и Тапио, принося золото и серебро, чтобы поймать хийсского лося. Мало кто знает, что в честь Миэликки назван астероид 2715 Mielikki, открытый в 1938 году финским астрономом Юрьё Вяйсяля. Но её имя — не единственное!
Где-то в бескрайних просторах космоса можно обнаружить астероиды Карелия, Сибелиус, Калевала, Укко, Сампо, Лённрот, Тууликки, Ахти, Агрикола, Похъёла, Лоухи.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
❤40👍12⚡4🤣1💘1
🎯 Карельский Вильгельм Телль
С гордостью продолжаем рассказывать о замечательных людях нашей Карельской земли. Сегодня о том, как стрелок Валерий Постоянов покорял мишени (и себя).
Представьте: зал замирает. В руках — винтовка. Сердце бьётся в такт тишине. Перед глазами — мишень. Время на прицеливание? Всего 5,2 секунды. Один выстрел. Одна доля миллиметра — и между победой и поражением лежит пропасть.
Так выглядел каждый раунд для Валерия Ивановича Постоянова — легендарного карельского стрелка, мастера пулевой стрельбы, участника Олимпийских игр в Мюнхене-1972.
Но знаете ли вы, что его путь в большой спорт начался… с охоты?
С детства отец брал Валерия с собой в лес. В 10 лет у него уже было своё ружьё. Это не была просто забава — это была школа выдержки, концентрации, уважения к оружию. И именно она заложила основу будущего чемпиона.
Но одного таланта мало. Чтобы винтовка стояла «намертво», как на скале, нужно не просто уметь стрелять — нужно быть стальной конструкцией из мышц и воли.
Постоянов тренировался по-настоящему: по 6 часов в день с оружием, поднимал гири и штанги, бегал по 10–15 км каждый день зимой, дважды в неделю — лыжи по 30 километров.
И вот — 1970 год. Чемпионат мира в США. Впервые вводится упражнение «бегущий кабан — смешанный бег». Но правила — американские, а судьи не учли, что количество быстрых и медленных пробегов должно быть одинаковым. Хаос. Срыв методики!
Но Постоянов не ударил в грязь лицом. Он просто сделал своё дело — чётко, хладнокровно, по-профессиональному.
А в 1978 году он совершил настоящее чудо — завоевал золото на чемпионате мира в Голландии. Эта победа до сих пор звучит как легенда — не просто личный триумф, а гордость всей Карелии.
Но Валерий Иванович — не только чемпион. Это многогранный человек. После спорта он стал мастером резьбы по кости, дереву и металлу — создавал удивительные вещи, как настоящий «левша». Его называли «карельским Вильгельмом Теллем» — в честь легендарного стрелка, но с современным, карельским характером.
Он — почётный гражданин Петрозаводска, его имя вписано в историю республики. И хотя он не стал олимпийским чемпионом, его путь — пример того, как целеустремлённость, труд и любовь к делу делают человека легендой.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
С гордостью продолжаем рассказывать о замечательных людях нашей Карельской земли. Сегодня о том, как стрелок Валерий Постоянов покорял мишени (и себя).
Представьте: зал замирает. В руках — винтовка. Сердце бьётся в такт тишине. Перед глазами — мишень. Время на прицеливание? Всего 5,2 секунды. Один выстрел. Одна доля миллиметра — и между победой и поражением лежит пропасть.
Так выглядел каждый раунд для Валерия Ивановича Постоянова — легендарного карельского стрелка, мастера пулевой стрельбы, участника Олимпийских игр в Мюнхене-1972.
Но знаете ли вы, что его путь в большой спорт начался… с охоты?
С детства отец брал Валерия с собой в лес. В 10 лет у него уже было своё ружьё. Это не была просто забава — это была школа выдержки, концентрации, уважения к оружию. И именно она заложила основу будущего чемпиона.
Но одного таланта мало. Чтобы винтовка стояла «намертво», как на скале, нужно не просто уметь стрелять — нужно быть стальной конструкцией из мышц и воли.
Постоянов тренировался по-настоящему: по 6 часов в день с оружием, поднимал гири и штанги, бегал по 10–15 км каждый день зимой, дважды в неделю — лыжи по 30 километров.
И вот — 1970 год. Чемпионат мира в США. Впервые вводится упражнение «бегущий кабан — смешанный бег». Но правила — американские, а судьи не учли, что количество быстрых и медленных пробегов должно быть одинаковым. Хаос. Срыв методики!
Но Постоянов не ударил в грязь лицом. Он просто сделал своё дело — чётко, хладнокровно, по-профессиональному.
А в 1978 году он совершил настоящее чудо — завоевал золото на чемпионате мира в Голландии. Эта победа до сих пор звучит как легенда — не просто личный триумф, а гордость всей Карелии.
Но Валерий Иванович — не только чемпион. Это многогранный человек. После спорта он стал мастером резьбы по кости, дереву и металлу — создавал удивительные вещи, как настоящий «левша». Его называли «карельским Вильгельмом Теллем» — в честь легендарного стрелка, но с современным, карельским характером.
Он — почётный гражданин Петрозаводска, его имя вписано в историю республики. И хотя он не стал олимпийским чемпионом, его путь — пример того, как целеустремлённость, труд и любовь к делу делают человека легендой.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
👍56❤18⚡5🏆4🤣2
🦌 Саами Карелии: исчезающая нить истории
Представьте себе крайний север Карелии — Лопские погосты, растянувшиеся вдоль шведской границы как тонкая полоса тайн и выживания. Это семь отдалённых поселений: Никольский Линдозерский по реке Суне, Спасский Селецкий у Селецкого озера, Никольский Паданский близ Сегозера, Спасский Ругозерский на притоке Выга — Тунгуде, Ильинский Шуезерский на реке Шуе Корельской, Ильинский Панозерский в верховьях Кеми и Пречистенский Семчезерский дальше на север.
Границы здесь в новгородское время были размытыми, как туман над болотами, — западная линия едва ли точно определялась, оставляя пространство для миграций и столкновений.
Это был самый бедный район Карелии, где земля не кормила, а лишь подспорьем служила: крестьяне еле сводили концы с концами земледелием, а основным занятием становились промыслы — охота на диких зверей, рыболовство в реках и озёрах, даже обработка железа из местных руд.
Первоначально эти земли населяли лопари (саами), древние жители севера, которых постепенно оттесняли к северу проникающие карелы и русские. Саами жили в гармонии с суровой природой — леса, реки, болота, — где каждый день был борьбой за выживание, а промыслы не просто работой, а частью культурного кода.
К концу XVI века их осталось всего десятка полтора — 10–15 человек! Они просто растворялись в смешанном населении, где карелы и русские доминировали, а лопарские традиции — связь с природой, кочевые навыки, сакральные обряды — передавались дальше, но уже без носителей.
А еще следы саамов сохранились во многих карельских топонимах. Подскажете, каких?
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Представьте себе крайний север Карелии — Лопские погосты, растянувшиеся вдоль шведской границы как тонкая полоса тайн и выживания. Это семь отдалённых поселений: Никольский Линдозерский по реке Суне, Спасский Селецкий у Селецкого озера, Никольский Паданский близ Сегозера, Спасский Ругозерский на притоке Выга — Тунгуде, Ильинский Шуезерский на реке Шуе Корельской, Ильинский Панозерский в верховьях Кеми и Пречистенский Семчезерский дальше на север.
Границы здесь в новгородское время были размытыми, как туман над болотами, — западная линия едва ли точно определялась, оставляя пространство для миграций и столкновений.
Это был самый бедный район Карелии, где земля не кормила, а лишь подспорьем служила: крестьяне еле сводили концы с концами земледелием, а основным занятием становились промыслы — охота на диких зверей, рыболовство в реках и озёрах, даже обработка железа из местных руд.
Первоначально эти земли населяли лопари (саами), древние жители севера, которых постепенно оттесняли к северу проникающие карелы и русские. Саами жили в гармонии с суровой природой — леса, реки, болота, — где каждый день был борьбой за выживание, а промыслы не просто работой, а частью культурного кода.
К концу XVI века их осталось всего десятка полтора — 10–15 человек! Они просто растворялись в смешанном населении, где карелы и русские доминировали, а лопарские традиции — связь с природой, кочевые навыки, сакральные обряды — передавались дальше, но уже без носителей.
А еще следы саамов сохранились во многих карельских топонимах. Подскажете, каких?
В Карелии ходят слухи | Подписаться
❤37👍11😢6🤣2💘1
Назовите карельский город, изображенный на картине художника Бориса Поморцева (1973г.)
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍25🔥14❤8💘1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎞 А между прочим, САМПО ТВ 360° сняли цикл передач "На лекции" - о Карелии, ее истории и культуре.
Для примера мы выбрали видео о главных героях "Калевалы" - кто они, чем запомнились и какую роль сыграли в эпосе.
Полностью плейлист доступен по ссылке https://vkvideo.ru/playlist/-28174864_70
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Для примера мы выбрали видео о главных героях "Калевалы" - кто они, чем запомнились и какую роль сыграли в эпосе.
Полностью плейлист доступен по ссылке https://vkvideo.ru/playlist/-28174864_70
В Карелии ходят слухи | Подписаться
👍19❤🔥12❤7
🪵🌲 Болотные сейфы Карелии
Карелия XVI–XVII веков жила на краю войны. Шведские отряды и «каяне» снова и снова проходили по деревням: жгли избы, уводили скот, гнали людей в плен.
В этих условиях крестьяне научились прятать запасы так, чтобы враг не нашёл. Амбары сжигали первыми, а вот болото было надёжнее любого замка. В писцовых книгах сохранились упоминания о «книгах описи хлеба… 1614 г.», где фиксировались мешки ржи и овса, зарытые в трясинах.
Это были настоящие «сейфы Карелии»: зерно исчезало под водой и илом, становилось невидимым даже для опытного глаза. Иногда такой тайник спасал семью от голода. Но случалось и иначе — хлеб, вытянутый из болота, оказывался сгнившим, и вместо спасения оставалась лишь горсть трухи.
Болото в карельском сознании было двойственным: страшное и враждебное, но в то же время хранящее и укрывающее. Недаром в челобитных XVII века жители Лопских погостов писали:
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Карелия XVI–XVII веков жила на краю войны. Шведские отряды и «каяне» снова и снова проходили по деревням: жгли избы, уводили скот, гнали людей в плен.
В этих условиях крестьяне научились прятать запасы так, чтобы враг не нашёл. Амбары сжигали первыми, а вот болото было надёжнее любого замка. В писцовых книгах сохранились упоминания о «книгах описи хлеба… 1614 г.», где фиксировались мешки ржи и овса, зарытые в трясинах.
Это были настоящие «сейфы Карелии»: зерно исчезало под водой и илом, становилось невидимым даже для опытного глаза. Иногда такой тайник спасал семью от голода. Но случалось и иначе — хлеб, вытянутый из болота, оказывался сгнившим, и вместо спасения оставалась лишь горсть трухи.
Болото в карельском сознании было двойственным: страшное и враждебное, но в то же время хранящее и укрывающее. Недаром в челобитных XVII века жители Лопских погостов писали:
«Живем мы, сироты, меж озерами и щелями и зыбучими болотами… а питаемся сосновой корою и травою вахкою».
В Карелии ходят слухи | Подписаться
❤52👍15⚡6☃4
Друзья, продолжаем погружаться в атмосферу Карелии с огоньком и вдохновением! 🔥🌲
Вы видели цикл передач "Kotikokki" на «Вести Карелия»? Это настоящая находка для всех, кто влюблён в национальную кухню и культуру! Здесь не только карельские рецепты, но и море историй, которые оживают через еду — от душистых калиток до ароматной ухи.
Ловите плейлист и окунайтесь в гастрономическое путешествие по Карелии: https://vkvideo.ru/playlist/-48634186_47056488
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Вы видели цикл передач "Kotikokki" на «Вести Карелия»? Это настоящая находка для всех, кто влюблён в национальную кухню и культуру! Здесь не только карельские рецепты, но и море историй, которые оживают через еду — от душистых калиток до ароматной ухи.
Ловите плейлист и окунайтесь в гастрономическое путешествие по Карелии: https://vkvideo.ru/playlist/-48634186_47056488
В Карелии ходят слухи | Подписаться
❤20👍9🍓5🤣2💘1
⚒️ Лопские заводцы
Север Карелии в XVI–XVII веках считался самым бедным краем. Урожаи были скудными, земледелие не кормило население, и основным источником выживания становились промыслы: рыбалка, охота и добыча железной руды.
Именно здесь, в Лопских погостах, начали развиваться первые «лопские заводцы» — небольшие сыродутные печи для выплавки железа из болотной руды. Местность богата как болотной, так и ископаемой рудой, и крестьяне использовали это богатство, превращая сырьё в железные крицы.
Такие кустарные «заводцы» стояли прямо в лесу, рядом с рудными болотами. Сегодня археологи находят их следы — ямы и насыпи, оставшиеся от древних металлургических печей.
Железо, полученное в Лопских погостах, шло на изготовление крестьянских орудий, ножей, деталей для хозяйства. Это стало важным подспорьем в регионе, где хлеба не хватало и даже небольшая добыча железа могла обеспечить выживание семьи или деревни.
Болота Карелии давали не только рыбу и зверя, но и металл — превращаясь в «кузницу Севера».
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Север Карелии в XVI–XVII веках считался самым бедным краем. Урожаи были скудными, земледелие не кормило население, и основным источником выживания становились промыслы: рыбалка, охота и добыча железной руды.
Именно здесь, в Лопских погостах, начали развиваться первые «лопские заводцы» — небольшие сыродутные печи для выплавки железа из болотной руды. Местность богата как болотной, так и ископаемой рудой, и крестьяне использовали это богатство, превращая сырьё в железные крицы.
Такие кустарные «заводцы» стояли прямо в лесу, рядом с рудными болотами. Сегодня археологи находят их следы — ямы и насыпи, оставшиеся от древних металлургических печей.
Железо, полученное в Лопских погостах, шло на изготовление крестьянских орудий, ножей, деталей для хозяйства. Это стало важным подспорьем в регионе, где хлеба не хватало и даже небольшая добыча железа могла обеспечить выживание семьи или деревни.
Болота Карелии давали не только рыбу и зверя, но и металл — превращаясь в «кузницу Севера».
В Карелии ходят слухи | Подписаться
❤39👍23❤🔥8💘1
Когда в июне 1941 года началась Великая Отечественная война, сотни тысяч людей были вынуждены бежать. В Карелии эвакуация охватила только часть населения. Остальные — около 60 тысяч человек — остались на оккупированной финскими войсками территории.
Мы собрали реальные цитаты из писем и свидетельств жителей разных районов Карелии.
📍 Олонец: «Школы на карельском, но дети голодны»
«20 ноября 1942 г.Финская администрация создала в Олонецком округе систему сельских школ на карельском языке, прислала учебники из Хельсинки. Но, как видно из писем, образование не спасало от нищеты.
Уважаемый пан Виртанен!
Прошу выдать дополнительный паёк для семьи Ивановых — отец погиб на фронте, мать больна, трое детей. Двое ходят в школу, но часто не могут учиться из-за голода. Прошу рассмотреть возможность помощи от церковного комитета…»
— письмо учителя Марии Петровны Левашовой, с. Кякисалми, Олонецкий округ.
Ещё одно письмо — от жительницы Олонца, Анны К., 1943 г. (цитата по допросу 1945 г.):
«Писали сыну в Ленинград через бабушку, которая ушла в 1941-м. Письмо положили в сумку уходящему пастуху. Ответ пришёл только в 1946-м: "Мама, я думал, вы все погибли"…»
📍 Питкяранта: «Нас заставляли строить оборону»
Питкяранта была оккупирована с сентября 1941 г. Здесь, как и в других районах, действовала система трудовой повинности („työvelvollisuus“).
Показания Антона В., 1945 г. (архив УКГБ по Карелии):
«В 1942 году меня и ещё 15 мужчин из деревни отправили копать окопы у озера Суванто. Работали по 12 часов. Еда — суп из ботвы и хлеб по 200 грамм. Охраняли солдаты с винтовками. Кто падал — бил прикладом. Побегов не было. Говорили: если сбежишь — расстреляют всю семью».Такие показания подтверждаются в финских военных отчётах (Kansallisarkisto, RA-Finland, HA 5/61), где упоминается использование «местного населения для укрепработ».
📍 Суоярви: «Церковь стала центром жизни»
В Суоярвском районе, где плотность населения была низкой, церковь стала центром социальной поддержки.
Письмо священника Алексея Л., 1943 г., направленное в епархию Хельсинки:
«Народ страдает от холода и болезней. В приходе 17 сёл, но только в трёх есть фельдшеры. Лекарств нет. Молим о присылке хотя бы йода и бинтов. Дети умирают от дифтерии…»
(Архив Карельской православной церкви, Петрозаводск)
Финляндия разрешила возобновить богослужения на карельском языке — это стало важным элементом идентичности. Но даже церковь не могла защитить людей от страха.
📍 Пряжа: «Мы не знали, враги мы или свои»
После освобождения Карелии в 1944 г. многие, кто оставался под оккупацией, подверглись репрессиям НКВД. Архивы полны дел о «сотрудничестве с оккупантами».
Показания Марии С., 1945 г.:
«Я работала учительницей в школе в Пряже. Учебники были на карельском, но с финскими картинками. Нам говорили: "Вы — братья карелы, мы вас освободили". Я не верила, но молчала. А теперь меня спрашивают: "Почему не ушла? Почему учила по их книгам?" Я отвечала: "А что мне было делать — детей в лес уводить?"»
Финская оккупация Карелии (1941–1944) — не была, как немецкая. Но она была жёсткой, идеологизированной и контролируемой.
📍Были школы на карельском языке — но при этом велась политика ассимиляции ("Великая Финляндия").
📍Была трудовая повинность, цензура, слежка.
📍Были письма — но многие не доходили, а отправителей потом расспрашивали НКВД.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤔20❤15😢12🤬4👎1
В 1843 году в глухой карельской деревне Кякисалми (ныне — Пряжинский район) крестьянин по имени Илья Михайлович Виртанен написал прошение в Олонецкое губернское правление. Письмо было написано от руки, на ломаном русском языке — с пометками на карельском в скобках. Оно сохранилось в фондах РГИА.
Приводим текст письма:
Государь мой, губернатор!
Благосклонно прошу помощи от власти вашей, ибо нет уже сил терпеть.
Три года подряд не было хлеба, только картофель да ботва. Летом дожди, осенью мороз. Свинья пала с голоду, корова дала молока только на крещение.
А налог — 15 рублей серебром — требуют в срок. Не имею чем платить.
Забрали последнюю лошадь — ту, что возила дрова зимой.
Теперь как жить? Как пахать?
Я не беглый, не вор, а крестьянин государев, служилой. Отец мой платил оброк, дед — тоже. Но ныне тягость сия не по силам.
Прошу отсрочить налог до урожая, или дать взаймы на семя.
А коли нет милости — тогда уйду за границу, где, говорят, карелам дают землю и волю.
Ваш покорный слуга, Илья Виртанен, крестьянин деревни Кякисалми, 12 июня 1843 года
А теперь разберем текст по фактам:
1. Тягловое бремя
В 1840-х годах карельские крестьяне платили подушный налог и оброк. Даже после отмены крепостного права в Олонецкой губернии (1861 г.) до этого — крестьяне были временнообязанными, но уже платили деньги и отрабатывали барщину.
По данным переписи 1858 г., средний налог на душу в Олонецкой губернии — 12–18 рублей в год.
Для сравнения: мешок ржи стоил 3–4 рубля.
2. Климат и голод
Карелия — зона рискованного земледелия. В 1840-е годы были холодные лета, неурожаи. В архивах есть записи о голоде 1842–1843 гг. в Олонецком крае.
В отчёте врача из Петрозаводска за 1843 г.:
«В деревнях Кякисалми и Куркиёки зафиксированы случаи смерти от истощания. Население питается корой, рыбой и картофелем»
3. Миграция в Финляндию
Фраза «уйду за границу» — не пустая угроза.
С 1809 по 1917 г. Финляндия входила в состав Российской империи, но имела автономию, лучшую земельную политику и меньшие налоги.
В 1840-х годах тысячи карелов переселялись из Олонецкой губернии в финские провинции (Кюля, Нурмес, Коувола), где им давали землю и освобождали от налогов на первые 10 лет.
Архивы финской полиции:
«В 1844 г. в приход Нурмес прибыло 47 семей из Олонецкого края. Все указали причину: "тяжёлая жизнь и налоги"»
(Kansallisarkisto, HA 3, Vuosikirjat 1844)
Что стало с Ильёй Виртаненом?
В архиве нет ответа на его письмо.
Но в списке переселенцев 1845 года в финском приходе Иломантти значится:
«Виртанен Илья, 38 лет, бывший крестьянин Кякисалми, прибыл с женой и тремя детьми. Выделена земля — 15 морг (≈18 га)»
(Kansallisarkisto, HA 3, Siirtolaisuus 1845)
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍63❤27🤔2😭2💘1
Борис Николаевич Поморцев (род. 11 марта 1932, Оха, Сахалинская область) — заслуженный деятель искусств КАССР и РСФСР, чье творчество неразрывно связано с Карелией. Несмотря на обучение в Иркутском художественном училище, именно Карелия стала для него местом творческой реализации.
Одной из ключевых работ художника считается картина «Соломенский переезд» (1973 г., 60×75 см), хранящаяся в Музее изобразительных искусств Республики Карелия.
Когда Поморцев писал «Соломенский переезд», он отказался от масла — главного инструмента художника — и использовал темперу (смесь пигментов с яичным желтком). Почему? По воспоминаниям коллег, он считал, что только так можно передать хрупкость карельского света:
«Масло даёт глубину, но темпера — мгновение. А в Карелии даже закат длится всего пять минут»
— цитата из интервью Б.Н. Поморцева для газеты «Карелия», 1985 г. (ГАРК, ф. Р-6, оп. 1, д. 204).
Этот выбор техники стал редким исключением в его творчестве — большинство работ выполнены маслом. Но именно «Соломенский переезд» сохранил эту уникальную деталь, превратившись в символ диалога художника с мимолётной красотой края.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤42👍13
🏰 Каменный феникс Карелии
На берегу реки Вуоксы в начале XIV века новгородцы заложили крепость Корела — рубеж, за которым начиналась непредсказуемая и жестокая граница между Русью и Швецией.
Первоначально деревянная, она была оплотом для защиты северо-западных земель, но вскоре местный пожар уничтожил её почти дотла. Вместо прежних деревянных стен в XIV веке поднялись каменные укрепления — первые из них, правда, не дошли до наших дней, а сохранилась лишь шведская круглая башня XVI века, возведённая во время долгого шведского владычества.
Века борьбы и осад оставили глубокий след в жизни крепости. В 1610—1611 годах Корела подверглась ожесточённой осаде шведских войск под командованием Якова Делагарди. Защитники — около 2 тысяч ополченцев и стрельцов — держали оборону почти полгода, проявив беспримерную стойкость и мужество, несмотря на то, что в живых после осады осталось лишь около ста человек.
За свою историю крепость пережила 44 осады и 8 пожаров! Каждое разрушение превращалось в новое рождение — как каменный феникс, она снова вставала и защищала северные земли.
Но тайна Корелы — не только в легендарных сражениях. Под каменными стенами прячутся загадочные подземные ходы, в том числе один, пролегающий под рекой, позволяющий тайно пересекать оборонительный рубеж. Эти бастионы подземного мира были важным стратегическим ресурсом, помогая выжить в осаде и внезапно выходить в тыл врагу.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
На берегу реки Вуоксы в начале XIV века новгородцы заложили крепость Корела — рубеж, за которым начиналась непредсказуемая и жестокая граница между Русью и Швецией.
Первоначально деревянная, она была оплотом для защиты северо-западных земель, но вскоре местный пожар уничтожил её почти дотла. Вместо прежних деревянных стен в XIV веке поднялись каменные укрепления — первые из них, правда, не дошли до наших дней, а сохранилась лишь шведская круглая башня XVI века, возведённая во время долгого шведского владычества.
Века борьбы и осад оставили глубокий след в жизни крепости. В 1610—1611 годах Корела подверглась ожесточённой осаде шведских войск под командованием Якова Делагарди. Защитники — около 2 тысяч ополченцев и стрельцов — держали оборону почти полгода, проявив беспримерную стойкость и мужество, несмотря на то, что в живых после осады осталось лишь около ста человек.
За свою историю крепость пережила 44 осады и 8 пожаров! Каждое разрушение превращалось в новое рождение — как каменный феникс, она снова вставала и защищала северные земли.
Но тайна Корелы — не только в легендарных сражениях. Под каменными стенами прячутся загадочные подземные ходы, в том числе один, пролегающий под рекой, позволяющий тайно пересекать оборонительный рубеж. Эти бастионы подземного мира были важным стратегическим ресурсом, помогая выжить в осаде и внезапно выходить в тыл врагу.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
❤39👍10❤🔥6🤣1💘1