🔰۵ دقیقه از یک جنبش اجتماعی
✍ بی‌تا مدنی

از نگاه پارادایم تفسیری پرگمتیستی جنبش اجتماعی، "شورش" یا سرچشمه بی سازمانی یا نابسامانی اجتماعی نیست بل‌که در پی تحقق مطالبات اجتماعی، مبتنی بر فهم تازه کنشگران از اعیان اجتماعی چون عدالت و برابری، دموکراسی، قدرت، حقوق شهروندی و... است. تفسیر تازه کنشگران اجتماعی از دل شرایطی برمی‌خیزد که مارکس موقعیت مادی زندگی یا material conditions of life می‌نامد و الزاما ربطی به صورتبندی های نظام سلطه ندارد. بلومر شیوه درست پژوهش در این خصوص را رجوع مستقیم پژوهشگر به تفسیر مردم از ابژه اجتماعی کف خیابان، طی فرآیند مطالعات میدانی می‌داند که "فرود به‌زمین" نام دارد. دگرگونی‌های اجتماعی‌ برآیند تفسیر مشترک طیفها و برسازی کنش پیوسته است. تداوم همکنشی متقابل نمادی در بستر تاریخ کنش پیوسته را می‌سازد و امری دستوری نیست که با سازوکارهای دستوری با آن مقابله شود.
اگر به تضاد مثبت مطالبه‌گری پاسخ داده نشود، به تضاد منفی و دیالکتیک تک اسلوبی قطبی می‌انجامد، از زیر خاکستر سر برآورده زمینه‌ساز جنبش اجتماعی می‌شود.

#جنبش
#خرداد_۸۸
#مارکس
#بلومر
#کنش_پیوسته
#فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی

🔹 به مناسبت روز جهانی مقابله با کار کودک
جمعیت امام علی برگزار می‌کند:

"نشستی با محوریت بررسی وظایف دولت در قبال کودکان کار"

🗓 یکشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۴

🕗 ساعت ۸ شب – به وقت ایران
📍لایو اینستاگرام جمعیت امام علی

🎙 با حضور:
دکتر نازلی صدقی – وکیل دادگستری
دکتر اعظم خاتم – پژوهشگر مطالعات شهری
زهرا رحیمی – کنشگر اجتماعی

در کنار هم از حق کودکانی می‌گوییم که کار نباید سهم کودکی‌شان باشد.

صفحه جمعیت امام علی:
https://www.instagram.com/imamalisociety

🆔@imamalisociety

اطلاعیه
اسامی کاندیداهای دوره دوازدهم هیات مدیره و بازرسان انجمن جامعه شناسی ایران

۱. حسین پرویز اجلالی
۲. شیرین احمدنیا
۳. علی اصغر اصغری
۴. حسین اکبری
۵. احمد بخارایی
۶. محمدرضا پویافر
۷. افسانه توسلی
۸. یاسین حسینی
۹. کمال جوانمرد
۱۰. مسعود زمانی مقدم
۱۱. دانیال ستارنژاد
۱۲. خدیجه سفیری(انصرافی)
۱۳. نیما شجاعی
۱۴. مقصود فراستخواه(انصرافی)
۱۵. صلاح الدین قادری
۱۶. محمدرضا کلاهی
۱۷. مهدی کلاهی
۱۸. علی اصغر (پوریا) گل محمدی
۱۹. رحیم محمدی
۲۰. بی تا مدنی
۲۱. سعید معیدفر
۲۲. فهیمه نظری
۲۳. علی نوری
۲۴. علی نوری ثانی
۲۵. مهدی نیک عهد
بازرسان
۱. مصطفی آب روشن
۲. حسین تقوی رشیدی زاده
۳. سمیه توحیدلو
۴. مینا شیروانی ناغانی
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

مشخصات پنل گروه علمی‌تخصصی جامعه‌شناسی تفسیری در ششمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری - خرداد ۱۴۰۴

زمان: سه‌شنبه ۲۷ خرداد ۴۰۴، از ۱۱ تا ۱۳

مکان: تهران، جلال آل احمد، جنب دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده علوم‌اجتماعی دانشگاه تهران، انجمن‌ جامعه‌شناسی ایران، اتاق ۲۰۳

دبیر پنل: بی‌تا مدنی
اعضای پنل: استاد #ح.ا.تنهایی، #غلامرضا_خاکی، #محمد_الحسینی، #بی‌تا_مدنی

#جامعه‌شناسی_تفسیری_پرگمتیستی
#فرانظریه‌ی_تفسیری_پرگمتیستی
#شیکاگوی_ایرانی
#فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی

جدول برنامه ششمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری

انجمن‌ جامعه‌شناسی ایران
خردادماه ۱۴۰۴

پنل‌های سه گروه‌ علمی‌تخصصی جامعه‌شناسی‌ تفسیری، جامعه‌شناسی درمانی و جامعه‌شناسی نظری از صبح تا بعدازظهر روز سه‌شنبه ۲۷ خردادماه ۱۴۰۴ در انجمن جامعه‌شناسی ایران به‌ترتیب زیر برگزار می‌گردد:

▪️پنل گروه درمانی از ۸/۳۰ تا۱۰/۳۰
▪️پنل گروه تفسیری از ۱۱ تا ۱۳
▪️پنل گروه نظری از ۱۴/۳۰ تا ۱۶/۳۰

مشخصات دقیق تر پنل‌ها شامل عناوین و نام پنلیست ها در جدول به پیوست آمده است.

Rethinking Society,

Shape the Future!


#جامعه‌شناسی_تفسیری
#جامعه‌شناسی_نظری
#جامعه‌شناسی_درمانی
#جامعه‌شناسی_تفسیری_پرگمتیستی_ایرانی
#شیکاگوی_ایرانی
#ششمین_همایش_کنکاشهای_مفهومی_و_نظری

@hatanhai

‍ ‍ ‍🌐«جامعه‌شناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی‌ است»

‍ اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در شاخه‌های گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیده‌است. با انتشار آن در کانال‌های مختلف، به ترویج بینش جامعه‌شناختی یاری برسانیم.

🔹♦️ پنج‌شنبه ۱۴۰۴/۰۳/۲۲♦️🔹

🔹♦️🔸🔹♦️🔸♦️🔸🔹♦️🔸🔹

✍بی‌تا مدنی
🔹مطالعات فمینیستی با رویکرد تفسیری پرگمتیستی
🆔@sociology_of_sport

✍محمدحسن علایی
♦️آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه‌شناختی
🆔@sociologicalperspectives

✍فریبا نظری
🔸جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
🆔@Sociologyofsocialgroups

✍سعید معدنی
🔹هفت اقلیم
🆔@Saeed_Maadani

مسعود زمانی مقدم
♦️روش تحقیق کیفی
@qualitative_methodology

✍نعمت الله فاضلی
🔸تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🆔@Drnematallahfazeli

✍علی نوری
🔹خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
🆔@iranian_familyy

✍ح.ا. تنهایی
♦️جامعه‌شناسی تفسیری‌پرگمتیستی، نظری و درمانی
🆔@hatanhai

✍مسعود زمانی مقدم
🔸نوشته‌ها، مقاله‌ها و دوره‌های آموزشی
🆔@masoudzamanimoghadam

🔹🔸♦️🔹🔸♦️🔸🔹♦️🔸🔹

🔻To join us, click here:

🆔@madanibita
🆔@Mohamadzeinaliuna
🆔@dr_shirinvalipouri

الا اى صبح آزادى،
به ياد آور در آن شادى ...

كزين شب‌هاى ناباور،
مَنَت آواز مى‌دادم ...


#ه_الف_سايه
@sociology_of_sport

«ریتا»

گم شده‌اند چشم‌هایت
                            در سکوتم
و تنِ تو
سرشار از تابستان وُ مرگِ بشکوه!
.
#محمود_درویش
برگردان #صالح_بوعذار
#موسیقی_بی‌کلام
#أنور_ابراهم
#چشمان_حیرت‌انگیز_ریتا

🍃🌺〰〰〰〰〰🍃

در آخر

ای یار!
بیا قدم بزنیم
با نت های این عود که
لای انگشتان من می سوزد
از میان تکه پاره های این بدن ها که
زمانی انسان بودند و
عشق هایی در قلبشان پنهان بود.
بگذار قدم بزنیم
با آواز غمناک این فلوت
از میان زوزۀ گلوله ها و ترکش ها که
از دیدن خون روی آسفالت
مست می شوند
بیا مست شویم
از شراب شعر و موسیقی که
از جوشش خون درون رگ ها
مست می شود

بیا ای یار!
در تقابل نت های موسیقی و
نعرۀ بمب ها
قدم بزنیم
در آخر جهان باید آرام بگیرد
در آخر من به آغوش تو نیاز دارم
به نوازش انگشتانت لای موهای من
به بوسه ای برای خوابی ژرف
ژرفتر از مغاک مرگ.

احسان کوشامهر
۱۴۰۴/۰۳/۲۴

#فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی
@sociology_of_sport

تعویق برگزاری مجمع عمومی انجمن جامعه‌شناسی ایران
اطلاعیه مهم

بدین وسیله به اطلاع اعضای محترم انجمن جامعه‌شناسی ایران می‌رساند که با توجه به شرایط کشور و خطرات جانی و دیگر شدائد کنونی، برگزاری مجمع عمومی و انتخابات این انجمن به تعویق می‌افتد.
در این فاصله همه فعالیت‌های انجمن به‌صورت حداقلی و صرفا درباره امور ضروری صورت خواهند گرفت.

امیدواریم این دوره بسیار دشوار، با آرامش و امید به‌زودی طی شود.
با فراهم شدن شرایط لازم، در نخستین فرصت مجمع عمومی و انتخابات دوره دوازدهم برگزار خواهند شد.

انجمن جامعه‌شناسی ایران
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

‼️در زمان آغاز جنگ و به ویژه در شرایطی که احتمال تشعشعات هسته‌ای وجود داشته باشد، رعایت نکات ایمنی بسیار حائز اهمیت است.

🔻چند توصیه کلیدی:

🔘 آمادگی و اطلاع‌رسانی: والدین باید اطلاعات دقیقی درباره وضعیت جنگ و خطرات احتمالی به فرزندان خود بدهند. این شامل توضیحاتی درباره تشعشات هسته‌ای و نحوه حفاظت از خود است.

🔘 ایجاد پناهگاه: اگر ممکن است، یک مکان امن در خانه یا نزدیک به آن برای پناه گرفتن در زمان خطر تعیین کنید. این مکان باید دارای دیوارهای ضخیم و دور از پنجره‌ها باشد.

🔘 ذخیره‌سازی مواد غذایی و آب: مواد غذایی غیر فاسد شدنی و آب کافی برای چند روز ذخیره کنید. همچنین، داروها و لوازم بهداشتی مورد نیاز را نیز آماده کنید.

🔘 آموزش روش‌های ایمنی: به کودکان یاد دهید که در صورت شنیدن صدای آژیر یا هشدار، چه کارهایی باید انجام دهند. این شامل رفتن به پناهگاه و حفظ آرامش است.

🔘 استفاده از رادیو و منابع معتبر: در زمان بحران، از رادیو و منابع خبری معتبر برای دریافت اطلاعات به‌روز استفاده کنید. از شایعات دوری کنید.

🔘 آموزش مهارت‌های پایه: مهارت‌های اولیه بقا مانند کمک‌های اولیه، پیدا کردن راه خروج از ساختمان‌ها، و استفاده از وسایل ارتباطی را به کودکان آموزش دهید.

🔘 حفظ آرامش: به کودکان کمک کنید تا احساسات خود را بیان کنند و درباره ترس‌ها و نگرانی‌هایشان صحبت کنند. حفظ آرامش والدین می‌تواند به آرامش کودکان کمک کند.

🔘 پشتیبانی اجتماعی: با خانواده، دوستان و همسایگان در ارتباط باشید. حمایت اجتماعی می‌تواند در زمان بحران بسیار مؤثر باشد.

🔘 برنامه‌ریزی برای خروج: در صورت نیاز به ترک محل زندگی، یک برنامه خروج مشخص داشته باشید و مسیرهای جایگزین را بشناسید.

🔘 آموزش درباره تشعشعات هسته‌ای: اطلاعاتی ساده و قابل فهم درباره تشعشات هسته‌ای و اثرات آن به کودکان بدهید تا بتوانند بهتر درک کنند که چرا باید احتیاط کنند.

☑️ به‌فکر حفظ امنیت و سلامت افراد به‌ويژه کودکان و نوجوانان در زمان بحران باشیم. در حضور آنها از پیگیری و واگویه اخبار حملات و کشتگان و... جنگ سخن نگوییم. آنها به‌شدت مضطراب و نگران می‌شوند حتی اگر ابراز نکنند.

#مداخلات_اجتماعی
#جامعه‌شناسی_درمانی
#فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی

🔰 اسپری فلفل، موشک، جواد یساری؛
✍️ احسان محمدی
💢 ما از جنگ نمی‌میریم، از فکرش می‌پوسیم!

◾هفته‌ی پیش، بعضی‌ها در اینستاگرام آموزش می‌دادند «از کجا می‌شود اسپری فلفل خرید؟»؛ برای دفاع شخصی، برای مقاومت در برابر متجاوز، برای بقا. این هفته اما داریم یاد می‌گیریم «چطور از موشک بالستیک جان سالم به در ببریم!»

جهان همیشه روی هوا بوده، اما در خاورمیانه انگار کف یک هواپیمای بدون خلبان زندگی می‌کنیم!

◾یاد دوران کرونا می‌افتم؛ وقتی همه «کارشناس نانوایی خانگی» شدیم، بعد متخصص «عنبر نسا»، بعد هم پزشک معتمد اینستاگرامی برای کشتن ویروس با «اسپندِ دونه‌دونه، خدا چه مهربونه!» حالا در هر گوشه‌ی فضای مجازی، نسخه‌ «چه باید کرد؟» می‌ پیچند.

از این اتفاق خوشحالم. یعنی ما هنوز نگران هم هستیم. هنوز برای زنده‌ماندنِ هم، دل می‌سوزانیم. اما من نه اسپری تجویز می‌کنم، نه پناهگاه ضد موشک.

فقط یک نسخه دارم: انرژی، وقت و توان روانی‌ات را ذخیره کن!

❓❓چطور؟

◾واقعیت این است: هیچ‌کس نمی‌داند چه می‌شود. نه آن تحلیلگر خوش‌پوش تلویزیونی، نه اکانت توییتری با هزاران فالوئر، نه حتی راننده تاکسی باتجربه‌ی محل. ضمن گوش دادن به توصیه‌های امنیتی در شرایط جنگی و پرهیز از انتشار شایعات ترس‌آور یادمان نرود تصور اینکه یکی از دو کشور بتواند دیگری را به خاکستر کامل تبدیل کند افسانه است.

ما وارد جنگ با هیولا شده‌ایم، امیدواریم کوتاه مدت باشد ولی شاید نباشد. در چنین جنگ‌هایی دیگر «خط مقدم» وجود ندارد؛ همه‌جا خط مقدم است: بالکن خانه‌ات، پله‌برقی مترو، صفحه‌ی گوشی.

◾پس میان همه نسخه‌هایی که برای دیگران می‌پیچیم — آب‌هویج بخور، فحش بده سبک شی، بچه را بغل کن، اخبار را کمتر دنبال کن — من یک نسخه برای خودم دارم که مدت‌هاست می‌خواهم درباره‌اش بنویسم:
ما نیاز داریم به حواس‌پرتی. حواس‌پرتی هدفمند!

در شبکه‌های اجتماعی می‌بینم که این روزها خیلی‌ها  از اضطراب، درد عضلانی، کاهش تمرکز، زود عصبانی شدن و ناتوانی در تصمیم‌گیری می‎‌گویند.

◾این‌ها همه علائم خستگی شناختی یا Cognitive Fatigue است.
مثل ماشینی که وسط تابستان، از تهران راه افتاده به سمت بندرعباس و فقط پا را گذاشته‌ای روی گاز! نه توقفی، نه بنزین زدنی، نه خنک کردن موتوری... معلوم است یک جا دود از کاپوت بلند می‌شود!

ما نیاز داریم به حواس‌پرتی. نه از جنس بی‌خیالی یا بی‌مسئولیتی؛ بلکه از جنس #نجات_روان. وقتی توی گوشی موبایل می‌بینی دنیا شعله‌ور است، موشک‌ها فرود می‌آیند، ساختمان‌ها فرو می‌ریزند و کاری از دستت برنمی‌آید — آن وقت چه باید کرد؟

◾زندگی در این قرن — چه جنگ باشد چه نه — یعنی باید بلد باشی مغزت را گاهی پرت کنی. از فکر کردن مداوم به همه‌چیز. از تحلیل لحظه‌به‌لحظه‌ی آینده. از تصور فاجعه‌هایی که شاید هیچ‌وقت اتفاق نیفتند.

مغز ما نیاز دارد نفس بکشد. گاهی باید مغز را فریب بدهی؛ بفرستی‌اش دنبال چیزی بی‌ربط. یک سریال لوس، یک جوک بی‌مزه، یک بازی کودکانه، یا حتی تماشای لباس‌های رنگی در ویترین. حتی چند دقیقه.

نه چون این‌ها مهم‌اند، بلکه چون بی‌اهمیت بودن‌شان کمک می‌کند دوباره به زندگی برگردی. شاید به فرهیختگی‌مان بربخورد، اما مغز نیاز دارد گاهی مبتذل شود — دقت کن، گاهی!

◾ما قرار نیست ۲۴ ساعته فیلسوف باشیم، قرار نیست متخصص جنگ و تحلیلگر انواع موشک سنگرشکن باشیم یا درباره‌ی آِینده خاورمیانه تحلیلی داشته باشیم که شب به شبکه خبر یا BBC ارائه کنیم!

این فقط یک توصیه‌ی شاعرانه نیست؛ بلکه بر پایه‌ نظریه‌ بازسازی توجه یا Attention Restoration Theory است.

این نظریه می‌گوید اگر ذهن انسان مدام درگیر باشد، دچار فرسودگی می‌شود و برای تجدید قوا نیاز به فضاهایی بدون هدف، بدون فشار و بدون تصمیم‌گیری دارد. ذهن باید گاهی ول بگردد تا دوباره بتواند فکر کند، تصمیم بگیرد یا حتی نگران شود.

◾پس اگر وسط این‌همه بحران، داری به گربه‌های اینستاگرامی می‌خندی، یا پنج دقیقه با برنامه‌ای بی‌ربط حواست را پرت کرده‌ای از گرداب خبرها، یا به جای باخ و بتهوون، جواد یساری گوش می‌دهی، یا گفته‌ای «برو کنار کریستوفر نولان، الان می‌خوام پژمان جمشیدی ببینم» — نیازی به شماتت یا احساس گناه نیست.

نه‌تنها کار اشتباهی نکرده‌ای، بلکه از روانت مراقبت می‌کنی.
در جغرافیایی که هیچ‌چیزش معلوم نیست و هر روز ممکن است خبر بدتری برسد، مهم است که انرژی روانیمان را یکجا خرج نکنیم.

◾ما باید حتی وسط صدای دلهره‌آور موشک‌ها طاقت بیاوریم — چون این سرزمین، اگر مانده، محصول مقاومت و دوام آن‌هایی‌ست که تسلیم نشدند. نه مقابل دشمن، نه مقابل فشارهای روان‌فرسا.
گذر می‌کنیم از این روزها، گیرم زخمی و دل‌شکسته اما مثل اجدادمان که گذر کردند و #ایران را از وسط هزار نبرد نجات دادند، ما هم گذر می‌کنیم.

🇮🇷 #ایران_خط_قرمز_من_است

✅ متن فارسی نامۀ مشترک انجمن جامعه‌شناسی ایران و اتحادیه انجمن‌های علوم اجتماعی ایران به انجمن‌های جامعه‌شناسی جهان با درخواست همبستگی و حمایت فوری جهانی در پی حملۀ اسراییل به ایران

مخاطبان: روسای 
1. انجمن بین‌المللی جامعه‌شناسی
2. کمیته حقوق بشر انجمن بین‌المللی جامعه‌شناسی
3. انجمن جامعه‌شناسی اروپا
4. انجمن مطالعات خاورمیانه
5. انجمن جامعه‌شناسی امریکا
6. انجمن شوراهای تحقیقات علوم اجتماعی آسیا

با سلام و احترام،
ما اعضای انجمن جامعه‌شناسی و اتحادیه انجمنهای علوم اجتماعی ایران، با نگرانی بسیار، تغییراتی را در جهان امروز نظاره و بررسی می‌کنیم که موجب سلب کرامت انسان‌ها و آسیب‌های جبران‌ناپذیر به بنیان‌های زیستی هستند و نامحتمل نیست که نقطه عطفی در روند آسیب‌زایی دورۀ آنتروپوسین و سرنوشت زیستکره باشند؛ در همین حال ما با نگرانی مضاعف تغییرات خونین اخیر را در خاورمیانه دنبال می‌کنیم؛ به‌ویژه حملۀ شبانه دولت اسرائیل به سرزمین و بوم ایران و تداوم آن که نقض آشکار حقوق بین‌الملل، منشور ملل متحد و اصل عدم توسل به زور در روابط بین‌الملل است.
جامعه‌شناسان ایران هم‌اکنون نیز گرفتار مشکلات و محدودیت‌های بسیاری هستند که موجب شده امکان حضور و همراهی با کنفرانس رباط را از دست بدهند. این جنگ علاوه بر آثار زیانبار، موجب ایزوله شدن بیش از پیش جامعه‌شناسان ایران و آسیب شدید به رشد جامعه‌شناسی در ایران خواهد شد؛ همچنان‌که تداوم و گسترش این جنگ در خاورمیانه تمامی این کنفرانس را تحت الشعاع قرار خواهد داد.
این حمله نه‌تنها به تمامیت سرزمینی ایران، بل‌که به ثبات منطقه و فراتر از آن به بنیان‌های صلح جهانی آسیب زده است. ما این اقدام را مصداقی از امپریالیسم نظامی‌گرا، بی‌ثبات‌سازی منطقه‌ای و بی‌توجهی به حق حیات و امنیت انسان‌ها می‌دانیم.
در شرایط بسیار وخیم اجتماعی و اقتصادی خاورمیانه و ایران، هر اقدام نظامی، صرف‌نظر از موضع سیاسی کشورها، جریان‌ها و افراد، خطری جدی برای جان، روان، معیشت و همبستگی اجتماعی ضروری میلیون‌ها انسان است.
شما و ما از آثار زیانبار سکوت برخی از روشنفکران و دانشمندان در برابر وقایعی مانند ظهور  نازیسم و فاشیسم و بروز جنگ جهانی مطلع هستیم. سکوت ما در چنین لحظاتی به معنای پذیرش و عادی‌سازی خشونت و سلطه‌طلبی و آثار زیانبار آن، از یک سو بر زیستکره و افول خرد و سرنوشت نوع انسان، و از سوی دیگر بر جامعه‌شناسی ایران، خواهد بود.
بر این اساس، ما از شما، به‌عنوان نهادهای معتبر جهانی در حوزه جامعه‌شناسی، می‌خواهیم:
۱. رسما حملات نظامی علیه ایران را محکوم و نسبت به تهدید صلح جهانی هشدار دهید؛
۲. از جامعه‌ مدنی و دانشمندان علوم اجتماعی در ایران حمایت اخلاقی و حرفه‌ای اعلام کنید؛
۳. با صدور بیانیه‌ها، نشست‌ها و همکاری‌های علمی، زمینۀ دیالوگ بین‌المللی برای صلح و عدالت اجتماعی را فراهم کنید؛
۴. در برابر روندهای فزایندۀ نظامی‌گری، خشونت ساختاری، نقض حقوق بشر و بی‌ثبات‌سازی جهانی، همبستگی اجتماعی علمی نشان دهید؛
۵. در کنفرانس‌های رباط و دهلی، به‌طور ویژه تشدید جنگ و نظامی‌گری در خاورمیانه و تهدیدهای صلح و جان و زندگی ساکنان این منطقه را مورد تامل و بررسی قرار دهید.
در پایان، تأکید می‌کنیم که دفاع از صلح و کرامت انسانی نه محدود به مرزهاست، نه به دولت‌ها. دفاع از مردم، جامعه، و ارزش‌های انسانی وظیفه‌ای است مشترک میان همه‌ ما. ما آماده‌ایم برای هرگونه گفت‌وگو، تبادل علمی، و همیاری مشترک گام برداریم.

با احترام و امید به صلح،

انجمن جامعه‌شناسی ایران
اتحادیه انجمنهای علوم اجتماعی ایران

◾️بیانیه‌ی کانون نویسندگان ایران 
درباره‌ی حمله تجاوزکارانه‌ی اسرائیل به ایران

اکنون شمار کشته‌ها به صدها تن رسیده و از جای‌جای تهران و شهرهای دیگر ایران دود جنگ برخاسته است. 
اسرائیل که ماه‌هاست مردم غزه را به خاک و خون می‌کشد و بازماندگان را در قحطی و گرسنگی به کام مرگ می‌کشاند، اکنون دامنه‌ی جنگ‌افروزی و تجاوزکاری‌اش را با طرح «خاورمیانه‌ی جدید» به خاک مردم ایران کشانده است. مردمی که سال‌ها در برابر سرکوب و جنایات جمهوری اسلامی ایستاده‌اند، زیباترین فرزندانشان را در کشتارهای خیابانی و اعدام‌ها و زندان‌ها و بازداشتگاه‌ها از دست داده‌اند و همزمان فقر و فساد و تبعیض سازمان‌یافته را تاب آورده‌اند، اکنون رد چکمه‌های دشمن خارجی را نیز بر گلوی خود احساس می‌کنند.

جنگ رژیمی فاشیستی که بنایش بر اشغال و نسل‌کشی است با حکومتی که پایه‌های خود را بر ریختن خون مخالفان و آزادیخواهان بنا نهاده است، تنها جان و زندگی مردم را تباه نمی‌کند بلکه سال‌ها مبارزه برای تحقق آزادی و برابری را نیز متوقف می‌سازد و چه بسا به عقب می‌راند. اکنون بیم آن می‌رود که دستاوردهای جنبش آزادی‌خواهی ۱۴۰۱ که خود از پس خیزش‌های متعدد پیشین برآمده بود، در هنگامه‌ی این تجاوز محو شود و در زمین سوخته‌ی پس از آن ناسیونالیسم افراطی، راسا افراطی و فاشیسم نو بروید. خاصه این که برای هر دو طرف، اسرائیل و جمهوری اسلامی، جنگ «نعمت» است و از آن ارتزاق می‌کنند. اسرائیل که به تأسی از رهبرانش می‌تواند هر جنبنده‌ای را هدف مشروع خود بداند، اکنون به مدد رسانه‌های جریان اصلی، موج عمومی شکل گرفته علیه نسل‌کشی در غزه را واپس می‌راند و جمهوری اسلامی نیز با تکیه بر ایده‌ی بنیانگذار خود، «بریزید خون‌ها را زندگی ما دوام می‌یابد»، دست‌به‌کار بسترسازی برای بازداشت و کشتار مخالفان خود شده است و گماشتگان‌اش در فضای مجازی وعده‌ی خلق «۶۷»ای دیگر را می‌ دهند.

این همه زیر چشم جهانی رخ می‌دهد که در آن دو قطب رسانه‌ای از دو سو صداهای مستقل را می‌بلعند: قطبی که از تجاوز آشکار نظامی حکومتی شهره به کودک‌کشی تصویری منجی‌گونه می‌سازد و قطبی دیگر که چهره‌ی سرکوبگر جمهوری اسلامی را زیر برچسب دفاع از وطن پنهان می‌کند. شادی مردم از دیدن مرگ قاتلان‌شان، هرگز به معنای آغوش گشودن به روی تجاوز به خاک و زندگی‌شان نیست. اما مردم چگونه در شرایط فیلترینگ حکومتی، ناامنی و اضطراب جنگ و بمباران رسانه‌ای، صدا و موضع راستین خود را بیابند؟ چگونه همبستگی و نیروی عظیم خود را برای حمایت از یکدیگر به جریان بیندازند؟ چگونه برای توقف این ماشین کشتار چاره‌ای بیندیشد؟

نه نیروی متجاوز خارجی و نه نیروی سرکوبگر داخلی، هیچ یک حق ندارند عاملیت و اراده‌ی مردم را در تعیین سرنوشت خویش غصب کنند. حق هر ملتی است که مقابل تجاوز به خاک خود بایستد، همانگونه که حق هر ملتی است که در برابر حاکمیت آزادی‌کش سر تسلیم فرود نیاورد. 

سکوت جهان در برابر این تجاوز، به بهانه‌ی ماجراجویی و ستم‌پیشگی حاکمیت ایران، تنها ابعاد فاجعه را عظیم‌تر خواهد کرد. کانون نویسندگان ایران تجاوز آشکار اسرائیل به خاک ایران را محکوم می‌کند و از نویسندگان آزادیخواه، روشنفکران و نهادهای همسو در ایران و جهان می‌خواهد که در نقش راستین و آگاهی‌بخش خود ظاهر شوند و دوقطبی حاکم بر رسانه‌ها را به نفع شنیده شدن صدای مستقل مردم و تقویت جنبش‌های آزادیخواهانه‌ی آنان بشکنند.

کانون نویسندگان ایران
۲۶ خرداد ۱۴۰۴

#فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی
@sociology_of_sport

📔دفترچه راهنمای مدیریت بحران در تهران
#امن_بمانیم
#ایران_خط_قرمز_من_است
#فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی

🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#Tehran
#Iran

🔰 در شرایط کنونی، یار و همراه یکدیگر باشیم
✍️ فریبا نظری

💢 لطفا تا عادی شدن اوضاع و شرایط کشورمان و قطع جنگ ناخواسته، به این نکات توجه کنیم و در زیست بحرانی روزمره خود، یار و همراه یکدیگر باشیم: 

۱- اگر به شهرهای دیگر خارج از منطقه محل سکونت خود رفته‌ایم، از خرید هیجانی مواد غذایی و انبار آن، پرهیز کنیم.

۲- به حریم شخصی املاک و باغ ها و مراتع ساکنان بومی این شهرها، وارد نشده و موجب برخورد و تنش نشویم. به‌ویژه که اکنون زمان کاشت و برداشت برخی محصولات کشاورزی و باغی در بسیاری از مناطق کشور است و درآمد و زیست بسیاری از ساکنان آن وابسته به فروش این محصولات است.

۳- از پرسه و آمد و شد با خودرو در شهرهای مقصد موقت، به دلیل ایجاد ترافیک، شلوغی، و بی‌نظمی پرهیز کنیم.

۴- پرهیز از آمد و شدهای تکراری با خودرو، به صرفه‌جویی سوخت(بنزین و گاز) کمک شایانی در وضعیت بحرانی کنونی می‌کند.

۵- از ایجاد آلودگی صوتی برای ساکنان بومی مناطق مقصد موقت، پرهیز کنیم.

۶- از مصرف بی رویه و نامتعارف آب و برق در این شهرها پرهیز کنیم.

۷- به کودکان، سالمندان، معلولان و بیماران همراه خود توجه ویژه داشته باشیم.

۸- از خریداری، انباشت و مصرف بی‌رویه دارو و تجهیزات پزشکی پرهیز کنیم تا ساکنان بومی مناطق مورد نظر و دیگر مسافران را دچار مشکل و کمبود دارو نکنیم.

۹- با اخبار موثق و رسمی همراه باشیم و از شایعات پرهیز کنیم.

۱۰- از فناوری برای ارتباطات ضروری آگاهی از شرایط اقوام و بستگان و اوضاع کلی کشور و هدفمند امداد و نجات استفاده کرده و از خشونت‌ورزی و قطبی سازی فضای مجازی پرهیز کنیم.

۱۱- به توصیه‌های ایمنی نیروهای مسئول این شهرها توجه کنیم.

۱۲- از قدرت منابع طبیعت ایران زیبا در هر منطقه که بطور موقت ساکن شده‌ایم، مانند درخت و رودخانه و چشمه و حیوانات و کوه و بیابان آرامش بگیریم.

۱۳- شکیبا و خویشتن دار باشیم و از مشاجره با یکدیگر در فضای خانواده و با ساکنان بومی مناطق موقت سکونت خود در شهرهای دیگر، پرهیز کنیم.

۱۴- به هنجارهای فرهنگی بومی و محلی این مناطق احترام بگذاریم.

۱۵- از آسیب به حیوانات، گیاهان، و زیست بوم این مناطق پرهیز کنیم.

#ایران_خط_قرمز_من_است
#یار_و_همراه_یکدیگر_باشیم
#شکیبا_باشیم
#جامعه‌شناسی_درمانی #مداخلات_اجتماعی #جامعه‌شناسی_تفسیری #فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی
@sociology_of_sport

🔰در ستایش دیالکتیک
✍برتولت برشت

توسن ظلم امروز چارنعل می‌تازد،
ظالمان ده‌هزار سال است که دست‌اندرکارند.
زور از خود مطمئن است انگار؛ و همچنان خواهد ماند.
طنین نمی‌افکند آوایی به‌غیر از آوای حاکمان

و استثمار بر سر هر بازار بانگ برمی‌دارد:
این تازه اول کار است.

ولی از میان مظلومان، همینک بسیارند که می‌گویند:
آنچه ما می‌خواهیم روی نخواهد داد هرگز.

هرآنکس که هنوز زنده‌ست هرگز نباید بگوید «هرگز»!
یقین را هرگز نباشد یقینی.
چنان نماند و چنین نیز هم نخواهد ماند.

هنگام که فاتحان آغاز سخن کرده‌اند
آنک محکومان آغاز سخن خواهند کرد.
چه‌کسی جرأت می‌کند بگوید «هرگز»؟

اگر ظلم بماند تقصیر کیست؟ ما.
که می‌تواند بشکند هیبتش را؟ ما.

هرآنکس که خوار و خفیف گشته باید به پا خیزد!
هرآنکس که باخته باید بازآید به نبرد!
آنکس که پی برده به وضع خراب خویش ـــ که می‌تواند جلودارش گردد؟
مغلوبان امروز فاتحان فردایند
و هرگز فاتح نخواهند شد: هم‌اکنون فاتحند همین امروز!

#دیالکتیک #جامعه‌شناسی_تفسیری #فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی

🗣گفتگوی جدلی پیرس مورگان و محمد مرندی فرزند دکتر مرندی

#دیالکتیک
#فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی

🔰 غائبین در شرایط جنگی
✍️محسن مطلق

جنگ ما را گرفتار کرده و گروه‌های مختلف جامعه را در شرایط پیچیده و سختی قرار داده است. در این میان غائبین بزرگی به چشم می‌آیند که دست کم به مانند پیش از شرایط جنگی این روزها، خبری از آنان نیست:

دلواپسانی که همواره نگران پوشش زنان، دوچرخه‌سواری و موتورسیکلت سواری زنان، نوازندگی و خوانندگی زنان، برگزاری کنسرت‌های موسیقی، اختلاط زنان و مردان در فیلم‌ها و سریال‌های شبکه خانگی، سگ گردانی برخی از مردم، ورود زنان به ورزشگاه و …، بوده‌اند و از جایگاه و قدرت سیاسی و امنیتی و ایدئولوژیک خود برای اظهارنظر در این موضوعات بهره برده و فریاد وامصیبتا و وا اسلاما سر داده‌اند.
حضراتی که بر اجرای شبه قانون سراسر اشکال عفاف و حجاب، تاکید داشته و فریاد زده‌اند که حیثیت ما بر باد است با این بی‌حجابی!

اکنون که جان و مال و روان بسیاری از مردمان در خطر تجاوز اسرائیل و از بین رفتن است، چرا ناپیدایند و خاموش؟

چرا برای کمک به مردم و اسکان آنان، انجام کارهای داوطلبانه برای گروه‌هایی که توان خارج شدن از تهران و شهرهای بزرگ را ندارند مانند سالمندان، معلولان، بیماران، خانواده‌های فقیر که نه خودرو دارند نه پول دارند و نه مکان امنی در شهری دیگر! چرا برای خدمت به این مردم اعلام آمادگی نمی‌کنند؟ و از ثروت و امکانات و قدرت خود در این راه بهره نمی‌برند؟

علمای حوزه علمیه!
نمایندگان مجلس انقلابی!
امامان جمعه!
سخنرانان و مداحان سیاست زده و ایدئولوژیک!
پیشکسوتان انقلابی بازار !
که خوب می‌دانند کسانی که در این شرایط پول و خوراک اولیه و جای امن و دارو ندارند، یعنی جان ندارند!

به میدان بیایید دلواپسان دارای موقعیت و قدرت و ثروت و تریبون و رسانه!
خود را به مردم نشان دهید.
از مالتان برای کمک به خلق خدا، خرج کنید. 
در کنار مدیران و متولیان سازمان‌های امدادی و تامین کننده احتیاجات زیستی مردم باشید.
اینک زمانی است که باید دست بکار خدمت به خلق خدا و مردمان گرفتار شوید شاید کمی از بدهی شما به ملت ایران، کاسته شود ...
اگر هستید، خدا قوت و اگر نیستید بشتابید به‌ سوی کار نیک و خدمت و تامین آسایش مردم!

خدا را بر آن بنده بخشایش است
که خلق از وجودش در آسایش است

#ایران_خط_قرمز_من_است
#فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی