اطلاعیه
از ساعت ۹ صبح روز سه‌شنبه ۱۴ امرداد، مراسم تشییع پیکر آقای دکتر حسین (نیکنام) صدیقی از منزل پدری (استاد دکتر غلامحسین صدیقی) به آدرس: خیابان مطهری، بعد از مفتح، خیابان مهرداد، خیابان اصلی‌پور، پلاک ۳۱ به‌طرف آرامگاه خانوادگی در ابن‌بابویه برگزار می‌شود.
مراسم ختم آن مرحوم نیز از ساعت ۱۶ تا ۱۷:۳۰ روز جمعه ۱۷ امرداد در خانقاه صفی‌علیشاه به آدرس: میدان بهارستان، خیابان صفی‌علیشاه، خیابان مصباح برگزار می‌شود.

🍀گلچینی از فایلهای صوتی استاد ح.ا. تنهایی مرتبط با آراء و اندیشه هربرت بلومر :

1⃣https://www.tg-me.com/hatanhai/1974
2⃣https://www.tg-me.com/hatanhai/1700
3⃣https://www.tg-me.com/hatanhai/1702
4⃣https://www.tg-me.com/hatanhai/1760
5⃣https://aparat.com/v/pyxf427

📣 به ۸:۳۰ تا ۹:۳۰ سه‌شنبه‌ شبهای جمع‌خوانی دستگاه‌ نظری هربرت بلومر گروه جامعه‌شناسی تفسیری انجمن جامعه‌شناسی ایران بپیوندید. با هم می‌خوانیم و به گفتگو می‌نشینیم.

🔗لینک جلسات در گوگل میت:
https://meet.google.com/iou-vmvp-gpj

📚منبع: تنهایی، ح.ا.، ۱۳۹۹، دستگاه نظری هربرت بلومر؛ بنیانگزار همکنش گرایی نمادی، تهران: اندیشه احسان
ناشر: اندیشه احسان
      تعداد صفحات: ۲۴۶
      لینک و نشانی تهیه کتاب:
📞۰۲۱۶۶۴۶۶۰۰۱
@zoodbookbot
www.andishehehsan.com
@andishehehsan

#کارل_پوپر:
اگر چه در دانش کمی که داریم با یکدیگر متفاوتیم؛
اما در نادانیِ بی‌ نهایتمان همه با هم برابریم...

@sociology_of_sport
#فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی

🔰 بازخوانی نقش زنان در جنبش مشروطه
✍🏻فرزانه ابراهیم‌زاده

۱۲۰ سال از روز امضای فرمان مشروطیت به دست مظفرالدین‌شاه می‌گذرد؛ جنبشی که نقطه عطفی در ورود مدرنیسم به ایران بود و زنان هم نقش اثرگذاری در آن داشتند.

در منابع تاریخی آمده در یکی از مبارزات زمان مشروطه در تبریز، مبارزی مورد هدف واقع شده بود که اجازه درمان نمیداد. این گزارش را به ستارخان دادند. ستارخان از مبارز پیگیر شد و میگویند در گفت‌وگویی که در خلوت داشتند ستارخان میفهمد که این مبارز زن است و در پوشش مردانه تفنگ به دست گرفته و به میدان آمده.

انقلاب مشروطه را میتوان سرآغاز جنبش زن ایرانی برای دستیابی به حقوق
خویش دانست.حضور آنان در این راه را میتوان به دو دوره پیش و پس از امضای فرمان مشروطیت تقسیم کرد. پیش از آن با شرکت در اعتراضات و هواداری از مشروطه‌خواهان، حضور خود را نشان میدادند که یکی از نمونه‌هایش کمک مالی برای تأمین بخشی از هزینه‌های بست‌نشینان بود.

علاوه بر این زنان در این دوره حمایتهای قابل‌توجه اقتصادی انجام دادند. از جمله اینکه آنان در تأسیس بانک ملی، پول و جواهرات خود را اهدا کردند یا با تحریم منسوجات خارجی پس از پیروزی نهضت مشروطیت حمایت خود را نشان دادند.

حضور زنان در عرصه‌های سیاسی و اجتماعی را از نیمه دوره ناصرالدین‌شاه پررنگ‌تر می‌بینیم. آنان در این دوره در تجمعات مختلفی شرکت می‌کنند؛ از جمله در تجمعی برای اعتراض به نبود نان یا در جنبش تنباکو که زنان پابه‌پای مردان در تهران و تبریز شرکت کردند. اما مهمترین نمود حضور آنان در دوره مشروطه است که نقش آنان در اجتماعات را پررنگ‌تر کرد؛ آنان هم در تجمعی که در مسجد شاه  شکل گرفت و اولین جرقه مشروطه در آنجا خورد و هم در تجمعی که در مسجد جامع تهران انجام شد، دوشادوش مردان حضور داشتند که این، اولین نمود بیرونی حضور زنان است.
 
▪️انجمن‌های جریان‌ساز

زنان پس از نهضت مشروطه اقدام به تأسیس انجمنها کردند که اسامی برخی از آنها عبارت بودند از «انجمن آزادی زنان»، «اتحادیه غیبی نسوان»، «اتحادیه نسوان»، «انجمن نسوان» و «انجمن خواتین ایران». از جمله اعضای انجمنها هم صدیقه دولت‌آبادی، محترم اسکندری، دره المعالی بودند.

نشانه‌هایی وجود دارد که در برخی از انجمنهای مردان هم مثل انجمن میکده، زنان حضور داشته‌اند.فعالیت این انجمنها هم محدود به شهر تهران نمیشد: نقش این انجمنها را در شهرهای دیگر هم میتوان دید اما نقش آنها در تهران و تبریز بیشتر بود. در تبریز زنان عیار را داشتیم و از دوره جنبش تنباکو حضور داشتند که رئیس این زن‌ها «زینب پاشا» بوده.

اما باوجوداینکه حضور جدی در مبارزات دارند، از حق رأی محروم میشوند ولی باز هم دست از تلاش برنمی‌دارند. تحت‌تأثیر همین جنبش زنان و مشروطه شاهد هستیم در دوره مجلس اول، اولین روزنامه زنان با نام «دانش» به وجود می‌آید یا اولین مدارس زنان شکل میگیرد.

در واقع زنان در دو جبهه میجنگیدند: ابتدا در کنار مردان و برای دوره مشروطه و بعد برای توانمندسازی خودشان در جنبش زنان. حتی نامه‌هایی را از دوره مجلس اول داریم که نشان می‌دهند زنان درخواست تشکیل مدرسه برای دختران دارند.

▪️نقش‌آفرینی زنان ارمنی

زنان دیگر ادیان مانند مسیحی و ارمنی هم انجمنهای خودشان را داشتند.فعالیت زنان حزب «داشناک» در میان زنان ایرانی، جزو مؤلفه‌های اساسی تلاشهای انقلاب مشروطه به شمار می‌رود.یا در تبریز همسر «یپرم خان» گروهی از زنان را رهبری می‌کرده که چه در پشت جبهه و چه در صحنه‌های نبرد دوشادوش مردان بوده‌اند. حتی انجمن زنان زرتشتی که بعدها تشکیل میشود، شاخه اصلی‌اش در دوره مشروطه بوده.

▪️پس از مشروطه

زنان در این دوره‌ها در بزنگاه‌های تاریخی مهمی حضور داشته‌اند. حتی در دوره‌ای که محمدعلی شاه مجلس را به توپ بست، این زنان بودند که در نیمه‌شب جنازه‌های مردان را جمع و دفن کردند.

زمانی که روسها اولتیماتوم دادند که اگر مورگان شوستر را اخراج نکنید به ایران حمله میکنیم، این زنان بودند که به مجلس رفتند و سلاح بر کمر بستند و از نمایندگان مجلس خواستند که در برابر اجنبی سر خم نکنند. زنی مثل بی بی مریم بختیاری کسی بود که در فتح تهران به برادرش کمک کرد.

اما بعد از فتح تهران و مشروطه، زنان به این نتیجه میرسند که فعلاً به‌جای اینکه حق رأی بخواهند، خودشان را توانمند کنند. رفته‌رفته انجمنها و روزنامه‌های زنان مثل شکوفه و دانش شکل میگیرد که یکی از آخرین آنها انجمن «نسوان وطن‌خواه» بود.»

از آن دوره است که زنان طبقه متوسط و مرفه شهری حق بیرون آمدن از خانه را پیدا میکنند. کمتر از ۱۵ سال بعد از مشروطه، تعداد مدارس از ۲ مدرسه به بالای ۱۰۰ مدرسه در کشور میرسد و خانواده‌ها میپذیرند که دختران باید درس بخوانند. بعدها حتی میبینیم که در دوره پهلوی اول زن‌ها وارد دانشگاه میشوند.

#زنان_و_مشروطه
#فردیت_تاریخی
#فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی

📣 به زودی شاهد تولد اثری تازه از دکتر افسانه وارسته‌فر در نشر ثالث خواهیم بود:

الکساندرا کولونتای زن افسانه‌ای انقلاب


دکتر افسانه وارسته‌فر، دانشیار بازنشسته علوم‌اجتماعی و مترجم کناب الیزابت بدانتر با عنوان شباهت دوجنس: از ظهور مادرسالاری تا سقوط پدرسالاری روابط زنان و مردان است.

#افسانه_وارسته‌فر
#الکساندرا_کولونتای
#جامعه‌شناسی
#مطالعات_زنان
#فمینیسم
#فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی
#نشر_ثالث
@sociology_of_sport

🎵🎶حس خوب موسیقی اصیل ایرانی استاد کسائی و در دستگاه چهارگاه را از سرانگشتان، نفس و لبهای هنرمند ایرانی، نغمه زمردی بگیریم که به زیبایی و دلنوازی بازآفرینی کرده است.
زنده باد!

#فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی
#زنان_هنرمند
#زنان_نوازنده
#نغمه_زمردی
@sociology_of_sport

در ۱۷ مرداد ۱۳۷۷، طالبان در کابل، خبرنگار ایرانی محمود صارمی و هشت دیپلمات ایرانی دیگر را به طرز فجیعی به قتل رساند. این حادثه در حالی رخ داد که دیپلمات‌ها و خبرنگار ایرانی در کنسولگری ایران در مزار شریف حضور داشته و به دنبال انجام وظایف خود بودند.
پس از حمله طالبان به مزار شریف، ضمن اشغال کنسولگری ایران، ۸ دیپلمات‌ و خبرنگار را به گروگان گرفتند. و در نهایت، محمود صارمی و هشت دیپلمات دیگر را به طرز بی‌رحمانه‌ای به شهادت رساندند.
قتل محمود صارمی به عنوان یک خبرنگار متعهد، به دست سفاکان طالبان یادآور خطراتی است که خبرنگاران در سراسر جهان با آن مواجه هستند و ضرورت حمایت از حقوق بشر و آزادی بیان را به تصویر می‌کشد.

۱۷ مرداد به عنوان روز خبرنگار در ایران نامگذاری شده است تا یادآور فداکاری‌ها و تلاش‌های خبرنگاران در راستای اطلاع‌رسانی و آگاهی‌بخشی به جامعه باشد.

#روز_ملی_خبرنگار
#فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی

‍ ‍ 🔴 من نیستن برای تو باور نمی‌کنم

بنمای رخ
بگشای لب
پروانه فروهر

@iranfardamag

▪️ با دریغ فراوان و افسوس بسیار، دکتر حسین ( نیکنام ) صَدیقی، فرزند فرهیخته و برومند شادروان دکتر غلام‌حسین صَدیقی ( پایه گذار جامعه شناسی در ایران و وزیر کشور دولت ملی زنده‌یاد دکتر محمد مصدق)، درگذشت.

▪️ شادروان دکتر حسین ( نیکنام ) صَدیقی در رشته‌ پزشکی با تخصص ژنتیک تا مقطع دکتری و در رشته جامعه شناسی تا مقطع کارشناسی در آمریکا تحصیل نمود و از اردیبهشت ۱۳۷۰ پس از درگذشت پدر، نقد عمر پربار خویش را وقف فعالیت حرفه‌ای پزشکی و مداوای بیماران و پشتیبانی از رشد و پیشرفت علوم اجتماعی و جامعه‌شناسی، با حمایت تمام قد و فروتنانه از انجمن جامعه‌شناسی ایران و موسسه تحقیقات اجتماعی ایران کرد و در گردآوری و دسته بندی آثار منتشر‌شده‌ی پدر و حفظ میراث فرهنگی خانوادگی و ملّی ایران نیز اهتمام بلیغ نمود.

▪️ما جمعی از کنشگران مدنی، فرهنگی و سیاسی درگذشت بس غم‌انگیز و ناباورانه وی را به همه بازماندگانِ داغدار بویژه همسر فرهیخته ایشان بانو مژده مهدوی، فرزندان برومندشان بانوان نیکی و نیکدخت و نیکزاد و خواهران فرهیخته‌شان بانوان آفرین و دکتر نیکو صدیقی و همه نزدیکانِ در سوگ نشسته، عرض تسلیت و دل آرامی می‌گوییم.


🔹اسامی:

زهرا آقاخانی , رضا آقاخانی , ابوطالب آدینه‌وند, حمید آصفی, محمدرضا آهنى , هادی احتظاضی , حمید احراری, امین احمدی, مرتضی افشار, عباس اقبال, عالیه اقدام‌دوست, اعظم اکبرزاده, سیدعبدالمجید الهامی , الهه امیرانتظام, فرید انصاری‌دزفولی, هاشم باروتی , فرهاد بهبهانی, مسعود پدرام, پروین کهزادی, مهدی پناهی, پـارسـا پـورغفارمغفـرتي, حبیب‌الله پیمان, مسعود پیوسته, محمدرضا تحویلداری , نادر تکمیل‌همایون, احمد توسلی, درخشنده تیموریان, حسین جزایری , خجسته جعفری, مریم جعفری, جلال جلالی‌زاده, محمد جمادی, نقی حقیقت, امیر حقیقت‌جوان, عبدالکریم حکیمی, شبنم خان مصدق , امیر خرّم, شیرین خسروشاهی , محمد خلیلی, ابراهیم خوش‌سیرت, محمد خیرالدین, رضا دبیر, فاطمه دردکشان, منصور دلخواسته, امیرخسرو دلیرثانی, فرید دهدزی , علیرضا رجایی, محمدجواد رجاییان, محترم رحمانی , جواد رحیم‌پور , یونس رستمی , عماد رضیعی, حسین رفیعی , خسرو رنجبر, رقیه زارع پورحیدری , مجید زرگرنژاد, محسن زمانی, علیرضا ساریخانی, حامد سحابی, فریدون سحابی , حسین سربندی, جهانیار سقراطی, سیدمحمد سیف‌زاده, ابراهیم شاکری, لاله شاکری, ابراهیم شاکری‌شمیرانی, محمودرضا شاه‌حسینی, احسان شریعتی , هرمز شریفیان, مهدی شعبانی , محمدرضا شفیع‌زاده, فیروزه صابر, محمد صادقی, کیوان صمیمی, هوشنگ طالع , طاهره طالقانی, فیروز طاهرزاده, امیر طیرانی, بیژن ظهوری‌زنگنه , حمیدرضا عابدیان, روئین عطوفت , رضا علیجانی, محمود عمرانی, نورالدین غروی, نسرین غلامحسین‌زاده, منیژه فتحی , ناصر فخرسلطانی, کیومرث فرجاد, فاطمه فرج‌الهی, علی فریدیحیایی , نظام‌الدین قهاری, رحمان کارگشا, کیارش کاظمی , حسین کربلایی , ناصر کمیلیان, صدیقه کنعانی , رضا کیانی , بهناز کیانی , بیژن گل‌افرا, محمدحسن گل‌رخیان, فاطمه گوارایی , مسعود لدنی , مسعود مانیان , حسین مجاهد , زهره محققی, محمد‌ محمدی‌اردهالی, مهرو مدرسی, بیتا مدنی, سعید مدنی, مهرداد مرادخانی , شقایـق مرادی, عبدالله مرادیان, مینو مرتاضی, فرید مرجایی, اکرم مصباح , احمد معصومی, سعید مُلّائی, کاظم ملکی, اصغر ممبینی, سهند مهرآئین, عبدالله مومنی, ژیلا موحدشریعت پناهی , سیدمحمد ناظم‌زاده, محمد نانکلی , پارسا نصیری, فریبا نظری, علی نظری, کامبیز نوروززاده, ناصر نوری‌زاده, محمّدامین هادوی, علیرضا همتی , مهرگان وثوق, حسن یوسفی‌اشکوری.

#تسلیت
#ایران_فردا
#حسین_صدیقی



http://www.tg-me.com/iranfardamag

روز جهانی عاشقان کتاب بر همراهان کانال مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی گرامی باد!

#فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی

‍ 3️⃣ نشست سوم حلقه مطالعاتی شرح و نقد گروه علمی‌تخصصی جامعه‌شناسی تفسیری

📚 جمع‌خوانی کتاب:
دستگاه نظری هربرت بلومر؛ بنيان‌گذار همکنش‌گرایی نمادی

✍️نویسنده: دکتر ح.ا. تنهایی، شاگرد پروفسور هربرت بلومر

📌دقیق‌ترین و روشمندترین راه خوانش، فهم و شناخت دستگاه‌ نظری بلومر از دو طریق صورت می‌گیرد:

نخست آشنایی با مفاهیم کلیدی که نویسنده در پیش‌گفتار کلیه آثار خود درباره دستگاههای نظری آورده‌است.

دوم شناخت جستارهای پنج‌گانه تخیل جامعه‌شناسی نظری شامل هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی، روش‌شناسی، ایستایی شناسی، پویایی شناسی...

🔴 سه‌شنبه ۱۴۰۴/۵/۲۱ ، از ۲۰:۳۰ تا ۲۱:۳۰
🟠 لینک نشست در گوگل میت:
To join the meeting on Google Meet, click this link:
https://meet.google.com/iou-vmvp-gpj
Or open Meet and enter this code: iou-vmvp-gpj

🟡 ناشر: اندیشه احسان
      تعداد صفحات: ۲۴۶
      لینک و نشانی تهیه کتاب:
📞۰۲۱۶۶۴۶۶۰۰۱
@zoodbookbot
www.andishehehsan.com
@andishehehsan

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

گروه علمی‌تخصصی جامعه‌شناسی تفسیری با همکاری کانون فرهنگ و زندگی برگزار می‌کند:

فهم واقعیت اجتماعی در زیست جهان معانی
دکتر بی‌تا مدنی


معنا، نشانه، واقعیت: تحلیل جامعه‌شناختی شبکه‌های اجتماعی با رویکرد تفسیری
دکتر امیر عظیمی


زمان: سه‌شنبه۲۱ اّمرداد ۱۴۰۴،
از ساعت ۱۱ تا ۱۳

مکان: پارک قیطریه، فرهنگسرای ملل، کانون فرهنگ و زندگی

حضور برای همه علاقه‌مندان آزاد و رایگان است.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

📷گزارش تصویری نشست سه‌شنبه ۲۱ مردادماه ۱۴۰۴، گروه جامعه‌شناسی تفسیری با همکاری کانون فرهنگ و زندگی و فرهنگسرای ملل

#جامعه‌شناسی_تفسیری
#جامعه‌شناسی_تفسیری_پرگمتیستی
@sociology_of_sport

👇👇👇