مۆمیاکردنی جەستەی ئاژەڵە ماڵییەکان



#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

‍ { ضرب زيدُُ عمراً } زەید لە عەمری دا.

ئەوەی نحو و سەرفی خوێندبێ لە حوجرەی فەقێیان ئەم ڕستە زۆر دەبینێ.
دەڵێن کاتی خۆی سەرکردەیەک هەبوو ناوی (داود) بوو، لوغەی عەرەبی زۆر خۆشدەویست، بەڵام کەسێکی بێ عەقل بووە جارێکیان کتێبکی نەحوی دەخوێندەوە چاوی بەو ڕستەیە کەوت { ضرب زيدُُ عمراً } چوو سەیری کتێبەکانی تریشی کرد هەمان ڕستەی بینی.
گوتی بەڕاستی ئەوە شتێکی زۆر سەیرە بە مەبەست کراوە، ناردی بە دوای زانایەکی نەحو هۆکاری ئەوەی لێ پرسی ئەویش گوتی قوربان ئەوە تەنها نمونەیەکە زانایانی نەحو دایانناوە بۆ ئەوەی قوتابیەکان فێربن.

جەنابی سوڵتان گوتی باشە ئەگەر تەنها نمونەیەک بێت جارێک دەیانگوت { ضرب زيدُُ عمراً } زەید لە عەمری دا.
جارێکیش دەیانگوت { ضرب عمرو زيداً } عەمر لە زیدی دا. بەڵام ئێستا هەموو جارێک عەمر هەر لێدراوەکە بێت ئەوە بەڕاستی زوڵم و ستەمە و جێگای قبوڵ نیە و پێویستە ڕابگیرێ.
بۆیە ئەو زانایە کە نەیتوانی قەناعەت بە سوڵتان بێنێ سوڵتان لە سجنی کرد و بە دوای زانایەکی تری نارد بگرە بەدوای چەندین زانای تری نارد هەموویان یەک وەڵامیان هەبوو تا سجن پڕبوو لە زانای نەحو بۆیە بووە کێشەیەکی گەورە بۆ زاناکانی نەحو.

بەڵام لێردا زانایەکی گەورە و عاقل هەبوو هەواڵەکەیان پێدا و ئەویش ڕێگای گرتەبەر تا گەیشتە لای سوڵتان و بەسوڵتانی گوت هاتوومە تکات لێ بکەم ئەو زانایانە لە سجن بەر بدەی.

سوڵتان گوتی: سوێند بەخوا بەریان نادەم تا وەڵامێکی موقنیعم ئەدەنێ کە بۆچی زەید لە عەمر ئەدا.

زاناکە گوتی: خوای گەورە سوڵتان مۆفەقت بکات، عەمر کەسێکی دز و بێ ئەدەب بووە شایەنی لەوە خراپترە!!

سوڵتان گوتی چۆن؟!

گوتی: ئەی ناوی مەولا و سوڵتانی ئێمە (داود) نیە کە بە دوو واو دەخوێنرێتەوە بەڵام بە یەک واو دەنوسرێ؟

گوتی: بەڵێ وایە.

زاناکە گوتی: ئەی کوا واوی دووەم!؟

گوتی: نازانم لە کوێیە؟!

گوتی: ئەو پیسە (عمرو) دزی و بەناوی خۆی وەلکاند بەبێ ئەوەی ئیشی پێ بێت (تێبینی: عەمر لە زمانی عەرەبی بۆ ئەوەی لەگەڵ عومەر جیابێتەوە واوەک لە کۆتایی دەکرێ بەم شێوەیە: عمرو)  بۆیە زانایانی نەحو بەردەوام زەیدیان زاڵ کرد بەسەر عەمر.

سوڵتات زۆر پێکەنی و دڵی خۆش بوو وە زۆر ڕێزی لەو زانایە گرت و هەموو زاناکانی نەحوشی ئازاد کرد😍😍

وەرگێڕانی: م. طارق بۆتانی



#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

با آغاز سال ۱۴۴۷هجری
در مراسمی با شکوه پرده کعبه تعویض شد.
*اولین ماه سال هجری ماه محرم است و آخرین ماه ذی الحجه است*

سال جدید هجری مبارک..



#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

🔻سهم نان همسایه را دریابیم

🔴 آیا دلتان راضی است سفره‌ای خالی بماند؟

🔹اکنون در حال تجربه روزهای سختی هستیم، بیش از هر زمان دیگری نیازمند همبستگی و همدلی هستیم. نان، قوت غالب ماست و حرمت دارد. ذخیره‌سازی بی‌رویه آن توسط عده‌ای، در حالی که بسیاری از همشهریان ما با دست خالی به خانه برمی‌گردند و نانی برای سفره زن و فرزندانشان ندارند، نه تنها عملی غیرانسانی است، بلکه روحیه همسایگی و اخوت را خدشه‌دار می‌کند.

🔹فراموش نکنیم که روزی رسان، خداست و رزق و روزی هر کس مقدر شده است. با احتکار نان، تنها گره بر گره مشکلات یکدیگر می‌افزاییم.

🔹به جای ذخیره‌سازی بیش از حد، بیایید به فکر آن‌هایی باشیم که محتاجند. بیایید سهم دیگران را حق خود ندانیم. بیایید انسانیت را سرلوحه کارمان قرار دهیم و با رعایت انصاف و همدلی، از این گذر سخت عبور کنیم. نان را به اندازه نیاز تهیه کنیم تا همه از این نعمت الهی بهره‌مند شوند.


#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

​‏﷽​
*۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝ ﷺ*

🌹🌍🌹🌎🌹🌏🌹

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّیْتَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّكَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّكَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ
 🌹🌏🌹🌎🌹🌍🌹


#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

با گه‌وره‌یی به‌ربه‌ست و زۆریی ئاسته‌نگه‌كان نه‌تترسێنن
نییه‌تێكی باش ، ئیراده‌یه‌كی به‌هێز ، نزایه‌ك لەدڵەوە ، به‌سن بۆ زاڵبوون به‌سه‌ریاندا
نه‌تبیستووه‌ كه‌ ده‌ڵێن : زۆربەی ده‌رگا گه‌وره‌ داخراوه‌كان به‌كلیلی بچوك ده‌كرێنه‌وه؟


🌺💐🕌🕌🥀 بەیانی رۆژی هەینی هەموو لایەک پڕ بێت لە خێرو بەرەکەت 🌺💐🕌🕌🥀

┏━━━━━━ 💐     ━┓
🆔 @Sozimihrab 🕋
┗━     🌹 ━━━━━━┛

✔️كاك ناسری سوبحانی لە دێڕێکدا

▪️بەشداربووەکان:

د. حەسەن پێنجوێنی
د. فاتح سەنگاوی
د. تەحسین حەمەغەریب
م. قانع خورشید
د.ئەبووبەکر کاروانی
د. ئەنوەر محەمەد فەرەج
م. ناسک ته‌وفیق
م. فەیسەڵ ئیبراهیم


#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

حقیقت حماس و قدرتی فراتر از محاسبات جهان مدرن

در برابر جنگ مدرن که از ماهواره تا هوش مصنوعی، از جنگنده تا پهپادهای مرگبار را به‌کار گرفته، گروه کوچک حماس ایستاده؛ نه با تانک و پهپاد و اف ۳۵ و غیره بلکه با ایمان راسخ و محکم، اراده و اعتقادی که فراتر از ابعاد مادی است.ایمانی که ریشه در جهان مادی ملموس ندارد.

این گروه کوچک، به‌ظاهر محاصره‌شده و شکست خورده:اما در حقیقت به قدرتی معنوی و روحی تکیه دارد که محاسبات نظامی قادر به درک و فهمش نیستند. قدرتی که در هیچ آزمایشگاه تسلیحاتی تولید نمی‌شود؛ بلکه در قلب‌هایی شکل می‌گیرد که به الله متعال، مقاومت در برابر ظلم و استکبار مدرن و آزادگی حیات باور دارند. اولی نقطه آغاز دومی‌است و سببی در تقویت دومی

این همان نقطه‌ای‌ست که جنگ مدرن، علیرغم تمام تکنولوژی‌اش، در برابرش به زانو درمی‌آید. جهان مدرن در برابر آسمان شکست میخورد.


✍محمد فرهادی


#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

‍ یادداشت: عبدالقادر نیازی

غزە، مرگ در صف نان بە مثابە امر سیاسی
( بحثی در نااندیشگی مدعیان حقوق بشر و اومانیسم)
ــــــــــــــــــــــــ
فارغ از موضع گیریهای ناعاقلانە عدەای اومانیست سرگردان و مدعی حقوق بشر، مبنی بر اینکە: کشتار دستەجمعی زنان و کودکان غزە در صفهای اخذ کمکهای غذایی، بە واسطە پنهان شدن نیروهای حماس و حزب اللە در غزە کاملا توجیەپذیر است باید گفت کە تعیین مرز وجدان و بی وجدانی و انسانیت و ناانسانیت در سایە رژیم غذایی اجباری و گرسنگی و حتی مرگ در غزە، بە مسالەای کاملا سیاسی تبدیل شدە. اینکە کشتار در غزە نە تنها بە استراتژی اسرائیل مبنی بر نسل کشی کە بە سوداوری اقتصادی60 شرکت بین المللی نیز گرە خوردە، نشان از بیخبری عدەای اومانیست مغرض است کە در قاموس معیوبشان تنها هدف است کە هر وسیلەای را توجیە میکند. حقیقت این است کە دگردیسی پرابلماتیک وطن در غزە از یک وضعیت بە شدت انومیک بە یک وضعیت کاملا استثنایی تبدیل شدە کە فرادست در ان کاملا خود را بصورت قربانی جلوە میدهد و کاری کردە کە درک کشتار دستەجمعی کودکان و زنان بی دفاع و گرسنە، خود را در عدم درک تفاوتهای ظریف میان مرگ و احتضار نشان دهد(نوربرت الیاس). انطور کە ژیل دلوز میگوید: تمایزگذاری میان احتضار بعنوان یک فرایند، و مرگ کە فاصلە میان روبەمرگ بودن و مردن است، درک این نکتە کە هدف قدرت استفادە شدە علیە فلسطینیها، تنها کشتن و مثلەکردن و فرستادنشان بە گورستانهای دستە جمعی نیست بلکە قراردادن انها در نواحی استانەای میان مرگ و زندگی بە واسطە گرسنگی، بمب و موشک است را اسانتر میکند. انطور کە فوکو میگوید: مدیریت سوژەهای زیست شناختی و نگەداشتن کودکان و زنان در یک قدمی مرگ، محصول همین نگاە قدرت فرادست اسرائیل و البتە مدعیان حقوق بشر و ان دستە از اومانیستهای بی سر و تهی است کە تنها بدلیل غرض با دولتهای ایدئولوژیک منطقە، کشتار زنان و کودکان غزە را نە فاجعەای انسانی/اخلاقی، کە امر استعلایی تلقی میکنند. اینهمانی این دو نوع گفتمان استعماری و ضدانسانی، کاری کردە کە تصمیم برای زندگی در غزە، بە تصمیم برای مرگ تبدیل شود. از همین روست کە اگامبن میگوید: زیست سیاست(نە سوژە سیاسی فلسطینی)، بە مرگ سیاست (thanto politics) بدل میشود و انتظار درک این فاجعە از سوی اینان، تنە بە تنە امر محال و ناممکن میزند. اینکە اسرائیل، حیات بە مثابە یک حق انسانی را بە واقعیتی زیست شناختی فرو میکاهد، بیشتر در پی بهرەبرداری از مرگ در حکم ابزاری برای انقیاد سیاسی/ایدئولوژیکی ست نە دلایل موجە برای انتقام و جنگ و ویرانی یا ازادکردن اسرایش. ایستادن در صف مرگ برای مردم غزە از جملە زنان و کودکان گرسنە، همانقدر کە روشی ست برای مقاومت در برابر زندگی بی معنا، همانقدر هم ضمن پیامدهای انسانی ناگوار و ویرانگر، امر سیاسی و اختصاصا مرگ سیاسی را وارد وضعیتی میکند کە تنها در لحظەی نابودی خود، قابل دسترسی ست. برای مدعیان حقوق بشر و اومانیستهایی کە ادعای دینی تحت عنوان انسانیت میکنند، کشتەشدن زنان و کودکان، حق فرادست چیزی نیست جز کشتار. توحش چنین مدعیانی بە جایی رسیدە کە مرگ زنان و کودکان در صف نان را نە توهین بە انسانیت کە یک انتخاب حق بە جانب میدانند برای استعمار ویرانگر...


#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

تاقی بکەوە، دڵنیابە زەرەر ناکەی.
یەک لەسەر سێی ئەو کاتەی دەیدەی بە مۆبایل بیدە بە کتێب خوێندنەوە و قورئان خوێندن، بزانە چەند مورتاحتر و ئارامتر دەبی. ناڵێم واز لە مۆبایل بێنە، بەڵکو یەک لەسەر سێ یان لەسەر چواری بدە بە خوێندنەوە. ئەگەر هەر نەتتوانی، ڕۆژی تەنها نیو سەعات کتێبێک یان قورئان بگرە بەدەستەوە و بیخوێنەوە، چونکە دابڕان لە قورئان و کتێب خوێندنەوە مرۆڤ دەکەنە نەخوێندەوار و مێشک کول و ....


#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

بۆ جوولەکەی دڵ بە قین

جووی بکوژی پێغەمبەران
لە سەر زمانی دووان لە وان

نفرەت کران چون شەڕوورن
دژی ڕووناکین مەغروورن

دەیان ساڵە دەکوژن ، دەبڕن
ناسنامەی ئیسلامین، دەسڕن

یانی گرن وەک سەگی هار
گشت گەلان دەدەن پەلامار

بۆ گشت گەلان جوو دوژمنە
ترسەنۆکە و جێی قووژبنە

دین میللەت و خۆ پەرستن
لە پێشێل کاری ناوەستن

تەنها خۆیان پێ ئینسانە
بەشەر کوژی یان پێ ئیحسانە

جوولەکە دۆستی کەس نیە
دوژمنی دینە ، بەس نیە؟

کێ دڵی بەوانە خۆش بێ
بڕواناکەم خوا لێی خۆش بێ

بابۆڵی و خەڵکی بە غیرەت
هاوڕای گەلانی پاک سیرەت

پەیام یان وایە بۆ هەموو
با لا نەدەین لەحەق بە موو

وەلا و بەڕا ئەسلە بۆ دین
با نەدۆڕێین لە پێناو ژین

جوولەکە قەت نابێ بە دۆست
قەت لانادا لە ڕێگات کۆست

با وەک جاران ڕێگا بگرین
بە ماڵ و گیان بەهەشت بکڕین

هەتا پشتی یەکتر نەگرین
بەزەلیلی و دیلی دەمرین

ئەگەر ئێمە ببین بە یەک
دەڕوەستمان نایە هێز و چەک

دەبا بگرین دەست مان بە دین
دین مان نەکەینە فیدای ژین

با مەردانە بۆ خوا بمرین
ئاواش نەبێ خۆ هەر دەمرین

بابۆڵی نەڵۆسی
1404/4/9



#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

در باره عاشورا اینگونه با فرزندانمان سخن بگوییم

✍ رسول رسولی کیا

۱) به فرزندانمان بیاموزیم که در حد امکان این روز را روزه بگیرند و بچه های خردسالمان را نیز در صورت توان به این امر مهم عادت دهیم .
به آنان بیاموزیم که مسلمانان نخست به جای رمضان ، عاشورا را روزه می گرفته اند ، و فرزندانشان را بر روزه آن پرورش می دادند و با آنان بازی می کرده و با خود به مسجد می بردند تا از غذا و غذا خوری فاصله گرفته و بدین وسیله آن روز را به پایان ببرند.
۲) به فرزندانمان بیاموزیم که نسبت به حوادث و جریانات جامعه حساس باشند و پس از مشاوره با بزرگان ، واکنش مناسب از خود نشان دهند ؛ پیامبر (ص) وقتی وارد مدینه می شود با پدیده جدیدی مواجه می شود که عبارت است از اینکه یهودیان ، عاشورا را روزه می گیرند ، آن حضرت که گوشه گیر نیست و نسبت به جریانات جامعه حساس است می پرسد چرا یهودیان چنین می کنند ؟ و پس از اینکه تشخیص داد که این پدیده به درد مسلمانان نیز می خورد آن را برگرفت ؛ البته با معیار و تشخیصی اسلامی و نبوی.
به آنان بیاموزیم که انسان مسلمان نباید متعصب باشد ؛ بلکه حق و راستی را هر جا و پیش هرکس بیابد ، می پذیرد؛ پیامبر(ص)می گوید : حکمت و چیزهای درد بخور و مفید ، گم شده شخص مؤمن است ، هرجا و پیش هرکس آن را بیابد ، خود را سزاوارترین مردم به آن می بیند و زود آن را پذیرفته و عملی می کند.
ما مسلمانان هر چیز مفید و شایسته را می پذیریم ؛ البته در چارچوب تشخیص و اخلاقیات والایمان ؛ و البته مانند یک مقلد رفتار نمی کنیم ؛ بلکه مانند یک نوآور مثبت اندیش ؛ چرا که انسان مسلمان همواره در اندیشه ها و رفتارش از دیگران ، جدا و ممتاز بوده و هست.
۳) به فرزندانمان بگوییم که چرا یهودیان شایستگی بزرگداشت جشن پیروزی بر ستمگری را ندارند ؟ به آنان بگوییم که چون یهودیان از مسیر موسی منحرف شده و اکنون به سرقافله ستم و طغیان مبدل شده اند ، شایستگی بزرگداشت این عید را از دست داده اند! این ستم پیشگان شایستگی این را ندارند که جشن پیروزی بر ستم و ستمگری – عاشورا – را بزرگ بدارند ؛ بلکه این شایسته ما مسلمانان است که در این عید فرخنده را شادی کنیم ؛ پس آن را روزه گرفته و به منظور اثبات اینکه با این یهودیان جنایتکار تفاوت داریم ، روز نهم – تاسوعا – را نیز بزرگ می داریم ؛ همانطور که پیامبرمان دستور داده اند .
۴)جا دارد به مناسبت عاشورا به اتفاق اعضای خانواده.....


🔗ادامه مطلب🔗👇