Forwarded from War News
Классический пример перестройки дезинформационного нарратива, часто используемой проправительственными или аффилированными с государством медиа, когда кризис становится слишком очевидным, чтобы его отрицать. В контексте Альянса государств Сахеля (AES) и Вооружённых сил Мали (FAMa) это обычно выглядит так:
⚪ Первоначальное отрицание («Кризиса нет»)
– Когда появляются первые признаки нехватки топлива — длинные очереди, рост цен на чёрном рынке, перебои в транспорте — официальные источники и пропагандисты AES называют эти сообщения «фейками, сгенерированными ИИ», «психологической войной Запада» или «вражеской пропагандой».
– Цель на этом этапе — взять под контроль информационное поле, дискредитировать независимые источники и не допустить паники или критики властей.
⚫ Переходная фаза («Диверсии / заговор иностранцев»)
– Когда дефицит становится неоспоримым (люди сами сталкиваются с нехваткой топлива), нарратив постепенно меняется: власти начинают объяснять ситуацию внешними заговорами, «саботажем врагов» или «искусственно созданными трудностями», тем самым перекладывая ответственность.
⚪ Присвоение заслуг («Кризис успешно преодолён благодаря нам»)
– Как только ситуация начинает улучшаться — будь то за счёт поставок или адаптации рынка — пропаганда представляет это как заслугу правительства и армии, утверждая: «топливный кризис наконец закончился благодаря усилиям FAMa».
– Таким образом, отрицание сменяется признанием и триумфальной риторикой, при этом не признаётся ни ответственность властей, ни предыдущие дезинформационные заявления.
📍 Это позволяет режиму:
• сохранить контроль над нарративом;
• избежать признания ошибок;
• укрепить образ «спасителя» даже в кризисе, который он сам частично спровоцировал.
💙 War News
– Когда появляются первые признаки нехватки топлива — длинные очереди, рост цен на чёрном рынке, перебои в транспорте — официальные источники и пропагандисты AES называют эти сообщения «фейками, сгенерированными ИИ», «психологической войной Запада» или «вражеской пропагандой».
– Цель на этом этапе — взять под контроль информационное поле, дискредитировать независимые источники и не допустить паники или критики властей.
– Когда дефицит становится неоспоримым (люди сами сталкиваются с нехваткой топлива), нарратив постепенно меняется: власти начинают объяснять ситуацию внешними заговорами, «саботажем врагов» или «искусственно созданными трудностями», тем самым перекладывая ответственность.
– Как только ситуация начинает улучшаться — будь то за счёт поставок или адаптации рынка — пропаганда представляет это как заслугу правительства и армии, утверждая: «топливный кризис наконец закончился благодаря усилиям FAMa».
– Таким образом, отрицание сменяется признанием и триумфальной риторикой, при этом не признаётся ни ответственность властей, ни предыдущие дезинформационные заявления.
• сохранить контроль над нарративом;
• избежать признания ошибок;
• укрепить образ «спасителя» даже в кризисе, который он сам частично спровоцировал.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7❤5🔥3😁2
Forwarded from War News
JNIM🇸🇴 (Аль-Каида) признана террористической организацией.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👏2👍1😁1
JNIM разоружает ополчения дозо успешнее, чем правительство: статья ACLED об ополчениях дозо.
Аналитическая НГО ACLED опубликовала развернутый обзор ополчений дозо в центральной Мали, где описаны основные группировки, их происхождение и развитие, взаимоотношение с государством, с ЧВК "Вагнер", с джихадистами JNIM и положение, в котором ополчения находятся сейчас.
Эти ополчения не находятся в прямом фокусе моих интересов, но тем не менее, я уже не раз освещала на канале связанные с ними проблемы — преступления против гражданских, включающие убийства, вымогательства на чек-поинтах и грабежи (см. здесь и здесь).
У меня на слуху была одна из этих группировок, Дан На Амбассагу, самая известная. ACLED называет еще две более-менее влиятельные — Дозо Масины и Дана Атем, первая состоит преимущественно из традиционных охотников бамбара, вторая — догоны, отколовшиеся от Дан На Амбассагу. У Дан На Амбассагу и Дана Атем есть политические офисы, эти группировки лучше структурированы, имеют цельную внутреннюю иерархию, в отличие от Дозо Масины. ACLED подчеркивает, что Дан На Амбассагу, в отличие от других фракций дозо, имеет явную политическую позицию, подчеркивая свое значение в борьбе с джихадизмом и требуя от государства больше поддержки.
О взаимоотношениях между группировками дозо и малийской армией и Вагнером:
нам всем известно о совместных операциях против джихадистов, проводимых дозо, в том числе Дан На Амбассагу и армией\Вагнером (от себя добавлю, время от времени встречаю в вагнеровских блогах комлиментарные комментарии в адрес догонских ополченцев, мол, они более мотивированные и боевитые, чем солдаты регулярной армии).
Одновременно ACLED сообщает, что в 2023 и 2024 гг. были попытки малийского правительства демонтировать сеть ополчений дозо, были операции против них, проводимые в том числе Вагнером, в том числе были убийства некоторых лидеров ополчений. Вероятнее всего, это было связано с тем, что правительство осознавало опасность, которую несут для него самого неподконтрольные вооруженные группировки и стремилось несколько взять их под контроль. Сами по себе такие опасения совершенно обоснованы и, действительно, деятельность таких группировок, как ополчения дозо, требует регуляции со стороны правительства, но, по моим ощущениям, как и во всем прочем, малийскому правительству не хватает системного и продуманного подхода. Как в этой же статье сообщают, позже эта деятельность сошла на нет.
Зато, как утверждает ACLED, в демонтаже структур дозо больше преуспевает JNIM. Джихадисты превосходят своих противников как в военном отношении — лучшее вооружение, лучшая подготовка и более продуманная тактика, так и в политическом и идеологическом — используя преступления против населения сами ополченцев, джихадисты выстраивают убедительные для многих нарративы, показывающие их противников военными преступниками и варварами, а себя — защитниками населения. Военное давление JNIM включает в себя изнурительные осады деревень, вступающих в союз с дозо. Дозо, в свою очередь, часто попадаются в ловушку непродуманной стратегии борьбы: когда выдается возможность, например, они находят вооружение или объединяются для совместной операции с россиянами, они атакуют джихадистов и деревни, афиллированные с джихадистами, иногда в нарушение уже заключенных договоренностей, но у них нет плана последующей защиты, и когда союзники покидают территорию, JNIM возвращается с жесткими репрессиями.
Преступления против гражданских, с одной стороны, и неспособность защитить их от джихадистов, с другой, снижат популярность ополчений дозо, и все чаще деревни выбирают принять условия JNIM. Джихадисты в рамках этих условий предлагают дозо свою "программу разоружения" — ополченцы должны сдать оружия, им также запрещено носить традиционные костюмы охотников в цветах охры, нередко джихадисты также уничтожают амулеты и священные статуи дозо, следующих местным анимистским практикам.
Аналитическая НГО ACLED опубликовала развернутый обзор ополчений дозо в центральной Мали, где описаны основные группировки, их происхождение и развитие, взаимоотношение с государством, с ЧВК "Вагнер", с джихадистами JNIM и положение, в котором ополчения находятся сейчас.
Эти ополчения не находятся в прямом фокусе моих интересов, но тем не менее, я уже не раз освещала на канале связанные с ними проблемы — преступления против гражданских, включающие убийства, вымогательства на чек-поинтах и грабежи (см. здесь и здесь).
У меня на слуху была одна из этих группировок, Дан На Амбассагу, самая известная. ACLED называет еще две более-менее влиятельные — Дозо Масины и Дана Атем, первая состоит преимущественно из традиционных охотников бамбара, вторая — догоны, отколовшиеся от Дан На Амбассагу. У Дан На Амбассагу и Дана Атем есть политические офисы, эти группировки лучше структурированы, имеют цельную внутреннюю иерархию, в отличие от Дозо Масины. ACLED подчеркивает, что Дан На Амбассагу, в отличие от других фракций дозо, имеет явную политическую позицию, подчеркивая свое значение в борьбе с джихадизмом и требуя от государства больше поддержки.
О взаимоотношениях между группировками дозо и малийской армией и Вагнером:
нам всем известно о совместных операциях против джихадистов, проводимых дозо, в том числе Дан На Амбассагу и армией\Вагнером (от себя добавлю, время от времени встречаю в вагнеровских блогах комлиментарные комментарии в адрес догонских ополченцев, мол, они более мотивированные и боевитые, чем солдаты регулярной армии).
Одновременно ACLED сообщает, что в 2023 и 2024 гг. были попытки малийского правительства демонтировать сеть ополчений дозо, были операции против них, проводимые в том числе Вагнером, в том числе были убийства некоторых лидеров ополчений. Вероятнее всего, это было связано с тем, что правительство осознавало опасность, которую несут для него самого неподконтрольные вооруженные группировки и стремилось несколько взять их под контроль. Сами по себе такие опасения совершенно обоснованы и, действительно, деятельность таких группировок, как ополчения дозо, требует регуляции со стороны правительства, но, по моим ощущениям, как и во всем прочем, малийскому правительству не хватает системного и продуманного подхода. Как в этой же статье сообщают, позже эта деятельность сошла на нет.
Зато, как утверждает ACLED, в демонтаже структур дозо больше преуспевает JNIM. Джихадисты превосходят своих противников как в военном отношении — лучшее вооружение, лучшая подготовка и более продуманная тактика, так и в политическом и идеологическом — используя преступления против населения сами ополченцев, джихадисты выстраивают убедительные для многих нарративы, показывающие их противников военными преступниками и варварами, а себя — защитниками населения. Военное давление JNIM включает в себя изнурительные осады деревень, вступающих в союз с дозо. Дозо, в свою очередь, часто попадаются в ловушку непродуманной стратегии борьбы: когда выдается возможность, например, они находят вооружение или объединяются для совместной операции с россиянами, они атакуют джихадистов и деревни, афиллированные с джихадистами, иногда в нарушение уже заключенных договоренностей, но у них нет плана последующей защиты, и когда союзники покидают территорию, JNIM возвращается с жесткими репрессиями.
Преступления против гражданских, с одной стороны, и неспособность защитить их от джихадистов, с другой, снижат популярность ополчений дозо, и все чаще деревни выбирают принять условия JNIM. Джихадисты в рамках этих условий предлагают дозо свою "программу разоружения" — ополченцы должны сдать оружия, им также запрещено носить традиционные костюмы охотников в цветах охры, нередко джихадисты также уничтожают амулеты и священные статуи дозо, следующих местным анимистским практикам.
ACLED
From hunters to militias: The militarization of Dozos in Mali | ACLED
The first in a series on militarized self-defense and vigilantism, this report examines the structure, operations, evolution, and impact of Dozo self-defense groups in central Mali.
❤8
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
JNIM призывает вступать в ряды FAMA вместо ополчений дозо.
Простите за некоторую кликбейтность заголовка, но я не удержалась.
Джихадисты распространили на новом медиа-канале (Chaine Al Fath, мы видим логотип на видео) видео от лица Абу Хузайфы Аль-Бамбари, обращенное к жителям южных регионов Мали.
1. Первая часть сообщения касается путешественников: джихадисты объясняют свои правила передвижения для гражданских. По их заявлению, люди могут передвигаться свободно, но обязаны останавливаться на чек-поинтах JNIM. Если "им нечего скрывать", то есть, они не связаны с армией, не помогают правительству в борьбе с джихадистами, они могут продолжить путь без всяких проблем, так утверждает спикер джихадистов.
Он также призывает население отказаться от услуг военного эскорта, не передвигаться вместе с военными — в противном случае они также будут целями JNIM.
2. Джихадисты сообщили о том, что им известно о планах правительства создать ополчения дозо на юге страны, и предупредили, что любая деревня, в которой появятся ополченцы дозо, станет объектом нападения JNIM без разбору между гражданскими и комбатантами. Если жители деревень хотят избежать такой участи, они должны не допустить появление у себе ополченцев дозо.
Спикер добавил, что все, кто хочет сражаться с JNIM, пусть присоединяются к регулярной армии, а не вступают в дозо.
Ну что ж. Если правительство все никак не может вполне осознать угрозы, которые несут и обществу, и самому правительству не встроенные в регулярную армию необученные и неподконтрольные ополчения и не только не собирается их разоружать, но и готово способствовать появлению новых группировок — наводить порядок придется кому-то другому.
Содержание видео пересказала по этому сообщению в X, к сожалению, не знаю бамбара.
Простите за некоторую кликбейтность заголовка, но я не удержалась.
Джихадисты распространили на новом медиа-канале (Chaine Al Fath, мы видим логотип на видео) видео от лица Абу Хузайфы Аль-Бамбари, обращенное к жителям южных регионов Мали.
1. Первая часть сообщения касается путешественников: джихадисты объясняют свои правила передвижения для гражданских. По их заявлению, люди могут передвигаться свободно, но обязаны останавливаться на чек-поинтах JNIM. Если "им нечего скрывать", то есть, они не связаны с армией, не помогают правительству в борьбе с джихадистами, они могут продолжить путь без всяких проблем, так утверждает спикер джихадистов.
Он также призывает население отказаться от услуг военного эскорта, не передвигаться вместе с военными — в противном случае они также будут целями JNIM.
2. Джихадисты сообщили о том, что им известно о планах правительства создать ополчения дозо на юге страны, и предупредили, что любая деревня, в которой появятся ополченцы дозо, станет объектом нападения JNIM без разбору между гражданскими и комбатантами. Если жители деревень хотят избежать такой участи, они должны не допустить появление у себе ополченцев дозо.
Спикер добавил, что все, кто хочет сражаться с JNIM, пусть присоединяются к регулярной армии, а не вступают в дозо.
Ну что ж. Если правительство все никак не может вполне осознать угрозы, которые несут и обществу, и самому правительству не встроенные в регулярную армию необученные и неподконтрольные ополчения и не только не собирается их разоружать, но и готово способствовать появлению новых группировок — наводить порядок придется кому-то другому.
Содержание видео пересказала по этому сообщению в X, к сожалению, не знаю бамбара.
😁11👍5
Это результат работы джихадистов по привлечению населения на свою сторону, работы, которая началась не вчера, а как минимум пару лет назад, если не все пять, и которая игнорировалась, насколько я понимаю, правительством Мали.
❤4
Forwarded from Энджи
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇲🇱Интересно, что проалькаидовские* боевики JNIM стали больше привлекать в свои ряды представителей народов бамбара, которые проживают в основном в центре и на юге Мали.
ℹ️ Как отмечают малийские источники (что иллюстрирует и представленное видео), стратегия JNIM в отношении бамбара нацелена больше в сторону пропагандистской работы, нежели непосредственно боевой подготовки.
С учетом августовских арестов офицеров FAMA (армия Мали), среди которых основная часть и были бамбара, некоторые местные роды бамбара, связанные с арестованными, начало немного менять свой вектор и оказывать поддержку JNIM. Это доказывает увеличение числа боевиков из бамбара в рядах проалькаидовских* и участившиеся нападений на юге Мали. Эти нападения могли быть осуществлены только при поддержки местных жителей — бамбара.
*— запрещенная в России террористическая организация
#видео #религия #безопасность #Африка #Мали #Сахель
@angiezen
С учетом августовских арестов офицеров FAMA (армия Мали), среди которых основная часть и были бамбара, некоторые местные роды бамбара, связанные с арестованными, начало немного менять свой вектор и оказывать поддержку JNIM. Это доказывает увеличение числа боевиков из бамбара в рядах проалькаидовских* и участившиеся нападений на юге Мали. Эти нападения могли быть осуществлены только при поддержки местных жителей — бамбара.
*— запрещенная в России террористическая организация
#видео #религия #безопасность #Африка #Мали #Сахель
@angiezen
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3🔥1😁1
Forwarded from Departamente
@departamente
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👍1
JNIM от лица Абу Хузайфы Аль-Бамбари, он же Наби Диарра, выпустила очередное видеобращение, состоящее из двух частей.
1. JNIM снимает запрет на работу гражданской транспортной компании Diarra Transport, удовлетворившись публичными извинениями директора компании и закулисным обещанием больше не сотрудничать с FAMA (не выдавать пассажиров, предположительно связанных с джихадистами). Также для всех транспортных компаний джихадисты ввели требование следить за дресс-кодом пассажиров: женщины должны носить хиджаб в соответствии с исламским законом, за несоблюдение этого правила JNIM будет карать транспортную компанию.
О публичных извинениях: приложу видео с этими извинениями директриса Диарра Траспорт Тати Диарра сделала 7 октября (на бамбара, но с французскими субтитрами). Разумеется, никакого публичного обращения к JNIM быть не могло, речь составлена крайне обтекаемо: директриса извиняется перед клиентами за то, что они попали в небезопасную ситуацию, путешествуя автобусами компании, это можно прочитать и как отсылку к атакам джихадистов, и как отсылку к той ситуции с выдачей фулани властям, за что, собственно, JNIM и ополчилась на Diarra Transport. Но примечательно, что директриса записала свое видео в хиджабе и в речи поминала Аллаха и мусульман.
JNIM засчитала видео как извинения.
Поразительно, насколько быстро группировка утверждает свое присутствие на юге страны, я помню разговоры еще пару лет назад, что у JNIM на юге нет поддержки среди народа, они не смогут там так закрепиться, как на севере и в центре. Но вот, они как будто и не контролирует непосредственно деревни, города на юге, но зато способны накладывать ограничения на целую транспортную компанию, и компания принимает их требования.
2. Вторая часть видео — обращение Абу Хузайфы к охотникам донзо, которые спрашивали JNIM в одном из своих видео, за что борются джихадисты и что может прекратить войну между донзо и JNIM.
Приложу ссылку на содержание этой речи в публикации War News и отмечу удивившие меня моменты:
♦️ Абу Хузайфа заявляет, что главная цель борьбы JNIM — это установление шариата в Мали, это понятно и давно известно, но также делает упор на то, что шариат может обеспечить справедливость для всех, а не только для мусульман, и что джихадисты не борются с христианами или анимистами, но только с теми, кто препятствует введению шариата. И с донзо как таковыми у них нет конфликта, если донзо перестанут атаковать JNIM, JNIM не будет воевать с ними.
Неожиданная толерантность для джихадистов аффилированной с Аль-Каидой группировки. Ладно, христиане и по строгой версии ислама имеют право жить мирно и исповедовать свою религию при условии выплаты специального налога — джизьи, но анимисты? Они все-таки считаются язычниками у исламистов, против которых должна вести война.
Интересная, конечно, политика.
В те же дни вышло аудиобращения Амаду Куфу, лидера JNIM № 2 после Ияда Аг Гали. Амаду Куфа поздравил джихадистов с усилиями по установлению блокады на топливо и пригрозил полной блокадой Бамако, заявив, что в Бамако не осталось хороших людей, только прихвостни хунты. Также джихадист вспомнил историческую блокаду города Хамдалайе во время королевства фульбе Маасина, которая довела жителей до крайнего голода, вынудив "есть ослов и толочь калебасы", и обещал, что доведет Бамако до того, что "Ваге будет есть Гойту, а Гойта будет есть Ваге".
1. JNIM снимает запрет на работу гражданской транспортной компании Diarra Transport, удовлетворившись публичными извинениями директора компании и закулисным обещанием больше не сотрудничать с FAMA (не выдавать пассажиров, предположительно связанных с джихадистами). Также для всех транспортных компаний джихадисты ввели требование следить за дресс-кодом пассажиров: женщины должны носить хиджаб в соответствии с исламским законом, за несоблюдение этого правила JNIM будет карать транспортную компанию.
О публичных извинениях: приложу видео с этими извинениями директриса Диарра Траспорт Тати Диарра сделала 7 октября (на бамбара, но с французскими субтитрами). Разумеется, никакого публичного обращения к JNIM быть не могло, речь составлена крайне обтекаемо: директриса извиняется перед клиентами за то, что они попали в небезопасную ситуацию, путешествуя автобусами компании, это можно прочитать и как отсылку к атакам джихадистов, и как отсылку к той ситуции с выдачей фулани властям, за что, собственно, JNIM и ополчилась на Diarra Transport. Но примечательно, что директриса записала свое видео в хиджабе и в речи поминала Аллаха и мусульман.
JNIM засчитала видео как извинения.
Поразительно, насколько быстро группировка утверждает свое присутствие на юге страны, я помню разговоры еще пару лет назад, что у JNIM на юге нет поддержки среди народа, они не смогут там так закрепиться, как на севере и в центре. Но вот, они как будто и не контролирует непосредственно деревни, города на юге, но зато способны накладывать ограничения на целую транспортную компанию, и компания принимает их требования.
2. Вторая часть видео — обращение Абу Хузайфы к охотникам донзо, которые спрашивали JNIM в одном из своих видео, за что борются джихадисты и что может прекратить войну между донзо и JNIM.
Приложу ссылку на содержание этой речи в публикации War News и отмечу удивившие меня моменты:
♦️ Абу Хузайфа заявляет, что главная цель борьбы JNIM — это установление шариата в Мали, это понятно и давно известно, но также делает упор на то, что шариат может обеспечить справедливость для всех, а не только для мусульман, и что джихадисты не борются с христианами или анимистами, но только с теми, кто препятствует введению шариата. И с донзо как таковыми у них нет конфликта, если донзо перестанут атаковать JNIM, JNIM не будет воевать с ними.
Неожиданная толерантность для джихадистов аффилированной с Аль-Каидой группировки. Ладно, христиане и по строгой версии ислама имеют право жить мирно и исповедовать свою религию при условии выплаты специального налога — джизьи, но анимисты? Они все-таки считаются язычниками у исламистов, против которых должна вести война.
Интересная, конечно, политика.
В те же дни вышло аудиобращения Амаду Куфу, лидера JNIM № 2 после Ияда Аг Гали. Амаду Куфа поздравил джихадистов с усилиями по установлению блокады на топливо и пригрозил полной блокадой Бамако, заявив, что в Бамако не осталось хороших людей, только прихвостни хунты. Также джихадист вспомнил историческую блокаду города Хамдалайе во время королевства фульбе Маасина, которая довела жителей до крайнего голода, вынудив "есть ослов и толочь калебасы", и обещал, что доведет Бамако до того, что "Ваге будет есть Гойту, а Гойта будет есть Ваге".
😁5❤4👍2🤬2
Правительство Мали передает золотой прииск Интахака золотодобывающей компании SOREM Mali SA.
Источник информации: публикация в твиттере профиля Boukari Zankey Sidi
Я вижу, в последнее время мы (блогеры, следящие за ситуацией в Мали) много цитируем публикации этого профиля, и так как я всегда стою за прозрачность передачи информации и открытость источников, то вынесу его имя в наше русскоязычное пространство. Пока не знаю, кто этот человек, позиционирующий себя как "специалист по Мали и по Сахелю, эксперт в вопросах терроризма и безопасности" с геотегом "Гао". Публикации у него интересные и заслуживающие внимания.
Перевод поста про Интахаку на русский можно прочитать у War News.
Соглашусь с автором, что решение передать прииск промышленной компании чреват серьезными потрясениями в регионе. Так-то кустарные прииски имеют две стороны — да, они дают работу множеству людей, включая самых бедных, но одновременно являются и рассадником всяческих злоупотреблений. Кустарные прииски "кормят" вооруженные группировки разного пошиба, сопряжены с другой криминальной активностью, например, торговлей людьми.
То есть, это логично, что государство заинтересовано в преобразовании нелегального прииска в легальный.
Но, когда мы говорим о ситуации на севере Мали, в Азаваде, реализация такого решения натолкнется на множество проблем.
1. Работу потеряет множество людей; промышленная компания не сможет и не захочет предложить им что-то взамен (места на своем предприятии, какие-то компенсации). На нелегальной золотодобыче в Мали трудятся не только граждане государства, но и приезжие с других стран Западной Африки. Я не думаю, конечно, что эти мигранты составят большую проблему для правительства — они бесправны и не могут ничего требовать, но их недовольство может капитализировать кто-то другой.
2. Решение передать прииск не понравится вооруженным группировкам, так или иначе заявляющим о своем контроле территории.
FLA уже выразило свое недовольство официальной нотой протеста, где недвусмысленно предупредило добывающие компании об ответственности за эксплуатацию ресурсов Интахаки (ресурсов Азавада, которые, по мнению движения, принадлежат народу Азавада).
FLA не имеет серьезного присутствия в Гао, где находится прииск, тем не менее, это заявление стоит принять во внимание.
Лоялистское движение GATIA, бывшее ранее главным выгодоприобретателем от эксплуатации прииска ИНтахака, не высказалось публично, что логично — их политика сейчас состоит в том, чтоб не перечить правительству Мали и высказываться только в согласии с его политикой. Но либо Мали предложило этому движению серьезную компенсацию, долю от разработок, скажем, либо они тоже будут очень недовольны.
JNIM напрямую не участвовала в эксплуатации Интахаки, но, есть сведение, какую-то долю в золотом потоке они тоже имели. Исламистская идеология включает в себя концепт общественного, а не частного владения землей и ее недрами: любой человек может добывать золото, компании и государства не имеют права закрывать доступ. Такая позиция укрепляет привлекательность движения в глазах простых людей.
3. Очень важный вопрос об обеспечении безопасности прииска.
Договорилось ли правительство с силами GATIA и других лоялистских групп о поддержании безопасности? Если да, смогут ли они договориться через свои каналы с JNIM и FLA?
Напомню, если кто упустил, несмотря на ожесточенную войну правительства с с JNIM и FLA, оба этих движения сохраняют нейтралитет с про-правительственными движениями GATIA и MSA.
Если малийское правительство с помощью такой цепочки посредников сумеет договориться о нейтралитете, мы можем рассчитывать на какое-то сохранение статус-кво, и компании придется защищать прииск разве что от ИГ-Сахель.
Если же анти-правительственные движения объявят реальную войну компании, а про-правительственные отойдут в сторону, я не думаю, что промышленникам удастся сохранить работоспособность надолго, даже с учетом защиты прииска "Африканским корпусом".
Фото: Валид Лё Бербер в Интахаке, 2023 г.
Источник информации: публикация в твиттере профиля Boukari Zankey Sidi
Я вижу, в последнее время мы (блогеры, следящие за ситуацией в Мали) много цитируем публикации этого профиля, и так как я всегда стою за прозрачность передачи информации и открытость источников, то вынесу его имя в наше русскоязычное пространство. Пока не знаю, кто этот человек, позиционирующий себя как "специалист по Мали и по Сахелю, эксперт в вопросах терроризма и безопасности" с геотегом "Гао". Публикации у него интересные и заслуживающие внимания.
Перевод поста про Интахаку на русский можно прочитать у War News.
Соглашусь с автором, что решение передать прииск промышленной компании чреват серьезными потрясениями в регионе. Так-то кустарные прииски имеют две стороны — да, они дают работу множеству людей, включая самых бедных, но одновременно являются и рассадником всяческих злоупотреблений. Кустарные прииски "кормят" вооруженные группировки разного пошиба, сопряжены с другой криминальной активностью, например, торговлей людьми.
То есть, это логично, что государство заинтересовано в преобразовании нелегального прииска в легальный.
Но, когда мы говорим о ситуации на севере Мали, в Азаваде, реализация такого решения натолкнется на множество проблем.
1. Работу потеряет множество людей; промышленная компания не сможет и не захочет предложить им что-то взамен (места на своем предприятии, какие-то компенсации). На нелегальной золотодобыче в Мали трудятся не только граждане государства, но и приезжие с других стран Западной Африки. Я не думаю, конечно, что эти мигранты составят большую проблему для правительства — они бесправны и не могут ничего требовать, но их недовольство может капитализировать кто-то другой.
2. Решение передать прииск не понравится вооруженным группировкам, так или иначе заявляющим о своем контроле территории.
FLA уже выразило свое недовольство официальной нотой протеста, где недвусмысленно предупредило добывающие компании об ответственности за эксплуатацию ресурсов Интахаки (ресурсов Азавада, которые, по мнению движения, принадлежат народу Азавада).
FLA не имеет серьезного присутствия в Гао, где находится прииск, тем не менее, это заявление стоит принять во внимание.
Лоялистское движение GATIA, бывшее ранее главным выгодоприобретателем от эксплуатации прииска ИНтахака, не высказалось публично, что логично — их политика сейчас состоит в том, чтоб не перечить правительству Мали и высказываться только в согласии с его политикой. Но либо Мали предложило этому движению серьезную компенсацию, долю от разработок, скажем, либо они тоже будут очень недовольны.
JNIM напрямую не участвовала в эксплуатации Интахаки, но, есть сведение, какую-то долю в золотом потоке они тоже имели. Исламистская идеология включает в себя концепт общественного, а не частного владения землей и ее недрами: любой человек может добывать золото, компании и государства не имеют права закрывать доступ. Такая позиция укрепляет привлекательность движения в глазах простых людей.
3. Очень важный вопрос об обеспечении безопасности прииска.
Договорилось ли правительство с силами GATIA и других лоялистских групп о поддержании безопасности? Если да, смогут ли они договориться через свои каналы с JNIM и FLA?
Напомню, если кто упустил, несмотря на ожесточенную войну правительства с с JNIM и FLA, оба этих движения сохраняют нейтралитет с про-правительственными движениями GATIA и MSA.
Если малийское правительство с помощью такой цепочки посредников сумеет договориться о нейтралитете, мы можем рассчитывать на какое-то сохранение статус-кво, и компании придется защищать прииск разве что от ИГ-Сахель.
Если же анти-правительственные движения объявят реальную войну компании, а про-правительственные отойдут в сторону, я не думаю, что промышленникам удастся сохранить работоспособность надолго, даже с учетом защиты прииска "Африканским корпусом".
Фото: Валид Лё Бербер в Интахаке, 2023 г.
❤7👍2🤔2