#устав #клірос Цього року пам'ять св.апостолів Петра і Павла припадає на суботу і коли хочемо звершити службу на честь прп.Паїсія Святогорця, пам'ять якого також святкується 12 липня, можемо перенести її на наступний день і поєднати з недільною службою 4-го гласу.
Можливо комусь, хто теж, як і ми, спохватився майже напередодні, стане у пригоді мінейна служба прп.Паїсію, що її пропонуємо вашій увазі. Звичайний синодальний текст церковнослов'янською, але цивільним шрифтом, лише відформатований до звичного "зеленомінейного" вигляду. Формат А5 зручний для планшета або телефона.

🔻 У нових Мінеях церковнослов'янським шрифтом київського видання ця служба також є.
❗️ Згідно з Уставом, бдінна служба не має переноситися на інший день (подібна колізія виникає, наприклад, при співпадінні дня пам'яті ап.Іоанна Богослова з Вознесінням), тому, суворо кажучи, при перенесенні служби прп.Паїсію правильно було б понизити його знак до полієлейного і так поєднувати з недільною службою Октоїха, користуючись не 3-м, а 4-м розділом Типікону.
🔻 Трішки гротескно, звісно, бачити службу прп.Паїсію Святогорцю датованою 29-м червня, тобто за старим стилем. Адже преподобний і жив, і переставився уже за новим календарем, 12 липня 1994 року. У церквах, що живуть за новоюліанським календарем, і колізія така не виникає, оскільки свято апостолів уже відсвятковано 29 червня...

Вже наступного тижня розпочинається навчальний рік у школах та вищих начальних закладах, завтра будемо молитися за успішне навчання наших школярів та студентів; нагадаю, що у нас є перекладений та вдосконалений відповідний молитовний чин, який можна включити до Літургії або ж відслужити окремо. ⬇️

Той молебний спів, що ми маємо в Требнику або ж у "Книзі молебних пєній", очевидно, застарілий, орієнтований на вихованців дореволюційних церковно-прихідських шкіл. Зараз досить дивно буває виголошувати прокімен "Из уст младенец и ссущих совершил еси хвалу" в оточенні чепурних старшокласників, а то й бородатих студентів...

Отож, свого часу отець Спиридон, уставщик Іонинського монастиря та засновник Кліросної школи (з якої колись виокремилися і наші Курси) переписав цей чин для потреб своїх вихованців, замінивши там деякі недоречності, розширивши читання, та дещо спростивши його структуру.

Тепер ми його переклали українською мовою та пропонуємо до використання усім бажаючим!

Також можна скачати і оригінал церковнослов'янською - ось тут:
https://stvsl.org/student/mol-study-new-cs.pdf

Дорогі друзі! Цієї осені запрошуємо на навчання!

🔹Богослужбовий устав у всій його глибині, детальності та складності;
🔹Богослужбові тексти і структури;
🔹Літургіка, що розповість нам не лише "як", а й "чому" і, головне, - "навіщо".

Ми зможемо вам допомогти, якщо
▫️ви - регент або читець у своєму храмі, бажаєте впевнено почуватися на кліросі, розібратися у різних видах служб, освоїти усі використовувані книги.
▫️ви ходите до храму, але не все розумієте, бажаєте краще розібратися; можливо будете читати/співати/рукопокладатися.
▫️ви вивчали устав раніше, але призабули, прагнете наздогнати. Можливо, ви навіть священнослужитель.
▫️відчуваєте, що богослужіння - це більше ніж священна п'єса за дуже складним лібретто і прагнете глибини, простору й краси.

Адже у духовних навчальних закладах та на різних курсах літургіку зазвичай вивчають як щось прикладне, неосновне, лише як обрядовий додаток до інших, насправді важливих речей: богослов'я, пастирства, вокалу тощо. Церковний устав же робиться одним з найнудніших предметів серед різних "богослов'їв".
Ми ж намагаємося вивчати саме́ богослужіння як основний предмет, вбачаючи у ньому частину людського світогляду, об'єднуючий фактор, ключ і до богослов'я, і до пастирства, до співу і до життя взагалі, прагнемо зрозуміти його так, щоб богослужіння було живим, а життя певною мірою було богослужінням. Ну а богослужбовий устав перетворюється на захопливу подорож різними країнами та епохами, хоча, звісно ж, потребує зусиль для вивчення.

🔸 Розпочинаємо заняття орієнтовно 1 жовтня; вступний розділ складається з 8 лекцій, які дадуть вам змогу розібратися, чи вивчати вам далі богослужбовий устав, чи розбиратися з богослужбовими текстами, чи обрати обидва напрямки підготовки, чи не обрати жодного. Або ж, можливо, визначити для себе ті теми, які вам потрібні, та приєднатися до нас пізніше, коли будемо вивчати саме ці теми. Повний курс навчання займає два навчальні роки, але за потреби ви зможете навчатися у своєму темпі та обрати необхідний для себе об'єм матеріалу.

🔸 Доступна очна та дистанційна форма навчання.
Заняття будемо проводити в режимі "телемосту": очне заняття відбувається в Києві, на Подолі, до нього онлайн долучаються студенти дистанційної форми навчання. Всі бачать одне одного та навчальний матеріал, запис заняття доступний усім студентам. Запрошуємо до навчання з будь-якої точки планети!

Записатися: https://forms.gle/XxVZq1mxG3qCJeB87