🔔 Очень интересные замечания известного лаврского уставщика о.Спиридона (Лукича).

Должно быть занимательно для нашего 2 курса изучающих богослужебный устав.

Поздно я набрел на них, но может быть кто-нибудь еще успеет использовать эти сведения сегодня, в особенности те, кто служит утреню утром.

С праздником 40 мучеников Севастийских!

⛪ А еще сегодня - память второго явления Божией Матери преподобному Ионе Киевскому!
Это произошло 9/22 марта 1862 года.

https://telegra.ph/Iz-zapisok-03-21

Чудесному Телеграм-каналу "Отрок. UA" не хватает всего семи (!) подписчиков для достижения психологической отметки в 1000 читателей.

Друзья, если кто-нибудь из нашей пока небольшой компании еще не читает этот канал - подпишитесь!
Смотрите, какая красота:

​​#отрок_поэзия
#отрок_искусство

📃 ПРОЩАНИЕ

I

Мне снилось, как будто настало прощанье
и встало над нашей смущенной водой.
И зренье мешалось, как увещеванье
про бόльшие беды над меньшей бедой,
про то, что прощанье – еще очертанье,
откуда-то вéдомый очерк пустой.
Но тут, как кольцо из гадательной чаши,
свой облик достало из жизни молчащей,
и плача, смущая и глядя в нее,
стояло оно, как желанье мое.

II

Так зверю больному с окраин творенья,
из складок, в которые мы не глядим,
встряхнут и расправят живое виденье,
и детство второе нагнется над ним,
чтоб он, не заметив, простился с мученьем,
последним и первым желаньем учим.
И он темноту, словно шерсть, разгребает
и слышит, как только к соску припадает,
кормилицы новой сухие бока
и страшную сладость ее молока.

III

Я тоже из тех, кому больше не надо,
и буду стоять, пропадая из глаз,
стеклянной террасой из темного сада
любуясь, как дождь, обливающий нас,
как полная сердца живая ограда
у стекол, пока еще свет не погас.
Ограда прощания и поминанья,
целебная ткань, облепившая знанье.
И кто-то кивает, к окну подойдя,
лицу сновиденья, смущенья, дождя.

🔸🔸🔸

АВТОР: Ольга Седакова - поэт, прозаик, переводчик, филолог и этнограф, кандидат филологических наук, почётный доктор богословия Европейского гуманитарного университета, преподаёт на кафедре теории и истории мировой культуры философского факультета МГУ. 📚

🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
Ураааааа!!!!!

С Божьей помощью, в этом канале 1000 подписчиков!!!!

Спасибо, что вы с нами.
Здорово, что читаете :)
Надеемся, у вас на душе теплее, когда заходите сюда.

Ваш "Отрок". 🙏❤️

💡 #БУ 14 / 27.03.2021: суббота родительская, поминовение усопших
Чтения:
Ряд: Евр. 3:12–16 (зач. 309). Мк. 1:35–44 (зач. 6).
За упокой: 1 Сол. 4:13–17 (зач. 270). Ин. 5:24–30 (зач. 16).
Богослужебные указания:
https://telegra.ph/BU-27032021-03-26

...Боже, Ты звёздами небо украсил,
святыми Твоими землю всю просветил,
спаси воспевающих Тя, о Содетель!

Живыми и мёртвыми Ты обладаешь,
В селеньях для избранных верных Твоих упокой,
Хотя и грешили они, Спасителю наш, пред Тобою,
Но верными всё же остались Тебе...
⚜️⚜️⚜️
Всего лишь светилен сегодняшней утрени, а сколько в нём величия, любви и надежды!
И структуры, конечно же:
первая строчка - о небе и звездах;
вторая строчка - о земле и святых;
третья строчка - о нас.

Этот набор светильнов (+Богородичен) предлагается сегодня Триодью Постной, они составлены по мотивам понедельничных и субботних седмичных ексапостилариев, а Типикон указывает "светилен гласа", то есть предлагает петь стандартный седмичный светилен 8 гласа с тремя разными окончаниями. В этом маленьком споре Типикона с Триодью я на стороне Триоди.

Хочется думать, что автор этих текстов сочинил их, глядя на звездное небо и молитвенно вспоминая тех, кто жил на земле раньше нас...
#триодь #светилен #суббота

Можно смеяться, а можно и слезу смахнуть: здесь тоже вглядываются в звездное небо и вспоминают об ушедших:
✨ ✨ ✨
Let me tell you something my father told me. Look at the stars. The great kings of the past look down on us from those stars... So whenever you feel alone, just remember that those kings will always be there to guide you. And so will I...
❇️ ❇️ ❇️
Позволь сказать тебе нечто, что мой папа говорил мне. Взгляни на звезды! Великие правители прошлого взирают на нас с этих звезд... И если когда-нибудь ты почувствуешь, что один - просто вспомни, что все они всегда будут там, чтобы направлять тебя. И я буду тоже...
✨ ✨ ✨
Мне кажется, этот разговор папы и сынишки очень созвучен евангельским словам нашего Спасителя:

Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас (Ин.14,18-20)

💡 #БУ 15 / 28.03.2021: Неделя 2-я Великого поста, свт.Григория Паламы.
Чтения:
Утр. – Ин. 20:19–31 (зач. 65).
Лит. – Евр. 1:10 – 2:3 (зач. 304). Мк. 2:1–12 (зач. 7). Свт.: Евр. 7:26 – 8:2 (зач. 318). Ин. 10:9–16 (зач. 36).
Богослужебные указания:
https://telegra.ph/BU-28032021-03-26

☝ забытый кондак Триоди во 2-ю Неделю Поста
- его можно вернуть в богослужение, поместив по 3-й песни канона.
#устав #спиридон_лукич #практика

📕 о.Спиридон (Лукич) - о кондаках Недель Великого поста, где основные кондаки оказались замененными кондаками святых - 2, 4, 5 Недель

Пала́ма или Палама́ ?
Ударение в имени крупного православного богослова 14 столетия святителя Григория Паламы, которому посвящено второе воскресение Великого поста, зависит от контекста.

В церковнославянских богослужебных текстах ударение ставится на второй слог — Пала́ма.

При обсуждении богословских вопросов, как правило, следуют греческой традиции и ставят ударение на последний слог — святой Григорий Палама́ (άγιος Γρηγόριος Παλαμάς).

В проповеди допустим любой вариант, но тогда его следует придерживаться на протяжении всей речи #кодс_разное

💡 #БУ 21.03/03.04.2021 Суббота родительская, поминовение усопших.
Чтения:
Евр. 10:32–38 (зач. 325). Мк. 2:14–17 (зач. 8). За упокой: 1 Сол. 4:13–17 (зач. 270). Ин. 5:24–30 (зач. 16).
Богослужебные указания:
https://telegra.ph/BU-03042021-04-03

💡 #БУ 22.03 / 04.04.2021: Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная.
Чтения:
На утрени:Ин. 21:1–14 (зач. 66).
На Литургии:Лит. – Евр. 4:14 – 5:6 (зач. 311).
Мк. 8:34 – 9:1 (зач. 37).
Богослужебные указания:
https://telegra.ph/BU-04042021-04-03

🦜️ Что сказали бы поэты давних времен: Роман Сладкопевец, Иоанн Дамаскин, Косма Маиумский, Федор Студит и множество других, сочинивших для нас целую тумбочку с богослужебными текстами, если бы узнали, что мы, их далекие потомки, можем общаться друг с другом на расстоянии, можем в считанные минуты получить в руки любую книгу, проектируем сложнейшие устройства для перемещения в пространстве, для сверхплотного хранения информации, для изучения космоса, для разогревания пищи, наконец…

Но при этом с благочестивой миной на лице «вычитываем» молитвы и стихи, составленные ими, ничегошеньки не понимаем и не видим в этом непонимании ничего странного?

Спокойный и уравновешенный Василий Великий, быть может, рассмеялся бы такому обстоятельству, но вспыльчивый и нервный Григорий Богослов точно погрузился бы в глубокую депрессию и не написал бы половины своих стихов: а кому они надо?
➰➰➰➰➰
Это моя первая публикация о литургике, с нее, кстати, началось сотрудничество с гениальным редактором - Юлией Коминко, которая теперь является выпускающим редактором журнала "Отрок".

Материал как раз о Крестопоклонной неделе и празднике Благовещения. Сейчас я бы не согласился с некоторыми своими оценками, но в целом это интересный разговор о двух праздниках и общих законах богослужения.
➰➰➰➰➰
https://telegra.ph/Ob-istorii-vozniknoveniya-Krestopoklonnoj-nedeli-04-04

Служба Благовещения с переводом и комментарием Общества им.М.Н.Скабаллановича

💡 #БУ 25.03 / 07.04.2021: Благовещение Пресвятой Богородицы.
Чтения:
На утрени: Лк. 1:39–49, 56.
На 6-м часе:Ис. 26:21 – 27:9.
На вечерни:Быт. 9:18 – 10:1. Притч. 12:23 – 13:9. Благовещения: Исх. 3:1–8. Притч. 8:22–30.
На Литургии: Евр. 2:11–18. Лк. 1:24–38.
Богослужебные указания:
https://telegra.ph/BU-07042021-04-06

🌿 Думается иногда о гимнографии, то есть о богослужебных текстах, которые звучат у нас на службах. Это всё, в основном, поэзия, которой уже много веков; причем составленная в оригинале на греческом или сирийском языке (а если говорить о Псалтири и пророческих книгах - то еще давнее и на древнееврейском). Всю эту поэзию мы читаем в переводе, после которого в ней уже мало поэзии осталось.
Отечественная гимнография, похоже, ориентировалась не на оригинальные тексты, а на переводы, и она уже совсем прозаическая.
 
И когда мы берем какой-нибудь прекрасный текст и начинаем его объяснять, то это напоминает, мне кажется, или процесс натирания до блеска старинного позеленевшего медного подсвечника, или процесс реанимации пациента с помощью дефибрилляции.

А ведь эти тексты (стихиры, каноны, кондаки, светильны) в оригинале были именно что стихами, фактически песнями, понятными народу и любимыми им. В этих стихах можно было растолковывать какие-то богословские концепции и вероучительные определения, но не было нужды говорить о том, что значит конкретное обычное слово или грамматический оборот, это было понятно.

Сейчас на службе мы порою как слепые, внимаем мерному течению слов, отмечаем знакомые обороты и радуемся, когда удается вдруг отловить какую-то глубокую мысль или вдохновиться полетом поэтического чувства, когда ему все же удается пробиться сквозь два перевода и несколько невнимательных переписываний.

И вот мы понемножку создаем новые чины и службы, но еще очень далеко до того, чтобы говорить о пересмотре и хотя бы косметической правке существующих. Верю, что это время придет, и в богослужебные тексты помимо смысла вернется и форма, ведь она всегда в них была.
❇️ ❇️ ❇️️
 По-моему никто лучше не написал о Сретении, чем Бродский. Вот это вот: "...он шел, уменьшаясь в значенье и в теле... он шел умирать... светильник горел и тропа расширялась" - разве не гениально?

И вот, есть чудесное стихотворение (я бы сказал - поэма), посвященное Благовещению. Написал его академик С.С.Аверинцев. Тоже, по-моему, совершенно гениальный текст, достойный быть в сокровищнице поэтической духовной мысли.

Пусть эти строки вдохновят вас этим праздничным вечером или попразднственным утром...

С.С.Аверинцев
БЛАГОВЕЩЕНИЕ
✨✨✨
Вода, отстаиваясь, отдает
осадок дну, и глубина яснеет.
Меж голых, дочиста отмытых стен,
где глинян пол и низок свод; в затворе
меж четырех углов, где отстоялась
такая тишина, что каждой вещи
возвращена существенность: где камень
воистину есть камень, в очаге
огонь – воистину огонь, в бадье
вода – воистину вода, и в ней
есть память бездны, осененной Духом,–
а больше взгляд не сыщет ничего, –
меж голых стен, меж четырех углов
стоит недвижно на молитве Дева.
Отказ всему, что – плоть и кровь; предел
теченью помыслов. Должны умолкнуть
земные чувства. Видеть и внимать,
вкушать, и обонять, и осязать
единое, в изменчивости дней
неизменяемое: верность Бога.

Читать полностью:
https://telegra.ph/Blagoveshchenie-04-07-4

☝️ следующий забытый кондак и икос Триоди - в 4-ю Неделю Поста
- по логике Устава, именно этот кондак должен звучать на "И ныне" по входе на Литургии, и эта пара должна звучать как основная - по 6-й песни канона, а кондак и икос преп.Иоанна Лествичника - по 3-й.

"Кондак находится во всех Триодях XVI-XVII вв., как Московской, так и украинских типографий, но икоса нет.<...> В качестве икоса взята стихира на Господи воззвах вторника 4 седмицы Постов, 6-я, глас 4. <...> Показанная стихира опознана как один из многих икосов к кондаку 4-й Недели 40-цы (Романа или иного творца) по идентичности ее заключительной строки, с подобною же строкою кондака и общности основной мысли обоих" - арх.Спиридон (Лукич)
#устав #спиридон_лукич #практика

💡 #БУ 29.03 / 11.04.2021: Неделя 4-я Поста, прп.Иоанна Лествичника.
Чтения:
На утрени: Ин. 21:15–25 (зач. 67)
На Литургии:
Недели:Евр. 6:13–20 (зач. 314). Мк. 9:17–31 (зач. 40).
Преподобного: Еф. 5:8–19 (зач. 229). Мф. 4:25 – 5:12 (зач. 10).
Богослужебные указания:
https://telegra.ph/BU-11042021-04-10

Мини-лекция об Акафисте Пресвятой Богородице.
Запись делалась в прошлом году (тоже карантин был), тогда еще у меня не было микрофона-петлички, звук плохой, надеюсь это восполняется информативностью видеоряда.

https://youtu.be/h2hiDvKF5yQ
01:16 история праздника
04:23 структура и авторство
08:56 синтетическое построение Акафиста: Роман и Георгий
15:47 библейский и гимнографический паралеллизм