𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Абу Мухсин Ильназ ат-Татарстани
Схема 3 урока по книге: «Ошибки молящихся».
Урок охватывает заключительный столп омовения — мытьё ног, вопросы поминания после омовения, экономию воды и ошибки в таяммуме (очищение землёй).
💧 I. Мытьё ног
Постановление и обязательные действия
Столп: Мытьё ног до щиколоток является столпом (рукн) омовения, без которого оно недействительно, так как это упомянуто в Коране.
Щиколотки: Обязательно мыть ноги включительно со щиколотками.
Доказательство: Действие Пророка ﷺ, которое является разъяснением (тафсиром) аята, как передаётся от Абу Хурейры (у Муслима), где он омывал ногу, заходя немного на голень.
Натирание: Необходимо очищать ноги путём натирания, чтобы вода дошла до каждого участка тела.
Протирание между пальцами:
Сунна: Если вода сама поступает между пальцами.
Обязательно: Если пальцы прижаты, и вода не доходит до внутренней части стопы, кроме как путём протирания.
Ошибки при мытье ног (4 основные ошибки)
Пренебрежение пятками и ахилловым сухожилием (задней частью стопы).
Доказательство: Слова Пророка ﷺ: «Горе пяткам от Огня!»
Пренебрежение мытьём щиколоток.
Оставление натирания ног при необходимости.
Оставление протирания между пальцами при необходимости (если вода не поступает без него).
📌 II. Поминание после омовения
Сунна
Постановление: Является желательным (мустахабб).
Зикр (Поминание): Сказать: «Ашхаду ан ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху, ва ашхаду анна Мухаммадан абду-ху ва расулю-ху» («Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме одного Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник»).
Достоинство: Откроются восемь дверей Рая, и он войдёт, через какую пожелает.
Ошибки:
Беспечное отношение к этому поминанию, несмотря на его великое достоинство.
Добавление (зияда) отклоненной (слабой) мольбы: «Аллахумма-дж’альни мина-т-таввабина, ва-дж’альни мина-ль-мутатаххирин» («О Аллах, сделай меня из кающихся и сделай меня из очищающихся»).
Мольбы (дуа) после омывания каждой части тела (после лица, рук, ног), так как хадисы об этом недостоверны.
🌊 III. Экономия воды
Постановление
Обязательность: Необходимо экономить воду и не превышать три полноценных мытья каждой части тела (кроме протирания головы и ушей, которое делается один раз).
Доказательство: Слова Пророка ﷺ: «Тот, кто совершит больше, чем эти [три] мытья, тот совершил плохое, перешёл границы и совершил несправедливость».
Пример Пророка ﷺ: Он совершал омовение малым количеством воды (мудд — объём, помещающийся в две соединённые ладони).
Ошибки:
Чрезмерное использование (исраф) воды.
Мытьё части тела более трёх полноценных раз (Имамы Ахмад, Исхак и другие считали это запретным - харам).
Неполное мытьё какой-либо части тела.
🏞️ IV. Ошибки в таяммуме
Таяммум — замена омовения и полного омовения (гусль) землёй, когда нет воды или невозможно её использовать.
Сунна (правильный порядок)
Удары: Достаточно одного удара по земле.
Действие:
Ударить по земле двумя руками.
Продуть или стряхнуть их.
Протереть лицо и кисти рук (внешнюю часть).
Последовательность: Не является строгим условием (можно сначала руки, потом лицо, но лучше следовать аяту — сначала лицо, потом руки).
Область протирания: Протираются только кисти рук, а не до локтей.
Ошибки:
Удар по земле дважды (отдельно для рук и для лица).
Протирание руки о землю при ударе.
Протирание рук сразу после удара без стряхивания/продувания.
Намеренное стремление оставить часть земли на лице.
Протирание рук до локтей.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Урок охватывает заключительный столп омовения — мытьё ног, вопросы поминания после омовения, экономию воды и ошибки в таяммуме (очищение землёй).
💧 I. Мытьё ног
Постановление и обязательные действия
Столп: Мытьё ног до щиколоток является столпом (рукн) омовения, без которого оно недействительно, так как это упомянуто в Коране.
Щиколотки: Обязательно мыть ноги включительно со щиколотками.
Доказательство: Действие Пророка ﷺ, которое является разъяснением (тафсиром) аята, как передаётся от Абу Хурейры (у Муслима), где он омывал ногу, заходя немного на голень.
Натирание: Необходимо очищать ноги путём натирания, чтобы вода дошла до каждого участка тела.
Протирание между пальцами:
Сунна: Если вода сама поступает между пальцами.
Обязательно: Если пальцы прижаты, и вода не доходит до внутренней части стопы, кроме как путём протирания.
Ошибки при мытье ног (4 основные ошибки)
Пренебрежение пятками и ахилловым сухожилием (задней частью стопы).
Доказательство: Слова Пророка ﷺ: «Горе пяткам от Огня!»
Пренебрежение мытьём щиколоток.
Оставление натирания ног при необходимости.
Оставление протирания между пальцами при необходимости (если вода не поступает без него).
📌 II. Поминание после омовения
Сунна
Постановление: Является желательным (мустахабб).
Зикр (Поминание): Сказать: «Ашхаду ан ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху, ва ашхаду анна Мухаммадан абду-ху ва расулю-ху» («Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме одного Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник»).
Достоинство: Откроются восемь дверей Рая, и он войдёт, через какую пожелает.
Ошибки:
Беспечное отношение к этому поминанию, несмотря на его великое достоинство.
Добавление (зияда) отклоненной (слабой) мольбы: «Аллахумма-дж’альни мина-т-таввабина, ва-дж’альни мина-ль-мутатаххирин» («О Аллах, сделай меня из кающихся и сделай меня из очищающихся»).
Мольбы (дуа) после омывания каждой части тела (после лица, рук, ног), так как хадисы об этом недостоверны.
🌊 III. Экономия воды
Постановление
Обязательность: Необходимо экономить воду и не превышать три полноценных мытья каждой части тела (кроме протирания головы и ушей, которое делается один раз).
Доказательство: Слова Пророка ﷺ: «Тот, кто совершит больше, чем эти [три] мытья, тот совершил плохое, перешёл границы и совершил несправедливость».
Пример Пророка ﷺ: Он совершал омовение малым количеством воды (мудд — объём, помещающийся в две соединённые ладони).
Ошибки:
Чрезмерное использование (исраф) воды.
Мытьё части тела более трёх полноценных раз (Имамы Ахмад, Исхак и другие считали это запретным - харам).
Неполное мытьё какой-либо части тела.
🏞️ IV. Ошибки в таяммуме
Таяммум — замена омовения и полного омовения (гусль) землёй, когда нет воды или невозможно её использовать.
Сунна (правильный порядок)
Удары: Достаточно одного удара по земле.
Действие:
Ударить по земле двумя руками.
Продуть или стряхнуть их.
Протереть лицо и кисти рук (внешнюю часть).
Последовательность: Не является строгим условием (можно сначала руки, потом лицо, но лучше следовать аяту — сначала лицо, потом руки).
Область протирания: Протираются только кисти рук, а не до локтей.
Ошибки:
Удар по земле дважды (отдельно для рук и для лица).
Протирание руки о землю при ударе.
Протирание рук сразу после удара без стряхивания/продувания.
Намеренное стремление оставить часть земли на лице.
Протирание рук до локтей.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
✨АНОНС ЖЕНСКОЙ ЛЕКЦИИ✨
🎙️ ПРАВА МУЖА: Ключ к стабильности семьи и довольству Аллаха | ЧАСТЬ 2
Дорогие сёстры!
В продолжение нашего важного и полезного разговора о добром супружеском обращении мы вновь соберемся с дозволения Аллаха, чтобы детально разобрать тему прав мужа и вашей роли в создании атмосферы покоя в доме.
Помните, как лектор говорил о том, что ваше усердие в служении мужу — это послушание Аллаху, а не унижение!
На этой лекции с дозволения Аллаха мы продолжим разбирать:
Как избежать конфликтов и «проблем у дверей», используя мягкий и мудрый подход.
Разбор обязанностей, которые приводят к стабильности семейной жизни.
🗓️ ДАТА И ВРЕМЯ
Тема: Права мужа (Продолжение)
Дата: Завтра (Четверг, 9 октября)
Время: 20:15
Место: Прямой эфир в Telegram
Ведущий: Абу Сахль Татарстани
Обязательно присоединяйтесь! Да поможет нам Аллах достичь Его довольства через наши семьи!
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
🎙️ ПРАВА МУЖА: Ключ к стабильности семьи и довольству Аллаха | ЧАСТЬ 2
Дорогие сёстры!
В продолжение нашего важного и полезного разговора о добром супружеском обращении мы вновь соберемся с дозволения Аллаха, чтобы детально разобрать тему прав мужа и вашей роли в создании атмосферы покоя в доме.
Помните, как лектор говорил о том, что ваше усердие в служении мужу — это послушание Аллаху, а не унижение!
На этой лекции с дозволения Аллаха мы продолжим разбирать:
Как избежать конфликтов и «проблем у дверей», используя мягкий и мудрый подход.
Разбор обязанностей, которые приводят к стабильности семейной жизни.
🗓️ ДАТА И ВРЕМЯ
Тема: Права мужа (Продолжение)
Дата: Завтра (Четверг, 9 октября)
Время: 20:15
Место: Прямой эфир в Telegram
Ведущий: Абу Сахль Татарстани
Обязательно присоединяйтесь! Да поможет нам Аллах достичь Его довольства через наши семьи!
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
УБЕЖДЕНИЯ РАФИДИТОВ
Сказал шейх Абд уль-Хамид аз-Зу`кури, да хранит его Аллах:
То, что сделали хуситы с религией, гораздо более чудовищно, чем их убийства мусульман, перекрытие дорог и захват имущества.
Выявляются в религии рафидитов следующие вещи:
1) Оскорбление сподвижников.
2) Поклонение могилам.
3) Отрицание Сунны.
4) Отрицание предопределения.
5) Отрицание мучений в могиле.
6) Распространение колдовства.
7) Предпочтение разума над Откровением (Корана и Сунны).
8) Распространение книг рафидитов.
9) Захват мечетей и прочего.
Официальный канал шейха.
https://sunna.one/ubezhdenija-rafiditov/
Сказал шейх Абд уль-Хамид аз-Зу`кури, да хранит его Аллах:
То, что сделали хуситы с религией, гораздо более чудовищно, чем их убийства мусульман, перекрытие дорог и захват имущества.
Выявляются в религии рафидитов следующие вещи:
1) Оскорбление сподвижников.
2) Поклонение могилам.
3) Отрицание Сунны.
4) Отрицание предопределения.
5) Отрицание мучений в могиле.
6) Распространение колдовства.
7) Предпочтение разума над Откровением (Корана и Сунны).
8) Распространение книг рафидитов.
9) Захват мечетей и прочего.
Официальный канал шейха.
https://sunna.one/ubezhdenija-rafiditov/
Forwarded from ХАК
Кыйммәтле_нәсыйхәтләр_.pdf
2 MB
📚 Яңа тәрҗемә!
«Аллаһка һәм Ахирәткә илтүче юлда иң кыйммәтле нәсыйхәтләр»
• Бу китап кешегә Аллаһка һәм Ахирәткә алып баручы юлны аңлата.
• Мәгънәсе һәм баганалары белән таныштыра.
• Юлдагы киртәләрне һәм аларны җиңү юлларын күрсәтә.
• Йөрәкне уятырдай сәбәпләр һәм гөнаһлардан сакланырга өйрәтә.
• Хикмәтле сүзләр, файдалы киңәшләр, күңелне уятырдай нәсыйхәтләр.
Укы - уйлан - рухи көч тап!
🖋 Авторы: Әбү Мәшкүр ‘Әбд үш-Шәкүр
📖 Тәрҗемә:Сәмира Умм Әминә - Татарстанлы
«Аллаһка һәм Ахирәткә илтүче юлда иң кыйммәтле нәсыйхәтләр»
• Бу китап кешегә Аллаһка һәм Ахирәткә алып баручы юлны аңлата.
• Мәгънәсе һәм баганалары белән таныштыра.
• Юлдагы киртәләрне һәм аларны җиңү юлларын күрсәтә.
• Йөрәкне уятырдай сәбәпләр һәм гөнаһлардан сакланырга өйрәтә.
• Хикмәтле сүзләр, файдалы киңәшләр, күңелне уятырдай нәсыйхәтләр.
Укы - уйлан - рухи көч тап!
🖋 Авторы: Әбү Мәшкүр ‘Әбд үш-Шәкүр
📖 Тәрҗемә:
ИЗЫСКАННОСТЬ ПОРИЦАНИЯ И ЕГО ЭТИКЕТ
Сказал шейх Фейсал аль-Хашиди, да хранит его Аллах:
Порицание — это не кнут, который причиняет боль, а бальзам, который, будучи смешанный с добротой, возвращает сердцам чистоту, а душам — близость.
Упрекай с мягкостью, как бриз ласкает цветы, и не превращай его в крик гнева, который гасит свет любви.
Подбирай своим словам одеяния из этикета и мягкости, и начинай оттуда, где светится лицо твоего брата, а не оттуда, где он совершает ошибку; ведь упоминание достоинств прокладывает порицанию путь к сердцу (для принятия).
И пусть твои слова будут легким бризом, а не разрушительным штормом; ибо любящий исправляет шепотом прежде, чем порицанием.
Если ты преподносишь свое мнение, клади его перед своим другом, как будто подносишь розу, а не как обнажаешь меч, и скажи: «Это моё мнение, оно может быть как правильным, так и ошибочным».
Не отягощай упреками, не повторяй их, и не раздувай то, что незначительно (как у нас говорится: "Не делай из мухи слона"); ибо сердца устают, если их погружают в порицание, подобно тому как задыхается роза, если ее отягощает дождь.
Таким образом, порицание становится путем к верности и укреплением уз дружбы.
Ибн Хазм, да помилует его Аллах, сказал:
«Порицание друга подобно литью слитка: он либо очищается, либо улетучивается».
Источник: «Исцеление душ», стр. 40
https://sunna.one/izyskannost-poricanija-i-ego-jetiket/
Сказал шейх Фейсал аль-Хашиди, да хранит его Аллах:
Порицание — это не кнут, который причиняет боль, а бальзам, который, будучи смешанный с добротой, возвращает сердцам чистоту, а душам — близость.
Упрекай с мягкостью, как бриз ласкает цветы, и не превращай его в крик гнева, который гасит свет любви.
Подбирай своим словам одеяния из этикета и мягкости, и начинай оттуда, где светится лицо твоего брата, а не оттуда, где он совершает ошибку; ведь упоминание достоинств прокладывает порицанию путь к сердцу (для принятия).
И пусть твои слова будут легким бризом, а не разрушительным штормом; ибо любящий исправляет шепотом прежде, чем порицанием.
Если ты преподносишь свое мнение, клади его перед своим другом, как будто подносишь розу, а не как обнажаешь меч, и скажи: «Это моё мнение, оно может быть как правильным, так и ошибочным».
Не отягощай упреками, не повторяй их, и не раздувай то, что незначительно (как у нас говорится: "Не делай из мухи слона"); ибо сердца устают, если их погружают в порицание, подобно тому как задыхается роза, если ее отягощает дождь.
Таким образом, порицание становится путем к верности и укреплением уз дружбы.
Ибн Хазм, да помилует его Аллах, сказал:
العِتابُ للصديقِ كالسَّبكِ للسبيكة؛ فإمَّا تَصفُو وإمَّا تَطيرُ.
«Порицание друга подобно литью слитка: он либо очищается, либо улетучивается».
Источник: «Исцеление душ», стр. 40
https://sunna.one/izyskannost-poricanija-i-ego-jetiket/
ЛЕКЦИЯ НА ТЕМУ: "ПРАВА МУЖА В ИСЛАМЕ" 2
🖋 Шейх 'Абд уль-Гани аль-'Умари
https://sunna.one/lekcija-prava-muzha-v-islame-2/
🖋 Шейх 'Абд уль-Гани аль-'Умари
https://sunna.one/lekcija-prava-muzha-v-islame-2/