𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Абу Мухсин Ильназ ат-Татарстани
Схема 8 урока «Навакыд уль-Ислям» (Что делает Ислам недействительным?)
⬜ VII. СЕДЬМОЕ ДЕЙСТВИЕ, АННУЛИРУЮЩЕЕ ИСЛАМ: КОЛДОВСТВО
♦️ Автор, да помилует его Аллах, сказал:
«СЕДЬМОЕ: КОЛДОВСТВО, И ИЗ ЕГО ВИДОВ — ОТВОРОТ И ПРИВОРОТ. КТО СОВЕРШИЛ ЭТО ИЛИ ДОВОЛЕН ЭТИМ, СТАНОВИТСЯ НЕВЕРУЮЩИМ».
Довод:
«Они никого не обучали, пока не говорили: «Воистину, мы — испытание, так не проявляй же неверия».
КОЛДОВСТВО — это заклинания и узлы, влияющие на сердца и тела, вызывающая болезни, смерть, или разделение супругов. Это происходит только с дозволения Аллаха.
ОТВОРОТ (сарф) — это вид колдовства, который вызывает отвращение и нелюбовь к тому, что ранее было любимым.
ПРИВОРОТ (`атф) — это вид колдовства, который вызывает любовь к тому, что ранее было ненавистным.
ПОСТАНОВЛЕНИЕ:
Тот, кто совершил колдовство — является неверующим.
Тот, кто доволен колдовством — также является неверующим, потому что довольство неверием является неверием.
⬜ КОЛДОВСТВО КАК ФОРМА МНОГОБОЖИЯ
♦️ Колдовство относится к многобожию по двум причинам:
⬛ Колдуны используют джиннов и шайтанов, пытаясь приблизиться к ним и снискать их довольство.
⬛ Колдуны, маги и предсказатели претендуют на знание сокровенного, что является исключительным правом одного лишь Аллаха.
⬜ ВИДЫ КОЛДОВСТВА
♦️ Колдовство делится на два вида:
⬛ Действительное колдовство: оказывает реальное воздействие на тела людей, вызывая болезни или смерть. От этого вида колдовства Аллах приказал нам искать у Него защиту (например, в суре «аль-Фаляк»).
⬛ Воображаемое (иллюзорное) колдовство: не имеет реального воздействия, но создаёт иллюзию для зрителя. Это описывается в Коране, где колдуны Фараона околдовали взоры людей, и им казалось, что верёвки движутся.
⬜ ЗАКЛЮЧЕНИЕ
♦️ Колдовство является одним из великих грехов и аннулирует Ислам.
♦️ Оно включает в себя такие виды, как отворот и приворот.
♦️ Даже одобрение колдовства делает человека неверующим.
♦️ Колдовство считается многобожием из-за использования джиннов и претендования на знание сокровенного.
♦️ Существует действительное и иллюзорное колдовство, о чём упоминается в Коране.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
⬜ VII. СЕДЬМОЕ ДЕЙСТВИЕ, АННУЛИРУЮЩЕЕ ИСЛАМ: КОЛДОВСТВО
♦️ Автор, да помилует его Аллах, сказал:
السَّابِعُ السِّحْرُ وَمِنْهُ الصَّرْفُ وَالْعَطْفُ فَمَنْ فَعَلَهُ أَوْ رَضِيَ بِهِ كَفَرَ
«СЕДЬМОЕ: КОЛДОВСТВО, И ИЗ ЕГО ВИДОВ — ОТВОРОТ И ПРИВОРОТ. КТО СОВЕРШИЛ ЭТО ИЛИ ДОВОЛЕН ЭТИМ, СТАНОВИТСЯ НЕВЕРУЮЩИМ».
Довод:
وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ
«Они никого не обучали, пока не говорили: «Воистину, мы — испытание, так не проявляй же неверия».
КОЛДОВСТВО — это заклинания и узлы, влияющие на сердца и тела, вызывающая болезни, смерть, или разделение супругов. Это происходит только с дозволения Аллаха.
ОТВОРОТ (сарф) — это вид колдовства, который вызывает отвращение и нелюбовь к тому, что ранее было любимым.
ПРИВОРОТ (`атф) — это вид колдовства, который вызывает любовь к тому, что ранее было ненавистным.
ПОСТАНОВЛЕНИЕ:
Тот, кто совершил колдовство — является неверующим.
Тот, кто доволен колдовством — также является неверующим, потому что довольство неверием является неверием.
⬜ КОЛДОВСТВО КАК ФОРМА МНОГОБОЖИЯ
♦️ Колдовство относится к многобожию по двум причинам:
⬛ Колдуны используют джиннов и шайтанов, пытаясь приблизиться к ним и снискать их довольство.
⬛ Колдуны, маги и предсказатели претендуют на знание сокровенного, что является исключительным правом одного лишь Аллаха.
⬜ ВИДЫ КОЛДОВСТВА
♦️ Колдовство делится на два вида:
⬛ Действительное колдовство: оказывает реальное воздействие на тела людей, вызывая болезни или смерть. От этого вида колдовства Аллах приказал нам искать у Него защиту (например, в суре «аль-Фаляк»).
⬛ Воображаемое (иллюзорное) колдовство: не имеет реального воздействия, но создаёт иллюзию для зрителя. Это описывается в Коране, где колдуны Фараона околдовали взоры людей, и им казалось, что верёвки движутся.
⬜ ЗАКЛЮЧЕНИЕ
♦️ Колдовство является одним из великих грехов и аннулирует Ислам.
♦️ Оно включает в себя такие виды, как отворот и приворот.
♦️ Даже одобрение колдовства делает человека неверующим.
♦️ Колдовство считается многобожием из-за использования джиннов и претендования на знание сокровенного.
♦️ Существует действительное и иллюзорное колдовство, о чём упоминается в Коране.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
СТЕСНИТЕЛЬНОСТЬ — ЭТО СОВЕРШЕНСТВО ЖЕНЩИНЫ
https://sunna.one/stesnenie-jeto-sovershenstvo-zhenshhiny/
https://sunna.one/stesnenie-jeto-sovershenstvo-zhenshhiny/
🔶 СТЕСНИТЕЛЬНОСТЬ — ЭТО СОВЕРШЕНСТВО ЖЕНЩИНЫ
Из урока шейха Рашада, да хранит его Аллах:
Извлекаемые пользы из этих аятов:
▪️Во-первых, похвальное качество женщины — стеснение. Чем более женщина стеснительна, тем более это СОВЕРШЕННО в её качествах и тем более она достойна похвалы. И чем более она БЕССТЫДНА в общении с мужчинами, тем больше это НЕДОСТАТОК в ней и тем больше она достойна порицания. СТЕСНЕНИЕ — ЭТО СОВЕРШЕНСТВО ЖЕНЩИНЫ, а БЕССТЫДСТВО — это недостаток в ней.
И из-за её стеснения, она отнесла приглашение к своему отцу. Она не сказала: «Иди со мной» или «Иди со мной в дом», потому что это могло бы вызвать подозрение. Но она сказала: «Поистине, мой отец зовёт тебя». ЭТОТ ПРИЗЫВ И ЭТА ПРОСЬБА ИСХОДЯТ НЕ ОТ ЖЕНЩИНЫ, А ОТ МУЖЧИНЫ, КОТОРЫЙ ЗОВЁТ ТЕБЯ К СЕБЕ. Затем она объяснила причину этого приглашения: он хочет вознаградить его за добро, которое он сделал, чтобы сделать его более уверенным.
А до этого (смысл): «И когда он (Муса) прибыл к колодцу Мадьяна», а это был колодец, из которого они поили свой скот. «Он нашёл там толпу людей», то есть группу людей, поющих свой скот. «И нашёл он, кроме них», то есть помимо этой группы, «двух женщин, отгоняющих», то есть удерживающих и отводящих свой скот от воды, пока люди не уйдут и колодец не освободится для них. Аль-Хасан сказал: «Они отгоняли свой скот от смешивания со скотом людей. ЭТО УКАЗЫВАЕТ НА ИХ СКРОМНОСТЬ И ПРАВЕДНОСТЬ, чтобы не толкаться с мужчинами и не смешиваться с ними. Напротив, они отгоняли свой скот, пока мужчины не напоят свой скот, а затем они поили после них».
▪️Во-вторых, из этих аятов следует, что пророки нанимали себя на работу, то есть работали за плату. Среди пророков были те, кто работал плотником, и так далее. И среди них были те, кто пас скот за плату. И это делали все пророки. И наш Пророк ﷺ пас овец за деньги жителей Мекки. И это НЕ ЯВЛЯЕТСЯ НЕДОСТАТКОМ. Если человека нанимают для работы, которая дозволена, за плату, это разрешено и в этом нет недостатка. Напротив, это из проявления того, как Аллах использует людей друг для друга.
Из урока шейха Рашада, да хранит его Аллах:
فَجَاۤءَتۡهُ إِحۡدَىٰهُمَا تَمۡشِی عَلَى ٱسۡتِحۡیَاۤءࣲ قَالَتۡ إِنَّ أَبِی یَدۡعُوكَ لِیَجۡزِیَكَ أَجۡرَ مَا سَقَیۡتَ لَنَاۚ فَلَمَّا جَاۤءَهُۥ وَقَصَّ عَلَیۡهِ ٱلۡقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفۡۖ نَجَوۡتَ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِینَ قَالَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا یَـٰۤأَبَتِ ٱسۡتَـٔۡجِرۡهُۖ إِنَّ خَیۡرَ مَنِ ٱسۡتَـٔۡجَرۡتَ ٱلۡقَوِیُّ ٱلۡأَمِینُ قَالَ إِنِّیۤ أُرِیدُ أَنۡ أُنكِحَكَ إِحۡدَى ٱبۡنَتَیَّ هَـٰتَیۡنِ عَلَىٰۤ أَن تَأۡجُرَنِی ثَمَـٰنِیَ حِجَجࣲۖ فَإِنۡ أَتۡمَمۡتَ عَشۡرࣰا فَمِنۡ عِندِكَۖ وَمَاۤ أُرِیدُ أَنۡ أَشُقَّ عَلَیۡكَۚ سَتَجِدُنِیۤ إِن شَاۤءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ قَالَ ذَ ٰلِكَ بَیۡنِی وَبَیۡنَكَۖ أَیَّمَا ٱلۡأَجَلَیۡنِ قَضَیۡتُ فَلَا عُدۡوَ ٰنَ عَلَیَّۖ وَٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِیلࣱ«Одна из двух женщин подошла к нему застенчиво и сказала: «Мой отец зовет тебя, чтобы вознаградить тебя за то, что ты напоил для нас скотину». Когда он пришел к отцу и поведал ему рассказ, он сказал: «Не бойся. Ты спасся от несправедливых людей». Одна из двух женщин сказала: «Отец мой! Найми его, ведь лучшим из тех, кого ты наймешь, будет тот, кто силен и заслуживает доверия». Он сказал: «Воистину, я хочу сочетать тебя браком с одной из моих дочерей этих при условии, что ты наймешься ко мне на восемь лет. Если же ты останешься на все десять, то это будет милостью от тебя. Я не собираюсь обременять тебя, и ты увидишь, если пожелает Аллах, что я являюсь одним из праведников». Он сказал: «Договорились. Какой бы из этих двух сроков я ни отработал, пусть со мной не поступают несправедливо. Аллах является Попечителем и Хранителем того, что мы говорим». [Сура аль-Касас: 25-28]
Извлекаемые пользы из этих аятов:
▪️Во-первых, похвальное качество женщины — стеснение. Чем более женщина стеснительна, тем более это СОВЕРШЕННО в её качествах и тем более она достойна похвалы. И чем более она БЕССТЫДНА в общении с мужчинами, тем больше это НЕДОСТАТОК в ней и тем больше она достойна порицания. СТЕСНЕНИЕ — ЭТО СОВЕРШЕНСТВО ЖЕНЩИНЫ, а БЕССТЫДСТВО — это недостаток в ней.
И из-за её стеснения, она отнесла приглашение к своему отцу. Она не сказала: «Иди со мной» или «Иди со мной в дом», потому что это могло бы вызвать подозрение. Но она сказала: «Поистине, мой отец зовёт тебя». ЭТОТ ПРИЗЫВ И ЭТА ПРОСЬБА ИСХОДЯТ НЕ ОТ ЖЕНЩИНЫ, А ОТ МУЖЧИНЫ, КОТОРЫЙ ЗОВЁТ ТЕБЯ К СЕБЕ. Затем она объяснила причину этого приглашения: он хочет вознаградить его за добро, которое он сделал, чтобы сделать его более уверенным.
А до этого (смысл): «И когда он (Муса) прибыл к колодцу Мадьяна», а это был колодец, из которого они поили свой скот. «Он нашёл там толпу людей», то есть группу людей, поющих свой скот. «И нашёл он, кроме них», то есть помимо этой группы, «двух женщин, отгоняющих», то есть удерживающих и отводящих свой скот от воды, пока люди не уйдут и колодец не освободится для них. Аль-Хасан сказал: «Они отгоняли свой скот от смешивания со скотом людей. ЭТО УКАЗЫВАЕТ НА ИХ СКРОМНОСТЬ И ПРАВЕДНОСТЬ, чтобы не толкаться с мужчинами и не смешиваться с ними. Напротив, они отгоняли свой скот, пока мужчины не напоят свой скот, а затем они поили после них».
▪️Во-вторых, из этих аятов следует, что пророки нанимали себя на работу, то есть работали за плату. Среди пророков были те, кто работал плотником, и так далее. И среди них были те, кто пас скот за плату. И это делали все пророки. И наш Пророк ﷺ пас овец за деньги жителей Мекки. И это НЕ ЯВЛЯЕТСЯ НЕДОСТАТКОМ. Если человека нанимают для работы, которая дозволена, за плату, это разрешено и в этом нет недостатка. Напротив, это из проявления того, как Аллах использует людей друг для друга.
▪️В-третьих, из этих аятов следует, что лучшие из работников и наёмных рабочих — это те, кто обладает двумя упомянутыми качествами: он СИЛЁН в своем теле и ДОСТОИН ДОВЕРИЯ в своем обращении.
Такого работника ищет каждый владелец имущества, потому что выполнение работы может быть затруднено из-за недостатка в одном из этих двух качеств: либо он физически слаб и не может выполнять работу, либо он недостоин доверия, даже если он физически силён, но владелец не может поручить ему работу из-за недостатка в его честности. Если же эти два качества собраны в работнике, то это СОВЕРШЕНСТВО всех качеств.
▪️В-четвёртых, из этого аята следует, что разрешено, чтобы опекун женщины предложил свою дочь или подопечную праведному мужчине, чтобы тот женился на ней.
И это пришло в Коране и во многих хадисах Сунны. И это делали наши праведные предшественники и те, кто пришёл после них из числа учёных, потому что это ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Когда человек женит свою подопечную на том, кто будет оберегать её религию, он выполняет свою ответственность. И это НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПОРОКОМ ИЛИ НЕДОСТАТКОМ, напротив, это ПРИЗНАК СТРЕМЛЕНИЯ К БЛАГУ.
▪️В-пятых, из этого следует, что разрешено, чтобы махр был в виде какой-либо пользы, даже если это не что-то конкретное. Главное, чтобы это было пользой для женщины.
И это пришло в нашем шариате. Пророк ﷺ женил мужчину на женщине за то, что у него было из Корана, то есть за то, что он обучит её Корану. Это польза, которую получит женщина. И это, по сути, очень сложное условие. То, что Муса должен был быть работником этого человека от восьми до десяти лет, это ДОЛГИЙ И ВЕЛИКИЙ МАХР. Но это было по их взаимному согласию.
#Нравы@sunna_one
#Сестры@sunna_one
#Никах@sunna_one
#Работа@sunna_one
https://sunna.one/stesnenie-jeto-sovershenstvo-zhenshhiny/
Такого работника ищет каждый владелец имущества, потому что выполнение работы может быть затруднено из-за недостатка в одном из этих двух качеств: либо он физически слаб и не может выполнять работу, либо он недостоин доверия, даже если он физически силён, но владелец не может поручить ему работу из-за недостатка в его честности. Если же эти два качества собраны в работнике, то это СОВЕРШЕНСТВО всех качеств.
▪️В-четвёртых, из этого аята следует, что разрешено, чтобы опекун женщины предложил свою дочь или подопечную праведному мужчине, чтобы тот женился на ней.
И это пришло в Коране и во многих хадисах Сунны. И это делали наши праведные предшественники и те, кто пришёл после них из числа учёных, потому что это ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Когда человек женит свою подопечную на том, кто будет оберегать её религию, он выполняет свою ответственность. И это НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПОРОКОМ ИЛИ НЕДОСТАТКОМ, напротив, это ПРИЗНАК СТРЕМЛЕНИЯ К БЛАГУ.
▪️В-пятых, из этого следует, что разрешено, чтобы махр был в виде какой-либо пользы, даже если это не что-то конкретное. Главное, чтобы это было пользой для женщины.
И это пришло в нашем шариате. Пророк ﷺ женил мужчину на женщине за то, что у него было из Корана, то есть за то, что он обучит её Корану. Это польза, которую получит женщина. И это, по сути, очень сложное условие. То, что Муса должен был быть работником этого человека от восьми до десяти лет, это ДОЛГИЙ И ВЕЛИКИЙ МАХР. Но это было по их взаимному согласию.
#Нравы@sunna_one
#Сестры@sunna_one
#Никах@sunna_one
#Работа@sunna_one
https://sunna.one/stesnenie-jeto-sovershenstvo-zhenshhiny/
🔶 ЕСТЬ НАД ЧЕМ ЗАДУМАТЬСЯ
بسم الله الرحمن الرحيم
▪️ОЧЕНЬ УДИВИТЕЛЬНЫЙ СЛУЧАЙ
Некоторые из наших братьев, требующих знания, отправились в четверг, 11-го числа месяца Сафар 1446 года (11 августа 2024 г.), на прогулку и купание на побережье Шарма. Двое из них, братья Муаз и Хуза' ар-Рейми, вошли в воду, чтобы поплавать перед закатом. Брат Муаз в тот день постился. Когда они достигли маленького островка на этом побережье, их начало затягивать в море из-за водоворотов, как позже сказали некоторые рыбаки.
Из-за этого течения их отнесло от берега, и они скрылись из виду своих братьев. Когда наступило время разговения, брат Муаз НАМЕРЕННО прекратил пост и выпил немного морской воды. Затем мир погрузился во мрак, и луны в ту ночь не было. Они оставались в море, НЕ ЗНАЯ, где находится берег и в какую сторону плыть. Примерно в десять вечера один из них сказал: «Давай плыть в эту сторону», а другой ответил: «Нет, в ту». Они не пришли к согласию и РАЗДЕЛИЛИСЬ, и каждый поплыл в ту сторону, где, как он думал, был берег. И ВОЛЕЙ АЛЛАХА БЫЛО СУЖДЕНО.
Что касается брата Хуза', то он поплыл в сторону берега, поскольку АЛЛАХ ПОЖЕЛАЛ ЕГО СПАСЕНИЯ И ПРЕДОПРЕДЕЛИЛ ЕМУ ЖИЗНЬ. Он плыл в сторону пути, который соединял Хами и Дис. Каждый раз, когда он уставал, он отдыхал, иногда дремал, затем просыпался, ПОМИНАЛ АЛЛАХА и совершал молитву, находясь в воде, как нам рассказал шейх, да хранит его Аллах. С наступлением утра он увидел проплывающих мимо рыбаков и начал кричать им, махать своим изаром (нижней одеждой), затем надевал его обратно, но они не замечали его, так как АЛЛАХ ПОЖЕЛАЛ ЕМУ ВЫБРАТЬСЯ САМОМУ. Примерно в полдень Аллах облегчил ему путь, и он достиг берега. Он ВОСХВАЛИЛ АЛЛАХА и направился к заправке «Ас-Сай'ари», которая была на дороге, и вошел в мечеть, чтобы совершить полуденную молитву, поскольку ОН БЫЛ ОЧЕНЬ СИЛЬНО ПРИВЯЗАН К МОЛИТВЕ, да воздаст ему Аллах благом. Затем он позвонил некоторым братьям, они приехали и забрали его домой. И ХВАЛА АЛЛАХУ, он не пострадал.
Что касается его брата Муаза, то он поплыл в противоположном направлении. АЛЛАХ ПРЕДОПРЕДЕЛИЛ, что он пропадет, и его не нашли, когда братья и спасатели начали поиски. Люди искали его на побережье повсюду. И вот, спустя семнадцать дней, утром в субботу, примерно в половине восьмого, некоторые рыбаки увидели ТЕЛО, ПЛЫВУЩЕЕ НА ПОВЕРХНОСТИ МОРЯ. Они приблизились, вытащили его и сообщили шейху. Они пришли и посмотрели на тело, но не узнали его, пока его не увидел брат Хуза'. Он узнал его по одежде и часам, которые были на его руке. Ещё до этого отец попросил у шейха разрешения вернуться в свой город и, когда он прибыл в Шихр, ему позвонили, и он вернулся. Увидев тело, он, как и другие братья, не узнал его из-за того, что оно распухло.
Но УДИВИТЕЛЬНОЕ, что случилось с ним, это то, что АЛЛАХ ВЕЛИКИЙ И СЛАВНЫЙ СОХРАНИЛ ЕГО ТЕЛО в течение этого долгого времени в море. Ничего из его тела не было оторвано, ни одно из морских созданий не причинило ему вреда, и он не был поцарапан морскими раковинами, которые могут порезать человека. Когда люди услышали, что его нашли, они СРАЗУ ЖЕ ПОСПЕШИЛИ СОВЕРШИТЬ НАД НИМ МОЛИТВУ после того, как его подготовили на берегу. Они совершили над ним молитву на площадке для праздничных молитв, а затем похоронили его. ДУШИ УСПОКОИЛИСЬ, после того как его судьба стала известна, и стало понятно, что он умер.
ИСТИННО, МЫ ПРИНАДЛЕЖИМ АЛЛАХУ, И К НЕМУ МЫ ВЕРНЕМСЯ. АЛЛАХ НАМ ДОСТАТОЧЕН, И ОН ПРЕКРАСНЫЙ ПОПЕЧИТЕЛЬ. Мы просим Аллаха простить нашего брата Муаза, возвысить его степень среди праведников и сделать его из числа праведных мучеников. ПОИСТИНЕ, ОН ЩЕДРЫЙ И ВЕЛИКОДУШНЫЙ. И ХВАЛА АЛЛАХУ, ГОСПОДУ МИРОВ.
🖊️ Ахмад Баханш
28-го Сафара 1446 года
بسم الله الرحمن الرحيم
▪️ОЧЕНЬ УДИВИТЕЛЬНЫЙ СЛУЧАЙ
Некоторые из наших братьев, требующих знания, отправились в четверг, 11-го числа месяца Сафар 1446 года (11 августа 2024 г.), на прогулку и купание на побережье Шарма. Двое из них, братья Муаз и Хуза' ар-Рейми, вошли в воду, чтобы поплавать перед закатом. Брат Муаз в тот день постился. Когда они достигли маленького островка на этом побережье, их начало затягивать в море из-за водоворотов, как позже сказали некоторые рыбаки.
Из-за этого течения их отнесло от берега, и они скрылись из виду своих братьев. Когда наступило время разговения, брат Муаз НАМЕРЕННО прекратил пост и выпил немного морской воды. Затем мир погрузился во мрак, и луны в ту ночь не было. Они оставались в море, НЕ ЗНАЯ, где находится берег и в какую сторону плыть. Примерно в десять вечера один из них сказал: «Давай плыть в эту сторону», а другой ответил: «Нет, в ту». Они не пришли к согласию и РАЗДЕЛИЛИСЬ, и каждый поплыл в ту сторону, где, как он думал, был берег. И ВОЛЕЙ АЛЛАХА БЫЛО СУЖДЕНО.
Что касается брата Хуза', то он поплыл в сторону берега, поскольку АЛЛАХ ПОЖЕЛАЛ ЕГО СПАСЕНИЯ И ПРЕДОПРЕДЕЛИЛ ЕМУ ЖИЗНЬ. Он плыл в сторону пути, который соединял Хами и Дис. Каждый раз, когда он уставал, он отдыхал, иногда дремал, затем просыпался, ПОМИНАЛ АЛЛАХА и совершал молитву, находясь в воде, как нам рассказал шейх, да хранит его Аллах. С наступлением утра он увидел проплывающих мимо рыбаков и начал кричать им, махать своим изаром (нижней одеждой), затем надевал его обратно, но они не замечали его, так как АЛЛАХ ПОЖЕЛАЛ ЕМУ ВЫБРАТЬСЯ САМОМУ. Примерно в полдень Аллах облегчил ему путь, и он достиг берега. Он ВОСХВАЛИЛ АЛЛАХА и направился к заправке «Ас-Сай'ари», которая была на дороге, и вошел в мечеть, чтобы совершить полуденную молитву, поскольку ОН БЫЛ ОЧЕНЬ СИЛЬНО ПРИВЯЗАН К МОЛИТВЕ, да воздаст ему Аллах благом. Затем он позвонил некоторым братьям, они приехали и забрали его домой. И ХВАЛА АЛЛАХУ, он не пострадал.
Что касается его брата Муаза, то он поплыл в противоположном направлении. АЛЛАХ ПРЕДОПРЕДЕЛИЛ, что он пропадет, и его не нашли, когда братья и спасатели начали поиски. Люди искали его на побережье повсюду. И вот, спустя семнадцать дней, утром в субботу, примерно в половине восьмого, некоторые рыбаки увидели ТЕЛО, ПЛЫВУЩЕЕ НА ПОВЕРХНОСТИ МОРЯ. Они приблизились, вытащили его и сообщили шейху. Они пришли и посмотрели на тело, но не узнали его, пока его не увидел брат Хуза'. Он узнал его по одежде и часам, которые были на его руке. Ещё до этого отец попросил у шейха разрешения вернуться в свой город и, когда он прибыл в Шихр, ему позвонили, и он вернулся. Увидев тело, он, как и другие братья, не узнал его из-за того, что оно распухло.
Но УДИВИТЕЛЬНОЕ, что случилось с ним, это то, что АЛЛАХ ВЕЛИКИЙ И СЛАВНЫЙ СОХРАНИЛ ЕГО ТЕЛО в течение этого долгого времени в море. Ничего из его тела не было оторвано, ни одно из морских созданий не причинило ему вреда, и он не был поцарапан морскими раковинами, которые могут порезать человека. Когда люди услышали, что его нашли, они СРАЗУ ЖЕ ПОСПЕШИЛИ СОВЕРШИТЬ НАД НИМ МОЛИТВУ после того, как его подготовили на берегу. Они совершили над ним молитву на площадке для праздничных молитв, а затем похоронили его. ДУШИ УСПОКОИЛИСЬ, после того как его судьба стала известна, и стало понятно, что он умер.
ИСТИННО, МЫ ПРИНАДЛЕЖИМ АЛЛАХУ, И К НЕМУ МЫ ВЕРНЕМСЯ. АЛЛАХ НАМ ДОСТАТОЧЕН, И ОН ПРЕКРАСНЫЙ ПОПЕЧИТЕЛЬ. Мы просим Аллаха простить нашего брата Муаза, возвысить его степень среди праведников и сделать его из числа праведных мучеников. ПОИСТИНЕ, ОН ЩЕДРЫЙ И ВЕЛИКОДУШНЫЙ. И ХВАЛА АЛЛАХУ, ГОСПОДУ МИРОВ.
🖊️ Ахмад Баханш
28-го Сафара 1446 года
▪️НЕ ОТЧАИВАЙТЕСЬ В МИЛОСТИ АЛЛАХА!
ДРУГОЙ УДИВИТЕЛЬНЫЙ СЛУЧАЙ, ПРОИЗОШЕДШИЙ В МАРКАЗЕ ШЕЙХА РАШАДА, ДА ХРАНИТ ЕГО АЛЛАХ, В ГОРОДЕ ДАЛИ' в рамадан 1445 года по хиджре (2024 год по миляди)
Самир ар-Радфани страдал от боли в позвоночнике на протяжении шести лет. В течение всего этого времени он не мог совершать земные поклоны и ходить без костылей.
Во время ночной молитвы, он почувствовал холод по всему телу. Когда имам совершил земной поклон, он тоже сделал его совершенно нормально и смог ходить без проблем.
Слава Аллаху!
И это, по милости Аллаха, — результат его усердия в дуа, так как он сам сказал, что очень много молился Всевышнему Аллаху.
Это — ПОСЛАНИЕ КАЖДОМУ БОЛЬНОМУ, кто потерял надежду на исцеление: НЕ ОТЧАИВАЙТЕСЬ В МИЛОСТИ АЛЛАХА! Ведь Аллаху ничего не стоит сделать.
Если бы вы увидели студентов после утренней молитвы — они ПОЗДРАВЛЯЛИ ЕГО С ИСЦЕЛЕНИЕМ, и РАДОСТЬ СВЕТИЛАСЬ НА ЕГО ЛИЦЕ…
🖊️ Абу Муслим Али аш-Ша’б Дали’и.
#Истории@sunna_one
https://sunna.one/est-povod-zadumatsja/
ДРУГОЙ УДИВИТЕЛЬНЫЙ СЛУЧАЙ, ПРОИЗОШЕДШИЙ В МАРКАЗЕ ШЕЙХА РАШАДА, ДА ХРАНИТ ЕГО АЛЛАХ, В ГОРОДЕ ДАЛИ' в рамадан 1445 года по хиджре (2024 год по миляди)
Самир ар-Радфани страдал от боли в позвоночнике на протяжении шести лет. В течение всего этого времени он не мог совершать земные поклоны и ходить без костылей.
Во время ночной молитвы, он почувствовал холод по всему телу. Когда имам совершил земной поклон, он тоже сделал его совершенно нормально и смог ходить без проблем.
Слава Аллаху!
И это, по милости Аллаха, — результат его усердия в дуа, так как он сам сказал, что очень много молился Всевышнему Аллаху.
Это — ПОСЛАНИЕ КАЖДОМУ БОЛЬНОМУ, кто потерял надежду на исцеление: НЕ ОТЧАИВАЙТЕСЬ В МИЛОСТИ АЛЛАХА! Ведь Аллаху ничего не стоит сделать.
Если бы вы увидели студентов после утренней молитвы — они ПОЗДРАВЛЯЛИ ЕГО С ИСЦЕЛЕНИЕМ, и РАДОСТЬ СВЕТИЛАСЬ НА ЕГО ЛИЦЕ…
🖊️ Абу Муслим Али аш-Ша’б Дали’и.
#Истории@sunna_one
https://sunna.one/est-povod-zadumatsja/
Приглашаем вас на женскую лекцию:
ТРЕБУЙ ЗНАНИЯ, О СЕСТРА! 📚
Пусть ваше время будет наполнено пользой, а ваше усердие приведёт к успеху! ✨
🗓️ Сегодня с дозволения Аллаха
⏳ в 20:30 по Мекке – Москве
📡 Прямая трансляция в Telegram
🎙️ Абу Сахль Татарстани
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
ТРЕБУЙ ЗНАНИЯ, О СЕСТРА! 📚
«Поиск знания — обязанность каждого мусульманина».
«Мать — это первая школа дома. Она школа для формирования мужчин».
Пусть ваше время будет наполнено пользой, а ваше усердие приведёт к успеху! ✨
🗓️ Сегодня с дозволения Аллаха
⏳ в 20:30 по Мекке – Москве
📡 Прямая трансляция в Telegram
🎙️ Абу Сахль Татарстани
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
🇾🇪 в Йемене, Хадрамауте, г.Сейуне, в Карне в марказе шейха Джум'ана, да хранит его Аллах, укладывают новое ковровое покрытие в женской части.
Пусть Аллах вознаградит всех, кто содействовал этому и поддержал призыв саляфии, этот благословенный призыв, который не просит у людей их богатства.
#ЙеменскийПризыв@sunna_one
Пусть Аллах вознаградит всех, кто содействовал этому и поддержал призыв саляфии, этот благословенный призыв, который не просит у людей их богатства.
#ЙеменскийПризыв@sunna_one