Telegram Web Link
#تدبرات

قوله تعالى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ (٢) كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّـهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ (٣)


‏- المقت هو الغضب الشديد.

‏- نجد في القرآن ما يشبه هذا التأنيب، في قوله تعالی: «أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ» [البقرة: ٤٤].

‏- ترك العمل بالقول، تارةً يكون بسبب العجز عن العمل، وطوراً يكون ناتجاً عن اللامبالاة، أو الاستخفاف، أو عدم صدق الاعتقاد، وهو في الحالات الأخيرة يستحقّ اللوم.

‏- يُشبَّه العالم بلا عملٍ بتشبيهات كثيرة، منها: تشبيهه بالشجرة غير المثمرة، والغيمة التي لا تمطر، والنهر الجافّ، والنحل الذي لا عسل له، والإبرة التي لا خيط فيها، والحمار الذي يحمل أسفاراً.

‏- ورد في الحديث: "علمٌ بلا عمل حجّة الله علی العبد." و"العلم الذي لا يُعمَل به كالكنز الذي لا يُنفَق منه." و"إنّ أشدّ الناس حسرةً يوم القيامة الذين وصفوا العدل ثمّ خالفوه." وعن عيسی (عليه السلام): "أشقی الناس من هو معروف عند الناس بعلمه، مجهول بعمله." وعن الإمام الصادق (عليه السلام): "من لم يصدّق فعله قولَه فليس بعالم."
[الكافي، ج١، ص٣٦]

‏- ورد في الرواية عن الإمام الصادق (عليه السلام)، أنّ خلف الوعد من مصاديق هذه الآية، وذلك في قوله: "عدة المؤمن أخاه نذرٌ لا كفّارة له." [الكافي، ج٢، ص٣٦٣].

‏- ورد في سبب نزول الآية أنّها نزلت في جماعة من الناس كانوا يظهرون شوقهم إلی الجهاد في سبيل الله؛ ولكن لما صدر الأمر بالجهاد بدأوا باختلاق المبرّرات والتعلّل بالأعذار الواهية. هذا ولكنّ الآية عامّة تنطبق علی كلّ من لا يتطابق قوله وشعاراته التي يرفعها مع أعماله التي يقوم بها.


🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
1
🍃كيف نحمي أنفسنا من العديلة عند الموت ؟

لابدَّ وأن نبحث عن وسائلَ نطمئنُ معها بعدم الانحراف والعديلة عند الموت، نذكر مورداً واحداً ونُرجىء الحديث إلى جلساتٍ قادمة -إن شاء الله تعالى-.
 
أولاً: المواظبة على الصلوات في أوقاتها:
في الروايات إنَّ من الأمور التي تمنع من العديلة عند الموت، المواظبة على الصلوات في أوقاتها، فإنَّ من واظب على الصلوات في أوقاتها لم يُصب بالعديلة عند الموت، روي أنَّه ليلة أُسري بالنبي (ص) إلى السماء مع جبرئيل (ع)، وَجدَ ملَكاً عاكفاً على صحيفةٍ، وعليه آثار الجِدّ فقلتُ: يا جبرائيل مَن هذا؟ قال: هذا ملكُ الموت، فذهبتُ فسلمتُ عليه -الرواية بالمعنى- فقلتُ له: يا ملَك الموت أتقبضُ أرواح كلِّ الناس؟ قال: نعم، ثم قال: إنَّ الدنيا عندي كالدرهم في يدِ أحدكم يقلِّبه كيف يشاء، ثم قال: إنَّني في كلِّ يوم أتصفَّحُ وجوه كلِّ أحدٍ، صغيرٍ وكبيرٍ، خمسَ مرات في أوقات الصلوات، ولأَنا أعلمُ بصغيرهم وكبيرهم منهم بأنفسهم)

( الرسول صلى الله عليه وآله وسلم  يعلِّق بعدها على هذا الحوار الذي ينقله للمسلمين، أتدرون لماذا ؟ يتصفَّحهم خمس مرات في أوقات الصلوات :

يقول: (إنَّما يتصفَّحهم في مواقيت الصلاة، فإنْ كان ممَّن يواظب على مواقيتها لقَّنه شهادة أنْ لا اله الا الله، وأنَّ محمداً رسول الله (ص)، ونحَّى عنه ملكُ الموتِ إبليس) (24).
 
هناك روايات أخرى أفادت أيضاً أن الملائكة تُلَقِّن المؤمن الشهادتين وتطرد إبليس من عند رأسه، ذلك هو جزاء المحافظة على الصلوات في أوقاتها. ملك الموت يتصفَّح وجوهنا في كلَّ يومٍ خمس مرات، فمن جاء دوره اختطفه من بين أحبته، والناس عنده كالدرهم في يدِ أحدنا يقلِّبه، أو هم كالجفنة ?كما في بعض الروايات، وهو إناء الطعام- بين يديه ينتقي منه ما يأذن الله في قبضه.

⚡️ وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 4 ص 109.



🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
3
#التدبر_في_مفردات_القرآن

{ الْيَومَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمتُ عَلَيكُمْ

نِعمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا }

📍مالفرق بين اكملت واتممت
في الآية الكريمة ؟

📝 يذكر أهل اللغة الفرق بين الإكمال والإتمام هو:

الإكمال يأتي فيما اذا كان الشيء فيه فترات زمنية متقطعة ومنها احكام الدين فهي نزلت تدريجية

اما الإتمام فهو للشيء الذي لا ينقطع ولذلك قال تعالى ( أتموا الصيام الى الليل ) ولا يجوز القطع ولو للحظة

🌹واللطيف في المسألة ان نعمة الله تعالى لم تنقطع عنا في يوم من الايام ولذلك قال تعالى ( وأتممت عليكم نعمتي )


🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
6
#لحظة تأمل

🍃روي عن الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام :
((إنّ العُقَلاءَ زَهِدُوا في الدنيا ورَغِبُوا في الآخِرَةِ، لأنّهم عَلِمُوا أنَّ الدنيا طالِبَةٌ ومَطلوبَةٌ، والآخِرَةَ طالِبَةٌ ومَطلوبَةٌ، فَمَن طَلَبَ الآخِرَةَ طَلَبَتهُ الدنيا حَتَّى يَستَوفِيَ مِنها رِزقَهُ، ومَن طَلَبَ الدنيا طَلَبَتهُ الآخِرَةُ فَيَأتِيهِ المَوتُ فَيُفسِدُ علَيهِ دُنياهُ وآخِرَتَهُ)).

▫️ميزان الحكمة ج5 ص64 .

🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
6
#أدعية

🍃دعاء مروي عن النبي (صلى الله عليه وآله) :

(اللَّهُمَّ اجعَلنا مَشغولينَ بِأَمرِكَ، آمِنينَ بِوَعدِكَ، آيِسينَ مِن خَلقِكَ، آنِسينَ بِكَ، مُستَوحِشينَ مِن غَيرِكَ، راضينَ بِقَضائِكَ، صابِرينَ عَلى بَلائِكَ، شاكِرينَ عَلى نَعمائِكَ، مُتَلَذِّذينَ بِذِكرِكَ، فَرِحينَ بِكِتابِكَ، مُناجينَ إيّاكَ آناءَ اللَّيلِ وأَطرافَ النَّهارِ، مُستَعِدّينَ لِلمَوتِ، مُشتاقينَ إلى لِقائِكَ، مُبغِضينَ لِلدُّنيا، مُحِبّينَ لِلآخِرَةِ، وَآتِنا ما وَعَدْتَنا عَلى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعادَ).

▫️بحار الأنوار،ج٩٢، ص٣٦٢.

🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
4
#روايات
 
🍃روي عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم :
«لو لم يبقَ من الدنيا إلا يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل من ولدي فيملأها عدلًا وقسطًا كما ملئت جورًا وظلمًا» .
 
▫️بحار الأنوار ٣٦٨:٣٦ .

🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
4
#نفحات_قرآنية
 
🍃كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يكثر من قراءة القرآن الكريم في كل أحواله، وكان يركّز على تلاوته ليلًا لأمر الله تعالى له بذلك في سورة المزمل :
﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ، قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلا} (المزمل:1-2)

🍃وكان صلى الله عليه وآله وسلم دائم الدعاء والذكر لله تعالى، فنجد له أدعية في جميع الأحوال عند الصباح والمساء، وبعد كل صلاة وعند السفر وفي الحرب ...

🍃وأما الذكر فقد كان ذاكرًا على الدوام وقد ورد في ذلك عن الإمام الصادق عليه السلام : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحمد الله في كل يوم ثلاثمائة وستين مرة ويقول:《الحمد لله رب العالمين كثيرًا على كل حال》1 .

1.الكافي ٥٠٣:٢ .

🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
2
#لحظة تأمل

🍃لقد كان بيت علي وفاطمة "عليهما السلام" المتواضع غنياً بما فيه من القيم والأخلاق والروح الإيمانية العالية فبات صاحباه "عليهما السلام" زوجين سعيدين يعيشان الألفة والوئام والحب والاحترام ..

🍃حتى روي عن إمامنا علي (عليه السلام) يصف حياتهما معاً :
《فوالله ما أغضبتها ولا أكرهتها على أمرٍ حتى قبضها الله عزّ وجلّ، ولا أغضبتني ولا عصت لي أمراً. لقد كنت أنظر إليها فتنكشف عني الهموم والأحزان》.

▫️بحار الأنوار،ج ٤٣،ص ١٣٤ .

🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
4
#أدعية

🍃عن اسماء بنت عميس: رأيتها (عليها السلام) في مرضها جالسة الى القبلة، رافعة يديها الى السماء، قائلةً:
«بسم الله الرحمن الرحيم»
«الهي وسيدي اسالك بالذين اصطفيتهم، وببكاء ولدي في مفارقتي: ان تغفر لعصاة‌ شيعتي وشيعة ذريتي».

▫️الصحيفة الفاطمية الجامعة لادعية سيدة النساء فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) .

🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
7
#روايات
 
📌إنّ الأجر والثواب لا يوزنان عند الله تعالى وفق المقدار المؤدّى من الأفعال، ولكن بقدر إخلاص النية في هذا الفعل، وبمدى تطابقه مع إرادة الله سبحانه، ففي الحديث الشريف المروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :
«أخلص قلبك يكفِك القليل من العمل» .
 
▫️بحار الأنوار ١٧٥:٧٠ .

🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
2
#نفحات_قرآنية

📌العيد لغة:
العيد فعيل من العود، حُذِفت واوه لوجود الياء، وقد لازم معنى الفرح والبهجة، لما فيه من ترقّب وانتظار

▫️فالعيد يعني عودة الفرح والسرور والبهجة، وقد يُطلق عليه اسم (المجمع) لاجتماع الناس فيه وإبراز مظاهر الفرح والبهجة.

📌معنى الفرح:
وما دام الفرح مأخوذًا في معنى العيد، فمن الضروري الوقوف على معناه ودلالته اللغوية كذلك، لأنه قد ورد في القرآن الكريم في مقام الذمّ والباطل، كما في قوله تعالى :
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ﴾، وقوله تعالى : ﴿ذَلِكُم بِمَا كُنتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾.

▫️وورد في القرآن الكريم كذلك في مقام المدح والحق والرضا، كما في قوله تعالى :
﴿قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾، وقوله تعالى: ﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾، وقوله تعالى: ﴿فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ﴾، وقوله تعالى: ﴿كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾.

📌فالفرح، الذي يعني الانبساط والانفراج وبهجة القلب ولذّته، يختلف مدحًا وذمًّا باختلاف مقتضياته ودواعيه.

📌وبعبارة أخرى، معنى الفرح واحد، ولكنّ أفراده ومصاديقه هي التي تختلف باختلاف دوافعها، فيتّصف بالمدح والحق تارة، وبالذم والباطل أخرى، وليس مذمومًا بنفسه، كما ربما يَتوهم البعض أنّ الإيمان أو التدين ملازمٌ للعبوس والحزن وأشباه ذلك.

🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
👍21
2025/07/13 03:01:57
Back to Top
HTML Embed Code: