#أدعية
🍃شذرات من دعاء السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) :
اللَّهُمَّ اجعلنا مِن أقرب مَن تقرّب إليك ، وأوجَهِ من توجّه إليك ، وأنجح من سألك وتضرّع إليك ، اللَّهُمَّ اجعلنا ممّن كأنّه يراك إلى يوم القيامة الذي فيه يلقاك ، ولا تمتنا إلاّ على رِضَاك ، اللَّهُمَّ واجعَلنا مِمَّن أخلص لك بعَمَله ، وأحبّك في جميع خلقك .
🍃اللَّهُمَّ صلّ على محمّد وآل محمّد ، واغفر لنا مغفرة جزماً حتماً لا نقترف بعدها ذنباً ، ولا نَكتَسِب خطيئة ولا إثماً ، اللَّهُمَّ صلّ على محمّد وآل محمّد ، صلاةً ناميةً دائمةً زاكية متتابعة متواصلة مترادفة برحمتك يا أرحم الراحمين.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃شذرات من دعاء السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) :
اللَّهُمَّ اجعلنا مِن أقرب مَن تقرّب إليك ، وأوجَهِ من توجّه إليك ، وأنجح من سألك وتضرّع إليك ، اللَّهُمَّ اجعلنا ممّن كأنّه يراك إلى يوم القيامة الذي فيه يلقاك ، ولا تمتنا إلاّ على رِضَاك ، اللَّهُمَّ واجعَلنا مِمَّن أخلص لك بعَمَله ، وأحبّك في جميع خلقك .
🍃اللَّهُمَّ صلّ على محمّد وآل محمّد ، واغفر لنا مغفرة جزماً حتماً لا نقترف بعدها ذنباً ، ولا نَكتَسِب خطيئة ولا إثماً ، اللَّهُمَّ صلّ على محمّد وآل محمّد ، صلاةً ناميةً دائمةً زاكية متتابعة متواصلة مترادفة برحمتك يا أرحم الراحمين.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#روايات
🍃يقول الله تعالى :
﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْق الله ذلك الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُون﴾ (الروم: 30).
📌تشير هذه الآية القرآنيّة إلى أنّ لقلب الإنسان ارتباطاً فطريّاً عميقاً بخالقه، بحيث إنّه عندما يغوص في أعماق قلبه، فإنّه سيجد هذه العلاقة والرابطة الوجوديّة بإله العالم. وقد رُوي عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال في تفسير هذه الآية الشّريفة: «فطرهم على التّوحيد»1.
📌وهذه الفطرة تدفع الفرد دوماً إلى مسبّب الأسباب الأوّل في الوجود، والكمال الذي لا حدّ له، وقد تخمد هذه الفطرة، فكان القرآن لها بالتوحيد مذكراً ومعلماً.
▫️الكافي،ج 2،ص 13.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃يقول الله تعالى :
﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْق الله ذلك الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُون﴾ (الروم: 30).
📌تشير هذه الآية القرآنيّة إلى أنّ لقلب الإنسان ارتباطاً فطريّاً عميقاً بخالقه، بحيث إنّه عندما يغوص في أعماق قلبه، فإنّه سيجد هذه العلاقة والرابطة الوجوديّة بإله العالم. وقد رُوي عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال في تفسير هذه الآية الشّريفة: «فطرهم على التّوحيد»1.
📌وهذه الفطرة تدفع الفرد دوماً إلى مسبّب الأسباب الأوّل في الوجود، والكمال الذي لا حدّ له، وقد تخمد هذه الفطرة، فكان القرآن لها بالتوحيد مذكراً ومعلماً.
▫️الكافي،ج 2،ص 13.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#روايات
《من أسرار الرقم سبعة》
قال تعالى في [سورة الحجر: الآية ٤٤]
{لَها سَبعَةُ أَبوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنهُمْ جُزءٌ مَقسُومٌ}
🔸️عن أمیرالمؤمنین (علیه السلام)
- إِنَّ اللَّهَ فَردٌ یُحِبُّ الْوَترَ وَ فَردٌ اصطَفَی الْوَترَ فَأَجرَی جَمِیعَ الْأَشیَاءِ عَلَی سَبعَةٍ
فَقَالَ عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ سَبعَ سَماواتٍ
وَ مِنَ الْأَرضِ مِثلَهُنَّ
وَ قَالَ خَلَقَ سَبعَ سَماواتٍ طِباقاً
وَ قَالَ فِی جَهَنَّمَ لَها سَبعَةُ أَبوابٍ
وَ قَالَ سَبعَ سُنبُلاتٍ خُضرٍ وَ أُخَرَ یابِساتٍ
وَ قَالَ سَبعَ بَقَراتٍ سِمانٍ یَأْکُلُهُنَّ سَبعٌ عجافٌ
وَ قَالَ حَبَّةٍ أَنبَتَت سَبعَ سَنابِلَ
وَ قَالَ سَبعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرآنَ الْعَظِیم.
✍ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٧، ص٥٢٠ - بحار الأنوار، ج٩٤، ص٥/ الغارات، ج١، ص١٠٧/ مستدرك الوسائل، ج٧، ص٤٦٣]
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
《من أسرار الرقم سبعة》
قال تعالى في [سورة الحجر: الآية ٤٤]
{لَها سَبعَةُ أَبوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنهُمْ جُزءٌ مَقسُومٌ}
🔸️عن أمیرالمؤمنین (علیه السلام)
- إِنَّ اللَّهَ فَردٌ یُحِبُّ الْوَترَ وَ فَردٌ اصطَفَی الْوَترَ فَأَجرَی جَمِیعَ الْأَشیَاءِ عَلَی سَبعَةٍ
فَقَالَ عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ سَبعَ سَماواتٍ
وَ مِنَ الْأَرضِ مِثلَهُنَّ
وَ قَالَ خَلَقَ سَبعَ سَماواتٍ طِباقاً
وَ قَالَ فِی جَهَنَّمَ لَها سَبعَةُ أَبوابٍ
وَ قَالَ سَبعَ سُنبُلاتٍ خُضرٍ وَ أُخَرَ یابِساتٍ
وَ قَالَ سَبعَ بَقَراتٍ سِمانٍ یَأْکُلُهُنَّ سَبعٌ عجافٌ
وَ قَالَ حَبَّةٍ أَنبَتَت سَبعَ سَنابِلَ
وَ قَالَ سَبعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرآنَ الْعَظِیم.
✍ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٧، ص٥٢٠ - بحار الأنوار، ج٩٤، ص٥/ الغارات، ج١، ص١٠٧/ مستدرك الوسائل، ج٧، ص٤٦٣]
🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://T.me/tafsir_eulumalquran
#نفحات_قرآنية
📌لماذا يتحسر الإنسان يوم القيامة ؟
▫️إن من أسماء يوم القيامة " يوم الحسرة " حسب ما ورد في القرآن الكريم ، قال الله عز و جل :
﴿ وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾(مريم:39) .
▫️هذا و يبدو أن التحسر في يوم القيامة لا يختص بالمسيئ بل تكون الحسرة عامة فالمحسن أيضاً له نصيب من الحسرة لكن من نوع آخر.
▫️قال الفيض الكاشاني في تفسيره : يوم يتحسّر النّاس المسيء على إساءته و المُحسن على قلّة إحسانه1.
▫️و كلام الفيض الكاشاني يذكرنا بما رُوِيَ في قصة ذي القرنين2 عندما دخل وادي الظلمات مع قومه و لشدة الظلمات فلم يكن أحد يرى شيئاً بل أحس الناس بأن تحت أقدامهم أحجاراً و صخوراً كبيرة و صغيرة ، فقال لهم ذو القرنين أن من يأخذ شيئاً من هذه الصخور فسوف يندم ، و بطبيعة الحال فقد قرر القوم عدم أخذ شيء من تلك الاحجار لأن عاقبة ذلك هو الندم ، لكن ذو القرنين أضاف قائلاً و من لم يأخذ من هذه الاحجار فسوف يندم أيضاً ، فتحير القوم ، لكن أكثرهم قرر أن لا يأخذ شيئاً لأن طرفي القضية فيها ندم و منطقهم كان في هذا القرار لماذا نحمل احجارا ثقلية ثم نندم ، أما بعضهم قرر أن يأخذ معه بعض النماذج الصغيرة لمعرفة حقيقة هذه الاحجار فقط ، و بالفعل أخذ هؤلاء بعض العينات البسيطة.
▫️ثم قطعوا مسافات و تجاوزوا وادي الظلمات و نسوا ما كانوا فيه ، عندها طلب منهم ذو القرنين أن يأتوا بما أخذوا من ذلك الوادي ، فإذا بهم يرون أن تلك الاحجار إنما هي مجوهرات غالية الثمن ، فعندها كانت الحسرة للجميع ، الذين لم يأخذوا من تلك الاحجار تحسروا على عدم أخذهم شيئاً ، و الذين أخذوا القليل تحسروا على أخذهم القليل ، نعم هذا هو مثال الدنيا و الآخرة.
1.تفسير الصافي : 3 / 281 .
2.ذو القرنين كان رجلا صالحا طويت له الاسباب و مكن له في البلاد حتى ملك ما بين المشرق و المغرب ، و قيل كان أول الملوك من الانبياء و كان بعد نوح عليه السلام ، أنظر تفسير العياشي.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
📌لماذا يتحسر الإنسان يوم القيامة ؟
▫️إن من أسماء يوم القيامة " يوم الحسرة " حسب ما ورد في القرآن الكريم ، قال الله عز و جل :
﴿ وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾(مريم:39) .
▫️هذا و يبدو أن التحسر في يوم القيامة لا يختص بالمسيئ بل تكون الحسرة عامة فالمحسن أيضاً له نصيب من الحسرة لكن من نوع آخر.
▫️قال الفيض الكاشاني في تفسيره : يوم يتحسّر النّاس المسيء على إساءته و المُحسن على قلّة إحسانه1.
▫️و كلام الفيض الكاشاني يذكرنا بما رُوِيَ في قصة ذي القرنين2 عندما دخل وادي الظلمات مع قومه و لشدة الظلمات فلم يكن أحد يرى شيئاً بل أحس الناس بأن تحت أقدامهم أحجاراً و صخوراً كبيرة و صغيرة ، فقال لهم ذو القرنين أن من يأخذ شيئاً من هذه الصخور فسوف يندم ، و بطبيعة الحال فقد قرر القوم عدم أخذ شيء من تلك الاحجار لأن عاقبة ذلك هو الندم ، لكن ذو القرنين أضاف قائلاً و من لم يأخذ من هذه الاحجار فسوف يندم أيضاً ، فتحير القوم ، لكن أكثرهم قرر أن لا يأخذ شيئاً لأن طرفي القضية فيها ندم و منطقهم كان في هذا القرار لماذا نحمل احجارا ثقلية ثم نندم ، أما بعضهم قرر أن يأخذ معه بعض النماذج الصغيرة لمعرفة حقيقة هذه الاحجار فقط ، و بالفعل أخذ هؤلاء بعض العينات البسيطة.
▫️ثم قطعوا مسافات و تجاوزوا وادي الظلمات و نسوا ما كانوا فيه ، عندها طلب منهم ذو القرنين أن يأتوا بما أخذوا من ذلك الوادي ، فإذا بهم يرون أن تلك الاحجار إنما هي مجوهرات غالية الثمن ، فعندها كانت الحسرة للجميع ، الذين لم يأخذوا من تلك الاحجار تحسروا على عدم أخذهم شيئاً ، و الذين أخذوا القليل تحسروا على أخذهم القليل ، نعم هذا هو مثال الدنيا و الآخرة.
1.تفسير الصافي : 3 / 281 .
2.ذو القرنين كان رجلا صالحا طويت له الاسباب و مكن له في البلاد حتى ملك ما بين المشرق و المغرب ، و قيل كان أول الملوك من الانبياء و كان بعد نوح عليه السلام ، أنظر تفسير العياشي.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#أدعية
🍃" اللّهُمَّ أَنْتَ الاِلهُ القَدِيمُ وَهذِهِ سَنَةٌ جَدِيدَةٌ فَأَسْأَلُكَ فِيها العِصْمَةَ مِنَ الشَّيْطانِ وَالقُوَّةَ عَلى هذِهِ النَّفْسِ الاَمَّارَةِ بالسُّوءِ وَالاشْتِغالَ بِما يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ ، يا كَرِيمُ يا ذا الجَلالِ وَالاِكْرامِ يا عِمادَ مَنْ لاعِمادَ لَهُ يا ذَخِيرَةَ مَنْ لاذَخِيرَةَ لَهُ يا حِرْزَ مَنْ لاحِرْزَ لَهُ يا غِياثَ مَنْ لاغِياثَ لَهُ يا سَنَدَ مَنْ لاسَنَدَ لَهُ يا كنَزْ مَنْ لاكَنْزَ لَهُ ، يا حَسَنَ البَلاِء يا عَظِيمَ الرَّجاءِ يا عِزَّ الضُّعَفاءِ يا مُنْقِذَ الغَرْقى يا مُنْجِيَ الهَلْكى يا مُنْعِمُ يا مُجْمِلُ يا مُفَضِّلُ يا مُحْسِنُ ، أَنْتَ الَّذِي سَجَدَ لَكَ سَوادُ اللَّيْلِ وَنُورُ النَّهارِ وَضَوُْ القَمَرِ وَشُعاعُ الشَّمْسِ وَدَوِيُّ الماءِ وَحَفِيفُ الشَّجَرِ ، يا الله لاشَرِيكَ لَكَ اللّهُمَّ اجْعَلْنا خَيْراً مِمَّا يَظُنُّونَ وَاغْفِرْ لَنا مالايَعْلَمُونَ وَلاتُؤاخِذْنا بِما يَقُولُونَ حَسْبِيَ الله لا إلهَ إِلاّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ ، آمَنَّا بِهِ كُلُّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلاّ اُولُوا الاَلْبابِ ، رَبَّنا لاتُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ" .
▫️مصباح المتهجّد : 771.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃" اللّهُمَّ أَنْتَ الاِلهُ القَدِيمُ وَهذِهِ سَنَةٌ جَدِيدَةٌ فَأَسْأَلُكَ فِيها العِصْمَةَ مِنَ الشَّيْطانِ وَالقُوَّةَ عَلى هذِهِ النَّفْسِ الاَمَّارَةِ بالسُّوءِ وَالاشْتِغالَ بِما يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ ، يا كَرِيمُ يا ذا الجَلالِ وَالاِكْرامِ يا عِمادَ مَنْ لاعِمادَ لَهُ يا ذَخِيرَةَ مَنْ لاذَخِيرَةَ لَهُ يا حِرْزَ مَنْ لاحِرْزَ لَهُ يا غِياثَ مَنْ لاغِياثَ لَهُ يا سَنَدَ مَنْ لاسَنَدَ لَهُ يا كنَزْ مَنْ لاكَنْزَ لَهُ ، يا حَسَنَ البَلاِء يا عَظِيمَ الرَّجاءِ يا عِزَّ الضُّعَفاءِ يا مُنْقِذَ الغَرْقى يا مُنْجِيَ الهَلْكى يا مُنْعِمُ يا مُجْمِلُ يا مُفَضِّلُ يا مُحْسِنُ ، أَنْتَ الَّذِي سَجَدَ لَكَ سَوادُ اللَّيْلِ وَنُورُ النَّهارِ وَضَوُْ القَمَرِ وَشُعاعُ الشَّمْسِ وَدَوِيُّ الماءِ وَحَفِيفُ الشَّجَرِ ، يا الله لاشَرِيكَ لَكَ اللّهُمَّ اجْعَلْنا خَيْراً مِمَّا يَظُنُّونَ وَاغْفِرْ لَنا مالايَعْلَمُونَ وَلاتُؤاخِذْنا بِما يَقُولُونَ حَسْبِيَ الله لا إلهَ إِلاّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ ، آمَنَّا بِهِ كُلُّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلاّ اُولُوا الاَلْبابِ ، رَبَّنا لاتُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ" .
▫️مصباح المتهجّد : 771.
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#روايات
🍃روى الشيخ الصدوق بسند معتبر عند جمع من علمائنا عن إبراهيم بن أبي محمود عن الإمام الرضا (ع) قال :
«كان أبي (صلوات الله عليه) إذا دخل شهر المحرم لا يرى ضاحكا، وكانت الكآبة تغلب عليه حتى يمضي منه عشرة أيام، فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه، ويقول: هو اليوم الذي قتل فيه الحسين (صلوات الله عليه)» .
▫️ (الأمالي ص191 ح2 المجلس27) .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
🍃روى الشيخ الصدوق بسند معتبر عند جمع من علمائنا عن إبراهيم بن أبي محمود عن الإمام الرضا (ع) قال :
«كان أبي (صلوات الله عليه) إذا دخل شهر المحرم لا يرى ضاحكا، وكانت الكآبة تغلب عليه حتى يمضي منه عشرة أيام، فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه، ويقول: هو اليوم الذي قتل فيه الحسين (صلوات الله عليه)» .
▫️ (الأمالي ص191 ح2 المجلس27) .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#نفحات_قرآنية
📌من هم الذين يبدل الله سيئاتهم حسنات و لماذا؟
🍃يقول الله عَزَّ و جَلَّ بعد عَدِّه لصفات عباد الرحمن :
﴿ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا * وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا ﴾(الفرقان: 68-71).
🍃رُوِيَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام أنه قَالَ :
" إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَوْقَفَ اللَّهُ الْمُؤْمِنَ بَيْنَ يَدَيْهِ - وَ عَرَضَ عَلَيْهِ عَمَلَهُ فَيَنْظُرُ فِي صَحِيفَتِهِ- فَأَوَّلُ مَا يَرَى سَيِّئَاتِهِ فَيَتَغَيَّرُ لِذَلِكَ لَوْنُهُ وَ تَرْتَعِدُ فَرَائِصُهُ - ثُمَّ تُعْرَضُ عَلَيْهِ حَسَنَاتُهُ فَتَفْرَحُ لِذَلِكَ نَفْسُهُ - فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ :
بَدَّلُوا سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ - وَ أَظْهَرُوهَا لِلنَّاسِ ، فَيُبَدِّلُ اللَّهُ لَهُمْ - فَيَقُولُ النَّاسُ : أَ مَا كَانَ لِهَؤُلَاءِ سَيِّئَةٌ وَاحِدَةٌ ؟!- وَ هُوَ قَوْلُهُ :﴿ ... يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ... ﴾(الفرقان:70) 1.
📌و مما يستفاد من الآيات القرآنية المباركة ، و أيضا من الأحاديث و الروايات الشريفة ، و أيضاً من مجمل التفاسير هو أن للتوبة الصحيحة و الصادقة التي يقبلها الله عَزَّ و جَلَّ و التي يتبعها العمل الصالح ثواباً عظيماً جداً بحيث يُغطي هذا الثواب على السيئات فيمحوها ، و هو قول الله الرؤف الرحيم :
﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ ﴾(هود:114)
📌هذا من جهة ، و من جهة أخرى فإن هذا الثواب العظيم يبدل تلك السيئات بعد محوها فيجعلها حسنات بأمر من الله الغفور الرحيم ، كل ذلك لما جعل الله للتوبة النصوح الذي يصدقه الندم من المعصية و ترك الذنب و الاقامة على العمل الصالح من الأجر و الثواب العظيم .
1.تفسير علي بن ابراهيم القمي : 2 / 117 ،سورة الفرقان (25) : في تفسير الآيات 67 الى 72 ] ..... ص : 116 .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
📌من هم الذين يبدل الله سيئاتهم حسنات و لماذا؟
🍃يقول الله عَزَّ و جَلَّ بعد عَدِّه لصفات عباد الرحمن :
﴿ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا * وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا ﴾(الفرقان: 68-71).
🍃رُوِيَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام أنه قَالَ :
" إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَوْقَفَ اللَّهُ الْمُؤْمِنَ بَيْنَ يَدَيْهِ - وَ عَرَضَ عَلَيْهِ عَمَلَهُ فَيَنْظُرُ فِي صَحِيفَتِهِ- فَأَوَّلُ مَا يَرَى سَيِّئَاتِهِ فَيَتَغَيَّرُ لِذَلِكَ لَوْنُهُ وَ تَرْتَعِدُ فَرَائِصُهُ - ثُمَّ تُعْرَضُ عَلَيْهِ حَسَنَاتُهُ فَتَفْرَحُ لِذَلِكَ نَفْسُهُ - فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ :
بَدَّلُوا سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ - وَ أَظْهَرُوهَا لِلنَّاسِ ، فَيُبَدِّلُ اللَّهُ لَهُمْ - فَيَقُولُ النَّاسُ : أَ مَا كَانَ لِهَؤُلَاءِ سَيِّئَةٌ وَاحِدَةٌ ؟!- وَ هُوَ قَوْلُهُ :﴿ ... يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ... ﴾(الفرقان:70) 1.
📌و مما يستفاد من الآيات القرآنية المباركة ، و أيضا من الأحاديث و الروايات الشريفة ، و أيضاً من مجمل التفاسير هو أن للتوبة الصحيحة و الصادقة التي يقبلها الله عَزَّ و جَلَّ و التي يتبعها العمل الصالح ثواباً عظيماً جداً بحيث يُغطي هذا الثواب على السيئات فيمحوها ، و هو قول الله الرؤف الرحيم :
﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ ﴾(هود:114)
📌هذا من جهة ، و من جهة أخرى فإن هذا الثواب العظيم يبدل تلك السيئات بعد محوها فيجعلها حسنات بأمر من الله الغفور الرحيم ، كل ذلك لما جعل الله للتوبة النصوح الذي يصدقه الندم من المعصية و ترك الذنب و الاقامة على العمل الصالح من الأجر و الثواب العظيم .
1.تفسير علي بن ابراهيم القمي : 2 / 117 ،سورة الفرقان (25) : في تفسير الآيات 67 الى 72 ] ..... ص : 116 .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
#لحظة تأمل
📌من سرته حسنته ، وساءته سيئته فهو مؤمن الحسنة هي العمل الخير إذا قصد به الوجه الصحيح ، والسيئة عمل الشر ، وعمل الخير أيضاً حين يقصد به غاية غير صحيحة .
📌فإذا سر الإنسان بحسنته وأستاء من سيئته كان هذا دليلاً على تركز الخلق الصحيح في نفسه لأن السرور هو التذاذ الإنسان حين يرضي رغبة من رغباته .
📌والمساءة هي التألم الذي يحصل عند انقماع الرغبة .
📌الفضيلة أن تعتدل الملكة النفسية فلا تشذ ولا تنحرف وإذا مالت بها الأهواء واستخدمتها الغايات فقد شذت وانحرفت .
📌والفضيلة أن تسير النفس في عملها وفي صفاتها على هدى العقل وإرشاده ، فإذا قصدت بالعمل أو بالصفة غاية وضعية فقد بعدت عن حكمة العقل وتعامت عن إرشاده . والفضيلة أن يتوسط الإنسان في ملكاته ، وأن يتسامى في غاياته ، أما هذا الذي تحدثنا عنه فهو باطل يشبه الحق ، وظلال يشبه الهدى ، وسيئة تلبس ثوب الحسنة 1 .
1. كتاب الأخلاق عند الإمام الصادق عليه السلام .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran
📌من سرته حسنته ، وساءته سيئته فهو مؤمن الحسنة هي العمل الخير إذا قصد به الوجه الصحيح ، والسيئة عمل الشر ، وعمل الخير أيضاً حين يقصد به غاية غير صحيحة .
📌فإذا سر الإنسان بحسنته وأستاء من سيئته كان هذا دليلاً على تركز الخلق الصحيح في نفسه لأن السرور هو التذاذ الإنسان حين يرضي رغبة من رغباته .
📌والمساءة هي التألم الذي يحصل عند انقماع الرغبة .
📌الفضيلة أن تعتدل الملكة النفسية فلا تشذ ولا تنحرف وإذا مالت بها الأهواء واستخدمتها الغايات فقد شذت وانحرفت .
📌والفضيلة أن تسير النفس في عملها وفي صفاتها على هدى العقل وإرشاده ، فإذا قصدت بالعمل أو بالصفة غاية وضعية فقد بعدت عن حكمة العقل وتعامت عن إرشاده . والفضيلة أن يتوسط الإنسان في ملكاته ، وأن يتسامى في غاياته ، أما هذا الذي تحدثنا عنه فهو باطل يشبه الحق ، وظلال يشبه الهدى ، وسيئة تلبس ثوب الحسنة 1 .
1. كتاب الأخلاق عند الإمام الصادق عليه السلام .
🔸قناة تفسير وعلوم القرآن🔹
T.me/tafsir_eulumalquran