🟦🟨🟩 تخریب و طعنه به کسانی که برای تامین منافع کشور و مردم به مأموریت رفته‌اند با خواست ملت در تضاد است.

رضا نصری در صفحه توییتر خود با اشاره به فرارسیدن سال جدید میلادی و همچنین موضوع مذاکرات وین نوشت:
«‏امیدوارم سال جدید میلادی را با خبر خوش موفقیت تیم ایران در وین آغاز کنیم.
دعای خیر میلیون‌ها ایرانی - از جمله هزاران بیمار و خانواده‌هایشان - بدرقه راه تیم مذاکره‌کننده و آقای باقری است.
تخریب و طعنه به کسانی که برای تامین منافع آن‌ها به مأموریت رفته‌اند با خواست ملت در تضاد است.»
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22357

🟨🟩🟦 تیم مذاکره می خواهد ثابت کند از تیم قبلی کاربلد تر است/ وقت آن است که نظام،ظریف را وارد کند

🟨 ناصر هادیان، تحلیلگر مسائل استراتژیک و استاد روابط بین‌الملل دانشگاه تهران در مصاحبه با روزنامه اعتماد نظرات خود را در باره برجام بیان کرده است:

🟥 متاسفانه تیم جدید چند دغدغه اساسی در حوزه داخلی دارد. این تیم مورد اتهام است که تخصص لازم برای پیشبرد مذاکرات را ندارد لذا به دنبال اثبات تخصص خود است. همزمان می‌خواهد نشان بدهد که هم این کاره است و هم از تیم قبل بهتر بلد است.

🟩 مناسب است که رهبری یا رییس جمهور یا وزیر خارجه از ظرفیت افرادی چون محمدجواد ظریف استفاده کنند. افرادی چون آقای ظریف می‌توانند در سطح رسانه‌ای بین‌المللی موضع ما را به دنیا توضیح بدهند.

🟦 متاسفانه در حال حاضر ما در تیم جدید فردی که این مسوولیت را به خوبی ایفا کند، نداریم. افرادی مانند آقای ظریف سرمایه‌های نظام هستند و به سادگی به این جایگاه نرسیده‌اند و نتیجه چند دهه تجربه‌اندوزی نظام در حوزه سیاست خارجی و روابط بین‌الملل است.
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22358
متن کامل
https://www.khabaronline.ir/news/1588103

🟦🟩🟨 ما و روسيه

✍️ سردار حسين علائي

🟩 در اين روزها موضوع تمديد انعقاد قرارداد بيست ساله ايران با روسيه در دستور کار سفر قريب‌الوقوع رئيس جمهوري اسلامي ايران است. از آنجا که در طول تاريخ روابط ايران و روسيه دچار فراز و نشيب‌هاي فراواني بوده است، خوبست دست اندرکاران کشور قبل از تمديد و انعقاد اين قرارداد به سوابق تاريخي و رفتار روسيه با ايران توجه کنند و اقدامات خود را به گونه‌اي تنظيم کنند که با توجه به منافع ملي ايران، هر دو کشور از آن سود ببرند.

🟨 طبيعي است که روابط دوستانه و همکاري ايران و روسيه به دليل همسايگي دو کشور و فاصله آنها از آمريکا به نفع طرفين است ولي بايد در انعقاد قرارداد با آن کشور به واقعيت‌هاي زير توجه کرد.
🟦
1- روسيه تا کنون هيچگاه ايران را متحد استراتژيک خود تلقي نکرده است.
🟩
2- روسيه هميشه از برگ ايران در حل مسائل خود با آمريکا استفاده کرده است
🟨
3- روسيه در حوزه نفت و گاز رقيب ايران است و موافق انتقال گاز ايران به اروپا نيست زيرا آنجا را بازار خود مي‌داند.
🟦
4- روسيه در شوراي امنيت سازمان ملل همواره عليه برنامه هسته‌اي ايران رأي داده و در زمان رياست جمهوري آقاي احمدي نژاد که بيشترين قطعنامه‌‌ها عليه ايران صادر شد، برخي از آنها را دولت روسيه پيشنهاد داده است.
🟥
5- روسيه موافق داشتن چرخه غني سازي در ايران نيست و گسترش دانش هسته‌اي در ايران را به نفع خود نميداند.
🟨
6- شوروي در جريان جنگ تحميلي، مهم‌ترين حامي صدام حسين بود و بيشترين تسليحات از جمله موشک‌هاي زمين به زمين و انواع هواپيماهاي ميگ را در اختيار ارتش بعثي قرار داد.
🟥
7- شوروي در زمان جنگ تحميلي، تعدادي از نفتکش‌هاي کويتي را به منظور حمايت از عراق تحت پرچم خود قرار داد و از آنها با کشتي‌هاي جنگي خود در خليج فارس محافظت مي‌کرد.
🟦
8- روسيه علاقمند است ايران از نظر نظامي وابسته به آن کشور باشد. اکثر قراردادهايي که تا کنون با آن کشور منعقد گرديده بيشتر منجر به خريد تسليحات و تجهيزات نظامي براي ايران شده است. با توجه به هزينه نگهداري بالاي جنگ افزارها و تسليحات روسي، اين قراردادها درآمد مستمري را براي روس‌‌ها ايجاد کرده است.
🟩
9- روسيه روابط نزديکي با اسرائيل دارد و روس تبارها نقش مهمي در دولت اسرائيل دارند و آنها همواره در چتر حمايتي روسيه قرار داشته‌اند. ازسوي ديگر روسيه با سياست‌هاي جمهوري اسلامي ايران در باره اسرائيل مخالف است و براي امنيت و بقاي اسرائيل تلاش مي‌کند.
🟦
10- روسيه در جريان بحران قره‌باغ، ايران را در مذاکراتي که حتي ترکيه در آنها شرکت داشت به بازي نگرفت.
🟥
11- روسيه به کشورهايي که داراي روابط خوب با آمريکا هستند مثل ترکيه و هند موشک‌هاي ضد هوايي S-400 واگذار کرده است ولي تا کنون با ايران در اين سطح روابط نظامي نداشته است.
🟦
12- سامانه‌هاي پدافند هوايي روسيه در سوريه همواره تماشاچي حملات هوايي اسرائيل به پايگاه‌هاي گروه‌هاي هوادار ايران در سوريه بوده‌اند و روسيه حتي هيچگونه فشار سياسي براي جلوگيري از حملات اسرائيل به مواضع طرفداران ايران در سوريه وارد نکرده است. همچنين روسيه نظاره گر حملات اسرائيل به کشتي‌هاي حامل نفت ايران به سوريه بوده است و از خود هيچ واکنشي نشان نداده است.
🟩
13- روسيه در برابر الحاق سرزمين‌هاي جولان سوريه به اسرائيل هيچگونه واکنش مؤثري انجام نداده است.
🟥
14- پوتين علاوه بر آنکه به اکثر وزراي ايراني در سفر به روسيه ملاقات نمي‌دهد، حتي به رئيس مجلس شوراي اسلامي که چندي قبل ميخواست پيام رهبري را به وي تسليم کند به بهانه کرونا وقت ديدار نداد.
🟦
15- روسيه داراي يک حکومت غيردموکراتيک است که مردم آن کشور نمي‌توانند فرد ديگري را به جاي پوتين به رياست جمهوري برگزينند و او هم از روساي جمهور مادام‌العمر دنيا است.

🟨 در هر صورت در انعقاد قرارداد با روسيه بهتر است به نکات فوق توجه شود. بايد مراقب بود تا توافق‌هاي جديد منجر به افزايش روابط تجاري دو کشور شود و بيشتر از آنکه مشکلات دراز مدت روسيه را حل کند به نفع طرفين باشد. از طرفي تعادل در سياست خارجي ايجاب مي‌کند که نبايستي به برنامه و ظرفيت شيطان بزرگ براي کنترل روسيه و چين بي‌توجه بود. بنابراين بهتر است همچنان ازسوي جمهوري اسلامي ايران، سياست خارجي "نه شرقي و نه غربي" دنبال شود تا برداشت جامعه از سياست خارجي کشور "فقط شرقي نه غربي" نباشد. شرقي که از خراب بودن رابطه ايران با غرب سودهاي سرشار مي‌برد.
##تحليل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22359

🟦🟨🟩 انتخابِ چپ گراترین فردِ پس از آلنده توسط مردم شیلی به ریاست جمهوری- که مدافع فلسطین هم هست- یک پیروزی برای ایران به شمار می رود


✍️ امانوئل اتولنگسی
جروزالم پست

🟦 مرکز فرهنگی ایران در پایتخت شیلی را به دشواری می توان تشخیص داد چون در یک خانه شخصی و در منطقه ای مسکونی واقع شده، درست همانند نفوذ عملیاتی ایران در کشورهای آمریکایی لاتین. این مرکز همواره تلاش کرده است تا چندان توجه را به خود جلب نکند اما این وضعیت به زودی تغییر پیدا خواهد کرد.

🟩 مردم شیلی، گابریل بوریک، فعال اجتماعی پیشین و جوان را به ریاست جمهوری انتخاب کردند. وی چپگراترین رئیس جمهوری شیلی از زمان سالوادور آلنده است که از سال ۱۹۷۰ تا ۱۹۷۳ بر این کشور حکومت کرد. با سقوط بازار و کاهش ارزش برابری پول شیلی، ناظران درباره رویکرد اقتصادی که رئیس جمهوری جدید شیلی در پیش خواهد گرفت نگران شده‌اند اما در واقع آنچه نگران کننده است و باید زیر نظر گرفته شود، سیاست خارجی رئیس جمهوری جدید است. با اینکه گابریل بوریک در انتخابات ریاست جمهوری به پیروزی رسیده است اما حزب وی در پارلمان شیلی از اکثریت برخوردار نیست. بر خلاف سیاست های داخلی که پارلمان می تواند برای رئیس جمهوری جدید محدودیت هایی ایجاد کند در سیاست خارجی، وی از حمایت یک جناح قدرتمند ضد اسرائیلی برخوردار است که احتمالا وی را با عملیات نفوذ ایران در آمریکای لاتین هماهنگ خواهد کرد.

🟦 پیروزی بوریک در انتخابات ریاست جمهوری شیلی فرصتی را برای ایران فراهم آورده تا نفوذ خود را در این کشور افزایش دهد این در حالی است که سراسر امریکای لاتین بار دیگر با موج تازه ای از چپگرایی توده پسند روبه‌روست.

🟥 ایران در شیلی دو مرکز فرهنگی دارد. یکی در سانتیاگو، پایتخت شیلی است که توسط یک روحانی وابسته به حزب الله اداره می شود که از اهالی منطقه مرزی مشترک بین آرژانتین، برزیل و پاراگوئه است و با حامیان مالی تحریم شده وابسته به حزب الله و همچنین با گروه های تامین کننده مالی و عضوگیری حزب الله در غرب آفریقا ارتباط نزدیک دارد. وی و همقطارانش خود را به گفتمان عمومی در شیلی وارد ساخته اند و نقش صاحب نظران مذهبی را بازی می کنند که هدفشان گفتمان بین مذاهب است و شیعه نوع ایرانی را به عنوان دژ میانه روی در برابر سلفی های افراطی و الگوی همزیستی مذهبی، معرفی می کنند. این مرکز در روز جهانی قدس در سانتیاگو راهپیمایی برگزار می کند و با فعالان فلسطینی ائتلاف تشکیل داده است. عوامل نیابتی این مرکز با وجود تبلیغ تساهل، سرگرم تبلیغ به نفع ایران و ضدیت با اسرائیل هستند.

🟨 با این که دولت آمریکا شرکت های وابسته به حزب الله را در شیلی تحریم کرده اما دولت این کشور۲۰ سال است که از معرفی حزب الله به عنوان یک گروه تروریستی خودداری می کند. امید می رفت که پس از آرژانتین، پاراگوائه ، گواتمالا، هندوراس و کلمبیا که حزب الله را تشکیلاتی تروریستی معرفی کرده اند، شیلی نیز از آنها پیروی کند اما چنین نشده و اکنون که بوریک به ریاست جمهوری انتخاب شده، احتمال آن کمتر نیز شده است.

🟦 نکته مهم برای ایران این است که شیلی سومین کشور آمریکای لاتین پس از پرو و هندوراس است که در سال ۲۰۲۱ ، فردی چپ گرا در آنجا به ریاست جمهوری رسیده است. این احتمال وجود دارد که در آینده نزدیک کلمبیا و برزیل نیز به جمع این سه کشور بپیوندند. این موج سرخ که امریکای لاتین را فراگرفته فرصتی فراهم آورده است تا ایران برای افزایش نفوذ خود در این منطقه از جهان گوش شنوا به دست آورد.

🟥 (ایرنا) با ایجاد مراکر فرهنگی، تقریبا در همه کشورهای آمریکای لاتین برای خود جای پایی ایجاد کرده است. این خبرگزاری توانسته است سیاستمداران، روزنامه نگاران و دانشگاهیان را به خدمت بگیرد. دفتر این خبرگزاری برای جذب بومیان شیلی نیز وارد عمل شده و بخش هایی از قرآن را به زبان ماپوچه ترجمه و از طریق رسانه خود به نام تلویزون هیسپن به فعالیت های تبلغی سرگرم است.

🟨 شیلی از آن جهت برای ایران اهمیت دارد که شمار زیادی از فلسطینی های آواره در این کشور زندگی می کنند. فلسطینی های مقیم شیلی در زمان امپراتوری عثمانی به این کشور مهاجرت کردند و رئیس جمهوری منتخب شیلی گرایش خاصی به این اقلیت مسلمان دارد. عوامل نیابتی ایران بی درنگ پیروزی بوریک را شادباش گفتند و مرکز اسلامی ایران در سانتیاگو نیز با شادباش گفتن پیروزی بوریک از وی خواسته است تا درهای کشور را به روی فرستادگان ایران باز کند.

🟥 شیلی فاصله‌ای بسیار زیاد از خاورمیانه دارد و مبادلات تجاری آن با ایران ناچیز است اما می تواند از آرمان های فلسطین و ایران دفاع کند. ایران از فلسطینی های ساکن کشورهای آمریکای لاتین به عنوان اسب تروا برای گسترش نفوذ خود در این منطقه از جهان استفاده می کند.
https://www.jpost.com/opinion/article-689911
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22360

🟦🟨🟩 بغض رهبر انقلاب در مورد خاطرهٔ رفتار سردار سلیمانی برای نوهٔ یک شهید

https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22362

🟦🟨🟩 فکری به حال یقین های خود کنید!

✍مجید مرادی

🟦 یک روزنامه نگار که مدیر رسانه ای وابسته به نهادی نظامی بوده است بعد از 15 سال بابت انتشار عکسی که ادعا می کرد رئیس جمهور اسبق سیدمحمد خاتمی را در ملاقات با جورج سوروس نشان می دهد عذرخواهی کرد. او گفته که آن زمان یقین داشت که در آن عکس جورج سوروس کنار خاتمی نشسته است!

🟩 نکته نخست این است که حتی اگر خاتمی در سال 85 با سوروس دیدار کرده باشد آیا مرتکب گناهی نابخشودنی شده است؟ به باور آن رسانه خود این ملاقات به معنای آن است که خاتمی برای براندازی برنامه ریزی می کرده و نیاز به مشورت با سوروس مبدع انقلاب های رنگی در آسیای میانه داشته است. عجیب این است که واسطه این ملاقات های براندازانه هم صادق خرازی است!
برادران خوب بود حالا که به خاتمی رحم نمی کردند و برای خدمت به اسلام و انقلاب آبرویش را می بردند حداقل به صادق خرازی رحم می کردند.

🟥 دومین و بلکه مهم ترین نکته این توییت مبنای معرفتی آن اتهام است: مبنایی به نام یقین! آقای رئیس خبرگزاری در آن زمان یقین داشته است که آن آمریکایی که کنار سیدمحمد خاتمی نشسته است همان جورج سوروس است و جورج سوروس همان و انقلاب رنگی و براندازی همان! به همین راحتی می توان به انقلاب و نظام خدمت کرد.

🟩 از این دست یقین های سطحی و زودبازده کم نداریم. آن زمان نیاز داشتند به این گونه یقین ها تا پایه های انقلاب و نظام محکم شود. اکنون به آن یقین ها نیازی نیست. چه یقین هایی! خلخالی هم زمانی که به تعبیر آیت الله مکارم شیرازی دست به اعدام های گوسفندی می زد یقین داشت همه معدومان مجرم و مفسد فی الارض اند. در آینده ای بسیار نزدیک و بسیار دیر قضاتی هم از زندانیان خود حلالیت خواهند خواست و از یقین های خام قضایی اشان خواهند گفت.

🟨‌ نتیجه این که از این دست یقین ها کم نیستند. یقین به این که وظیفه نظام درافتادن با استکبار جهانی تا آخرین نفس است و یقین به این که وظیفه ملت تا زمان پیروزی بر استکبار جهانی لنگ بستن به کمر و نان خشک و اشکنه خوردن است و یقین به این که رسالت نظام جمهوری اسلامی خدمت به همه ملل مستضعف و مظلوم جهان تا رفع همه اشکال ظلم و استضعاف است و صدها یقین دیگر از این دست هزینه های کمرشکن خود را بر شانه این ملت تحميل کرده است.

🟦 شما که محصول خود را از آن همه تهمت ها به خاتمی گرفتید و به اهدافتان رسیدید اکنون از او عذرخواهی نکنید که نیازی هم ندارد و اساسا جوابی هم برای عذرخواهی های بعد از مرگ سهراب شما ندارد. اما بگویید تکلیف ما با یقین های شخصی زودبازده شما چه می شود؟ ما با بقیه یقین های شما چه کنیم؟! فکری به حال زار یقین های خود کنید!

🟩 با هر یقینی که بدان دست یافتید آبروی مردم را نبرید! با هر یقینی که بافتید اموال مردم را به هدر ندهید! با هر یقینی حقوق مردم را تباه نکنید! با هر یقینی که خودتان بدان رسیدید برای مردم و به جای مردم تصمیم نگیرید!
یقین های خودتان را جایگزین اراده مردم نکنید!
یقین های خودتان را برای خودتان نگه دارید! بگذارید هوایی بخورد. چیز بردارد به خیابان برود. شاید به خطاهای خودش پی ببرد!
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22363

🟩🟨🟦 کدام نام دختر و پسر، در بین مردم تهران از رواج بیشتری برخوردار است.

🟩 بر اساس اعلام ثبت احوال استان تهران نام‌های فاطمه و رستا و نورا و هانا در دختران در استان تهران در صدر است.

🟨 همچنین شهروندان تهرانی برای پسران خود بیشتر از همه از اسامی امیرعلی، آراد، آریا و امیر حسین استفاده کرده‌اند.

🟦تعداد موالید در ۸ ماهه اول سال جاری در استان تهران ۱.۴ درصد کاهش و فوت ۱۸.۹ درصد افزایش داشته و در ازدواج ۱.۸ درصد کاهش و طلاق ۲.۲ درصد کاهش داشته شده است./خبرآنلاین
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22364

🟨🟩🟥 مصاحبه با احسان شریعتی

ویروس «تاج‌دار» کرونا یکی از نمونه‌های این بحران است. البته مهم است بدانیم که بیماری‌های جدید با بیماری‌های قدیم تفاوت دارند. بحث می‌شود که کرونا در آزمایشگاه به وجود آمده یا سفارشی بوده یا از دستشان در رفته، بحث این نیست، بحث این است که اصلا در سیستم جهانی جدید است که همه‌گیری به‌وجود می‌آید چون امکان جابه‌جایی و همه‌گیری گسترده میکروب‌ها و عوامل بیماری‌زا در این عصر به‌شکل بی‌سابقه به وجود آمده. مقلا سویه اُمیکرون یک‌مرتبه در آفریقا جهش پیدا می‌کند و پس از ۲۴ ساعت با هواپیما به همه جهان منتقل می‌شود. این امکان واگیری گسترده فقط در عصر جدید فراهم آمده است. بنابراین مدرنیته است که «پان»‌ها را می‌سازد. مثل «پان‌اُپتیکون»، برجی که همه را می‌بیند اما خود دیده نمی‌شود. بحث رؤیت و مرئیت و همه‌بینی یکی از پدیده‌های قدرت در دوران جدید است. برخلاف دوران قدیم که شاه با خدم و حشم ظاهر می‌شد و ارعاب ایجاد می‌کرد در دوران مدرن قدرت نامرئی می‌شود. خودش پنهان است اما همه را می‌بیند. جامعه همواره باید احساس کند توسط یکی دارد نظارت می‌شود تا منضبط شود و خودش را با نظم حاکم تطبیق بدهد. اینها داستان‌های تخیلی نیست و ما داریم می‌بینیم که چگونه اطلاعات مدیریت می‌شود و جهان را اداره می‌کنند. الان بحث تحویل جولین آسانژ به آمریکا مطرح است چون اطلاعاتی را فاش کرده که ظاهرا مفید نیست و نباید فاش می‌شد. چرا باید «یک بام و دو هوا» باشد؟ اگر در ایران و چین و در کشورهای مشابه حقوق روزنامه‌نگار و شهروند رعایت نمی‌شود چرا عربستان سعودی یا در آمریکا حق دارند این حقوق را رعایت نکنند؟ اینها بحث‌هایی است که باید جهان‌روا باشند و نه بحث‌های ایدئولوژیک محلی. در این بحث همه باید مشارکت داشته باشند تا بتوان به نتیجه عمومی رسید. این موضوع «جهان‌رواها»(Universals) از آن دست مسائل فلسفی است که در دوران جدید درباره آن بسیار بحث شده است، مثلا مبحث اخلاق فرایندی (Procedural ethics) که طبق آن همه در یک فرایند شرکت و بحث و مذاکره می‌کنند تا به اصل مشترک واحدی برسند. اینها از مباحث جدید فلسفه اخلاق است. ژیل دلوز در کتاب «مذاکرات» (Pourparlers 1972 – 1990) این موضوع را مطرح می‌کند که گویی قدرت‌های در حال نزاع باید بنشینند با یکدیگر مذاکره کنند تا به اصل مشترک و تفاهمی برسند (کلمه سواء). انسان‌ها با همه فرهنگ‌ها و ادیان و ایدئولوژی‌ها و قدرت‌های متفاوت باید بنشینند با یکدیگر مذاکره کنند تا مشخص شود عموم به چه اصل مشترکی اعتقاد دارند و سپس همه آن‌را رعایت کنند نه اینکه فقط برخی رعایت کنند. امروز قدرت‌های جهانی خودشان اصطلاح «نظم نوین جهانی» را مطرح می‌کنند مبنی بر اینکه دیگر نظم گذشته و روش‌های گذشته جواب نمی‌دهد و در بسیاری ابعاد از جمله آب و هوا و خاک و آتش (انرژی) بحران وجود دارد. این بحران منحصر به سوءمدیریت در کشور ما نیست و در سطح جهانی هم مطرح است و البته به‌صورت پیچیده‌تر و فنی‌تر و علمی‌تر درباره آن بحث و فحص می‌کنند. از نظر فلسفی نیز کل پروژه مدرنیته مورد نقد قرار گرفته است. این نقد، ضدمدرن نیست بلکه نقد و آسیب‌شناسی مدرنیته از خود است. اتفاقا از نقاط قوت خود مدرنیته این است که خود را نقد می‌کند. اگر این ادعا را بپذیریم، ناقدان مدرنیته ضد‌مدرن نیستند بلکه اصلا یکی از شروط امکان مدرنیته هستند و بنابراین باید از آنها استقبال شود. یکی از عمیق‌ترین نقدهایی که مطرح می‌شود بحث توتالیتاریسم و شبکه نظارتی و انضباطی است که اعمال می‌شود. همچنین بحث سیاست‌های جمعیتی یا سیاست‌های زیستی مطرح است که چگونه با شبکه دانش و اطلاعات و قدرت نه فقط جسم بلکه روان انسان‌ها را در سطح جهانی مدیریت می‌کنند. در اینجا جنگی بین قدرت و ضدقدرت و بین نظم نوین جهانی و جهانی شدن وجود دارد؛ این‌که قدرت‌ها چه تصوری دارند و ضدقدرت‌ها چه اعتراضی به نبود عدالت می‌کنند و چگونه خواستار جهانی دگرخواه (Altermondialisme) هستند؟ این همان بحثی است که فوکو هم مطرح می‌کند، فلسفه از نظر او اصلا یعنی امکان دگرباشندگی یا دگراندیشندگی یا دگربودگی. «دگر» یعنی امری که تاکنون نبوده و امر تازه‌ای که دارد رخ می‌دهد. معنی «رخداد» نیز این است که ما را هم از گذشته جدا می‌کند و هم از هنگامی که به وجود می‌آید تا زمان ما «دوره»‌ای را ایجاد می‌کند. در این دوره «گفتمان‌»هایی سر بر می‌آورند و حا کم می‌شوند و در معرفت صورت‌بندی‌ تازه‌ای شکل می‌گیرد (اپیستمه، مشابه پارادایم-سرمشق توماس کوهن) و قدرت خود به شکلی جدید رخ می‌نماید. اینها مسائلی است که به ما روش‌شناسی‌های جدیدی برای بررسی تاریخ می‌دهد تا از حالت قالب‌های ذهنی کلی خارج شویم.

متن کامل
https://www.sharghonline.com/fa/tiny/news-338985

#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22365

🟨🟩🟦 توضیح ناصر نقویان در مورد سخنان اخیرش در مورد شراب

🟨 پيرو سخنراني بنده به مناسبت شب يلدا در جمع ايرانيان خارج از كشور عده اي قربة الي الله! قطعه كوتاهي از آن سخنراني را جدا كرده و خواستند القاء كنند كه اين شيخ ، شراب خواري را حلال كرده است.

🟩 غافل از اينكه اين تلاشهاي مذبوحانه براي تخريب اشخاص راه به جايي نبرده و مطلب واضح و گويا است.

🟦 پيرو اين هياهو براي روشن شدن ذهن دوستان نازنين و منصف، اين متن كوتاه به همراه توضيحي بصورت ويس در كانال گذاشته خواهد شد
و البته بيمار دلان بايد همواره منتظر سخنراني ديگري و طعمه چرب و نرمتري باشند فزادهم الله مرضا

https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22366

🟦🟨🟩 جمله معروف را استاندار فارس هم گفت!

🟩 من را تهدید به مهاجرت نکنید، هر که می‌خواهد برود به سلامت

🟦 استاندار فارس که خود پزشک است و سالها ریاست دانشگاه پزشکی شیراز را برعهده داشت گفت: هیچ پزشکی حق زیر میزی گرفتن ندارد و تعرفه جراحی‌ها و درمان کاملا مشخص است و قرار نیست برای اینکه فلان پزشک یک عمل جراحی قلب را انجام دهد به جای ١٢ میلیون تومان ٩٠ میلیون تومان پرداخت شود

🟨 محمدهادی ایمانیه خطاب به جامعه پزشکی گفت: من را تهدید به مهاجرت نکنید. هر که می‌خواهد برود به سلامت! خودم برایش بلیط پرواز هم می‌گیرم چون دوره منحصر به فرد بودن برخی از پزشکان به پایان رسیده است

🟥 وی با بیان اینکه نباید اجازه جولان دادن به فضای غیرسالم و زیر میزی گرفتن در عرصه‌های مختلف را داد، گفت: این فرهنگ غلط که فلان جراح یا فلان پزشک منحصر به فرد بوده و می‌تواند جان بیمار را نجات دهد باید اصلاح شود زیرا امروز ما پزشکان حاذق و متخصص بسیاری داریم و این منحصر به فرد بودن مربوط به بیست سال پیش بوده و دوران آن گذشته است/ فانا

🟩 پ،ن؛
مبارزه با زیر میزی و گران و کم فروشی در حوزهٔ پزشکی نیازی به گفتن جملهٔ «هرکه می‌خواهد برود» ندارد، این نشان می‌دهد استاندار فارس هر چه هست مدیریت جامع استان را بلد نیست!
#تحلیل_اجتماعی
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey

🟩🟦🟨 آیت الله شبیری زنجانی خطاب رئیس جمهوری؛
« ما اهل فن نیستیم که درباره جرح و تعدیل مسائل نظر بدهیم. کاری که از دست بنده ساخته است دعا برای رفع مشکلات کشور است. مسئولان هم تلاش کنند که اقداماتشان خالصانه باشد و ارتباط خود را با اولیاء الهی قطع نکنند. اخلاص نتیجه مثبت دارد.»
🟩 پ، ن ؛
قبلا رئیس جمهوری از حوزه‌های علمیه برای کشور راهکار خواسته بود.

#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22368

🟦🟨🟩 سبک‌های تبلیغ سیاسی در صداوسیما

✍️ سعید حجاریان
 
🟦 مقدمه
در زمانی‌که ابزار اصلی تبلیغات در جمهوری اسلامی، صداوسیما بود، و هنوز شبکه‌های ماهواره‌ای دخالتی در امور نداشتند و از آن سو، اینترنت هم محلی از اعراب نداشت، دغدغه من آن بود که این دستگاه تبلیغاتی به چه نحوی می‌خواهد رضایت مردم را نسبت به دولت و حکومت جلب کند. از آن رو، مواردی را که تا مقطع نگارش این مقاله برجسته به‌نظر می‌آمد، بر رشته تحریر درآوردم. این مقاله کمابیش ناتمام رها شد تا براساس فکت‌های بیشتر تکمیل شود. اکنون، که انواع شبکه‌های ماهواره‌ای، سایت‌های خبری و رسانه‌های مجازی به میدان آمده‌اند، شرایط دگرگون شده است و بسط این مقاله دشوار به‌نظر می‌رسد، که باید آن را به پژوهشگران حوزه رسانه، جامعه‌شناسی و علم سیاست واگذار کرد. البته، در آینده تلاش خواهم کرد، صورتی مختصرتر اما متناسب با شرایط روز و مصادیق امروزین را تهیه و منتشر کنم. 
×××
سبک تبلیغ سیاسی[۱] تا حدود زیادی به ماهیت یک رژیم سیاسی بستگی دارد. مع‌الوصف می‌توان درون هر نظام سیاسی شاهد تنوعاتی از سبک‌های تبلیغی بود. جمهوری اسلامی ایران نیز از این قاعده مستثنی نیست و از زمان بنیان‌گذاری آن تاکنون، ادوار گوناگونی را به‌لحاظ سبک تبلیغ سیاسی پشت سر گذاشته است. تبلیغ سیاسی در وهله اول وظیفه کسب مشروعیت و جلب اطاعت رضایت‌مندانه شهروندان و کسب اعتماد سیاسی را به عهده دارد و در مراتب بعدی، تبلیغ کارکردهای دولت، خصال دولتمردان و تضعیف بدیل‌های مقدر را نشانه می‌گیرد. از آنجایی که یکی از مهمترین نشانه‌های دستگاه‌های تبلیغات دولتی، جلب اعتماد مردم به رویه‌ها، سازمان‌ها و شخصیت‌های سیاسی است، مناسب است که در این مقال، صداوسیمای جمهوری اسلامی را از زاویه سبک تبلیغ سیاسی، مورد مداقه قرار داده و ادواری را که بر این رسانه گذشته است، گونه‌شناسی کنیم...
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey
 
متن کامل
https://mashghenow.com/?p=5231

🟦🟩🟨 معبد فرقه‌ها

✍️ محمد ملا عباسی

🟩 ...روان‌شناسان، جامعه‌شناسان، دین‌پژوهان و دیگر متخصصان علوم انسانی تحقیقات وسیعی دربارۀ فرقه‌ها انجام داده‌اند.

🟦 بوز هرینگتون در مقاله‌ای در آتلانتیک می‌گوید در قدم اول باید تفاوتی قائل شویم بین گروه‌های دینی بی‌خطر و گروه‌های افراطی. او روزنامه‌نگاری تحقیقی‌ است که خود سال‌ها عضو یک فرقۀ افراطی بود و بعد از آن‌ها گسست و مطالعه دربارۀ سازوکار فرقه‌ها را شروع کرد. از نظر هرینگتون، ممکن است هر گروهی دارای «عقاید عجیب‌و‌غریب» باشند و انواع و اقسامی از آیین‌های جمعی را به جای آورند. اما فقط دستۀ کوچکی از این گروه‌ها راهِ افراط را در پیش می‌گیرند و به فرقه‌هایی خطرناک تبدیل می‌شوند. فرقه‌های خطرناک معمولاً در چند خصیصه مشترک‌اند، از جمله اینکه در همۀ آن‌ها به انحای مختلف با انتقاد و تردید دربارۀ حرف‌ها و تصمیمات رهبران مخالفت می‌شود و از اعضا می‌خواهند تا اطاعتی بی‌چون‌و‌چرا از خودشان نشان بدهند؛ منزوی‌کردن اعضا و مجازات آن‌ها در صورت تمایل به ترک گروه خصیصۀ مشترک دیگری است که اهمیت زیادی در افراطی‌شدن گروه دارد و درنهایت تلاش برای ساختنِ هویتی جدید از طریق تغییر اسم اعضا، بیرون‌کشیدن آن‌ها از مناسبات خانوادگیِ قبلی‌شان و ترغیب آن‌ها به ستیزۀ فکری و رفتاری با عرف‌های جامعه.

🟨 بدین‌ترتیب نوعی نگرشِ سرسختانۀ «ما در برابر آن‌ها» در این گروه‌ها شکل می‌گیرد که می‌تواند اعضا را قانع کند تا علیه «دشمنان» خودشان به جنگ برخیزند. درمقابل، هر چه گروه بازتر باشد و تلاش نکند تا خدمت به فرقه را به یگانه وظیفۀ اعضای خود تبدیل کند، احتمال کمتری دارد که به افراطی‌گری کشیده شود یا به اعضای خود آسیب‌های جبران‌ناپذیر بزند.

🟨 حالا می‌توانیم به سؤالی بازگردیم که در ابتدای این نوشته مطرح کردیم: آیا این صفحه‌های پرطرفدارِ معنویت‌های جایگزین در شبکه‌های اجتماعی را می‌شود فرقه نامید؟
آماندا مونتل، در کتاب جدید خود، فرقه‌گرا: زبان تعصب، این سؤال را از منظر تازه‌ای می‌کاود. از نظر مونتل، گوروهای اینستاگرامی، اگرچه مانندِ اسلاف خود، به‌شکل خستگی‌ناپذیری به فالوئرهای خود وعده‌های عجیب‌و‌غریب می‌دهند و آن‌ها را به وفاداری و پیروی دعوت می‌کنند، اما از برخی از سمی‌ترین قابلیت‌های رهبران قبلی محروم‌اند.

🟥 مهم‌تر از همه اینکه آن‌ها تا وقتی فعالیت‌هایشان به سطح شبکه‌های اجتماعی محدود است، نمی‌توانند پیروانشان را از نظر فیزیکی تهدید یا منزوی کنند. حتی پروپاقرص‌ترین فالوئرهای این گوروها نیز، در مقایسه با اعضای فرقه‌های قدیمی، آزادی قابل‌توجهی برای ترک‌کردن گروه و شنیدنِ حرف‌های دیگران دارند. با‌این‌حال، نباید گمان کرد که دوران فرقه‌ها کاملاً به‌پایان رسیده است. اگر حرف مارکس دربارۀ دوران ما نیز درست باشد که «هر آنچه سخت و استوار است، دود می‌شود و به هوا می‌رود»، می‌توانیم بگوییم که فرقه‌ها هم حالت سخت خود را از دست داده‌اند، اما دودی که از آن‌ها باقی مانده در جای‌جای جهان فرهنگی امروز استشمام می‌شود. آشکارترین جلوۀ این حضور را می‌توان در تکثیر و رواج عناصر زبانی‌ای دانست که مشخصۀ زبانِ «فرقه‌گرا» هستند.

🟦 مونتل در کتاب تحسین‌شدۀ خود توضیح می‌دهد که چطور کلیشه‌های اندیشه‌خفه‌کن، دوگانه‌سازی‌های «ما در برابر آن‌ها»، بیگانه‌هراسی، ارعاب‌افکنی و جعلیات که خصوصیاتِ ویژۀ سخنرانی‌هایی بود که امثال جیم جونز ایراد می‌کردند حالا به الگویی تبدیل شده است که حتی رهبران سیاسی عالی‌رتبه از آن‌ها استفاده می‌کنند. این زبان فرقه‌گرایانه، که اثر آن را از سیاست و رسانه، تا باشگاه‌های ورزشی، تبلیغات تلویزیونی، کلیپ‌های کوتاهی که برای یکدیگر می‌فرستیم و صفحات شلوغ شبکه‌های اجتماعی می‌شود دید، آرام و ناخودآگاه، تبعات پیوستن به یک فرقه را به بار می‌آورند، حتی وقتی که بدون مزاحمت، در خانه‌های خودمان نشسته‌ایم. این عناصر زبانیْ جذاب و اغواگرند و ما را عادت می‌دهند تا به گفتارهایی توجه نشان دهیم که جنجالی، افراطی و متعصبانه‌ باشند. بااین‌همه، چه کسی است که گاهی دلش نخواهد به جمعی عجیب‌و‌غریب بپیوندد؟ ما انسان‌ها نیاز عمیقی به تجربه‌های جمعی داریم. در ماهیت ماست که بخواهیم دوشادوش دیگران به چیزی ایمان بیاوریم و برای رسیدن به هدفی تلاش کنیم.

🟩 مونتل، در جمع‌بندی می‌کندکه : شناخت فرقه‌ها و الگوهای زبانی و رفتاری آن‌ها نباید به جمع‌هراسی، یا وسواسی ناخوشایند در پرهیز از رفتارهای فرقه‌ای منجر شود. بلکه کافی است که ابزارهایی داشته باشیم تا بتوانیم آنچه می‌شنویم را به ‌شکلی انتقادی ارزیابی کنیم، هر جا لازم شد صحت‌سنجی کنیم و همیشه به خاطر داشته باشیم که زندگی پیچیده‌تر از آن است بشود آن را در یک نفر یا یک گروه خلاصه کرد.

#تحلیل_اجتماعی👇👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey

متن کامل
https://tarjomaan.com/neveshtar/10434/

🟦🟨🟩 فقط یکی از نقطه‌های ریزی که در عکس بالا دیده می‌شود( یا دیده نمی‌شود!) کهکشان راه شیری نام دارد !

کرهٔ زمین و سیارات و بقیه به کنار، من در اینجا کجا هستم؟!

بود و نبود کسی در این این عکس چقدر میتواند مهم باشد...
‌
عکس بر گرفته از نشنال جئوگرافی فارسی
#تحلیل_اجتماعی👇👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22373

🟦🟨🟩 امتیاز گرفتن از روسیه را از اردوغان یاد بگیریم

🟨 روسیه آن فرشته ای نیست که خود را می نمایاند

🟥 انتشار عکسی از اولیانوف و رابرت مالی، نمایندگان روسیه و آمریکا در مذاکرات وین، در فضای مجازی بازتاب گسترده‌ای داشت.نه غرب آن‌چنان سیاه و پلید است که ما می‌گوییم و نه شرق فرشته‌ای است که می‌نماید و اساسا انگاره‌هایی از این قسم در دنیای واقع موجود نیستند.

🟦 منافع حداکثری، راهبرد همه کشورها در سیاست خارجی است و برای تأمین گزاره‌ای تحت عنوان «دوست و دشمن دائمی» وجود ندارد.
رویکرد حکیمانه و موافق با عزت، حکمت و مصلحت مذاکره مستقیم با عامل اصلی تحریم است.

🟦 بازی هنرمندانه اردوغان حاوی درس‌های بزرگی است؛ جنگنده پیشرفته سوخوی روسیه را سرنگون می‌کند، سفیر پوتین در آنکارا به قتل می‌رسد، چند سال با تمام امکانات برای سرنگونی اسد سرمایه‌گذاری کرده و با روسیه سرشاخ می‌شود و در نهایت سامانه اس ۴۰۰ را از همان
کشور دریافت می‌کند./برگرفته ازشرق
#تحليل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22374

🟦🟨🟩 آیفون و فایزر!

🟩 جنس خوب در هر کشوری که باشد، جنس خوب است، چه در آمریکا تولید شود چه در چین؛ اما مخالفت با سیاست‌های آمریکا ربطی به استفاده از تکنولوژی پیشرفته برای منافع ملی ندارد، شاید امری مقبول هم باشد؛ نه آیفون زینب سلیمانی از آمریکا ستیزی او می‌کاهد و نه ورود واکسن فایزر از مخالفت ایران با سیاست‌های مداخله جویانه آمریکا در منطقه، کم می‌کرد!
فقط تفاوتش در سطح استفادهٔ شخصی از آن و استفاده ملی از این، است!

https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22375

از اکثریت دوستان همراه عذرخواهم اما دوباره مجبور به یادآوری هستم که نقل مطالب این کانال در هر صفحه ای در هر شبکه اجتماعی بدون اجازه و بدون ذکر ماخذ ممنوع است.
این مسئله که کسی ضمن استفاده از مطلب کسی باید منبع و ماخذ را اعلام نماید لطف نیست بلکه یک وظیفه بدیهی و اولیه است و رعایت نکردن آن رفتاری بدوی و غیراخلاقی است.

افرادی در گروه و کانال تلگرامی یا صفحه اینستاگرامی خود مطالب این کانال را بدون ذکر مآخذ قرار می دهند و مخاطبانشان بدون اینکه با جهان فکری نگارنده اندک آشنایی داشته و یا اصلا تلاشی برای شناخت نمایند، در آنی قاضی شده و تمام کثافت انباشته شده در مغز گندیده و مفلوک خویش را نثار نگارنده می کنند..

کسی که از مطلب دیگری بدون اجازه استفاده می کند، در قبال آن فرد و حفظ حرمت آن فرد مسئولیت دارد. اینها به خدا قسم بدیهیات اولیه یک جامعه است.
اینکه اسم صفحه خود را دگراندیش و آزاداندیش و فلان و فلان قرار دهیم اما این مسائل اولیه یک جامعه انسانی را رعایت نکنیم حقیقتا مایه تاسف است.

مسائل استراتجیست!

بدون شرح

https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey/22377

🟩🟨🟦 راه حل ریشه‌ای

✍️ محمدرضا جلایی پور

🟩 اتوبوس‌خوابی،
کارتن‌خوابی،
گورخوابی و پشت‌بام‌خوابی،
محصول روندها، سیاست‌ها، نهادها و ساختارهای افزایندهٔ فقر و نابرابری است،

از جمله تحریم‌ها،
تورمِ برآمده از بودجهٔ ناتراز،
بیکاری فزاینده،
رشد اقتصادی ناچیز،
فقدان مسکن اجتماعی کافی و مناسب،
و ظرفیت کمِ دولت در مالیات‌گیری
و بازتوزیع عادلانه و حمایت از آسیب‌پذیرترین شهروندان بی‌صدا و غیرمتشکل.

🟨 منع اتوبوس‌خواب‌ها از خوابیدن در اتوبوس نامرئی‌سازی صورت مساله‌است. مادامی‌که اقتضائات سیاستی، نهادی و ساختاریِ توسعهٔ فراگیر، دانش‌بنیان، متوازن، پایدار و عادلانه (تنها راه حل ریشه‌ای) پذیرفته نشود ‌مظاهر دردناکِ این مساله باقی می‌ماند و جلوه‌های خشن‌تری از آن ظهور می‌کند.
@jalaeipour
#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey

🟨🟩🟦 صداقت، محور حکمرانی سالم؛

✍️سرمقالهٔ روزنامه جمهوری اسلامی

🟩 خدر يکي از دورافتاده‌ترين روستاهاي کشور، يک کشاورز از من پرسيد با اينکه روشن است دولت سيزدهم تصميم گرفته با طرف‌هاي غربي بر سر برجام و رفع تحريم‌ها به توافق برسد، چرا مسئولان ما اين خبر خوش را اعلام نمي‌کنند و مردم را در حول و ولا نگه مي‌دارند؟

🟦‌برايم خيلي جالب بود که يک کشاورز روستائي اينقدر در مهم‌ترين مسأله سياسي کشور، دقيق است.
صحبت ما وقتي ادامه پيدا کرد، قضيه برايم جالب‌تر هم شد. به جاي اينکه جواب سؤال او را بدهم، از او پرسيدم از کجا فهميده‌اي که دولت سيزدهم تصميم گرفته با طرف‌هاي غربي بر سر برجام و رفع تحريم‌ها به توافق برسد؟ بدون معطلي گفت: از صحبت‌هاي میخائیل اوليانف نماينده روسيه در مذاکرات وین فهميدم. او گفته است: در مذاکرات اخير، روسيه و چين، ايران را متقاعد کرده‌اند برخي خواسته‌هاي حداکثري خود را کنار بگذارد. ايراني‌ها موافقت کرده‌اند مذاکرات را براساس پيش‌نويسي که در بهار گذشته توسط دولت قبلي ايران تنظيم شده بود آغاز کنند.

🟨 با اينکه از اطلاعات دقيق اين کشاورز روستائي خيلي تعجب کرده بودم، وانمود کردم که حرف مهمي نزده و با خون‌سردي پرسيدم: مگر اوليانف از اولياء ما است که هرچه بگويد ما بايد قبول کنيم و مسئولين ما هم به خواسته او عمل کنند؟ او براي خودش يک چيزي گفته و در مقابل، وزير خارجه ما همان روز يا يک روز قبل از اينکه نماينده روسيه اين حرف را بزند گفته بود: «هم در موضوع هسته‌اي و هم تحريم‌ها سند 20 ژوئن را کنار گذاشته و به يک سند جديد مشترک رسيده‌ايم». براي ما سخن مسئولين خودمان، معيار است نه حرف روس‌ها و چيني‌ها.

🟥 کشاورز روستائي با شنيدن اين جمله، نگاهي عاقلانه به من انداخت و گفت: ‌اي آقا، ما از اين حرف‌ها زياد شنيده‌ايم. شما ديگر چرا خودتان را به کوچه علي‌چپ مي‌زنيد؟ جواب مرا بدهيد که چرا اين آقايان، کار را زودتر تمام نمي‌کنند تا هر روز تخم‌مرغ و پياز و سيب‌زميني گران‌تر نشوند و ما هم بتوانيم با خيال آسوده به کشاورزي خودمان برسيم؟
گفتم خوب چه عيبي دارد تصميمشان را گرفته باشند ولي مقداري چانه‌زني هم بکنند بلکه چيز بيشتري گير ايران بيايد؟

🟩 طرف فهميد من هم با او هم‌عقيده هستم ولي از سر کنجکاوي به بحث کردن با او ادامه داده‌ام. لذا گفت اگر به اين آقايان دسترسي داريد از قول من روستائي به آنها بگوئيد ما مردم دوست داريم حرف اول و آخر را از مسئولين خودمان بشنويم و اعتمادمان به آنها پابرجا باشد. راستا حسيني به مردم بگوئيد حالا که وارد گود شده‌ايم، فهميديم همان کاري که دولت قبلي کرده بود درست بود، هم برجام و هم مذاکرات وين و هم تلاشي که براي رفع تحريم‌ها مي‌کرد. اگر اين را بگوئيد ما مردم بي‌غرض و بی‌مرض، مي‌فهميم شما صداقت داريد و علاقه و اعتمادمان به شما بيشتر مي‌شود و باز هم به شما رأي مي‌دهيم...

🟦 گفتگو با اين روستائي کشاورز، به من اميد فراواني نسبت به نقش تأثيرگذار مردم در شکل‌گيري آينده کشور داد. انتظار او و طبعاً توده مردم از مسئولين اينست که با مردم صادق باشند. اينطور نباشد که مردم، خبرها و تصميمات و برنامه‌هاي کشور خودشان را از بيگانگان بشنوند. انصافاً اين کمترين انتظاري است که مردم مي‌توانند از مسئولين داشته باشند.

🟥‌ سخنان اين روستائي کشاورز، مرا به ياد سيره شهيد مظلوم آيت‌الله بهشتي انداخت که صداقت در رفتار و گفتار را محور اصلي برنامه زندگي اجتماعي و سياسي خود قرار داده بود و لحظه‌اي از آن فاصله نمیگرفت. هم او بود که مي‌گفت:

🟨‌«صداقت و راستي و ايمان، مسائل اول هستند در رابطه ميان امت و زمامداران. چون مردم مي‌خواهند به زمامداران اعتماد کنند و شرط اعتماد اينست که به دينش و تقوايش و به راست بودنش اعتماد داشته باشد».

اين، يعني صداقت بايد محور حکمراني باشد.
حکمراني سالم بدون صداقت امکان‌پذير نيست.

11 دی 1400

#تحلیل_اجتماعی👇
https://www.tg-me.com/tahlyleejtemaaey