This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖍️Ибн Раджаб сказал:
📌 «Слушание Корана порождает веру в сердце, как вода дает рост траве, и слушание песен порождает лицемерие также, как растет трава по причине воды».
📚 «Маджму’ ар-расаиль»
2/474
📌 «Слушание Корана порождает веру в сердце, как вода дает рост траве, и слушание песен порождает лицемерие также, как растет трава по причине воды».
📚 «Маджму’ ар-расаиль»
2/474
🖍️Сообщается от Анаса ибн Малика,رَضِي اَللهُ عَنْهُ, что однажды к Пророку, ﷺ , пришёл один бедуин и сказал:
– О, Посланник Аллаха, научи меня какому-нибудь благу.
Тогда Пророк,ﷺ, взял его за руку и сказал:
﴿قل: سُبْحَـانَ اللهِ،وَالْحَمْدُ للهِ، وَلَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ،﴾
– Скажи: „Субхана-Ллахи, ва-ль-хамду ли-Лляхи, ва ля иляха илля-Ллаху, ва-Ллаху Акбар ”
(„Свят Аллах, и хвала Аллаху, и нет божества [достойного поклонения] кроме Аллаха, и Аллах самый Великий”).
Бедуин сосчитал эти слова [загибая пальцы] на руке, и ушёл погружённый в размышления.
Затем он вернулся, и тогда Пророк,ﷺ, улыбнулся и сказал: «Размышлял бедолага».
Бедуин подошёл и сказал:
– О, Посланник Аллаха, эти слова
«Субхана-Ллахи, ва-ль-хамду ли-Лляхи, ва ля иляха илля-Ллаху, ва-Ллаху Акбар», – они для Аллаха, а для меня что?
Пророк,ﷺ, ответил:
– О, бедуин, если ты скажешь «Субхана-Ллах» (Свят Аллах), то Аллах скажет: «Ты сказал правду».
Если ты скажешь «ва-ль-хамду ли-Лляхи» (и хвала Аллаху), то Аллах скажет: «Ты сказал правду».
Если ты скажешь «ва ля иляха илля-Ллаху» (и нет божества [достойного поклонения] кроме Аллаха), то Аллах скажет: «Ты сказал правду».
Если ты скажешь «ва-Ллаху Акбар» (и Аллах самый Великий), то Аллах скажет: «Ты сказал правду».
Затем если ты скажешь «Аллахумма гфир ли» (О, Аллах, прости меня), то Аллах скажет: «Я уже сделал это».
И если скажешь «Аллахумма рхам-ни» (О, Аллах, будь милостив ко мне), то Аллах скажет: «Я уже сделал это».
Затем если ты скажешь «Аллахумма рзук-ни»
(О, Аллах, надели меня уделом), то Аллах скажет:
«Я уже сделал это».
Бедуин снова посчитал эти слова, загнув на руках семь пальцев, после чего удалился.
[Конец хадиса].
📚 Хадис достоверный.
Его передали аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (619) и ад-Дыяъ аль-Макъдиси в
«аль Мухтара» (1613).
– О, Посланник Аллаха, научи меня какому-нибудь благу.
Тогда Пророк,ﷺ, взял его за руку и сказал:
﴿قل: سُبْحَـانَ اللهِ،وَالْحَمْدُ للهِ، وَلَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ،﴾
– Скажи: „Субхана-Ллахи, ва-ль-хамду ли-Лляхи, ва ля иляха илля-Ллаху, ва-Ллаху Акбар ”
(„Свят Аллах, и хвала Аллаху, и нет божества [достойного поклонения] кроме Аллаха, и Аллах самый Великий”).
Бедуин сосчитал эти слова [загибая пальцы] на руке, и ушёл погружённый в размышления.
Затем он вернулся, и тогда Пророк,ﷺ, улыбнулся и сказал: «Размышлял бедолага».
Бедуин подошёл и сказал:
– О, Посланник Аллаха, эти слова
«Субхана-Ллахи, ва-ль-хамду ли-Лляхи, ва ля иляха илля-Ллаху, ва-Ллаху Акбар», – они для Аллаха, а для меня что?
Пророк,ﷺ, ответил:
– О, бедуин, если ты скажешь «Субхана-Ллах» (Свят Аллах), то Аллах скажет: «Ты сказал правду».
Если ты скажешь «ва-ль-хамду ли-Лляхи» (и хвала Аллаху), то Аллах скажет: «Ты сказал правду».
Если ты скажешь «ва ля иляха илля-Ллаху» (и нет божества [достойного поклонения] кроме Аллаха), то Аллах скажет: «Ты сказал правду».
Если ты скажешь «ва-Ллаху Акбар» (и Аллах самый Великий), то Аллах скажет: «Ты сказал правду».
Затем если ты скажешь «Аллахумма гфир ли» (О, Аллах, прости меня), то Аллах скажет: «Я уже сделал это».
И если скажешь «Аллахумма рхам-ни» (О, Аллах, будь милостив ко мне), то Аллах скажет: «Я уже сделал это».
Затем если ты скажешь «Аллахумма рзук-ни»
(О, Аллах, надели меня уделом), то Аллах скажет:
«Я уже сделал это».
Бедуин снова посчитал эти слова, загнув на руках семь пальцев, после чего удалился.
[Конец хадиса].
📚 Хадис достоверный.
Его передали аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (619) и ад-Дыяъ аль-Макъдиси в
«аль Мухтара» (1613).
🖍️Умм Хани рассказывала:
“Однажды мимо меня проходил посланник Аллаха,ﷺ, и я сказала ему:
“О посланник Аллаха, я уже старая и слабая, вели мне совершать какое-либо деяние, которое я смогу совершать сидя!”
И пророк,ﷺ, сказал: «Прославляй Аллаха (Субхана-Ллах) сто раз, поистине, это будет подобно для тебя освобождению сотне рабов из потомков Исма’иля!
И восхваляй Аллаха
(Альхамду ли-Ллях) сто раз, и это будет подобно тому, что ты запряжешь на пути Аллаха сотню лошадей!
Возвеличь Аллаха (Аллаху акбар) сто раз и это будет подобно сотне верблюдов, приготовленных к жертвоприношению!
И скажи ля иляха илля-Ллах сто раз» Передатчик Ибн Халяф сказал: “Кажется, он сказал: «И эти слова заполнят все между небом и землей!
И ни у кого не будет подобных деяний, кроме того, кто придет в этот день с тем, что сделал ты!»”
📚Ахмад 6/344, аль-Байхакъи
1/379. Хадис достоверный.
«ас-Сильсиля ас-сахиха»
№ 1316.
“Однажды мимо меня проходил посланник Аллаха,ﷺ, и я сказала ему:
“О посланник Аллаха, я уже старая и слабая, вели мне совершать какое-либо деяние, которое я смогу совершать сидя!”
И пророк,ﷺ, сказал: «Прославляй Аллаха (Субхана-Ллах) сто раз, поистине, это будет подобно для тебя освобождению сотне рабов из потомков Исма’иля!
И восхваляй Аллаха
(Альхамду ли-Ллях) сто раз, и это будет подобно тому, что ты запряжешь на пути Аллаха сотню лошадей!
Возвеличь Аллаха (Аллаху акбар) сто раз и это будет подобно сотне верблюдов, приготовленных к жертвоприношению!
И скажи ля иляха илля-Ллах сто раз» Передатчик Ибн Халяф сказал: “Кажется, он сказал: «И эти слова заполнят все между небом и землей!
И ни у кого не будет подобных деяний, кроме того, кто придет в этот день с тем, что сделал ты!»”
📚Ахмад 6/344, аль-Байхакъи
1/379. Хадис достоверный.
«ас-Сильсиля ас-сахиха»
№ 1316.
🖍️Однажды Суфьян ас-Саури,رحمه الله, зашел к потомку Пророка,ﷺ ,
Джафару ибн Мухаммаду ас-Садику,رَضِي اَللهُ عَنْهُ, и сказал: "Я не уйду, пока ты не дашь мне совет".
Тогда Джафар сказал: "Тогда я скажу тебе то, что принесет тебе наибольшую пользу.
О Суфьян! Если Аллах даровал тебе что-либо, и ты желаешь сохранения и продолжения этого, тогда часто восхваляй Аллаха и благодари Его за этот дар. Поистине, Аллах сказал в Своем Писании: "Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим"
(сура 14, аят 7).
И если твой удел задерживается, тогда часто проси прощения (у Аллаха за свои грехи). Поистине, Аллах сказал в Своем Писании: "Просите у вашего Господа прощения, ведь Он — Всепрощающий.
Он ниспошлет вам с неба обильные дожди, поддержит вас имуществом и детьми, взрастит для вас сады и создаст для вас реки"
(сура 71, аят 10-12).
И если тебя что-то удручает (печалит), тогда часто повторяй слова: "Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха", ибо это - ключ радости и облегчения и одно из сокровищниц Рая".
Тогда Суфьян сказал: "Какие прекрасные три совета"
📚 (Сияр алам ан-нубала).
Джафару ибн Мухаммаду ас-Садику,رَضِي اَللهُ عَنْهُ, и сказал: "Я не уйду, пока ты не дашь мне совет".
Тогда Джафар сказал: "Тогда я скажу тебе то, что принесет тебе наибольшую пользу.
О Суфьян! Если Аллах даровал тебе что-либо, и ты желаешь сохранения и продолжения этого, тогда часто восхваляй Аллаха и благодари Его за этот дар. Поистине, Аллах сказал в Своем Писании: "Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим"
(сура 14, аят 7).
И если твой удел задерживается, тогда часто проси прощения (у Аллаха за свои грехи). Поистине, Аллах сказал в Своем Писании: "Просите у вашего Господа прощения, ведь Он — Всепрощающий.
Он ниспошлет вам с неба обильные дожди, поддержит вас имуществом и детьми, взрастит для вас сады и создаст для вас реки"
(сура 71, аят 10-12).
И если тебя что-то удручает (печалит), тогда часто повторяй слова: "Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха", ибо это - ключ радости и облегчения и одно из сокровищниц Рая".
Тогда Суфьян сказал: "Какие прекрасные три совета"
📚 (Сияр алам ан-нубала).
🖍️Шейх ас - Саади, (رَحِمَهُ الله),
сказал:
📌 «К благодати (баракат) пищи до рассвета (сухур) относится то, что если человек намеревается посредством ее употребления приобрести силу для повиновения Аллаху, то это становится поклонением».
📚 Шарх ‘умдатуль-акхам,
2/599.
сказал:
📌 «К благодати (баракат) пищи до рассвета (сухур) относится то, что если человек намеревается посредством ее употребления приобрести силу для повиновения Аллаху, то это становится поклонением».
📚 Шарх ‘умдатуль-акхам,
2/599.
🖍️ Сказал имам Абу Сулейман
ад-Дарани, رحمه الله:
📌 "Когда наступает ночь, и каждый любящий уединяется со своим Любимым, когда их стопы утверждаются на холодной земле для молитвы, и слезы стекают по щекам от тоски по Господу, Всевышний обращается к Джибриилю и говорит:
'О, Джибрииль! Перед Моими глазами тот, кто испытывает удовольствие от речи Моей, обретает успокоение в тайных беседах со Мной.
О, Джибрииль, взгляни на их плач.
Видели ли вы возлюбленного подвергающего мучениям своих любимых?
Приличествует ли Мне мучить их пламенем Ада, когда они поднимают бока свои с постели в сумрак ночи ради поклонения Мне?
Клянусь Собой, когда они явятся ко Мне в день Суда, Я обнажу для Них Свой Лик, и они взглянут на Меня, а Я на них."
⠀
📚 Привёл Имам ибн Раджаб
аль-Ханбалим. Шарх хадис
Му'аз ибн Джабаль, 50
ад-Дарани, رحمه الله:
📌 "Когда наступает ночь, и каждый любящий уединяется со своим Любимым, когда их стопы утверждаются на холодной земле для молитвы, и слезы стекают по щекам от тоски по Господу, Всевышний обращается к Джибриилю и говорит:
'О, Джибрииль! Перед Моими глазами тот, кто испытывает удовольствие от речи Моей, обретает успокоение в тайных беседах со Мной.
О, Джибрииль, взгляни на их плач.
Видели ли вы возлюбленного подвергающего мучениям своих любимых?
Приличествует ли Мне мучить их пламенем Ада, когда они поднимают бока свои с постели в сумрак ночи ради поклонения Мне?
Клянусь Собой, когда они явятся ко Мне в день Суда, Я обнажу для Них Свой Лик, и они взглянут на Меня, а Я на них."
⠀
📚 Привёл Имам ибн Раджаб
аль-Ханбалим. Шарх хадис
Му'аз ибн Джабаль, 50
🖍️О месяц рамадан! Прояви же жалость - льются слёзы любящих тебя из-за расставания с тобой, а сердца их разрываются из-за разлуки с тобой!
Быть может, прощание потушит огонь тоски, быть может, час покаяния и отречения залатает все прорехи на посте, быть может, отставший от каравана принятых сумеет догнать его, быть может, заслуживший огонь будет освобождён от него, быть может, пленники грехов избавятся от них, и может быть, что грешнику удастся обрести милость своего Господа.
📚 "Лят1оиф аль ма1ариф".
Ибн Раджаб аль-Ханбали
رحمه الله
Быть может, прощание потушит огонь тоски, быть может, час покаяния и отречения залатает все прорехи на посте, быть может, отставший от каравана принятых сумеет догнать его, быть может, заслуживший огонь будет освобождён от него, быть может, пленники грехов избавятся от них, и может быть, что грешнику удастся обрести милость своего Господа.
📚 "Лят1оиф аль ма1ариф".
Ибн Раджаб аль-Ханбали
رحمه الله
📌«ВЕЛИЧАЙШЕЕ НАКАЗАНИЕ — это когда тот, кто наказан не чувствует наказание Аллаха. И хуже этого когда он радуется тем, что является наказанием, как радость в приобретении запретного имущества, или за возможность совершения грехов».
📚 «Сайдуль-хатыр» стр. 27.
Ибн аль-Каййим (رَحِمَهُ الله).
📚 «Сайдуль-хатыр» стр. 27.
Ибн аль-Каййим (رَحِمَهُ الله).
🖍️ Имам Ахмад ибн Харб
сказал:
📌«Удивляет состояние того, кто, зная, что над ним украшают рай, а под ним разжигают ад, продолжает спать между ними.»
📚 "аль-Матджарур рабих",
стр. 130
сказал:
📌«Удивляет состояние того, кто, зная, что над ним украшают рай, а под ним разжигают ад, продолжает спать между ними.»
📚 "аль-Матджарур рабих",
стр. 130
🖍️Маймун ибн Михран,رحمه الله,
сказал:
📌 «Бывает, что человек читая Коран проклинает самого себя.
— Его спросили: «Как проклинает себя?»
— Он сказал: «Он читает аят : “Да пребудет проклятие Аллаха на беззаконников”, в то время, как он сам является беззаконником».
إنّ الرّجل يقرأ القرآن، وهو يلعن نفسه، قيل له: وكيف يلعن نفسه؟ قال: يقرأ {أَلا لَعنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}، وهو ظالم.
تنبيه الغافلين (٤٠٧/١) 📚
сказал:
📌 «Бывает, что человек читая Коран проклинает самого себя.
— Его спросили: «Как проклинает себя?»
— Он сказал: «Он читает аят : “Да пребудет проклятие Аллаха на беззаконников”, в то время, как он сам является беззаконником».
إنّ الرّجل يقرأ القرآن، وهو يلعن نفسه، قيل له: وكيف يلعن نفسه؟ قال: يقرأ {أَلا لَعنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}، وهو ظالم.
تنبيه الغافلين (٤٠٧/١) 📚
🖍️ Передается от Абу Нуха
аль-Ансари, что он сказал:
📌"Произошел пожар в доме, а в нем был Али ибн Хусейн. Он находился в земном поклоне.
Люди стали говорить:
"О сын внука Посланника Аллаха! Огонь!", а он не поднял своей головы до тех пор, пока его не потушили.
Когда его спросили об этом, он сказал:
"Меня отвлек от него другой огонь".
📚 Сияр а'лями ан-нубаля, 4
том, 391 стр.
аль-Ансари, что он сказал:
📌"Произошел пожар в доме, а в нем был Али ибн Хусейн. Он находился в земном поклоне.
Люди стали говорить:
"О сын внука Посланника Аллаха! Огонь!", а он не поднял своей головы до тех пор, пока его не потушили.
Когда его спросили об этом, он сказал:
"Меня отвлек от него другой огонь".
📚 Сияр а'лями ан-нубаля, 4
том, 391 стр.
🖍️ 'АбдуЛлах ибн 'Аббас
сказал:
📌 «Не будет поклонение поклоняющегося полноценным, пока он не вступит в брак.»
📚 "Ихйаъ 'Улюм ад-Дин",
2/23.
сказал:
📌 «Не будет поклонение поклоняющегося полноценным, пока он не вступит в брак.»
📚 "Ихйаъ 'Улюм ад-Дин",
2/23.
‼️ШЕСТЬ КАЧЕСТВ
УСПЕШНОГО ЧЕЛОВЕКА .
🖍️Писал имам Абдуррахман
ибн аль-Джаузи аль-Ханбали:
📃«Передано от Али ибн Аби
Талиба, каррама Ллаху
уаджхаху (да почтит Аллах
его лик), что он сказал:
📌«Кто обретет шесть качеств, тот не оставит ничего из того, что нужно, чтобы попасть в Рай, и не оставит ничего из того, что нужно, чтобы избежать Ада.
◆ Первое из них: познать
Аллаха и подчиниться ЕМУ,
◆ второе: познать шайтана и
ослушаться Его,
◆ третье: познать истину и
последовать ей,
◆ четвертое: познать ложь и
отстраниться от нее,
◆ пятое: познать бренный мир
и отвернуться от него,
◆ шестое: познать рай и
устремиться к нему».
📍Помните об Аллахе, помните об Аллахе, о рабы Аллаха, усердствуйте в повиновении Милостивому, Милосердному и обходите стороной козни побиваемого шайтана».
📚 «Бустан аль-уа’изын»,
с. 17-18.
УСПЕШНОГО ЧЕЛОВЕКА .
🖍️Писал имам Абдуррахман
ибн аль-Джаузи аль-Ханбали:
📃«Передано от Али ибн Аби
Талиба, каррама Ллаху
уаджхаху (да почтит Аллах
его лик), что он сказал:
📌«Кто обретет шесть качеств, тот не оставит ничего из того, что нужно, чтобы попасть в Рай, и не оставит ничего из того, что нужно, чтобы избежать Ада.
◆ Первое из них: познать
Аллаха и подчиниться ЕМУ,
◆ второе: познать шайтана и
ослушаться Его,
◆ третье: познать истину и
последовать ей,
◆ четвертое: познать ложь и
отстраниться от нее,
◆ пятое: познать бренный мир
и отвернуться от него,
◆ шестое: познать рай и
устремиться к нему».
📍Помните об Аллахе, помните об Аллахе, о рабы Аллаха, усердствуйте в повиновении Милостивому, Милосердному и обходите стороной козни побиваемого шайтана».
📚 «Бустан аль-уа’изын»,
с. 17-18.
🖍️Ибн аль-Джаузи,رحمه الله,
сказал:
📌 “Пусть слезы, пролитые вами в темноте ночи, будут вашими заступниками, за совершенные вами погрешности”.
📚 «Китаб аль-Лятаиф
филь-Уа’из», (стр. 51).
сказал:
📌 “Пусть слезы, пролитые вами в темноте ночи, будут вашими заступниками, за совершенные вами погрешности”.
📚 «Китаб аль-Лятаиф
филь-Уа’из», (стр. 51).
🖍️Ты знаешь, что зависть подтолкнула Кабила на убийство, что братья Юсуфа (Мир ему) его продали за ничтожную цену.
Также, монах Абу Амир был одним из набожных, а Абд Аллах ибн Убай был одним из предводителей, но зависть к посланнику Аллаха ﷺ завела их в лицемерие и заставила оставить правильный путь.
📌Не желай своему завистнику большего наказания чем то, в котором он уже находится, он испытывает постоянные мучительные страдания, и он не будет удовлетворен пока все твои благодеяния не исчезнут: и чем их больше, тем сильнее его наказание, и нет ему спокойной жизни.
📍И прекрасно, что у обителей Рая вырвут из их сердец зависть и злобу и если бы не это, то зависть испортила бы им прибывание там».
📚 «Сайд аль-хатыр».
Ибн аль Джаузи.
Также, монах Абу Амир был одним из набожных, а Абд Аллах ибн Убай был одним из предводителей, но зависть к посланнику Аллаха ﷺ завела их в лицемерие и заставила оставить правильный путь.
📌Не желай своему завистнику большего наказания чем то, в котором он уже находится, он испытывает постоянные мучительные страдания, и он не будет удовлетворен пока все твои благодеяния не исчезнут: и чем их больше, тем сильнее его наказание, и нет ему спокойной жизни.
📍И прекрасно, что у обителей Рая вырвут из их сердец зависть и злобу и если бы не это, то зависть испортила бы им прибывание там».
📚 «Сайд аль-хатыр».
Ибн аль Джаузи.